Up next
0 Views · 25/09/10
0 Views · 25/09/11
7 Views · 25/04/07
الهداية 2
0
0
16 Views·
23/12/10
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:07]العالمين واشرف الصلاه واتم التسليم سيدنا وحبيب قلوبنا وطريق عيوبنا وشفيع ذنوبنا
[0:17]ابن القاسم محمد اللهم صل على محمد وعلى ال بين الطيبين الطاهرين
[0:27]المعصومين المخرمين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين قال الله تعالى في كتابه
[0:35]الكريم بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق لتسوى
[0:45]والذي قدر فهدى اليوم نكمل ما بدانا في الليله الماضيه تحدثنا في
[0:54]الليله الماضيه في رحال هذه السوره المباركه وفي هذه الايه المباركه وصلنا
[1:01]ان هناك حلق وتسويته وهدايه وقسمنا الى اقسامنا تحدثنا في قسمين وبقيه
[1:14]قسمين اخريس القسم الاول كانت هدايه تكوينيه وقلنا هذه هدايه ها المخلوقات
[1:26]وتشمل الانسان وغير المسان والقسم الثاني الهدايه التشريعيه العامه وهي تشمل الانسان
[1:37]بشبيته سواء كان مؤمنا او غير مخبل فهي ايضا هدايا عامه في
[1:46]الاعصان هدايا التشريعيه وفي القبيله زال وكتب السماويه وبعثه الانبياء والايات روايات
[1:54]كثيره من هذا الشن وتحدثنا في ال الماضيه بتفاصيل ذلك بقي علينا
[2:01]القسم الا من الهداية هو شعبة من شعب الهداية التشريعية شعبة من
[2:08]شعب الهداية التشريعية وهي الهداية الخاصة الهداية التشريعية الخاصة الله وتعالى لما
[2:19]هد الناس هدايه تشريعيه هامه مؤمنهم وغفرهم فقسم احد بالهدايه وقسم لم
[2:29]يقل بها انا عليناه السبيل اما شاكره واباحه كوره وقسم اخذ بالهدايه
[2:37]وقبلها وقسم الاخر لم يقل بالهدايه هؤلاء الذين الهدايه وتقبلوها ومشوا فيها
[2:49]وترقبوا بلا مراتب ومراتب الله سبحانه وتعالى يوفقهم في ذلك هذه سميها
[2:57]هدايه توفيقيه الانسان بعدما تقبل الهدايه التشريعيه ومشى بها واخذ بها الله
[3:10]سبحانه وتعالى يدفعه الى ذلك ويزيده في ذلك قال تعالى في كتابه
[3:16]الكريم في سوره الكهف ايه 13 انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى
[3:27]قبلوا الهدايه التشريحيه ورشوا بها الله بعد ذلك زادوا اذا هذه هدايه
[3:33]خاصه الهدايه توفيقيه زياده من الله سبحانه وتعالى توفيق من الله اختصاص
[3:40]خاصهم بذلك فدفعهم الى مراتب كمال وهي الترقي في الامام يعني يلتقي
[3:48]الامام له مراتب قليله وهو من الاشياء مشككه يعني هناك مراتب مثل
[3:57]الضوء اك ضو الف وا وا وا ضو جدا قوي وا ضو
[4:03]جدا غاز وكله ضو كله يصدم عليه ضو الايمان هكذا تجد ايمان
[4:10]في اغلى المراتب وتجد ايمان في اغلى المراتب لكنه كله ايمان الله
[4:17]سبحانه وتعالى الانسان اذا اجتهد واذا قتل جهده في هذا الطريق في
[4:24]طريق الامام يزيده هدى ويزيده توفيق فيجذب ان الله لا يضل من
[4:36]يشاء ويهدي اليه من الان الذي يرجع الى الله ويريد الى الله
[4:43]يهديه يد له الله سبحانه وتعالى بعد ايه سبعه وشي وايضا في
[4:50]ايه اخرى ان الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من يريد
[4:57]الذي يرجع الى الله والذي يريد ويجتهد ويدفع نفسه في طريق الختام
[5:04]الله سبحانه وتعالى يجذبه ويوفقه في هذا الطريق قال تعالى في كتابه
[5:10]الكريم في والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ان الله مع المحسنين وفي
[5:19]ايه اخرى والذين اهتدوا في ايه 17 سوره محمد صلى الله عليه
[5:25]والذين اهتدوا زادهم هدى الذين اهتدوا واخذوا الهدايه الله يزيدهم هدى ويزيدهم
[5:34]توفيق ويمدهم في هذا الطريق هذه هدايه توفيقيه هدايه خاصه هدايه من
[5:40]المهتدين هدايه من المهتدين لكنه هدايه من نوع خاص هدايه بتوفيق من
[5:47]الله سبحانه وتعالى طبعا هنا قد واحد يسال ويقول لما ما يهد
[5:55]الله الناس جميعا لماذا هذا الشيء لماذا ما ان الله سبحانه وتعالى
[6:00]اوليس قادرا على ان يهدي الناس جميعا يهدي الناس جميعا ويجعلهم كلهم
[6:07]في هذا الطريق لماذا جعلهم الله كذا خلاص لكم خلاف وغلب خلاف
[6:12]قانون الجزاء خلاف قانون الثواب والافاق الله جعل الانسان مختارا حتى يثيد
[6:19]المطيعين ويعاق المسيئين والقاسين قانون الجزاء قانون الثواب قانون يعني يستوي الانسان
[6:29]الصالح والطالح هذا غير صحيح وان لا الله سبحانه وتعالى غادر على
[6:34]ان يجعل الناس كلهم مطيعين كلهم صالحين هذا كما جعل الملائكه كذلك
[6:45]قال تعالى لا يغصون الله ما امرهم ويفعلون ما يأمرون الملائكه قال
[6:53]الملائكه الله جبلهم و خلقهم جعلهم في الاول المهتدين لا طريق للاصلم
[7:03]لا للاصلم هم طريقهم هذا الله خلقهم هذا خلق الانسان خلقه الله
[7:10]مختارا حتى يثيبه يثيبه يثيبه مطيع يجازي ويراقب العاصي الذي لا يقبل
[7:23]الهدايه والا الكل هداه الله سبحانه وتعالى قسما قم الهدايه وقبل بها
[7:30]فسادهم الله طبعا هذا الزياده ليس بكل الذين قبل الهدايه لا الذي
[7:38]جد واجتهد وبدل جهده في هذا الطريق الله سبحانه وتعالى لديه خاصه
[7:44]وليس عامه ليس بكل المبتدئين ما ارتدى من الهدايه سعب الى جده
[7:51]واجتهد وبدل جهده في هذا الطريق وصل الى مرتبه الله سبحانه وتعالى
[7:57]يوفقه ويزيده لما يرى له من ثبات في هذا الطريق ولما يرى
[8:02]له من هذا الطريق وذلك قال والذين جاهدوا فيما لنهدينهم سبلوا بسم
[8:10]الله رفضوا الهدايه قسم من الناس رفضواها من اول وهذا شانهم اللهم
[8:15]ثموت فاستحبوا العمى على الولا ذول يعني الباصين والمشركين والقفاء كلهم مهديين
[8:25]لكنهم هم استحقوا العمى على الولا فاضو ومعنا الطالبون ليس بمعنى ان
[8:35]الله جبرهم على طريق الضلال وانما ان جعلهم مختارين هذا يعني ان
[8:43]طه لم يجبرهم الله لم يجبر الانسان على الطاعه فالمهدي اهتلى باحتيامه
[8:52]والعاصي ايضا العصا باحتيامه هذا الهدايه هذا الموردين وهذا محلها لم يرى
[9:03]للمفتدين الذين بذلوا الجهد والذين ثبتوا في طريق الهدايه ونشوا فيها وقبلوا
[9:13]شقا الله سبحانه وتعالى ينجبهم يوفقهم ويزينهم مداتهم فتيت من ار وذرتهم
[9:20]وزدناهم كدا هذا لون من الهدايه وقسم من اقسام الهدايه القسم الاخر
[9:28]من الهدايه الهدايه الامريكيه وهذا لون من الهدايه هدايه خاصه خاصه نقدر
[9:39]نقول عليها قال تعالى في كتابه الكريم في سوره الانبياء ايه 73
[9:46]وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فقل الخير الصلاه وايذاء الزكاه وكانوا
[9:56]لنا عابدين مو بعد انهم مصطون درجا من العبوديه غاليا وصدق عليهم
[10:02]انهم عبادوا لله سبحانه وتعالى وهذا ما كان ربيعا العبوديه مرتبه ساميه
[10:09]لله فجعلناهم ائمه يهدون بامرها يهدون بامرها هذا لو من الهدايه الساعه
[10:17]له بالذاكره حقصل وايضا في سوره السجده ايه 24 وجعلناهم ائمه يهدون
[10:26]بامرنا لما صبروا وكانوا بايات ما يوقنون يعني بعد ما انه وصموا
[10:33]الى مرتبه هذه من الصبر ومرتبطه هاديه من اليقين جعلناهم يهدون بامرنا
[10:41]اعطيناهم هذه القدره واعطي لهم هذه الجهه الكانيه وهذه الهدايه هي شربه
[10:48]من حقيقه شربه من شعب الولاية التكوينية لهؤلاء الائمة سلام الله عليهم
[10:54]وجعلناهم ائمة يهدون للارنبان هذه شعبة من شعب الولاية التكوينية لهم لماذا
[11:02]لانهم ولغذنهم وصلوا الى مرتبه رفيعه من الصبور ومركبه رفيعه من اليقين
[11:11]لما صبروا وكانوا باياتنا يوبلون ولعله انه امير المؤمنين سلام الله عليه
[11:21]وسلم صبرتم وفي العين اذى وبحرق شجر وزيه العاديين يقول انبن اصلا
[11:27]صابرين الذين وصلوا الى هذه المرتبه من الصبر وهذه المرتبه من اليقين
[11:36]لو كشف لي قضاء الغطاء ما ازدت يقين ان يد الرئيس الله
[11:40]عليه هذا اليقين مثير ومن الان الانسان في يوم القيامه يكشف عنه
[11:46]الغطاء فيصير في حاله يقين يرى الامور على حقيقتها وكشفنا انك رضاك
[11:54]فبصرك اليوم حديد انت الدنيا ما ترى الامور على حقيقتها اكو غمش
[11:59]على الدنيا والشهوات والملذات والذنوب وهموم ومشاكل الدنيا وللاهتمام بها يجعل غمش
[12:09]على الانسان فلا يرى الحقائق فلا يرى الامور على على حقيقتها وعلى
[12:21]تجسدها وعلى صورتها الحقيقيه وكشفت ان غذاؤك ووصلك يوم حديد لو كشف
[12:30]لي الاخطاء في الدنيا فسدت اليقين انا من الا وانا في الدنيا
[12:35]انا على ارفع درجه من درجات اليقين والصوم ولذلك الله سبحانه وتعالى
[12:41]اعطاهم القدره واعطاهم هذه الخصيص الرفيعه والمنزله العاليه فجعلهم ائمه يهدون بامر
[12:51]الله سبحانه وتعالى وهذا له مصاديق عديده يعني كيف هذا كيف نتصور
[12:59]هذه الهدايه كيف انه يهدون بامر الله سبحانه وتعالى شو عم تتصور
[13:05]هذا الشيء العلم الحديث اثبت ان الانسان يبلغ كل الموجودات وليس الانسان
[13:15]يصدر الامواج هذه الامواج تصدر من الانسان نتيجه الانفعالات اللي داخل الانسان
[13:22]نتيجه التفكير الداخل الانسان الظنون الخواطر شك في داخل الانسان الى انعكاس
[13:29]والى امواج تصدر انت شوف حق طبعا تاره تكون هذه الامواج وهذه
[13:36]الا تكون ايجابية وتار تكون سلبية يعني انت بعض الاحيان ترى انسان
[13:45]وتشوف هذا انت في عين غير راضية تشوف مثلا تشعر في نفسك
[13:49]انه في عندك قد حبد على هذا او تشعر انه عندك رد
[13:54]حب بهذا الشخص او تشعر انه انت عدم مقبول بهذا الشخص والمقبولين
[14:00]بذلك الاخر وهكذا وهذا شيء من وجداد ضروري انت تشوف انسان بتحويلين
[14:06]وتشوف انسان متنكر منه وهكذا هذا مصدره شو مصدره انه الانسان نتيجه
[14:15]الاشياء التي في داخله ونتيجه الاشياء التي هو متحلي بها ومتلبس بها
[14:24]تصدر منه امواج هذه الامواج تعطي انطباع للطرف الاخر اما سلبي واما
[14:30]ايتاه شوف انت انسان تحبه وانسان تحسن الفردي وايضا يباتح بهذا الشيء
[14:37]احنا انه هو يشغل هاي امواج تصدر من ه الاتجاه وانسان اخر
[14:43]غير ماضي عنه وما ترتاح لمعنى فانت ايضا هو ايضا ببالك في
[14:51]هذا الشيء ليه ان ازواج سلبية واموات ايجابية اشقة سلبية او او
[14:58]ابطر عنها كمان ابطر عنها بالعيد الطاقة الايجابية والطابقة السلبية قد واحد
[15:04]يصدر منه طاقة ايجابية تعطي انطباع لطاقة الاخر وواحد يصدر منه طاقة
[15:11]سلبية لما تعطي انطباع وهذا يكون ليس فقط من الاشخاص بل حتى
[15:15]بالاماكن حتى بالزمان حتى باي شيء الائمه سلام الله عليهم بما انهم
[15:25]مطهرون بما انهم صالحون هو مهما الصلاح هو الخلق من كل شاهده
[15:34]والمظاهر هو الذي طهره الله سبحانه وتعالى تعرفون كتاب مقبول لا يعني
[15:44]النشين طهرهم الله سبحانه وتعالى يعني الفرق بين المطهر والمتطهر المطهر هو
[15:53]الذي هو يعني يبارس الطهاره يتفضل يغتسل صار الطهاره يصير قده بس
[16:00]كتاب لكن كتابه مقبول لا يمسه يعني لا يصل الى حقائقه يصل
[16:06]الى كله والى علومه والى حقائقه ولطائفه واشاراته الا المطهرون المطهرون هو
[16:15]الذي قام غيرهم بتظهيره انما يريد الله ليذهب على القبله الرجس اهل
[16:24]البيت ويظهر تطهيرا الله ظهرهم تطهيرا جعلهم صافين مخلصين خالصين قلوبهم ليس
[16:33]فيها شا حتى من الذين يمارسون العداء عندهم حتى من الذين يمارسون
[16:40]القتله والتلكين عندهم هم مشفقين عليه فج قلوب طاهره انت قلوب نقيه
[16:47]انت قلوب صالحه وهؤلاء هم هذا الصلاح قلنا قلنا الحقيقي الاول الديانه
[16:54]ينظرون يوسف وابراهيم يطلبون انه وسليمان ان يلحفهم الله بالصالحين هؤلاء هم
[17:04]الذين طهرهم الله الذين خبثهم الله من كل المخلصين المخلصين يعني المخلصين
[17:13]من كل الشوائب قلوب نقية صافية ليس فيها لفني هؤلاء بطبيعه الحال
[17:21]اذا كان هكذا الانسان راح تكون عنده طاقه ايجابيه هائله مجرد ان
[17:28]يراه من الانسان هو هذا صالح وقادم يكتسب منه هذه الوقع وهذا
[17:34]البل مختصه في اشخاصهم بل حتى في قبورهم حتى في اماكنهم حتى
[17:41]في الاماكن الفتي وضعتها اقدامهم تترك الاثر انت الان تذهب الى العتبات
[17:48]المقدسه الى الزياره تشعر بارتياح قلبك يرشغ همومك تزان ذهنك يصفى تشبعت
[17:59]بطاقه ايجابيه من هذا المكان الذي هو مصدر لهذه الطاقه وهذه المساجد
[18:06]ايضا المساجد فيها هذه الفصيصه والبكالات المنوطه الاخرى غير ذلك عكس ذلك
[18:12]يشعر الانسان فيها باكتئاب يشعر فيها بانقباط يشعر بها من عدم الارتياح
[18:19]لانه تشبع يشقه سلبيه طاقه الايجابيه والاشقه الايجابيه تصدر من الانسان الايجابي
[18:29]100% الانسان الصافي الكامل هذا يصدر من نظافه ايجابيه قائله مجرد تغير
[18:39]بناء قيامه وتمدد الظلام الذي في داخله ويحل محله الضوء فيهديه الى
[18:47]الصراط المستقيم هذه الهدايه من لها طبعا مشاعر كثيره ولها طرق كثيره
[18:58]ولها علم يقسمون انه يعبرون معها يغزون اي اي جي واربع او
[19:12]خمس انواع خمس انواع لانه الف وبيتا ودلتا وراما وانواع اشعه تصدرها
[19:21]تماما انسان ويذكرك يصدرها الانسان العلم الحديد الاطبقه للمختصين به الاشياء اكثر
[19:27]اطلاعنا هدنا بها واكثر يعني معرفه نحن كحقيقة وواقعيه قلبيه هذا يثبتها
[19:37]الامر الحديث ويثبتها يعني الشر الشرعي ايضا يهدينا اليها ياتي الى هذه
[19:47]الحماه فالانسان له عند هذه القدره شوف انت تجلس الى هذا تنشرح
[19:57]نفسك وتنفتح اساريرك ويزول الهم من عندك بمجرد ان تراه ومجرد ان
[20:04]تجالسه تجلس الى غير واحد وكان هذا الانسان هو شيء الانسان ولذلك
[20:10]الانسان ينتمي ينتبي المكان الصالح يقصد المكان الصالح يقصد بيوت الله يقصد
[20:17]البيوت التي يذكر فيها الله يقصد الزيابه المتواجده التي فيها مصادر مصادر
[20:24]هذه نحن فقراء من هذا الجانب احنا عندنا فقر معنوي فقر روحي
[20:31]نحتاج الى هذا شوف يحتاج النقص او ما خلق الطاقه الايجابيه فنتز
[20:37]بها فتبدد هذا الظلام الذي في نفوسنا وهذه الكذور التي في قلوبنا
[20:45]يتمدد بان الانسان كلما تشرب اكثر فاكثر بهذه الطلقه يتمدد في نفسه
[20:51]هذا واذا من مفاديق هذا الكلام شوف مثلا الكثير من الناس ياتون
[20:59]الى النبي صلى الله عليه وغانه مجرد ان يلعن غضبه على النبي
[21:04]يطن ويسلم ما يحدثه النبي عن الاسلام وعن تفاصيل الاسلام مجرد ورجعوا
[21:09]من التاريخ ولاحظوا كم من الشواهد التي تقدر تحكي ذلك ان الانسان
[21:16]من الذين قال مجرد انواء الذي بعضهم مجرد ان سمع به واسلم
[21:23]وهام وصار من من الصلحاء ومن الكبار كثير من القصص الاخوة الوعاب
[21:36]والخطباء مثلا في قضية قشر الحاق قضية الامام الكاظون سلام الله عليه
[21:42]هذه القضية لما مر الامام الكاظ مع القبول وكذا وكذا في هذا
[21:46]الليل طوع الجاريه تغبل امانه وسالها هذا سيدك حر الابت فقالت هو
[21:53]حر قال له تعالى حر الله انا لا نعم لو كان عبدا
[21:57]ما فعل ذلك ذلك احنا نلحق الامام سلام الله عليه ومجرد انقاء
[22:03]الامام ومجرد ان وقف مع الامام تغير من ذلك الانسان الذي كان
[22:10]فيه تفرح في بيته القبول والاغاني وما شاف ذلك الى انسان صارم
[22:14]والى انسان العالم بجبه الواحده لان لاحقا شقه من الامام طهرت هذا
[22:22]الانسان طاقه ايجابيه بدلت كل الضلال الذي في نفسه وفي قلبه وجعلته
[22:29]انسانا صالحا من الشواهد الاخرى ايضا من اليهود الذين جاؤوا الى امير
[22:37]المؤمنين وسالوه مجرد ان ضربوه ومجرد ان كذبوه ماملوا وتحولوا من ذلك
[22:44]الدين الى هذا الدين الاقصى هو المح الشواهد ما حدث مع الحسين
[22:50]سلام الله عليه يذكر الطبري او غير الطبري في ذب يذكرون كل
[22:56]ما انا فين تذكرون هكذا ان هذا الشخص النصراني وهم رضوان الله
[23:02]عليه جاء الحسين والتحق في ركن الحسين واسلم واستشهد وصعب الاصحاب الحسين
[23:09]الذي هم له والمرتبه الرفيعه والمرسله الغاليه والحسين عليه السلام لم يحدثه
[23:16]في ذلك الموقف عن الاسلام شريعه الاسلام وعن الحقائق والبراهين ولا ولا
[23:23]ولا لم يحدثه مجرد انراء الحسين ومجرد ان وقف معه تحول من
[23:29]ذلك الانسان النصراني الى ذلك المدمن المجاهد الذي يستشعر دفاعا عن امامه
[23:36]ودفاعا عن سيد الشهلد سلام الله عليه واحد الدين وارج مصر الى
[23:40]هذه المرتبه الرفيقه الساميه واقع عظيمه ايجابيه نقلت هذا الانسان من واقع
[23:47]الى واقع اخر شيء الى شاهد اخر زهير بن القيم رضوان الله
[23:53]عليه زهير من الشخصيات النافعه ومن الشيوخ ومن رؤساء رساء قضيه بجينه
[24:08]وبجن وابوه كان والده كان صحابيا وهو له شان في المعارك وفي
[24:16]الجهاز ما كان يباشر السيد عليه السلام طبعا مناح الكلام نحن بلغت
[24:24]عند انه كثير من الذين يقولون بانه كان زهير كان كثباني الهوى
[24:32]وهذا الحقيقه لم يثبت ولم يغفر حديث ثم شخص قال هذه العباره
[24:39]يذكره الطبري عره بن قيس الاحمد بجل وهذا كان خياله اهل الكوفه
[24:49]على خياله بن لسان رئيس الخياله ويذكر صاحب الاصابه في معرفه الصحابه
[24:56]يقول انه هذا كان من يعني ردوه من الذين من الصحابة الذين
[25:03]ادركوا النبي ولم يرووا وهو من الذين كاتبوا الحسين عليه السلام ومن
[25:10]اصحاب الكتب الذين كاتبوا الحسين عليه السلام على اي حال لك هو
[25:15]في الطرف الاخر هو في الطرف الاخر وعلى رؤوس ائمه الضلال راس
[25:20]كبير هو من على رئيس الخياله وزهير قال حبيب لزهير انا ترى
[25:33]احد هؤلاء القران صحنا انا قنا اهل القران صحنا نحدبهم نكلمهم نعلبهم
[25:39]حتى لم تق منهم العلم انا كلمهم انت كلمهم يعني انت يا
[25:44]حبيبي كلم مع هؤلاء انت شخص كبير وشخص شيبه وشخص معروف بالهلم
[25:51]والوقار والقراءه وغيره وانت شخصيه مرومه كلم هذا فكذبهم حبيب رد عليه
[25:58]عزمه النفيس قال له الحليب قال له ابقاء قال انتم يا قوق
[26:05]لا ترون انكم تقاتلون شيوف انتم تقاتلون اي قوم انتم شو اي
[26:13]قوم هؤلاء الذين تقاتلون هم الصلحاء هم الضباط او القراء او شيوخ
[26:19]البصر فقال عزبه بن قيس انك تزكي نفسك انت تقول هش انك
[26:25]تزكي نفسك فرد عليه زهير ما قلت زهير الذري قال ان الله
[26:31]زكاه هذا نفسه قد زكاه الله انت من تكون حتى من قبل
[26:35]على حبيبه بهذا الكلام فقال له عزمه بن غيث كنا نحسبك عثمانيا
[26:44]يعني احنا ما تكبر من عثماني اخذت هذه شخص هذا الشخص المعادي
[26:51]ونسقت بحقيق انه باحباطيا قال قلنا نحسبك اقاري الهواء قال انا ان
[26:57]نستدم بموقف لهذا على ما انا علي هذا كلام جميل زهي وهذا
[27:03]مثبت والتاريخ بنصي انا الان استدم بموقفي هذا انا انا ما انا
[27:10]انا هذا موقفي انا في هذا الموقف باذر نفسي للموت وللشحاطه الموقف
[27:16]الذي انا فيه وتل عثمانين هذا ان اكون علوي الهواء هذا الكلام
[27:25]الزهير الاثماني من الهواء اخذ من هذا الشخص وانصرت به المقطع هذا
[27:31]اصلا وان لا المتجددين اخر على ان زهير هو كان في القوم
[27:37]الاخر هذا اصله هذا ورده زهير وماذا لا ناخذ برده ما ناخذ
[27:44]برد هذا الرجل الصالح ليش ناخذ بكلام ذلك الشخص المعادي الذي كاتبه
[27:50]الحسين وذكر فزهير كان رجلا محلا قابلا ل هذه المرتبه الساميه لكنه
[28:04]تردد في البدايه والحسين لما طلبه سلام الله عليه تردد بعد ذلك
[28:11]قضيه مصيريه وقضيه ليس قضيه هينه بعد ذلك التحق من الحسين بالقضيه
[28:17]مغرورا ويكر الطبري وابي كل الذين ذكره قضيه زهير رضوان الله عليه
[28:23]قالوا ذهب الى الحسين وما لبث ان رجع وما لبث ان رجع
[28:29]ركزوا في هذا ما لبث ان يعني قال لب الحسين لم يحدثه
[28:34]يعني ان الحسين لم يشرح له اهداف ثورا ومصيره ومصير عياده ولماذا
[28:40]هرج ولماذا اجار ولماذا تحرك ولماذا ولماذا لم يحدثه مجرد انواع المسيح
[28:47]عليه السلام ما لن ان رجع فطلق زوجته وهدف اصباطه والتحق في
[28:54]مقتل الحسين عليه السلام فهذه هدايه امريه بطاقه ايجابيه جاءت ومن الحسين
[29:03]السلام اشرقت في نفسه فلقت به الى هذا المقام الرفيع والى هذه
[29:10]المرتبه الثانيه التي فتحه فيها سيد الشهداء سلام الله عليه واذنه وخال
[29:17]من اصحاب الحسين عليه السلام والنتيجه هم خيره الاصحاب خيره الاصحاب افضل
[29:24]من اصحاب امير المؤمنين وافضل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه
[29:29]واله اصحاب الحسين عليه السلام خيره الاصحاب بشهاده عليه السلام نسأل الله
[29:37]سبحانه وتعالى ان يهدينا بهدي ائمتنا الميامين صلوات الله وسلامه عليه الاجرين
[29:44]ان يجعلنا من السائرين بركبهم والمقتدين باهلهم وان ينصر اخواننا المجاهدين وان
[29:52]ينصر شوقه اعداء الدين وان يحفظ ارجاعيته الرشيده المتمثله بالامام السيستاني اللهم
[29:58]وارضاهم الشريف والحمد لله رب العالمين اللهم صل محمد وال محمد طيب
[30:22]واخفاها لكم الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال
[30:30]محمد هنيئا لهذه الاصحاب اصحاب الحسين صلوات الله وسلامه عليه الذي شهد
[30:39]لهم قال لم ارى اصحاب كاصحاب لما سالته زينب سلام الله عليها
[30:46]اخي حسين هل اختبرت اصحابك ليله العاشر من المحرم قال والله لم
[30:51]ارى اصحاب كاصحاب وانهم ليستانسون بالمنيه كما يستان الطفل بمحالب امه مقام
[31:00]رفيق لهؤلاء الابطال الذين نصروا الحسين وبنصر الى الحسين نصروا النبي صلى
[31:07]الله عليه واله ونصروا هذا الدين الحنيف وقاتلوا قتال الابطال وهذا الرجل
[31:15]الهمام حبيب رضوان الله تعالى عليه شيخ الانصار رجل كبير شيبه كبير
[31:22]قوم جاء الى نصره الحسين واول من دم الاصحاب على بني هاشم
[31:29]في قتال القوم وكان حقيب هو الذي يحضر عند الرجل او الصحابي
[31:33]المستشهد ومن ثم ياتي الحسين سلام الله عليه قضوا حقل عليهم دونك
[31:39]القيام ولا خلوا خواته حسين تنضم لهم مواقف عظيمه هؤلاء الابطال لكن
[31:47]نشوف بالمعركه لما كان يسقط الشهيد تلوي الشهيد وياتي الحسين سلام الله
[31:53]عليه ذكرت موقف مسلم ابن عوسج هذا لما سقى جاء اليه حبيب
[32:00]ابن مظاهر الاسدي وقف عنده قال اخي حبيب عندي وصيته شنو وصيتك
[32:07]يقول لما اخر رمق عنده بحياته اشر على الحسين سلام الله عليه
[32:13]قالت انا ما اوصيك لا بعائلتي ولا في بيتي لكن انا اوصيك
[32:17]بالحسين سلام الله عليه وهذه المواقف المشهوده لهم واذكركم موقف اخر اذكرك
[32:24]لما هدا غبار المعركه لما بقى عند الله عليه الا ابن فضل
[32:30]العباس وهذا ابو الفضل العباس صاحب الغيره يقولون ما كيو من الايام
[32:36]نادى الحسين وقال يا اخي كل ما يريد ان يكلم يقول سيدي
[32:41]مولاي يا رسول الله يد الزهراء الا لما اتت عليه ضربه العمود
[32:48]على راسه صاح باعلى صوته يا اخي يا حسين ادركني حتى اخذت
[32:55]تلك الرياح تلك النغمات الى مسمح الحسين سلام الله عليه جاء اليك
[33:01]الصخر المنكر بعلاب فريسته وقف عند راس اب الفضل العباس لما احس
[33:08]بحركه رجل ليش لان العباس سلام الله عليه عين نبت فيها السهم
[33:16]والاخرى جمد عليها الدم وجاءت ضربه العمود من حديد على راسه الشريف
[33:23]فلما احس بحركه رجل قال يا هذا اقسم عليك بمن تعبد الا
[33:29]ان هلتني سويعا ماذا تريد قال حتى ياتي الي اخي ومن والدي
[33:37]اشمه ويشمني اودعه ويودعني قال يا ابا الفاضل انا اخيك الحسن وضع
[33:45]راسه في حجره وانا بابي الفاضل العباس ينحي راسه الشريف عن الحسين
[33:53]حتى عادها ثلاث لماذا يا ابا الفاؤك قال ابا عبد الله الان
[33:59]تضع راسي في حجرك بعد لحظات من الذي يضع راسك في حجره
[34:05]ابا ابا عبد الله بينما هو كذلك فاضت روحه الطائره نهض الحسين
[34:12]وضعيته على خاصرته قال الان انكسر ظهري الان قلت حيلتي الان شمتبي
[34:39]عدوي والله حطيت حطيه تعلق صر دو تلوع وصاحب صات انكسر دوا
[34:55]والله يا عباس يا طيبه اخوه انا الساعه الدوا يا اي والله
[35:09]انا الساعد والشما يا تداو واكو موقف العلما الى الذي تكفلها من
[35:24]المدينه الى زينب سلام الله عليها اتجنا يا عباس يا عباس يا
[35:32]متلج بدني اتاه قوي على اب الفضل يا عباس ما انت اللي
[35:41]جبتني وايدك يا اخوه يركبني والله عند ما يغو فاضل عفتني يا
[35:57]ذا ومن الغرب زهرك او مدني ايه والله ومن الغرب زهري يا
[36:07]يا وماتني انا لله
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
0 Views · 25/09/10
0 Views · 25/09/11
7 Views · 25/04/07
