خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بعنوان الغدير سماحة الشيخ عقيل الشبعان

40 Views· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

الشيخ عقيل الشبعان خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بمسجد أمير المؤمنين عليه السلام ( الشيخ الهاجري ) قدس سره بالهفوف
الخطبة يدور موضوعها حول حديث الغدير وبيعة الغدير

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف

[0:06]الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطاهرين اللهم

[0:16]صل على محمد قوله صلى الله عليه واله وسلم في خطبه الغدير

[0:30]فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه

[0:41]وانصر من نصره وادر الحق معه حيث ما دار صدقت يا رسول

[0:49]الله صلى الله عليك وعلى ال الطاهرين نحن ايها الاخوه الكرام امام

[1:00]عده من المناسبات الكريمه الجليله اولا طائفه من المؤمنين قاموا بهذه العباده

[1:11]العظيمه الكريمه وهي الحج وجاؤوا من حج بيت الله الحرام نقول لهؤلاء

[1:20]الاخوه حمدا لله على سلامتكم وتقبل الله منكم هذه الطاعه ونقف لنعطي

[1:31]هؤلاء حقهم من حجاج بيت الله الحرام في بعض الوقفات الوقفه الاولى

[1:41]اكراما وتعظيما لحجاج بيت الله الحرام امرون الائمه عليهم السلام باكرام الحجاج

[1:51]حتى ورد في الخبر باستقبالهم والسلام عليهم ايضا اشاروا الى التعظيم لحجاج

[2:01]بيت الله الحرام وتاتي بعض التفاصيل من السلام والمعانقه وما شاكل ذلك

[2:11]وان يقصد الحاج للسلام عليه احتفاء به لانه قام بهذه العباده الشريفه

[2:21]المقدسه ولكذلك ايضا فيه نوع من التشجيع للناس اذا علم الانسان بان

[2:29]الحاج كريم على الله سبحانه وتعالى ورد في الخبر ان الحاج اربعه

[2:38]اشهر لا يكتب عليه ذنب ما لم يلم بكبيره ما لم ياتي

[2:45]بكبيره من كبائر الذنوب بل ورد في الخبر بادروا بالسلام عليهم قبل

[2:51]ان يرتكبوا الذنوب اذا اقبل الحاج سارع بالسلام عليه قبل ان يرتكب

[2:59]ذنبا لانه بعد عرف كما صح في الخبر ملك يضرب على كتف

[3:06]الحاج يقول له استانف فقد غفر لك يعني لا ذنب عليك ابدا

[3:13]حياه جديده من التوصيات التي نريد ان نشير اليها ايضا على الحاج

[3:19]اذا جاء من حج بيت الله الحرام ان يرغب الناس في الحج

[3:26]ولا ينفرهم يعني ان يذكر المحاسن التي وجدها في الحج المنافع التي

[3:34]تحصل عليها في حج بيت الله الحرام ولا يذكر ولا يذكر لانه

[3:42]هذا ايضا توجيه من الائمه عليهم السلام لشيعتهم ان يرغبوا الناس في

[3:49]هذه العباده ومن حج عليه ان ينوي الحج في السنه المقبله من

[3:58]هناك امران الامر الاول الرغبه في البيت والاخر الرغبه عن البيت الرغبه

[4:08]في البيت يعني ان ترغب في الحج مره ثانيه والرغبه عنه يعني

[4:16]لا تريد ان تذهب الى حج بيت الله الحرام تقول كافي حجينا

[4:20]حجه واحده هذا يسمونه رغبه عن البيت ماذا يقول في الامام في

[4:26]حق الاثنتين الاولى من رغب في البيت قال عمره ومن رغب عن

[4:33]البيت دنى اجله الرغبه عن البيت عدم الشوق للذهاب الى بيت الله

[4:41]الحرام والحج ثانيا وثالثا يعتبر رغبه عن البيت فيه اشاره عن دنو

[4:49]الاجل والعياذ بالله وهذا الحديث عن مولانا السجاد سلام الله عليه الجانب

[4:58]الاخر يستحب للمؤمن ان ينوي الحجه في كل عام وان لم يكن

[5:05]مستطيع عليه يعني هذا هذه الرغبه محبوبه عند الله عز وجل مطلوبه

[5:12]من لدن الله عز وجل على وجه الندب والاستحباب ان يكون عنده

[5:18]دائما شوق واراده ان يذهب لحج بيت الله الحرم هذا الحج يعتبر

[5:25]غسيل يعتبر قصد لله حتى فسره بعض الائمه عليهم السلام في تفسير

[5:32]هذه الايه ففروا الى الله قال الفرار الى الله بمعنى الخبر الحج

[5:38]هو فرار الى الله ولواذ بالله سبحانه وتعالى نقول لهذه الطائفه من

[5:46]المؤمنين الذي اكرمهم الله بحج بيت الله الحرام تقبل الله منكم اعمالكم

[5:53]ونقول اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام في كل عام المحطه الثانيه التي

[6:01]نستقبلها بعد الحج الغدير والتي كانت هذه الحادثه بعد الحج قد وقعت

[6:11]واكد النبي عليها او فيها الى اهم عنصر تحتاجه الامه نواه تجمع

[6:22]هذه الامه الى اهم نقطه تضمن مستقبل الامه الديني الفكري العقد الفقهي

[6:34]حدث ما شئت وهو تحديد المرجعيه لهذه الامه الى من تفزع هذه

[6:41]الامه بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه تعتبر نقطه

[6:47]هامه ولذلك هذا الحديث الثابت عند الفريقين المتواتر الذي قيل في حقه

[6:57]لم يرد عندنا اسانيد عن رسول الله كما ورد في حق هذا

[7:07]الحديث يعني اسانيد كثيره اسانيد عاليه حدث ما شئت سواء كان في

[7:14]المضمون او في السند هناك علو ولذلك لم يرد كما قال اهل

[7:21]العلم من غير الشيعه لم يرد عندنا في موضوع واحد حديث له

[7:27]هذه الاسانيد الكثيره واسانيد ايضا صحيحه كما ورد في شان هذا الحديث

[7:36]لكنهم اختلفوا في فهم دلالته مع انه لا يحتاج ان نختلف قول

[7:41]النبي صلى الله عليه واله واضح في ذلك من كنت مولى اول

[7:47]النبي استنطقهم صلى الله عليه واله وجاء بالحق الذي فرضه الله له

[7:54]عليهم من باب قيمومه النبي على الامه ولايه النبي على الامه الى

[8:01]درجه يكون فيها النبي اولى بنا من انفسنا يعني يجب ان تعتقد

[8:08]ان النبي اولى بك من نفسك يعني اذا تعرض النبي لخطر وجب

[8:13]ان تفديه بروحك الى حد الموت هل يوجد حق اعظم من هذا

[8:19]الحق النبي هذا معترف به عند جميع المسلمين شيعه وسنه اباضيه زيديه

[8:28]حنفيه اسماعيليه شافعيه حدث ماشيت كلهم يقولون باتفاق يقطعون ان هذا حق

[8:38]لرسول الله انه اولى بالمؤمنين من انفسهم وهذا ما شرعه الله على

[8:46]المسلمين كحقل النبي صلى الله عليه واله شو اللي سوى النبي في

[8:50]غديركم خاطب الصحابه اقرب الناس اليه في تلك الفتره والذين كانوا يسمعون

[8:59]الوحي عند نزوله عليه يعني النبي يخبرهم مباشره من دون واسطه النبي

[9:10]قال ايها الناس هذه احفظها وعلمها اولادك ايها الناس الست اولى بكم

[9:22]من انفسكم ومن اعلى اساليب توصيل المعلومه استنطاق الناس حتى في الجانب

[9:33]الخطابي في محرم يفترض ان الخطباء يجعلون الجمهور يحرك الجمهور حيث يتكلم

[9:40]معي يقول انت قل ما رايك ولذلك الاستنطاق من اعلى مستويات توصيل

[9:47]المعلومات الهامه قال الست وجه السؤال اليهم الى الصحابه الست اولى بكم

[9:56]من انفسكم يعني الم يجعل الله الحق لي عليكم اني اولى بكم

[10:01]من انفسكم قالوا اللهم بلى يعني بلا لا قولك صحيح انت اولى

[10:11]بنا من انفسنا انا الان اريد استنطقكم انتم ايضا فقال فمن كنت

[10:19]مولاه بشنه بولايه شنو فمن كنت مولاه يعني بهذه الولايه التي اكون

[10:29]فيها اولى بكم من ان التفريع في نص يقول فعلي وفي نص

[10:37]يقول فهذا علي فعلي وليكم يعني من بعدي بهذه الولايه التي انا

[10:48]يكون يكون ماذا اولى بنا من انفسنا يقول العلماء الى هذه الدرجه

[10:59]يضرب هذه الامثله لا يجوز التقدم على رسول الله حتى في شربه

[11:06]ماء لا يجوز التقدم عليه تفديه بنفسك تقدمه على نفسك في الامور

[11:11]الماديه والامور المعنويه فيقول النبي من كنت مولاه بهذه الولايه التي اكون

[11:20]فيها اولى بكم من انفسكم فعلي مولاه يعني له هذه الولايه له

[11:29]هذا الحق ولذلك حديث الغدير محرج لجميع فئات المسلمين ولا يوجد مطبق

[11:38]له على الحقيقه الا الشيعه في القول بانه الخليفه الاولى الخليفه الاول

[11:46]الخليفه الاحق سلام الله عليه ولا يحتاج ان ناتي ونسوق الشواهد في

[11:52]ذلك طبعا اولوه بانها المحبه بانها النصره وهذه التاويلات تضحك الثكلى حتى

[12:01]اني قرات في بعض هذه الرسائل في الواتساب يمكن قراتم هو مر

[12:04]عليكم احد المستبصرين تناقش مع احدهم في حديث الغدير قالوا لا نفهم

[12:11]منه الا انه المحبه لعلي وانه النصره له فقط وانتهى الحديث على

[12:18]ذلك هذا الشخص اللي يناقش ركب سيارته وراح لما ظل تقريبا جاء

[12:23]من منطقه بعيده لما راح وخذ له ساعه في الطريق بمعنى القصه

[12:28]شكل نجيبه اتصل عليه قال له تعال ابقيك لامر مهم جدا عود

[12:33]تعال قال له قل لي في التليفون قال لا لا لازم تجي

[12:38]قطع مساف رجع بالسياره الى ولما بطل الباب قال له بس حبيت

[12:44]اخبرك باني انا احبك قال انت مجنون تخليني ارجع عشان تقول لي

[12:50]انا احب قال اجل النبي رجع هالالوف اللي تقدم واللي تاخر وغيره

[12:55]عشان يقول لهم انا ثاره يا جماعه حبوا علي بن ابي طالب

[12:58]ترضى لرسول الله ان يكون الى هذه الدرجه فسكت قال لا نفهم

[13:05]منه الا ما ذهب اليه الشيعه اذا محل الشاهد هنا ايها الاخوه

[13:10]الكرام لا يوجد مثل هذا الحديث يستدل به كحجه على اعتقادنا في

[13:17]الولايه لهذا الرجل من هذا الحديث طبعا لا نقول بانه افراد الاحاديث

[13:25]لا وانما او مجموع تلك الاحاديث كل فرد كل حديث من تلك

[13:30]الاحاديث يعطي دلاله يعطي دلاله سواء حديث المنزله او حديث او حديث

[13:36]الدار او حديث الغدير او غيره كل حديث يعطي معنى يسوق الى

[13:43]الولايه لامير المؤمنين لا مجموع الادله كما يقول البعض له وانما كل

[13:49]دليل قائم بذاته في الاحتجاج على امامته ولايته سلام الله عليه وتاتينا

[13:58]عباده اخرى وطقس اخر من طقوسنا علينا ان نعلم به في هذه

[14:04]الايام وهي المباهله وكلها في اهل البيت سواء كانت مؤسسه لمرجعيتهم في

[14:11]الغدير مبتدئه بعلي سلام الله عليه وكذلك في المباهله اشاره الى عظمتهم

[14:19]ولا يوجد منازع في وجاهتهم عند الله سبحانه وتعالى في ليله الاربعاء

[14:26]نقول في دعاء التوسل يا وجيها عند الله ايش معنى الوجاهه الوجاهه

[14:32]اي ان هذا الشخص مقرب من الله سبحانه وتعالى بحيث اذا توسل

[14:39]الى الله في امر استجيب له ولذلك اخرجهم للمباهله لوجاهتهم عند الله

[14:46]بحيث اذا دعا على النصارى وامنوا يستجاب لهم فورا وهذه من مصاديق

[14:54]الوسيله انهم وسيله الى الله احببت ان اتعرض ايضا للتصدق بالخاتم والى

[15:02]سوره الدهر او الانسان التي نزلت في حقهم ولكن يبدو انه الوقت

[15:09]قالوا بانه الى هذا الحد نسال من الله سبحانه وتعالى ان يوفق

[15:13]ان يوفقنا واياكم للثبات على ولايتهم انه على كل شيء قدير هذا

[15:20]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بعنوان الغدير سماحة الشيخ عقيل الشبعان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بعنوان الغدير سماحة الشيخ عقيل الشبعان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language