باب الحج - حلقة - 34 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين

10 Bekeken· 23/10/30

الهادي الفضائية
abonnees

باب الحج - حلقة - 34 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين دروس حوزوية الناشر قناة المعارف الفضائية

Laat meer zien

Transcript

[0:28]ا بسم الله الرحمن الرحيم عندما ياتي الحاج الى منى كلمه مننا

[0:50]بالكسر مو منى ولعلها مشتقه من المنه مو من المنيه عندنا منه

[1:06]الله تعالى ذو منه على عباده وعندنا شيء اسمه منيه يعني رغبه

[1:17]منيه لما نجمعها نقول منى اما منا اكو دعاء مختصر يقرا عند

[1:33]دخول مننا وردت فيه جمله اللهم هذه منا وهي مما مننت به

[1:46]على عبادك فربما يستفاد من هذه الجمله ان كلمه منا مشتقه من

[1:52]المنه مما مننت به على عبادك المهم اسمها منا سواء اكان هذا

[2:02]مصدر الاشتقاق ام كان غيره في مننا يوم العيد ثلاثه مناسك رمي

[2:13]جمره العقبه الذبح او النحر الحلق او التقصير اما رمي جمره العقبه

[2:25]ويقصد بها الجمره الكبرى لان الصغرى الوسطى لا ترمان يوم العيد فقط

[2:36]الكبرى الجمره الكبرى ترمى بسبع حصيات النصوص هكذا دل نعم اولا نقول

[2:50]سبع سبع يعني مو سته ولا ثمانيه رقم محدد الشرع وضعه سبع

[3:02]حصيات لو واحد يرمي سته ما تفيد زين لكن ه السبعه الانسان

[3:14]يكون يحرزها يكون يتاكد انها اصابت الجمره مو فقط يرميها وخلص ربما

[3:24]واحد يوقف بعيد ويرمي ما يدري وصلت للجمره ما وصلت لابد ان

[3:30]يت كد من وصولها وعليه يرمي 8م تس عشره يضل يرمي الى

[3:43]ان يتاكد ان سبعه اصابت الجمره مو يتوقف ما دام هو شاك

[3:53]انه سبعه اصابت او لا لا يقول اخاف تصير اكثر انت لازم

[3:56]ترمي حتى تتاكد ان سبعه قد اصابت عقبها خلص انتهى الامر اذا

[4:13]شاات لازم يرمي غيرها نعم الى ان يتاكد الاحراز اما يكون بالرؤيه

[4:26]قاعد يشوفها حصاصه راحت ضربت كثيرا ما واحد يشوفها يلتفت حصوه يشوفها

[4:32]راحت وضربت واذا هم ما شافها الرؤيه ليست بذاتها مطلوبه وانما هي

[4:43]طريق الى الى الاحراز قد الانسان ما يطالع واقف يسولف ويا صاحبه

[4:51]ويرمي او نعوذ بالله شخص كفيف لكن قاعد يرمي بطريقه اللي متاكد

[4:57]قاعد تصيب قعد قريب من الجمره ويرميها بقوه جيده يدري اكيد اصابت

[5:06]محرز قطع عنده هو هذا القطع الاطمئنان حجه لا ليش يعطين يابه

[5:17]يمسكوه يجيبوه يوقفوه يقول يلا ارمي حاله حال غيره هذا الب الم

[5:26]بالنس شيء الزامي ماكو حتى لو يوقف على بعد 20 متر لكن

[5:34]لازم يتاكد ان الجمره وصلت اذا كانت فيه قوه بحيث يوصلها من

[5:40]هال المسافه جيد الحريم كذلك شنو الفرق ها الحريم لما يفيضون بالليل

[5:49]يجوز لهن الرمي ليله زين وطبعا بالمناسبه هذه اكو قضيه كثيرا ما

[5:56]تصير النساء كثيرا ما ما يودوه رمي يودوه يقعدو في البيت ويروحون

[6:06]يرمون عنهم هذا مو صحيح المراه هم مكلفه بالرمي اللي افاضت بليل

[6:10]تروح بالليل ترمي واللي هم بقت للنهار تجي بالنهار حالها حال غيرها

[6:15]كثير يجون نساء الاف مؤلفه ليش يعني بعض النساء لهن خصوصيه الا

[6:24]اذا مريضه كبيره السن كذا هذه قضيه ثانيه هذا حتى الرجل الرجل

[6:29]المريض تعبان اللي ما يقدر يستنيب والا المراه حالها حال غيرها لازم

[6:34]تجي وتحاول ما استطاعت تلك قضيه اخرى تستني يحتمل ما يفيد اللي

[6:49]مطمئن بعدم القدره يروح ما قدر يستني زين الاني هذاك راضي يركب

[7:03]على كتفه اذا راضي ماكو مانع شنو المانع لا صديقه ومركبه او

[7:10]معطيه اجره قايله اركب على شفك وتشيلني ما في اشكال اما يجي

[7:15]يركب من دون رضاه ما يجوز زين بسبع حصيات ليش نقول حصيات

[7:24]غير الحصيات ما تفيد الحين لو جايب اجسام صلبه اخرى افرض جايب

[7:29]دعابل اتيل مثلا ويريد يرميها لاقيها ويريد يرميها يصير ما يصير خشبات

[7:37]صغار مثلا اشياء من البلاستيك مثلا كرات مطاطيه صغيره جايبها يريد يرميها

[7:44]يقول هذه تبين تضرب وترجع مثلا ما يصير لابد ان يرمي بالحصى

[7:49]سبع حصيات يحرز وصولها الى الجمره ولتكن ابكار لا سيبات اذا حصيات

[8:05]كانت قد استعملت يعني اج للحوض مال الرمي وكومه حصا محطوط يدري

[8:12]هذا مرمي مثلا ما يقدر يشيل منه ويرمي يدور حصيات ابكار زين

[8:19]ايش مادري خد واحد يقول انا ايش مدرين هذه ابكار الاصل البكاره

[8:23]الاصل البكاره حتى تثبت سيبوبه من يقول صارت سيب بهذه الحصاد قاعد

[8:32]يلقى عاده هناك يم المرمى بالجمرات هاي المسافه متروسه حصا الناس ترمي

[8:40]زايد عندها وترمي هذه الحصيات بما انها لم يعلم كونها يبه تعتبر

[8:48]ابكارا ويجوز الرمي بها زين حجمها شلون ما لها حجم معين الحين

[8:55]ممكن شويه كبيره تكون صغيره ماشي بس مو شي الحجاره يعني كبيره

[9:04]قد يعور احد ياذي احد مستحب ان تكون بقدر الانمله هاي الانمله

[9:10]مالت السبابه يستحب ان تكون بقدرها شويه اكبر اصغر ماشي يستحب ان

[9:25]تكون رخوه يستحب ان تكون ملونه وحده حمراء وحده صفراء خضراء زر

[9:31]مو كلها لون واحد منقطه الحصات تكون بها نقط كلها مستحبات ولابد

[9:41]ان تؤخذ من منطقه الحرم قلنا البارحه اما من منى هي حرم

[9:53]او المزدلفه او مكه هذه كلها حرم والافضل اخذها من المزدلفه ولا

[10:01]يجوز الرمي بغير اليد على الاحوط وجوبا غير اليد شنو الحج يقول

[10:14]النباطه مثلا يحط له ن باطه ويرمي او لو فرضنا يوم من

[10:17]الايام جابوا مثلا مسدسات مثل مالت الاطفال يحطون بها سبع حصوات ويطلقها

[10:26]مثلا ب اشكال هنا السيد كاتب بالمناسك الاحوط وجوبا انه ما يصير

[10:32]او بسائر اعضاء بدنه برجله صار يرمي مثلا او حاط الحصوه في

[10:42]فمه وينفخ مثلا كل ما يصير يكون الرمي باليد لان هذا اللي

[10:46]شفناه النبي صلى الله عليه واله اهل البيت عليهم السلام هذه كانت

[10:51]طريقتهم احنا نعم المعاق يرمون عنه اذا ما يقدر اليمين او اليسار

[11:05]كذلك يجوز الرمي راجلا وراكبا مثل ما الحج قبل شويه قال راكب

[11:17]على كتف انسان او راكب على دابه مثلا يجوز لكن الرميه راجلا

[11:24]افضل كذلك لا يشترط في الرمي الطهاره ممكن واحد مو متوضي الصبح

[11:36]مثلا عقب ما وقف بالموقف راح قضى حاجته واجا الى منى مو

[11:40]متوضي مو لازم يكون متوضي الا انه يستحب ان يكون على طهاره

[11:46]وان يكبر مع كل حصاه تكبيره شنو المانع قب نعم اي يكون

[12:08]متوضي اذا او جنابه يكون مغتسل افضل ولا الحين اجنب وفرض الصبح

[12:14]اجنب بالمزدلفه وما اغتسل اجا الى الرمي هو مجنب ماكو اشكال الافضل

[12:19]ان يكون على طهاره نهارا الا للنساء يجوز لهن الافاضه بليل النساء

[12:32]الشيبه المرضى اللي بالليل يطلعون من المزدلفه اجيز لهم الرمي ليلا التقصير

[12:41]اي تقصير الذبح الى طلوع الشمس هذ طريقه الرمي كل طريقه تجوز

[12:58]لكن المستحب رميها حذفا او خذف بالخاء قايلين يضع الحص الحصيه الحصات

[13:05]على ابهامه ثم يرميها بالسبابه هذا طبعا اذا كان كلش قريب يقدر

[13:11]يحرز الوصول او واحد قوي مثلا عنده ضربه قويه اللي يقدر مترين

[13:19]ثلاثه يوصلها بس عاده بهز احام الانسان زين يقدر يطلع ايده ويرمي

[13:24]بمنتهى قوته ويوصل اذا قدر يعني صعب هاي الطريقه مستحبه صعبه وكل

[13:36]طريقه اخرى جائزه زين هذا الرمي احنا ندري انه كانت هناك جمره

[13:42]ثلاث جمرات من ايام النبي صلى الله عليه واله الى العصور المتاخره

[13:53]الى قبل سنوات عديده جمره لها طول معين ارتفاع معين ومربعه مثلا

[14:00]جمره مربعه متر بمتر وارتفاعها حدود ثلاث امتار تقريبا شويه اكثر شويه

[14:06]اقل في السنين الاخيره صاروا يعلوها للجمره يرفعوها عدوها الى الاعلى وسووا

[14:20]طابق ثاني بعدين بهال السنتين الاخيرتين او الثلاث صاروا يحطو لها عرض

[14:29]ايضا فصارت طويله وعريضه بعد ان كانت قصيره ورفيعه الان وضعها الشكل

[14:36]صار فهل يجوز الرمي على هذا الوضع القائم يعني يرمي مثلا فوق

[14:43]او يرمي الجوانب الزائده اختلف العلماء ايما اختلاف فتاوى متعدده ومختلفه في

[14:57]هذه المساله لكن الاحوط والذي يفتي به عده من كبار الفقهاء اليوم

[15:04]ومنهم السيد السيستاني والسيد الخوئي رحمه الله ان الرمي لا لابد ان

[15:10]يكون في الطابق الاسفل يعني المكان القديم بالارتفاع القديم بالعرض اي هسه

[15:22]بالنسبه للطول نقول وبالنسبه للعرض السيد السيستاني قايل انه يكون هذيك الجمره

[15:29]يعني ارتفاع السابق بالعرض السابق يكون يرميها اجت مشكله انه الانسان شلون

[15:38]يحرز كيف يعرف الى الان يعني الى العام واول العام اللي احنا

[15:45]رحنا مبين اساس الجمره اللي يلقي نظره في الحوض يشوف الاساس مبين

[15:54]لان هم مو موصلين هذا الحائط الى الاسفل خين جزء من الجمره

[15:58]مبين فيقدر انسان يجي الى الحوض يلقي نظره يشوف الجمره شنو توازي

[16:06]اي جزء ويرمي يشوف له واحد الواصل هناك يعين له يعني لابد

[16:16]من ذلك اذا امكن لو فرضنا ما امكن اصلا قايلين يكرر الرمي

[16:22]يرمي مرتين ثلاثه اربعه الى ان يحرز انه رمى مكان لمره القديمه

[16:37]رد منه ذاك الخارج احنا علينا هذا هذا مو خارج الاصلي مو

[16:45]خارج اللي يقول يجوز من ندري عاد اكو علماء يجوزون قلت اكو

[16:53]علماء اليوم يجوزون الرمي في الطابق العلوي يجوزون بالاطراف كلها بس هل

[16:59]هذا معناه انه اذا طلع من منى لان قلت هذه جمره العقبه

[17:07]صايره على حدود مننا فهذا الجزء منها يصير خارج مننا هذه الانسان

[17:11]يكون يلاحظها النقطه على كل الاحتياط زين كم مره تغير المكان ما

[17:23]تغير هي الجمره ممكن ان هجمت وبنوها لكن ارتفاع اكو ارتفاع محدد

[17:31]ارتفاع محدد وعرض محدد الان العرض صار مو نفسه والارتفاع مو نفسه

[17:41]يعني شيء ثاني مثل ما لو الجمره جابوا حطوا فوقها شيء اخر

[17:45]هذا الشي ثاني مو الجمره هذه الجمره او جابه ولزقه ويمها شيء

[17:51]اخر المهمان نفس الجمر الظاهره الظاهر اكو قول به اللي ذكرتوه اكو

[18:05]علماء يقولون المكان لكن يعني ظاهر الروايات وكذا الجمره رمى جمره العقبه

[18:16]رمى الجمره الوسطى ظاهرها ذلك اكو راي بعد شو يسوي هذا اللي

[18:23]يقدر عليه ملبسه ما يضر بما انه متصل يعد كجزء منه لا

[18:28]هذا فوق صار مو كل اتصال مو كل اتصال اكو اتصال اللي

[18:32]يكون بنفس الحدود الارتفاع والعرض وكذا هذا شيء اخر اصلا شيء ثاني

[18:40]ينحط فوقها المقصد الح انا قاعد اذكر اراء اكو من يجيز اكو

[18:48]في الفقهاء من يجيز الرمي في الزيادات طولا وعرضا وكل يرجع الى

[18:57]مقلده لكن هذا هو الاحوط ان الانسان يراعي محل الجمره القديمه الاصليه

[19:05]و قايلين لو فرضنا واحد ما قدر يرمي تحت ازدحام مثلا شديد

[19:15]الاحوط ان يصعد الى الاعلى يرمي الجانب العلوي ثم يستنيب شخصا يرمي

[19:20]عنه في الطابق الاسفل اه بالنسبه ل جمره العقب الى قبل كم

[19:32]سنه مو من زمان ايضا كانت كان جانبها الخلفي يعني كان اللهه

[19:39]ثلاث جوانب وجانبها الخلفي متصل بجبل جبل موصل الى جانبها الخلفي فما

[19:49]كان اكو جانب خلفي اصلا جمره لها ثلاث اطراف بعدين الجبل انشال

[19:54]صارت لها اربعه اطراف هذا الطرف الرابع اللي كان الجبل موصل اله

[20:01]هم صار في كلام انه يجوز رميه او لا يجوز قسم من

[20:08]العلماء اجازوا انا ببالي السيد الخوئي رحمه الله مجوز لكن ايضا السيد

[20:13]السيستاني مستشكل بهال المساله محتاط ببالي ان لا يرمى في الجانب الخلفي

[20:21]يكون الرمي في احد الجوانب الثلاثه الاخرى فهذا الرمي رمي جم العقبه

[20:33]بسبع حصيات فاذا رماها الانسان ينتقل الى الواجب الاخر من واجبات يوم

[20:41]العيد وهو الذبح او النحر الانسان يكون يذبح او ينحر النحر للابل

[20:51]والذبح للبقر والغنم الابل لا تذبح والبقر والغنم لا تنحر النحر بالنسبه

[21:00]للابل يجيبون سكين يدخلوه في لبه العنق اللبه هذه الحفيره الصغيره الوهده

[21:08]اللي تكون باخر العنق يدخلون السكين في هذه اللبه وطلعوها يقوم ينزف

[21:16]الحيوان الى ان يطيح اذا كان واقف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها

[21:26]وجبت عاده يخلوها واقفه ويربطون ايديها ورجليها وينها عقب ما تموت يصير

[21:34]يقصون الراس البقر والغنم ما يجوز نحرها لا بد ان تذبح تفرى

[21:43]الاوداج الاربعه فيوم العيد الانسان مخير يريد ينحر من جنس الابل شيئا

[21:51]او يريد ان يذبح بقره او شاات كل هذا جائز من هذه

[21:57]الانعام الثلاثه اشياء ثانيه مو جائز لو فرضنا جايب دجاج يقول انا

[22:04]بدل خروف اذبح لي 100 دجاجه نقول لو تذبح الف دجاجه ما

[22:11]يفيد حمام جايب يذبح ما يصير يذبح لو خروف يعني جنس الضئ

[22:15]او جنس ال بقر او جنس الابل وفي هذا تفصيل عمر الحيوان

[22:23]واقسام الاجناس ياتينا ان شاء الله الله ا

0 Comments

Volgende

باب الحج - حلقة - 34 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

باب الحج - حلقة - 34 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal