سماحة الشيخ هاني البناء - العفة

12 المشاهدات· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحديث حول العفه فما هي العفه هذه ملكه من خلالها النفس تنقاد

[0:21]للعقل وتنعتق من هيمنه الغريزه والشهوه القران الكريم يوصف لنا من سار

[0:33]عبدا للهوى ارايت من اتخذ الهه هواه هذا لا يملك العفه رغبه

[0:40]بطنه وشهوه فرجه تاخذاني الى ان يخالف مقتضى الشرعي والعقل فالعقل اسير

[0:49]والشهوه تقول اما من ملك العفه فتخلص من اسر الهوى والشهوه والقاد

[1:04]لعقله وشرع الله وانما العقل يقود لشرع الله نستمع الى روايه بالروايات

[1:10]الروايه الاولى عن مولانا الباقر عليه السلام يقول ان افضل العباده عفه

[1:18]البطن والفرج مو افضل الاعمال افضل عباده العباده تتقرب بها الى الله

[1:27]البعض ما كان يعتقد ان هذه طريق الى الرقي الروحي ان تاتي

[1:39]المعصيه اليه والافتتان وهو يقاوم ذلك هذه هذه الان القفزه الروحيه اللي

[1:48]حصلت بمقاومه غريزه اقوى من عباده صلاه وركوع شلون يعني خلينا نعيش

[1:57]في الصوره مع هالروايه جاء رجل لمولانا الباقر جاء رجل قال لابي

[2:07]جعفر اني ضعيف العمل الواجب 17 والمستحب 34 انا يقولها باب 17

[2:25]الصوم عندنا شهر واحد من الهلال للهلال وكان الله غفور رحيم قليل

[2:30]العمل ما عندي مستحبات اني ضعيف العمل قليل الصيام ولكني ارجو ان

[2:40]لا اكل الا حلالا هذه انا جاد فيها ما اكل حرام فهو

[2:48]كانما دم نفسه بقله العباده فقال له الامام كما في الروايه اي

[2:55]الاجتهاد افضل من عفه بطن وفرج انت الان استسلمت محل اللي يخلي

[3:08]النفس تقفز الى الكمال الروحي تما غافل العباده ايها الاحبه يراد منها

[3:15]ايضا فيما يراد ان تحرر الانسان من اصل الشهوه الله يقول ان

[3:22]الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر الذي يهيمن على نفسه لا يقع في

[3:32]الفحشاء والمنكر هذا الذي يراد من العباده الله يقول كتب عليكم الصيام

[3:39]كما كتب على الذين من قبلكم لما لعلكم تتقون واتقوه مخالفه الهواء

[3:44]فالصيام الذي يصنع التقوى والعفه هو هذا الصيام المطلوب والا لا قيمه

[3:56]له ذا جاء رجل لمولانا السجاد عليه السلام وقال يا سيدي اني

[4:04]رجل مبتلى بالنساء يوم ازني ويوم اصوم فهذا محل هذا الصوم ولا

[4:16]تزني لان الصوم هنا ليس هو الصوم الذي يريده الدين الصوم الذي

[4:27]يريده الدين هو الذي يصنع الاراده ثلاجه مليانه طعام وانا صائم ما

[4:32]اكل ما احد يشوفني والزوجه موجوده اما الصوم هذا الرجل للتسليه النفس

[4:51]عن ارتكاب الحرامي يعني يزني يمكن نفسي تعاتبه يوم ثاني يصوم يقول

[4:57]يلا عندنا شيء يكفر فهذا الصوم يجره لان يكرر الزنا يقول لي

[5:04]لا تصوم لا تصوم ولا تزني يكون هناك عفه في المجتمع يا

[5:17]هذا النبي كان خايف صلى الله عليه واله لما الان ذكرنا ان

[5:23]العفه العفه افضل عباده في المقابل وعن رسول الله صلى الله عليه

[5:26]واله اكثر ما تلج به امه النار الاجوفان البطن والفرج النهار في

[5:41]روايه اخرى تبرز خوف النبي ثلاث اخافهن على امتي من بعدي واحد

[5:53]الضلاله بعد المعرفه الله يقول وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم

[6:00]العلم بغيا معرفه فيه بس البغي وخلاهم البغي يرتدون اثنين مضلات الفتن

[6:12]الفتن اللي تخلي الواحد يقع في الارتداد في الفسق الضلال والفتنه اشد

[6:21]من القتل ثلاثه قال وشهوه البطن والفرج والنبي خائف على امته من

[6:31]شهوه البطن والفرج لهذا الشعب التائب لمنزله عظيمه لان في مرحله قوه

[6:36]الغرائز وهو يسيطر على نفسه ولو ضعف مره رجع بقوه ايضا هذا

[6:47]المطلوب لهذا الاسلام عند منهج للعفاسي والمنهج محاضرات ولقيت بعضها باختصار لكن

[6:57]ايش الغايه من منهج الاعفاف في الاسلام هذه غريبه اذا جعلها الانسان

[7:10]في مسارها الصحيح تعمر البيوت الاسره تتماسك اذا كان الغريزه تربط بين

[7:20]الزوجين ولا يوجد فلات وخيانات خارج الدار وتاتي بالذريه المباركه الصالحه وليس

[7:28]اولاد الزنا فاول غرض من الاعفاء هو ضبط هذا الدافع الجنسيه معمرا

[7:36]لا مدمرا الامر الثاني الذي يريده برنامج ومنهج الاعفاء في الاسلام هو

[7:47]السد الثغرات يعني شنو سد الثغرات يعني الله ما قال ولا تزنوا

[7:55]قال ولا تقربوا الزنا لهذا الاسلام عند تشريعات يخليلنا بعيدون بعيدين عن

[8:04]الزنا يقول لك مثلا قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم الفرج يتاثر بحركه

[8:15]العين فالانسان اذا شاهد ما يغريه خلاص وقع استشوار يا شيخنا كل

[8:21]ما اقول بتوب من العاده السريه للدفاع والاجنب عينه لان عاده الانسان

[8:31]عينه تحرك الشهوه بعد يخرج من اسره من ضبط العقل الى اسر

[8:36]الشهور للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم في حفظ الفرج يبدا من

[8:50]غض البصر وبالتالي وبالتالي نقول ان المنهج الديني في الاعفاف لا يقول

[8:56]لا تزني يقول خليك بعيد النظر لا تجوز الخلوه غير المامونه لا

[9:00]تجوز الاختلاط غير مامون لا يجوز ترقيق الصوت بنحو المثير لا يجوز

[9:07]التطيب بالنحو المثير لا يجوز وامور كثيره لانه اذا ابصرت العين الشهوه

[9:18]بعد ما تفكر في العاقبه كما في روايه امير المؤمنين اذا خلاص

[9:26]الان اثير الرجل الفضيحه الان هو يريد ان ياخذ الوتر ولو بالحرام

[9:31]فالاسلام في منهجه يسد الثغرات يخلي الانسان يستطيع ان يسيطر على غريزته

[9:39]لانه يبعد عن المؤثرات والمثثيرات الامر الثالث في المنهج الاسلامي في العفاف

[9:47]اعلاء الميول اليوم لما صار التركيز على البعد الجسدي وقيمه المراه في

[9:57]جسدها النساء للتزيين بالمكياج وبعد عمليه التجميل وهذه الاموال تبقى مثل الرجل

[10:06]واحد فصارت المراه اليوم تبذل اموالا من راتبها اموال طائله لمناسبات عابره

[10:16]كل يوم زواج كل يوم تعديل وتعال بعد الى الى شنو الى

[10:26]عمليات التجميل اموال تصرف واعمار تبذل شيء ربع ساعه بتتزين واهتمام وتتابع

[10:33]التابع كل شيء جديد هاي الفاشتات اليوم استغلهم اصحاب رؤوس الاموال تفتح

[10:41]الخزينه مالتها فيها 20 حذاء 20 حقيبه دعايه اعلانات وبالتالي الواحد بس

[10:53]وراءها الموضات لان صار الان كل الاهتمام في البعد الجسدي بينما الاسلام

[11:18]احنا ما نقدر نتحدى قانون تكوين يا الله وجدها الله يقول ومن

[11:27]نعمره اذا صارت قيمه المراه في جسدها كلها صالحه لمده كذا وتنتهيين

[11:32]تقول لا راح ذاك الزمان الحين حتى التجاعيد ولا حل حل سنه

[11:40]سنتين بعدين خلاص شي طبيعي كل الحلول تفشل لان سنه كونيه ومن

[11:45]نعمره فبالتالي انتينا الاعلى بدايه نهايه الى قيمته في الجسد بينما اذا

[11:54]القيمه بالعلاقه مع الله فالله لا يطرد احدا وكل ما طالت المده

[12:01]في العلاقه مع الله كبرت العلاقه فالاسلام في الحقيقه في ضمن منهجه

[12:06]لمكافحه عدم العفه ان يعلي الميول ويجعلها تتعالى عن ما ينحدر بالنفس

[12:18]الامر الرابع يحول الطاقات الى الانتاج انت الان شوف اذا صارت الجامعه

[12:28]بس استعراض البنات استعرضنا والرجال علاقات وين ينتجون وين يدرسون اذا كانت

[12:35]المؤسسه في العمل فحتى الانتاج اذا لم يكن هناك اعفاف يكون على

[12:45]حساب الانتاج لهذا الاسلام يعرف خطوره عدم العفه فرنسا فرنسا [موسيقى] والحمد

[13:07]لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سماحة الشيخ هاني البناء - العفة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة