علم زينب وفهمها (ع ) مجلس مولد السيدة زينب الحوراء (ع) - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

2 المشاهدات· 22/11/29

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

مجلس مولد السيدة زينب الحوراء عليها السلام علم زينب وفهمها عليها السلام سماحة الشيخ أحمد النصيراوي الثلاثاء 29 نوفمبر 2022م ليلة 5 جمادي الأول 1444هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك

[0:20]يا مولا ي يا رسول الله صلى الله عليك اه اهل بيت

[0:37]كالمعصومين صلى الله عليك يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه

[0:50]ويا عباد نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفور بوز فو

[1:08]زا ع ظيم يا ال بيت رسول الله حبكم فرض من الله

[1:26]في القران [موسيقى] انزله كفاكم من عظيم الشان انكم من لم يصلي

[1:44]عليكم لا صلاه [موسيقى] قاتله قلبي بكم يا ال طه مغرم ون

[2:06]وبحبكم انا ذاهبون ومتيمون فاذا وقفت بمدحكم اترى الن ان صلى الجميع

[2:29]صلى الجميع على النبي وسلم وا [ضحك] ابيت الان بيت طهروا من

[2:52]دمسي ولهم في الحشر اسماء درجاتي فا ذا ما ذكروا في محفلين

[3:19]فارفع وا اصوات وهم بالصلو ات [موسيقى] اسعد الله ايامنا وايامكم بهذه

[3:43]الذكرى التي تحل علينا في هذه الليله ذكرى ولاده سيدتنا ومولانا وشفيعتي

[3:55]ذنوبنا زينب الكبرى سلام الله عليها عن امامنا وسيدنا زين العابدين عليه

[3:59]السلام مخاطبا عمته زينب قائلا عم انت بحمد الله عالمه غير معلمه

[4:12]وفهمه غير مفحمه تكاد تكون جميع مناسبات السيده زينب تتصدر بهذا الحديث

[4:23]المبارك ومهما تكلم المتكلم والباحث والعالم لا يستطيع ان يعرف وان يجمع

[4:30]وان يحيط بحقيقه هذا الحديث المبارك الذي له مضامين عاليه تتوجه الى

[4:36]السيده زينب روحي فداها في هذه الدقائق وفي هذا المسجد المبارك فلندخل

[4:42]سويا ولا ندخل جميعا لننتهي ولنستخرج شيئا من عظمه هذا الحديث المبارك

[4:50]بمحضر سماحه الشيخ حفظه الله اولا الامام يقول عما انت بحمد الله

[5:00]طبعا خلاصه الحديث الامام يشير الى مقامين مهمين مقام العلم اللدني وهناك

[5:07]فهم اعطي الى زينب سلام الله عليها ولكن قبل ان يقول الامام

[5:13]بهذين المقامين يشير الى نقطه جدا مهمه يقول عما انت بحمد الله

[5:21]عالم غير معلمه هل كان هل تستقيم الجمله اذا قال الامام سلام

[5:25]الله عليك عم انت عالم غير معلمه في الجمله صحيحه فلماذا يقول

[5:33]بحمد الله عالم غير معلمه شنو دورها هذه الكلمه هذه الجمله بحمد

[5:38]الله ما هو دوره» الامام صنع الله عليه يشير الى السبب يعني

[5:43]يا زينب لماذا حسني ولماذا اعطي لك مقام العلم ومقام الفهم لاي

[5:53]سبب بسبب حمده لله وصبرك عند البلاء والرسائل ونعرف جيدا انا الانسان

[6:00]ينقسم البشر بسرعه عامه ينقسمون الى ثلاثه اقسام تجاه المصائب والويلات والنوائب

[6:08]التي تمر عليهم في دار الدنيا الاكثر وللاسف ان شاء الله ما

[6:17]موجود يعني هؤلاء يجزعون عند المصائب اذا مسه الشر جزوعه هذا الانسان

[6:21]ينهار اما بكلمه واما بفعل القسم الاخر من البشر هؤلاء يكظمون هذا

[6:30]الغير ويحبسون هذا الالم في داخلهم وفي صدورهم وهذه الثله تسمى بالصابرين

[6:36]ولهم البشاره من الله سبحانه وتعالى وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه

[6:44]قالوا انا لله وانا اليه راجعون اكبر ارقى واعلى من مقام الصبر

[6:55]من بعد ما لم يجزعه وثانيا صبروا اي حبسوا الالام في صدورهم

[7:00]هناك مرتبه وهي مرتبه الراضون بالقدر الالهي هذا الانسان يرضى شنو الرضا

[7:06]الرضا يعني انا من الداخل ايضا غير متالم صابر من هو الذي

[7:13]يحبس الاعلام في صدره من الداخل متالم لكن لا يظهر جزعا لا

[7:21]يظهروا شيئا يسخط الله سبحانه وتعالى الراضي من هو يقول انا من

[7:25]الداخل ايضا غير متالم هذه الرزيه او هذا البلاغ او هذه النكبه

[7:32]التي حلت به لم اشعر بها ابدا انما انا اسلم امري الى

[7:34]الله عز وجل ولا اتالم شيئا ابدا من الداخل ولا من الخارج

[7:41]وهذا المقام الذي وصلت له زينب وهو مقام الرضاعه تقبل منا هذا

[7:46]القربان تعتبر ماذا جرى في كربلاء انما هو التضحيه لله عز وجل

[7:56]والعباره التي عجبت الكتاب وحيرت العقول نحن يا زينب سلام الله عليك

[8:01]نسمع على المنبر من افواه الخطباء والاساتذه مشاهد دمويه حصلت في كربلاء

[8:06]رؤوس قطعت اجساد ضرجت بالدماء زينب كيف ترسم لنا مشهد كربلاء ماذا

[8:15]تقول ما رايت الا جميله اي رضا واي مقام واي تسليم وصلت

[8:25]اليه زينب سلام الله عليها بحيث تغيرت هذه الصور الماساويه الدمويه الى

[8:32]مشاهدي جمال والى مشاهد تسليم وطاعه الى الله عز وجل زينب بحمد

[8:37]الله وبصبرها على المصائب ورضاها التي وصلت اليه من هذه المصائب التي

[8:46]مرت عليها بدءا من رحله جدها محمد صلى الله عليه واله وثانيا

[8:52]رحله امها فاطمه وما جرى عليها في حادثه الدار ومصائب امير المؤمنين

[9:01]عليه السلام ثم مصاب الحسن والحسين وتعالى الى كربلاء الى حين رحلتها

[9:06]وشهادتها سلام الله عليها فاذا بحمد الله اشاره الى السبب الذي اعطي

[9:16]لها مقام العلم ومقام الفهم كمل معي الحديث عالمه غير معلم الامام

[9:21]سلام الله عليه لم يقل يا زينب انت عارفه بل قال انت

[9:27]عالمه ما الفرق بين العلم والمعرفه حسب ما يقول علماؤنا واساتذتنا بان

[9:34]العلم شيء والمعرفه شيء اخر المعرفه عاده ما تسبق بجهل لكن العلم

[9:45]لا يسبق بجهل الله عز وجل من اسمائه العالم ولكن ما عدنا

[9:49]من اسماء الله عز وجل عارف اهل البيت سلام الله عليهم نقول

[10:00]عنهم علماء ام عرفاء علماء المعرفه تسبق بجهل لكن العلم لا يسبق

[10:06]بجهل اللهم علمني نفسك اللهم اشنو عرفني نفسك انا اجهل يا رب

[10:11]فعلرفني اول الدين معرفته وليس علمه اول الدين شنو انا اجهل به

[10:22]فاحتاجه الى ان ادرس وان اشق طريقا المعرف تعالي الى اهم نقطه

[10:29]في هذا الحديث المبارك عالمه طب هذا العلم موجود العلم الاكتساب متاح

[10:34]لجميع البشر لكن عالمه غير معلمه هاي صعبه المعادله صح ولا لا

[10:42]اخرجت زينب من سائر النسائي ومن سائر البشر وجعلتها ضمن تلك الذل

[10:47]التي الله عز وجل خصهم واصطفاهم وهم محمد وال محمد [موسيقى] ونعيد

[10:58]السؤال حتى ندق اكثر نقول زينب عليها السلام ومن هذا الحديث عالم

[11:06]غير معلمه احتمال لا ثالث لهما الاحتمال يقول هذا العلم الذي عند

[11:14]زينب هو علم ذاتي يعني زينب من دون اي واسطه وصلت الى

[11:17]العلوم هل نقبل هذا الراي ام لا هذا العلم الذاتي لا يكون

[11:26]الا لله عز وجل فاذا هذا الاحتمال غير ورد بان زينب علمه

[11:29]ذاتي نقول هذا العلم هذا النوع من العلم الذاتي من دون واسطه

[11:34]انما هو من مختصات الله سبحانه الاحتمال الثاني وهو الصحيح انه هناك

[11:40]اصابه من الله عز وجل هناك افارا وهناك فيوضات الله عز وجل

[11:50]يمد بها الاولياء وهذه الفيضات تكون على طرق ثلاثه الله عز وجل

[11:54]تارا يفيض على هذا الولي بطريقه النكت في القلوب كما ورد نكتب

[12:03]في القلوب الله عز وجل مباشره يعطى الفيضه الى الطرف الاخر وعلمناه

[12:07]من لدنا علما وشوف جماليه القران الكريم وجماليه اللغه العربيه ايضا الله

[12:15]عز وجل في الايه لم يقولوا وعلمناهم من عندنا علما بل قال

[12:24]شنو وعلمناه من لدنا علما ما الفرق من مع كلمه لدنه وعندنا

[12:28]الفرق يكون في هذا المثال الان مثلا اعطيك فته هديه معينه اقول

[12:36]لك هاي توصلها الى زيد من الناس واكتب على الرساله هذه هديه

[12:41]من عندنا وترى ارسل هذه الهديه واقول شنو اقول هذه الهديه من

[12:46]لدنه شنو الفرق بين من عندنا ولد الناس والحال ان هناك واسطه

[12:54]في ارسال هذه الرساله وارسال هذه الهديه اذا قلت من عندنا يعني

[12:58]انت تعترف بوجود واسطه في البيت لكن لما تقول من لدنا يعني

[13:06]لو كانت الوسائط عشره في ارسال هذه الهديه انت تقر وتذعن بانه

[13:09]ارسلت هذه الرساله من لدنيا يعني من دون اي وعصيطه ابدا طب

[13:15]الظاهر هناك وسائط في البين لارسال هذه الرساله ولكن انا اردت ان

[13:21]اوصل هذه الهديه لك مباشره وعبرته بكلمه لدنه اذا لدن تدل على

[13:32]القرب تدل على انهم مباشره الله عز وجل يعطي الفيض والمدد الى

[13:36]الاولياء من دون اي واسطه ابدا نكتب في القلوب الطريق الثاني للفيضات

[13:41]الالهيه شنو من خلال تحديث الملاك ايحاءات الملائكه واوحينا الى ام موسى

[13:48]والطريق الثالث تعلم معصوم من معصوم الاخر تعلم انسان من غير معصوم

[13:58]من معصوم وهذا امر طبيعي انا الانسان روحي يتعلم يروح يتعرف على

[14:03]المعلومه اكثر فاكثر ومره لا معصوم ياخذ من معصوم الاخر هذا صار

[14:11]طريق اخر للفيض الالهي صح ولا لا علمني رسول الله من العلم

[14:15]الف باب يفتح لي من كل باب الف باب طبعا الى الان

[14:22]ربما حسب تتبع القاصر ما عدنا فجر روايه او دليل يبين ويوضح

[14:29]بان زينب عليها السلام شنو هذا العلم هذا الفيض الالهي من اي

[14:33]طريق كان هل هو مباشره من الله احتمال الوارد تحديث او ايحاءات

[14:38]الملائكه احتمال وارد تعلم من معصوم وايضا احتمال وارد الملائكه كانوا في

[14:47]بيتها وفي بيت ابيها وهي عاشت في بيت الوحيد التعلم من المعصوم

[14:51]ايضا وارد جدا والان عدد مع الائمه الذين كانوا وعاشت معهم زينب

[14:58]سلام الله عليها بدءا من جدها رسول الله صلى الله عليه وسلم

[15:02]تعال الى امير المؤمنين والزهراء والحسن والحسين وزين العابدين والامام سبعه من

[15:09]الائمه عاصرتهم وعائشه معهم زينب سلام الله عليها قد البعض يسال قد

[15:16]البعض يسال يصير هاي الشبهه يقول انتم ليش تبالغون ايها الخطباء ايها

[15:22]المتكلمون يا اتباعه اهل البيت بسرعه عامه لماذا هذه المبالغه في ان

[15:27]زينب يوحى اليها وجعلتموا لها طريق بان الملائكه قد تكون تحدث زينب

[15:32]عليه السلام هذا الامر مرفوض جمله وتفصيلا الايحاءات من الله من الملائكه

[15:41]لا تكون الا لنبي او لرسوله فشل الضروره عز وجل يرسل وحيا

[15:46]الى زينب وهذا حسب ما تدعون اقول انت تقرا في القران الايات

[15:55]الكريمه الكثيره واذ قالت الملائكه يا يا مريم مريم هل كانت من

[16:00]الانبياء كلا هل كانت من الرسل كلا واوحينا الى ام موسى ايضا

[16:08]لم تكن من الانبياء ولا من الرسل فما تجيبه عن هذه الايات

[16:11]نحن نجيبه عن زينب سلام الله عليها عم انت بحمد الله عالمه

[16:21]غير معلمه الفقره الثانيه من الحديث المبارك اللي قد قد البعض يتصور

[16:26]بان الفهم هو العلم لما تقول واحد يشرح لنا الحديث يقول عالم

[16:31]غير معلمه تفسيرها يعني هذا واو تفسيري يعني فهمته غير مفهمه الفهم

[16:39]هو العلم شيء والفهم شيء اخر ااتي الى بيان شيء بسيط من

[16:46]مقام الفهم بعد الصلاه على محمد وال محمد اتمنى اكون مشتبه قاعده

[16:59]اشوف اثار التعب او الخمول عند البعض له هذا تعمق رايحين بالمعلومه

[17:02]اه ان شاء الله يكون تعمق بالمعلومه لكن حتى تنزيل هاي الشبه

[17:08]انه هو كل واحد تعب او تملم الكذا نسوي صلوات يصل الى

[17:11]حرم السيده زينب باعلى اعلى الاصوات الكلام وين كان احبائي الكلام اولا

[17:26]بحمد الله ليش الامام يقول بحمد الله كان ما يشير السبب والواسطه

[17:30]التي كانت هي التي بسببها زينب اعطيت مقام العلم او مقام الفهم

[17:35]وعرفنا بان علم زينب عليها السلام اما ان يكون من الله مباشره

[17:43]او من الملائكه او من المعصومين فكل هذه الاحتمالات وارد تعال معي

[17:49]الى مقام الفهم هذا اللي يحتاج الى توجه اكثر وفهيمه غير مفهمه

[17:55]خلينا نثبت فد شيء بذهن بان الفهم مقام يعطى من الله عز

[18:03]وجل الكلام عن من عن هذا الفهم اللي احنا بمحاوراتنا الشخصيه نقول

[18:08]هذا الانسان فاهم وهذا يفتهم هل التعبير مجازي والا الفهم الحقيقي انما

[18:13]هو منين من الله عز وجل منحه من الله والشاهد على ذلك

[18:18]ولقد اتينا لقمان الحكمه يقول الامام الصادق عليه السلام الحكمه التي اعطيت

[18:28]الى لقمان هو الفهم اه فالحكمه التي اعطيت الى لقمان ما هي

[18:33]احبائي فهموني فهذه منحه من الله عز وجل تعطى لخاصه الاولياء ايه

[18:44]اخرى لقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمه ايها الامام يا ابن رسول

[18:48]الله ايها الامام الكاظم روحي فداك اجبنا عن هذه الايه شنو الكتاب

[18:56]وما هي الحكمه التي اعطيت الى ال ابراهيم قال اما الكتاب النبوه

[19:01]واما الحكمه القضاء والفهم فعاله ابراهيم ايضا اعطوه من الله عز وجل

[19:07]مقام الفهم وعن النبي صلى الله عليه واله يقول اعطي علي جزءا

[19:16]من الفهم لو وزع على سائر الناس لو وسعهم جميعا فاهيتا بان

[19:23]الفهم موهبه من الله عز وجل ثانيا امامنا الصادق هذا يقرب لنا

[19:30]الشيء من الجواب امامنا الصادق عليه السلام يقول دعامه الانسان العقل دعامه

[19:40]يعني شنو الاساس الذي يستند عليه قوام الشيء دعامه الانسان العقل ومنه

[19:49]العقل هاي مراحل العقل العلم والفطنه والعلم وايضا الفهم اه الان اسالكم

[19:58]سؤال واحد من عندنا مثلا تعلمنا في 100 معلومه تعلم لفئه معلومه

[20:05]هل يقول انا وصلت الى الكمال والى اعلى مراتب العقل يقدر هذا

[20:10]وما اوتيتم من العلم الا قليلا ايها الانسان العلم بدايه المسير الى

[20:21]الوصول الى الكمال العقل واحد يقول انا عندي فطنه وذكاء نقول هذا

[20:25]جزء هذا جزء من العقل وليس كل العقل اما اعلم مراتب العقل

[20:31]هو مرحله الفهم الى الان ما عرفنا شلون الفهم قال قاعد بنعرف

[20:36]اهميه فقط هو القدر على التوغل في المعلومات صح ولا لا القدره

[20:41]على ان الانسان يبحر في المعلومات من علم فهم غور العلم كلام

[20:48]امير المؤمنين عليه السلام تريدونه تعرفون ايها الناس تريدون تعرفون العالم الحقيقي

[20:54]المتبحر في العلوم مو كل من حفظ لمعلومه لا لا على الانسان

[21:01]ان يمزج بين معلومه ومعلومه اخرى ويذهب ويغوص الى عشرات المعلومات ليس

[21:06]الانجاز ايها الانسان ان تصل الى حافه البحر بل الانجاز ماذا انت

[21:11]توغل ان تدخل في عمقه ان تستخرج الكنوز والعبر من ذلك العلم

[21:17]فاذن الفهم هو التغل هو التوسع هو ان الانسان يشق ابواب العلم

[21:26]علمني رسول الله من العلم الاسباب هذا يا مقام هذا مقام العلم

[21:30]لكن هذا بيحدد ذاته الى الان ليس انجاز هل اكتفى امير المؤمنين

[21:37]عليه السلام بهذا الالف باب من العلم كلا بل ذهب الى مرحله

[21:40]الفهم اخذ يتوسع يفتح لي من كل بابل وزينب سلام الله عليها

[21:50]كان عندها مقام الفهم اجلسها ابوها امير المؤمنين عليه السلام في حجره

[21:56]وقال لها بني قولي واحد قالت واحد هيا مقام هيا مرحله هي

[22:04]مرحله العلم الى الان ثم قال لها بني قولي اثنان انتقلت الان

[22:07]من مرحله العلم علما مرحله الفهم ان الانسان يربط من كلمه واحده

[22:15]يروح الى باب اخر لما ينظر صوره معينه يروح الى باطن الصوره

[22:18]احضر ماتم استمع مجلس محاضره مولانا اعرف شنو اللي يريد الخطيب اعرف

[22:22]شنو الزوايا التي يشير اليها قد تكون هناك الزوايا مبطنه عند الخطيب

[22:30]او الخطبه فانا اذهب الى ما بين السطور هذا هو مقام فقالت

[22:34]له ابا يا ابا الحسن اللسان الذي جرى عليه الواحد لا يجري

[22:42]عليه غير الواحد هنا انتقال صارت منين عنده زينب ها انتقال من

[22:48]الواحد العددي الى التوحيد الى الله سبحانه وتعالى وهذا يدل على فهمها

[22:54]وعظم ذلك العقل العظيم الذي كان عندها سلام الله عليها فاذا هذا

[23:03]الحديث المبارك هو مجلى ومظهر لمقامين مهمين مقام العلم ومقام الفهم واسال

[23:10]هذا السؤال الاخير هذا طبعا ربما فيه نقطه جدليه يعني ربما تثار

[23:16]بعض الاسئله لكن انا دائما ما احاول ان احرك الجمهور يعني خلي

[23:22]هذا السؤال في ذهنك قد يكون كلامي غير صحيح يحتاج الى استقراء

[23:25]اكثر لكن معلومه خليها في بالك لا يخاف عليكم وكلكم ما شاء

[23:30]الله تربيه مجالس وعلماء اقول هل ان العلم اعطي الى جميع الانبياء

[23:36]لولا الجواب شنو هل ان العلم اعطي علاج جميع الانبياء او شيء

[23:44]واضح العلم الى جميع الانبياء ما صار النبي معصوما الا لوجود العلم

[23:49]صح ولا لا العلم الحقيقي الذي يرى حقائق الامور حقائق الذنوب فيبتعد

[23:58]عنها العلم اعطي الى جميع الانبياء سؤال اخر وهل ان مقام الفهم

[24:04]اعطي الى جميع الانبياء هذا تحتاج الى استقرار لكن انا اقرا لك

[24:08]ايه ربما نتوصل الى بتعبين راس خيط الجواب هسه مو كل الجواب

[24:15]لا بسم الله الرحمن الرحيم وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرب اذ

[24:25]نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين قضيه صارت بين داوود وسليمان

[24:30]عليه السلام لا دخلنا في تفاصيلها لكن الحكم الله عز وجل علما

[24:38]يحكم يقول ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعيما الله عز وجل يقول

[24:47]كل يعني هم داوود وسليمان الله عز وجل اعطاهم الكتاب عن النبوه

[24:52]والعلم العلم اعطي لمن ولمن نعم العلم اعطي للاب ولا الابن الى

[25:01]داوود وسليمان كللا لكن الفهم خاصه في هذه الواقعه الا من اعطي

[25:03][موسيقى] ففهمناها سليمان الفهم لسليمان لكن العلم اعطي الى الطرفين تعال الى

[25:15]زينب عليه السلام عما انت بحمد الله عالم غير معلمه وفهمه غير

[25:19]مفهمه ما اعظمك يا زينب يا ام المصائب قبل قليل قلنا بان

[25:27]الحكمه التي اعطيت الى لقمان والى ال ابراهيم الحكمه ايش فسرها الائمه

[25:31]سلام الله عليهم [موسيقى] فاذا نقول بهذه العباره بان اعلى مراتب العقل

[25:41]الحكمه العقل يبدا بالعلم وهو انطباع صوره الشيء بالذهم ثم انتقل الى

[25:47]مرحله الفهم هاي مرحله راقيه لكن الفهم لابد ان يوصلني الى مرحله

[25:51]الحكمه يعني اضع الامور في نصابها قال لا اخفض ان يكون عندي

[25:59]عقل عملي على مستوى الواقع تدابير تكون منسجما منضبطه بالشارع المقدس زين

[26:05]تعال الى حكمه زينب سلام الله عليها من خلال هذه الواقعه زينب

[26:10]يا احبائي نقرا نقرا في مسير السبايا زينب لما دخلت الى الكوفه

[26:17]خطبت امام عامه الناس ولكنها لم تخطب امام الطاغيه ابن زياد في

[26:24]ذلك اليوم [موسيقى] بالمقابل لما وصلت الى الشام بالعكس هالمره خطبت امام

[26:31]يزيد لكنها لم تخطب امام عامه الناس خوف بالنتيجه زينب مو امراه

[26:36]عاديه زينب لها هذا المقام العظيم كمان ودقق في كلام وفي قول

[26:44]وفي تقرير وفي فعل المعصوم ايضا لابد انه دقدق وان نعمل هذه

[26:48]الدقه في قضايا زينب وفي تصرفات زينب سلام الله عليها لماذا خطبت

[26:55]في الكوبه امام الناس ولم تخطب امام الشاميين لماذا خطبت امام يزيد

[27:00]ولم تخطب امام ابن زياد زينب عليها السلام خطبت امام اهل الكوفه

[27:06]لانها تعرف امام من تتكلم لان هؤلاء يعرفون من هي زينب سلام

[27:15]الله عليها لكنها لم تخطب امام اهل الشام لماذا لانهم يجهلون زينب

[27:19]بل يجهلون عليا بل يجهلون الحسن والحسين سلام الله عليهم لم تخطب

[27:25]امام ابن زياد لماذا تكون فاجرون لا يلعن حرمات ابدا ولما كان

[27:33]وليا في البصره كان يقتل المراه ويعلقها ثلاثه ايام وهي عاريه فعن

[27:43]ماذا تتكلم مع هذا الانسان خطبت امام يزيد لانه يعرف من هي

[27:47]زينب يعرف من هو ابوها يعرف الاخوه يعرف مقام هذا البيت بالعظيم

[27:52]ولكن جرى ما جرى وتعال الى حكمه زينب اذ يقول الشيخ ابن

[27:58]شهران شوب اعلى الله مقام يقول وقد خرج من زينب سلام الله

[28:05]عليها الحلال والحرام بعد الحسين عليه السلام الناس اخذوا دينهم اخذوا احكامهم

[28:11]الشرعيه بعد مقتل الحسين عليه السلام هو قبل الشفاء الامام زين العابدين

[28:16]من زينب روحي فداها قامت بهذا الدور العظيم وهناك بشاره في مثل

[28:23]هكذا ليلا اعطانا اياها النبي صلى الله عليه واله وهو يقول عندما

[28:32]جاءت الزهراء سلام الله عليها جاءت بزينب مولوده الام تفرح عاده بولاده

[28:38]الطفله الصغيره في اول يوم وضعتها في حجر النبي صلى الله عليه

[28:46]واله واذا ابن النبي نعم فرح لهذا المولد في نفس الوقت اخذ

[28:49]يبكي تعجبت الزهراء سلام الله عليها ابد اراك محزونا اراك باكيا لماذا

[29:00]نحن الان في لحظات فرح وسرور قال لما ستراه من مصائب ويلات

[29:05]ويشوف البشاره قال من بكى عليها كان له ثواب كمن بكى على

[29:10]اخويها الحسن والحسين سلام الله عليهم اللهم ارزقنا شفاعه زينب اللهم ارزقنا

[29:18]زياره زينب اللهم ارزقنا الصبر زينب ذلك الصبر العظيم سلام الله عليك

[29:26]يا مولاتي يا ام المصائب اهل بيت طهرون منت نسي ولهم في

[29:44]الحشر مانتي فا ذا ذكروا في مجلس ي فرفعوا اصوات بالصلوات ي

[30:21]اغلى واثمن كل ماعندي اني لال المصطفى والدين رضعه من [ضحك] امي

[30:46]لا فاولئهم احلي منال شه [موسيقى] دي اسمائهم في القلب قد كتب

[31:04]من حيدر الكرار للمهدي والامام على التفوح ازهار جلستنا ولا مع عيال

[31:35]وقلبنا بحب عليه ثابت قلبنا قلبنا بحب علي ثابت ثابت ولا مال

[31:57]بساعه لا ولد ينفع ولا معي علي نفعك حب عليه وفاطمه ايه

[32:08]الزكيه صلو ات لا عذب الله امي امي ان ذا شربا حب

[32:30]الوصي وغذتني باللبني وكان لوالد يهوى ابا حسن الفصرت من ايه وذاعه

[32:45]هو ابا حسن [موسيقى] الام اللي تحب حدا اولعوا او صرت منهم

[33:26]احب حامي حا مي حميه صلو ات بس ان شاء الله الاحتفالات

[33:46]لا بد ان يختم بقمر العشيره العباس عليه السلام المرضى جميعا مستشفى

[33:59]اختصاص حسين دقل الناس ما يحتاج وصفه صيد القرطاس يا دمعه دام

[34:07]العلا الدكتور العباس يداويها من دونك فوفو يداويها من دونك [موسيقى] اسعد

[34:19]الله ايامنا وايامكم بهذه الذكرى وهذه المناسبه العطره اللهم ارزقنا شفاعه زينب

[34:27]اللهم ارزقنا زيارتها في الدنيا وفي الاخره يا الله اللهم تقبل منا

[34:36]ومن المؤسس الكريم هذا العمل اشفي مرضانا بمريض كربلاء الدي ديوننا عجل

[34:43]في فرج مولانا صاحب العصر والزمان اللهم امنا في اوطاننا لا تسلم

[34:48]علينا من لا يرحمنا ولا يخافك اجعل هذا البلد امنا وسائر البلاد

[34:55]والى موتى الحاضرين السامعين العلماء خدمت الحسين موت المؤسسين الفاتحه مع الصلوات

[35:12]الله اكبر

0 تعليقات

التالي

علم زينب وفهمها (ع ) مجلس مولد السيدة زينب الحوراء (ع) - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

علم زينب وفهمها (ع ) مجلس مولد السيدة زينب الحوراء (ع) - سماحة الشيخ أحمد النصيراوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة