وجوب الخمس ( 2 ) - الشيخ علي آل محسن

14 Bekeken· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف

[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:42]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين في المحاضره السابقه تكلمنا في الخمس وفي

[1:02]وجوب الخمس ووجوب دفع الخمس وعدم التواني والتسويف والتاخير في دفع الخمس

[1:16]لان الخمس من الواجبات التي تجب فورا وكما انه لا يجوز تاخير

[1:27]الصلاه لا يجوز تاخير دفع الخمس تكلمنا في ذلك بالتفصيل بعد هذه

[1:39]المحاضره صارت ردود افعال متعدده ما بين مؤيد وما بين منكر ومستنكر

[1:55]بعضهم نشر ردودا على كلامي وشدد في الرد وهنا لابد ان ابين

[2:07]عده نقاط النقطه الاولى ان الامر المهم الذي ينبغي ان ابينه ان

[2:18]الفئه التي كنت اخاطبها التي استهدفها بكلامي في المحاضره هم الذين يعتقدون

[2:32]بوجوب تقليد مراجع التقليد والعمل بفتاوى في الخمس وغير الخمس ومن ضمن

[2:44]تلك الفتاوى العمل مساله ان ارباح المكاسب فيها خمس ولذلك انا كنت

[3:00]اخاطب هذه الفئه الذين يعتقدون بالخمس انت تعتقد بالخمس فاذا تعتقد بالخمس

[3:09]تقليدا يجب عليك دفعه لا يجوز لك التواني في هذا الخمس ليس

[3:19]حقا لك فان لله خمسه هذا خمس لله تشترط انه لابد ان

[3:28]اعرف كيف يتصرف فيه المرجع او وكيل المرجع هذا ليس شانا لك

[3:35]هذا الذي ذكرته وهؤلاء هم الفئه المستهدفه بكلامي اما الذين يرون انفسهم

[3:48]فقهاء عندنا في المجتمع فئه ترى انفسهم فقهاء المرجع يقول وانا اقول

[4:00]المرجع يفتي وانا افتي انت من متخصص لا موظف وربما يكون عنده

[4:14]شهاده جامعيه او عنده شهاده ثانويه في ناس عندهم شهاده ثانويه لكن

[4:24]يفتي الطبيب ايها الاخوه طبيب المتخصص هو عامي صرف في الهندسه المهندس

[4:40]هو عامي صرف في الطب الفقيه عامي صرف في الهندسه ايضا الفقيه

[4:53]عامي صرف كل انسان في تخصصه يؤخذ منه لكن في التخصصات الاخرى

[5:03]هو عامي بعض الناس يرى نفسه جامعا لكل التخصصات يتكلم في الدين

[5:15]ويفتي في الطب يصف العلاج في الهندسه يقول هذا عدل هذا مو

[5:25]عدل في الاقتصاد في الاجتماع في التاريخ في كل شيء موسوعه جامعه

[5:37]لكن اذا جئته في الحقيقه تجده جاهلا مركبا جاهل يظن انه يعلم

[5:46]وهو لا يعلم يرون انفسهم فقها نقول الفقيه يقول يجب دفء الخمس

[5:57]في ارباح المكاسب يقول لا لا يجب نقول له ان الفقيه يفتي

[6:08]انه لا يجب الخمس في كذا ويجب في كذا ويقول له انا

[6:13]اقول عكس ذلك هؤلاء الفقهاء لا كلام لنا معهم انا لم اكن

[6:21]اخاطبهم في محاضرتي لا اعنيهم بكلامي الذين لا يعتقدون بوجوب الخمس او

[6:32]يفتون بجهل لكونهم غير متخصصين بان الخمس ليس بواجب او ان الخمس

[6:42]لا يجب اعطاؤه الى المرجع او وكيل المرجع واحد كاتب يقول الان

[6:50]في الاية الكريمة واعلموا ان ما غنمتم وللرسول ولذي القربى واليتامى وابن

[7:00]السبيل والمساكين والمساكين وابن السبيل يقول ما ذكر المرجع ما قال فان

[7:10]للمرجع خمصم زين الان لما ناتي الى قوله فان لله خمسه سهم

[7:20]الله ولا الرسول وسهم الرسول وسهم ذي القربه الامام كيف تدفعه قل

[7:29]لي تدفعه لمن للفقيه الجامع لشرائط الفتوى للمرجع صحيح ما قال فان

[7:41]للمرجع خمسه لكن كيف تدفع سهم سهم الله وسهم رسوله وسهم الامام

[7:50]على كل حال هؤلاء لا كلام لنا معهم وهؤلاء لا نريد ان

[8:00]نقنعهم بوجوب الخمس او غير ذلك لان هؤلاء هم يرون انفسهم علماء

[8:09]فقهاء فهماء اذا كلامنا مع الذين يقلدون مراجع التقليد كلامنا مع الذين

[8:25]يخمسون لكنهم ربما يسوفون في الخمص كلامنا مع هؤلاء هذه نقطه مهمه

[8:36]ياتي هؤلاء يردون انه لا يجب الخمس الخمس لا يسلم الى الفقيه

[8:43]هذا في الواقع ليس ردا على كلامه هذا رد على مراجع التقليد

[8:50]لانه مراجع التقليد افتوا بذلك وما انا الا ناقل عندكم مناقشه في

[8:59]هذه المسائل اكتبوا بحوث رسائل علميه اذهبوا الى الحوزات العلميه الى المراكز

[9:12]العلميه اطرحوا اراءكم هناك لا في الواتساب تطرحونها على العامة الذين لا

[9:25]يستطيعون ان يميزوا الدليل الصحيح من غير الصحيح هذا ليس محلا لامثال

[9:33]هذه البحوث مثل انسان مثلا طبيب هذا الطبيب عنده ابحاث في الطب

[9:44]اين ينشرها في الواتساب او اين او في المجلات الطبيه المتخصصه في

[9:55]المجلات الطبيه المتخصصه لا شك ينشر ابحاثه في المجالات التي تنشر فيها

[10:09]هذه الابحاث لا في الواتساب ويشوش على الناس وهذا لا يجب وكذا

[10:16]وربما بعض الناس يتاثر بكلامه فيكون مسؤولا يوم القيامه عما قال الله

[10:28]الله اذن لكم ام على الله تفترون ان السمع والبصر والفؤاد كل

[10:37]اولئك كان عنه مسؤولا النقطه الثانيه هي ان بعض هؤلاء تعمد تصوير

[10:49]الخمس بابشع صوره فبين ان هؤلاء الوكلاء هؤلاء العلماء ياخذون الخمس بهذا

[11:00]النحو دعوني ايها الاخوه انقل لكم ما قاله بعضهم قال الصوره السيئه

[11:11]في شكل الخمس واعتباره ضريبه في كل شيء وعلى كل احد يعني

[11:23]يقول ان هؤلاء الوكلاء جعلوا الخمس ضريبه مثل غيرها من الضرائب في

[11:30]كل شيء تاخذه تشتري تدفع خمس يقول حتى لو كان لا يمتلك

[11:39]بيتا لعياله ولا سياره توصله لعمله وحتى لو كان اعزب غير متزوج

[11:49]بل حتى لو كان فقيرا قرارا وان الخمس يحصل من كل شيء

[11:58]حتى من الارث والهديه ومهر المراه وذهبها وملابسها الداخليه هذا هو كلامه

[12:12]ولا يخفى عليكم ايها الاخوه ان هذا كلام فاسد جمله وتفصيلا الخمس

[12:21]ليس غريبه على كل شيء الخمس انما يجب في فاضل المؤونه يعني

[12:31]الان انت تاخذ راتبا فليكن عشره الاف تصرف منه على نفسك وعلى

[12:42]عيالك في مأكلك ومشرب وعلاجك وسفرك في الامور اللازمه والواجبه وفي الامور

[12:51]المباحه اذا صرفت الراتب بالكامل ما عليك شيء ثم الشهر الثاني تصرف

[13:02]الراتب بالكامل ما عليك شيء والثالث والرابع والخامس اذا جاء راس سنتك

[13:09]الخمسه كم عندك 2000 ريال مثلا الباقي من راتبك 2000 ريال هذا

[13:19]هو الذي فضول عن مؤونتك زاد عن مصروفاتك يجب فيه الخمس 400

[13:28]ريال تلاحظون من 120 الف ريال في السنه 120 الف ريال انت

[13:41]تخمست كم 2000 ريال هذا مبلغ زهيد او انه ضريبه على كل

[13:49]شيء يعني هذا لا يفقه انه الخم على فاضل المؤونه ثم هو

[13:56]يقول ايضا يؤخذ من الميراث وهذا غير صحيح الميراث لا خمسه فيه

[14:05]يقول يؤخذ مهر المرأة ايضا هذا كلام باطل خلاف فتاوى العلماء قال

[14:13]يؤخذ من الهدية الهدية فيها خلاف عند العلماء بعضهم يفتي وجوب الخمس

[14:23]اذا لم تستعملها اذا استعملتها لا خمس فيها وبعضهم يفتي بانه بعضهم

[14:33]يفتي فيها خمس وبعضهم يفتي لا خمس فيها فعلى كل حال بالنسبه

[14:41]الى ما قال تلاحظون انه شنع وبشع سوره الخمس يقول الاعزب الذي

[14:48]هو غير متزوج غير متزوج يؤخذ منه الخمس الحقيقه ان الخمس انما

[14:59]يؤخذ على فاضل المؤونه لو انني كاعتر الى الزواج وارى اجمع لي

[15:12]مبالغ من اجل الزواج على ما يفتي به السيد السيستاني دام ظله

[15:20]الشريف انه اذا كان هناك شيء يعد من المؤونه مثل هذا الشيء

[15:28]الذي تجمعه شيئا فشيئا لمؤونتك لزواجك لا خمسه فيه السيد السستاني اذا

[15:39]مظله الشريف يفتي انه اذا كان العرف يعد هذا مؤونه فانت اذا

[15:48]جمعت مال من اجل الزواج من اجل سياره من اجل المنزل لا

[15:57]خمس فيه كذلك هو قال انه شخص يريد ان يشتري سياره ذكرنا

[16:04]الجواب بالنسبه الى كاتب هذه الكلمات اما جاهل باحكام الخمس ويظن ان

[16:15]هذا فيه خمس وهو لا خمس فيه واما انه يتجاهل هذه الاحكام

[16:23]من اجل ان يصور ان دفع الخمس هو ضريبه على كل شيء

[16:31]وانها عامه هو يقول انها حتى الفقير اضطرار ناخذ منه الفقير اضطرار

[16:39]كما يقول اذا كان صرف على نفسه وما بقي عنده شيء لا

[16:52]خمسه عليه اذا بقي عنده مبلغ تافه 100 ريال عليه 20 ريال

[17:00]لان هذا فاضل مؤونته لانه فاضل المؤونه لذلك الخمس لا اجحاف فيه

[17:12]لا اجحا لا يسبب الاجحاف على الفقير ولا على الغني النقطه الثالثه

[17:21]ان بعضهم يناقش ان الخمس هل هو واجب في غنائم الحرب فقط

[17:32]كما يقول العامه او انه واجب حتى في ارباح المكاسب كما يقول

[17:40]الشيعه هذه مساله تبحث في بحوث الخارج وبحثها العلماء في دروسهم العاليه

[17:57]و لا ينبغي طرحها امام الناس لان هذه مسائل معمقه والناس لا

[18:06]يستفيدون منها الان لو انا جئت لك بالادله التي دل بها العلماء

[18:12]على ذلك انت ماذا تستفيد انت بالنتيجه مقلد تقلد المرجع كل المراجع

[18:20]مراجع التقليد في عصرنا وما قبل عصرنا وفي العصور السابقه افتوا بان

[18:27]الخمس واجب في ارباح المكاسب انت فهمت الدليل او ما فهمت الدليل

[18:34]المساله لا تغير شيء من جهه عمليه انه يجب عليك ان تدفع

[18:42]خمس ارباح المكاسب الشيء الثاني ان الذين يبحثون هذه المساله هم العلماء

[18:52]المتخصصون هم العلماء اما الفقهاء او المراهقون للفقاهه اما شخص يعني اقصى

[19:09]ما نسميه مثقف وليس متخصص في هذا الجانب يبحث هذه المساله باي

[19:18]نحو هل يعرف المسائل الاصولية ومتى يحتج بالدليل ومتى لا يحتج به

[19:28]هل يعرف ان هذه الرواية صحيحة او غير صحيحة هل يعرف ان

[19:35]هذه الروايه لو كانت صحيحه انها معارضه بغيرها او غير معارضه لو

[19:43]علم بالمعارضه كيف يجمع بين الخبرين المتعارضين كل هذه الامور يعرفها او

[19:53]لا يعرفها لابد ان يكون الانسان متخصص طالب العلم يذهب في الحوزه

[20:01]العلميه ويدرس متماديه سنين طويله عشر سنين 15 سنه 20 سنه يا

[20:11]الله يستطيع ان يستنبط الحكم الشرعي هذا اذا كان عنده ذكاء قوي

[20:21]ونباهه وفطنه وحافظه يصل الى الفقاهه واما كثير من طلبه العلم الذين

[20:30]هم ليسوا كذلك ما الى هذه المرتبه مرتبه الاستدلال ليست مرتبه عاديه

[20:37]وسهله ومتيسره لكل طالب علم فضلا عن العامي الذي لم يدرس من

[20:45]العلوم الشرعيه شيئا اذا هذه المساله العامي يجب عليه ان يقلد فيها

[20:55]لان الذي يبحث في هذه المسائل هم الفقهاء في بحوثهم العاليه المعمقه

[21:04]هذه المساله بحثها العلماء انه الخمس فقط في غنائم الحرب ام في

[21:15]آآ امور متعددة منها غنائم الحرب ومنها الكنز ومنها الاموال المختلطه بالحلال

[21:25]والحرام ومنها ارباح المكاسب وغير ذلك اذا كان كذلك فمن كان كفا

[21:37]من عنده اهليه لمناقشه اراء العلماء وللادل بدلوه فليكب البحوث المعمقه في

[21:51]هذا الجانب القاء المحاضرات فليس هذا بابها لان القاء مسائل معمقه واستدلال

[22:04]على الناس فهم لا يستفيدون منها ايضا الواتساب ومناقشه هذه الاشياء في

[22:12]الواتساب ليس هذا مجالها لان الواتساب يقراه يعني كل احد وليس هو

[22:24]محل البحوث العلميه كما قلنا المعمقه طبعا الان نحن نلاحظ كما قلنا

[22:34]جماعات يكتبون الواتساب لا رقيب عليه ولا حسيب يكتب ما شاء يهرف

[22:43]بما لا يعرف في جميع العلوم كما بينا بالنسبة الى العامي بالنسبة

[22:52]الى المقلد لا ينبغي له ان يأخذ اي حكم شرعي من اي

[23:00]انسان يظهر على فضائيه ويتكلم او يكتب في واتساب او يكتب في

[23:07]مثلا يظهر له مقطع فيديو في يوتيوب او غير ذلك لانه الانسان

[23:18]العامي يقلد مرجعا ولا ياخذ الاحكام من كل شخص الغريب ان بعضهم

[23:28]يقول هذا فلان يقول كذا يقول مثلا واحد يقول لا يوجد روايه

[23:37]واحده تدل على وجوب الخمس طبعا هذا كذب هذا كذب عفوا يقول

[23:47]لا توجد روايه واحده تدل على ان الخمس يدفع الى الفقهاء طبعا

[23:59]هذا له جواب وكما بينا فيما سبق انه سهم الله وسهم النبي

[24:07]وسهم الامام يدفع للفقهاء والا لا يدفع الى احد ويسقط نصف الخمس

[24:16]لسنا في صدد الجواب على هذا الشخص لكن انت تقلد هذا الانسان

[24:24]او لا تقلده هذا انسان عنده اشياء في نفسه اشياء على العلماء

[24:33]عنده حسابات شخصيه انت لا شان لك به انت لا تقلده فلا

[24:41]تعتني بكلامه اصلا لانك لا ترجع اليه في التقليد وهكذا كل انسان

[24:49]انت لا ترجع اليه في التقليد لا تاخذ منه حكما واحدا مع

[24:56]انه كل هؤلاء لا اقول بعض كل هؤلاء ليسوا فقهاء فضلا عن

[25:05]ان يكون ان يشتبه في ان الاعلاميه فيهم ليسوا بفقهاء وربما بعضهم

[25:16]ليسوا بفضلاء فكيف ترجع اليه في الاحكام الشرعيه كلا او بعضا نأتي

[25:26]الى هذه المسألة وهي مسألة وجوب الخمس في ارباح المكاسب الفقهاء ذكروا

[25:35]عدة روايات في الكتب وهي الروايات صحيحة من ضمنها صحيحه علي بن

[25:42]مهزيار قال قال لي ابو علي ابو علي بن راشد قلت له

[25:52]يعني هو قال للامام علي ابن ابو علي ابن راشد يقول لعلي

[25:59]بن مهزئه يقول قال للامام هو ابن راشد قال للامام امرتني بالقيام

[26:08]بامرك واخذ حقك لانه وكيل للامام ابو علي ابن راشد وكيل للامام

[26:16]الامام قال له قم بامري وخذ حقي فاعلمت مواليك يعني اعلمت الشيعه

[26:25]بان الامام يريد حقه منكم فقال لي بعضهم واي شيء حقه ما

[26:36]هو حق الامام هنا طبعا هذا لا ينكر على الامام يعني لان

[26:45]الامام يقول اريد حقي هذا لا يقول واي شيء حقه حقه يعني

[26:51]الامام لا حق له لا والا يكون جاحد بنبوه بامامه الامام وانما

[27:00]يريد ان يعرف حق الامام ما هو حتى ندفعه واي شيء حقه

[27:08]فلم ادري ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس هنا الامام لما قال

[27:20]يجب عليهم على الشيعه الخمس يعني من غنائم الحرب او من ارباح

[27:26]مكاسبهم لا شك انه من ارباح مكاسبهم لانه الشيعه ما كانوا في

[27:35]ذلك الوقت يحاربون ويحصلون على غنائم حرب فقلت قال يجب عليهم خمس

[27:46]فقلت ففي اي شيء ما هو الشيء الذي نخمس فقال في امتعتهم

[27:57]وصناعهم وفي روايه ضياعهم يعني فيما يملكونه قلت والتاجر عليه والصانع بيده

[28:14]تاجر عليه ايضا خمس الصانع الذي عنده صنع ويكسب الذي يصنع بيده

[28:23]عليه خمس فقال اذا امكنهم بعد مؤونتهم يستخرج المؤونه وبعد ذلك يخمس

[28:34]الباقي هذا هو فاضل المؤونه وايضاً صحيحة كتب بعض اصحابنا الى ابي

[28:47]جعفر الثاني عليه السلام وهو الامام الجواد اخبرني عن الخمس على جميع

[28:57]ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الظروف وعلى الضياع وكيف

[29:07]ذلك تلاحظون ماذا قال على جميع ما يستفيد الرجل ما يكسب الرجل

[29:15]من قليل وكثير من جميع الذنوب من جميع ما يتمول ما له

[29:24]قيمه وماليه فكتب بخطه الخمس بعد المعونه نعم يعني يجب الخمس من

[29:35]هذه الامور لكن بعد المعونه وايضا هذا موجود في كتب اهل السنه

[29:45]ان النبي صلى الله عليه واله كان يامر بدفع الخمس روى البخاري

[29:55]ومسلم قال الراوي سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد

[30:05]عبد القيس لطيف ان عبد القيس في منطقه البحرين والقطيف والاحساء فقالوا

[30:19]يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعه نحن من قبيله عبد

[30:29]القيس بيننا وبينك كفار مضر يعني الان بيننا حتى نوصل لك في

[30:39]المدينه في كفار يقول فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام ما

[30:49]نستطيع دائما نصل اليك الا في الاشهر الحرم لانه ما في قتال

[30:55]فنستطيع ان ناتي اليك لان هؤلاء لا يقاتلوننا فمرنا بامر ناخذ به

[31:08]وندعو اليه من وراءنا يعني وفد جاي نحن سنخبر الناس قبيله عبد

[31:18]القيس في منطقتنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهاده

[31:32]ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصيام

[31:44]رمضان وان تؤدوا لله خمس ما غنمتم وان تؤدوا لله خمس ما

[31:57]غنمتم في زمان النبي صلى الله عليه واله ما كان عبد القيس

[32:04]يقاتلون ما كانوا يحاربون الذين يحاربون كانوا مع النبي صلى الله عليه

[32:12]النبي يامر بغزوه يهيئ جماعه من اصحابه ويذهبون في غزوه اما المسلمين

[32:22]الذين هم في بلادهم ما كان النبي صلى الله عليه واله يامرهم

[32:28]من بلدهم بالغزو وبالحرب النبي صلى الله عليه وال قال وان تؤدوا

[32:37]لله خمس ما غنمتم يعني ما كسبتم كما في الايه المباركه واعلموا

[32:44]ان ما غنمتم من شيء هذا الحديث في البخاري ومسلم وفيه دلاله

[32:55]واضحه على ان النبي صلى الله عليه واله اخبر الناس بوجوب الخمس

[33:03]كما اخبرهم بوجوب الزكاه فعلى هذا الاساس نقول ان الادله واضحه والعلماء

[33:15]ذكروها في كتبهم على انه يجب دفع الخمس من ارباح المكاسب كما

[33:24]افتى بذلك مراجع التقليد ادام الله ظلالهم على رؤوس الشيعه هناك ايضا

[33:35]امور اثارها بعض هؤلاء ان شاء الله نبينها في محاضره اتيه اسال

[33:43]الله وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه

[33:51]اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم وصلى الله

[34:00]على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

وجوب الخمس ( 2 ) - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

وجوب الخمس ( 2 ) - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal