علم زينب وفهمها (ع ) مجلس مولد السيدة زينب الحوراء (ع) - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

2 Views· 22/11/29

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

مجلس مولد السيدة زينب الحوراء عليها السلام علم زينب وفهمها عليها السلام سماحة الشيخ أحمد النصيراوي الثلاثاء 29 نوفمبر 2022م ليلة 5 جمادي الأول 1444هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك

[0:20]يا مولا ي يا رسول الله صلى الله عليك اه اهل بيت

[0:37]كالمعصومين صلى الله عليك يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه

[0:50]ويا عباد نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفور بوز فو

[1:08]زا ع ظيم يا ال بيت رسول الله حبكم فرض من الله

[1:26]في القران [موسيقى] انزله كفاكم من عظيم الشان انكم من لم يصلي

[1:44]عليكم لا صلاه [موسيقى] قاتله قلبي بكم يا ال طه مغرم ون

[2:06]وبحبكم انا ذاهبون ومتيمون فاذا وقفت بمدحكم اترى الن ان صلى الجميع

[2:29]صلى الجميع على النبي وسلم وا [ضحك] ابيت الان بيت طهروا من

[2:52]دمسي ولهم في الحشر اسماء درجاتي فا ذا ما ذكروا في محفلين

[3:19]فارفع وا اصوات وهم بالصلو ات [موسيقى] اسعد الله ايامنا وايامكم بهذه

[3:43]الذكرى التي تحل علينا في هذه الليله ذكرى ولاده سيدتنا ومولانا وشفيعتي

[3:55]ذنوبنا زينب الكبرى سلام الله عليها عن امامنا وسيدنا زين العابدين عليه

[3:59]السلام مخاطبا عمته زينب قائلا عم انت بحمد الله عالمه غير معلمه

[4:12]وفهمه غير مفحمه تكاد تكون جميع مناسبات السيده زينب تتصدر بهذا الحديث

[4:23]المبارك ومهما تكلم المتكلم والباحث والعالم لا يستطيع ان يعرف وان يجمع

[4:30]وان يحيط بحقيقه هذا الحديث المبارك الذي له مضامين عاليه تتوجه الى

[4:36]السيده زينب روحي فداها في هذه الدقائق وفي هذا المسجد المبارك فلندخل

[4:42]سويا ولا ندخل جميعا لننتهي ولنستخرج شيئا من عظمه هذا الحديث المبارك

[4:50]بمحضر سماحه الشيخ حفظه الله اولا الامام يقول عما انت بحمد الله

[5:00]طبعا خلاصه الحديث الامام يشير الى مقامين مهمين مقام العلم اللدني وهناك

[5:07]فهم اعطي الى زينب سلام الله عليها ولكن قبل ان يقول الامام

[5:13]بهذين المقامين يشير الى نقطه جدا مهمه يقول عما انت بحمد الله

[5:21]عالم غير معلمه هل كان هل تستقيم الجمله اذا قال الامام سلام

[5:25]الله عليك عم انت عالم غير معلمه في الجمله صحيحه فلماذا يقول

[5:33]بحمد الله عالم غير معلمه شنو دورها هذه الكلمه هذه الجمله بحمد

[5:38]الله ما هو دوره» الامام صنع الله عليه يشير الى السبب يعني

[5:43]يا زينب لماذا حسني ولماذا اعطي لك مقام العلم ومقام الفهم لاي

[5:53]سبب بسبب حمده لله وصبرك عند البلاء والرسائل ونعرف جيدا انا الانسان

[6:00]ينقسم البشر بسرعه عامه ينقسمون الى ثلاثه اقسام تجاه المصائب والويلات والنوائب

[6:08]التي تمر عليهم في دار الدنيا الاكثر وللاسف ان شاء الله ما

[6:17]موجود يعني هؤلاء يجزعون عند المصائب اذا مسه الشر جزوعه هذا الانسان

[6:21]ينهار اما بكلمه واما بفعل القسم الاخر من البشر هؤلاء يكظمون هذا

[6:30]الغير ويحبسون هذا الالم في داخلهم وفي صدورهم وهذه الثله تسمى بالصابرين

[6:36]ولهم البشاره من الله سبحانه وتعالى وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه

[6:44]قالوا انا لله وانا اليه راجعون اكبر ارقى واعلى من مقام الصبر

[6:55]من بعد ما لم يجزعه وثانيا صبروا اي حبسوا الالام في صدورهم

[7:00]هناك مرتبه وهي مرتبه الراضون بالقدر الالهي هذا الانسان يرضى شنو الرضا

[7:06]الرضا يعني انا من الداخل ايضا غير متالم صابر من هو الذي

[7:13]يحبس الاعلام في صدره من الداخل متالم لكن لا يظهر جزعا لا

[7:21]يظهروا شيئا يسخط الله سبحانه وتعالى الراضي من هو يقول انا من

[7:25]الداخل ايضا غير متالم هذه الرزيه او هذا البلاغ او هذه النكبه

[7:32]التي حلت به لم اشعر بها ابدا انما انا اسلم امري الى

[7:34]الله عز وجل ولا اتالم شيئا ابدا من الداخل ولا من الخارج

[7:41]وهذا المقام الذي وصلت له زينب وهو مقام الرضاعه تقبل منا هذا

[7:46]القربان تعتبر ماذا جرى في كربلاء انما هو التضحيه لله عز وجل

[7:56]والعباره التي عجبت الكتاب وحيرت العقول نحن يا زينب سلام الله عليك

[8:01]نسمع على المنبر من افواه الخطباء والاساتذه مشاهد دمويه حصلت في كربلاء

[8:06]رؤوس قطعت اجساد ضرجت بالدماء زينب كيف ترسم لنا مشهد كربلاء ماذا

[8:15]تقول ما رايت الا جميله اي رضا واي مقام واي تسليم وصلت

[8:25]اليه زينب سلام الله عليها بحيث تغيرت هذه الصور الماساويه الدمويه الى

[8:32]مشاهدي جمال والى مشاهد تسليم وطاعه الى الله عز وجل زينب بحمد

[8:37]الله وبصبرها على المصائب ورضاها التي وصلت اليه من هذه المصائب التي

[8:46]مرت عليها بدءا من رحله جدها محمد صلى الله عليه واله وثانيا

[8:52]رحله امها فاطمه وما جرى عليها في حادثه الدار ومصائب امير المؤمنين

[9:01]عليه السلام ثم مصاب الحسن والحسين وتعالى الى كربلاء الى حين رحلتها

[9:06]وشهادتها سلام الله عليها فاذا بحمد الله اشاره الى السبب الذي اعطي

[9:16]لها مقام العلم ومقام الفهم كمل معي الحديث عالمه غير معلم الامام

[9:21]سلام الله عليه لم يقل يا زينب انت عارفه بل قال انت

[9:27]عالمه ما الفرق بين العلم والمعرفه حسب ما يقول علماؤنا واساتذتنا بان

[9:34]العلم شيء والمعرفه شيء اخر المعرفه عاده ما تسبق بجهل لكن العلم

[9:45]لا يسبق بجهل الله عز وجل من اسمائه العالم ولكن ما عدنا

[9:49]من اسماء الله عز وجل عارف اهل البيت سلام الله عليهم نقول

[10:00]عنهم علماء ام عرفاء علماء المعرفه تسبق بجهل لكن العلم لا يسبق

[10:06]بجهل اللهم علمني نفسك اللهم اشنو عرفني نفسك انا اجهل يا رب

[10:11]فعلرفني اول الدين معرفته وليس علمه اول الدين شنو انا اجهل به

[10:22]فاحتاجه الى ان ادرس وان اشق طريقا المعرف تعالي الى اهم نقطه

[10:29]في هذا الحديث المبارك عالمه طب هذا العلم موجود العلم الاكتساب متاح

[10:34]لجميع البشر لكن عالمه غير معلمه هاي صعبه المعادله صح ولا لا

[10:42]اخرجت زينب من سائر النسائي ومن سائر البشر وجعلتها ضمن تلك الذل

[10:47]التي الله عز وجل خصهم واصطفاهم وهم محمد وال محمد [موسيقى] ونعيد

[10:58]السؤال حتى ندق اكثر نقول زينب عليها السلام ومن هذا الحديث عالم

[11:06]غير معلمه احتمال لا ثالث لهما الاحتمال يقول هذا العلم الذي عند

[11:14]زينب هو علم ذاتي يعني زينب من دون اي واسطه وصلت الى

[11:17]العلوم هل نقبل هذا الراي ام لا هذا العلم الذاتي لا يكون

[11:26]الا لله عز وجل فاذا هذا الاحتمال غير ورد بان زينب علمه

[11:29]ذاتي نقول هذا العلم هذا النوع من العلم الذاتي من دون واسطه

[11:34]انما هو من مختصات الله سبحانه الاحتمال الثاني وهو الصحيح انه هناك

[11:40]اصابه من الله عز وجل هناك افارا وهناك فيوضات الله عز وجل

[11:50]يمد بها الاولياء وهذه الفيضات تكون على طرق ثلاثه الله عز وجل

[11:54]تارا يفيض على هذا الولي بطريقه النكت في القلوب كما ورد نكتب

[12:03]في القلوب الله عز وجل مباشره يعطى الفيضه الى الطرف الاخر وعلمناه

[12:07]من لدنا علما وشوف جماليه القران الكريم وجماليه اللغه العربيه ايضا الله

[12:15]عز وجل في الايه لم يقولوا وعلمناهم من عندنا علما بل قال

[12:24]شنو وعلمناه من لدنا علما ما الفرق من مع كلمه لدنه وعندنا

[12:28]الفرق يكون في هذا المثال الان مثلا اعطيك فته هديه معينه اقول

[12:36]لك هاي توصلها الى زيد من الناس واكتب على الرساله هذه هديه

[12:41]من عندنا وترى ارسل هذه الهديه واقول شنو اقول هذه الهديه من

[12:46]لدنه شنو الفرق بين من عندنا ولد الناس والحال ان هناك واسطه

[12:54]في ارسال هذه الرساله وارسال هذه الهديه اذا قلت من عندنا يعني

[12:58]انت تعترف بوجود واسطه في البيت لكن لما تقول من لدنا يعني

[13:06]لو كانت الوسائط عشره في ارسال هذه الهديه انت تقر وتذعن بانه

[13:09]ارسلت هذه الرساله من لدنيا يعني من دون اي وعصيطه ابدا طب

[13:15]الظاهر هناك وسائط في البين لارسال هذه الرساله ولكن انا اردت ان

[13:21]اوصل هذه الهديه لك مباشره وعبرته بكلمه لدنه اذا لدن تدل على

[13:32]القرب تدل على انهم مباشره الله عز وجل يعطي الفيض والمدد الى

[13:36]الاولياء من دون اي واسطه ابدا نكتب في القلوب الطريق الثاني للفيضات

[13:41]الالهيه شنو من خلال تحديث الملاك ايحاءات الملائكه واوحينا الى ام موسى

[13:48]والطريق الثالث تعلم معصوم من معصوم الاخر تعلم انسان من غير معصوم

[13:58]من معصوم وهذا امر طبيعي انا الانسان روحي يتعلم يروح يتعرف على

[14:03]المعلومه اكثر فاكثر ومره لا معصوم ياخذ من معصوم الاخر هذا صار

[14:11]طريق اخر للفيض الالهي صح ولا لا علمني رسول الله من العلم

[14:15]الف باب يفتح لي من كل باب الف باب طبعا الى الان

[14:22]ربما حسب تتبع القاصر ما عدنا فجر روايه او دليل يبين ويوضح

[14:29]بان زينب عليها السلام شنو هذا العلم هذا الفيض الالهي من اي

[14:33]طريق كان هل هو مباشره من الله احتمال الوارد تحديث او ايحاءات

[14:38]الملائكه احتمال وارد تعلم من معصوم وايضا احتمال وارد الملائكه كانوا في

[14:47]بيتها وفي بيت ابيها وهي عاشت في بيت الوحيد التعلم من المعصوم

[14:51]ايضا وارد جدا والان عدد مع الائمه الذين كانوا وعاشت معهم زينب

[14:58]سلام الله عليها بدءا من جدها رسول الله صلى الله عليه وسلم

[15:02]تعال الى امير المؤمنين والزهراء والحسن والحسين وزين العابدين والامام سبعه من

[15:09]الائمه عاصرتهم وعائشه معهم زينب سلام الله عليها قد البعض يسال قد

[15:16]البعض يسال يصير هاي الشبهه يقول انتم ليش تبالغون ايها الخطباء ايها

[15:22]المتكلمون يا اتباعه اهل البيت بسرعه عامه لماذا هذه المبالغه في ان

[15:27]زينب يوحى اليها وجعلتموا لها طريق بان الملائكه قد تكون تحدث زينب

[15:32]عليه السلام هذا الامر مرفوض جمله وتفصيلا الايحاءات من الله من الملائكه

[15:41]لا تكون الا لنبي او لرسوله فشل الضروره عز وجل يرسل وحيا

[15:46]الى زينب وهذا حسب ما تدعون اقول انت تقرا في القران الايات

[15:55]الكريمه الكثيره واذ قالت الملائكه يا يا مريم مريم هل كانت من

[16:00]الانبياء كلا هل كانت من الرسل كلا واوحينا الى ام موسى ايضا

[16:08]لم تكن من الانبياء ولا من الرسل فما تجيبه عن هذه الايات

[16:11]نحن نجيبه عن زينب سلام الله عليها عم انت بحمد الله عالمه

[16:21]غير معلمه الفقره الثانيه من الحديث المبارك اللي قد قد البعض يتصور

[16:26]بان الفهم هو العلم لما تقول واحد يشرح لنا الحديث يقول عالم

[16:31]غير معلمه تفسيرها يعني هذا واو تفسيري يعني فهمته غير مفهمه الفهم

[16:39]هو العلم شيء والفهم شيء اخر ااتي الى بيان شيء بسيط من

[16:46]مقام الفهم بعد الصلاه على محمد وال محمد اتمنى اكون مشتبه قاعده

[16:59]اشوف اثار التعب او الخمول عند البعض له هذا تعمق رايحين بالمعلومه

[17:02]اه ان شاء الله يكون تعمق بالمعلومه لكن حتى تنزيل هاي الشبه

[17:08]انه هو كل واحد تعب او تملم الكذا نسوي صلوات يصل الى

[17:11]حرم السيده زينب باعلى اعلى الاصوات الكلام وين كان احبائي الكلام اولا

[17:26]بحمد الله ليش الامام يقول بحمد الله كان ما يشير السبب والواسطه

[17:30]التي كانت هي التي بسببها زينب اعطيت مقام العلم او مقام الفهم

[17:35]وعرفنا بان علم زينب عليها السلام اما ان يكون من الله مباشره

[17:43]او من الملائكه او من المعصومين فكل هذه الاحتمالات وارد تعال معي

[17:49]الى مقام الفهم هذا اللي يحتاج الى توجه اكثر وفهيمه غير مفهمه

[17:55]خلينا نثبت فد شيء بذهن بان الفهم مقام يعطى من الله عز

[18:03]وجل الكلام عن من عن هذا الفهم اللي احنا بمحاوراتنا الشخصيه نقول

[18:08]هذا الانسان فاهم وهذا يفتهم هل التعبير مجازي والا الفهم الحقيقي انما

[18:13]هو منين من الله عز وجل منحه من الله والشاهد على ذلك

[18:18]ولقد اتينا لقمان الحكمه يقول الامام الصادق عليه السلام الحكمه التي اعطيت

[18:28]الى لقمان هو الفهم اه فالحكمه التي اعطيت الى لقمان ما هي

[18:33]احبائي فهموني فهذه منحه من الله عز وجل تعطى لخاصه الاولياء ايه

[18:44]اخرى لقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمه ايها الامام يا ابن رسول

[18:48]الله ايها الامام الكاظم روحي فداك اجبنا عن هذه الايه شنو الكتاب

[18:56]وما هي الحكمه التي اعطيت الى ال ابراهيم قال اما الكتاب النبوه

[19:01]واما الحكمه القضاء والفهم فعاله ابراهيم ايضا اعطوه من الله عز وجل

[19:07]مقام الفهم وعن النبي صلى الله عليه واله يقول اعطي علي جزءا

[19:16]من الفهم لو وزع على سائر الناس لو وسعهم جميعا فاهيتا بان

[19:23]الفهم موهبه من الله عز وجل ثانيا امامنا الصادق هذا يقرب لنا

[19:30]الشيء من الجواب امامنا الصادق عليه السلام يقول دعامه الانسان العقل دعامه

[19:40]يعني شنو الاساس الذي يستند عليه قوام الشيء دعامه الانسان العقل ومنه

[19:49]العقل هاي مراحل العقل العلم والفطنه والعلم وايضا الفهم اه الان اسالكم

[19:58]سؤال واحد من عندنا مثلا تعلمنا في 100 معلومه تعلم لفئه معلومه

[20:05]هل يقول انا وصلت الى الكمال والى اعلى مراتب العقل يقدر هذا

[20:10]وما اوتيتم من العلم الا قليلا ايها الانسان العلم بدايه المسير الى

[20:21]الوصول الى الكمال العقل واحد يقول انا عندي فطنه وذكاء نقول هذا

[20:25]جزء هذا جزء من العقل وليس كل العقل اما اعلم مراتب العقل

[20:31]هو مرحله الفهم الى الان ما عرفنا شلون الفهم قال قاعد بنعرف

[20:36]اهميه فقط هو القدر على التوغل في المعلومات صح ولا لا القدره

[20:41]على ان الانسان يبحر في المعلومات من علم فهم غور العلم كلام

[20:48]امير المؤمنين عليه السلام تريدونه تعرفون ايها الناس تريدون تعرفون العالم الحقيقي

[20:54]المتبحر في العلوم مو كل من حفظ لمعلومه لا لا على الانسان

[21:01]ان يمزج بين معلومه ومعلومه اخرى ويذهب ويغوص الى عشرات المعلومات ليس

[21:06]الانجاز ايها الانسان ان تصل الى حافه البحر بل الانجاز ماذا انت

[21:11]توغل ان تدخل في عمقه ان تستخرج الكنوز والعبر من ذلك العلم

[21:17]فاذن الفهم هو التغل هو التوسع هو ان الانسان يشق ابواب العلم

[21:26]علمني رسول الله من العلم الاسباب هذا يا مقام هذا مقام العلم

[21:30]لكن هذا بيحدد ذاته الى الان ليس انجاز هل اكتفى امير المؤمنين

[21:37]عليه السلام بهذا الالف باب من العلم كلا بل ذهب الى مرحله

[21:40]الفهم اخذ يتوسع يفتح لي من كل بابل وزينب سلام الله عليها

[21:50]كان عندها مقام الفهم اجلسها ابوها امير المؤمنين عليه السلام في حجره

[21:56]وقال لها بني قولي واحد قالت واحد هيا مقام هيا مرحله هي

[22:04]مرحله العلم الى الان ثم قال لها بني قولي اثنان انتقلت الان

[22:07]من مرحله العلم علما مرحله الفهم ان الانسان يربط من كلمه واحده

[22:15]يروح الى باب اخر لما ينظر صوره معينه يروح الى باطن الصوره

[22:18]احضر ماتم استمع مجلس محاضره مولانا اعرف شنو اللي يريد الخطيب اعرف

[22:22]شنو الزوايا التي يشير اليها قد تكون هناك الزوايا مبطنه عند الخطيب

[22:30]او الخطبه فانا اذهب الى ما بين السطور هذا هو مقام فقالت

[22:34]له ابا يا ابا الحسن اللسان الذي جرى عليه الواحد لا يجري

[22:42]عليه غير الواحد هنا انتقال صارت منين عنده زينب ها انتقال من

[22:48]الواحد العددي الى التوحيد الى الله سبحانه وتعالى وهذا يدل على فهمها

[22:54]وعظم ذلك العقل العظيم الذي كان عندها سلام الله عليها فاذا هذا

[23:03]الحديث المبارك هو مجلى ومظهر لمقامين مهمين مقام العلم ومقام الفهم واسال

[23:10]هذا السؤال الاخير هذا طبعا ربما فيه نقطه جدليه يعني ربما تثار

[23:16]بعض الاسئله لكن انا دائما ما احاول ان احرك الجمهور يعني خلي

[23:22]هذا السؤال في ذهنك قد يكون كلامي غير صحيح يحتاج الى استقراء

[23:25]اكثر لكن معلومه خليها في بالك لا يخاف عليكم وكلكم ما شاء

[23:30]الله تربيه مجالس وعلماء اقول هل ان العلم اعطي الى جميع الانبياء

[23:36]لولا الجواب شنو هل ان العلم اعطي علاج جميع الانبياء او شيء

[23:44]واضح العلم الى جميع الانبياء ما صار النبي معصوما الا لوجود العلم

[23:49]صح ولا لا العلم الحقيقي الذي يرى حقائق الامور حقائق الذنوب فيبتعد

[23:58]عنها العلم اعطي الى جميع الانبياء سؤال اخر وهل ان مقام الفهم

[24:04]اعطي الى جميع الانبياء هذا تحتاج الى استقرار لكن انا اقرا لك

[24:08]ايه ربما نتوصل الى بتعبين راس خيط الجواب هسه مو كل الجواب

[24:15]لا بسم الله الرحمن الرحيم وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرب اذ

[24:25]نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين قضيه صارت بين داوود وسليمان

[24:30]عليه السلام لا دخلنا في تفاصيلها لكن الحكم الله عز وجل علما

[24:38]يحكم يقول ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعيما الله عز وجل يقول

[24:47]كل يعني هم داوود وسليمان الله عز وجل اعطاهم الكتاب عن النبوه

[24:52]والعلم العلم اعطي لمن ولمن نعم العلم اعطي للاب ولا الابن الى

[25:01]داوود وسليمان كللا لكن الفهم خاصه في هذه الواقعه الا من اعطي

[25:03][موسيقى] ففهمناها سليمان الفهم لسليمان لكن العلم اعطي الى الطرفين تعال الى

[25:15]زينب عليه السلام عما انت بحمد الله عالم غير معلمه وفهمه غير

[25:19]مفهمه ما اعظمك يا زينب يا ام المصائب قبل قليل قلنا بان

[25:27]الحكمه التي اعطيت الى لقمان والى ال ابراهيم الحكمه ايش فسرها الائمه

[25:31]سلام الله عليهم [موسيقى] فاذا نقول بهذه العباره بان اعلى مراتب العقل

[25:41]الحكمه العقل يبدا بالعلم وهو انطباع صوره الشيء بالذهم ثم انتقل الى

[25:47]مرحله الفهم هاي مرحله راقيه لكن الفهم لابد ان يوصلني الى مرحله

[25:51]الحكمه يعني اضع الامور في نصابها قال لا اخفض ان يكون عندي

[25:59]عقل عملي على مستوى الواقع تدابير تكون منسجما منضبطه بالشارع المقدس زين

[26:05]تعال الى حكمه زينب سلام الله عليها من خلال هذه الواقعه زينب

[26:10]يا احبائي نقرا نقرا في مسير السبايا زينب لما دخلت الى الكوفه

[26:17]خطبت امام عامه الناس ولكنها لم تخطب امام الطاغيه ابن زياد في

[26:24]ذلك اليوم [موسيقى] بالمقابل لما وصلت الى الشام بالعكس هالمره خطبت امام

[26:31]يزيد لكنها لم تخطب امام عامه الناس خوف بالنتيجه زينب مو امراه

[26:36]عاديه زينب لها هذا المقام العظيم كمان ودقق في كلام وفي قول

[26:44]وفي تقرير وفي فعل المعصوم ايضا لابد انه دقدق وان نعمل هذه

[26:48]الدقه في قضايا زينب وفي تصرفات زينب سلام الله عليها لماذا خطبت

[26:55]في الكوبه امام الناس ولم تخطب امام الشاميين لماذا خطبت امام يزيد

[27:00]ولم تخطب امام ابن زياد زينب عليها السلام خطبت امام اهل الكوفه

[27:06]لانها تعرف امام من تتكلم لان هؤلاء يعرفون من هي زينب سلام

[27:15]الله عليها لكنها لم تخطب امام اهل الشام لماذا لانهم يجهلون زينب

[27:19]بل يجهلون عليا بل يجهلون الحسن والحسين سلام الله عليهم لم تخطب

[27:25]امام ابن زياد لماذا تكون فاجرون لا يلعن حرمات ابدا ولما كان

[27:33]وليا في البصره كان يقتل المراه ويعلقها ثلاثه ايام وهي عاريه فعن

[27:43]ماذا تتكلم مع هذا الانسان خطبت امام يزيد لانه يعرف من هي

[27:47]زينب يعرف من هو ابوها يعرف الاخوه يعرف مقام هذا البيت بالعظيم

[27:52]ولكن جرى ما جرى وتعال الى حكمه زينب اذ يقول الشيخ ابن

[27:58]شهران شوب اعلى الله مقام يقول وقد خرج من زينب سلام الله

[28:05]عليها الحلال والحرام بعد الحسين عليه السلام الناس اخذوا دينهم اخذوا احكامهم

[28:11]الشرعيه بعد مقتل الحسين عليه السلام هو قبل الشفاء الامام زين العابدين

[28:16]من زينب روحي فداها قامت بهذا الدور العظيم وهناك بشاره في مثل

[28:23]هكذا ليلا اعطانا اياها النبي صلى الله عليه واله وهو يقول عندما

[28:32]جاءت الزهراء سلام الله عليها جاءت بزينب مولوده الام تفرح عاده بولاده

[28:38]الطفله الصغيره في اول يوم وضعتها في حجر النبي صلى الله عليه

[28:46]واله واذا ابن النبي نعم فرح لهذا المولد في نفس الوقت اخذ

[28:49]يبكي تعجبت الزهراء سلام الله عليها ابد اراك محزونا اراك باكيا لماذا

[29:00]نحن الان في لحظات فرح وسرور قال لما ستراه من مصائب ويلات

[29:05]ويشوف البشاره قال من بكى عليها كان له ثواب كمن بكى على

[29:10]اخويها الحسن والحسين سلام الله عليهم اللهم ارزقنا شفاعه زينب اللهم ارزقنا

[29:18]زياره زينب اللهم ارزقنا الصبر زينب ذلك الصبر العظيم سلام الله عليك

[29:26]يا مولاتي يا ام المصائب اهل بيت طهرون منت نسي ولهم في

[29:44]الحشر مانتي فا ذا ذكروا في مجلس ي فرفعوا اصوات بالصلوات ي

[30:21]اغلى واثمن كل ماعندي اني لال المصطفى والدين رضعه من [ضحك] امي

[30:46]لا فاولئهم احلي منال شه [موسيقى] دي اسمائهم في القلب قد كتب

[31:04]من حيدر الكرار للمهدي والامام على التفوح ازهار جلستنا ولا مع عيال

[31:35]وقلبنا بحب عليه ثابت قلبنا قلبنا بحب علي ثابت ثابت ولا مال

[31:57]بساعه لا ولد ينفع ولا معي علي نفعك حب عليه وفاطمه ايه

[32:08]الزكيه صلو ات لا عذب الله امي امي ان ذا شربا حب

[32:30]الوصي وغذتني باللبني وكان لوالد يهوى ابا حسن الفصرت من ايه وذاعه

[32:45]هو ابا حسن [موسيقى] الام اللي تحب حدا اولعوا او صرت منهم

[33:26]احب حامي حا مي حميه صلو ات بس ان شاء الله الاحتفالات

[33:46]لا بد ان يختم بقمر العشيره العباس عليه السلام المرضى جميعا مستشفى

[33:59]اختصاص حسين دقل الناس ما يحتاج وصفه صيد القرطاس يا دمعه دام

[34:07]العلا الدكتور العباس يداويها من دونك فوفو يداويها من دونك [موسيقى] اسعد

[34:19]الله ايامنا وايامكم بهذه الذكرى وهذه المناسبه العطره اللهم ارزقنا شفاعه زينب

[34:27]اللهم ارزقنا زيارتها في الدنيا وفي الاخره يا الله اللهم تقبل منا

[34:36]ومن المؤسس الكريم هذا العمل اشفي مرضانا بمريض كربلاء الدي ديوننا عجل

[34:43]في فرج مولانا صاحب العصر والزمان اللهم امنا في اوطاننا لا تسلم

[34:48]علينا من لا يرحمنا ولا يخافك اجعل هذا البلد امنا وسائر البلاد

[34:55]والى موتى الحاضرين السامعين العلماء خدمت الحسين موت المؤسسين الفاتحه مع الصلوات

[35:12]الله اكبر

0 Comments

Up next

علم زينب وفهمها (ع ) مجلس مولد السيدة زينب الحوراء (ع) - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

علم زينب وفهمها (ع ) مجلس مولد السيدة زينب الحوراء (ع) - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language