الاحتفال بالمولد النبوي الشريف - الشيخ علي آل محسن

10 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

محاضرة ألقيت في مسجد إبراهيم الخليل ـ سيهات ـ القطيف ، بمناسبة المولد النبوي الشريف.

أظهر المزيد

Transcript

[0:13]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:23]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:36]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين في كل عام عندما يقترب وقت المولد

[0:52]النبوي الشريف تثار هذه المساله هل ان المولد النبوي مستحب يجوز احياؤه

[1:06]ام انه بدعه في كل عام هذا يقول ادلته وذاك يكرر ادلته

[1:22]لما ناتي الى المولد النبوي الشريف نجد ان المساله فيه واضحه وجليه

[1:33]لا تحتاج الى هذا النزاع في كل عام المولد النبوي فيه عده

[1:43]امور تجعل احياءه مندوبا اليه مثلا من ضمن هذه الامور انه اظهار

[1:57]لمحبه النبي صلى الله عليه واله والواجب على كل مسلم ان يحب

[2:05]رسول الله صلى الله عليه واله وان يظهر ذلك ثانيا ان فيه

[2:14]ابداء ان فيه ابداء فرح بمولده المبارك به صلى الله عليه واله

[2:26]والله جل وعلا قال في ايه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين النبي

[2:35]صلى الله عليه واله هو اعظم رحمه مهداه الى هذه الامه والله

[2:44]جل وعلا في ايه اخرى قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا

[2:55]هو خير مما يجمعون ينبغي للانسان ان يفرح بفضل الله وان افرح

[3:05]برحمه الله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا واي رحمه اعظم من

[3:16]رسول الله صلى الله عليه واله نحن لم يتح لنا ان نفرح

[3:23]بمولده المبارك في وقت الولاده الحقيقيه بل لم يفرح بذلك الا قله

[3:33]من الناس الذين كانوا يعلمون من هو رسول الله صلى الله عليه

[3:39]واله وهم قله قلائل جدا الان نحن نجدد هذا الفرح في كل

[3:48]عام فرحا برسول الله صلى الله عليه واله وفرحا بمولده وفرحا بهذه

[3:56]الرحمه المهداه ايضا المولد عاده يشتمل على كثره الصلاه على النبي واله

[4:06]اللهم صل على محمد وال والصلاه على النبي واله لها من الفضل

[4:18]ما لها بل هي من افضل الاعمال والكلام فيها يطول وليس هذا

[4:26]موضوع حديثنا ايضا ذكر فضائله صلى الله عليه واله ذكر فضائل النبي

[4:37]فيه من الثواب ما فيه وفيه من الاجر ما فيه والمولد يشتمل

[4:45]على ذلك ايضا اجتماع المؤمنين في يوم مولده واجتماعهم في مكان مبارك

[4:57]لانه يشتمل على مصافحه المؤمن اطعام المؤمن الهش والبش في وجه المؤمن

[5:07]وغير ذلك مما ورد فضله في الاحاديث الكثيره مع ان المساله واضحه

[5:17]وجليه لكن نرى الذي ينهى عن الاحتفال بالمولد النبوي لا يقبل ذلك

[5:27]ولا يرد هذا وانما يتشبث بامور هي خارجه عن اساس المولد ان

[5:35]فيه اجتماع الرجال والنساء وفيه من الفساد ما فيه هذا غير صحيح

[5:43]فيه الاسراف في اطعام الطعام هذا ليس بصحيح وهكذا اذا لماذا مثل

[5:52]هذه المساله بقيت عالقه لم تحل لم يتوصل اليها المؤيدون والمخالفون الى

[6:05]الحل الصحيح لماذا اخواني الاعزاء كثير من المسائل الخلافيه التي هي لها

[6:15]ادلتها ولها براهين وهي جليه وواضحه لا تحتاج الى نزاع لا ينبغي

[6:25]ان يكون فيها نزاع هذه المسائل دخلت فيها الاهواء ودخل فيها التعصب

[6:38]هذا الهوى وهذا التعصب غلف بصوره علميه يعني هناك هوى موجود شخص

[6:49]لا يحب النبي صلى الله عليه واله لذلك هو يتالم اذا وجد

[6:58]المؤمنين يفرحون بمولده وجد المؤمنين يكثرون الصلاة عليه اللهم صل على محمد

[7:10]وال محمد اذا وجد المؤمنين يحبونه حبا عظيما لكنه لا يستطيع ان

[7:20]يتجاهل وان يقول لا تفعلوا ذلك ولا يستطيع ان يتجاهل ويقول انه

[7:28]يبغض النبي صلى الله عليه واله يغلف بغضه للنبي بان ينهى عن

[7:36]ذكر فضائله يضعف هذه الفضيله وتلك كما يفعل النواصب الذين يبغضون اهل

[7:47]البيت سلام الله عليهم لكن لا يستطيع ان يتجاهل وان يقول انا

[7:53]ابغض اهل البيت فلذلك يعمد الى تضعيف فضائلهم قد يقول قائل هل

[8:03]هناك مسلم يبغض النبي صلى الله عليه واله نقول نعم هناك من

[8:12]المسلمين من يبغضون النبي ربما تتعجب كيف نقول ان النفاق في زمان

[8:20]رسول الله امره وحاله ظاهر ومعلوم والقرآن الكريم انزل اي انزل سوره

[8:32]كامله في المنافقين وهناك ايات كثيره متفرقه في كتاب الله بينت احوال

[8:39]المنافقين وكيدهم ومكائدهم هل النفاق انتهى بموت رسول الله صلى الله عليه

[8:48]واله هل كان النفاق منحصرا في زماننا ليس فيه نفاق؟ لا في

[9:03]زماننا سيكون نفاق اللهم انا نسألك في الدعاء ماذا عن صاحب الزمان

[9:13]عليه السلام دوله كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله

[9:26]النفاق سيكون في زمان الامام المهدي سلام الله عليه لكن الامام المهدي

[9:33]لن يجعل لهم موطئ قدم في دولته المباركه اذا النفاق موجود في

[9:40]كل زمان هذا المنافق الذي يبغض النبي صلى الله عليه واله لما

[9:47]يرى المؤمنين يحتفلون بالمولد ماذا سيقول؟ لا تحتفلوا بالمولد لماذا يغلف ذلك

[9:57]بغلاف علمي وهكذا كثير من المسائل الخلافيه كثير من المسائل الخلافيه الواضحه

[10:07]غلفت بغلاف علمي هل هناك مساله اوضح من قضيه الامام الحسين سلام

[10:16]الله عليه هل هناك قضيه واضحه بهذا الوضوح سيد شباب اهل الجنه

[10:25]في فئه وفئه ثانيه تحاربه من هو الامر بقتاله يزيد بن معاويه

[10:35]الفاسق الفاجر من الذي امر ايضا بقتاله من هو والي عبيد الله

[10:44]بن زياد الفاسق الفاجر اذا لماذا هؤلاء قاتلوا الامام الحسين اما كانوا

[10:53]يعلمون من هو الامام اما بلغتهم فضائله لا يعلمون لكن غلفوا ذلك

[11:02]بغلاف شرعي قالوا لا انزل على حكم الامير هذا امير هذا خليفه

[11:10]المسلمين هذا امير المؤمنين انزل على حكمه لكن في الواقع دوافعهم ماديه

[11:21]دوافعهم هي الهوى ولهذا لما دخل قاتل الحسين على عبيد الله بن

[11:30]زياد ما قال له املا ركابي فضه او ذهبا اني قتلت السيده

[11:40]المهذب قتلت خير الناس اما وابا اذا هو يعلم ان هذا خير

[11:50]الناس اما وابا مع ذلك اقدم على قتله اتباعا لهواه وطلبا للدنيا

[11:59]لما ناتي الى مسائل اخرى مسائل خلافيه كلها تصب في هذا المصب

[12:07]مثلا من المسائل التوسل التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وباله عليهم

[12:18]السلام مساله التوسل مساله واضحه جليه انا لما اتوسل بالنبي صلى الله

[12:28]عليه واله او بامام من ائمه الهدى انما اطلب حاجتي من من

[12:35]من الله جل وع واجعل النبي وسيله اليه اجعلوا الامام وسيله وابتغوا

[12:47]اليه الوسيله النبي صلى الله عليه واله من اعظم الوسائل لله جل

[12:54]وعلا ثم ان مساله التوسل جربت ونجحت من قبل الشيعه ومن قبل

[13:07]اهل السنه القسطلاني صاحب كتاب ارشاد الساري يذكر في كتابه انه اصابه

[13:18]مرض عذرا وتوسل برسول الله صلى الله عليه واله فشفي واثبت جدواه

[13:32]عمليا هل هو قابل للانكار لا ليس بقابل للانكار لكن لكن لماذا

[13:40]ينكره المنكر ينكره المنكر لان المساله اذا جرت هذا المجرى سيتبين من

[13:52]هو امام الهدى ومن هو امام الضلال لان النبي صلى الله عليه

[14:01]واله لما نص على اهل بيته سلام الله عليهم وامر الامه باتباعهم

[14:11]هؤلاء القوم المخالفون لاهل البيت سلام الله عليهم سلكوا مسالك اخرى لما

[14:20]نطرح مساله التوسل ونتوسل باهل البيت عليهم السلام ونجد ان توسلنا بهم

[14:29]ناجحا ونافعا لكن لما نتوسل بغيرهم لا نجد في ذلك اي نجاح

[14:38]لا ينفع التوسل بغيرهم وهذا ما حصل بالفعل هذا الذي حصل بعضهم

[14:49]ساءه ان الشيعه في كثير من القضايا التي ثبتت بالقطع واليقين توسلوا

[14:59]بالامام الكاظم سلام الله عليه وحصلوا على مطالبهم اراد بعض المخالفين ان

[15:07]يتوسلوا بابي حنيفه من اجل انهم يظهرون للناس كما انكم تقولون ان

[15:17]للامام الكاظم فضائل ايضا لابي حنيفه فضائل فعلا اتفقوا مع شخص غير

[15:25]معروف في المنطقه ان ياتي ويبدي انه مكفوف ويتوكا على عصا ويتوسل

[15:33]بابي حنيفه ثم بعد ساعات يفتح عينيه ويقول ان ابا حنيفه بحمد

[15:41]الله وبتوسل بابي حنيفه صار مبصرا فعلا هذا نفذ الخطه بعد ساعات

[15:52]فتح عينيه فاذا هو لا يبصر شيئا اللهم صل على محمد محمد

[16:01]اللهم صل محمد نعم لا باس بها لان هذه فضيله للامام الكاظم

[16:09]في الحقيقه اللهم صل على وعلى هذا ذاك الرجل ساءه ان كان

[16:21]مبصر والان صار مكفوفا فغضب قال لعنه الله عليكم خدعتموني كذا كنت

[16:30]مبصرا و قلتم كذا وكذا حتى نظهر فضيله والان انا اصبحت مكفوفا

[16:37]هو فضحهما لكن لما تطرح مساله التوسل مساله اذا لابد ان ترد

[16:49]بصوره علميه لا هذا الشرك هذا طلب الحاجات من غير الله هذا

[16:56]وهذا وهذا مما هو معلوم الفساد والبطلاني على هذا الاساس نجد امور

[17:04]كثيره موجوده في الكتب هي في واقعها بواعث ودوافعها الهوى مثلا تعال

[17:16]الى جانب اخر الفضائل التي تذكر لاهل البيت سلام الله عليهم والفضائل

[17:24]التي تذكر لمخالفيه الفضائل التي تذكر لاهل البيت معلومه رواها المؤلف والمخالف

[17:36]لكن الفضائل التي تذكر لغير اهل البيت سلام الله عليهم نجد انها

[17:46]غير صحيحه اثبتها المخالف لائم مع انها في حقيقتها في كثير منها

[17:56]ليست فضائل لو كنت متخذا فلانا خليلا او احدا خليلا لاتخذت فلانا

[18:07]خليلا هذه ليست فضيله لماذا يقول لو كنت لاتخذت خليل لكن الان

[18:16]ليس بخليل يقول ولكن اخوه الاسلام اخوه الاسلام ثابته للكل المسلم اذا

[18:24]ليست بفضيله وهكذا فعلى هذا الاساس نجد كيف يكون التعامل مع الفضائل

[18:36]لما تاتي الى فضيله ثابته لاهل البيت ورواها المخالفون في كتبهم تجد

[18:46]ان بعضهم يضعفها لماذا يقول لان هذا الراوي رافضي الراوي رافضي كيف

[19:02]صار رافضيا لانه روى هذه الفضيله تلاحظوا المساله فيه دور لماذا رددت

[19:10]هذه الفضيله لان راويه رافضي لماذا هو رافضي لانه روى الفضيله توقف

[19:19]الشيء على نفسه الشخص الذي يحب اهل البيت ويروي فضائلهم كيف يسمى

[19:28]رافضيا ولا تقبلوا روايته بينما نلاحظ الذي يعادي اهل البيت لا يضره

[19:40]عداؤه لاهل البيت حبه لاهل البيت عداؤه لاهل البيت لا يضره عندهم

[19:49]لا باس ان انقل لكم كلمه قالها الزيلعي وهو من علماء اهل

[19:56]السنه في كتابه المسمى بنصب الرايه يقول نجد في الضعفاء كتاب الضعفاء

[20:07]للعقيدي والكامل لابن عدي كلاما كثيرا كلاما كثيرا عن هوى في سادتنا

[20:20]ائمه الفقه اولا يعني لماذا ذكر كلام طعن الساده ائمه الفقه قال

[20:30]اولا لفساد معتقده لانه فاسد المعتقد يذم هؤلاء على طريقه الحشويه ثانيا

[20:44]لتعصب المذهبي عن جهل متعصب عن جهل مع سوء المعتقد يعني هو

[20:52]منحرف ومتعصب وسار من بعدهما سيرهما اما جهلا او تعصبا تلاحظوا اذا

[21:04]شخص بضعفه قال ابن عدي كذا وكذا فهو ضعيف لكن لما تكون

[21:11]فضيله لزيد وعامر نفس الذي ضعف لانه روى فضيله لامير المؤمنين في

[21:19]مورد اخر لا يضاعف تعالوا الى تعالوا الى الفضائل الغريبه التي تنقل

[21:31]ولا تضاعف معناه غير قابله للتصديق ان مثلا بعض الصحابه بعض الخلفاء

[21:40]صارع جنيا فصرع ان بعض الخلفاء كتب ورقه جاء له اهل مصر

[21:49]قالوا له النيل فاض كتب من عبد الله فلان فلان الى اهل

[21:55]الى النيل اذا جاءك كتابي هذا كذا كذا يعني تصير ادمي ولا

[22:03]تفيض قال خذوا هذه الورقه ورموها في النيل اخذوها رموها في النيل

[22:09]النيل نزل ماءه فاذا فضائل ساريه الجبل قال يا ساريه الجبل هو

[22:21]في المدينه وساريه في ايران ساريه سمع الكلام وراح للجبل وانتصر المسلمون

[22:30]ببركه هذه الكلمة التي قالها من المدينة ووصلت اليه لو اننا روينا

[22:38]مثل هالفضيلة عن امير المؤمنين لشنع القوم علينا روايات هم رووها في

[22:46]كتبهم يكذبونها مع انه رواها الثقات ويرون العجائب والغرائب في كتبهم ولا

[22:56]يطعن في من روى هذه الفضائل وان كان اسوا الناس هل تصدقون

[23:08]اخواني ان بعض علماء الجرح والتعديل والثق من بعض قتله الحسين عمر

[23:22]بن سعد عمر بن سعد الذي قاد الجيش ضد الامام الحسين وثقه

[23:30]العجلي في كتاب الثقات شبث ابن ربعي من قتله الحسين قال عنه

[23:40]ابو حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل حديثه مستقيم لا ارى به

[23:47]باسا حديث زين ما في شيء مع انه من قتله الحسين لكن

[23:55]شخص يتناول عثمان بكلمه هذا رافضي كما يقول الذهبي في كتابه ميزان

[24:06]الاعتدال كلاب خير من الرافضي ليش لانه فقط طعن في عثمان والذي

[24:17]قتل الحسين لا يضره قتل الحسين وهكذا لما ناتي الى كثير من

[24:26]المسائل العلميه هي في الواقع راجعه الى الهواء لكن تغلف بغلاف علمي

[24:35]بغلاف شرعي تعطى صبغه دينيه وتخرج بصوره شرعيه علميه وهي ليست كذلك

[24:44]هي قائدها وسائسها وناعقها الهواء اذا اخواني الاعزاء الخلاصه نقول ان كثير

[24:55]من المسائل كما بينت وان كانت خلافيه وتطرح لها الادله لكن القوم

[25:03]لا يقبلون الادله كما هو الملاحظ لماذا لان داعيهم ودافعهم هو الهوى

[25:14]للبحث العلمي ولهذا مسائل الان كثيره خلافيه بيننا وبين المخالفين ما حلت

[25:24]لو كان هناك بحث علمي لحلت من مئات السنين لكن لانه الذي

[25:34]هو باعث لها هو الهوى اذا انسان يتبع هواء فكيف انت تستطيع

[25:42]ان تقنعه لا تستطيع مهما تاتي بالادله فلذلك تبقى المساله الخلافه كما

[25:49]هي لم تتغير تزداد ولا تنقص اسال الله سبحانه وتعالى ان يرينا

[26:01]الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولا يكلنا الى

[26:12]انفسنا الى انفسنا فنتبع هوانا اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه

[26:22]وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا واياكم من شيعه اهل البيت سلام الله

[26:28]عليهم السائرين على نهجهم والاخرين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد

[26:37]واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة