الشيخ زمان الحسناوي ليلة شهادة الامام الجواد عليه السلام 1434 هـ

3 المشاهدات· 13/10/05

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية https://www.youtube.com/alanwareu الشيخ زمان الحسناوي ليلة شهادة الامام الجواد عليه السلام 1434 هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عبره المؤمنين يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا

[0:11]مظلوم كربلاء ما خاب سيدي من تم الكم امنا من لجاء اليكم

[0:25]يا ليتنا كنا معكم سيدي فلو لم يكن هم خير فلو لم

[0:40]يكن هم خير من وطأ الحصى ابيات لعالم من علماء النجف اللي

[0:48]هو الشيخ محمد حسين المظفر رحمه الله عليه يقول عن ال البيت

[0:58]فلو لم يكن هم خير من وطا الحصى مزايا لما كان الزمان

[1:06]بهم ازرق فعلا لو لم يكن هم خير من وطا الحصى مزاغايان

[1:19]لما كان الزمان بهم ازرى ففرقهم في الارض حتى قبور اي والله

[1:34]فبعض ببغداد فبعض ببغداد وبعض بسامر فبعض ببغداد وبعض ب ساوى وبعض

[2:02]بطوس وبعض بطوس ن والبقيع وبعضهم حوا شرفا واد الغري له قبر

[2:30]علي اي والله قبرا وفي طيبه طاغا واسبقه ثوا وعفى الشقاق قبرا

[2:49]لبضعته الزهرا وعفى الشقاء ابرا لبضعته الزهرا ودحن كذكر الطف ان مصابه

[3:04]احال فؤادي عند تذكاره جمرا ودعا كذكرى الطف اي والله ان مصابه

[3:15]احال فؤادي عند تذكار جمرا لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[3:24]العظيم انا لله وانا اليه راجعون احبابي اليوم جايب وياي مصادر وبيها

[3:33]معلومات كثيره وما اعرف الوقت يكفيني او ما يكفيني انا على يقين

[3:37]ما يكفيني يعني اللي انا محضره على يقين ما راح اقدر اكمله

[3:41]الليله نتركه لوقت اخر ان شاء الله لكن احاول ان اتسابق مع

[3:48]الدقائق بس هذا ما يمنعني ان اذكركم بما فات ليله البارحه وقبلها

[3:58]كان عندنا ايضا ليلتين واحنا كله في هذا البحث بحث خصوصيه شنو

[4:06]بركه الامام الجواد بعد اخوه ان شاء ما ناسيين بعد انه ال

[4:13]البيت مساكن البركه ايش معنى الجواد خص بالبركه صلوات الله وسلامه عليه

[4:20]وتكلمنا ومقدمات والبارحه انا لخصت البحث مال قبل ليلتين هسه بعد ما

[4:26]لخص اللي لخصته البارحه في مقدمه البحث لا فقط اقول اللي البارحه

[4:31]قلته حتى لما نكمل الليله الكلام يكون متصل بعضه ببعض حتى ما

[4:38]تابعنا البارحه ونكمل الليله تصير عنده صوره بمق ما المقصود اللي قلناه

[4:43]البارحه الجواد سلام الله عليه خصه بالبركه لاوجه الوجه اللي وجدناه عند

[4:50]احد العلماء انه خصه بالبركه للاجواء اللي كانت سائده قبل ولاده الجواد

[4:57]والظروف الحرجه التي وصل اليها الشيعه قبل ولاده الجواد ففرج الله عن

[5:03]الشيعه ببركه ولاده هذا الامام العظيم بما شرحنا بعض اجوائه ليله البارحه

[5:11]ثم انتقلنا الى وجه اخر وختمنا به انا البارحه قلت لكم اريد

[5:17]اكمله هذه الليله اكو به بعد كلام لكن بصراحه ساترك بقيه الكلام

[5:22]فيه حتى انتقل للوجه الثالث حتى اقدر اكمل هذه الليله بمقدار ما

[5:28]يعني اضغط المعلومات الوجه الثاني ما ادري اذا الاخوه يتذكرون شنو كان

[5:33]اذا يتذكر الاخوه كان التمهيد العملي بعد يا اخوان مروتكم لا تنسون

[5:40]اتمنى الاخوه يكتبون انا اروح بعض المحافظات القى الشباب لازمين اوراق وقلم

[5:44]يكتبون لاقوله الوجه الثاني كان التمهيد العملي ابتدا بمن للامام المهدي ابتدا

[5:52]بمن بالامام الجواد هذا اللي قلت باكر راح اتكلم به لكن ساترك

[5:59]بقيه الكلام فيه حتى انتقل للوجه الثالث الوجه الثالث يحتاج الى بسط

[6:02]في الكلام تمهيد عملي بينا بمقدار ما ليله البارحه فقط هذا الوجه

[6:09]لا اكو وجه ثالث لبركه الامام الجواد وخصوصيه بركه الامام الجواد وهو

[6:15]وجه عظيم جدا هذا الوجه الثالث يشكل مبنى جديد لاحقيه ال محمد

[6:24]ولحق انيه ال محمد اللهم صل على اللهم صل على محمد وال

[6:31]محمد هسه وجه جديد شلون هو شنو الاوجه القديمه حتى هذا يشكل

[6:40]وجه جديد تفتول اخواني المعروف عندنا لما نريد نثبت احقيه ال البيت

[6:46]عليهم السلام دائما نستشهد على ذلك ب امرين او بمنهجين س ماعرف

[6:58]الامر الاول او بدليلين او بطريقين كلها صح الطريق الاول خلينا نقول

[7:05]بطريقين الطريق الاول اللي استشهد به على حقانيه واحق ال البيت عليهم

[7:12]السلام هو طريق ال العقل على احقيتهم استاذ شلون دليل العقل انا

[7:20]ما اقدر ابين شلون ما اقدر ما عندي وقت هذا بس هذا

[7:25]اتصور مطروح من قبل الخطباء والعلماء الكتاب المؤلفين هذا مطروح ولهذا انا

[7:32]اريد اوقف عند الطريق الثالث اللي صار ببركه الجواد الى خيوط قبل

[7:39]الجواد لكن بزمن الجواد تبلور بشكل رسمي كما يعبرون اس التفتون جيدا

[7:44]ولهذا ما اريد فقط اثير طريق العقل لاثبات احقيه ال البيت هسه

[7:49]تريد اقرا كتب العقائد كتب الكلام حتى الالهيات اقرا مثلا س كتب

[7:58]كثيره ومصادر كثيره كتاب الالفين للعلامه الحلي اقرا كتاب الالفين العلامه الحلي

[8:05]وشوف الادله العقليه على اثبات احقيتهم اقرا الالفين العلامه الحلي وشوف اقرا

[8:11]هسه الله مصدر اعطيت الاخوه يردون ادله عقليه خلي يرجع لهناك يشوف

[8:15]مئات مئات الادله العقليه علامه بجيب هذا مو محل كلام الطريق الثاني

[8:21]على اثبات احقيه ال البيت عليهم السلام هو الطريق ماذا عقلي وشنو

[8:27]نقلي نقلي من خلال الكتاب وبعد والسنه طبعا والسنه هم الثابته في

[8:35]كتب ال فريقه المجمع عليها تدرون حديث ثقلين مجمع عليه مجمع عليه

[8:43]مجمع عليه لا نقاش به جي طريقان معروفان منذ قديم الزمان لاثبات

[8:51]احقيه ال البيت مولانا ببركه الامام الجواد صار اكو طريق ثالث ومنهج

[8:59]جديد ثالث لاثبات احقيه ال البيت هو نقدر نسميه او نطلق عليه

[9:06]الطريق الواقعي العملي لاثبات احقيه ال البيت يعني مو فقط عقلي ونقلي

[9:14]لا لا الطريق الواقعي العملي اصل المرئي المرئي لاثبات احقيه ال الطريق

[9:21]الواقعي شنو هذا هذا ببركه الجواد شلون الطريق الواقعي شنو الواقعي انا

[9:27]اقوللك شلون الواقعي يعني انا اسالك بالله كما ساتي بس مو هسه

[9:34]بعدين اخر البحث لما الامه الاسلاميه تشوف طفل عمره ثمان سنين طفل

[9:41]ايش كثر عمره ثمان سنين يقود امه اسلاميه وينجح بقيادتها كما نجح

[9:49]ابن 63 سنه وهو علي بن ابي طالب اللهم صل على محمد

[9:57]وال محمد هذا بعد ما يحتاج النقل ماذا قال والعقل ماذا فكر

[10:03]ما يحتاج لا لا هذا رؤيه شنو رؤيه عين هذا طريق واقعي

[10:08]لاثبات احقيته بعد ما يحتاج قال عن فلان عن فلان العاصره والجواد

[10:13]راوا الجواده بام اعينهم ابن ثمان سنين ما درس عند مدرس هسه

[10:19]مو احنا هاي نقول انه البيت ما درسوا عند واحد هسه اخاف

[10:22]واحد يقول لا لا لا صح هم ما درسوا شيعه وسنه يقولون

[10:25]ما درسوا عند فلان وفلتان وعلان لكن مثلا الصادق درس عند الباقر

[10:30]الباقر درس عند زيد العابدين زيد العابدين درس اخوان اسال سؤال الامام

[10:36]الرضا البارحه قلنا ايش قد فارق ايش قد كان عمر الجواد لما

[10:39]فارقه الرضا وذهب الى خراسان 24 خمسه بعد ما التقوا للشهاده ها

[10:48]يعني الامام الرضا درس الجواد وهو كان بدوله الامام الجواد بدوله اسال

[10:56]ما كان يوم ابو حتى ابو يدرسه ابوه بمكان وهو بمكان ابوه

[11:01]فارق الجواد وعمر الجواد اربع سنين وبعد ما التقوا للشهاده ساعه الاحتبار

[11:06]التقى بابنه بعد ما تقول لي درس عند ابوه شلون تغذ ابوه

[11:11]ابو بخراسان هو بالمدينه زين وانا وياك متفقين الجواد بالمدينه ما درس

[11:16]عند واحد بل اقرا كتاب الشيخ القرش في الامام الجواد يقول جابوه

[11:20]مدرس للامام الجواد وكان ناصبي الخليفه العباسي قاللهم هذا اربع سنين ابو

[11:25]عافه جيبوه واحد ناقص مدرس اريده قوي بلكه الله يعلمه بغض اباءه

[11:33]واجداده حتى نكسر سحر بني هاشم سحر ذول العلويين بعباره ادق مولانا

[11:40]لما جابوا المدرس الامام جواد عليه السلام سال عنه العباسي ببرا شهر

[11:44]شهرين قاللهم ها بشروا قالوا له المدرس صار شيعي اللهم صل على

[11:52]محمد وال قام يحضر درس الجواد ويستفيد من الجواد قام هو يستفيد

[11:57]من الجواد وصار من اتباع الجواد ما درس احد حتى ابوه ما

[12:03]كان يمه ابوه الامام المعصوم ما كان يمه والناس ترى ذلك بام

[12:08]اعينها ان الجواد لا درس عند احد ابوها مو يمه زين ابو

[12:14]استشهد هو عمره ثمان سنين ثمان سنين قاد الامه الاسلاميه كما قادها

[12:19]ابن 70 سنه الامام الصادق اجاب عن كل الاسئله تكلم في شتى

[12:26]اقسام العلوم ما ترك اسما للعلوم الا وتكلم فيه الا وملاه علما

[12:32]ومعلومات هل دليل واقعي ان ذول مرتبطون بالله صحيو لا اخواني اذا

[12:38]مو دليل عملي واقعي قولوا لي بالله عليكم شنو انتم فسروا لي

[12:42]اياها الظاهره انا ما فاهمها بيني ما بين الله ما فاهمه انتم

[12:45]فهموني اذا واحد منكم عنده حل ثاني خلي يقوللي بعد المنبر انا

[12:48]ما اعرف شنو تفسيرها اقوللك شنو تفسيرها اللي خلى عيسى ابن مريم

[12:55]يتكلم وهو صبي وعنده علم وهو صبي لانه مرتبط بالله خلى الجواد

[13:02]اول ما ياتي للدنيا كلم بالقران كما ذكرت ذلك السيده حكيمه بنت

[13:10]الامام الكاظم طبعا مو حكيمه بنت الجواد اللي حضرت ولاده الامام المهدي

[13:14]وهذا هسه هم بحث اكو اوجه شبه بين الجواد والمهدي او المهدي

[13:20]والجواد هاي احد بنود اوجه الشبه اللي هذا له بحث بحد ذاته

[13:26]انا راح اطرحه في يوم ما او لعله اذا ابقانا الله في

[13:29]السنه الاتيه ما اعرف جديد له وقت اخر هذا البحث الامام الجواد

[13:38]حضرت ولادته حكيمه بنت موسى بن جعفر الامام المهدي حضرت ولادته حكيمه

[13:43]بنت الامام الجواد سلام الله عليه حكيمه تجد الامام الرضا تقول له

[13:52]وهاي موجود في كل الكتب كل المصادر تقول له يا ابن رسول

[13:55]الله شفت شي عجيب من هذا الجواد قاللها شنو قالت له كنا

[13:59]خالين ضياء لما اراد يجد الدنيا انطفا الضياء بعد ما اشوف شي

[14:03]فتاذي لان احنا ولاده امراه عندها ولاده كون اكو ضياء صح يا

[14:08]ولا تقول له ما احتاج الى الضياء لانه بس جاء للدنيا الحجره

[14:14]كلها اضاءت بنور مجيئه سلام الله عليه اللهم صل على محمد وال

[14:21]محمد ثم تكلم بالقران الامام سلام الله عليه تل القران قاللها نص

[14:27]الامام الرضا راجعوا كتب اللي عن الامام جواد قالها الامام الرضا عليه

[14:33]السلام سترين من عجائبه اكثر واكثر هاي وحده يعني كما يقود الاذر

[14:40]رحمه الله في هائيته المعروفه هذه من معاليه احدى المعالي وعلى هذه

[14:46]فقس ما سواها ما سواها الارتباط بالله يخلي عيسى يتكلم الارتباط بالله

[14:57]يخلي الجواد 8 سنين ما دخل عند مدرس علم الدنيا كله عنده

[15:01]علم الدنيا والدين كله عنده منين جابه هسه واحد لعله انا ها

[15:06]يكون تخاله لاخر المحاضره بس بعد ما ادري هسه صار ببالي هسه

[15:09]اقوله هاي اكو موسوعه الامام الجواد جايبها وياي المجلد الثاني من الموسوعه

[15:17]مولانا في هاي المجلد الثاني من الموسوعه بعض تراث الامام الجواد موسوعه

[15:23]الامام الجواد المجلد الثاني اللجنه العلميه في مؤسسه ولي العصر للدراسات الاسلاميه

[15:29]باشراف مؤلف فلان مجتهد المجلد الثاني لبعض تراث الامام الجواد مو اكو

[15:37]بعض الجهله الان يشتغلون على منبر الحسين قام يقولون الناس ذول الخطباء

[15:40]يجيبون حش نجيبهم ولهذا انا صممت بعد اصعد منبر مصادري وياي حتى

[15:47]نراوي الناس الحق من الباطل الصدق من الكذب جي هاي موسوعه امام

[15:54]جواد امامكم اذا ارجع بس للفهرس في هاي الموسوعه سترون اخواني وانا

[16:01]الموسوعه جايبها وياي مجلد منها سترون في فهرس الموسوعه ان الامام تكلم

[16:07]في شتى علوم الدنيا والدين يعني مو كلام مره شعارات واحد يحكي

[16:13]مره المصدر اماني هذا وياه اذا بعض الاخوه يردون يراجعون من انزل

[16:17]ما عندي مانع شوفوا مثلا في كل ابواب الفقه الامام متكلم هذه

[16:23]الصلاه وكل ما يتعلق في الصلاه مثلا الامام متكلم سلام الله عليه

[16:29]في الصوم وكل ما يتعلق في الصوم في الزكاه في الحج في

[16:33]الخمس وكل ما يتعلق يعني كل باب تحت لعله مئات المسائل متكلم

[16:38]بها الامام الجواب هسه تقول لي هاي فقط في الدين في الامر

[16:42]بالمعروف في الاولاد في الطلاق في الوصيه في الاجاره في في في

[16:48]هسه هاي كلها امور فقهيه انا راح اتركها مثلا في الاطعمه والعشربه

[16:53]هسه هاي بعد فقهيه ها في الاطعمه والعشربه يبدي منا الفهرس شوفوا

[17:03]اخواني هاي كلها عناوين الى هنا باب اخر الباب الحادي والعشر في

[17:09]الزي والتجمل في الزي وشنو والتجمل متكلم الامام الجواز في ابواب كثيره

[17:18]ذاكرها هاي الابواب في الايمان والنذر في الحدود والديات في القران والادعيه

[17:27]سوره سوره ايش قايل في ايات هذه السور القرانيه هاي كلها في

[17:34]القران الكريم في الادعيه والاذكار في المواعظ والطب في المواعظ والطب في

[17:47]الطب يا اخوان ثمان سنين ابوه ما كان يمنى منين جابه هذا

[17:55]ها هذا امر واقعي يثبت احقيه ال البيت والا من اين للجواد

[18:01]كل هذا هذا اصلا كواقع الواقع العملي الواقع العملي يا جماعه الجواد

[18:09]مرتبط بالارتباط مباشر وان لم ينجب هاي العلوم احنا ما نتكلم شعارات

[18:13]ايها المسلمون ايها المسلمون علمائكم 70 سنه يدرس ولما تخليه امام ابسط

[18:21]تلميذ من تلامذه الامام الصادق يطلع لو نطيحه لو مترديه اذا زين

[18:26]اكل السبع في الواقع ولهذا اتبعنا هؤلاء دون اولئك في المواعظ والطب

[18:38]اخوان يبدي منان بالمواعين شوفوا هاي كلها عناوين كلها عناوين هاي كلها

[18:47]عناوين في المواعظ ثم ياتي احتجاجات ومناظرات الامام ياتي مكاتب الامام الكتب

[18:53]اللي كتبها الامام وفيها من العلوم ما لا يعلمه الا الله هاي

[18:58]بعد بدكم تراجعون انا هذا اذا بقرا لكم هذا الكتاب يرادنا شهر

[19:01]نسولف هاي كلها كتب الامام كاتبها كلها هاي وهكذا احاديث قدسيه رواها

[19:11]الامام عن الله الميلا باب هذا خاص وهكذا ما رواه عن ابائه

[19:17]الائمه باب كامل تحت عشرات العناوين ما رواه عن علي بن ابي

[19:25]طالب عن الحسن عن الحسين علي بن الحسين محمد بن علي جعفر

[19:29]بن محمد موسى ب جعفر رواه عنهم عن ابائه هذا في الواقع

[19:38]يثبت عمليا واقعيا احقيه ماذا ال البيت والا انت شو تفسرها بالله

[19:45]عليك والله فسر انا ما قاعد افهم انت فسرها انا ما اعرف

[19:51]شو تفسرها ثمان سنين يقود الامه مثل امير المؤمنين وينجح بقيادتها ويقعد

[19:57]امام علماء كل واحد 90 سنه عمره يفشل ويلعب بهم جوله بس

[20:01]خل اقرا لك اتعب نفسي القصه المعروفه حبيت اقراها من المصدر الارشاد

[20:06]مال الشيخ المفيد البارحه جبته وياي في المجلد الثاني طبعا القصه طويله

[20:14]جدا شوفوا ابن ثمان سنين شو يسوي اللي ما درس عند ابوه

[20:19]باعتبار ابوه بخراسان هو بالمدينه وما درس عند احد شيعه وسنه قالوا

[20:23]اهل البيت ما درسوا عند احد القصه طويله جدا اختصرها بدايتها انه

[20:33]المامون لما اراد يزوج ام الفضل الامام الجواد او الامام الجواد من

[20:39]ام الفضل اعترض عليه العباسيون فدخل معهم في مناظره المامون طويله المناظره

[20:44]بعدين قاللهم باشر نسوي قاعده مؤتمر ونشوف مثل ما تقولون هذا طفل

[20:49]ما يعرف شو قالوا لك طيب انت كل هذا الطفل مو عيب

[20:52]مو فشله طفل كل عقلك هذا يفتهم يعرف عنده علم قاللهم زين

[20:57]خلنا نقعد وجيبوا علماء مصر كلهم الكبار اصحاب العمائم الكبيره واللحا الطويله

[21:03]والاعمار الطويله اللي قضوا عمرهم في المكاتب والتعلم والتعليم جيبوهم وهذا الطفل

[21:10]اقعد امامهم واذا انتصروا عليه الواقع انا ما اعطيه بتتي لكن اذا

[21:15]انتصر عليهم شلون هذا الطفل ي طفل هاي كلها انا اعقبها الى

[21:26]ان يصل يقول واجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه ما ادري اخواني

[21:33]بالكم يمي ولا البحث مشوق بعد اكو عندي معلومات مهمه ومصادر مهمه

[21:40]جايب وياي ف تحملوني لما اتكلم بسرعه حتى اكمل اكبر عدد ممكن

[21:45]من المحضره الكم المهم يقول واجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا علي وحضر

[21:51]معهم يحيى ابن اكثر مولانا هذا كبيرهم الذي علمهم هسه ما اقول

[21:59]السحران انا ما اقول السحر اخاف يصير زعل ما اقول السحر جابوا

[22:09]الكبير هذا الراس شيخ العلماء امام اللي يسموه شنو طفل ما دارس

[22:18]جاي هذا الواقع بعد واقع هذا مو نقل هسه تقول لي مو

[22:22]هذا ان نقل ان نقل بس بزمن كان ابو محمد الجواد نقل

[22:25]يوم قدام عيونهم شافوه يا اخوان التفتولي الله يحفظكم جيد يقول التفتو

[22:36]يقول وخرج ابو جعفر يحيى ابن اكثر قاعد فخرج ابو جعفر صلى

[22:40]الله عليه وهو يومئذ ابن تسع سنين اتوقع هذا عمره 70 سنه

[22:50]وكبير والامام دخل عمره ايش كثر تسع سنين وجلس يحيى ابن اكثر

[22:59]بين يديه الله وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل

[23:07]بدست ابي جعفر يعني قاعد وين يم الامام سلام الله عليه ويقول

[23:14]لما دخل ابو 29 الناس كلها شنو يا شنو هسه هاي انا

[23:19]مو اكو حكي هواي من هاي المشكله لا شوفوا اخوان ذا التفتو

[23:24]لي ارجوكم يا اخوان هو هذا بحد ذاته قومه الناس يدل على

[23:29]ان الامام له شنو والا اني اسالكم بالله امير مؤمنين عبد الملك

[23:35]بن مروان او هشام بن عبد الملك وحمايته وخبه وهوسته وحرس وخدم

[23:41]وجيش جرار ويا وحال الطوارئ لما دخل المكه سوى بهوسته يريد يوصل

[23:48]للبيت ما يقدر يوصل اجزين العابدين واحده لا اخذهم لا حشيم خ

[23:52]تدرون به القصه شي عوسنا رواها انشقت له الناس ماشي هذا باوع

[23:59]صار الن ساع بحمايتي وجيشي بوحد الناس تنشخ هذا شي دل هاي

[24:07]الهيمنه على قلوب الناس شو تدل يا اخوان والله واضح امر ال

[24:14]البيت والله اعجب عاد يروح لغيره ما انا اقسم بالله والله اعجب

[24:19]يا جماعه واضح امرهم هسه اكو عندي قص بهذا المجال هواي اكو

[24:27]حتى قصه في الامام الهادي ابن الجواد لما يجي القصر المتوكل وواحد

[24:30]كان من سبحان قصه قويه جدا يقول شفت الشيعه يقومون له وهذا

[24:33]كان ناصبي يقول قلت لهم للشيعه قلت لهم والله مجانين ما كبرتوا

[24:39]غيركم تقوموا له وتقعدوا له وتبوسون ايده يقول هذا قال انت ليش

[24:43]ضايج قمنا له لا تقوم له ما زاد حنون في الاسلام خردلته

[24:47]انت لا تقوم س جا قلت انا ما اقوم لا تقوم يقول

[24:51]مر علي علي علي الهادي يقول بس نظرت الى وجهه ما احسست

[24:57]بنفسي الا وقد قمت على قدمي يقول اخذ مجامع قلبي يا بعدين

[25:05]انت مثله بصفي قلت له والله حقك تقومون له حقكم انا بدون

[25:08]ان اشعر قمت ما اعرف اخذتني هيبته جلاله جماله خشوعه شنو هالجمال

[25:16]شنو هالجلال شنو ه الهيبه هذا يدل على حقهم سلام الله كواقع

[25:23]كواقع كواقع وتجي لغيرهم ما اقدر احكي لو اعطيكم اوصاف غيرهم له

[25:35]وقت اخر المقصود فقال يحيى اب اكثر من المامون ياذن لي امير

[25:43]المؤمنين ان اسال ابا جعفر هسه طريف ما يقول له محمد وانما

[25:51]يكنل الامامه هو ابن تسع سنين وهذا ابن 70 سنه ويقول شنو

[25:55]ابى اه شوفوا الهيبه شوف الامام شلون هيمن عليه سلام الله عليه

[26:07]يقول فقال له المامون استاذنه في ذلك اطلب الاذن من الجواد مو

[26:13]مني فاقبل عليه يحيى بن اكثرم فقال الله اكبر اخوان اقرا من

[26:21]المصدر ترى فقال اتاذن لي جعلت فداك يحيى ابن اكثرم بهوسته يروح

[26:33]لك شنو فدوى ابو تسع سنين هسه يا ريت اتباع يحيى ابن

[26:39]اكثرم بهذا العصر يحترمون اهل البيت مثل يحيى ابن اكثرم مو صحيح

[26:44]اي والله يا ريت في مساله فقال له ابو جعفر عليه السلام

[26:50]سل ان شئت فقال يحيى ما تقول جعلت فداك في محرم قتل

[26:55]صيدا وعسى لا سال هذا السؤال وعسى لا سال محرم محرم ايش

[27:02]سوى قتل صيدا شوف الامام شوف الامام فقال له ابو جابر قتله

[27:09]في حل او حرم عالما كان المحرم ام جاهلا قتله عمدا او

[27:18]خطا حرا كان المحرم ام عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتدئا بالقتل

[27:27]ام معيدا هاي كل وحده لها حكم خاف ما تعرف انت من

[27:32]ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد كان ام

[27:38]كبارها مصرا على ما فعل او نادما هذا المحرم اللي قتل في

[27:45]الليل كان قتله للصيد ام نهارا محرما كان بالعمره اذ قتله او

[27:52]بالحج كان محرما ها هذا ابو عزلين يقول فتحير يحيى ابن اكثر

[28:03]شنو هاي هاي السؤال اللي كل هاي تفاصيل قالله طبعا انت شلون

[28:12]يقول فتحير يا حبيب وبن في وجهي العجز والانقطاع ولجلج حتى عرف

[28:18]جماعه اهل المجلس امره ارتبك يقول بعد المجلس تبين انه ارتبك فقال

[28:27]المامون الحمد لله على هذه النعمه والتوفيق لي في الراي ثم نظر

[28:33]الى اهل بيته بن العباس وقال لهم اعرفتم الان ما كنتم تنكرون

[28:41]الطفل شفتوه شفتوه طبعا بعدين صارت الخطبه وهي طويله اتركها الى ان

[28:56]يقول اقتطع كثيرا من ال القصه المهم الى ان يقول فقال ابو

[29:05]جعفر عليه السلام طبعا يقول فقال المامون لابي جعفر ان رايت جعلت

[29:10]فداك ان تذكر الفقه فيما فصلته انت هاي الافرع اللي بينتها انت

[29:17]اجب عليها يا ابا جعفر حتى هذا ما يتصور انت قاعد تطرح

[29:21]فرضيات شنو ها ما لها حل او ما لها جواب جاوب على

[29:26]ما قلت يا ابن رسول الله فقال ابو جعفر نعم ان ان

[29:31]المحرم اذا قتل صيدا في الحيل وكان الصيد من ذوات الطاير وكان

[29:36]من كبارها فعليه شات فان كان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا

[29:44]واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا

[29:51]قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمه الفرخ وان كان من الوحش وكان

[29:57]حمار وحش فعليه بقره وان كان نعامه فعليه بدنه وان كان ظبيا

[30:04]فعليه شات فان قتل شيئا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا

[30:10]هديا بالغ الكعبه وان اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان

[30:16]احرامه للحج نحره بمنى وان كان احرامه للعمر نحره بمكه وجزاء الصيد

[30:24]على العالم والجاهل سواء وفي العمد له الماثم وهو موضوع عنه يعني

[30:29]الماثم في الخطا والكفاره والكفاره على الحر في نفسه وعلى السيد في

[30:35]عبده والصغير لا كفاره عليه وهي على الكبير واجبه والنادم يسقط بندمه

[30:43]عنه عقاب الاخره مو كفاره الدنيا والمصر يجب عليه العقاب في الاخره

[30:50]اللهم صل على محمد وال يعني هذا واحد يتصور هاي فرضيات الامام

[30:58]رادي يدوخه بها لا لا كل فرضيه لها شنو لها حكم وجاب

[31:03]الامام حكمها هذا ابو تسع سنين ايها الاحبه ذول الائمه اللي تقتدون

[31:16]بهن جيد فقال له المامون احسنت ابا جعفر فان رايته مسكين هذا

[31:28]يحيى ابن اكثر ما اعرف مصبح ابو جبومه كان اليوم كلش نحس

[31:33]عليه كلش نحس عليه مسكين فقال له المامون فان رايت يقول الامام

[31:41]الجواد فان رايت ان تسال يحيى عن مساله كما سالك هو مثل

[31:49]ما سالك وما عرفت تجاوب يا ابن رسول الله انت هم شنو

[31:53]زين هو بسؤاله ما فهمه يجاوب سؤال الامام المهم المهم فقال له

[32:02]فقال ابو جعفر ليحيى اسالك قال ذلك الي جعلت فداك جواب ما

[32:07]تسالني عنه والا استفدته منك يعني من البدايه شنو طلع منها قال

[32:14]له يا ابن اذا اعرف الجواب اجاوبك واذا ما اعرف الجواب استفيد

[32:17]منك قال لك هذا اذا سؤالك سو سؤاله شلون فمن البدايه خلي

[32:22]اذبحها على قبله فقال له ابو جعفر ابو تسع سنين خبرني عن

[32:30]رجل نظر الى امراه في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه

[32:37]فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان

[32:45]وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما دخل عليه

[32:51]وقت العشاء الاخره حلت له فلما كان انتصاف الليل حرمت عليه فلما

[32:59]طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراه وبماذا حلت له وحرمت

[33:06]عليه جاو جاو يلا يا يحيى ابن اكثر من تعال اجب هذا

[33:25]ابو تسع سنين اللي ما درس عند ابوه فقال له يا ابن

[33:31]اقدم والله لا والله ما اهتدي الى جوابي هذا السؤال يا ابن

[33:35]رسول الله ما اعرف لا اعرف الوجه فيه اين فان رايت ان

[33:42]تفي دناه فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه امه امه لرجل

[33:52]من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار فكان نظره اليها حراما

[34:00]عليه لان امته يوم غيره غيره فحرام فلما ارتفع النهار ابتاعها من

[34:09]مولاها يعني راح اشتراها فشنو فحلت له واضح جيد فلما كان الظهر

[34:18]اعتقها فشنو فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فشنو فحلت له

[34:27]فلما كان وقت المغرب ظاهر منها انت علي ها فحرمت عليه فلما

[34:36]كان وقت العشاء الاخره كفر عن الظهار فشنو فحلت له اعتق رقبه

[34:45]او صام شهرين او اطعمه 60 فحلت له فلما كان نصف الليل

[34:55]طلقها واحده فحرمت عليه فلما كان عند الفجر راجعها فحلت له قال

[35:06]فاقبل المامون على من حضره من اهل بيته فقال لهم هل فيكم

[35:11]احد يجيب عن هذه المساله بمثل هذا الجواب او يعرف القول فيما

[35:15]تقدم قالوا لا والله يا امير المؤمنين حكي غريب ما انت والقصه

[35:26]فيها تكمله نترك بقيتها في الواقع اذا ببركه الامام الجواد سلام الله

[35:34]عليه صار عندنا مبنى مبنى مبنى جديد لاثبات امر ال البيت وهذا

[35:41]لعله وجه من اوجه ان الامام لم يولد مولود في الاسلام اكثر

[35:47]بركه منه على الشيعه كما ورد عن النبي واثبته من مصادرها صعدت

[35:52]المصادر وياي موجود في عيون اخبار رضا وكما ورد عن الامام الكاظم

[35:57]موجود في عيون اخبار الرضا الصدوق وكما ورد عن الامام الرضا وموجود

[36:02]في ارشاد الشيخ المفيد انه لم يولد مولود اكثر بركه منه على

[36:06]شيعتنا وكما ورد في زيارته وقائد البركه وكما ورد عن الامام الكاظم

[36:19]سلام الله عليه ايضا في عيون اخبار الرضا انه بركه بركه مبنى

[36:24]جديد لاثبات احقيه ال البيت عليهم السلام من خلال الواقع الواقع العملي

[36:36]طبعا اخواني هسه هنا هم اكو شي اريد اضيفه هذا المبنى بس

[36:42]هذا دليله واكو امور اخرى لا اكو امور اخرى احبه التفتولي جيدا

[36:47]تثبت هذه الحقيقه سواء كانت للجواد او لاباء الجواد او لابناء الجواد

[36:53]بس خلوا بالكم يمي اخواني ال البيت عليهم السلام وهذا هسه تقول

[37:00]لي اخو هذا نقلي تاريخ لا لا في زمن ال البيت كان

[37:03]حقيقه رعوه الناس وحتى النقل حقيقه اذا ثبت لكن في زمن ال

[37:09]البيت راوه الناس باعينهم يا احبه ونقلوا ذلك راوه باعينهم ان ال

[37:15]البيت ما سئلوا عن شيء الا واجاب بعكس غيرهم غيرهم دائما يسال

[37:23]فلا يجيب ويقول انا مو متكلف والله لا يحب المتكلفين وانا مو

[37:29]متكلف ما اعرف الجواب اما اعطني مساله واحده سؤل في كتب الشيعه

[37:33]كتب السنه سئل عنها الائمه فلن يجيب هذا شي دل انا ما

[37:37]بسالك اعرف هذا شي دل هم الوحيدين يسالون فيجيبون دون غيرهم سلام

[37:43]الله عليهم شي دل اكو قضيه اخرى التفتو لي اكو قضيه اخرى

[37:50]هاي تسمى الملاحم والفتن ال البيت الوحيدين بتاريخ الاسلام وقد راى من

[37:56]عاصرهم ذلك اللي اخبروا بامور لم تقع بعده فوقعت ما بعد كما

[38:05]قالوا سلام الله عليهم غيرهم الموجود ما يدري به مو اللي يجي

[38:10]غيرهم الماضي سئلوا عنه ما عرفه مو اللي يجيه من تفتيريه ولا

[38:17]لا المستقبل اي نعم اخبروا عن المستقبل ايش راح يكون وصار والناس

[38:25]اللي سمعوا النبي مثلا او سمعوا الامام علي لما مر بكربلاء وها

[38:30]كتب الشيعه والسنه تقول لما مر بكربلاء قال هنا يقتل الحسين ابن

[38:35]عباس وغير ابن عباس كانوا الامام علي وسمعوا الامام علي وهذا الحكي

[38:39]في 38 هجريه 39 هجريه 37 هجريه الحسين ايش وقت القتل 61

[38:50]هجريه اللي كانوا بزمن الامام علي وسمعوا منه هذا الكلام سنه 61

[38:54]شافوا ذلك يوم شافوا اللي قال الامام علي قبل هاي الفتره صار

[39:00]ابن عباس خو موجود بزمن الامام علي ولما قتل الحسين كان موجود

[39:05]وشاف اللي اخبر به امير المؤمنين بسنه 38 هجريه تحقق اشمعنا فقط

[39:10]ال البيت حتى انا شفت هسك موسوعه نازله ثلاث مجلدات اسمها الاحاديث

[39:14]الغيبيه موسوعه ثلاث مجلدات اتمنى من يشتروها جامع ب تراث ال البيت

[39:19]اللي اخبروا به عن المستقبل امام امام وكله تحقق ايش معنى بس

[39:24]ال البيت لما يقولون عن المستقبل يتحقق غيرهم الماضي ما يعرفه هذا

[39:29]الشيء يدل اني اسال شو يدل يدل على احقيتهم يا لا ها

[39:37]ولا على شنو يدل هذا يدل اكو ارتباط اكو قناه اتصال بينهم

[39:43]وبين الحق تبارك وتعالى طبعا هسه من باب الشكر هالمعلومه قايله سابغ

[39:48]على المنبر خاف واحد شويه يستثقل يقول يعني اهل البيت شلون يعني

[39:52]يضرب المستقبل هاي خاف يشكل مشكله علم الغيب لا علم الغيب الاستقلالي

[39:56]لله لكن علم الغيب الاذني الكسبي يصير لغيره باذنه ماكو اشكال في

[40:00]القران الكريم المون بدرب بما سيكون مو نبي الله اخبره بما سيكون

[40:05]مو ف مشكله يعني كام موسى مثلا ام موسى حتى مو نبي

[40:08]ولا امام واوحينا الى ام موسى ان ارضعي فاذا خفت عليه فالقيه

[40:13]في اليم ولا ولا تحزني انا رادوه اليك رادوه اليك بالمستقبل ولا

[40:18]اسال يعني درت بالمستقبل ايش راح يصير يوم ما درت هاي مو

[40:23]نبي ولا امام فليش تستقلها للنبي والامام سؤال النار رادوه اليك بعد

[40:32]وجاعلوه شنو من المرسلين هذا اخبار بالمستقبل يوم مو اخبار المستقبل هو

[40:38]ها باذن الله وين الاشكال باذن الله العبد العالم اللي ما ثابته

[40:43]نبوته العبد العالم في سوره الكهف ما ثابته نبوته ولا ثابته امامته

[40:47]لا عند الشيعه ولا عند السنه ما ثابته اكو من يقول نبي

[40:50]بس ما ثابت لا عند الشيعه لازم خضر يعني لما عدل الجدار

[40:56]شنو ليش عدل الجدار كان اي وتحته كنز لما قتل الغلام قال

[41:04]هذا الغلام من يكبر راح شنو يرهق زين هاي من يكبر يرهق

[41:10]ابويه في الماضي لو بالمستقبل ايش مدري الخضر فاذا كان هذا كفر

[41:17]وشركه كفروا الخضر واجعلوا الخضر مشركا في الواقع الخضر مقامه دون مقام

[41:24]جعفر الصادق ودون مقام محمد الجواد ودون مقام الامام المهدي وباجماع المسلمين

[41:29]شيعه وسنه لعيسى ابن مريم النبي من العزم الخمسه يصلي خلف الامام

[41:33]المهدي ايها الاحبه ايش بنا احنا ما تقول ايش بنا احنا ها

[41:36]شيعه وسنه قالوا ايش بنا احنا ال البيت اخبروا بالمستقبل وصار غيرهم

[41:45]سالوه عن الماضي ما عرف عن الحاضر ما عرف اقروا المجلد السادس

[41:49]بالغدير ما هنا موجود الغدير يو للشيخ الاميني المجلد السادس في قروب

[41:54]للشيخ الاميني جامع ب 100 موقف الفلان من الناس يسالوه عن ابسط

[42:00]طبعا من كتب الغير يسالوه بابسط المسائل الشرعيه يقول ما اعرف اجاوب

[42:05]زين ال البيت ي عن السماء يجاوبون تحت الارض يجاوبون الماضي يجاوبون

[42:09]الحاضر يجاوبون المستقبل يجاوبون كل انواع العلوم يجاوبون في الاجتماع تكلموا في

[42:18]الطب تكلموا في النفس هسه لعل البعض يقول هاي شعارات لكن ارجعوا

[42:22]الى موسوعاتنا وشوفوا شعارات يا مو شعارات ارجعوا ايها الاحبه ارجعوا بارك

[42:27]الله بكم اقراوا اقراوا اقراوا ايها الاحبه في كل مجالات ليش بس

[42:39]هم في كل مجالات العلوم ليش ليش سؤال اكو اتصال مباشر مع

[42:46]الله اتصال مباشر مع الله هذا دليل على حقيتهم يا لا من

[42:51]خلال الواقع العملي اصلا اخوان ليش تروح من بعيد وحتى مساله الاثني

[42:56]عشر خليفه اذا اريد انزلها للواقع باعتبار هي ثابته عند الشيعه والسنه

[43:01]بالبخاري موجوده موجود البخاري ومسلم هم موجوده قروها ومسلم بالبخاري اثن عش

[43:07]خليفه انطبق على غيرهم اني اسال من حيث الواقع من حيث الواقع

[43:11]العملي انطبق على غيرهم 12 هذا المسكين ابن حجر العسقلاني بفتح الباري

[43:18]هذا الموجود في المكتبه لابن حجر العسقلاني هسه اذا تكملون واحد يريد

[43:23]يقرا يقرا في 12 شوف هو شو معلق الحمد لله المصدر يمي

[43:27]موجود جايب الاراء 12 منو لان بالبخاري موجود 12 ومسلم 12 جايب

[43:32]الاراء العلماء القبله تشرحوا الحديث واحد من العلماء يستندي يعني الخلفاء الراشدون

[43:40]اربعه بعد منو ناخذه من عندهم ناخذ برا الراشدون مثلا معاويه خ

[43:45]نظيفه ما يخالف يزيد شويه مفضوح عقبه ناخذ من بعده مثلا مروان

[43:50]نخليه باعتباره من الصحابه المروانيين عبد الملك واولاده يستنق منهم كم واحد

[43:58]استنده كم واحد من بني العباس قال 12 هو النبي قال 12

[44:02]واحد ببره الثاني انت ليش اذا تجي البني اميه مو 12 بني

[44:05]العباس مو 12 الراشدون كما سموهم مو 12 وبعدين شو يقول يجيب

[44:10]كل الاراء العسقلاني الرجل يصير عنده شويه مسحه انصاف شو يقول يقول

[44:15]بصراحه هاي في فتح الباري انا قريبي عيني يقول هاي الاراء كلها

[44:21]مو مقنعه وكلها اناي ما مقتنع بها وكلها مو صحيحه الى رايي

[44:28]فما وصلت الى راي في الحديث الى الان فاكل علمه الى الله

[44:33]والى رسولي كل ما ارد كل ما ارد اوصل الى نتيجه ما

[44:38]وصلت في فهم الحديث خلي الله يعرفه محمد يعرفه 12 ماكو 12

[44:44]موجودين وال 12 ما ينطبق الا على هؤلاء من حيث الواقع من

[44:48]حيث الواقع امام بعد امام ذريه بعضها الا هم من حيث الواقع

[44:55]لا ينطبق على غيرهم ابدا روح دور التاريخ كله تاريخ الاسلام من

[45:00]حيث الواقع هذا مبنى ثالث جديد مهم يحتاج الى تنظير ايها الاحبه

[45:05]طبعا اني كنت جايب وياي ائمه وال البيت في كتب اهل السنه

[45:10]مؤسسه الكوثر للمعارف شوفوا اخواني الامور اللي خالها هاي كلها انا تقراها

[45:14]اليوم كبار اساطين علماء اهل السنه ايش قالوا ببعض الائمه باعترافات خطيره

[45:22]وثائق خطيره جدا بالجزء والصفحه بس بقى لي عشر دقائق من النعيمات

[45:28]دفح والا انا هاي امامكم هاي كلها راح اتركها كنت جايب وياي

[45:33]ايضا مصدر اخر ايضا راح اتركه الى وقت اخر اريد اراوي الفهرس

[45:38]مالته الشيعه وفنون الاسلام انه دليل من ادله هذا المبنى الجديد انه

[45:45]علوم الاسلام لما تصير منصف اول من بينها ال محمد عليهم السلام

[45:50]ومن ثم علماء هذا المذهب يعني كل علم من علومنا سواء كان

[45:55]ديني عربي لغوي مش تدري يتعب تفسيري فقهي تاريخي عقائدي اجتماعي تجد

[46:03]الشيعه هم ماذا الاوائل في ذلك العلم حضاره تشيع حضاره منو جمع

[46:10]معلومات ذلك من كتب غيرنا وثبتها هذا الكتاب اتمنى من الاخوه يشترون

[46:14]وفنون الاسلام المرجع الديني الاكبر ايه الله السيد حسن الصدر المتوفى سنه

[46:20]1304 1350 134 هجريه اذا واحد يلقي نظره بسيطه طبعا محقق هذا

[46:32]الكتاب تحقيق مؤسسه السبطين العالميه محقق بالجزء والصفحه من كتب الغير انه

[46:39]ماكو علم ما تاسس على يد ائمه الشيعه والشيعه والسيد حسن الصدر

[46:45]جمع ذلك من كتبهم واثبت ذلك بالدليل بس بعد ما اقدر ابين

[46:51]وقت ما عندي ولهذا اتمنى من الاخوه يشترون ويشوفون حضارتنا وتاريخنا هذا

[46:56]كله يدل على احقيتنا يا احبه مصادر اتكلم بلغه بلغه المصدر بلغه

[47:03]علميه مو شعارات كما تعود العرب على سماع اللغه الشعارات مع الاسف

[47:09]لا لا بلغه رقميه علميه توثيقيه والله ما اعرف شو تريد تسميها

[47:16]اسميها هذا وجه اخر اترك الكلام يكفي هذا وجه اخر من وجوه

[47:22]بركه الامام الجواد صلوات الله وسلامه عليه يكفي هاي العبائر اللي قيلت

[47:31]في هذا البيت ان شاء الله في مناسبه اخرى تسمعوها من خلال

[47:34]بث مباشر اقولها لان لقيت اكو وثائق مرعبه مرعبه مرعبه قالها اساطين

[47:41]علماء الغير في ائمه ال البيت تدل على هذا المبنى الثالث ان

[47:46]الواقع يثبت امامتهم لقيت اكو وثائق خطيره في هذا الجانب واعترافات ثقيله

[47:51]جدا ان شاء الله في وقت اخر اطرحها بالتفصيل واقف عند بعض

[47:56]فقراتها كلام العقل انتهى خلونا نروح الى كلام الروح موشي خلونا نروح

[48:09]الى محمد الجواد الى مصيبه محمد الجواد هذا الامام العظيم هذا الامام

[48:15]اللي ب 25 سنه ملات الدنيا علما وراويت بعض المصادر النذر اليسير

[48:21]اللي بينته يا احبه والا اذا اذا اجيب مكتبه وياي يرادنا شهر

[48:25]رمضان 25 سنه ملا الدنيا علما روحي فداه يجازى يجازى من قبل

[48:33]هذه الامه مع الاسف بان يدس اليه السم القاتل ما رحموا شبابه

[48:40]بابيه وامه 25 سنه كل علم يتفتق العلم من جوانبه كما بقر

[48:50]العلم جده الباقر هم كلهم بقر العلم سلام الله عليهم اجمعين واذا

[48:56]مولانا المعتصم العباسي يستفيد من ام الجهل ام الفضل ويعني اخذ مثل

[49:11]ما تقول اخذ عبره او اخذ تجربه بعباره ادق اخذ تجربه من

[49:16]ايه عن طريق جعده مو كل شيء نقدر نحكي اخذ تجربه مناك

[49:22]فكرر التجربه المهم تشابهت قلوبهم كما يعبر القران الكريم والله تشابهت قلوبهم

[49:32]المقصود فاستفاد من ام الفضل اللي كانت تكره الامام سلام الله عليه

[49:39]وما رزق منها الامام بولده هذا كان مطلب المامون العباسي كما كانت

[49:45]تريد جعده كما كانت يريد غيرهم اللي سبقوها المهم حكي الروايه ما

[49:50]حصلت على هذا الشيء الامام الهادي جاء من غيرها فازداد حسدها على

[49:54]الامام سلام الله عليه ولهذا خلت السم بعنب اقرب بعض الكتب عنب

[49:59]رازقي مكتوب هسه عنب لبن النتيجه الامام سلام الله عليه شنو تناول

[50:06]السم مولانا يظهر السم كان قوي بحيث ما ان تناوله الامام سلام

[50:10]الله عليه حتى التفت اليها قاللها الله يقطع احشائك يا ام الف

[50:15]والله لقد تقطعت احشائي اشعر بحراره السم بعد شباب 25 سنه بقوته

[50:22]سلام الله عليه وبني هاشم اصحاب ادسام فارعه وقويه معروفين الهواشم من

[50:29]قديم الزمان لكن يظهر السم كان اقوى من الامام سلام الله يظهر

[50:35]كان مفعوله جدا قوي الامام الحسن خمس مرات تسمى مات بالاخير مات

[50:40]الامام سلام الله عليه كانوا يقاومون بعض الاحيان ولكن يظهر مفعول السمكان

[50:45]شديد جدا بحيث ما ان تناوله الامام حتى نادى قطع الله احشائك

[50:50]يا ام الفضل كما انقطعت احشائي مولانا هاي ارتعبت خافت لما شافت

[50:56]هذا الشباب بدا يجود بنفسه سلام الله عليه شردت من البيت وقفلت

[51:01]البيبان على الامام سلام الله عليه تخاف يخبر الشيعه يقول لهم كذا

[51:06]قتلني المهم هربت من الدار وسدت الابواب على الامام حراره السم تحتاج

[51:12]قطره ماي عافيه ماي ويا ال البيت والله ذبحني الماي لو اعرف

[51:17]هذا الماي ايش عنده ويا ال البيت قلبي يرتاح ما ادري ابوا

[51:24]الا ان يواسوا سيد الشهداء والله ما اعرف ابوا الا ان يكونوا

[51:30]كالحسن ما اعرف كان يبحث عن شربه ماء سلام الله عليه حتى

[51:36]يطفي حراره السم ما يقدر يوصل بالماء الماء كان صعب مو مثل

[51:40]الان نعم ايها الاحبه يقال يقال ان الامام صعد على سطح داره

[51:47]يخبر الشيعه بحاله لكنه سلام الله على يا وافته المنيه نام الامام

[51:58]على ذلك المكان مدد الامام رجله اغمض الامام عينيه رحم الله منادى

[52:08]محمدا اي والله سمع الزوار سمع الزوار رحم الله من نادى ومحمدا

[52:19]جوادا غريب غريب غريب مو بمدينه جده ببغداد مو يم اهله نعم

[52:29]ايها الساده نعم ايها الاحبه غريب الهمايه عقيده ال البيت عقيده مذهب

[52:37]اتباع ال البيت ان الامام لا يلي امره الا الامام ياخذ الوصايا

[52:45]من ابيه اسرار الامامه فالامام الادي كان موجود غسل الامام هباء كفنه

[52:57]سلام الله عليه اه ثم رفع نعش الامامايه الهيدي شالب قلبه مالوم

[53:12]قلبه مالوم انت قلبك مالوم يا ولا حاكيني شباب هذا شباب الائمه

[53:20]هذه شالب قلبه مالهم ويصيح بصوت يا ابويا يا مظلوم كلكم مظلومين

[53:30]ال محمد الهادي شالب وقلبه معلوم ويصيح بساط يا ابويا يا مظلومه

[53:42]والله يا مظلوم يا رحمه البارئ بالعلو ابويا يا رحمه البارئ بالعلو

[53:58]يا يا وصفه عليك تموت مسموم يا ابويا والله يا رحمه البارب

[54:11]العلام يا واسب عليك مواه بويا والله مزمام ل شلنا فوق الروس

[54:28]اليوم شو تريد تقول يا علي الهادي بو يا لك ان شلنا

[54:35]فوق الروز اليوم مو مثل البقع عارب الهدو اي لا يوم لا

[54:44]يوم لا يوم نرجع نرجع نرجع وين ما نروح نرجع مو مثل

[54:51]البقع عاري بل اهدو يا عمت الابكي الهدمو والله يا كربله يا

[55:08]عملت القما يا كربله يا حزن وهم بويا مو مثل كربلاء يا

[55:20]محمد الجواد يا ابا جعفر يا ابا علي الهادي مو مثل كربلاء

[55:24]ابتا بويا ما عندنا علويه طلعت من الدار تصيح واماما ما احرقوا

[55:30]ديارنا ابتا لكن اكو يوم يا محمد الجواد اكو يوم ابويا عجب

[55:37]عني يا ابويا تكظك القا صوت من هذا زينه ش وقت ليله

[55:45]11 تحكي ويا ابوها لا اسمعني شوف هاي الحسه يابا عجب عني

[55:51]يا ابوي تكظك القاه عيا من للنخاك تحضر فزاع عجب عني يا

[56:00]ابوي تكظك القى اعيا من للنخاك تحضر فزاع يا علي يا ابويا

[56:11]اسمع التكمل اسمع التكمل عني يمو يشقطك القاع يا للنغاك تحضر جزاء

[56:21]بويه لو ما جيت يا حيدر بساع بساع بساع لو ما جيتنا

[56:29]يا حيدر بساع ترى باكر بناتك يرحى نضيا يا الله يا الله

[56:38]يا الله لو ان ما جيتنيا حيدر بسايا اعتر باكر قناعتك يرحنض

[56:49]ياع يا ابويا يرحنض ياع يرحنض يا زينب جمعتهن العلويات بالله اسمع

[56:56]هلبيات حتى اختم زينب جمعه بنات الحسين ليله 11 قلت لهن علويات

[57:05]بنياتي بنات محمد ترى باشر الضعن طالع من كربلاني ادري كل شي

[57:09]ادري اعرف انا عالم غير معلمه باشر الضحن راح يطلع ولهذا اسولف

[57:15]وياكن علويات اسولف وياكن علويات يا عم النوق من نصبح يا عم

[57:23]النوق من نصبح يا ايش تردين عم والله يا عم النوق من

[57:32]نصبح يا سشن ومن تبكن يا عم النوق والله من تبكن يا

[57:44]عم النوب يبكي بنياتي بنعه الحسين سمعني عمه والله يبكين ديرا بالكا

[57:53]بس الخدرك الله عم دير البالجن دير البالجن دير البالجن بس ايه

[58:06]الخدر الهي بمحمد وال محمد عجل فرج امام زماننا يا الله الله

[58:17]اجعلنا من خدامه ومن المستشهدين تحت لوائه يا الله اللهم صل على

[58:24]محمد وال محمد واقض حوائجنا يا الله اللهم صل على محمد وال

[58:30]محمد واشفي مرضانا يا الله لا سيما المنظورين منه قبل المجلس يدزول

[58:37]لي اوراق شفتوها هاي كل طلبات لمرضى مرضى الهي بمحمد وال محمد

[58:44]البس مرضانا ثوب الصحه والعافيه يا الله يا من اسمه دواء وذكره

[58:52]شفاء يا الله اللهم صل على محمد وال محمد واكفنا شر الاشرار

[58:59]وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار بمحمد واله الاطهار يا الله اللهم صل

[59:08]على محمد وال محمد واحفظ العراق واهل العراق بمحمد واله الطاهرين اعداؤنا

[59:16]فرقهم تفريقا يا الله مزقهم تمزيقا يا الله اجعلهم طرائق قددا يا

[59:24]الله لا ترضي الولاه عنهم ابدا بمحمد واله الطاهرين المؤسسون تقبل اعمالهم

[59:31]اوص مجلسهم الى امام زمانهم اكتبه في صحائف اعمالهم يا الله الى

[59:36]امواتهم امواتكم اموات شيعه امير المؤمنين علمائنا الماضين خدام الحسين نهدي الى

[59:43]الجميع ثواب سوره الفاتحه مع الصلاه صل على محمد محمد

0 تعليقات

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة شهادة الامام الجواد عليه السلام 1434 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة شهادة الامام الجواد عليه السلام 1434 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة