خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بعنوان الغدير سماحة الشيخ عقيل الشبعان

40 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

الشيخ عقيل الشبعان خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بمسجد أمير المؤمنين عليه السلام ( الشيخ الهاجري ) قدس سره بالهفوف
الخطبة يدور موضوعها حول حديث الغدير وبيعة الغدير

Laat meer zien

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف

[0:06]الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطاهرين اللهم

[0:16]صل على محمد قوله صلى الله عليه واله وسلم في خطبه الغدير

[0:30]فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه

[0:41]وانصر من نصره وادر الحق معه حيث ما دار صدقت يا رسول

[0:49]الله صلى الله عليك وعلى ال الطاهرين نحن ايها الاخوه الكرام امام

[1:00]عده من المناسبات الكريمه الجليله اولا طائفه من المؤمنين قاموا بهذه العباده

[1:11]العظيمه الكريمه وهي الحج وجاؤوا من حج بيت الله الحرام نقول لهؤلاء

[1:20]الاخوه حمدا لله على سلامتكم وتقبل الله منكم هذه الطاعه ونقف لنعطي

[1:31]هؤلاء حقهم من حجاج بيت الله الحرام في بعض الوقفات الوقفه الاولى

[1:41]اكراما وتعظيما لحجاج بيت الله الحرام امرون الائمه عليهم السلام باكرام الحجاج

[1:51]حتى ورد في الخبر باستقبالهم والسلام عليهم ايضا اشاروا الى التعظيم لحجاج

[2:01]بيت الله الحرام وتاتي بعض التفاصيل من السلام والمعانقه وما شاكل ذلك

[2:11]وان يقصد الحاج للسلام عليه احتفاء به لانه قام بهذه العباده الشريفه

[2:21]المقدسه ولكذلك ايضا فيه نوع من التشجيع للناس اذا علم الانسان بان

[2:29]الحاج كريم على الله سبحانه وتعالى ورد في الخبر ان الحاج اربعه

[2:38]اشهر لا يكتب عليه ذنب ما لم يلم بكبيره ما لم ياتي

[2:45]بكبيره من كبائر الذنوب بل ورد في الخبر بادروا بالسلام عليهم قبل

[2:51]ان يرتكبوا الذنوب اذا اقبل الحاج سارع بالسلام عليه قبل ان يرتكب

[2:59]ذنبا لانه بعد عرف كما صح في الخبر ملك يضرب على كتف

[3:06]الحاج يقول له استانف فقد غفر لك يعني لا ذنب عليك ابدا

[3:13]حياه جديده من التوصيات التي نريد ان نشير اليها ايضا على الحاج

[3:19]اذا جاء من حج بيت الله الحرام ان يرغب الناس في الحج

[3:26]ولا ينفرهم يعني ان يذكر المحاسن التي وجدها في الحج المنافع التي

[3:34]تحصل عليها في حج بيت الله الحرام ولا يذكر ولا يذكر لانه

[3:42]هذا ايضا توجيه من الائمه عليهم السلام لشيعتهم ان يرغبوا الناس في

[3:49]هذه العباده ومن حج عليه ان ينوي الحج في السنه المقبله من

[3:58]هناك امران الامر الاول الرغبه في البيت والاخر الرغبه عن البيت الرغبه

[4:08]في البيت يعني ان ترغب في الحج مره ثانيه والرغبه عنه يعني

[4:16]لا تريد ان تذهب الى حج بيت الله الحرام تقول كافي حجينا

[4:20]حجه واحده هذا يسمونه رغبه عن البيت ماذا يقول في الامام في

[4:26]حق الاثنتين الاولى من رغب في البيت قال عمره ومن رغب عن

[4:33]البيت دنى اجله الرغبه عن البيت عدم الشوق للذهاب الى بيت الله

[4:41]الحرام والحج ثانيا وثالثا يعتبر رغبه عن البيت فيه اشاره عن دنو

[4:49]الاجل والعياذ بالله وهذا الحديث عن مولانا السجاد سلام الله عليه الجانب

[4:58]الاخر يستحب للمؤمن ان ينوي الحجه في كل عام وان لم يكن

[5:05]مستطيع عليه يعني هذا هذه الرغبه محبوبه عند الله عز وجل مطلوبه

[5:12]من لدن الله عز وجل على وجه الندب والاستحباب ان يكون عنده

[5:18]دائما شوق واراده ان يذهب لحج بيت الله الحرم هذا الحج يعتبر

[5:25]غسيل يعتبر قصد لله حتى فسره بعض الائمه عليهم السلام في تفسير

[5:32]هذه الايه ففروا الى الله قال الفرار الى الله بمعنى الخبر الحج

[5:38]هو فرار الى الله ولواذ بالله سبحانه وتعالى نقول لهذه الطائفه من

[5:46]المؤمنين الذي اكرمهم الله بحج بيت الله الحرام تقبل الله منكم اعمالكم

[5:53]ونقول اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام في كل عام المحطه الثانيه التي

[6:01]نستقبلها بعد الحج الغدير والتي كانت هذه الحادثه بعد الحج قد وقعت

[6:11]واكد النبي عليها او فيها الى اهم عنصر تحتاجه الامه نواه تجمع

[6:22]هذه الامه الى اهم نقطه تضمن مستقبل الامه الديني الفكري العقد الفقهي

[6:34]حدث ما شئت وهو تحديد المرجعيه لهذه الامه الى من تفزع هذه

[6:41]الامه بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه تعتبر نقطه

[6:47]هامه ولذلك هذا الحديث الثابت عند الفريقين المتواتر الذي قيل في حقه

[6:57]لم يرد عندنا اسانيد عن رسول الله كما ورد في حق هذا

[7:07]الحديث يعني اسانيد كثيره اسانيد عاليه حدث ما شئت سواء كان في

[7:14]المضمون او في السند هناك علو ولذلك لم يرد كما قال اهل

[7:21]العلم من غير الشيعه لم يرد عندنا في موضوع واحد حديث له

[7:27]هذه الاسانيد الكثيره واسانيد ايضا صحيحه كما ورد في شان هذا الحديث

[7:36]لكنهم اختلفوا في فهم دلالته مع انه لا يحتاج ان نختلف قول

[7:41]النبي صلى الله عليه واله واضح في ذلك من كنت مولى اول

[7:47]النبي استنطقهم صلى الله عليه واله وجاء بالحق الذي فرضه الله له

[7:54]عليهم من باب قيمومه النبي على الامه ولايه النبي على الامه الى

[8:01]درجه يكون فيها النبي اولى بنا من انفسنا يعني يجب ان تعتقد

[8:08]ان النبي اولى بك من نفسك يعني اذا تعرض النبي لخطر وجب

[8:13]ان تفديه بروحك الى حد الموت هل يوجد حق اعظم من هذا

[8:19]الحق النبي هذا معترف به عند جميع المسلمين شيعه وسنه اباضيه زيديه

[8:28]حنفيه اسماعيليه شافعيه حدث ماشيت كلهم يقولون باتفاق يقطعون ان هذا حق

[8:38]لرسول الله انه اولى بالمؤمنين من انفسهم وهذا ما شرعه الله على

[8:46]المسلمين كحقل النبي صلى الله عليه واله شو اللي سوى النبي في

[8:50]غديركم خاطب الصحابه اقرب الناس اليه في تلك الفتره والذين كانوا يسمعون

[8:59]الوحي عند نزوله عليه يعني النبي يخبرهم مباشره من دون واسطه النبي

[9:10]قال ايها الناس هذه احفظها وعلمها اولادك ايها الناس الست اولى بكم

[9:22]من انفسكم ومن اعلى اساليب توصيل المعلومه استنطاق الناس حتى في الجانب

[9:33]الخطابي في محرم يفترض ان الخطباء يجعلون الجمهور يحرك الجمهور حيث يتكلم

[9:40]معي يقول انت قل ما رايك ولذلك الاستنطاق من اعلى مستويات توصيل

[9:47]المعلومات الهامه قال الست وجه السؤال اليهم الى الصحابه الست اولى بكم

[9:56]من انفسكم يعني الم يجعل الله الحق لي عليكم اني اولى بكم

[10:01]من انفسكم قالوا اللهم بلى يعني بلا لا قولك صحيح انت اولى

[10:11]بنا من انفسنا انا الان اريد استنطقكم انتم ايضا فقال فمن كنت

[10:19]مولاه بشنه بولايه شنو فمن كنت مولاه يعني بهذه الولايه التي اكون

[10:29]فيها اولى بكم من ان التفريع في نص يقول فعلي وفي نص

[10:37]يقول فهذا علي فعلي وليكم يعني من بعدي بهذه الولايه التي انا

[10:48]يكون يكون ماذا اولى بنا من انفسنا يقول العلماء الى هذه الدرجه

[10:59]يضرب هذه الامثله لا يجوز التقدم على رسول الله حتى في شربه

[11:06]ماء لا يجوز التقدم عليه تفديه بنفسك تقدمه على نفسك في الامور

[11:11]الماديه والامور المعنويه فيقول النبي من كنت مولاه بهذه الولايه التي اكون

[11:20]فيها اولى بكم من انفسكم فعلي مولاه يعني له هذه الولايه له

[11:29]هذا الحق ولذلك حديث الغدير محرج لجميع فئات المسلمين ولا يوجد مطبق

[11:38]له على الحقيقه الا الشيعه في القول بانه الخليفه الاولى الخليفه الاول

[11:46]الخليفه الاحق سلام الله عليه ولا يحتاج ان ناتي ونسوق الشواهد في

[11:52]ذلك طبعا اولوه بانها المحبه بانها النصره وهذه التاويلات تضحك الثكلى حتى

[12:01]اني قرات في بعض هذه الرسائل في الواتساب يمكن قراتم هو مر

[12:04]عليكم احد المستبصرين تناقش مع احدهم في حديث الغدير قالوا لا نفهم

[12:11]منه الا انه المحبه لعلي وانه النصره له فقط وانتهى الحديث على

[12:18]ذلك هذا الشخص اللي يناقش ركب سيارته وراح لما ظل تقريبا جاء

[12:23]من منطقه بعيده لما راح وخذ له ساعه في الطريق بمعنى القصه

[12:28]شكل نجيبه اتصل عليه قال له تعال ابقيك لامر مهم جدا عود

[12:33]تعال قال له قل لي في التليفون قال لا لا لازم تجي

[12:38]قطع مساف رجع بالسياره الى ولما بطل الباب قال له بس حبيت

[12:44]اخبرك باني انا احبك قال انت مجنون تخليني ارجع عشان تقول لي

[12:50]انا احب قال اجل النبي رجع هالالوف اللي تقدم واللي تاخر وغيره

[12:55]عشان يقول لهم انا ثاره يا جماعه حبوا علي بن ابي طالب

[12:58]ترضى لرسول الله ان يكون الى هذه الدرجه فسكت قال لا نفهم

[13:05]منه الا ما ذهب اليه الشيعه اذا محل الشاهد هنا ايها الاخوه

[13:10]الكرام لا يوجد مثل هذا الحديث يستدل به كحجه على اعتقادنا في

[13:17]الولايه لهذا الرجل من هذا الحديث طبعا لا نقول بانه افراد الاحاديث

[13:25]لا وانما او مجموع تلك الاحاديث كل فرد كل حديث من تلك

[13:30]الاحاديث يعطي دلاله يعطي دلاله سواء حديث المنزله او حديث او حديث

[13:36]الدار او حديث الغدير او غيره كل حديث يعطي معنى يسوق الى

[13:43]الولايه لامير المؤمنين لا مجموع الادله كما يقول البعض له وانما كل

[13:49]دليل قائم بذاته في الاحتجاج على امامته ولايته سلام الله عليه وتاتينا

[13:58]عباده اخرى وطقس اخر من طقوسنا علينا ان نعلم به في هذه

[14:04]الايام وهي المباهله وكلها في اهل البيت سواء كانت مؤسسه لمرجعيتهم في

[14:11]الغدير مبتدئه بعلي سلام الله عليه وكذلك في المباهله اشاره الى عظمتهم

[14:19]ولا يوجد منازع في وجاهتهم عند الله سبحانه وتعالى في ليله الاربعاء

[14:26]نقول في دعاء التوسل يا وجيها عند الله ايش معنى الوجاهه الوجاهه

[14:32]اي ان هذا الشخص مقرب من الله سبحانه وتعالى بحيث اذا توسل

[14:39]الى الله في امر استجيب له ولذلك اخرجهم للمباهله لوجاهتهم عند الله

[14:46]بحيث اذا دعا على النصارى وامنوا يستجاب لهم فورا وهذه من مصاديق

[14:54]الوسيله انهم وسيله الى الله احببت ان اتعرض ايضا للتصدق بالخاتم والى

[15:02]سوره الدهر او الانسان التي نزلت في حقهم ولكن يبدو انه الوقت

[15:09]قالوا بانه الى هذا الحد نسال من الله سبحانه وتعالى ان يوفق

[15:13]ان يوفقنا واياكم للثبات على ولايتهم انه على كل شيء قدير هذا

[15:20]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بعنوان الغدير سماحة الشيخ عقيل الشبعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة يوم الجمعة 21 ذو الحجة 1440هـ بعنوان الغدير سماحة الشيخ عقيل الشبعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal