محاضرة كاملة (الاسرة) || د. الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله)

20 Bekeken· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 abonnees

اذا عجبك الفيديو لاتنسى الاشتراك في القناة + لايك للفيديو (جزاكم الله خير الجزاء❤️🌹)

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا [موسيقى] مولاي يا ابا عبد الله

[0:25]صلى الله [موسيقى] عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم

[0:44]شي فنفوج [موسيقى] فوجا عظيم موضوع الاسره في الواقع من المواضيع اللي

[1:03]اولاها التشريع الاسلامي عنايه وواضح ان هاي العنايه لان الاسره هي الابنه

[1:12]في بناء المجتمع وطبعا البيت المجتمع مثل البيت البيت زائدا يكون يتكون

[1:23]البيت اذا صار في بناء بيتبنه منخوره طبعا تاثر على البيت بلا

[1:28]كلام البيت يتهاوى الاسره في بناء المجتمع ا مكانها متين يعني احنا

[1:43]نعرف ان اذا صار اكو اختلال في احدى الاسر ما يقتصر الاختلال

[1:47]عليها يتعدى من هالاسره الى اسره اخرى عدوى وينتقل ينتقل الى ان

[1:52]يتشع لذلك ذلك عنايه الاسلام في بناء الاسره وتربيه الاسره عنايه كامله

[2:02]حتى يضمن بذلك سلامه المجتمع لان احنا ما نقدر نضمن مجتمع سليم

[2:11]ما لم نخلي الاسره سليمه وهذا جانب تلاحظه انت في اكثر من

[2:15]مكان بالقران القران الكريم عالجه زين اعمده الاسره شنو هي اعمده الاسره

[2:21]طبعا الابوان والاولاد هي الاسره تتكون من الابوين ومن الاولاد هذول لازم

[2:30]تنشا بيناتهم علاقات علاقه بين الزوج والزوجه وعلاقه بين الولد وابويه علاقته

[2:38]بالام شنو وعلاقته بالاب شنو وعلاقه الابوين به شنو تبادل اكو هذا

[2:43]بطبيعه الحال ما يترك الانسان الاسلام الى الانسان نفسه لا ابدا انما

[2:52]يحدد له يقول له علاقتك بالام الام هالشكل علاقتك بالاب هالشكل علاقتك

[2:57]باخوتك مثلا هكذا اذا في واقع الامر مساله تحديد علاقه الافراد بعضهم

[3:06]بالبعض الاخر رسمها الشارع واراد ان تقوم على اشاش من الموده حتى

[3:18]نضمن سلامه النفس لانه الطفل لينشا وعلاقه مع امه وابوه مثلا علائق

[3:31]غير منسجمه علائق غير صحيحه يندمر هذا هو يندمر والابوان ايضا يصابون

[3:39]بخيبه امل يفاجؤون بالحياه لان اكد لك هدف من اهداف الابوه انت

[3:47]تشوف ان الاب والانسان يحرص على ان يكونون عنده اولاد هدف من

[3:50]هالاهداف يقول ان هذا الولد انا احط ايدي عليه ايام الضعف والشيخوخه

[3:54]وايام العجز اتكع عليه بعدين هذا يمثلني امتدادي الطبيعي اذا انا طلعت

[4:02]من الدنيا هو يعيش من بعدي يمثلني بعدين الى جانب هذا وذاك

[4:06]اعتج بي هذا انا اذا عندي اسره كبيره اكون موضع اعتزاج في

[4:13]نظر الناس نعم يعني اكو جوانب اذا صارت علاقه مع اولاده علائق

[4:18]غير منسجمه اصبح غريب اجنبي عن الاهل بل اصبح على الاهل ولذلك

[4:26]القران الكريم يقول له الى نوح انه ليس من اهلك انه عمل

[4:28]غير صالح ها مو من اهلك مع العلم ابنه بس يقول له

[4:34]هذا مو من اهلك لانه الامال اللي معلقها عليه تلاشت راحت هذا

[4:37]ما تقدر تعتبره ابنك ابدا الولد نفسه ايضا بالذات اذا ما رعاه

[4:44]الابوان اذا لم يرعه الابوان وشاف الابوين هم غير منسجمين يندم دمر

[4:51]شخصيته تدمر تدمر تدمير كافي واذا خربت الاسره خرب المجتمع واكد لك

[5:00]احنا ترى الاسره عندنا ما تحظى بعنايه ابدا يعني الاسره ما جيت

[5:10]حصل على حصه كبيره من التوجيه ومن الرعايه ومن النشاط الثقافي والاسلامي

[5:16]بحيث يقوم بتقويمها ولذلك جاي تشوف اكو اشياء جاي تصير اشياء غريبه

[5:24]يعني انا مثلا انا تقريبا منذ 40 سنه بالكويت نبه لي وجاي

[5:30]اشاير المجتمعات اشايره لهالمجتمع واعرف ايش اكو عنده ونموه واضطراده ها في

[5:37]واقع الامر هو يختلف هالجيل عن الجيل اللي سبقه يختلف لانه الجيل

[5:45]اللي سبقه كان يعيش ضمن نطاق معين من وسائل الاعلام يعني كان

[5:49]دور الدين ابلغ كان دور الدين اكثر اثر ارتباط الانسان بالمسجد اكثر

[5:59]ارتباطه بالعقيده اكثر بالايام الاخيره منو اللي شحبته شحبته وسائل الاعلام شحبته

[6:05]المدرسه شحبته التركيبات الاجتماعيه الاخرى هذا يطلع يقعد بنادي ما كان يروح

[6:11]الى نادي يطلع يتفاعل مع مجتمع اخر يطلع يعاين تلفزيون يطلع يروح

[6:21]روح الى مدرسه وهاي كلها من وجوه المحيط من من التركيبات المحيطيه

[6:25]اللي تطبع بصماتها على سلوكه فلذلك تغير السلوك تماما يعني تلاحظ انت

[6:31]اكو كثير من التاثر وهالجيل هذا بعد شويه متاثر بالجيل اللي قبله

[6:40]بقوه الاستمرار وكلما تتقدم الاجيال تلقى يبدا التغير يحصل فالمساله تستاهل العنايه

[6:47]يعني مو المساله ما ينبغي ان تهمل يعني كون نعرف ان الاسر

[6:52]يجب ان ترتبط بواقعها ويجب ان ترتبط بحضارتها وبدينها وبخلفياتها يعني انا

[7:01]ما اريد اقول ان الاسره لازم نشد عليها ابواب التطلع نجي للولد

[7:05]نشد عيونه ونقول له تعال لا تمشي مع التطور في الحياه هذا

[7:11]ما نقدر نسويه لا نقدر نسويه ولا يصير هو غصبا علينا ها

[7:18]هذا لا بد وان يحدث لكن مقابله لازم يكون اكو هناك مقابله

[7:22]عنايه برعايه الاسره لان ارجوك احنا بامش الحاجه الى رعايه الاسره حتى

[7:30]نرعى الابوين ونرعى الولد في وقت واحد ارجوك انا ايش انتفع بولد

[7:38]يجيني يصرح نص الليل ما اعرف يحمل افكار ويحمل سلوك سيء انا

[7:43]شنو فائدتي به هذا ولد هذا يعتبر كارثه هذا ما شات نعم

[7:50]في نفس الوقت الولد شنو فائدته بالابوين؟ اذا الابوين مجرد امر ومجرد

[7:56]قهر ومجرد نفوذ لا تتامل احنا التربيه الاسلاميه شو تقول؟ التربيه الاسلاميه

[8:05]تقول اتركه سبعه وادبه سبعه وصاحبه سبعه سبع سنين اطيه مجال يلعب

[8:13]هذا ما لعب زين من بعد السبع سنين ابدا بتاديبه بناءه وبعدين

[8:18]اصحبه سبعه اجعله جميل الك مو مساله قهر احيانا يفرض عليه احيانا

[8:27]يفرض عليه امور لا سبيله الى فرضها يعني الى الان احنا عندنا

[8:32]بالاسره تجبر تجبر المراه على الزواج يجبرها جبر انا ابوك ولا يا

[8:40]اخي مو هذا يحدث منه فساد هذا الاجبار مره البنت تريد تشذ

[8:47]تريد تطلع عن الطريق المستقيم لا من حقك توجهها مره لا ولا

[8:51]يجي ليك انسان ومحترم وطيب ومستور ويمكن ان يستر البنت نعم وما

[9:00]ب عيب ولا المجتمع يعيبه ولا هو في حد ذاته ب عيب

[9:03]وانسجام اكو كافي والاسره راغبت له شو المانع من تزويجه انت تركب

[9:11]راشك الا عود لما يوقع المحظور وتظل الطارد لا مو يعني مسائل

[9:15]اكو عندنا مع شديد جديد الاسف لا تلتقي لا مع القاعده ولا

[9:22]مع العقل ولا مع الدين خلي ارجع للموضوع بناء الاسره اعتنى به

[9:27]الاسلام والاسره تتكون من الاولاد ومن الاباء زين لما تقول الايه الكريمه

[9:40]ووصينا الانسان بوالديه حسنا وصينا شنو معناها ها هنا معناها امرنا وصينا

[9:47]الانسان بوالده لديه حسنى يعني امرناه طيب امر يعني نافذ زين اكو

[9:52]هنا نقطه شوي تنبه لها زين ووصينا الانسان يعني ابن ادم المقصود

[10:03]به الادمي هذا يو لا الوصف الى دخل بالوصيه وصف انسان شوي

[10:08]تنبه لي زين كلمه انسان تطي معنى غير الادمي يعني غير الشخص

[10:14]الحي اللي ياكل ويشرب وينام شو تعبر عنه انت لما تعبر عن

[10:20]واحد في تمدحه تقول والله هذا انسان ايش مقصود يعني بانسان؟ يعني

[10:25]عنده الصفات الانسانيه عنده اخلاق عنده قيم عنده التزام نبه لي يعني

[10:30]بتعبير اخر مو كل ولد انسان اكو ولد لكنه مو انسان اكو

[10:38]ولد ها لكنه ولد غير انسان ما متربي ما يحمل من معاني

[10:42]الانسانيه شيء اكو لا والله ارجوك ها دائما اذكرها انا ارجوك هذا

[10:52]ولد تشميه انسان اللي يشيل ابوه يشيله عمره 60 70 سنه وشاله

[10:58]وقطفه بدار العجزه وما يعرف عنه شيء يوم يمر عليه بالسنه خمس

[11:03]دقائق يوم ما يمر عليه والله اليوم قرات كلمه عجبتني لاحدى الكاتبات

[11:08]الكويتيات تقول انه ذول المسنين لا تدخلوهم الى دور العجزه حرام لا

[11:17]تحرموهم من التفا تفاعل مع اسرهم لا يعني فد صوت واعي هذا

[11:19]طيب هذا من زمان انا انادي به لان الواقع جريمه من اكبر

[11:24]الجرائم ان هاي المراه اللي تحب تقعد وداير مدايرها احفادها وداير مدايرها

[11:31]اصباطها تتصور هالقعده هاي ايش قد تغلغل في نفسها لون من الطمانينه

[11:35]والراحه النفسيه ها هذا شايله تقاطفه واحده بهالبرد لا احد يعطف عليه

[11:41]عود موظف ينحني عليه عود واحد يرقي عليه ويشفق عليه هي ها

[11:47]حياه هذا تسميه انسانكيشي ولد لا والله لعنه الله على الانسانيه اذا

[11:52]هذا انسان نعم ارجوك هذا هذا لحظه من لحظات بر الوالدين عند

[12:01]الله لها قيمه لا حدود لها تامل هذا اذا يقعد بالليل ها

[12:06]اذا يقعد بالليل والى داير مدايره اولاده واحفاده واسباطه ما تتصور ايش

[12:14]قد شنو اللذه الراحه النفسيه ايش قد لها قيمه اللذه النفسيه اللي

[12:20]تحت عنده ايش قد لها قيمه في شفاءه وفي علاجه وفي راحته

[12:23]وفي صحته النفسيه وبالعكس هذا اذا نبذ والله انا شنو انا عندي

[12:30]اشغال او انا شنو زوجتي ما له خلق تخدم ابوي نعم اي

[12:35]طيب هاي زوجتك المال خلق تخدم ابو شتصور ها زوجتك راح تظل

[12:40]شابه هي هم بعد يومين ثلاثه تعود الى عكازه وتنحني ما تحس

[12:45]بحساب يطلع ابنها من نوعك ها ما تحس بحساب انت راح تولد

[12:49]فرد اسره منحل راح تولد فد اسره منعدمه بها القيم لا يعني

[12:57]هذا يكون يحسب له حساب الانسان ها كما تدين تدان فالواقع الانسان

[13:04]ها لها دخل ووصينا الانسان اه يعني الذي ينتفع بوصايا القران هو

[13:11]الانسان قد يكونها يعني ما ما اريد اقول ان هذا المعنى قدر

[13:18]متيقن متحقق لا بس القران يعطي هالاشعاع يطي هاللمحه ان اكو من

[13:24]الاولاد ولد انسان واكو ولد لا ليس بانسان اكو ولد قره عين

[13:30]واكو ولد لا والله مو قره عين زين فهذا هو وقسمته يعني

[13:40]بتعبير اخر هو وتوفيقه ها فالامر اذا ايه تقول ووصينا الانسان بوالده

[13:49]شوي التفت لهالنقطه اكو قاعده عند الفقهاء القاعده ان ا كل حكم

[13:59]تفرضه شريعه او قانون اذا كان الحكم مترتب على شيء هو وصف

[14:08]الوصف يصير عله شوي خلي اوضح لك الوالدين الان منين مشتقين من

[14:12]الولاده يعني اللي يلد نسميه والد زين الوالدين ا انما اوصى الله

[14:25]بهما لانهما والدان نبه لا لعله اخرى يبقى الحكم يدور مدار العله

[14:30]كما يقولون الفقهاء شلون يعني شنو فائده هذا فائده هذا انا عندي

[14:40]امه وابو مثلا كافران مو مسلمين انا مسلم عندي ام وابو كفره

[14:44]فهل الله يامرني ببرهما برعايتهما يو لا الايه تقول بلا لانه لانهم

[14:55]والدان العله الولاده مو شيء اخر مو لانه مسلم لا ولا لان

[14:57]مثلا اخلاقه طيبه لا ابدا ولا لان عنده الصفه الفلانيه لا لمجرد

[15:04]انه والد نبه حتى لو يكون كافر اذا رعايه الابوين [موسيقى] انما

[15:12]امر بها الشارع لانهما ابوان اذا المقصود بناء الاسره بالدرجه الاولى كل

[15:22]ما اراد المشرع الاسلامي في هالوصيه ان يبني لهالبيت ان الابو لا

[15:28]يكون يبات بالليل مكسور الخاطر وامله خايب بان ابنه ما لبى رجاءه

[15:33]بان ابنه ما طلع على المستوى ما حقق اماله والولد لا يمر

[15:41]يمر عليه الليل ويعرف ان ابوه كبته او حرمه من شيء يقدر

[15:48]يسوي له اياه او عامله معامله سيئه لا هذن اثنينهن لازم اكو

[15:52]توازن ما بيناتهن رعايه الاب للاولاد ورعايه الاولاد للابوين طيب ووصينا الانسان

[16:02]هنا اكو نقطه ايضا اشير لها هي الالف واللام الانسان للجن لو

[16:10]للعهد لان اكو تفسيرين بالايه اكو تفسير ان الالف واللام للجنس يعني

[16:16]للناس بصوره عامه وصينا الناس كل واحد من عندهم لازم يباري ابويه

[16:21]يرعى ابويه يحسن لابويه نعم واكو روايه لا الالف واللام للعهد اكو

[16:31]انسان معهود منو هو الانسان المعهود سيجنا ان شاء الله خلال البحث

[16:35]لان اكو روايه الايه نازله بالحسين سلام الله عليه ف اذا اكو

[16:41]رايين الراي الاول الراي ان وصينا الانسان يعني مطلق الناس وصينا مطلق

[16:51]الناس احسانا بالوالدين يعني كل واحد مطلوب من عند الاحسان لوالديه وصينا

[16:57]الانسان بوالديه احسانا هو الاحسان شنو الاحسان المقصود بالايه هنا نن ليش

[17:09]نقول ان القران الكريم يتطور مع البشريه مو اكو بعض الناس يقول

[17:14]لك انتم تجيبونا صيغه جامده تعبير جامد من قبل 1400 سنه شلون

[17:22]يتطور يمشي ويا تطور الحياه تعابير القران تعابير بها شمول بها عموم

[17:28]مو مساله تعبير يصلح لقبل 1000 سنه والشامه يصلح لا تعابير القران

[17:34]مرنه شوف كلمه احسان احسان احسان المقصود بها شنو؟ احسان المقصود به

[17:46]كلما حسنه العقل وحسنه الشرع ها هذا هو اللي مطلوب من عنده

[17:52]وهذا حكم يضطرد مع الانسانيه اكو به مرونه شلون يعني مثلا يوم

[18:01]من الايام يوم من الايام ان الولد كان يطلع ابوه افرض يحمله

[18:07]على كتفيه الان يقول انا ما عندي شي وابوي ما اقدر اتولى

[18:12]حمله زين ف في مثل هالحاله هل هذا مامور باعداد الواسطه لابويه

[18:21]او لا اذا توقفت سعاده الابوين وهو يتمكن يقدر تمام ما عندك

[18:27]سياره لكن تقدر تشتري سياره مثل ما انت يضيق صدرك بالبيت لا

[18:32]تخليه هذا محبوس بالبيت شوف الاماكن اللي يانش بها وين خليه ها

[18:37]اطلع وطلعها شره ابعد في نفسه الشرور الاحسان مثلا المعامله باللطف تلبيه

[18:47]طلبات الوالد الطلبات اللي حددها المشرع الطلبات اللي اراد المشرع نعم تحديدها

[18:58]اراد المشرع تحديدها حددها شنو هي ها الطلبات الاحسان اللي رسم لك

[19:10]الشارع رسم لك الشارع امور انت مشؤول ان ا تقوم بها بالنسبه

[19:14]للابوين تحددوها للفقهاء الفقهاء كلهم يجون لما يحددون الاحسان يحددوه بانه الواجبات

[19:23]والمستحبات الواجبات مثلا اكو واجبات ماليه اللي من جملتها النفقه اذا الولد

[19:31]غني والاب ما عنده الولد ينفخ عليه اكو مثلا واجبات بدنيه زين

[19:39]الاب ما يقوى على الطواف الولد يقوم مقامه مثلا الاب مطلوب صلاه

[19:44]الابن الاكبر يقوم مقامه في اداء هذه الص في قضاء هذه الصلاه

[19:48]واجبات بدنيه اكو واجبات ماليه واجبات اخلاقيه هذه كلها منصوص عليها وها

[19:59]وقتها ان شاء الله القران الكريم يريد يجعل مخاطبه الناس على مستوى

[20:05]واحد نبه لي يعني ارجوك لما يخاطب الانبياء ها اعرض عن المشركين

[20:14]مو يخاطب النبي صلى الله عليه واله وقل ربي زدني علما يخاطبه

[20:18]وقل وقل ودائما طبعا انت يعني الله عز وجل عندما يامر النبي

[20:28]استغفر لذنبك نعم شنو النبي مذنب لا ابدا اذا المساله شنو المساله

[20:34]انه لما امثال الحسين او امثال امير المؤمنين او امثال النبي يوصى

[20:44]بهذا احنا نرجع لانفسنا نقول اذا مثل النبي وصى بهذا فما حالنا؟

[20:49]ها يعني المساله مساله زرع القدوه بين الناس يريد يزرع الاسلام القدوه

[20:55]ان النبي يوصى بهذا الحسين يوصى بهذا فما ظنك بشائر الناس والاخ

[21:03]تتوقع ان الحسين سلام الله عليه يقصر في اداء هذا الواجب؟ ما

[21:08]الله زين خلينا نرجع شنو معنى مضمون الايه؟ وصينا الانسان بوالديه حملته

[21:14]امه كرها ووضعته كرها ايش معنى؟ ا يقولون المفسرين والمؤرخين يقولون ان

[21:24]الحسين سلام الله عليه لما ولد طبعا ولادته كانت بالسنه الثالثه من

[21:30]شهر من الهجره في شهر شعبان ا في الليله الثالثه من شهر

[21:40]شعبان او باليوم الثالث من شهر شعبان المبارك لمرور ثلاث سنوات من

[21:47]الهجره او بدايه السنه الرابعه على قولين للمؤرخين طيب حملته الزهراء سلام

[21:59]الله عليها بعد الحسن لانه بكره كان الحسن ومن بعد الحسن صلوات

[22:06]الله عليه الحسين سلام الله عليه طيب لما ولد وين كانت ولادته؟

[22:11]كانت ولادته بالمدينه ببيت امير المؤمنين واحنا نعرف بيت امير المؤمنين ترى

[22:19]كان ملاش لبيت رسول الله تنبه لي يعني النبي لما زوجت فاطمه

[22:26]الزهراء صلوات الله عليها ما كان عنده بيت يسكنها به اخذ هالحجره

[22:30]من حجره حجر الانصار واحد من الانصار تبرع له بها نعم النبي

[22:39]اشكن بها فاطمه واتسع هو هذا كان بيته وكان البيت الوحيد اللي

[22:44]ظلت الى باب بقيت له باب يدخل منها الى المسجد ويخرج حتى

[22:52]وهو جنب نبه لي هو هذا البيت وحده كل البابواب اغلقت الا

[22:56]هذا الباب حتى جماعه صار عندهم لغط قالوا هذا لان صهره لان

[23:04]ابن عمه شد الابواب الا باب علي بن ابي طالب صعد على

[23:06]المنبر قال لهم والله انا ما فتحت ولا اغلقت الا بامر من

[23:11]الله عز وجل ترى انا لا تتصورون ان هذا تصرف من عندياتي

[23:15]ابدا الله امرني بذلك زين والمساله مفروغ من عندها في كتب المذاهب

[23:23]الاسلاميه بصوره عامه مو بس كتب الشيعه لا لا كتب المذاهب الاسلاميه

[23:31]كلها ترويه الساعه صار من بعد ذلك اكو حديث خوخه انفتحت خوخه

[23:36]لغيره محل مناقشه ما اريد شوي اقحم نفسي بها الان المهم ان

[23:43]هذا البيت كان الى جانب بيت النبي صلى الله عليه واله ولد

[23:47]الحسين بهذا البيت وارسلت الزهراء لابيها صلى الله عليه واله قالت يا

[23:58]ابا اني قد وضعت ولدك فشمه فامر النبي بالاتيان به جابوا له

[24:06]اياه ملفوف بخرقه صفراء تقول صفيه بنت عبد المطلب لما ولد كانت

[24:12]انا كنت قابله الزهراء انا كنت اتولى تقبيلها سقط الى الارض حملت

[24:23]لففت بالخرقه سمعت صوت النبي اعطوني هاتوا لي ولدي تقول قلت له

[24:26]يا رسول الله انا لم ننظ نظفه بعد قال انت تنظفيه ان

[24:33]الله عز وجل قد خلقه طاهرا مطهرا هاتي لي ولدي اللهم صل

[24:41]على محمد وال محمد تقول فحملته اليه وقد لففته بخرقه صفراء فنبذها

[24:52]النبي قال الم انهكم ان تلفوا المولود بخرقه صفراء ثم امر بقطعه

[24:56]من القماش بيضاء لف بها الحس اشتدناه اليه اذن في اذنه اليمنى

[25:04]وكبر في اليى اقام في اليسرى وبنفس الوقت اخذ من ريقه الشريف

[25:10]حنكه بريقه ووضع ثغر الحسين على ثغره واخذ الحسين يلاعب لشانه بثغر

[25:22]رسول الله ف لما ولد الحسين سلام الله عليه سماه النبي صلى

[25:30]الله عليه واله حسين اشتق له اسما مصغرا من اسم اخيه الحسن

[25:37]وعق عنه بكبشين املحين وقال بسم الله عقيقه باسم الحسين بن علي

[25:48]دمها بدمه ولحمها بلحمه اللهم اجعلها وقاء لال محمد واحتضنه النبي خلا

[25:57]الى جانبه وهو واخوه استاثر بمكانه لم يستاثر بها احد حتى حار

[26:04]الكتاب في تعليل ذلك الكتاب بعضهم لما يشوف ولع النبي بالحسن والحسين

[26:11]يجي يقول انا ها عمليه تعويض لان النبي ما صار عنده ولد

[26:19]اولاده دورجوا راحوا اولاده اخر ولد ابراهيم مو يقولون المؤرخين النبي كان

[26:24]حاط ابراهيم على فخر فخذ الايسر والحسين على فخذ الايمن وهبط عليه

[26:29]جبرائيل قال ان الله لا يجمعهما لك افدي احدهما للاخر اطرق النبي

[26:38]صلى الله عليه واله يقولون المؤرخين قال اذا فديت الحسين لابراهيم حزنت

[26:45]فاطمه وحزن علي وحزنت انا وحزن الحسن وحزن اهله واذا فديت ابراهيم

[26:54]حجنت انا وامه ثم قال حبيبي قد فديت ولدي ابراهيم لولد الحسين

[27:03]وان كان الروايه ما اكاد اطمئن لها انا الواقع ما اكاد ارتاح

[27:12]اللها لان المساله مو مساله فداء الله قضى على ابراهيم ان يؤخذ

[27:17]في هذا السن اجل الى هنا العمليه مو عمليه فداء والولد فلذت

[27:26]كبد والحسين سلام الله عليه تمام احنا عندنا الامام يعدل الدنيا لكن

[27:31]المساله مو عمليه فداء يعني الروايه في النف منها شيء مو هذا

[27:36]المهم لما ولد الحسين احتضنه النبي واحد من المؤرخين يقول عمليه تعويض

[27:43]لان ا النبي صلى الله عليه واله ما ظل عنده ولد وذول

[27:50]اولاده هذا راي الراي الاخر يقول لا والله مو عمليه تعويض وانما

[27:59]اكو فد نوع من العلاقه بين اولاد فاطمه و بين النبي وهاي

[28:04]مو بس ويا اولاد فاطمه ويا فاطمه نفسها لان ارجوك النبي عاش

[28:08]في محيط عربي المحيط العربي انا بشتكرت لك قلت لك حتى الان

[28:14]اذا يمر بالمراه يقول اجلك الله عنها مثلا زين هذا بهالمحيط احنا

[28:17]نلاحظ ان النبي يوقف على باب فاطمه يطرق باب البيت ويستاذن السلام

[28:21]عليكم يا ال محمد اتاذنون لمحمد بالدخول؟ غريب يعني علاقه غريبه تدخل

[28:30]اليه الزهراء وهي طفله ينتفض لها في وسط المسجد وياتي اليها يقبلها

[28:34]يقول اشم منها رائحه الجنه العرب يقولون اذا ما المرء شب له

[28:42]بنات عصبن براسه عنه وعارا وين هاللون من السلوك مع هاللون من

[28:48]الحضاره الشائده اكو علاقه خاصه كانت زين شنو منشا هالعلاقه منشا هالعلاقه

[28:52]واضح انا اكد لك النبي صلى الله عليه واله يرى في الحسن

[29:00]والحسين تجيدا له يرى ان الحسن والحسين امتداده الطبيعي شنخه يعني الحسن

[29:05]والحسين يحملان اخلاق النبي اداب النبي ها خواص الرسول ما عدا الرساله

[29:16]ايش عنده من خواص يعني الخواص اللي ياخذها الولد من ابيه نعم

[29:21]هل امتداد الطبيعي خلى النبي ينشد للحسن والحسين اسامه بن زيد يقول

[29:29]طرقت النبي ليلا نص الليل عندي مساله مهمه طلع لي رسول الله

[29:38]نصف الليل وهو مشتمل على شيء اكو تحت رداءه شيء اريد اشوفه

[29:41]شنو ما ادري يقول اثناء ما اكلمه قلت له يا رسول الله

[29:48]انا شايفك مو مرتاح وقفتك انت مو مرتاح بها شو من اكلمك

[29:55]انت تشيل رجل وتضع اخرى يقول اماط الرداء طلع شفت الحسن على

[29:58]يده اليمنى والحسين على يده اليسرى هذول في فراش اويا يعني ينامون

[30:02]يطجعان معه قال لي هذاني ولداي انا تشوفني شويه ما مرتاح حاملهم

[30:11]واخاف يستيقظون من نومهم وانت اعجلتني وذول متعلقين بي ما اقدر اتركهم

[30:15]بالفراش تتنبه لي هكذا كان رسول الله صلى الله عليه واله لا

[30:23]يكاد يبارحون ما يقول هما ريحانتاي من الدنيا وترى هالمقدار اللي كان

[30:33]عند النبي صلى الله عليه واله جاء الحسن والحسين ايضا موضع عجب

[30:37]يعني لو لم يكن ه لولا هالخاصيه الانسان ترى ينعطف على ابن

[30:44]الابن اكثر مما ينعطف على ابن البنت يعني احنا نعرف مزياجنا ونعرف

[30:49]عاداتنا نعرفها لكن النبي صلى صل الله عليه واله كان يرى نشله

[30:53]وامتداد الطبيعي من هذين ولذلك يقول كل بني ام ينتمون الى عصبتهم

[31:01]الا بني فاطمه اني انا ابوهم نبه ولذلك يعبر عنهم ولداي ذول

[31:05]ولداي وهاي حكايه كانت خطره ان الحسن والحسين ولدا رسول الله هذه

[31:13]اللي انقلبوا عليها البلاط الاموي والبلاط العباسيه انه اذا قلت الحسن والحسين

[31:18]ابن النبي معناه احق بمكانه واذا احق حق بمكان يعني شنو وجودهم

[31:22]هم ها قامت القيامه زيفوا التاريخ على حساب هالكلمه ملوا السجون على

[31:31]حساب هالكلمه ضربوا الاعناق على حساب هالكلمه ها وكان ياكدون انه ابناء

[31:36]بنت ابناء بنت ابناء بنت ها مو اولاد هاي المساله مره انا

[31:40]اكثر من مره عالجتها فاعود للموضوع الحسين ولد سلام الله عليه بالسنه

[31:50]الثالثه من الهجره ولهذا اكو نقطه الفت نظرك الها المحللين يقولون اكو

[31:59]الوراثه نوعين اكو وراثه انفعاليه واكو وراثه لا مو انفعاليه انتمائيه الوراثه

[32:09]الانتمائيه شنو الوراثه الانتمائيه مثلا انا اخذ امي او ابوي او جدي

[32:15]الى 100 ظهر ما ماعرف ايش قد يا هو اللي راح ياثر

[32:21]ب من اجدادي هذه ما ما معروفه زين الوراثه الانفعاليه شنو يقولون

[32:26]المراه اثناء الحمل اذا علقت النطفه وهي بحاله نفسيه معينه تنعكس حالتها

[32:38]على الولد شايف هي يسموها الوراثه الانفعاليه شلون تنعكش حالتها على الولد

[32:45]يعني مثلا الحسين ما انولد باجواء افرض بها استقرار او اجواء هادئه

[32:56]او اجواء السعاده مرفرفه بها لا انولدوا المسلمين بالحروب بالقتال يرجعون وقد

[33:03]بنى على قدام على اجسادهم بنيانا المدينه محاصره المشركين يلاحقون النبي يعني

[33:12]فرد دور جدي دور جدي وبنفس الوقت الزهراء سلام الله عليها اثناء

[33:17]حملها ان علقت عندها هذه النطفه كانت في حالات نفسيه اهلها يقتلون

[33:29]بالحروب اعمامها يقتلون نعم المسلمين يعرضون الى عباده فكان يبدو على جبينها

[33:36]الالم يقولون هذا انطبع على جبين الحسين الحسين كان كله جد انا

[33:40]اتخطر هالمعنى ترى العرب متنبهين له يعني نسميها الوراثه الانفعاليه العرب اكو

[33:50]عندهم فرد عقيده ان الانسان اذا اراد يطلع ولد مثل ما نعبر

[33:54]عنه بتعبيرنا العامي باشط ها اذا يطلع ولد على الاصول يغضب المراه

[34:02]ثم يلاقي زوجته فاذا حملت في تلك اللحظات يطلع عنده عقيده ان

[34:07]الوراثه الانفعاليه تاخذ اثارها تاثر يقول شاعرهم ممن حملن به وهن عواقد

[34:12]حبك النطاق فشب غير مهبلي يعني كانوا يغضب ون المراه لتنجب عند

[34:22]العلوق هاي موجوده عندهم عقيده هو تنبه الى جانب من جوانب الوراثه

[34:27]وهي الوراثه الانفعاليه مو المهم هذا المهم ان الحسين سلام الله عليه

[34:31]عرف عن الجد ها شو يقول معاويه معاويه يقول له لواحد من

[34:39]اصحابه اذا دخلت الى مسجد رسول الله فوجدت قوما حلق من الحلقات

[34:43]في مسجده كانما على رؤوشهم الطير وبين بينهم رجل مطرق قد شمر

[34:53]الى انصاف ساقي ذاك هو الحسين ها يعني كان معروف ان مجلسه

[34:57]مجلس جد مجلسه مجلس ب شيء من التزمت الى حد ما نعم

[35:04]فالحسين سلام الله عليه انولد في هالفتره لما ولد اخذه النبي فترعرع

[35:14]في حجر النبي وانا اكد لك ابناء فاطمه كلهم كان المهد عندهم

[35:18]نعم هو صدر النبي و ترى شيء واحدهم ايضا النبي ما حمل

[35:29]طفلا على صدره حمل شيفا من طفولته نبه لي شو يقول احد

[35:34]الشعراء يقول تعود بي الذكرى تعود بي الذكرى لطفل بمهده اليه شموخ

[35:46]من غد يتطلع كان على كفيه همسه مائم من الجزع انغام الفتوح

[35:53]توقع فتسالني عيني ابي المهدي صارم تململ ام طفل من الدر يرضع

[36:01]الواقع الحسين ما حمل طفل حمل دنيا يعني النبي عندما حمل الحسين

[36:09]حمل دنيا مو حمل طفل بولاده الحسين ولدت دنيا فعلا ولدنيا انا

[36:13]اكد لك يعني جماعه حاولوا يقول لك ايش دعوه حاولوا ان يغضون

[36:20]من قيمه نهضته لا انا اكد لك نهضه الحسين اعادت للاسلام العنفوان

[36:24]لان انت لو تعرف ان الاسلام وصل الى اي حد بحيث اوجب

[36:31]ان يخلى الحسين ينهين هذاضنه يا اخي وصل الى درجه ان القيم

[36:34]انمسخت بي شنو ارجوك يعني في مج في مسجد النبي تنتهك الاعراض

[36:41]شنو اكثر من هاي في مسجد النبي تشفك الدماء شنو اكثر من

[36:45]هاي في قلب الكعبه تحرق الكعبه شو يصير اكثر من هذا ها

[36:51]في قلب المدينه يبايع الناس على اساس انهم عبيد ها منو اللي

[36:54]يعيد الحياه لهالامه اكد لك الامه الان تمر بظروف مماثله تريد لها

[37:01]واحد يعيد لها الحياه نبه تريد لها نهضه تعيد لها الحياه الحسين

[37:04]سلام الله عليه في واقع الامر اعاد الحياه لهذه الامه ف من

[37:13]ولد شخص وانما انولد الدنيا بولاده الحسين ولذلك اراد النبي صلى الله

[37:24]عليه واله اراد هالفتره هاي لا يبارح الحسين حتى يغذيه يغل ما

[37:30]يريد العنف اللي يريد النبي يغلغله عنده فعلا غلغله عنده حمله على

[37:36]صدره وكان يخليه الى جانبه ويطلع وين الى المسجد شايله المؤرخين يقولون

[37:44]ياخذ بايدي بيديه الصغيرتين ورجلا حسين على صدره ويقول له حزقه حزقه

[37:53]ترقى عين بقه ثم يضع فمه على فمه يشبعه لتما وتقبيلا وفعلا

[38:03]فعلا كان رسول الله صلى الله عليه واله غايه في الولع بهذين

[38:08]الصبيين غايه بالولع بهما يقول هما ريحانتاي من الدنيا نعم هما ريحانتاي

[38:19]من الدنيا شلون احب الله من احبهما وابغض الله من ابغظهما هذان

[38:27]ولداي امامان ان قاما وان قعدا هذان سيدا شباب اهل الجنه ايش

[38:36]قد كان يغذق رسول الله صلى الله عليه واله عليهما ايش قد

[38:40]يغذق عليهما عطفه الى درجه تلفت النظر النبي على المنبر يخطب وطب

[38:52]الحسين وقد علقت امه في عنقه شخاب شخاب نوع من القلاده كانوا

[38:56]يشووها علقتها بعنقها والبسته ثوبا جديدا ورجلت شعره وطلعت طبعا باب البيت

[39:04]على المسجد والنبي يخطب هدته بال اج يدرج الحسين عثر بطرف ثيابه

[39:13]شقط قطع النبي الخطبه ونزل من على المنبر الى الارض وقال قاتل

[39:18]الله الشيطان ان الولد فتنه والله لما شقط ولدي ظننت ان قلبي

[39:24]شقط يحمله على عاتقه يريد يجوله ها يشيل حسن يضعه على عاتقه

[39:37]الايمن حسين يضعه على عاتقه الايسر ويطلع يتمشى بالمدينه ها يمر عليه

[39:43]شوف ابو بكر حامل للطفلين يقول والله نعم الراحل راحلتكما يقول النبي

[39:52]ونعم الراكبان هما وابوهما خير منهما هذا الجو اللي عاشه رسول الله

[40:04]صلى الله عليه واله مع الحسن والحسين هس الاجواء اللي انولد بها

[40:10]ليش اوحت الى الزهراء بالحزن يعني بناء على ان الايه نازله بالحسين

[40:15]شنو معنى حملته امه كرها ووضعته كره مفسرين يقولون طب النبي يوم

[40:23]من الايام على فاطمه باثناء حملها بالحسين لما دخل عليها شافها مستبشره

[40:30]بالحمل قال لها بني ابشرك ان هذا الغلام الذي شيهبه الله لك

[40:36]هذا شهيد هذه الامه سيقتل على شاطئ الفرات بطف كربلاء قالت اب

[40:45]لا حاجه لي فيه اذا كان هالشكل انا ما اريد وليد يورثني

[40:48]حزن والام قال لها لا بني ان الله وعدني فيه بثلاث قالت

[40:56]له شنو هاي الثلاث يا رسول الله قالها اولا جعل الامامه في

[41:03]ذريته ها وحده من الاشياء اللي الله عز وجل وعدني بها في

[41:12]ولدي هذا في ولدي الحسين قالت له يا ابا اذا رضيت قال

[41:19]لها بنيه ان ولدي هذا قالو سترين ما يليه الله عز وجل

[41:28]من كرامه وبالفعل كانت الزهراء تقول لما حملت بولد الحسين كنت لا

[41:33]احتاج الى مصباح بالليله الظلماء اللهم صل على محمد وال محمد على

[41:44]ايه حال اشهد انكم كنتم نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم

[41:52]تنجسكم الجاهليه بانجاسها ولم تلبسكم من مدلهمات ثيابها ها اذا حملته كره

[42:04]طبعا لانه عاطفه الام ام الام ام تعرف ان مصير ولدها يوم

[42:12]من الايام قتل ما في شك ان هذا المعنى يؤلمها هذا يراكم

[42:15]عليها الحشره يراكم عليها الالم فحملته كره نعم ووضعته كره ايضا لان

[42:25]انت لا تنسى احنا نعرف ان الوليد اذا ولد خصوص عند العرب

[42:28]اذا انولد مولود ذكر يرحبون به وتفرح وتزغرد النشاء لكن لما وضعته

[42:38]الزهراء سلام الله عليها وشافت هذا الجبين الذي خرج من من بطنها

[42:43]شافت هالوجه المشرق وتخيلت ما وعد النبي بذلك الجبين ها شو تخيلت

[42:53]تخيلت ان هذا الجبين سيعرض يوم من الايام يعرض الى الرماح والى

[42:58]النبال طبعا وضعته كرها وضعته كرها وفعلا هذا هو المعنى اللي اراد

[43:06]دعبل ابن علي الخزاعي عندما وجه خطابه الى الزهراء يوم الطعبل ترى

[43:16]تائيته هذه انا اقول دائما اذكرها هاي التائيه تمثل مشاعرنا هاي التائيه

[43:23]الواقع من عيون الشعر اللي بها نبضنا بها مشاعرنا بها تطلعاتنا شو

[43:31]يقولها للزهراء يخاطبها افاطم لو خلت الحسين مجدلا افاطم لو خلت الحسين

[43:42]مجدلا وقد مات عطشانا بشط فراتي اذا للطمت الخد فاطمه عنده واجريت

[43:52]دمع العين بالوجنات افاطم قومي يا ابنه الخير واندبي نجوم سماوات بارض

[44:08]فلاتي ها الزهراء اذا وضعته حملته كرها ووضعته كرها هي وبس الزهراء

[44:14]لا اللي شمع الروايه كلها تكدروا كلهم وين كانت لك الحسين لما

[44:22]ولد سلام الله عليه وترعرع هو كان مبعث شرور من ناحيه للزهراء

[44:26]يدرج يملا البيت سعاده ويا اخوه الحسن ومعهما اختهما زينب وكانت متعلقه

[44:38]من طفولتها بهذا الوجه بهذا الجبين المشرق لا تكاد تفارقه الملعب اللي

[44:44]تلعب به وين تلعب به الى جانب حسن وحسين شو يقولها احد

[44:55]الادباء ها يقول وعفرت خدي في ثر مش عفره لجبريل من جنحه

[45:00]ريش مجغب وفيه محاريب لال محمد بهن ضراعات الى الله تنصب واثار

[45:12]اقدام صغار ومهجع الى الحسنين الزاكيين وملعب بسم الله الرحمن الرحيم امن

[45:21]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[45:31]الشوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[45:42]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء اللهم بالحسين

[45:52]الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه من بنيه ارحمنا برحمتك يا الله

[45:59]اللهم ارحم موتانا وفك اسرانا وشافي مرضانا اللهم اعطنا من كل خير

[46:13]احاط به علمك وادفع عنا كل شر احاط به علمك لا تؤخذنا

[46:16]بشوء اعمالنا الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ

[46:25]اللهم الجميع ثواب الفاتحه ‏Ah.

0 Comments

Volgende

محاضرة كاملة (الاسرة) || د. الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرة كاملة (الاسرة) || د. الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal