الشيخ عقيل الشبعان | الزواج بين الهدف والمضمون | خطبة الجمعة 11 ربيع الأول 1444هـ

8 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيسا ولا

[0:20]نجوى عزيزا علي ان تحيط بك بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله

[0:31]رب العالمين وصلى الله على أشرف الأنبياء والمرسلين حبيبي الله العالمين أبي

[0:40]القاسم محمد وعلى آله الطاهرين قال أعز من قائل في محكم كتابه

[0:50]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن اياته ان

[0:58]خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه امنا

[1:10]بالله صدق الله العلي العظيم تجتمع مناسبتان في مثل هذه الايام قيام

[1:27]الناطق بعد ابيه مولانا الحجه عجل الله فرجه الشريف بمقاليد الامامه وان

[1:37]كان اماما من ذو الازل ولكن مقاليد تلك الامامه ان يقوم بها

[1:47]بعد ابيه تمت في مثل هذه الايام والمناسبه الاخرى اقتران خديجه سلام

[1:59]الله عليها برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولعله المناسبه الاولى

[2:08]تحدث عنها الخطباء وكذلك في خطب الجمع ودعونا نتحدث عن الاخرى وان

[2:19]كان لا يوجد هناك تكافؤ بين النبي والسيده خديجه لان النبي صلى

[2:28]الله عليه واله لا يكافئه في المقام احد قط فهو الاوحد صلى

[2:37]الله عليه واله وسلم في كل صفاته وكمالاته ولكن السيده خديجه تناسب

[2:48]النبي بمقدار وهو توفر بعض مسائل الكمال في السيده خديجه سلام الله

[2:59]عليه حتى اصبح هذا الزواج مثل اعلى نلتفت اليه وننظر اليه بعين

[3:10]العنايه لنعلم سر النجاح في هذا الزواج مع انه اين خديجه واين

[3:18]النبي ولكن خديجه بنسبه معينه صارت لائقه برسول الله صلى الله عليه

[3:26]واله اولا تحصيل العفه والطهاره العفه مصطلح يشمل النساء والرجال وهي ملكه

[3:38]يمتلكها المؤمن والمؤمنه تحول بينه وبين ارتكاب المحرم يتعفف عن ارتكاب الحرام

[3:50]يتعفف عن اقتحام المحرمات هذه عفه نفسيه ويوجد برنامج ديني لتعليم الانسان

[4:01]واعطائه هذه الملكه العفه وعلى راسها الصلاه الشباب الفتيات يحافظون على الصلاه

[4:11]فان للصلاه منعه خاصه قبل الزواج قبل الزواج الشاب عنده هذه الطاقه

[4:21]التي يريد مثلا ان يفرغها ولكن عده اجراءات على المؤمن ان يتوقف

[4:28]عندها التعفف يتعفف يمنع نفسه ومن جمله الموانع كما يذكر جمله من

[4:39]المختصين ان لا يدع لنفسه فرصه للفراغ يشغل نفسه يشتغل باي شيء

[4:47]في العمل التطوعي في خدمه المؤمنين العمل في الحسينيات العمل في المساجد

[4:55]النشاط الاجتماعي في جمعيات البر لا يجلس لا يجلس ضحيه الفراغ فان

[5:04]الفراغ اذا هجم على الانسان ادخله في بوتقه الانحراف يسد الفراغ بماذا

[5:12]باشباع الشهوه يسد الفراغ باشباع الرغبه النفسيه يسد الفراغ بالشهوات فينطلق لسد

[5:23]هذا الفراغ الفراغ اشغاله ينتقل الى درجه اعلى وهو تربيه العقل من

[5:32]خلال الثقافه الثقافه يقرا ان كان ممن لا يحب القراءه فليستمع المختصرات

[5:41]المقاطع من الذين مثلا يستحق ان نستمع اليهم يبني له ثقافه بعض

[5:48]الشباب حقيقه نلتقي بهم مثلا في مواسم الحج او في بعض المناسبات

[5:54]تستغرب ما تظن عليه لكن لما تجلس معه تشوفه ما شاء الله

[5:59]يعني رجل تعبان على نفسه فاهم الساحه فاهم الدنيا يعرف كيف يتصرف

[6:06]هكذا نموذج نفتخر به اذا الفراغ من القواتل التي تقتل الانسان خاصه

[6:16]قبل الزواج وقالوا كما في اقوالهم ان الانسان لا يمكن أن يدرك

[6:26]حقيقة قيمته إلا من خلال ماذا؟ معرفة التكليف أنا مكلف أعرف بماذا

[6:35]كلفني الله يعني لي مشروع قائمة جعلها الله مشروع اتعرف عليه اطلع

[6:42]عليه بماذا انا مطالب امام الله سبحانه وتعالى ما هو تكليفي ان

[6:48]العبد اذا مات سئل عن عمره فيما افناه وفي بعض الروايات عن

[6:56]شبابه فيما افناه وعن ماله فيما انفقه يعني من ضمن المسائل التي

[7:05]يسال عنها العبد العمر فيما انفقه او فيما افناه عمرنا هذا في

[7:13]اي مجال نحن افنيناه اذا قبل الزواج عندنا التعفف تعفف ومن المسائل

[7:23]التي تعين على التعفف غض البصر الانسان اذا ترك العنان لنظره والنظر

[7:34]يقوده الهوى خالص بعد وخاصه في زماننا هذا متاح امام هذا الجهاز

[7:43]والامر متاح يعني بامكانه ان ينظر الى ما يشاء ويطلع على ما

[7:51]يشاء دون رقي اذا يبقى الضابط الاول يعود الى نفسه يعود الى

[8:00]نفسي انا ولذلك مولانا السجاد عليه السلام يعلمنا كيف نستعين بالدعاء على

[8:09]انفسنا من القوى التي تعين الانسان على نفسه مداومه الدعاء اللهم خذ

[8:20]لنفسك من نفسي ما يخلصها وابقي لنفسي من نفسي ما يصلحها ان

[8:29]نفسي هالكه او تعصمها اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ان

[8:35]النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربي يجي الامام السجاد في الصحيفه

[8:43]السجاديه اقراوا ايها الشباب اخواتي المؤمنات اللهم اني اشكو اليك نفس بالسوء

[8:51]اماره والى الخطيئه مبادره شو يقول هذا النفس دائما شغاله على صاحبها

[8:59]ولذلك نقول اللهم اعنا على انفسنا بما تعين به الصالحين على انفسهم

[9:10]ويعطينا النبي فائده للشباب قال يخاطب الشباب قال يا معشر الشباب من

[9:17]استطاع منكم الباء فليتزوج يعني اللي عنده قدره على الزواج سواء كان

[9:24]الاستعداد الجسدي أو المالي فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصيام فان له

[9:33]وجاء يعني للصيام منعه من ثوران الشهوه يكافح نفسه بالصيام قد البعض

[9:42]مثلا يرتكب بعض التجاوزات يقول ايش اسوي انا مو قادر طيب وين

[9:47]تعففوا وين اعمل على نفسك هذا بلاء البلاء ماذا نصنع مع البلاء

[9:55]تصنع مع البلاء تلجا الى الله سبحانه وتعالى وتذهب الى الامور التي

[10:00]تعالج ما انت فيه كان مرض نفسي مرض جسدي فالنبي يوصي الشباب

[10:09]بالصيام صيام له وجع اذا السيده خديجه عليها السلام كانت لائقه برسول

[10:16]الله وان لم يكن تكافؤ ولكن لاقل مقدار من اللياقه وهذه تعتبر

[10:25]نموذج لبناتنا السيده خديجه وين عاشت اجيبوني اين عاشت السيده خديجه وين

[10:34]في مكه مكه في تلك الفتره قبل ان يبعث النبي شنو هو

[10:39]مكه يعني مكه مستوى من الانحطاط الذي لا يوصف الى درجه ان

[10:48]البغي يمارس بشكل علني ذوات الأعلام حتى أن أبو طالب عليه السلام

[10:56]حاول أن يصلح من هذا الواقع فدخل في حلف ذات الفضول حتى

[11:02]شنو؟ يكفون من بعض الممارسات الغير اخلاقيه يعني كانت الاجواء في مكه

[11:10]في تلك الفتره متاحه للانسان ان ينحرف واذا بهذه السيده تسمى في

[11:16]ذلك المجتمع بالطاهره تلقب بالطاهره اذا كانت تمتلك العف خديجه باجماع علمائنا

[11:27]ليست معصومه السيده خديجه لم يثبت عندنا انها معصومه نعم عنايه خاصه

[11:36]لكن السيده خديجه هل تختلف عن باقي النساء في عالمنا لا اذا

[11:43]كيف تلك استطاعت في تلك الاجواء أن تحصن نفسها؟ عندها رؤية حول

[11:50]العفة أن كرامة المرأة متقومة بالعفة، أن كرامة المرأة متقومة بماذا؟ بقيمتها

[11:58]في إحراز قيمتها الحقيقيه وهو ماذا ان لا تبتذل الابتذال يهتك المراه

[12:06]طبعا عندنا في عصرنا المسائل تغيرت تماما وظائف تخالط الرجال تذهب الى

[12:13]الجامعه في المدارس والان المسائل جاي تنفتح الزمان تغير يبقى على المراه

[12:21]وعلى الشاب ايضا ان يعرف ما هو التكليف الشرعي في مثل هذه

[12:27]الظروف هل يوجد مزاحمه؟ بين ان المراه تقوم بتربيه ابنائها وتقوم في

[12:38]بيتها بشؤونها او ان تنال شهاده مثلا قد البعض يقول انتم جماعه

[12:44]من المتخلفين لكن نسال الله عز وجل شنو عندك يا رب ماذا

[12:50]تحب انت يا رب ان ترى المراه ماذا تحب كيف انت يا

[12:58]رب تريد هذه العبد ان تكون وهذا العبد ان يكون يوجد تزاحم

[13:04]بين تحصيل تربيه انسان والقيام بشؤون الدار وهو عمل مقدس او ان

[13:12]تاتي الله بشهاده هذا الجواب عند من الجواب عند الله عز وجل

[13:18]لما يفرد الانسان في قبره الله يسال عن ماذا؟ صنعت في الحياه

[13:24]وماذا حققت في الحياه هل ربيت انسان هل قمت بواجبك الحقيقي الذي

[13:32]افترضه الله سبحانه وتعالى عليك نعم احنا عندنا مسرح العمل للمضطره للمحتاجه

[13:39]اما ان يكون مثلا الكل طيب والاسر كيف والبيوت كيف نترك ابنائنا

[13:46]لمن تربيه ابنائنا لمن قيام بشؤون الدار لمن هذه وظيفه الله عز

[13:52]وجل اعطاك اياها يسال عنها يسال عن الوظيفه التي اعطاها لعبد من

[13:57]عباده انا لي وظيفه وانت لك وظيفه يوجد في المقام تزاحم لا

[14:04]والله لا يزاحم المراه في قيمتها الحقيقيه الا لما وظفها الله له

[14:13]وظيفه التي وظفها الله اياها مقدمه على كل حال طيب يقول البعض

[14:20]احنا ما نقدر العصر تغير بل حتى امسى الامر يشترط حتى في

[14:24]عقود الزواج ماذا نصنع يوجد مثلا حرمه شرعيه لا ما احد من

[14:30]فقهائنا يقول بان عمل المراه محرم ولكن مشروط مقيد مقيد التزامها ان

[14:38]تلتزم بالضوابط الشرعيه اما المفاكهات ومحادثه الرجال والاختلاط المحرم وممارسه الحرام مع

[14:48]الاجنبي من فاكهه اسمع هذا الحديث عن الامام الصاد من فاكهه اجنبيه

[14:55]يعني مازح امراه اجنبيه بس فقط ضحكه شوي وكلمه لطيفه من مازح

[15:00]اجنبيه حبسه الله بكل كلمه 1000 سنه في نار جهنم مي بكل

[15:08]مو بكل عذرا الروايه ليست هكذا بكل حرف 1000 سنه في نار

[15:15]جهنم يسوى يسوى بكل حرف امازح اجنبيه او اي هو هي تفاكه

[15:24]اجنبي في مسرح العمل او الدراسه بكل كلمه الف سنه في نار

[15:31]جهنم يسوى هذا اذا اذا كانت في حجابها في عفتها ايضا تنظر

[15:37]المراه لان الحديث عن السيده خديجه النوب تنظر المراه الى العمل المناسب

[15:44]للمراه في اعمال تناسب المراه نحتاج الى طبيبه اسنان انا مو مستعد

[15:51]اودي بنتي وزوجتي قدام رجل تفتح ثمها وكذا ويشتغل في الاسنان نحتاج

[15:58]الى طبيبات نساء نعم تختص في علاج المراه طب النساء نستغرب طب

[16:05]النساء كيف يتخصص فيه رجل معقولها طب النساء امراض نسائيه خاصه رجل

[16:15]يصير هذا اذا احنا نحتاج طبيبات في هذا المجال طب النساء ليش

[16:20]ما تشتغل التعليم حق للتعليم جدا ممتاز نتشرف ببناتنا اللي يدرسون في

[16:27]الجامعات للنساء في المدارس للبنات مثلا نحتاج هذا نحتاج نعم في مثل

[16:35]هذا الحقل اذا كانت هذه المراه مغطيه الجانب الاول اللي الله يسالها

[16:40]عنه تريد تعمل في الحقل الثاني اولويات زين تنتقي الوظيفه المناسبه اما

[16:49]مثلا ترى امراه في موضع لا يناسب المراه اصلا معترك الرجال ومحل

[16:56]الرجال وقد تكون اماكن اصلا لا تاتيها امراه في مواضع لا يمكن

[17:03]ان تاتي المراه مثلا معقول المراه تعمل في ورشه مثلا يعني هذا

[17:09]يكون احنا عندنا وعي في التعامل مع هذه المعطيات الحديثه او هذه

[17:18]المعطيات الجديده بحيث يكون الشاب والفتاه عنده وعي كيف يتصرف معه يستفيد

[17:25]يستثمر هذه الفرصه ولكن استثمارها يكون بتعقل ولا ينسى الضابط الشرعي مطلق

[17:33]اذا السيده خديجه المناسبه الاولى لرسول الله انها لائقه برسول الله تحصلها

[17:41]على العفه بحيث كانت تلقب بالطاهره وكذلك العفه مطلب لابد ان يتوفر

[17:51]في الشاب كذلك ان يتعفف يتعفف لان الزواج من مهامه العفه النفسيه

[18:00]وان يقضي الشهوه بالحلال ما اغتسل شاب من حلال الا وخلق الله

[18:09]بكل قطره ملك يستغفر له الى يوم القيامه شوف هذا الثواب العظيم

[18:18]ليغتسل مثلا عن جنابه حلال يخلق الله يخلق الله عز وجل ملك

[18:25]بكل قطره ملك عدد القطرات نستطيع احنا نحصيها ملك يستغفر له الى

[18:32]يوم القيامه وينظر اليه بعين الرحمه وتاتي الروايات تترى تبين للمؤمن قيمه

[18:41]الممارسه الحلال لها من وزن وقيمه عند الله تعززها عند المؤمنين المناسبه

[18:50]الثالثه من خديجه لرسول الله صلى الله عليه واله علو النسب والمكانه

[18:57]البيتيه الاسره التي عاشت فيها السيده خديجه هل يستطيع احد ان يطعن

[19:04]في نسبها امراه تنتمي الى ابراهيم الخليل عليه السلام وتلتقي مع النبي

[19:10]في جد لعله قصي رضوان الله عليه اجداد النبي كلهم من الاخيار

[19:16]من المؤمنين وبعض الروايات تقول ان اباء النبي واجداده كلهم انبياء ولكن

[19:22]على مرات البيت التربيه الاب ماذا يصنع مع بناته ماذا يقول لاولاده

[19:31]كيف يتصرف في داره التربيه ويتبين ان هذه المراه كانت متوفره على

[19:39]تربيه بحيث تسمى الطاهره وكانت تعمل خديجه تعمل ترى مثل بناتنا اليوم

[19:46]زين لكن شوف شلون عملت تعمل في التجاره وكانت من اثرى تجار

[19:52]قريش حتى لا يقول واحد انتم ما عندكم يعني عمل ما في

[19:56]مره تشتغل لا تشتغل مره هذه تشتغل تاجره تاجره كبيره جدا وكانت

[20:02]تعمل لكن ما كانت هي بنفسها تباشر من خلال اخرين عندها غلام

[20:08]عبد ملك يمين ميسره هو يتصرف في شؤون التجاره وهي طبعا تدير

[20:16]وتقول بعض الاخبار التاريخيه كانت تجلس في عليه ميسره يباشر البيع والشراء

[20:22]في بعض دكاكينها فكانت تجلس في عليه لا يراها احد وبصره يوم

[20:30]برسول الله صلى الله عليه واله دخل الى دكانها وشاف المتاع ولم

[20:38]يشتري طلع النبي من الدكان وبعد احيانا يكون البائع اذا دخل واحد

[20:44]عفر الدكان وما اشترى يعني شويه فقالت لميسره اذهب الي واسال هذا

[20:51]الصادق الامين رجل متزن وحكيم ليش ما شرى من عندنا احنا عندنا

[20:56]احسن بضاعه يتبين ان المراه كانت تبحث عن زوج ذا قيمه معنويه

[21:03]مو مكانه اجتماعيه ولا فلوس راح لميسره قال يا يا محمد اللهم

[21:10]صل على محمد هذا معرضنا احسن معرض وضعتنا افضل بضع ما شريت

[21:19]من عندنا قال بحثت في دكانكم عن شيء لا يفنى فلم اجد

[21:26]ادور شيء ما يفنى عرفت خديجه ان هذا الرجل يبحث عن القيمه

[21:32]لا عن الشكل ولا عن الطول ولا عن الفلوس ولا عن الوظائف

[21:37]يبحث عن شنو عن امراه تحمل قيم ومعاني ما تصرفها الماده الى

[21:45]طبعا احنا ما نستطيع ان نرتقي الى هذا الشان الله ترك لك

[21:49]مجال اختر من شئت بالجمال وضع صفات ما تشاء ولكن عندما يكون

[21:55]تزاحم بين الدين او هذه الدنيا شنختار شو يقول النبي اظفر اسرع

[22:05]يقول ظفر اظفر بذات الدين تربت يداك تربت يداك اظفر بذات الدين

[22:15]تربت يداك ثم من المسائل التي جعلت من خديجه لائقه برسول الله

[22:23]صلى الله عليه واله الحب الحقيقي الذي حل في قلبها لرسول الله

[22:31]وهو في الواقع ليس حب مجازا نقول حب وانما هي الموده ومن

[22:36]اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل هذا الجعل

[22:44]تكويني وجعل بينكم معبر محبه عبر بشنو موده الموده تختلف عن المحبه

[22:53]اختلاف نوعي في تعريفه عند المختصين في المجال اللغوي قالوا الموده ليست

[23:02]هي كالحب قائم على عنصر عاطفه لا وانما علاقه قائمه على معرفه

[23:09]لما اعرف قيمه هذا الزوج انه يمتلك صفات حميده كريم خلوق يغض

[23:16]البصر يعفو هذا انسان عنده قيم التعلق به موده وكذلك المراه عندما

[23:25]تتمتع بصفات حميده ويميل اليها الرجل لصفاتها الحميده هذه موده الموده قالوا

[23:36]الطرفين ولا تقوم الموده الا على عنصر المعرفه اذا عرف قيمه هذا

[23:43]الشيء تقوم موده مجازا يسمى محبه لكن تسميته الحقيقيه هي الموده ولذلك

[23:52]ما يصلح في مقام الموده الحب من طرف واحد لا تبادل هو

[23:58]يحبها وهو وهي تحبه يود خديجه وهي تود النبي صلى الله وذلك

[24:04]كان وفيا لخديجه بعدما انتقلت الى الرفيق الاعلى جاءت عجوز دخلت فقام

[24:12]النبي شال رداءه رداء الشريف هذا رداء النبي هذا الرداء الشريف تتبرك

[24:17]به الملائك رداء النبي تتشرف وتتبرك به الملائكة قاموا فرش رداءه لتلك

[24:27]العجوز تجلس عليه على رداء رسول الله هذا نوع من التكريم العظيم

[24:34]واقبل عليها مراه عجوز اقبل عليها يسالها عن احوالها وكذا واعطاها عطايا

[24:40]كثيره اهداها هدايا واحده من زوجاتها تشوف قالت له يا رسول الله

[24:46]من هذه المراه التي فرشت لها ردائك واكرمت قال هذه من صويحبات

[24:52]خديجه هذه واحده من صاحبات خديجه ان اكرمها لان انا احب هالمراه

[24:58]مراه ذات قيمه مراه ذات احترام مراه ذات معاني وكان في كل

[25:05]عام يضحي عن خديجه في عيد الاضحى وما ذكرها الا بكى حتى

[25:12]غارت بعض نساءه قالت سيده عجوز كلمه عجوز هذه مو صحيحه خديجه

[25:18]اصغر من رسول الله واجمل امراه في الدنيا لكن التاريخ وظلم التاريخ

[25:25]وغيره البعض من خديجه سووها اكبر وانها عجوز ابدلك الله خير منها

[25:31]نعم لم يصح عندنا انها اكبر من رسول الله ما عندنا دليل

[25:35]على انها اكبر احنا ما عندنا انها اكبر من رسول الله معا

[25:40]حتى لو كانت اكبر لا ريب ولكن لا يوجد هذا المعنى وكانت

[25:45]في قمه الجمال سلام الله عليه ليست عجوز كما يريد ان يحط

[25:50]من شانها البعض لاحظ في مساله الصفات الظاهريه فكان النبي اذا ذكرها

[25:58]غارت احد زوجاته قالت عجوز ابدلك الله قال ما ابدلني الا خير

[26:03]من خديجه اوتني اذ طردني الناس واعط مكانه هذا يعود الى شنو؟

[26:27]التعرف على الزواج، التعرف الحقيقي ما هي قيمة الزواج؟ لماذا الزواج؟ اولا

[26:34]للعفة وإحياء للسنة وتكوين أسرة هذه الأسس التي يعتمد عليها الزواج، ثم

[26:45]الرابع والأخير قضاء للشهوة في الحلال ولا مانع من أن يبحث الإنسان

[26:51]عنه لأنه من المتع الذي أحلها الله سبحانه وقد قال في كتابه

[26:59]الشري وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه واله الزواج سنتي،

[27:05]ومن رغب عن سنتي فليس مني من تزوج فقد احرز نصف دينه

[27:12]فليتق الله في النصف الاخر لا اريد ان اتحدث اكثر من هذا

[27:17]المقدار فاطيل على جنابكم يبقى الحديث الاخير كيف نتعامل مع هذا المشروع

[27:24]المقدس مشروع الزواج تصرفاتنا هذه الايام في قضايا الزواج تليق بكرامتي وقيمه

[27:33]الزواج اخذها من الاطعام اخذها من الحفلات المحرمه اخذها من الغناء اخذ

[27:40]اخذ واذا تطورت المسائل الى حد لا يجوز السكوت عليه يعني قبل

[27:48]كان الزواج في حدود معينه ومحترم الان لا يضع الناس في حرج

[27:56]والمؤمن يضع يكون في حرج واحد من الارحامه بيتزوج لازم يصل رحمه

[28:03]واذا ما جا مشكله ما وجبنا طيب اذا كان ازدحم التوجيه مع

[28:09]انه يتعرض للحرام شو اللي نقدم اذا يدخل واذا هذه الصاله مو

[28:17]مسرح عرس مسرح طرب وبعضهم باسم اهل البيت عليهم السلام هذا من

[28:24]الاخطاء الفادحه وانا اذكر في يعني احنا عندنا بعض المسائل يجب ان

[28:30]يجب علينا ان نلفت النظر اليها هناك مسائل غايه الغايه توصل الانسان

[28:37]الى شنو توصل الانسان الى هذه الغايه الوسيله لا تنقلب هذه الوسيله

[28:43]الى غايه احنا رحنا في الاربعين لزياره مولانا الحسين سلام الله عليه

[28:49]وراينا من الاشياء التي يندى لها الجبين يعني باسم عزاء ولكن هذا

[28:55]مو عزاء في الواقع اطربها انا سالت احد الفضلاء في العتبه الشريفه

[29:01]كما ذكرت في بعض الجمعه قال والله احنا وقعنا في حيره وبين

[29:07]ترجيح بين المفاسد والمصالح والمراجع لا يرضون بهذا ولكن ماذا نصنع يعني

[29:15]وصلنا الى حال هو يقول الى حال التهديد حتى من هؤلاء فيبقى

[29:22]شنو ليش الجاهل يضع المؤمن في حاله من الحرج الى هذه الدرجه

[29:28]بحيث ما يعرف شلون يتصرف مع هذا ان قمعه تصير المفسده اعظم

[29:33]زين هذا مشكله اعراسنا لابد ان تكون لائقه بشان المؤمن ولا يزعل

[29:42]احد اذا والله انا ما احضر عرسكم حاطين مديح اسمه كذا وصارت

[29:47]القضايا الان تتطور مديح لاهل البيت لكنه مناسب لمجالس الله في ادائه

[29:53]بطريقه واخرى حرام حرام عاد احنا متخلفين نتمشى مع العصر سمي ما

[30:02]شئت من المسميات والله لو يخرج امير المؤمنين هذه السنه هذه الايام

[30:08]لقالوا اكبر متخلف ومتشدد وهو امير المؤمنين سلام الله واذا احنا ما

[30:14]نتحمل اي بسيط من النقد نقد البناء لا مانع منه انه ايها

[30:22]الانسان ضبط في حفلات العرس ابتعد عن الحرام هذا مشروع مقدس لا

[30:27]يفتتح بالتطبيل والتزمير النبي قد سن في الزواج التكبير والتسبيح قد البعض

[30:35]يقول هذا بيسوي العرس مسجد لا لا تسوي مسجد افرح وجيب واحد

[30:41]يشيل مديح بالمعقول وغيره ولا تسبح ولا تكبر لكن لا تركب ترتكب

[30:47]المحرمه بس هذه اللي نقول احنا وذلك النبي كان في زفاف امير

[30:53]المؤمنين على الزهراء كان امرهم يقفون ويسبحون ويهللون طبعا يشيلون ابيات مدح

[31:02]في النبي صلى الله عليه واله وهكذا قضى حفل الزواج نعم في

[31:08]حدود الفتوى عند الفقهاء في بعض الاجازات للنساء مثلا في مقام الفرح

[31:15]زين بعض الفقهاء يقول لا مانع من طبل واحد مو فرقه بعض

[31:24]الفقهاء جوز طبل عند مره واحده بس يعني ايقاعات في المديح اما

[31:30]فرقه ما فرقه طبل واحد هذا بعض الفقهاء اجوز ذلك عنده ادله

[31:36]لكن محل الشاهد نسال من الله سبحانه وتعالى ان يجعل الزيجات موافقه

[31:44]لرضاه يكون الاثر فيها عظيم والحديث عن هذا يطول ويطول ويكتفي بهذا

[31:51]المقدار ايها الاخوه الكرام اللهم زوج العزاب والعزباوات اللهم وفقهم في أن

[32:00]ينال المؤمن امرأة صالحة وأن تنال المؤمن رجل صالح وارزقهم اللهم الذرية

[32:09]الصالحة اللهم وفق الشباب لأن يتعففوا عن المحارم حتى يوفقوا ان شاء

[32:15]الله لزواج مبارك اللهم انك على كل شيء قدير هذا والحمد لله

[32:21]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | الزواج بين الهدف والمضمون | خطبة الجمعة 11 ربيع الأول 1444هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | الزواج بين الهدف والمضمون | خطبة الجمعة 11 ربيع الأول 1444هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة