الاحتفال بالمولد النبوي الشريف - الشيخ علي آل محسن

10 Views· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In dogmas

محاضرة ألقيت في مسجد إبراهيم الخليل ـ سيهات ـ القطيف ، بمناسبة المولد النبوي الشريف.

Transcript

[0:13]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:23]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:36]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين في كل عام عندما يقترب وقت المولد

[0:52]النبوي الشريف تثار هذه المساله هل ان المولد النبوي مستحب يجوز احياؤه

[1:06]ام انه بدعه في كل عام هذا يقول ادلته وذاك يكرر ادلته

[1:22]لما ناتي الى المولد النبوي الشريف نجد ان المساله فيه واضحه وجليه

[1:33]لا تحتاج الى هذا النزاع في كل عام المولد النبوي فيه عده

[1:43]امور تجعل احياءه مندوبا اليه مثلا من ضمن هذه الامور انه اظهار

[1:57]لمحبه النبي صلى الله عليه واله والواجب على كل مسلم ان يحب

[2:05]رسول الله صلى الله عليه واله وان يظهر ذلك ثانيا ان فيه

[2:14]ابداء ان فيه ابداء فرح بمولده المبارك به صلى الله عليه واله

[2:26]والله جل وعلا قال في ايه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين النبي

[2:35]صلى الله عليه واله هو اعظم رحمه مهداه الى هذه الامه والله

[2:44]جل وعلا في ايه اخرى قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا

[2:55]هو خير مما يجمعون ينبغي للانسان ان يفرح بفضل الله وان افرح

[3:05]برحمه الله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا واي رحمه اعظم من

[3:16]رسول الله صلى الله عليه واله نحن لم يتح لنا ان نفرح

[3:23]بمولده المبارك في وقت الولاده الحقيقيه بل لم يفرح بذلك الا قله

[3:33]من الناس الذين كانوا يعلمون من هو رسول الله صلى الله عليه

[3:39]واله وهم قله قلائل جدا الان نحن نجدد هذا الفرح في كل

[3:48]عام فرحا برسول الله صلى الله عليه واله وفرحا بمولده وفرحا بهذه

[3:56]الرحمه المهداه ايضا المولد عاده يشتمل على كثره الصلاه على النبي واله

[4:06]اللهم صل على محمد وال والصلاه على النبي واله لها من الفضل

[4:18]ما لها بل هي من افضل الاعمال والكلام فيها يطول وليس هذا

[4:26]موضوع حديثنا ايضا ذكر فضائله صلى الله عليه واله ذكر فضائل النبي

[4:37]فيه من الثواب ما فيه وفيه من الاجر ما فيه والمولد يشتمل

[4:45]على ذلك ايضا اجتماع المؤمنين في يوم مولده واجتماعهم في مكان مبارك

[4:57]لانه يشتمل على مصافحه المؤمن اطعام المؤمن الهش والبش في وجه المؤمن

[5:07]وغير ذلك مما ورد فضله في الاحاديث الكثيره مع ان المساله واضحه

[5:17]وجليه لكن نرى الذي ينهى عن الاحتفال بالمولد النبوي لا يقبل ذلك

[5:27]ولا يرد هذا وانما يتشبث بامور هي خارجه عن اساس المولد ان

[5:35]فيه اجتماع الرجال والنساء وفيه من الفساد ما فيه هذا غير صحيح

[5:43]فيه الاسراف في اطعام الطعام هذا ليس بصحيح وهكذا اذا لماذا مثل

[5:52]هذه المساله بقيت عالقه لم تحل لم يتوصل اليها المؤيدون والمخالفون الى

[6:05]الحل الصحيح لماذا اخواني الاعزاء كثير من المسائل الخلافيه التي هي لها

[6:15]ادلتها ولها براهين وهي جليه وواضحه لا تحتاج الى نزاع لا ينبغي

[6:25]ان يكون فيها نزاع هذه المسائل دخلت فيها الاهواء ودخل فيها التعصب

[6:38]هذا الهوى وهذا التعصب غلف بصوره علميه يعني هناك هوى موجود شخص

[6:49]لا يحب النبي صلى الله عليه واله لذلك هو يتالم اذا وجد

[6:58]المؤمنين يفرحون بمولده وجد المؤمنين يكثرون الصلاة عليه اللهم صل على محمد

[7:10]وال محمد اذا وجد المؤمنين يحبونه حبا عظيما لكنه لا يستطيع ان

[7:20]يتجاهل وان يقول لا تفعلوا ذلك ولا يستطيع ان يتجاهل ويقول انه

[7:28]يبغض النبي صلى الله عليه واله يغلف بغضه للنبي بان ينهى عن

[7:36]ذكر فضائله يضعف هذه الفضيله وتلك كما يفعل النواصب الذين يبغضون اهل

[7:47]البيت سلام الله عليهم لكن لا يستطيع ان يتجاهل وان يقول انا

[7:53]ابغض اهل البيت فلذلك يعمد الى تضعيف فضائلهم قد يقول قائل هل

[8:03]هناك مسلم يبغض النبي صلى الله عليه واله نقول نعم هناك من

[8:12]المسلمين من يبغضون النبي ربما تتعجب كيف نقول ان النفاق في زمان

[8:20]رسول الله امره وحاله ظاهر ومعلوم والقرآن الكريم انزل اي انزل سوره

[8:32]كامله في المنافقين وهناك ايات كثيره متفرقه في كتاب الله بينت احوال

[8:39]المنافقين وكيدهم ومكائدهم هل النفاق انتهى بموت رسول الله صلى الله عليه

[8:48]واله هل كان النفاق منحصرا في زماننا ليس فيه نفاق؟ لا في

[9:03]زماننا سيكون نفاق اللهم انا نسألك في الدعاء ماذا عن صاحب الزمان

[9:13]عليه السلام دوله كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله

[9:26]النفاق سيكون في زمان الامام المهدي سلام الله عليه لكن الامام المهدي

[9:33]لن يجعل لهم موطئ قدم في دولته المباركه اذا النفاق موجود في

[9:40]كل زمان هذا المنافق الذي يبغض النبي صلى الله عليه واله لما

[9:47]يرى المؤمنين يحتفلون بالمولد ماذا سيقول؟ لا تحتفلوا بالمولد لماذا يغلف ذلك

[9:57]بغلاف علمي وهكذا كثير من المسائل الخلافيه كثير من المسائل الخلافيه الواضحه

[10:07]غلفت بغلاف علمي هل هناك مساله اوضح من قضيه الامام الحسين سلام

[10:16]الله عليه هل هناك قضيه واضحه بهذا الوضوح سيد شباب اهل الجنه

[10:25]في فئه وفئه ثانيه تحاربه من هو الامر بقتاله يزيد بن معاويه

[10:35]الفاسق الفاجر من الذي امر ايضا بقتاله من هو والي عبيد الله

[10:44]بن زياد الفاسق الفاجر اذا لماذا هؤلاء قاتلوا الامام الحسين اما كانوا

[10:53]يعلمون من هو الامام اما بلغتهم فضائله لا يعلمون لكن غلفوا ذلك

[11:02]بغلاف شرعي قالوا لا انزل على حكم الامير هذا امير هذا خليفه

[11:10]المسلمين هذا امير المؤمنين انزل على حكمه لكن في الواقع دوافعهم ماديه

[11:21]دوافعهم هي الهوى ولهذا لما دخل قاتل الحسين على عبيد الله بن

[11:30]زياد ما قال له املا ركابي فضه او ذهبا اني قتلت السيده

[11:40]المهذب قتلت خير الناس اما وابا اذا هو يعلم ان هذا خير

[11:50]الناس اما وابا مع ذلك اقدم على قتله اتباعا لهواه وطلبا للدنيا

[11:59]لما ناتي الى مسائل اخرى مسائل خلافيه كلها تصب في هذا المصب

[12:07]مثلا من المسائل التوسل التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وباله عليهم

[12:18]السلام مساله التوسل مساله واضحه جليه انا لما اتوسل بالنبي صلى الله

[12:28]عليه واله او بامام من ائمه الهدى انما اطلب حاجتي من من

[12:35]من الله جل وع واجعل النبي وسيله اليه اجعلوا الامام وسيله وابتغوا

[12:47]اليه الوسيله النبي صلى الله عليه واله من اعظم الوسائل لله جل

[12:54]وعلا ثم ان مساله التوسل جربت ونجحت من قبل الشيعه ومن قبل

[13:07]اهل السنه القسطلاني صاحب كتاب ارشاد الساري يذكر في كتابه انه اصابه

[13:18]مرض عذرا وتوسل برسول الله صلى الله عليه واله فشفي واثبت جدواه

[13:32]عمليا هل هو قابل للانكار لا ليس بقابل للانكار لكن لكن لماذا

[13:40]ينكره المنكر ينكره المنكر لان المساله اذا جرت هذا المجرى سيتبين من

[13:52]هو امام الهدى ومن هو امام الضلال لان النبي صلى الله عليه

[14:01]واله لما نص على اهل بيته سلام الله عليهم وامر الامه باتباعهم

[14:11]هؤلاء القوم المخالفون لاهل البيت سلام الله عليهم سلكوا مسالك اخرى لما

[14:20]نطرح مساله التوسل ونتوسل باهل البيت عليهم السلام ونجد ان توسلنا بهم

[14:29]ناجحا ونافعا لكن لما نتوسل بغيرهم لا نجد في ذلك اي نجاح

[14:38]لا ينفع التوسل بغيرهم وهذا ما حصل بالفعل هذا الذي حصل بعضهم

[14:49]ساءه ان الشيعه في كثير من القضايا التي ثبتت بالقطع واليقين توسلوا

[14:59]بالامام الكاظم سلام الله عليه وحصلوا على مطالبهم اراد بعض المخالفين ان

[15:07]يتوسلوا بابي حنيفه من اجل انهم يظهرون للناس كما انكم تقولون ان

[15:17]للامام الكاظم فضائل ايضا لابي حنيفه فضائل فعلا اتفقوا مع شخص غير

[15:25]معروف في المنطقه ان ياتي ويبدي انه مكفوف ويتوكا على عصا ويتوسل

[15:33]بابي حنيفه ثم بعد ساعات يفتح عينيه ويقول ان ابا حنيفه بحمد

[15:41]الله وبتوسل بابي حنيفه صار مبصرا فعلا هذا نفذ الخطه بعد ساعات

[15:52]فتح عينيه فاذا هو لا يبصر شيئا اللهم صل على محمد محمد

[16:01]اللهم صل محمد نعم لا باس بها لان هذه فضيله للامام الكاظم

[16:09]في الحقيقه اللهم صل على وعلى هذا ذاك الرجل ساءه ان كان

[16:21]مبصر والان صار مكفوفا فغضب قال لعنه الله عليكم خدعتموني كذا كنت

[16:30]مبصرا و قلتم كذا وكذا حتى نظهر فضيله والان انا اصبحت مكفوفا

[16:37]هو فضحهما لكن لما تطرح مساله التوسل مساله اذا لابد ان ترد

[16:49]بصوره علميه لا هذا الشرك هذا طلب الحاجات من غير الله هذا

[16:56]وهذا وهذا مما هو معلوم الفساد والبطلاني على هذا الاساس نجد امور

[17:04]كثيره موجوده في الكتب هي في واقعها بواعث ودوافعها الهوى مثلا تعال

[17:16]الى جانب اخر الفضائل التي تذكر لاهل البيت سلام الله عليهم والفضائل

[17:24]التي تذكر لمخالفيه الفضائل التي تذكر لاهل البيت معلومه رواها المؤلف والمخالف

[17:36]لكن الفضائل التي تذكر لغير اهل البيت سلام الله عليهم نجد انها

[17:46]غير صحيحه اثبتها المخالف لائم مع انها في حقيقتها في كثير منها

[17:56]ليست فضائل لو كنت متخذا فلانا خليلا او احدا خليلا لاتخذت فلانا

[18:07]خليلا هذه ليست فضيله لماذا يقول لو كنت لاتخذت خليل لكن الان

[18:16]ليس بخليل يقول ولكن اخوه الاسلام اخوه الاسلام ثابته للكل المسلم اذا

[18:24]ليست بفضيله وهكذا فعلى هذا الاساس نجد كيف يكون التعامل مع الفضائل

[18:36]لما تاتي الى فضيله ثابته لاهل البيت ورواها المخالفون في كتبهم تجد

[18:46]ان بعضهم يضعفها لماذا يقول لان هذا الراوي رافضي الراوي رافضي كيف

[19:02]صار رافضيا لانه روى هذه الفضيله تلاحظوا المساله فيه دور لماذا رددت

[19:10]هذه الفضيله لان راويه رافضي لماذا هو رافضي لانه روى الفضيله توقف

[19:19]الشيء على نفسه الشخص الذي يحب اهل البيت ويروي فضائلهم كيف يسمى

[19:28]رافضيا ولا تقبلوا روايته بينما نلاحظ الذي يعادي اهل البيت لا يضره

[19:40]عداؤه لاهل البيت حبه لاهل البيت عداؤه لاهل البيت لا يضره عندهم

[19:49]لا باس ان انقل لكم كلمه قالها الزيلعي وهو من علماء اهل

[19:56]السنه في كتابه المسمى بنصب الرايه يقول نجد في الضعفاء كتاب الضعفاء

[20:07]للعقيدي والكامل لابن عدي كلاما كثيرا كلاما كثيرا عن هوى في سادتنا

[20:20]ائمه الفقه اولا يعني لماذا ذكر كلام طعن الساده ائمه الفقه قال

[20:30]اولا لفساد معتقده لانه فاسد المعتقد يذم هؤلاء على طريقه الحشويه ثانيا

[20:44]لتعصب المذهبي عن جهل متعصب عن جهل مع سوء المعتقد يعني هو

[20:52]منحرف ومتعصب وسار من بعدهما سيرهما اما جهلا او تعصبا تلاحظوا اذا

[21:04]شخص بضعفه قال ابن عدي كذا وكذا فهو ضعيف لكن لما تكون

[21:11]فضيله لزيد وعامر نفس الذي ضعف لانه روى فضيله لامير المؤمنين في

[21:19]مورد اخر لا يضاعف تعالوا الى تعالوا الى الفضائل الغريبه التي تنقل

[21:31]ولا تضاعف معناه غير قابله للتصديق ان مثلا بعض الصحابه بعض الخلفاء

[21:40]صارع جنيا فصرع ان بعض الخلفاء كتب ورقه جاء له اهل مصر

[21:49]قالوا له النيل فاض كتب من عبد الله فلان فلان الى اهل

[21:55]الى النيل اذا جاءك كتابي هذا كذا كذا يعني تصير ادمي ولا

[22:03]تفيض قال خذوا هذه الورقه ورموها في النيل اخذوها رموها في النيل

[22:09]النيل نزل ماءه فاذا فضائل ساريه الجبل قال يا ساريه الجبل هو

[22:21]في المدينه وساريه في ايران ساريه سمع الكلام وراح للجبل وانتصر المسلمون

[22:30]ببركه هذه الكلمة التي قالها من المدينة ووصلت اليه لو اننا روينا

[22:38]مثل هالفضيلة عن امير المؤمنين لشنع القوم علينا روايات هم رووها في

[22:46]كتبهم يكذبونها مع انه رواها الثقات ويرون العجائب والغرائب في كتبهم ولا

[22:56]يطعن في من روى هذه الفضائل وان كان اسوا الناس هل تصدقون

[23:08]اخواني ان بعض علماء الجرح والتعديل والثق من بعض قتله الحسين عمر

[23:22]بن سعد عمر بن سعد الذي قاد الجيش ضد الامام الحسين وثقه

[23:30]العجلي في كتاب الثقات شبث ابن ربعي من قتله الحسين قال عنه

[23:40]ابو حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل حديثه مستقيم لا ارى به

[23:47]باسا حديث زين ما في شيء مع انه من قتله الحسين لكن

[23:55]شخص يتناول عثمان بكلمه هذا رافضي كما يقول الذهبي في كتابه ميزان

[24:06]الاعتدال كلاب خير من الرافضي ليش لانه فقط طعن في عثمان والذي

[24:17]قتل الحسين لا يضره قتل الحسين وهكذا لما ناتي الى كثير من

[24:26]المسائل العلميه هي في الواقع راجعه الى الهواء لكن تغلف بغلاف علمي

[24:35]بغلاف شرعي تعطى صبغه دينيه وتخرج بصوره شرعيه علميه وهي ليست كذلك

[24:44]هي قائدها وسائسها وناعقها الهواء اذا اخواني الاعزاء الخلاصه نقول ان كثير

[24:55]من المسائل كما بينت وان كانت خلافيه وتطرح لها الادله لكن القوم

[25:03]لا يقبلون الادله كما هو الملاحظ لماذا لان داعيهم ودافعهم هو الهوى

[25:14]للبحث العلمي ولهذا مسائل الان كثيره خلافيه بيننا وبين المخالفين ما حلت

[25:24]لو كان هناك بحث علمي لحلت من مئات السنين لكن لانه الذي

[25:34]هو باعث لها هو الهوى اذا انسان يتبع هواء فكيف انت تستطيع

[25:42]ان تقنعه لا تستطيع مهما تاتي بالادله فلذلك تبقى المساله الخلافه كما

[25:49]هي لم تتغير تزداد ولا تنقص اسال الله سبحانه وتعالى ان يرينا

[26:01]الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولا يكلنا الى

[26:12]انفسنا الى انفسنا فنتبع هوانا اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه

[26:22]وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا واياكم من شيعه اهل البيت سلام الله

[26:28]عليهم السائرين على نهجهم والاخرين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد

[26:37]واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language