محاضرات شهر رمضان الشيخ عقيل الشبعان | النية | 3 رمضان 1444

8 Views· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]عزيز علي انار الخلق ولا ترى ولا اسمع لك عن رسول الله

[0:24]صلى الله عليه واله وسلم في خطبته في مقتبل رمضان وادعو الله

[0:38]فيه بنيات صادقه صدقت يا رسول الله صلى الله عليك وعلى الطاهرين

[0:56]النبي قال في خطبته صلى الله عليه واله وسلم فيما روي عنه

[1:06]بمعناه وادعو ربك وادعو فيه ربكم بنيات صادقه وعندنا هنا نقف عند

[1:17]النيه في عده وقفات لان المعول في اعمالنا على نياتنا والله سبحانه

[1:25]وتعالى يتعامل معنا نوايانا بمعاملات مختلفه احيانا يكون فيها ترتيب الاثر حتى

[1:39]وان لم تكن تلك النيه لها تطبيقات في الخارج او اظهار في

[1:43]الخارج ولكن دعونا نعرف النيه في منظور الفقه في الجانب الشرعي النيه

[1:52]عند الفقهاء هي العزم ان يعزم الانسان على ان يقوم بعمل معين

[2:00]ولذلك اشترطوا للعبادات النيه ان يكون عندك نيه ان تقوم بالعباده الفلانيه

[2:09]تعيين هذه العباده فقالوا النيه هي القصد ولم يشترطوا فيها التلفظ يعني

[2:23]يكفي ان الانسان في قلبه يعقد انه يريد ان يقوم بالفعل الفلاني

[2:27]هل يشترط ان يتلفظ بنيته لا يشترط عند الفقهاء ان يتلفظ المؤمن

[2:38]بالنيه وانما يكفيه القصد يقولون بحيث يكون ملتفت اذا سئل عن ماذا

[2:43]يريد ان يصنع يحسن ان يجيب المثل واحد واقف يريد يتوضا يسيله

[2:52]واحد يقول له ماذا تريد ان تصنع يقول اريد ان اتوضا للصلاه

[2:57]اذا هذه هي النيه ملتفت الى انه نوى على انه يقوم بالعباده

[3:04]الفلاني نعم يقولون من المستثنى الحج الحج يستحب فيه ان يتلفظ العبد

[3:15]بنوايا الحج او عبادات الحج لان الحج يشتمل على اعمال متعدده ومختلفه

[3:22]فيكون يعرف هذا العمل الذي سوف يقوم به ولذلك كانت النيه في

[3:32]عبادات الحج او في اعمال الحج مستحبه وليست بنحو الالزام والعمل قائم

[3:40]على النيه بحيث اذا فعل فقد طبقت الكنيه يجي واحد يقول انا

[3:49]صليت وما نويت كيف هذا يعني مثلا لو واحد بنج دار وصل

[3:55]في البناء الى نص الجدار بعدين يقول اوه انا بنيت وما نويت

[3:59]اجل هذا البناقه ما علي اساس قام على القصد قصد انك تبني

[4:08]فبنت النيه في العبادات هكذا انك تقصد تقوم بصلاه او صوم او

[4:12]عمل مستحب حدث ما شئت من الاعمال المشروعه سواء كانت بنحو الالزام

[4:20]او بنحو الندب والاستحباب الجانب الاخر ان رمضان في نيته له خصوصيه

[4:27]لانه عباده تستهلك وقت كامل متواصل كيف بحيث انك اذا صمت صيامك

[4:43]هذا يكون من الامساك الى الغروب الشرعي فيشترط في نيه الصيام الاستدامه

[4:51]ان تكون النيه مستديمه من وقت الامساك الى الغروب الشرعي لو عدل

[4:57]في نيته لو نوى ان يرتكب المفطر يقول الفقهاء بطل صومه لان

[5:08]هذا الاستمرار انقطع لانها عباده متواصله تاخذ تمام هذا الوقت فيشترط بان

[5:15]النيه باقيه تمام هذا الوقت لانه عباده مستديمه لوقت فيشترط استمرار النيه

[5:25]ايضا كذلك بخلاف الوضوء بخلاف العبادات او بعض العبادات الاخرى اذا يشترط

[5:33]الفقهاء في نيه الصوم ان تكون النيه مستديم ولذلك يلتفت العبد انه

[5:38]لا ينوي ان يرتكب المفطر في اثناء النهار لانه اذا نوى بطل

[5:46]صومه يعني انقطعت الاستمراريه في نيته هذا الاتصال والاستمرار مطلوب الجانب الاخر

[5:55]الله سبحانه وتعالى في النوايا في بعض الحالات يرتب اثاره لكن قبل

[6:05]ان نتحدث عن الاثار الغريبه في مقام النيه دعونا نعرف كيف هذه

[6:11]النيه تصدر من العبد الباعث للنيه ما هو قالوا الباعث للنيه شيء

[6:19]يسمى الجانحه الجانحه هي قوه نفسانيه موجوده عند الانسان هي التي تاتي

[6:27]بالعزم الجانحه ولذلك نرى في دعائكميل ماذا يقول امير المؤمنين وقوي على

[6:43]خدمتك جوانحي لان الجوانح هي القوه الباعثه للنيه العزم ولذلك الانسان قد

[6:53]يكون عنده مرض في عزمه يعني عنده الجانحه ضعيفه هذا من من

[6:59]اللي تكون عند الجانية ضعيف من الذي عاده يصاب بهذا المرض اصحاب

[7:05]الوسوسه اصحاب الوسوسه عندهم مشكله في الجانحه الباعث لعزم النيه او خروج

[7:17]هذه النيه او تمثل هذه النيه بمعنى ادق ابليس يدخل في الوسوسه

[7:23]لافساد هذا الامر اضعاف الجانحه لانه اذا اضعف الجانح فلا عزم على

[7:32]عباده حتى يصل الى حاله مرضيه متفاقمه يقول فيها بعض الفقهاء صاحب

[7:38]الوسوسه سقط عنه التكليف بعض الفقهاء ملك بعض الفقهاء يقول صاحب الوسوسه

[7:47]الزايد يسقط عنا وبعض الفقهاء يقول خالف هذه الوسوسه وان كان في

[7:58]الواقع انت مخطئ لهذه الدرجه لانه مرض يراد منه العلاج يعني الله

[8:05]عز وجل يقبل منك هذا المقدار ولذلك الجانحاه هي الباعثه للنيه هي

[8:15]التي تولد عندنا العزم ولذلك نسال من الله سبحانه وتعالى ان يقوي

[8:23]في خدمته الجانح الموجوده عندي التي تجعل من العبد اذا قصد فعل

[8:30]لكن في رتبه لو انه نوى ولم يفعل هنا عندنا تفصيل مره

[8:39]يكون نوى ولم يفعل لعدم القدره على الفعل واحيانا نوى ولم يفعل

[8:51]لا يريد ان فهل موقف الاول يختلف عن الثاني نعم هناك يوجد

[8:56]عندنا فارق نوع في المقام انه اذا نوى ان يقوم بالعمل الصالح

[9:05]ولم يستطع علي لان النيه هي قصد في القلب تحتاج الى تطبيق

[9:10]في الخارج نويت اصلي بس لازم تصلي عاد ما يكفي اني هذا

[9:18]مشكلتنا اللي موجوده عندنا في عرفنا يقول الحب في القلب شنو الحب

[9:23]في القلب يقول هذا الحب في القلب مو شرط ان اقوم بافعال

[9:26]حتى اترجم الحب يكفي الحب في القلب انا احب الحسين في قلبي

[9:33]ولكن براءه مو موجود قيام بشعائر مو موجود ما تم يروح بكاء

[9:37]ما في لكن الحب في القلب هل هذا ينفع في مقام العباده

[9:45]لا اذا الله عز وجل كما اشترط اننا نعين ننوي القيام بالعمل

[9:49]لابد ان العمل يقام لابد العمل ينفذ اما والله انا احب الصلاه

[9:58]وانوي اني اصلي وكما اصلي احب الصيام انوي اصومها ما اصل ما

[10:02]اصوم اذا لا فائده في هذا العمل نعم لو كان الانسان قد

[10:09]نوى ان يقوم بفعل خير ولم يستطع فلا فعله الله يثيبه على

[10:14]نيته وان لم يتحقق هذا المعنى في الخارج يعني مثلا واحد احب

[10:25]ان يساهم في بناء المساجد احب ان يساهم في مشاريع الخير ينوي

[10:34]في قلبه انه يتمنى هذا الشيء عنده في قلبه في نيته انه

[10:43]يريد ان يقوم بهذه الاعمال الصالحه ولكن لا يستطيع الله عز وجل

[10:50]يثيبه على نواياه الصالحه الصادقه التي لم يستطع على فعلها وان لم

[10:59]تتحقق في الخارج وهذا دال على كرم الله سبحانه وتعالى وان الله

[11:07]يرتب اثر على النوايا الصالحه واحيانا يكون المؤمن نيه خير من عمل

[11:19]تكون نيه صادقه خالصه ولكن اذا خرج في رتبه العمل قد يصاب

[11:26]مثلا بالرياء او قد يصاب بالعجب فيفسد العمل لكن اصل النيه صحيح

[11:32]وذلك مبحث الفقهاء في النيه مبحث واسع جدا يدخل فيه الضمائم وغير

[11:37]الضمائم الضميمه مثلا التي ليست تخالف مثلا الامر الالهي سبحانه وتعالى الضميمه

[11:45]التي يكون فيها شراكه بحيث يكون نيتك للقيام بالعباده موازي للمصلحه الاخرى

[11:53]وهذا ان شاء الله نوفق في بعض الايام ان نتحدث في بعض

[12:01]هذه التفاصيل المتعلقه بالنيه لانها مباحث جدا دقيقه ويبتلى بها الناس يبتلى

[12:06]بها الناس يقول انا اريد اروح اصلي في المسجد انا نويت ذلك

[12:09]لكن اذا كان هناك بين انك نويت تذهب الى المسجد وهناك مصلحه

[12:18]اخرى ضميت مصلحه اخرى وان كانت هذه الضميمه لا تنافي قربا لا

[12:26]كما يقول الفقهاء ولكن في حاله تساوي بعض الفقهاء يقول هذا مبطل

[12:30]للعمل يعني الباعث هو نفسه اما المصلحه تبعثك والعباده تبعثك بنفس القوه

[12:39]اذا تساوى مشكل لكن اذا كانت عندك ضميمه وكان البعث الحقيقي هو

[12:49]العباده حتى وان لم يتحقق الاخر لا اقوم انا اذا هذا العمل

[12:54]يكون في هذه الصوره صحيحه ويوجد صور اخرى اذا الله سبحانه وتعالى

[13:03]يثيب العبد على نواياه الصالحه اذا لم يقدر على تطبيقها في الخارج

[13:08]وعندنا حديث عن مولانا الرضا سلام الله عليه هذا الحديث طويل ناتي

[13:18]بمضمونه ومعناه ان المؤمن اذا دخل الى الجنه بل بالعكس يؤتى بالمؤمن

[13:41]ويثاب على اعمال لم يفعلها يعني مره يقولون لها اتفضل هذا ثواب

[13:46]لكن مو داري شنو سبب هذا الثواب نعيم نعيم عظيم فيقول يا

[13:54]رب انا لا استحق هذا فتقول له الملائكه هذا ثواب النوايا الصالحه

[14:01]التي لم تستطع على فعلها نويت تبني مساجد مو قادر ونيتك صادقه

[14:12]من قلبك حقيقه الله اعطاك ثواب ذلك نويت ان تفعل كذا وانت

[14:16]لم تقدر بعضهم يقول انا ودي اساعد الفقراء اللي صايرين في الزلزال

[14:23]ودي اعينهم عندك نيه هكذا في قلبك صادقه صدق مع الله انك

[14:27]ودك تساعد الناس تعمل اعمال صالحه لكن فلوس ماكو اليد اللي يقول

[14:34]ذاك العين بصيره واليد قصير ما تقدر تنفذ ذلك الله سبحانه وتعالى

[14:39]يثيبك على هذه النوايا الصالحه لانه يريد من العبد دائما ان يحسن

[14:44]النيه ان يجعل النيه صافيه خالصه صالحه وهذه يعتبر من نوع التدريب

[14:55]على النوايا الصالحه الجانب الاخر لا احيانا يفاجئ العبد في يوم القيامه

[15:02]روايات عندنا عن اهل البيت عليهم السلام انه يقال له انت قمت

[15:10]بالفعل شلون يعني اخواني يوم القيامه شلون يوم القيامه يقوم العبد من

[15:15]قبره بعد ان تلج الروح في جسده في نفخه البعث الذي ينفخها

[15:22]اسرافيل عليه السلام فتدخل الارواح في الاجساد طبعا الاجساد تنمو في القبور

[15:28]ثم تلج فيها الارواح ثم يقومون بين يدي الله كل واحد معه

[15:33]سائق وشهيد السائق شنو هذا اللي يعلمه وين يروح يوم القيامه يقول

[15:40]له الان عندنا العرض على الله الان عندنا المحشر الان الوقوف عند

[15:44]منبر رسول الله الان كذا هذه يسمونه السائق يعني اللي يدليه اللوكيشن

[15:52]يعني اللي يدليه وين يروح يوم القيامه لان الناس لا يعلم والشهيد

[15:57]من هو هذا اللي شايل ملفات الشهيد شايل كل ملفاته اعمال التي

[16:07]قام بها في عالم الدنيا يشيلها من الشهيد فاذا كان بينك وبين

[16:12]اخر خصومه يجي الشهيد مال ذاك ويجي الشهيد مال هذا يصيرون قضاه

[16:18]يصيرون قضاه ايش عليك عند هذا يقول والله وذلك يوم القيامه يطول

[16:24]يطول يطول حتى تخلص جميع الخصومات ينادي العباد هذا يطول نعم الله

[16:33]مو مستعجل ولذلك يقوم الحساب الدقيق في يوم القيامه محل الشاهد انه

[16:42]تفتح الصحف عند الشهيد يقول انت فعلت كذا وانت فعلت كذا وانت

[16:46]فعلت كذا من الصالحات يقول والله ما فعلت يعني شلون انتم تسوون

[16:55]شيء انا ما سويت الله سبحانه وتعالى عادل حكيم دقيق انا لم

[17:02]افعل هذا سواء كان على مستوى الخير او على مستوى الشر احنا

[17:05]الان على مستوى الخير لاننا نتحدث عن النوايا الصالحه يقول انا لم

[17:16]افعل هذه الصالحات فيقال له كتب لك نواياك الصالحه النوايا الصالحه الله

[17:24]كتبها لك واثابك عليها والعكس العكس كيف يقال له انت فعلت كذا

[17:32]وفعلت كذا يقول مثلا انت شربت الخمر يقول والله مذخلقت حتى مت

[17:42]ما ذقت الخمر تقول له الملائكه صدقت يقول اذا لمن كتبته علي

[17:51]ليش كاتبين عليه لانك ظننت فلان الانسان واعطي من حسناتك فلم تفي

[17:59]فاخذ من سيئاته عليك للعدل الالهي وثر هذاك الشخص اثر كان يشرب

[18:05]ولذلك يلتفت العبد خاصه في مقام الظلم لانه عند الخصومه تقوم محكمه

[18:14]عند الله ومحكمه عادله فاذا شافوا هذا ظالمة اذا عفا الامور طيبه

[18:22]لكن في ذاك اليوم من ذا يعفو كل واحد محتاج الى حسنه

[18:28]الى نصف حسنه يبي يتخلص يبي يخلص ما في مجال في الدنيا

[18:36]في مجال للعفو ولكن في الاخرين يعني احتمال العفو ضعيف جدا وذلك

[18:41]لا يخرج الانسان من الدنيا وعليه امور عالقه للناس لانه يوقف في

[18:50]مثل هذا الموقف نعم فيقال ماذا نصنع يجون هذا الملك مال هذا

[18:55]الشهيد والشهيد مال الثاني يقعدون محكمه ويشوف يقول ماذا نصنع هذا ظلم

[19:00]فلان وهذا مو راضي يعفو لو اعلم له ابين لك مساله ثانيه

[19:06]انه اذا كان المظلوم اعلى درجه يودونك له واذا كنت انت اعلى

[19:13]درجه يجيبون لك شوف العدل الالهي اذا كان ذاك اعلى من كدرجه

[19:16]في الايمان وانت ظلمته يجيبونك مثل العبد الى يلا اقعد وياه واذا

[19:25]لا ذاك هو اقل درجه يؤتى به اليك يجيبون لك يقول لك

[19:32]تفضل الان بينكم مظلمه يلا فتحوا ما الحل هذا مو راضي يعفو

[19:39]يقول خلاص اخذوا من حسناته وضعوا وضعوها في كفه هذا الانسان المظلوم

[19:44]خذوا الحسنات ماكو وذاك شو تقول بعض الروايات امن العبد يجتهد في

[19:52]تقسيم حسنات يجسم حسنات شلون يجسم حسناته صلى وقرا قران ودعا وتصدق

[20:00]وسوى اعمال صالحه راح ليله في استراحه وجلس في مجلس وقعد يحش

[20:08]في انسان جسم الكيسه كلها راحه جاسم حسنات قاعد يجسم في اعمال

[20:16]الصالحه والسبه شنو انه اقتاب مؤمنين وهي كبيره والله توعد عليها بالنار

[20:21]اذا لابد ان تحسم هذه القضيه في محكمه فاذا شافوا الحسنات ما

[20:30]تكفي قالوا خذوا من سيئات المظلوم وضعوها على الظالم هل نقول احنا

[20:35]بانه الانسان اذا نوى صالح ولم يفعله وهو صادق في نيته اثيب

[20:42]عليه وان لم يكن في الخارج له واقع والاخر يؤتى به ويقال

[20:51]له قدرتكبت الفعل الفلاني فيقول لم افعل فيقال اثابك الله على نواياك

[20:58]الصالحه او العكس انك حملت اثام من ظلمت طيب وين حسنات قال

[21:08]حسناتك ما كفت اصلا عطيناها اياه وشلنا من سيئاتك وحطيناها عليك ولذلك

[21:15]المظلمه العبد يتق الظلم الناس قدر ما يستطيع شوف الله سبحانه وتعالى

[21:21]اخواني الذنوب اللي بينك وبين الله ثق بامن الله سوف يعفو يعفو

[21:28]يغفر باي طريقه يجيب لك الحسين يجيب لك شفاعه يسوي لك قضيه

[21:36]يرتبك يعني لاحظ يمكن عندك خدمه للحسين بهذه يدخل الامام الحسين كشفيع

[21:42]سبب يعني لكن المظالم للحسين يسوي لك شيء ولا النبي يسوي لك

[21:47]شيء ولا الامام علي يسوي لك شيء ولا الله يسوي لك شيء

[21:52]الظلم قطع الله على نفسه ان الظلم لابد ان ترد فيه المظلمه

[22:03]وان يعفو المظلوم ما في مجال الله قطع على نفسه هذا فاذا

[22:10]مات بظلم عليه ان يتحمل وسع ذلك وشوف هؤلاء العباد الذين تكون

[22:17]ظلايمهم وين متسعه جدا واثارها باقيه ومستمره والعياذ بالله ولذلك من اسس

[22:29]اساس الظلم والجور اللي اسس اساف الظلم والجور على اهل البيت هذه

[22:35]متوالي هندسي الذنوب فيها لا تتوقف فيها الاثار الى ان تقوم الساعه

[22:43]وهذا ما ورد فيه في زياره عاشوراء اول من اسس اساس الظلم

[22:53]والجور عليكم نعم ولذلك فلنتبرا من الظالمين الظالم الذي تقدم بظلم الائمه

[23:05]عليهم السلام هذا اثارها باقيه الى ان تقوم الساعه جرائر تاتي واثار

[23:15]ضخمه واحنا اذا ظلمنا وكانت تلك المظلمه ايضا لها توابع تكون مستمر

[23:21]وتنتهي حيث ما تنتهي اللهم اعنا على انفسنا بما تعين به الصالحين

[23:30]على انفسهم نعم للحسين عليه السلام شفاعه في عالم البرزخ وللحسين شفاعه

[23:36]في عالم القيامه ولكن يقولون اعينونا بورع واجتهاد وعفه وسداد ارواحنا لهم

[23:47]الفداء يخافون على شيعتهم يقول لا تظلمون لان المظلمه لا نستطيع ان

[23:56]نقدم فيها شيء لكم الا اذا دخلوا كما يقول الدعاء اللهم ارضي

[24:00]عنا الخصماء بما شئت بعض الروايات نعم تستثني ان الحسين يتدخل مثلا

[24:08]يجي للمظلوم يقول له اتفضل اذا انت رضيت عن هذا نعطيك هذا

[24:12]المقام في الجنه فيقول رضيت يرضون يعني لكن من هو هذا اللي

[24:21]عنده علاقه مع الحسين يعني الوساطه تكون باسباب وعلل حقيقيه صادقه واعمال

[24:30]صالحه خدمه للحسين ادى ادى لابي عبد الله الحسين واذا كنت لا

[24:34]تلوم جون لما ياتي الحسين يقول مولاي انا في الرخاء الحس قصاعكم

[24:42]لانه يعلم عظمه الاثر في الالتحاق بالحسين هذا ما يريد يفوت هذه

[24:46]الفرصه هذا واحد يعرف من هو الحسين قال سيدي انا شلون تمنعني

[24:52]انا قال الامام انت في حلم روح قال له انا في الرخاء

[25:00]الحصصاعكم وفي الشده اخذلكم لا والله لا افارقكم فراقكم موت هلاك والله

[25:08]لا افارقكم حتى يختلط دمها هذا الاسود مع دمائكم ونحن نقول مولاي

[25:15]ان لوني لاسود سودتنا الذنوب وان ريحي لنا الذنوب ايضا تنتن الريح

[25:26]وان حسبي للئيم فتنفس علي بالجنه يا ابن رسول الله ايضا نقول

[25:31]لمولانا الحسين تنفس علينا بالجنه توسط يا ابا عبد الله في رد

[25:36]المظالم الى اهلها والعفو فيها يا الله نسالك ندعوك نتوسل اليك في

[25:49]هذا الشهر الفضيل شاف المرضى لاسيما قلدون الدعاء اللهم اقضي جميع الحوائج

[25:57]لا سيما المنظورين ومن قلدون الدعاء اللهم لا ينقضي هذا الشهر الا

[26:02]ونحن عتقاء من النار يا كريم جماعه الحضور احفظهم فردا فردا ومن

[26:07]يلوذ بهم اللهم من كانت هذه القراءه لاجله فابعث بثوابها الى روحه

[26:17]لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيما العلماء

[26:24]ارواح الشهداء الطيبه الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

محاضرات شهر رمضان الشيخ عقيل الشبعان | النية | 3 رمضان 1444

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرات شهر رمضان الشيخ عقيل الشبعان | النية | 3 رمضان 1444

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language