التالي

تشغيل تلقائي

فقه العقود : ما معنى أن العبادات تأسيسية و العقود إمضائية؟ - السيد صباح شبر

0

0

15 المشاهدات· 23/03/15

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ان ال عبادات تاسيسيه الشرع اسسها الصلاه الصيام الحج الخمس الزكاه الاعتكاف

[0:19]الى اخره الغسل الوضوء التيمم هذه امور الشرع جعلها لولا ان الشرع

[0:32]اسسها لما عرفناها هناك امور جعلها الناس لتنظيم امورهم لتنظيم حياتهم وهي

[0:48]العقود مثلا بدايات البشر افترضوا على وجه الارض يكون عند شخص شيء

[1:02]بضاعه عنده زرع حيوانات ياتيه شخص يطلب منه يقول له انا محتاج

[1:12]شات اذبحها يقول له زين ايش تعطيني مقابلها بلاش ما اعطيك اياها

[1:21]ذاك هم يعطيه شيئا شنو صار هذا صار بيع قاموا يتعاملون بهالطريقه

[1:31]هذا عنده شيء زائد عن حاجته فياتي شخص اخر يريده يريد هذا

[1:39]الشيء يحتاجه فيطلب منه عوضا مبادله مال بمال صار بيع زين واحد

[1:51]عنده بيت وبيه حجر وكذا ياتيه شخص يقول له انا ما عندي

[1:58]سكن تسمح لي اسكن في احدى الحجر يقول له ما يخالف اسكن

[2:08]لكن ايش تعطيني شكل بلاش ما اخليك تقعد بالبيت يتفقون يعطيه شيئا

[2:17]قبال سكناه قبال هذه المنفعه شنو صارت ايجاره الاجاره هذه ان ينتفع

[2:29]من عين الغير قبال مبلغ واحد ثالث عنده ارض متروكه ياتيه شخص

[2:42]يقول مثلا ما رايك ان تعطينيها لازرع لتبقى هالشكل متروكه هذا يرد

[2:53]عليه بانه زين انا اعطيك الارض تزرعها وانا شو احصل مقابلها تعطيني

[3:01]نصف الزرع حتى اعطيك اياها تزرعها ذاكم يقبل شنو صارت مزارعه وهكذا

[3:12]العقود هكذا وضعها الناس تعارفوا عليها لتمضيه شؤونهم الشرع امضى يعني ما

[3:25]اسس جاءت الايه الكريمه تقول واحل الله البيع خلاص البيع صار حلال

[3:35]فلا جناح عليهما ان يصلح بينهما صلحا والصلح خير امضت الصلح وان

[3:45]كنتم على سفر ولم تجدوا مقبوضه جعلت الرهان اللي يحطوها بيناتهم يا

[3:58]ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى مسمن فاكتبوه امضت الدين وهكذا

[4:08]ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها معناه لو يصير واحد

[4:18]يحط شيء وديعه امانه عند شخص وذاك يكون يرجع الهياه هذه امضائيات

[4:27]فاي عقد الشرع امضاه الامضاء هم تاره يكون بالتصريح باني امضيت واحل

[4:39]الله البيع هذا تصريح وتاره يكون بالاقرار او التقرير يعني اكو شغله

[4:49]ماشيه الشرع ما يقول لهم شيء يخليهم على وضعهم من سكت وخلاهم

[4:59]على وضعهم يعبرون عنه بتقرير المعصوم قول فعل تقرير الان الناس نسال

[5:13]العقلاء نقول لهم اذا انتم سويتوا عقد بعدين ما امكن ان هذا

[5:21]العقد يوفى به يعني اما البايع مثلا ما يقدر يوبي يسلم السلعه

[5:31]او المشتري ما يقدر يسلم الثمن او المستاجر الاجير مريض ما يقدر

[5:42]يعمل يؤدي العمل المطلوب شنو شو تقولون يقول خلاص بطل ما يقدر

[5:49]باطل العقد بما ان العقلاء يقبلون هذا الكلام والشرع ما نهاهم سكت

[5:59]عن هذا الوضع هذا يسمى تقريرا من قبل الشرع اكو سيره على

[6:07]هالوضع بين العقلاء والشرع ما نهاهم ما ردعهم عن

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد