أحيوا أمرنا - الشيخ علي آل محسن

8 Views· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:28]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:44]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين في الحديث المروي عن ابي عبد الله

[0:55]الصادق يا فضيل تجلسون وتحدثون قال قلت نعم جعلت فداك قال تلك

[1:17]المجالس احبها فاحيو امرنا رحم الله من احيا امرنا في هذا الحديث

[1:31]الشريف عده فوائد اولا ان هذا الحديث يدل على ان ذكر اهل

[1:48]البيت سلام الله عليهم هذا الحديث ليس مخصوصا بذكر الحسين سلام الله

[2:04]عليه ولا بمجالس الحسين سلام الله عليه وانما هو عام قالت تجلسون

[2:15]وتحدثون ثم قال تلك المجالس احبها رحم الله من احيا امرنا اي

[2:27]امر اهل البيت سلام الله عليهم من هذه العبارات نستفيد اولا ان

[2:39]الحضور في مجالس ذكر اهل البيت سلام الله عليهم عباده لان الامام

[2:49]سلام الله عليه قال تلك المجالس احبها وقال احيو امرنا يعني هذا

[3:00]حث على هذه المجالس امر بهذه المجالس وروي عن امامنا الرضا سلام

[3:11]الله عليه انه قال من جلس مجلسا يحيي فيه امرنا لم يمت

[3:22]قلبه يوم تموت فيه القلوب نفس الحضور في المجلس هذا عباده فقط

[3:33]الحضور مجرد الحضور اذا كان الحضور في هذه المجالس عباده طبيعي انه

[3:45]مقدمتها عباده ايضا مثل السعي الذهاب المشي الى هذه المجالس ايضا عباده

[3:59]كما هو الحال في الحضور الى المسجد الحضور إلى المسجد، عباده، الصلاة

[4:07]في المسجد عباده، السعي إلى المسجد أيضاً عباده، الحج عباده، السعي الى

[4:20]الحج عباده يكتب لك ثواب الجلوس في هذه المجالس تكثير السواد عباده

[4:35]الامام يقول تجلسون وتتحدثون الجلوس تكثير السواد عباده الان نلاحظ ان بعض

[4:50]المجالس لما انت تاتي اليها وتجد ان الحضور قليل ربما هذا لا

[4:57]يحمسك الى ان تبقى في هذا المجلس لكن لو كان حضور كثير

[5:04]حتى لو كان انسان ساهي لا اقل هذا تكثير سواد تكثير سواد

[5:13]اهل الحق مطلوب ان تكثير سواد اهل الباطل مذموم بعضهم يقول نعم

[5:24]انا اعلم ان هذا المجلس المكان الفلاني الموضع الفلاني الذي لا يتعلق

[5:32]باهل البيت ولا يرتبط باهل البيت وانما يرتبط باعداء اهل البيت يقول

[5:39]انا مجرد حضرت حضور فقط هذا تكثير سواد انت تحضر وهذا يحضر

[5:49]وذاك يحضر هذا يشجع اهل الباطل على باطلهم كما ان حضورك في

[5:59]مجالس الحق يشجع اهل الحق على حقهم الامام يقول تجلسون وتتحدثون ايضا

[6:12]التحدث في هذه المجالس عباده الخطيب عندما ياتي بذكر اهل البيت او

[6:30]يذكر ما يثبت مذهب اهل البيت سلام الله عليهم عباده و إلا

[6:42]الخطيب إذا كان يتكلم لوحده، وليس هناك من يستمع إليه، هذا ايضا

[6:50]لا يدفعه الى ان يتكلم بالحق، ما دام ليست هناك اذان تنصت

[6:59]اليه لذلك الامام ماذا قال تجلسون وتحدثوا يعني فيما بينكم هناك حديث

[7:10]منك حديث من هذا وحديث من ذاك فهذا يحيي امر اهل البيت

[7:19]سلام الله عليه الامام سلام الله عليه في هذا الحديث وصف هذه

[7:28]المجالس بانها محبوبه عنده قال تلك المجالس احبها وما دام الامام سلام

[7:41]الله عليه يحب هذه المجالس فاذا النبي صلى الله عليه واله يحبها

[7:50]يحبها يدفع الانسان لان يكون في المجالس التي يحبها الله ويحبها رسوله

[8:00]ويحبها ائمه اهل البيت مع انه هذه المجالس فيها احياء لامرهم سلام

[8:13]الله عليهم قال احيوا امرنا بهذه المجالس رحم الله من احيا امرنا

[8:25]الامام دعا الى من يحيي امر اهل البيت في هذه المجالس بالرحمه

[8:34]وهل تظن ان دعاء الامام سلام الله عليه غير مستجاب ان الله

[8:43]لا يقبل منه دعاءه ما دمت حاضرا في هذا المجلس فرحمه الله

[8:53]تشملك ان شاء الله رحم الله من احيا امرا لكن ناتي الى

[9:05]المساله المهمه في هذا الحديث الامام قال احيوا امرنا ودعا لمن يحيي

[9:14]امر اهل البيت سلام الله عليهم بالرحمه كيف نحيي امرهم سلام الله

[9:23]عليهم احياء الامر بحسب ما يتبادر من هذه اللفظه المراد به اثبات

[9:37]مذهبهم اثبات حقهم اثبات انهم هم الذين يجب على الامه ان تتبعهم

[9:49]وان تتمسك بهم وان ما خالفهم باطل وما يقولونه حق اثبات ذلك

[10:02]هذا احياء لامرهم لكن هذا الاثبات يكون باي نحو بانحاء متعدده المجالس

[10:13]هذه هذه واحده من طرق الاثبات من طرق الاحياء لا ان الاحياء

[10:24]لامر اهل البيت سلام الله عليهم مقتصر على هذه المجالس فقط تاليف

[10:32]الكتب التي تثبت مذهب اهل البيت وتدافع عن مذهب اهل البيت هذا

[10:38]احياء لامرهم الجلوس مع الشيعه الاعتناء بالشيعه الاعتناء بضعفه الشيعه اذا جاء

[10:56]الفقير واعطى الشيعه المحتاجين اذا صار الانسان يعامل اخرين باخلاق اهل البيت

[11:09]سلام الله عليهم هذا احياء لامر اهل البيت كل ما فيه اعلاء

[11:19]لشانهم وبيان لحقهم هذا احياء لامرهم بيان انهم الحق اي طريقه من

[11:28]الطرق والطرق كثيره جدا هناك روايات رويت ورد فيها ان بعض الشيعه

[11:39]يسالون الامام عليه السلام من ضمنها ما روي عن ابي عبد الله

[11:48]الصادق سلام الله عليه انه قال لداوود ابن سرحان يا داوود ابلغ

[12:00]موالي عني السلام يعني ابلغ الشيعه سلامي لهم واني اقول رحم الله

[12:11]عبدا اجتمع مع اخر فتذاكر فتذاكران امرنا او فتذاكر امرنا اذا اثنين

[12:28]يجلسان مع بعضهما البعض ويتذاكران مذهب اهل البيت واحقيه اهل البيت وفضائل

[12:38]اهل البيت الامام يقول رحم الله عبدا اجتمع مع اخر فتذاكر امرنا

[12:49]هذا التذاكر لامر اهل البيت احياء لامر اهل البيت الامام يقول فان

[12:57]ثالثهما ملك يستغفرونهما ما اجتمع اثنان يتذاكران هذه المسائل الا كان هناك

[13:09]ملك معهما يستغفر للاثنين وما اجتمع اثنان على ذكرنا الا باه الله

[13:21]بهما الملائكه واي فضيله لهذا التذاكر واحياء امر اهل البيت حتى لو

[13:33]كنت انت مع واحد يعني ليس شرطا انه لابد ان تحضر مجلسا

[13:40]يلقي فيه الخطيب كلاما محاضره على الناس حتى يكون هذا هو احياء

[13:48]لامر اهل البيت نفس الجلوس مع بعض الشيعه في ذكر هذه الامور

[13:57]فيما يثبت مذهب اهل البيت فيما يقوي اعتقاد بعضنا مع بعض هذا

[14:08]احياء لامرهم سلام الله عليه وايضا روي عن امامنا الرضا سلام الله

[14:19]عليه فساله ابو الصلت الهروي قال وكيف يحيا امركم فقال عليه السلام

[14:40]يتعلم علومنا ويعلمها للناس فان الناس لو علموا بمحاسن كلامنا لاتبعونا لو

[14:54]علم الناس بمحاسن ما يقوله اهل البيت لاتبعهم الناس هل تجدون عند

[15:05]غيرهم محاسن كلام كما هو عندهم سلام الله عليهم تعالوا الى العقائد

[15:18]كل العقائد الشيعيه عقائد سليمه ما فيها امور غير مقبوله عند العقل

[15:29]ولهذا نحن الشيعه بحمد الله ونعمته نوحد الله حق توحيده لا نعتقد

[15:41]ان الله جل وعلا له راس وله يدين وله رجلين ويمشي ويصعد

[15:50]ويضحك ويتعجب لا هذه الامور البشريه ننزه الله سبحانه وتعالى عنها انه

[16:02]يرى يوم القيامه انه يكشف عن ساقه يوم القيامه انه ينزل الى

[16:09]السماء الدنيا في كل ليله هذه الامور البشرية نزهنا عنها الله جل

[16:18]وعلا ببركة اتباعنا لما يقوله اهل البيت سلام الله عليه كل مذهب

[16:32]من المذاهب تجدون عنده غرائب فتاوى عجيبه غريبه ولكن لا تجد الفتاوى

[16:41]الغريبه العجيبه بعضهم بعض ائمه المذاهب يقول لو ان رجلا تزوج بامراه

[16:54]مجرد عقد ولم يرها هي في المشرق وهو في المغرب لم يرها

[17:03]ولم يلتقي بها ثم بعد ذلك لما رجع اليها وراها وجد عندها

[17:12]اولاد من هؤلاء قالت اولادك كيف اولادي انا ما رايتك وما التقيت

[17:24]بعض ائمه المذاهب مثل ابي حنيفه يقول لاولادهم لماذا؟ قال لانه الولد

[17:35]للفراش للعاهر الحجر وهي فراش له هذه زوجته كل ولد تنجبه هذا

[17:45]ولده راها لم يرها التقى بها لم يلتقي به وهكذا لما تاتي

[17:54]الى الفتاوى تجد فتاوى غريبه عجيبه عند القوم لما تاتي الى الجانب

[18:03]الاخلاقي والسلوكي تعال إلى احاديث الاخلاق، انظر مكارم اخلاق اهل البيت، لما

[18:21]تأتي إلى الدعاء، هل تجدون عند المذاهب الأخرى، ادعية كما هو موجود

[18:32]عند الشيعة، انظروا الى كتب الادعيه كيف يمجد الله سبحانه وتعالى وكيف

[18:42]يوحد الخصوم اعترفوا بانهم هم مفلسون من هذه الجهه وهكذا في جميع

[18:53]النواحي الامام يقول لو علم لو علم الناس محاسن كلامنا لاتبعونا ناتي

[19:04]الى ممارسات غير صحيحه تتعلق بهذا الجانب بعضهم في هذه الايام خصوصا

[19:18]مع كثره القنوات الفضائيه الشيعيه صار يستعيذ عن حضور المجالس مشاهده القنوات

[19:30]الفضائيه بذريعه ان لا هذا الخطيب بارع الذي يبث في القناه بينما

[19:42]الذي هو بجانب بيتنا خطيب ليس بهذا المستوى المطلوب نحن قلنا ان

[19:52]الحضور في هذه المجالس عباده الجلوس عباده السعي اليها عباده هذا الاجتماع

[20:02]هو احياء لذكر اهل البيت تشجيع للاخرين للحضور والاستفاده اذا كان هذا

[20:10]الخطيب لا يعجبك اذهب الى خطيب اخر الخطباء كثيرون اما انك تستعيض

[20:21]عن الحضور في كل المجالس بما يعرض في القنوات فهذا اماته للمجالس

[20:31]التي يحبها اهل البيت سلام الله عليه ثم الامام يقول رحم الله

[20:39]من احيا امرنا بالجلوس والحديث والحضور هذه الرحمه ربما لا تشملك وانت

[20:50]تشاهد القناه ايضا امر ثاني هو عدم الاعتناء بالحضور في مجالس ذكر

[21:09]اهل البيت سلام الله عليهم الا في المناسبات التي نقول انها مهمه

[21:19]يعني ايام عاشرها طبعا نقول انها مهمه اريد ان اشير الى انه

[21:28]كل المناسبات مهمه لا ان هذه مهمه وغيرها غير مهمه نحن لما

[21:36]نقول هذه مهمه يعني بعضهم يريد ان غيرها غير مهم لا كل

[21:42]المناسبات مهمه فعلى هذا الاساس لا ينبغي من الانسان الموالي لاهل البيت

[21:53]ان تمر مناسبه يحيا فيها ذكر اهل البيت سلام الله عليهم سواء

[22:02]كان مولد او وفاء الى احد الائمه عليهم السلام ويتكاسل ولا يعتني

[22:11]بالحضور لان هذه المناسبه غير مهمه ايضا ثالثا من الحسن ان الانسان

[22:25]يحث ابنائه على حضور المجالس يحث اولاده يصطحبهم معه انت لما تعود

[22:35]ابنك الصغير على حضور هذه المجالس يعتاد تكون يكون حضورها بالنسبه اليه

[22:45]سهلا يسيرا لا انه يجاهد نفسه بعد ذلك هل يحضر او لا

[22:53]يحضر حاول ان تشجع الابناء حاول ان تشجع الاسره على الحضور رابعا

[23:07]ان بعضهم مع الاسف الشديد يحضر في مجالس يراعي فيها اصحاب المجلس

[23:18]فقط يحضر لا للمناسبه يحضر لاصحاب المجلس لانه لو لم يحضر ربما

[23:29]يعاتب من قبل اصحاب المجلس يحضر لتقويه التوجه والخط لان هذا الخطيب

[23:41]من التوجه الفلاني لابد ان ادعمه هذه المناسبات المطلوب فيها هو احياء

[23:52]امر اهل البيت سلام الله عليهم لا احياء التوجهات ولا الاشاده باصحاب

[24:02]المجالس او غيرهم لا المهم هو احياء امر اهل البيت متى ما

[24:12]رايت ان المجلس الفلاني فيه احياء لامر اهل البيت فاسعى اليه لابد

[24:24]ان يكون هذا هو العنوان الذي يجمعنا للعنوان الذي يفرقنا ونفترق الى

[24:32]مجلس الى التوجه الفلاني ومجلس الى التوجه الاخر خامسا بعضهم يراعي في

[24:44]حضور المجالس جمال صوت الخطيب اذا كان الخطيب صوته جيد والنعي رائع

[24:59]هذا هو الذي يحضر مجلسه اما ماذا يستفيد من هذا الخطيب غير

[25:05]النعي غير ذكر المصيبه طبعا هذه فائده لا شك لكن مهما امكن

[25:11]اذا كان الانسان يحاول ان يجمع من الفوائد ما هو اكثر هذا

[25:19]اولى لا انني اقتصر على جمال الخطيب فقط ويكون هذا هو العمده

[25:28]في حضور المجالس لا اراعي الشيء المهم ايضا وهو ما يقوله الخطيب

[25:36]الفائده التي استفيدها من الخطيب فائده فقهيه فائده اخلاقيه وسلوكيه وغير ذلك

[25:49]سادسا بعض الناس يحضر في المجالس التي توزع اطعمه اذا ما كان

[25:59]في طعام لا يحضر ولهذا نجد ان العادات التي نسميها المجالس الحسينيه

[26:09]الاسبوعيه اذا كان المجلس يقدم عشاء يكثر الحضور اذا كان لا يقدم

[26:21]العشاء الحضور قليل بعضهم يقول للبعض عندنا مجلس قال في عشاء لو

[26:29]ما في قال ما في قال ما احضر خل عشاء الناس تحضر

[26:35]وهذا خطا الحضور لاهل البيت لا للعشاء انت بحمد الله في نعمه

[26:43]لست محتاجا الى عشاء نعم لا باس اذا كان في عشاء تاخذه

[26:51]للتبرك لكن لا يكون هو الدافع الاساس لا يكون هو الدافع الاساس

[26:57]بحيث اذا لم يكن هناك عشاء لا تاتي سابعا بعض الناس يحضر

[27:11]بعض المجالس للمباهه تقول له لماذا تحضر المجلس الفلاني قال لان هذا

[27:20]يتكلم الخطيب عنده ابحاث معمقه لا يفهمها الا المثقفون يعني انا لما

[27:30]احضر وعنوان عند الناس انني مثقف هل تفهم ما يقوله الخطيب يقول

[27:38]بصراحه ما افهم شيء اذا انت تريد من الناس ان ينظروا اليك

[27:47]انك مثقف وتحضر في هذا المجلس وانت لا تفهم شيء هذا لا

[27:53]ينبغي ان يكون احضر في المجالس التي تستفيد منها ولا تعتني بهذه

[28:03]السفاسف حتى لا يضيع ثوابك ويقل اجرك تاسعا ثامنا بعض الناس لا

[28:20]يحضرون كما قلنا في المجالس الاسبوعيه الان المجالس الاسبوعيه تشكو قله الحضور

[28:37]بحمد الله مجالس كثيره لكن لا يكون هناك اعتناء من الناس ينبغي

[28:47]ان تحيا هذه المجالس الاسبوعين وفتح داره يستقبل الناس من اجل الثواب

[29:01]والاجر انت لابد ان تشجعه بالحضور انت تستفيد هذا المجلس كم ياخذ

[29:12]من الوقت نصف ساعه لا ياخذ وقتا كثيرا ما المانع انك تجعل

[29:19]عندك عاده انك تحضر بعض المجالس لان الاوقات نحن نضيع منها الكثير

[29:28]فلماذا لا نحيي هذه المجالس التي يحبها الامام سلام الله عليه والتي

[29:36]دعا لمن يحضرها بالرحمه تاسعا ان بعض الناس يراعي في المجالس المجالس

[29:47]الاكثر حضور يعني لما ياتي الى مجلس ويجد ان الحضور مئات والاف

[29:59]هذا يدفعه الى ان يحضر في هذا المجلس يستفيد لا يستفيد ليس

[30:05]مهما هذا اكيد خطيب رائع خطيب مبدع ولهذا الناس ياتون اليه هذه

[30:13]الاعداد الغفيره ولهذا بعضهم لما ياتي الى مجلس وربما يكون الخطيب مبدعا

[30:28]ويتكلم بالجواهر والدرر والفوائد العلميه لكن لما ينظر ويجد الاعداد قليله لا

[30:39]ياتي في المره الاخرى غير صحيح المقياس الاهم ليس هو كثره الناس

[30:51]وقله الحضور المقياس هذا الخطيب ماذا يقول وماذا يفيد عاشرا واخيرا ان

[31:04]بعضهم تقول له لماذا لا تحضر المجلس الفلاني قريب منك احضر فيه

[31:13]يقول انا لم اعتد ان احضر في هذا المجلس ما عندي عاد

[31:21]اني اروح في هالمكان هذا ليس ذريعه ليس حجه لم تعتد اعتد

[31:29]ما المانع ان تكون لك عاده العاده بما تكون بان تفعل الشيء

[31:36]مره واثنتين وثلاث تكون لك عاده خصوصا لما يكون المجلس قريب منك

[31:47]قريب من جهه انه لواحد من ارحامك حضورك او واحد من جيرانك

[31:58]ويتوقع ان تحضر انك لم تعتد هذه ليست ذريعه ليس عذرا نسال

[32:08]الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وان

[32:17]يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين

[32:32]لاثارهم وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

أحيوا أمرنا - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أحيوا أمرنا - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language