97 - الهدية - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

8 المشاهدات· 20/03/07

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي بعنوان : الهدية من قوله الهدية ص 154 الى قوله " وجميع الاخبار الواردة " ص156 رقم المقطع : 97 الجزء : الثاني المقام : الثالث يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام : شبكة النور المبين https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين صلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه

[0:08]الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وسائر المشغلين

[0:19]للعلم والعمل الصالح محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:28]كلام كان في قبل كم صفحه يقول واما الامور المستحبه من الانفاق

[0:43]الداخله تحت السخاء تبادي يتكلم بالسخاء فهناك امور للنواجب هو مستحبه من

[0:50]الانفاق لكي يحصل الانسان صفه السخاء عليه ان ينفق الانفاقات الواجبه وعليه

[1:00]ان ايضا ينفق الانفاقات المستحبه واضحه الفكره واجبه مستحبه الواجبه ذكرناها كلها

[1:09]دخلنا بالمستحفات الانفاقات المستحبه من الانفاقات المستحبه صدقه التطور كانت اول صدقه

[1:18]التطور ثانيا الهديه الانفاق الثاني الهديه حت تعرفون هاي ثانيا ثانيها على

[1:27]وين يرجع يرجع على اولها واولها كان هو صدقه التطوع وثانيها الهديه

[1:37]وهي ما يعطى تعريف الهديه وهي ما يعطى ويرسل الى ويرسل العفو

[1:43]وهي ما يعطي ويرسل الى اخيه المسلم فكل شي تنطيل اخوك المسلم

[1:50]طبعا هنا اخوك المسلم يعني معناته يشمل تتذكر وذنتا يعني اذا تودي

[1:56]لاختك او تودي مثلا انسانه اخرى ايضا تقدم لها فد هديه او

[2:06]فد صله بياناتك بشرط ان تكون الصله هذا يعتبر شنو يعتبر هديه

[2:14]ويسمى هديه ويرسل الى اخيه كل ما يعطي ويرسل الى اخيه المسلم

[2:24]فقيرا كان ام غنيا لانه لا يشترط في المهدى له ان يكون

[2:30]فقيرا يعني انت مو جبت هديه لانه انا فقير لا حتى لو

[2:35]انا فريق غني مالك حتى لو انا واني كل لك انت تجيب

[2:42]بهديه بهذا العنوان كما ذكرت لكم قضيه سليمان لله وانما جاء العصفور

[2:48]او العصفوره واهدت له هديه مع انه هو شنو وما عايز ما

[2:54]كان عايز يقول قال فقيرا كان غنيا طلبا للاستئناس للاستئناس حتى يستانس

[3:07]يرتاح وتاكيدا للصحبه والتودد حتى يقول انه انا اودك انا صاحبك ف

[3:16]يسمونه طريق عمليه لابراز التودد عن طريق هديه وهو مملوء اليه من

[3:27]الشرع عن الشرع المقدس ندب الى ذلك ومع سلامه القصد والنيه يكون

[3:34]عبادا فلان انسانا كان لي تسليم الا في الله يعني انا اريد

[3:41]اوصل مودتي لفلان قرب الى الله تعالى مو حتى احصل منه مستقبلا

[3:47]على فشي لا قرب الى الله تعالى فهنا يكون عبادا من العبادات

[3:54]بعد اجل تعرفون بكل عمل اذا عمل مباح كل عمل مباح اذا

[4:02]صار بقصد الكربش يا اخوانا قال رسول الله صلى الله عليه واله

[4:08]وسلم تحابوا تهادوا فانها تذنب بالطانم خصوصا اذا صار في شيء بينك

[4:16]وبين صاحبك في الامر معين انت انت تشعر بانه اك بينات فشي

[4:23]صار راسا قدم له هديه مش غير تكون ق الهديه مهما تكون

[4:29]هي بها شنو بها ثمرات كبيره جدا خصوصا الانسان العلاقات يصير بينه

[4:36]وبين زوجتك بينه وبين امور بينه وبين ابوه بينه وبين جيران راسا

[4:41]يصلح الموقف يعني اشبه بالشيء الذي ينكسر وانت تلحم الهديه مو بس

[4:49]لحيم لحيم وتجعل هذا نقطه اللحام الموجوده زينه زينه تجعل لانه اكو

[4:58]شي ينكسر من تلحم يصير ب عل ببع اك بعض الارض من

[5:05]تجي تلحم نقطه جمال قضيه جماليه يصير ب بعض الاوقات ترى حتى

[5:14]هاي الختشه تتحول الى زينه بس بشرط شنو ان تلتئم ومعها محبه

[5:24]الله ومعها الصدق اذا التمت ليس معها الصدق انه تلتئم شو التهابات

[5:32]به مثل الجرح النظيف عندما يلتئم بنظافه وتاقين واذا التئم مع وساخه

[5:43]وقذاره راح يلتهم لذلك دائما الانسان اذا تسبب او عندنا يقول يقول

[5:51]من كسر مؤمنا عليه جبرا طب انا جبرت الاثر شلون اثر الكسر

[5:57]راح ينقل كانه اريد يقول عهد علي ان لا ابقي اثرا فيه

[6:03]اذا كنت صادقا في جبري لا اطب بالعكس وين اجانا هذا اجانا

[6:12]يقول ادفع بدلتي هي احسن السيئه فاذا الذي بينك احتمال موه دورا

[6:21]داك ر ايه فاذا الذي بينك وبينه عداوه عن هذا كانه ولي

[6:30]وكان عداوه واذا تحول هذا هاي اللحمه او هاي الموده الى شنو

[6:37]او هذا الاعتذار او هذا هذه الوصله بيني وبينهم الى انصاب العكيس

[6:44]ودود حميم صار شنو هذا السر هذا السر مبني على الصدق مو

[6:52]مبني على نفس العمل قد اهدي لله هديه بملايين الدنانير بس ما

[6:59]بها ص راح تبقي اثر الكسر وقد لا ماذا صار سؤال حول

[7:14]واحد مثلا طبيب جراح يقول انا طبيب جراح من يجيبه ف الضربه

[7:22]بالوجه اتذى يقول اخيطه عادي قلت له خب هذا احنا نتهم امسحت

[7:32]الساعه نستزر عمل الاخرين نقول سونا مو نجيب مننا مننا وتخي الارض

[7:39]بعد صف شنو انا خياط بس انا خياط ماش انت خياط و

[7:48]قال لا انا امتاز عن غير شنو انت امتاز عن غير قال

[7:51]انا من اخيك ما اخلي اثر يبين عندي ضريبه اقول له خياط

[7:57]من يصير زين ما اخلي يبين اثر لا ذول اللي تشوف عنده

[8:03]و الرنانه وكذا ذول ص الطبيب الجراح هذا الطبيب ما عنده دقه

[8:10]بالعمل لو يجر الخير زايد لو يرخي زايد لو كذا عندهم طريقه

[8:18]ثاري خاصم اذا هذا ياثوا لو ما يثوا نظافه الجرح ياثوا لو

[8:25]ما يثوا جرح النفس النفس الشي نفس الشي لا نفرق الى الخياط

[8:34]النفس الشي بعض بعض يسموه رواه يلوف شنو هذا يلوف هذا يلوف

[8:43]يخيط من دون ما تعرف هذا خياط لو مو خياط يضيع لك

[8:47]اياه بالدقه النت الامانته وكذا ما يخليه يبين انه هذا خياط اذا

[9:00]الكسر اذا اللحم يبين اثره الا اذا كان اللاحم دقيق في عمل

[9:11]فما يخليه يبين ابدا في كسر النفس النفس الض وقال صلى الله

[9:24]عليه واله وسلم له اهدي الي الذراع لقبلت ل الان اي اي

[9:31]هديه ق شفت من بعض العلماء يهدوا ل قل وكانه هديت له

[9:39]مادري شنو وعنده كومه كلام الفاج ديك ومدي ينظر الى حجم الهديه

[9:47]وقيمته ده ينظر الى نفس المهدي يشغل هذا نفسه عاليه بحيث يفكر

[9:53]بيوجادي جديد فقال امير المؤمنين عليه السلام لئن اهدي لاخي المسلم هديه

[10:08]احبه الي من من ان اتصدق بمثلها يقول انا انطي هديه احبي

[10:14]من الصدقه وقال عليه السلام من تكرمه الرجل لاخيه المسلم اذا اردت

[10:24]ان تكرم اخاك المسلم تبقي كرامه من عندك ان يقبل تحفته تحفه

[10:32]عن الهديه انه اذا اعطاك هديه يعني واحد اجا جاب لي هديه

[10:37]وانا اريد اكرم اقبل هديته بينما اذا رفضت الهديه مالتي انا ما

[10:42]احترم ما وابد وان يتحفظ بما عنده شنو عندك منطي حتى لو

[10:50]قليل لعل واحد يجيب لي هديه ثمينه وان ما اني يقول هذه

[10:56]ما عندك هو هلي هلي هلي عندك شنو عندك حتى لو ف

[11:01]شي بسيط يعني مطعن ما يحبس سؤاله ولا خل نقول ف 70

[11:08]الف دينار انا شفت نفسي ما عندي عندي ف سبحه من ها

[11:13]الباره من هالون سبح بها طلعتها حطيتها هذا المقدار مهم جدا حتى

[11:24]لو هذا المقدار مهم جدا انسان من يجي من الحاله ومن السفر

[11:31]الناس وديله هدايه هذا يوديله ذبيحه هو يشيل مسواك يطي ذبيحه وين

[11:39]مسواك وين بس هذا اللي اخذه ايش قد يحتر من مسواك يقول

[11:45]هذا قدرني وانطاني لكن كود يقدر وياخذ من عنده قد بالعكس قد

[11:53]يجيب هديه بسيطه وياخذ صوره زينه من نفس لا واحد يعني شنو

[12:01]بالشرع والاخلاق وما يريدون يلتفت الى وعي القضايا هذا هواي وهذا كثير

[12:06]لا ل تلتفتون لا دائما علمائهم مثال بانه النبي صلى الله عليه

[12:17]وسلم كان يقبل النبي حتى لو بسيطه مع انه اغنى الاغنياء شدر

[12:24]هذا الجبل حول الا والنبي سليمان مثال واضح على ذلك نعم كما

[12:36]ذكرت لكم لم يقبل هديه بلقيس ليش ان كان بها خيانه ولا

[12:43]لو ما بها خيانه كان قبلها قبل هديه العصفوره جراده ما قبل

[12:50]ما ما لكم عشرات الابل محمله بالذهب والجواهر ويك هش الهديه كان

[12:58]بها خيامه للدين اذا قبلها يصير خائن في الدين والعقيده شنو واحد

[13:05]كافر او وحده كافره تجيب لي هديه حتى اعيشها واخليها على كفرها

[13:10]على شنو وانا مامور بالدعوه لها الى الاسلام على شنو اقبل هديته

[13:18]مع انه هديه العصفوره بسيطه العصفور ما قال اعطيك ذ حتى تصير

[13:28]عصفور مثل بينما دزت ذ حتى تعيفنا عبدي نش عليك ب نشمس

[13:37]هو ماط ولا نتينهم بجنوك لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اثلته

[13:47]ومصار مع انه من عادات الملوك كانوا يمتصون نغمه اعدائهم بالهديه يطفئون

[14:02]غضب خصمهم بالهدايا معروفه بالسياسات العالميه معروفه هارون الرشيد كم مضى شاء

[14:15]ان يفتح البلاد الفلانيه والفلانه لعله الافرنج ويربه سكتو بالهدايا والجوال سكتوا

[14:24]بس دزول استحد له يا ما امور توقفت بسبب الهدايا سليمان لا

[14:45]يصيرون اوادم اسم اوادم اسويهم اوادم ايش اسويهم بل انتم بهديه كنت

[14:52]ترحمون لذلك الهديه دائما تربت انا ذكرتها والان اذكرها قال الضياف وثالث

[15:01]الضياف يمكن وادم هذا الموضوع صار باعاده ممكن صار به اعاده وثالثها

[15:09]اضيا وثوابها جزيل واجرها جميل وفضلها عظيم وثمرها جزيل قال رسول الله

[15:19]صلى الله عليه واله وسلم لا خير في من لا لضيفه اللي

[15:25]ما يستقبل الضيوف هذا ما ب خير سموه الا يوميا ه خل

[15:31]بالسنه ما بغيث هذه ضيف له واحده شكو بها الحمد لله طبيعه

[15:37]عراقيين معروفه بالضيافه حتى لو بيت اختك في جوك في جوك هي

[15:45]هي هك انطيافه تعتبر ضيافه ومر رسول الله صلى الله عليه واله

[15:53]وسلم برجل له ابل وبقر كثير فلم يضيفه ما قال اتفضل طبعا

[16:00]هذا عنده دجاج مثلا انسان عنده دجاج ويجي غط دجاجه سهله تنبع

[16:09]دجاجه عند قليان وجا ضف بها مجال بحد قليل وقبل ما قلت

[16:21]الاجاجه ضمن اللحم هذا اجاني ضعف واحد وانا عندي بعير زين شلون

[16:27]هذا حتى ما اقول حريم اللحمي روح الثقافه انا اعران واقدم هذا

[16:32]وجهد يدا كله في دا كله ربع كيلو زين البقيه وين ودي

[16:39]ه افكر مادي انا معرف ادسوالي يعجبني اضيفه بس ما اقدر اذبح

[16:48]له ليش ل تبذير و مع ان العلماء يقولون لا اذبح وما

[16:58]عليك ليش لان ابراهيم عليه السلام سواه جو ثلاثه مادري اربعه بحلم

[17:11]عجيب شلون العجب كان هذا ما افكر هذا الزايد و يوديه لذلك

[17:22]علماء الاخلاق ينلون بالضياها فحتى لو يزود الاكل لا تهتم مو حرام

[17:29]مو اسراف اذا نوعت الاكل هم ما ب اسراف ترى امور اخلاقيه

[17:37]حلوه ويستجدون بقضيه ابراهيم انه مع قله الذين اتوا على ثلاثه شالوا

[17:49]هو ما كان عندهم ملات المهم ضي اجا ضير راسا ذبح عجل

[17:57]سمين جاء بعجل سمين ما قال حريم هذا الاجر يزود منه وما

[18:11]اخلون فخذ لا كل العجل كله جابه خلا قدامه مع انه بانهم

[18:19]سوف شنو لا ياكلون منه الا تبين ثم طبعا اكله كله بس

[18:26]تضيع مع علمه بانه راح يزود مع ذلك كله قدمه هذا اسراف

[18:33]علماء الاخلاق يبلون الناس ماكو اسراف في هذه الحالات ماكو اسراف لذلك

[18:40]يظهر ان هذا البدوي هلعله هو مو ما راح يضيف النبي بس

[18:50]استحيت بقتل يقول انه ينحر بعير على موت شخص واحد المره ومره

[18:59]بامراه لها شويهات فذبحت له فقال صلى الله عليه واله وسلم انظروا

[19:05]الى امام فانما هذه الاخلاق بيد الله عز وجل بيد الله يعني

[19:11]يقول توفيقات الهيه حتى نصل جرين توفيقات الهيه باخلاق مثل الايمان فمن

[19:22]شاء ان يمنحه خلقا حسنا فعله وقال صلى الله عليه واله وسلم

[19:30]الضيف اذا جاء فنزل بالقوم جاء بلصقه معه من السماء هذا دفكشفه

[19:37]احنا دائما بعض النصوص هاي النصوص اشبه بالغيب بس هي بالحقيقه ج

[19:47]تبين لك فضبطه معينه انت ببالك عليها ماذا الانسان اذا يعفو عن

[19:56]الناس عندنا احنا اللي يكثر العفو ينبل والنص يقول شنو بالعكس يزداد

[20:07]عزه النص يقول احنا نصلي لنفسنا ولا نصلي للنص المفروض نصدر للنص

[20:16]عندنا بانه اللي ينطي فلوس للفقراء فلوس القل النص يقول شو يصير

[20:23]يزداد تن تن من ذلك سميه الزكاه الزكاه ما هه شو نصدق

[20:32]احنا نصدق نفسنا يعني حساباتنا الماديه كان عندي مليون انطيت 200 صارلنا

[20:37]800 لو اصدق النص يقوللي راح يصير مليون ونص يا ولا اصدقني

[20:46]لسان حال النص يقول لا انطيت من مليون 200 راح يصير مليون

[20:50]ونص يعني مليون ناقص 200 يساوي واحد ونص وحساباتي وعقلي هذا المادي

[20:58]شو يقول يقول لا مليون ناقص 200 يساوي 800 يا ابو الاصد

[21:03]هذا ي شويه يبيعوه بشغل كل واحد يقدر يحكم هيك احكام هنان

[21:17]الضيف دائما ياكلوا زين وصرفيات به واذا عندي مثلا ع كيلووت تم

[21:24]وجني عشر نفرات فحت اصرف عليهم اقل شي ب كيلووت وقد قد

[21:30]عندي ثمانيه النص يقوللي لا تحت القوني انت تلقى 14 كيلو زاد

[21:36]الاربعه مقلم اثنين المنى صدقان طبعا اهل الضيافه يعرفون هذا الحكي من

[21:46]خلال تجاربهم يقولون كم مره ومره الضياف جا نص فوضيه شنو نص

[21:52]فوضيه مثلا قالك وعدنا اليوم صورتلي لا احنا اليوم ما كان عندنا

[21:57]كل شي اجانا فلان نفس كم دقوا الباب علينا قالنا هاي هاي

[22:03]روبوا الكم شويه دقوا الباب علينا هاي الكمرات الكم نقول احنا عرفنا

[22:10]هذا شنو رزق الضيف وعنها ويا يعني صار زدنا مرتبط بمه بالضعف

[22:19]اكو تجارب بها الانسان اذا عنده ه التجارب يؤمن بهذه الامور الغيبيه

[22:25]لانه الامور غيبيه اخواني واحنا لازم نؤمن بالغيب القران يقول الذين يؤمنون

[22:31]بالغيب اذا من نؤمن بالغيب نفشل هم بالحياه بالاخره يعني ايش عجب

[22:41]احنا قضيه البرزخ مع انها غير نؤمن بها جلوس في القبر والمحاسبه

[22:47]نؤمن به ها السياق وال ضربات بالقبض والتعذيب بالقبض روضه من رياض

[22:59]الجنه حفظه من حفر النيران نؤمن بها بس من توصل هيك شغلات

[23:04]نقول ما معقوله عندي عش اصرف ا يساوي اربطه اعيش شلون مع

[23:12]ان المفروض انا مثل ما اؤمن بهذا الغيب لازم اؤمن ايضا بهذا

[23:18]الغيب مادام مصدره وصاله الامين مادام مصدرهما معا اصاله الامين المفروض لا

[23:25]افرت بين غيب وغيب و شنو فائده تصادق الامين لا ليش يصادق

[23:34]الامين اؤمن ببعض واغفر ببعض لماذا اذا هذا بعقيده مو صادق امين

[23:42]لذلك الذي يؤمن بصحه النصوص وانها صادم من مصدر الوحي الذي لا

[23:48]ينطق عن الهوى ان هو الا وحم عليه ان يؤمن بهذه الحسابات

[23:53]الغيبيه هذه النتائج لها تاثير ايجابي على حياه الانسان وسلوكياته بل حتى

[24:00]اخرته نتيجه النتيجه بان نقضيه روايه ام رسول الله صلى الله عليه

[24:11]وه وسلم ان لا احد لا يخافن احدكم من اخطئ بالعكس قد

[24:19]يخاف لانه بس يجي رزقهم يجي رزقهم استك قال ما من ضيف

[24:29]بل بل الضيف اذا جاء فنزل بالقوم جاء برزقه معه من السماء

[24:38]فاذا اكل غفر الله لهم بنزوله بسبب نزوله فاذا اكل الله يغفر

[24:46]لهم يعني شنو يغفر لهم يعني ذول لو عندهم فدن المعين مثلا

[24:52]وهذا ذني يستوجب عقاب البلاء مثلا تعرفون انتم الناس اللي ما تدفع

[24:58]ذكر الله يقطع عليهم السماء يصابون بالمحل مثلا اله من عظيم بالله

[25:07]اكثر من الزنا الله يصيكم بمرض الفجه ها عواكب الذنوب فاذا نزل

[25:14]عندهم ضيفوه الله راح يغفر لهم فيرفع البلاء ويجددوا اياهم الحساب من

[25:21]جديد اذا نزلهم فائده بالظرف هكذا يربين الاسلام ايش قد ناس تضيف

[25:37]ناس ايش قد بلاءات وامراض تندف الان اكو بعض الناس متعودين على

[25:43]ضياف ايام سبحان الله ذول ما يصيبون مرض يعني شنو عندهم مناعه

[25:52]من الله حصل مناعا واسطه وخلاف وقال ما من ضيف حل بقوم

[26:06]الا ورزقه في حجره وقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم

[26:12]ضيفه اذا اكرام ضيافه من علامات وقال صلى الله عليه واله وسلم

[26:23]لا تزال امتي بخير ما ارتحاب وادوا وادوا الامانه واجتنبوا الحرام واقرا

[26:29]الضيف تقرا الضيف يعني هي اي الظلاب يسموها اقرا الانسان اذا ينزل

[26:36]يسموه قراءه كان الضيف يعني رعايه الضيف احتياجاته غسل نوم اكل كل

[26:42]ت ثموا ق الضيف واقاموا صلاته واتوا زكاته فلم يفعلوا ذلك اتؤلم

[26:51]بالقحط والسنين اذا من جمله الدواء السنين يعني المجاعات يسموها السنين السل

[26:58]اذا بها بلاس يسموها سد واذا بها خير يسموها عام ها العرض

[27:04]عده السنين يعني الجوع والبلاء سموه سنين وقال صلى الله عليه واله

[27:18]اذا اراد الله بقوم خيرا اهدى لهم هديه قال وما تلك الهديه

[27:23]قال الضيف ينزل برزه لذلك اذا الله يحبك يرزقك ضيف ويرتحل بذنوب

[27:35]اهل البيت من يطلع ان ياخذ ذنوبهم وياهم مو يتحمله بس يمسح

[27:40]ويطلع من الساعه وقال صلى الله عليه واله وسلم كل بيت لا

[27:45]يدخل فيه الضيف لا تدخل بالملائكه شلون الملائكه لا تدخل بيت فيها

[27:52]صوره كلب او كلب او صوره او وقال صلى الله عليه واله

[27:58]وسلم الضيف دليل الجنه شلون شلون مش عظيمه دي دليل على الجنه

[28:03]وصلت للجنه فقال امير المؤمنين عليه السلام ما من مؤمن يحب الضيف

[28:09]الا ويقوم من ووجهه كالقمر ليله البدر فيضر اهل اهل الجمع فيقولون

[28:15]ما هذا الا نبي مرسل فيقول ملك هذا مؤمن يحب الضيف ويكرم

[28:21]الضيف ولا سبيل له الا ان يدخل الجنه نهايه الجنه وقال عليه

[28:27]السلام الى اخر الروايات روايات مهمه جدا و كل ذلك بالضيافه اكو

[28:35]روايات عندنا في اطعام الطعام هاي اشاره مهمه اكو روايات الله يحب

[28:41]اطعام الطعام يحب اهراق الدماغ يعني ذبح الدبايح يقول كل هاي الروايات

[28:48]اللي نصت على هذا الكلام هي معناها الضيافه معناها الضيافه يعني مو

[28:54]يحب اطعام الطعام توكل نفسك وتوكل امك وبنتك لا غصبا مو عليك

[28:59]واجبه من يسوي ضيافه هذا اللي يحبه

0 تعليقات

التالي

97 - الهدية - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

97 - الهدية - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة