مناقشة الدليل الروائي في قاعدة حرمة الإعانة على الإثم - السيد صباح شبر

53 المشاهدات· 23/03/19

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]نروح للدليل الثاني الدليل الثاني قالوا عندنا روايات كثيره تذكر امورا مختلفه

[0:11]مثلا من اعان على مؤمن ولو بشطر كلمه جاء يوم القيامه مكتوبا

[0:21]بين عينيه او مكتوب بين عينيه ايس من رحمه الله نعوذ بالله

[0:29]اللي يعين يروح عند الظالم يقول له هذا فلان تدري ترى مسوي

[0:34]فلان شغله ما ممتثل لهذا الامر ما ممتثل ذاك انه يسحبوه لذاك

[0:41]يسحبو يسوون به السوايات مع انه يقول انا اخ ما سويت انا

[0:46]فقط رحت قلت لذاك حكيت وياه كلمتين وهو سوى هالعمل هذا من

[0:53]اعان على اخيه على قتل مسلم نص الروايه زين من اعان على

[1:02]قتل مسلم جاء يوم القيامه مكتوبا او مكتوب بين عينيه يسا من

[1:09]رحمه الله عز وجل روايه اخرى الظالم والمعين له والراضي به شركاء

[1:23]ثلاثتهم واحد يظلم الثاني عاونه الثالث قاعد ببيته ومستانس جاي تجيه الاخبار

[1:34]يقول تدري ايش سووا بفلان يقول قلعته زين سووا به راضي بعدين

[1:41]ويدري هذا ظلم اللي قاعد يحصل بس ما يحبه لذاك الطرف يقول

[1:46]والله انا الحمد لله ما سويت شي شلون ما سويت شي انت

[1:50]راضي راضي بهذا الظلم انت شريك وياهم وهذه ترى نقطه مهمه كثيرا

[1:57]ما تصير ظلامات في الدنيا فلان ظلم فلان الجهه الفلانيه مسكت فلان

[2:05]وكذا فاكو ناس قاعدين بالبيوت ما راحوا لا هم سووا الشغله ولا

[2:14]اعان عليها لكن راضين بقلبهم راضين يقول لا باس زين قاعد يسوون

[2:21]هجهه هذه الظالمه لا باس يستاهلون ذو خلي يسوون بيه هذا هو

[2:27]قاعد بالبيت مسكين قاعد يتحمل الوزر والاثم لانه راضي بهذا الظلم زين

[2:39]اي حتى لو ما قال بقلبه راضي يكون لا يرضى اذا شاف

[2:46]قلبه قاعد يقول له لا باس ينسو يحاول يقول له القلبه ترى

[2:52]انت لا تحكي هالحكي هذا مو زين هذا ظلم لا يرضى بقلبه

[2:57]هم لا يرضى يحاول يقاوم الظلم يعني التجاوز بغير وجه حق هم

[3:10]نفس الكلام يستغيث الان يسكت احيانا ما يقدر يتكلم عنده مانع لا

[3:17]احيانا نستانس لان بعض الناس هو يقول انا ما استغيث ماسك نفسه

[3:24]لكن وده يسمع اذا سمع واحد يتكلم شخص عن واحد يقوله ها

[3:29]ايش قلت شنو كان الموضوع بالله ما تحكي لي التفاصيل ويقول انا

[3:33]ايش سويت هم قاعد يحكون وانا استمع لا تستمع انهم قوللهم هذا

[3:38]ما يجوز عموما مثلا عندنا روايات انه ان ما بما معناه بيع

[3:47]الخمر بيع العنب لمن يعلم او بيع التمر لمن يعلم هذا البائع

[3:55]انه يعمله خمران لا يجوز واحد يبيع عنب او يبيع تمر لشخص

[4:06]ويدري هذا راح يسويه خمر هنا طبعا في كلمه كلمه ليعمله يعني

[4:15]شوف له واحد جاي يفتر بالسوق يشتري عنب كميات شو تريد تسوي

[4:21]فيه يقول عندنا والله معمل رج نسوي خمور يقوله تعال انا عندي

[4:26]ذاك العنب الفاخر ابيع لك اياه حتى تسوي خمور جيده باعه ليعمله

[4:33]خمرا الروايه تقول ما يجوز مضمونها بيع الخشب ليعمل صنما جايين تشترون

[4:43]منه اخشاب حتى يسوون منه اصنام معينه تماثيل اللي عبدوها مثلا الهندوس

[4:50]غيرهم يقوللهم انا عندي خويش اخشاب ليش ترحون لذاك تعالوا انا ابيع

[4:55]لكم حتى تسوون هال الاصنام الجيده مثلا هو هذا الكلام ما يجوز

[5:04]ما يجوز يبيع اي ف او تاجير تاجير السفينه تاجير المحل ليستعمل

[5:19]في الحرام يشوف له يقول له الدلال معين يقول له والله احنا

[5:25]عندنا خوش محل هذا ما ناجر هالشكل للبقاله والكذا رخيصه شوف ناس

[5:32]يردون يسووه مثلا كذا للافلام الكذائيه للغناء تشوفنا مستاجر زين يدفع مبالغ

[5:42]زينه فياجر لهذا الغرض الروايات قاعد تحرم هذه الامور فهذا الاستدلال الثاني

[5:51]الاستدلال الثاني خلاصته هذه الروايات اللي قاعد تتكلم عن هالامور مو الا

[6:03]يقول لسانه هو بقلبه قاصد قصد قاعد يسمع ناس يفكر يقول انا

[6:11]ليش اجر على هذا الشخص اللي يريد يسوي المحل بقاله مثلا لا

[6:19]يطالع الى ان لقى واحد يدور محل حتى يسويه كذا يحطه لبيع

[6:25]ادوات اللهو ادوات القمار ومشاكل فيقوم ياجر الهيال بهذا الغرض الخمر الان

[6:34]ممكن يقال وضعها مختلف خصوص الخمر لان فيها نص ما معناه ان

[6:42]رسول الله عر اشخاص ملعونين اول واحد غارسها لعن رسول الله صلى

[6:56]الله عليه واله في الخمر غارسها اول واحد شنو يعني غارسها هو

[7:03]الخمر ما يجيبوها ويغرسها لا ذاك اللي غرس النبته حط كذا العرق

[7:13]عرق العنب اللي يريد يزرعه او النخله قاعد يحطها يقول هذه راح

[7:20]نزرعها حتى تطلع عنب كذائي ونبيعه ويسوون منه خامر وخش فوائد طلعنا

[7:28]منه هذا اول واحد ملعون مع انه قاعد يزرع نخله قاعد يسوي

[7:34]كرم عنب هذا اول واحد ملعون وحارسها هالحارس هذا اللي حاطيه من

[7:41]الباب وحاط له كرسي وقاعد عليه ينطو كم فلس بالشهر 60 70

[7:45]دينار بس يحرس هذه هال الاشجار وكذا اللي يريدون يسوون منها خمر

[7:51]هذا ملعون عاصرها عاصر هو ما جاي يعصر الخمر هو جاي يعصر

[7:58]العنب العنب ينعصر هو الخمر ما ينعصر الخمر سائل هاي الايه بالقران

[8:05]ذاك الشخص اللي كان مع يوسف عليه السلام قال اني اراني اعصر

[8:10]خمره يعني اعصر خمره هو الخمر هو سائل خم ينعصر السائل يفترض

[8:16]انه يعصر العنب اللي ياخذون ما اهو ويصنعون من الخمر اني اراني

[8:25]اعصر خمره وتمشي الروايه بايعها شاريها حاملها المحموله اليه شاربها اخر واحد

[8:37]رقم 10 اللي شربها هذا الملعون رقم 10 الملعون رقم واحد ذاك

[8:42]اللي زرعها والملعون رقم 10 اللي شربها وبالنص اكو كم كم واحد

[8:49]ملعونين قالوا له هذا ابو السياره بالله ما تحملنا هاي كراتين الخمر

[8:54]وصل لنا اياها من هنا الى هناك اذا هو متدين يقول لا

[8:59]ما احمل لكم اعوذ بالله تريدون اشيل لكم اشياء حلال اشيل هذه

[9:05]شنو احمل لكم اياها حامله ها زين الان فالخمر لها وضع خاص

[9:14]الخمر له وضع خاص المستدل جايب هالروايات اللي قاعد تتحدث عن هالامور

[9:24]هذه الروايات الشريفه فعلا اكو اي شكل روايات لكن فيها كلام ان

[9:31]شاء الله الكلام بعدين نقوله قايل هذه الروايات تدل على حرمه الاعانه

[9:38]الاعانه على الاثم هذا اللي يبيع العنب لذاك الطرف ليعمله خمره اذا

[9:46]واحد يقوله شلون تبيع للعنب يقول انا ايش علي انا اخ ما

[9:49]سويت خمر هو قاعد يسوي انا عندي عنب ابيعه نقوله انت معين

[9:57]قاعد تعينه المستدل جابها الروايات الحين هذه نخليها بعدين ان شاء الله

[10:04]يجي الكلام

0 تعليقات

التالي

مناقشة الدليل الروائي في قاعدة حرمة الإعانة على الإثم - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مناقشة الدليل الروائي في قاعدة حرمة الإعانة على الإثم - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة