Up next

Autoplay

وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا .. لماذا فشل الأنسان في حملها ؟ | الشيخ القاضي محمد كنعان

0

0

9 Views· 23/12/22

ال ياسين
Subscribers

In Lectures

Show more

Transcript

[0:01]سلام على ال ياسين على ابو احمد لماذا حمل الانسان الامانه وكان

[0:14]ظلوما جهو جهولا واذا كان الانسان الذي حمل الامانه فلماذا يحاسب الجن

[0:25]اولا دعني اوضح لك شيئ كلمه انسان في القران لم ترد في

[0:37]موطن مدح واضح الا في سوره ال العصر ان الانسان لفي خسر

[0:46]الا الذين امنوا استثنى من استثنى من صنف الانسان الذين امنوا والبقيه

[0:54]في خسر نعم الممدوح في القران بشكل عام هو البشر هو البشر

[1:03]البشر ثمه امانه عرضها الله على الخلق على السماوات والارض والجبال فابين

[1:18]ان يحملنها الكلام هل خير الله السماوات والارض والجبال في ح للامانه

[1:31]فلم يختاروا يعني لهم الحق بعدم الاختيار او ليس لهم طاقه اوجبت

[1:44]عدم قدرتهم واشفقن منها ام مش بس فابينا اشفقن دليل على [موسيقى]

[1:59]تطامن الذي حمل هذه الامانه مش مطلق الانسان كان ظلوما جهولا لانه

[2:13]ظلم اصحابها بابتزازه حقهم وكان جهولا في التصرف فيها من بدء ظلمته

[2:25]الى نهايه امره هذا ما له على ع بما هو تكليف اعام

[2:36]خليني وضح بعد تفضل السلطات الممنوحه من الله للبشر خلينا نقول 100

[2:50]سلطه لكنها تنحصر في ثلاث سلطه سلطه تشريعيه وسلطه تنفيذيه وسلطه نقديه

[3:05][موسيقى] ماليه طيب هاو شو لهم دخلي بتكليفي ان اصلي واصوم ان

[3:16]كانت السلطه التنفيذيه والتشريعيه وغيرها بيد المعصوم فتكلف ان اصلي واصوم وتكليف

[3:26]الجن ان يصلي ويصوم وان كانت هذه السلطات بيد غير المعصوم فتكلف

[3:35]وتكليف الجني ان نصلي ونصوم ولا لا نعم ونعاقب ونثبت كنا للمحرمات

[3:47]اذا الايه تتحدث عن امانه مخصوصه ترتبط باختيار الله عز وجل للقائد

[3:57]لتل تلك السلطات نعم لا شك ان السلطه التشريعيه لم ينازع فيها

[4:09]معصوم على الاطلاق ابدا في محاولات بائسي ان تنشئ فقها في مقابل

[4:18]فقه جعفر بن محمد الصادق ما ضبط صار دين ومذهب مبني على

[4:25]قياس واستحسان نابذ وبعيدا عن النص لمن النص ما فيك تتحرك فيه

[4:32]فتلجا الى القياس والاستحسان والمصالح المرسله لم تعد تملك مذهبا متاصلا وهذا

[4:40]ليس نزاعا مع نص مفاده اخبرني ابي عن ابيه عن جده عن

[4:47]ابيه عن رسول الله عن جبريل عن الله عز وجل لا يقاس

[4:53]بهذا شيء على الاطلاق ها الامانه امانه السلطات الثلاث السماوات والارض والجبال

[5:04]ما استطاعوا ان يحمل ان يحملوا هذه الامان اشفقن منها واشفقن منها

[5:12]لا لانها حتى وهم اشياء ادركوا انها خلاف اختيار الله عز وجل

[5:21]لان اختياره محصور ومحصور ومحصور في انسان انسان عملها يتصف بصفتين انه

[5:32]الظلوم الجهود اذا هذا كل من ازاح نبيا اوليا عن مكانه الذي

[5:39]نصبه الله به واظلم الجه وبالتالي يبقى التكليف على بقيه الانس وبقيه

[5:46]الجن التكليف الذي بناء عليه وايضا يثابون ليش من قال ان من

[5:54]الجن من ليس فيهم نواصي من قال من الجن من ليس فيهم

[6:00]كفار نفس حال الانس ونفس التكاليف غايه الامر ان الذي تجرا على

[6:07]ازاحه الولي عن المرتبه التي رتبه الله تعالى فيها هو انسي وتبعه

[6:14]كثير من الجن الجن

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help