الشيخ عقيل الشبعان | أول بيت وضع للناس | 27 رمضان 1442هـ

14 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

بعنوان : أول بيت وضع للناس
27 رمضان 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]ويا مولاي يا رسول الله وعلى اهل بيتك الطاهرين صلى الله عليك

[0:20]يا مولا يا ابا عبد الله يا ابن رسول الله يا ليتنا

[0:34]كنا معكم هل افوز فوزا عظيماً قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه

[0:57]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان اول بيت

[1:12]وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين امنا بالله صدق الله العلي

[1:33]العظيم هذه الايه المباركه الله سبحانه وتعالى يذكر فيها ان اول بيت

[1:47]وضع جعل للناس للذي ببكه اول مسجد كان للناس على وجه الارض

[1:58]هو الكعبه الكعبه تعتبر مسجد ولكنه المسجد الاول على وجه الارض والله

[2:10]سبحانه وتعالى يثبت هذا المعنى في هذه الايه المباركه ان اول بيتا

[2:16]وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين يعني هذا البيت الاول هذه

[2:29]الكعبه ايضا جعلها مباركه والمباركه يعني الزياده والنماء والخير ثم ان هذه

[2:42]الكعبه الله سبحانه وتعالى امر الملائكه ان يتعاهدوها يعني ياتي نبي ثم

[2:52]نبي يؤمرون بالحج جميع الانبياء كلفوا بالحج كلهم قد حجوا جميعهم ويصل

[3:05]عددهم الى 124 الف نبي كلهم كلفوا بالحج وقد حجوا فاذا درس

[3:15]البيت يؤمر نبي ذلك الزمان ان يجدد البناء يعني الكعبه موجوده قبل

[3:26]بناء ابراهيم واول من بناها كما في الاخبار ادم وقيل قبل ذلك

[3:33]بل تشير الاخبار بان الله عز وجل اصلا دحى الارض والدحو يعني

[3:42]بدء الخلق بدء التكوين دحاها من موضع الكعبه ولذلك تعتبر النقطه الاولى

[3:52]التي منها خلقت هذه الارض كونت هذه الارض ثم هذه الكعبه الله

[4:03]سبحانه وتعالى جعل لها كرامه بحيث تقصد تحج ولها حرم ولها احكام

[4:14]خاصه يعني عندنا في الفقه في الشريعه عند جميع المسلمين ان لمكه

[4:22]احكاما وللكعبه احكاما للكعبه احكام وللحرم احكام وعندنا هناك حرم للحرم لانه

[4:38]قد ينظر البعض الى محرمات الاحرام اذا تلبس المكلف بالاحرام عليه ان

[4:46]يلتزم بما يقدر ب 25 محرما محظورات الاحرام محرمات الاحرام وبعض الفقهاء

[4:58]يسميها تروك الاحرام لعله ادق لانه البعض يقول تلك المحرمات ليست بالحرمه

[5:10]الاصليه وانما تروك الاحرام كانما هذا التعبير يراه بعض الفقهاء ادق لانه

[5:21]بعض المسائل ليست محرمه في الاصل التي حرمت في الاحرام ليست محرمه

[5:27]في الاصل انك مثلا لا تقطع شعر او لا ترتكب الفعل الامر

[5:35]الفلاني هذه امور محلله ولكنها حرمت عند تلبس المكلف بالاحرام امتثالا لامر

[5:47]الله سبحانه وتعالى اذا عندنا محرمات وتوك الاحرام وعندنا محرمات الحرام محرمات

[5:59]الحرم محرمه سواء كنت محرما او غير محرم الحرم حدود حددها ابراهيم

[6:08]عليه السلام هذه الحدود لا يجوز ان نعتضد الشجر الشجر لنابت بشكل

[6:17]طبيعي في الحرم ما يجوز احنا ننقلعه ولا يجوز فيه الصيد ولا

[6:26]ولا احكام جعلها الشارع محرمات حرم وهي قائمه سواء كنت محرما او

[6:35]لم تكن محرما اذا الله جعل للكعبه حرم وهذه الكعبه امرنا ان

[6:45]نعظمها ونجلها ونقدسها تقدس تعظم تجل ولذلك من بعض الادعيه التي يستحب

[7:01]ان تقرا عند النظر الى الكعبه ان تقول الحمد لله الذي عظمك

[7:08]وشرفك عظمك وشرفك ثم يدخلون في بعض المسائل التي تتعلق بالكعبه حليه

[7:18]الكعبه حليه الكعبه الكسوه والكرامه والتعطير وما ينذر للكعبه يوم من الايام

[7:31]الخليفه الثانيه التفت الى امير المؤمنين علي وكان قد عزم ان يرفع

[7:41]حليه الكعبه الخليفه الثاني اراد ان ياخذ ما بجوف الكعبه من نذور

[7:47]ويرفع هذه الامور اللي على الكعبه يقول لا تنتفع بها الكعبه فقال

[7:53]له الامام لا يا ابا حفص دع حليه الكعبه دعها هذه الحليه

[8:00]الله سبحانه وتعالى يريدها للكعبه الكسوه التعطير التعظيم واعظم تعظيم للكعبه الطواف

[8:11]حولها ومراعاه حرمه الحرم والبيت الحرام هذه كلها تعتبر حدود لله يجدر

[8:21]بالمؤمن ان يرعاها ولذلك ترى مولانا الحسين سلام الله عليه له موقف

[8:29]في المقام كان بامكانه ان يستفيد من مكانته الاجتماعيه كابن بنت رسول

[8:37]الله يعني عواطف الناس تدري انت الامام الحسين اذا لما كان في

[8:43]مكه اذا اجب يدخل المسجد الحرام شو تصير الدنيا تنكفئ العالم عليه

[8:51]حتى قال بعض الروايات تكاد تندك اضلاعه من شده ازدحام الناس عليه

[8:58]يمسحون منكبه يقبلونه يتباركون به اذا دخل الى المسجد الحرام مكانه اجتماعيه

[9:06]كان بامكانه ان يستغلها ولكن لمهم لا كان يقول من قبلني بقبول

[9:14]الحق ليست هذه العاطفه التي اتجاه الحسين انهم قبلوني كاني لاني محق

[9:22]صاحب دعوه محقه وكان سلام الله عليه لما أشير عليه أن يبقى

[9:31]بمكة لأنها أمنع قال لا في أناس لا يراعون حرمة هذا البيت

[9:39]فقال لان اقتل خارجا منها بشبر يعني خارج الحرم بشبر عندنا حرم

[9:47]وعندنا حل الحرم هو هذا الحرم الحلم ما بعد الحرم الاعلام اللي

[9:54]موجوده مكتوب عليها حد الحرم بمجرد ان تكون قبلها انت في الحرم

[9:58]اذا خرجت انت في الحلم يجوز الصيد يجوز قطع الشجره ترتفع المحرمات

[10:06]قال لان اقتل خارجا عنها بشبر بمعنى الخبر خير من ان اقتل

[10:15]فيها فتنتهك بذلك حرمه البيت شوف مراعاه الحدود الالهيه والحرمات التي جعلها

[10:25]لبيته ثم يقول لا اريد ان اكون ذلك الكبش الذي تنتهك به

[10:33]حرمه هذا البيت بمعنى الخبر والكبش يشير به إلى عبد الله بن

[10:40]الزبير الذي مكث وتحصن بالكعبة حتى دكت بالمنجنيق ودخلت الجيوش وسالت الدماء

[10:49]وسط المسجد الحرام واحرقت الكعبه وقتل وصلب هذا لا يجوز لا يجوز

[10:58]ان تتحصن بالكعبه وتكون الكعبه غرض لذلك ولذلك لا يجوز ان نتخذ

[11:07]الشعائر غرض ونستاكل بها عنوان فقهي كبير اسبل استكال استكال استفاده من

[11:19]موقع اجتماعي في مسجد او في حسينيه ويستفيد من موقعه ذلك لياكل

[11:28]استاكال كثير من الاوقاف اكلت كثير من الحرمات انتهكت اناس البعيد عنكم

[11:40]يستاكلون باهل البيت ايضا يستاكلون بدين الله سبحانه وتعالى الاستكال المحرم بحيث

[11:50]تجعل الدين غرض لمصالح خاصه ما يجوز استخدام المسجد لمصالح خاصه وليست

[12:00]لاحد ملكيه على مسجد ملكيه خاصه ولايه نعم ولايه شرعيه رعايه المسجد

[12:09]الولايه اما ملكيه يتصرف كيفما شاء لا حتى الولي في ضوابط حدود

[12:15]شرعيه والاستكال بالكعبه امر محرم ولذلك الحسين ما استقل المكانه الاجتماعيه ولا

[12:28]الحرم وانما قال تقبلوني بقبول الحق لاني صاحب دعوه محقه ولكون امام

[12:36]هو مطلوب منه ان يطبق الحدود ويراعي حرمات الحرم هو مطلوب انه

[12:42]يامر الناس بحرمه الحرم فكيف هو ينتهكها اذا الامام قام حركته كلها

[12:51]قائمه على مبادئ مدرسه متكامله جاء بها مولانا الحسين من جملتها مراعاه

[13:00]الحدود الشرعيه التي جعلها الله عز وجل للكعبه احنا عندنا طبعا تقسيمات

[13:07]نسميها علماء الاصول خصوص وعموم من وجهه شنو خصوص وعموم من وجهه

[13:14]عندنا البيت الحرام وعندنا المسجد الحرام وعندنا الحرام احنا لما نروح مكه

[13:25]بعض ماذا يقول يقول احنا بنروح الحرام لا انت في الحرام اذا

[13:30]كان ساكن داخل مكه داخل حدود الحرام فهو في الحرام انت مو

[13:35]بتروح للحرم انت سوف تذهب الى المسجد الحرام وحتى في المسجد الحرام

[13:42]تقول اريد ان اقصد البيت الحرام لان الكعبه هي البيت الحرام والمكان

[13:47]الموجوده فيه المسجد يسمى المسجد الحرام وحدود الحرم يسمى الحرم فانت في

[13:55]الحرم والافضل منه المسجد الحرام والافضل منه البيت الحرام من دخل في

[14:03]الكعبه فقد دخل في امن الله والله عز وجل في هذه الايه

[14:14]المباركه ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين من

[14:24]اشهر اعمال التعمير له والتي خلدها التاريخ بناء ابراهيم عليه السلام هذا

[14:33]البناء اللي يعتبر مشهور الله خلده الله ارخه في القران الكريم اذ

[14:43]ان الله سبحانه وتعالى امر ابراهيم ان يبني البيت مع اسماعيل اول

[14:52]امر اتاه ثلاث اوامر جاءته الامر الاول البناء ان يبني البيت تقول

[15:02]الروايه كان البيت على ربوه وقد درس محت اثاره ومعالمه روى خبر

[15:11]يقول هبط جبريل فنكت بجناحه او نكت الارض نكت الارض او بجناحه

[15:20]ضرب الارض فانكشفت اسس البيت الحرام بعض الروايات تقول نكت الارض فبانت

[15:28]قواعد البيت الاعمق فقال له جبريل الله يامرك ان تبني على هذا

[15:36]على هذا الاساس بعد تقول ان القواعد الاساسيه من نحاس البعض يقول

[15:40]خلاف ذلك اختلفت الاخبار في قواعد الكعبه العميقه ولكنه اخر ترميم للكعبه

[15:50]كما قرات انهم حفروا عندما ارادوا الترميم حفروا فقالوا لم نستطع ان

[15:58]نحفر اكثر من هذا لان وجدنا ان القواعد اعمق هذه اللي باشروا

[16:03]ترميم قالوا فوجدنا حجاره كبيره جدا كاسنام الابل فقالوا لعلها قواعد ابراهيم

[16:13]عليه السلام فاقاموا البناء على هذا طبعا الكعبه هدمت الى ورممت اكثر

[16:22]من مره فابراهيم عليه السلام جاء واسماعيل واخذ في بناء البيت بنيت

[16:31]من حجاره مكه الجبال التي حول مكه من الاخشبين وابي قبيس والاحمرين

[16:39]هذه الجبال القريبه من البيت الحرام فشرع في البناء فكان اسماعيل يناوله

[16:46]وابراهيم هو الذي يضع الحجر عليه السلام يعني اسماعيل يخدم ابراهيم عليه

[16:54]السلام في البناء فكان هو الذي يباشر البناء بنفسه الخليل عليه السلام

[17:00]حتى رفع البناء قد رقامه قد رقامه الرجل هبط جبريل في امر

[17:08]قال نعم يامر ان تبني ارفع ان ترفع البيت اكثر من هذا

[17:15]مكه لا اشجار يعني القله حتى يرتفع ما في قال كيف يعني

[17:21]هذا مقدار ما استطيع يناول انه اسماعيل بهالمقدار هذا ما اقدر يعني

[17:27]فقال له خذ هذا الحجر فاعطاه حجر تقول الروايات اودعه ادم في

[17:35]ابي قبيس اللي هو هذا المقام فاخرجه له واعطاه اياه فقال قف

[17:42]عليه يرتفع بك كلما ارتفع البناء وهذه من المعاجز فوقف عليه ابراهيم

[17:50]عليه السلام يعني هذا المنظر عجيب يقف على الحجر ويناوله اسماعيل الحجر

[17:59]ويرتفع به في الهواء يضع هذا ويرتب هذا المكان وينزل بالحجر وهكذا

[18:05]يرتفع الى ان اتم البناء الى المقدار الذي اراده الله سبحانه وتعالى

[18:12]ثم جاءه الامر الثاني الاول البناء والثاني ان يطهر البيت وطهرا بيت

[18:21]للطائفين والعاكفين والركع السجود وطهرا البيت يعني غسلاه من زمزم ثم بعد

[18:36]ذلك ابراهيم عليه السلام امر بامر اخر البعض قال لم يجعل لها

[18:41]سقفا وجعلها باب للدخول وباب للخروج وقيل بنيت بغير مونه يعني صف

[18:51]الحجر بغير لاصق مونه يعني الطين مثلا اقوال متعدده وقالوا هناك بابان

[19:02]ولم يكن لها سقف البعض يقول سقفت ثم قالوا سقفها فيما بعد

[19:07]اسماعيل اقوال متعدده لكن بعض الروايات تشير بانها مسقوفه كما اورده الشيخ

[19:15]الصدوق في كتاب العلل رضوان الله عليه عن مولانا الصادق عليه السلام

[19:22]عندما امر الله ابراهيم الامر الثالث الامر الاول البناء الامر الثاني التطهير

[19:31]الامر الثالث الاذان بالحج الاذان بالحج روايه تقول اذن على ظهر الكعبه

[19:41]ظهر الكعبه يعني السطح ظهر البيت والسطح نفهم ان الظهر يعني الخلف

[19:47]لكن الظهر في اللغه الاعلى اذا عليها سقف وقد يكون اذا لم

[19:54]يكن سقف على الجدار من اعلى الكعبه روايه تقول اذن على ابي

[20:00]قبيس روايه ثالثه اذن على المقام والبعض قال اذن في المواطن الثلاثه

[20:07]فوق الكعبه وعلى ابي قبيس وعلى الحجر الامر الثالث الاذان بالحج ولناخذ

[20:17]بالروايه التي تقول امر ان يؤذن على المقام الاذان ان يؤذن الناس

[20:26]بالقدوم يبلغهم نداء الله ابراهيم ينادي عن الله يبلغ عن الله ولذلك

[20:39]نحن المؤذن لما يقول حي على الصلاة ماذا نقول لبيك داعي الله

[20:48]الداعي في الحقيقي من هو الحقيقي هو الله والله يقول تعالوا صلوا

[20:53]هذا يبلغ عن الله فابراهيم امر بالاذان على الحجر يقول مولانا الصادق

[21:02]في خبر طويل ناتي به بالمعنى وهو هذه الايه في تفسيرها واذن

[21:08]في الناس بالحج ياتوك ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل

[21:16]فج عميق ليشهدوا منافع لهم اذن يقول مولانا الصادق فلما اعتلى على

[21:25]المقام عليه السلام بمعنى الخبر ارتفع به في الهواء حتى طاول الجبال

[21:33]طبعا عندنا جبال مكه مختلفه في الارتفاع اعلاها ثبير اعلى جبل في

[21:41]مكه ثبير وجبال مكه كثيره ف طاول الجبال يعني اعلى جبل في

[21:49]مكه فلما قال هلموا الحج غاصت قدماه في الحجر لعظمه هذا النداء

[22:01]لان الحجر تحت قدميه واثرت اقدامه فيه واجابه كل من كتب الله

[22:10]له الحج حتى النطف في الاصلاب والاجنه في الارحام ومن كان في

[22:17]عالم الغيب ممن ياتون من صلب ادم كل من كتب الله له

[22:23]الحج قال لبيك ان كان كتب له من ذلك لبى بمقدار ما

[22:29]كتب له لبيك لبيك لبيك يعني بحج ثلاث مرات اربع عشر واحده

[22:36]ما لبى لا يحج ما اجاب داعي الله اللي لم يحج لم

[22:43]يجب داعي الله لكن من حج حجج متعدده لبيك لبيك لبيك لبيك

[22:50]لبيك كم مره لب الله وهنا عظمه الحج ايها الاخوه الكرام ان

[22:58]الاكثار من حج بيت الله الحرام يعني اعداد التلبيه لله سبحانه وتعالى

[23:06]لان نداء الله قائم لا ينقطع نداء الله قائم لا ينقطع نداء

[23:14]الله للصلاه قائم نداء الله للصيام قائم نداء الله للحج قائم لانت

[23:25]غاصت قدماه في الحجر تروح الى الان الى المقام موجود في اثار

[23:29]اقدام ابراهيم عليه السلام وهي تعتبر اثار من سنوات مئات السنين هذه

[23:37]الاثار باقي ابقاها الله عز وجل اذا ذهب ينظر الى المقام فيعلم

[23:45]بانه قد اجاب ابراهيم من ذلك اليوم فجاء للتطبيق جاء لحج بيت

[23:52]الله الحر واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين

[24:04]من كل فج عميق ليشهدوا منافع له الخبر يقول اقل ما يرجع

[24:16]به الحاد اقل ثواب اقل ثواب اقل ما يرجع به الحاد ان

[24:25]يحفظ في نفسه واهله وماله اقل ما يعطى الحاد ان يحفظ في

[24:32]نفسه وفي عياله ويحفظ له المال ما يرجع به الحال لكن المغفره

[24:40]افضل القرب من الله افضل الرضا افضل يعني حتى ولم تقبل الحجه

[24:50]حتى لو لو ما يخليه يرجع بلا شيء لانه نزل ضيف علامه

[24:57]ضيف على الله حتى اذا الله ما تقبل الحجه وحتى لو ان

[25:02]هذا الانسان حجه باطله لكن دام جاء ضيف لا يخرج لازم يطلع

[25:08]بشيء يخرج بان يحفظ في نفسه واهله وعياله كما يظهر من ظاهر

[25:16]الاقوال والبعض قال اذا لم يتم القبول حتى قد هذا الاثر لا

[25:25]يترتب الحظ في الاهل والعيال والمال واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا

[25:37]يعني يمشوا على ارجلهم وعلى كل ضامر يعني الابل الضامره التي وعدت

[25:46]للسفر وقطع المسافات من كل فج عميق ياتون من مناطق بعيده جدا

[25:56]الفجاج يعني مناطق الارض البعيده النائيه من كل فج عميق يبلغ هذا

[26:06]البيت بشق الانفس وهذه الايام الحمد لله وسائل المواصلات اصبحت مريحه ومن

[26:14]السهل الوصول البيت الحرام من اي قطر ولذلك لا عذر لنا في

[26:22]اذا رغبنا عن بيت الله الحرام لا عذر لنا فالمؤمن المستطيع انسان

[26:31]متقاعد او عنده خير لا يترك الحج في كل سنه الله يحب

[26:37]ان يرى هذا العبد في مواطن الطاعه الحج يشوفه في مكه في

[26:43]الأربعين يشوفه عند أبي عبد الله في رجب يراه في المشاهد الشريفة

[26:48]الحمد لله الذي أشهدنا مشهد أوليائه في رجب واوجب علينا من حقهم

[26:58]ما قد وجب اذا للمؤمن هكذا يتنقل في مواطن الطاعه والعباده اللهم

[27:05]وفقنا لذلك انك على كل شيء قدير اللهم وارزقنا حج بيتك الحرام

[27:11]في عامنا هذا وفي كل عام واغفر لنا تلك الذنوب العظام ولذلك

[27:18]تجد مولانا الحسين سلام الله عليه خرج من مكه وذهب الى حج

[27:25]اخر وكان ذلك الحج فيه تقديم ضحايا وقدم الحسين ضحاياه بجميع المستويات

[27:35]كان منهم ذلك البطل حامل اللواء العباس عليه السلام ذلك الذي لما

[27:44]سقط نادى الان انكسر ظهري وقلت حيلتي وشمت بي عدوي يا اخويا

[27:53]انكسر ظهري ولقد راقوم صرت مركز يا اخويا الكل الهموم يا اخويا

[28:02]استحوذ بعدك القوم اخويا السوقع بيتي علياغ السعدو شمت بي يا اخويا

[28:16]من جت ايا وتقضي بالشمس والعطاش والحار اراد ان ينقله قال اخي

[28:30]ما تريد ان تصنع قال اريد ان احملك الى الخيام قال اخي

[28:35]دعني في مكاني هذا اموت ولا ارجع يا اخوه يا حسين خليني

[28:45]بمكاني يقول له ليش يا زهره زماني يقول له واعدت سكنه تراني

[28:58]بمايو مستحي منها ومقدار يقول لما درت لنكرميه وهب رجواك تسجيها مياه

[29:12]لما علمت زينب بمقتله نادت واخاه وضيعتنا بعدك يا اخويا من المدينه

[29:25]بذمتك جيت لاجلك ولجلحسان عفت الوطن والبيت جيت الغاظريه ومني تبريت اما

[29:43]ام البنين في المدينه لا تذكروا ليها الاسام ذايب فادي وين البنين

[29:56]وكربلاء ضمه اولاد لا تهيجون احزان قلبي يا مسلمين راحوا اولادي لا

[30:12]تسمون ملب يوم ابو الفضل استجاب به الهدى يا الله نسالك نتوسل

[30:25]اليك بمحمد والي صل على محمد والي شاف المرضى اقض جميع الحوائج

[30:32]لاسما المنظورين وعلى الخصوص من قل دون الدعاء جماعه الحضور احفظهم فردا

[30:40]فردا من كانت هذه القراءه لاجله اللهم فابعث بثوابها الى روحه جماعه

[30:48]الحضور احفظهم فردا فردا لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات

[30:56]على الايمان سيما العلماء وعلى الخصوص الشيخ الهاجر ارواح الشهداء وروح من

[31:04]كانت هذه القراءه لاجله المباركه الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | أول بيت وضع للناس | 27 رمضان 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | أول بيت وضع للناس | 27 رمضان 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة