لو جَهِل المصلي بنجاسة بدنه أو ثوبه بعد الانتهاء من صلاته فماذا عليه؟ - السيد صباح شبر

19 المشاهدات· 23/03/28

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]بسم الله الرحمن الرحيم عرفنا انه يشترط في ثياب المصلي وبدن المصلي

[0:21]كونهما طاهرين ما فيهما نجاسه الا ما استثني فلو صلى في الثوب

[0:35]النجس او البدن النجس وهو يعلم ملتفت صلاته باطله لان هذا شرط

[0:50]الطهاره شرط والمشروط عدم عند عدم شرطه اما اذا كان لا يدري

[1:04]فهذا له عده فروض عده تصورات تاره لا يدري ما هو الحكم

[1:18]الشرعي جاهل بالحكم يرى في ثيابه دم او اي نجاسه اخرى ولا

[1:32]يدري انه هذا الشيء ما سامع عنده اجلكم الله كلب في البيت

[1:46]ويلمسه برطوبه يلامس ثيابه وهو ما سامع ان الكلب او لا يدري

[2:00]ان الصلاه في الثوب النجس لا تصح يعرف ان هذا الشيء نجاسه

[2:11]البول نجاسه ويرى ذلك في ثيابه لكنه يجهل انه يشترط في لباس

[2:22]المصلي وبدنه كونهما طاهرين يجهل هذا الحكم الشرعي يسمى جاهلا بالحكم وهذا

[2:37]على قسمين جاهل قاصر وجاهل مقصر الحين ان شاء الله بعد قليل

[2:48]نذكر الاحكام المترتبه فقط الان كتقييم عالما بالحكم يعلم انه ان مثلا

[3:03]الخمر الكلب والخنزير لكنه ما كان يدري ان هناك نجاسه اصابت بدنه

[3:17]او ثوبه ما عنده خبر صلى بعد الصلاه اكتشف ان ثوبه ملوث

[3:27]بنجاس هذا يسمى جاهلا بالموضوع فرض ثالث الناسي الناسي ايضا نوع من

[3:43]انواع من لا يدري يقول والله انا ما ادري صليت بثوبي نسيت

[3:50]فما ادري جيت وصليت هذا هم لا يدري اذا الحين هناك عده

[3:58]اقسام جاهل بالحكم جاهل بالموضوع وناسي الجاهل بالحكم قلنا قسمان قاصر ومقصر

[4:15]المقصر يعتبر في حكم العامد في مضمون الروايه يقال للعبد يوم القيامه

[4:28]علمت فان قال نعم قيل له لم لا عملت وان قال لا

[4:41]قيل له لم لا تعلمت فيخصم وهو قوله تعالى قل فلله الحجه

[4:52]البالغه هذه الحجه البالغه تدري لو ما تدري يوم القيامه الروايه تقول

[4:59]يسالوه تدري لو ما تدري اذا قال ادري يقال له لما لا

[5:04]عملت ليش ما طبقت اذا كنت تدري اذا قال لا ما كنت

[5:10]ادري يقال له لما لا تعلمت كان تعلمت فالمقصر تجري عليه احكام

[5:21]العامد ما رايح يتعلم صلاته باطله لو صلى في الثوب النجس او

[5:30]البدن النجس اما اذا كان جاهلا قاصرا الجاهل القاصر معذور في هذه

[5:41]المساله القاصر ليس بالضروره ان يكون في مكان قصي بعيد عن العلم

[5:53]والعلماء عاده الكلام ينقال انه جاه القاصر يعني ساكن بمجاهيل افريقيا بالله

[6:02]مو ساكن بمجاهيل افريقيا بمجاهيل اسيا شلون يعني وضعه يختلف القضيه مو

[6:08]قضيه انه ساكن هناك او ساكن هنا القصور له تصورات من اجلى

[6:17]مصاديقه انه كان يقلد عالما يقول له ان هذا الشيء طاهر يقلد

[6:27]عالم المرجع يقول له المسيحي اليهودي طاهر خش هو هم يقلد وهذه

[6:36]عنده خادمه مسيحيه تغسل له هدومه ويصلي فيها وعقب مده هذا راح

[6:42]درس صار مجتهد صار علامه الزمان هو برايه صار انه لا المسيحي

[6:52]هالمده كان يصلي بثوب على رايه هو الحين الحين يقول انا رايي

[6:59]هالمده كلها كنت اصلي بثوب بس معذور معذور قاصر لانه كان يقلد

[7:08]من يقول له ان المسيحي طاهر هذا هم يتسمى قاصر قاصر مو

[7:16]بالضروره يعني ما يفتهم مجنون او ما شاكل لا عنده عذر فعل

[7:23]الشيء عن عذر هذا يعتبر جاهل قاصر هو كان يقلد منهم من

[7:41]يقول بالنجاسه منهم من يقول بالطهاره هذا كان يقلد عالم يقول بالطهاره

[7:49]هذا عذر لو مو عذر بالنسبه له عذر الحين اللي يقلدون المراجع

[7:56]اللي يقولون الكتابي طاهر عليهم مشكله ما عليهم مشكله مرجعهم يقول طاهر

[8:04]لو فرضنا جاء زمن هذول بعضهم صاروا هم مجتهدين او فرضنا جاء

[8:11]مرجع اخر قلدوه وهذا المرجع الثاني قال لهم لا الكتاب يقولوا له

[8:19]زين احنا هالمده كنا نقلد ذاك العالم وكنا نصلي به الثياب ايه

[8:25]معذورين معذورين يعتبرون جاهلين قاصرين يقول احنا ما كنا ندري ما كنا

[8:33]نعلم فهذا جهل قصوري او مثلا اشتبه في فهم المساله وما كان

[8:47]عن تقصير حاط باله قاعد يريد يتعلم يفتهم ضاعت عليه كلمه يعتبر

[8:56]قاصر القاصر يعني اللي اريد ااكد عليه ان القضيه مو قضيه انه

[9:04]لازم يكون ابله يكون مجنون يكون ساكن بالمناطق النائيه لا ممكن واحد

[9:12]ساكن في قلب المناطق اللي مملوءه علم وعلماء وبالاثناء تفوته مساله يضيع

[9:20]يقراها ما فهمها بناء هذا معناها وهو مو مقصر متتبع للموضوع وهذا

[9:30]التقليد من اوضح انحائه تقليد فرضنا بعدين يقول والله انا الحين اكتشفت

[9:36]شيء ثاني نقول اخش اكتشفت انتهى المده معذور هذه المده كنت معذورا

[9:44]لانك تقلد من يفتي لك بامر وكنت تعمل على رايه هذه اثنين

[9:53]عندنا قلنا المقصر ليس معذورا القاصر معذور بعد 20 سنه اكتشف انه

[10:03]ثيابه كانت متنجس على راي الفقيه الجديد صلاته كلها صحيحه من الان

[10:10]فصاعدا يقوم يعدل وضعه الفرض الثالث هاي فرضان الفرض الثالث ان يكون

[10:19]جاهلا بالموضوع لا بالحكم يعرف الحكم الفقيه اللي يقلده قايل له ترى

[10:28]فلان شيء كذا كذا النجاسات عارفها كلها الا انه ما كان ملتفتا

[10:35]الى ان ثيابه متنجس جاب له فرضنا ها مساله تصير احيانا جايب

[10:43]له خدامه للبيت وسالها انت شنو قالت له هي مسلمه وقامت تغسل

[10:49]له هدومه وعقب مده قالت له ترى انا هالشكل قلت ما كنت

[10:55]مسلمه خو ما كان يدري جاهل بالموضوع وليس جاهلا بالحكم ويعرف الحكم

[11:02]او مثلا هو يقلد مرجع اللي يقول له الكتابي طاهر سالها انت

[11:10]شنو دينك قالت له هي مسيحيه مثلا بعدين تبين لا بوذيه سيكيه

[11:18]ما كان يدري كانت تغسل ثيابه ويلبسها ويصلي فيها صلاته صحيحه نعم

[11:26]صحيحه الجاهل بالموضوع يعلم الحكم يعرف الحكم الشرعي لكن الموضوع يجهله يبني

[11:37]لا اشكال عليه وصلاته ماضيه

0 تعليقات

التالي

لو جَهِل المصلي بنجاسة بدنه أو ثوبه بعد الانتهاء من صلاته فماذا عليه؟ - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لو جَهِل المصلي بنجاسة بدنه أو ثوبه بعد الانتهاء من صلاته فماذا عليه؟ - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة