أدلة قاعدة" الصلح جائز بين المسلمين"- السيد صباح شبر

24 المشاهدات· 23/03/15

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#مسائل
#الصلح
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]شنو دليلها ذكروا الادله الاربعه الكتاب والسنه والاجماع والعقل الكتاب القران الكريم

[0:14]هناك عده ايات تتحدث عن قضيه الصلح المصالحه وان امراه خافت من

[0:25]بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلح بينهما صلحا والصلح

[0:37]خير واحضرت الانفس الشح هذه المفسرين يذكرون في تفسير هذه الايه ما

[0:50]معناه انه احيانا الزوجه من زوجها اعراضا مو مهتم بها مثلا ماخذ

[1:04]مره ثانيه عليها وفكره هناك بذاك الصوب تريد ان تستميله فتسوي وياه

[1:14]نوع صلح شنو يعني اما قضيه ماديه تقول له مثلا النفقه مو

[1:26]لازم كل يوم تعطيني نفقه خلي بالسبوع مره بس تعال هنا لا

[1:33]تتركنا تروح لذاك الصوب مثلا او تتنازل عن بعض لياليها لضرتها مثلا

[1:45]مو الا ما قد ضره لا مااله خلقها هادها تريد ان تستميله

[1:53]فتتناك له عن بعض حقوقها يجوز ايه يجوز القران يقول وان امراه

[2:04]خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النشوز مر علينا قبل فتره النشوز

[2:14]لغه لغه هو الارتفاع يقولون وقف على نشز من الارض يعني على

[2:24]مرتفع من الارض النشوز الخروج عن ال المطلوب الشرعي تجاه الطرف الاخر

[2:37]وهذا يتحقق من جانب المراه ويتحقق من جانب الرجل اثنينهم في القران

[2:47]الكريم جاي هذا التعبير بالنسبه لهما بالنسبه للمراه القران الكريم يقول واللائي

[2:58]او واللاتي تخافون نشوزهن فاعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا

[3:12]تبغوا عليهن سبيلا واللائي او واللاتي تخافون نشوزهن هاي بالنسبه للمراه وممكن

[3:23]الرجال يصير ناشز عاده الناس دائما كثير منهم بس يقول هاي المراه

[3:30]ناشز ليش ما تقول الرجال ناشز احيانا بهالشكل هذه ايه بالقران وان

[3:37]امراه خافت من بعلها نشوز او اعراضه مثل ما هي تصير ناشز

[3:45]احيانا م تادي التكليف الشرعي تجاه رجلها احيانا كثيره هو الرجل يصير

[3:56]ناشز ما يؤدي التكليف الشرعي تجاه امراته زين الايه قالت وان امراه

[4:06]خابت من بعلها نشوزا او اعراضا شنو الفرق بين النشوز والاعراض او

[4:16]الجواب ما ندري المفروض الايات القرانيه واحد من يريد يفسرها اول شيء

[4:24]يقول ما ندري هاي لازم يقولها فعلا ما ندري انما يعرف القران

[4:31]من خطب به هذه روايه اللي يعرف القران ومعانيه النبي واهل بيته

[4:39]صلى الله عليهم اجمعين مو اي واحد ممكن احنا نجيب كلام نقول

[4:46]والله هالشكل كنا يمكن هالشكل ايه يمكن اما يبت الانسان بمعناه هذا

[4:54]جدا صعب من فسر القران برايه فليتبوا مقعده من النار اكو شغله

[5:03]ماشيه ولو شويه طلعنا عن القضيه كثيرا ما هالشكل كلام ينقال يجي

[5:11]شخص يقول ليش الله عز وجل هالشكل قال مو هالشكل ثم هو

[5:19]يجاوب يعني اول الليش هو يقولها والجواب هم هو فانت كذا الخصم

[5:26]والحكم هو اللي يجيب السؤال وهو اللي يجاوب انت شلون عرفت انه

[5:32]هالشكل هذا هو السبب ليش الايه الكريمه قالت فم اسطاعوا ان يظهروه

[5:41]وما استطاعوا له نقبا فم استطاعوا ان يظهروه يعني يمكن بمعنى يصعدون

[5:50]على السد ياجوج وماجوج وما استطاعوا حط صار فيها تاء هذه استطاعوا

[5:58]وهذه استطاعوا ليش نقول ما ندري ليش نقول ما ندري ليش يعني

[6:02]من ترك قوله لا ادري اصيبت مقاتله هذه روايه مو كل شي

[6:08]واحد يقول ادري ما علينا نرجع ل مسالتها الكريمه قالت وان امراه

[6:16]خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ممكن ممكن والله تعالى اعلم ان

[6:25]يكون النشوز هو الخروج عن الخط الشرعي يعني يقوم يتعامل وياها تعامل

[6:34]خلاف الشرع الاعراض ممكن ما يكون تعامل خلاف الشرع ما يحكي وياها

[6:43]ما يتكلم يجيب لها نفقتها يروح يمها بس ما يحكي ما يتكلم

[6:50]زين هذا شنو هذا تتاذى المراه اذا هي ما حكت وياي يرضى

[6:57]كل ما يحاكيها ما تدير لبال تدير وجهها يقول ليش ما تحكين

[7:01]تقوله ما اريد اتكلم تطلبني طلابه مثلا ما يصير اكو امور عرفيه

[7:07]والانسان يتاذى هي تشوف هذا ما يحاكيها رايح راد ما يدير الهبال

[7:15]يقوللها انت مو تريدي النفقه انا جايبلك نفقه او مرتب لك الامور

[7:20]تقوله ادري جايب نفقه مرتب الامور لكن مو هالشكل الحياه العيشه مو

[7:26]هالشكل اتكلم تعامل مثل بقيه الناس وعاشرو هن بالمعروف القران يقول على

[7:35]كل فالاعراض قد يكون مو شيء حرام هو مسويه بس ما يكلمها

[7:43]ما يدير الهبال بحيث يكون هي تتاذى من ذلك النشوز يمكن ان

[7:50]يكون معناه الخروج عن الاحكام الشرعيه صار يخالف الشرع في هالحالتين الايه

[7:59]الكريمه تقول فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير هذا

[8:08]من موارد الصلح عقد الصلح تقول له تعال نسوي عقد صلح شنو

[8:14]هذا العقد تشوفه مو عاجبه ه الكثر يصرف عليها كل يوم يصرف

[8:19]عليها دينار ونص تشوفه يشوفه زايد تريد يريد يسويه دينار وربع بعضهم

[8:25]ترى الشكل يتعاملون ويا زوجاتهم يتعامل وياها بالنقي والقطمير احيانا برا يروح

[8:34]يتلف امواله يمين وشمال من يجي لبيته يصير يتعامل وياهم بالتفاليس مثلا

[8:39]مو صحيح هذا مو صحيح هذول اهم من غيرهم خيركم خيركم لاهله

[8:46]انا كم مره قايل هالكلام قايل الانسان من يموت اللي يبكون عليه

[8:51]هم ذو اللي بالبيت مرته اولاده بناته ذول اللي يبكون عليه صدقوا

[8:57]اغلب الناس من يبكي عليه اذا هم واحد صديق كلش يحبه دقيقتين

[9:03]يذرف دمعتين وانتهت القضيه هذول يظلون يقروا له فاتحه يذكروه سنوات طويله

[9:10]يجون يم قبره ولا منو يجي فليش الانسان يقسو معهم فقلت له

[9:16]خلاص شويه هاي النفقه نتنازل عنها مو لازم كل يوم تجيب لنا

[9:20]غدا وعشاء الغداء هم كافي بس شويه احسن اخلاقك مثلا قاللها يلا

[9:26]ما يخالف مادام تنازلت عن العشاء نحسن الاخلاق بعد شم يقولها الريوق

[9:32]متنازلي عنه مثلا يجوز يجوز لو سوت وياه هالشكل عقد صلح ايش

[9:38]القران يقول فلا جناح عليهما ان يصلح بينهما صلحا والصلح خير والايه

[9:46]هم الكريمه تكمل واحضرت الانفس الشح ها النفوس هي اي طبيعتها غالب

[9:53]النفوس شحيحه هكذا زين هذه ايه كريمه اذا الصلح يصير في ايه

[10:01]اخرى وان خفتم شقاق او فان خفتم شقاق بينهما يعني بين الرجل

[10:11]والمراه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا اصلاحا

[10:23]هذا الصلح يوفق الله بينهما اذا صار نزاع وكذا يروح واحد من

[10:31]اهلها وواحد من اهله يقعدون بينهم يحاولون يحلون المشكله الان يقول له

[10:38]انت شويه تنازل من هالصوب وهذا هم يتنازل شيء من هنا شيء

[10:43]من هنا يرتبون القضيه اذا فعلا هم يريدون الاصلاح القران الكريم يقول

[10:50]يوفق الله بينهما هذا وعد الهي الله تعالى اذا وعد لا يخلف

[10:58]كثير من الناس يعدون ويخلفون بس الله عز وجل لا يخلف ان

[11:04]يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ا في ايه اخرى وان طائفتان من

[11:13]المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا

[11:24]التي تبغي حتى تفيئ الى امر الله المهم قضيه الصلح فيه ايات

[11:31]كريمه عديده وعده رواياتها موارده واحده منها نص هذه القاعده نص الصلح

[11:40]جائز بين المسلمين لعله مضمونها الا او نصها الصلح جائز بين المسلمين

[11:49]الا صلحا احل حراما او حرم حلالا عده روايات وارده بهالمكان اذا

[12:13]اثنين بينهم مشكله يسوون بينهم مصالحه يجرون مفاوضات حتى الدول تسويها اليوم

[12:20]الدول وكذا من تصير منازعات يعقدون مفاوضات يجي وفد من ذو وفد

[12:27]من هؤلاء ويقعدون يسولفون يمين شمال يحاولون يحلون المشكله فهذا شيء عقلائي

[12:34]مقبول

0 تعليقات

التالي

أدلة قاعدة" الصلح جائز بين المسلمين"- السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أدلة قاعدة" الصلح جائز بين المسلمين"- السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة