خطبة يوم الجمعة الشيخ عقيل الشبعان |النفاق مرض قلبي |6 جمادى الثاني 1444

14 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عزيز علي ا انار الخلق ولا ترا ها فاسمعوا لك [موسيقى] يا

[0:27]حبيبي بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[0:33]اشرف الانبياء والمرسلين حبيبي اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطاهرين

[0:51]رؤيه عن فاطمه سلام الله عليها انها قالت في خطبتها الفدكيه وظهرت

[1:03]فيكم حسيكه النفاق وسمله جلباب الدين صدقت يا مولاتي عليكي من السلام

[1:15]وارواحنا لك الفداء مرت الايام الماضيه هذه الذكرى المؤلمه للسيد الطاهره الزهراء

[1:27]سلام الله عليها ولا نزال على ابوابها وهذه الكلمه التي اثرت عن

[1:38]الزهراء عليها السلام في خطبتها تتحدث عن مرض من الامراض الخطيره جدا

[1:50]التي تصيب القلوب وهو النفاق ظهرت فيكم حسيكه النفاق وسمله جلباب الدين

[2:05]اولا قالوا ان ابطال النفاق اصل النفاق محرم واظهار النفاق ايضا محرم

[2:22]وتعريف النفاق ان الانسان يظهر خلاف ما يبطن في القضايا الدينيه يعني

[2:34]المسائل الدينيه وقالوا النفاق ينقسم الى اقسام ولعله من ابرز اقسامه النفاق

[2:47]المتعلق بالاصول يعني في المعتقدات وعندنا النفاق في الفروع في فروع الدين

[2:56]النفاق في الاصول يعد عندنا كفر اينافقه في مسائل المعتقدات التي يعقد

[3:06]عليها في القلب هذا يعتبر من الكفر والعياذ بالله واما القسم الاخر

[3:17]النفاق في الفروع ان يتظاهر مثلا بالعبادات وبالطاعات وهو في الحقيقه خلاف

[3:29]ذلك لعله الاول ما عندنا يعني ان شاء الله ابتلاء بالقسم الاول

[3:33]نفاق في الاصول هل يوجد عندها هذا النوع من المرض والعياذ بالله

[3:42]هذا يعتبر خرج عن ربقه الاسلام ولكن دعونا نتساءل هنا هل فاطمه

[3:48]سلام الله عليها فيما خرجت تطالب به وتشير اليه هل تعني النفاق

[3:57]بالمعنى الاول او النفاق بالمعنى الاخر قالوا كانت تعني جميع انواع النفاق

[4:07]لانه كان متواجد في القوم في تلك الفتره ولكنها في الاصل تعني

[4:14]بالنفاق من النوع الاول من النوع الاول والدليل ما استدلت به من

[4:20]ايات حيث قالت في بعض ما استدلت به سلام الله كفرتم بعد

[4:28]ايمانكم اذا تعني نفاق في الاصول وكان سلام الله عليها خرجت مطالبه

[4:36]بالامامه وهو في اعتقادنا في اعتقاد الاماميه اصل من اصول الدين والزهراء

[4:43]محموله على هذه المدرسه سلام الله عليها والتي تقول بضروره وجود الامام

[4:51]من الله سبحانه وتعالى وان الامام مجهول من لدن الله عز وجل

[5:01]فهي تعني يعني ان القوم اصيب بالنفاق من القسم الاول اعظم الله

[5:05]واياكم وهذا في قولها واضح فيما ساقته من الايات في خطابها سلام

[5:14]الله عليك لكن الحديث الان فيما يخصنا نحن لان الزهراء سلام الله

[5:19]عليها في قولها هي تعني الخاص والعام خطاب الزهراء لا يقتصر في

[5:30]التاريخ وانما خطاب الزهراء يشتمل على معاني كليه يستفيد منها الخاص والعام

[5:39]المؤلف والمخالف ولذلك ايضا خطاب فاطمه سلام الله عليها يعنينا نحن لعله

[5:45]في قسمه الاخر وهو النفاق في الفروع او ان الانسان ينافق في

[5:55]دينه يعني اي ظهر الصلاح وفي الداخل هو خلاف ذلك احنا نسميه

[5:59]الان التمثيل تمثيل الدين يوجد من يمثل الدين يوجد من يمثل الدين

[6:08]يعني معناه ان الدين فقط في سلوكه الظاهري لكن حقيقه هل هو

[6:12]متدين هذه من الامراض التي تصيب القلوب هذا النوع من النفاق يبتلي

[6:20]به اكثر الناس والعياذ بالله النفاق الذي يصاب او يصيب القلب وقالوا

[6:28]ان هذا النوع من النفاق يعني هذا النفاق في الفروع الذي يبتلى

[6:35]به المؤمن حتى بعنوان الايمان قد يصاب بهذا المرض من اسبابه قالوا

[6:46]ادمان الكذب الذي يدمن الكذب يصاب بداء النفاق والعياذ بالله يعني ما

[6:54]يكون على حقيقه الايمان فقط يتظاهر بمظهر الايمان يرغب في الثناء في

[7:05]اظهار الاعمال الصالحه ولذلك هذا المرض القلبي من اسبابه ان يدمن الانسان

[7:10]الكذب والعياذ بالله احنا عندنا هذه الايام خلل في المفاهيم في ما

[7:18]يتعلق بالكذب عندهم تقسيم ما ندري هذا التقسيم منين جايبيننا كذب ابيض

[7:24]وكذب اسود والغريبه اني شفت بعض الطلبه من طلبه العلوم جاي يعتمد

[7:29]هذا التقسيم من عنده من فكره يعني اما في الروايات عندنا فيما

[7:34]قاله العلماء لا يوجد هذا التقسيم انه كذب ابيض وكذب اسود والغريب

[7:41]انا سمعت هذا بنفسي يقول الكذب المحرم الذي يترتب عليه اثر مضره

[7:48]الكذب منقوط والكذب مذموم بطبيعه الحال ويعد من الكبائر عندنا من كبائر

[8:00]الذنوب التي ذكرها الفقهاء في رسائلهم العمليه تعرضوا لكبائر الذنوب وهي تصل

[8:06]الى 40 حتى اكثر من اربعين عدوا منها الكذب ولذلك المؤمن يدعى

[8:12]الكذب على اي حال حتى ان الروايات شددت في مساله الكذب واحد

[8:18]الامام سلام عليه اساله رجل يقول للمؤمن يرتكب كذا ذكر لذ من

[8:25]الذنوب العظيمه قال نعم قد يرتكب كذا قال يرتكب كذا قال قد

[8:28]يرتك قال يكذب المؤمن يكذب قال لا يكذب لا ولا يعتبر من

[8:41]المشاكل الموجوده في مجتمعاتنا وهو التهاون بمساله الكذب الكذب هو سبب من

[8:49]اسباب الابتلاء بمرض النفاق ومن اسبابه فيما ذكر عن رسول الله صلى

[8:55]الله عليه واله الاستماع الى الملاهي استماع الى الملاهي من اهم الاسباب

[9:10]التي تنبت النفاق في القلوب يقول مولانا الصادق عليه السلام فيما روي

[9:18]عنه ان الغناء الاستماع يعني الى الغناء ينبت النفاق في القلب كما

[9:26]ينبت الماء الزرع الغناء بالذات هذا له هذا النوع من له حكم

[9:33]عنده فقائنا ايها الشباب تدرون شنو حكم الغناء الاستماع الى الغناء بمعنى

[9:44]ادق من الكبائر من كبائر الذنوب التي توعد الله عليها بالنار اي

[9:52]يستمع الى اللهو من الاسباب التي تنبت النفاق في القلب اي تصاب

[10:03]القلب النفاق ولان الصادق عليه السلام يقول النفاق اذا دخل في القلب

[10:09]كان نقطه سوداء نكت سوداء فتتسع تتسع حتى تستولي على القلب كله

[10:18]يعني النفاق قابل للتمدد النفاق قابل للزياده النفاق قابل الاتساع النفاق قابل

[10:29]للتعمق الى ايميت القلب مره الروح بس هالمره نوسع صدرنا في العرس

[10:38]ليله في العمر جد عرضه جبنا ناس جيبه يا نسوان طقاقات وغيره

[10:48]اذا احدثها الانسان في قلبه وتركها تكبر تكبر حتى تشتمل على القلب

[10:55]فيصاب بمرض النفاق وقد ينتقل الى النفاق شنهو العقدي نفاق في الاصول

[11:05]لا يوجد اناس الان تحولوا صاروا ملاحده بعدما كانوا من المؤمنين اذا

[11:14]هناك اسباب كانوا يفعلونها ادت الى التهاون بهذه الامور اوصلتهم الى هذه

[11:20]النتائج والعياذ بالله وقد يكون من وسط ديني حتى احد الاخوه المشايخ

[11:28]الاصدقاء من اهل القطيف هو يحدثنا بهذه القصه في موسم الحج يقول

[11:36]انا استدعاني احد الاشخاص حتى اقرا مجلس في بيته يقول رحتوا اذا

[11:42]قصر هذا البيت دخلت عند هذا حتى اقرا يقول شفت الوجوه اللي

[11:49]موجودين بالمجلس مو مال القرايه مثلكم يعني وجوه ايمان لاحظت منهم استهزاء

[12:01]بالرسول واستهزاء بالدين اثر جايبينه يستهزئون به استخفون وصاحب الدار من الاسر

[12:08]العلميه والى صديق ايضا من الاسر العلمي ولذلك الله سبحانه وتعالى ما

[12:16]ينظر الى اسرتك ولا ينظر الى مكانتك الاجتماعيه ينظر الى مكافحه نفسك

[12:22]ان تكافح هذه النفس ام ترتكب هذه الموبقات والله يا اخوان نتعرف

[12:28]للحرج في الاعراس وقد يكون احيانا قطيعه رحم نحرم من صله رحم

[12:36]مؤمن مثلا يفرح في زواج ابنه حتى نروح نبارك له الروح واذا

[12:40]شنو صاير المحل بحث ما يجوز ولا يزعل احد رضا الله مقدم

[12:45]على رضا الناس لا طاح لمخلوق في معصيه الخارقين يقول لي تعال

[12:53]صله الرحم وادخال السرور على قلبي لكن انا ارتكب موبقا ليش ولذلك

[13:00]علينا ان نتقي الله في الزجاج له والاستماع الى الله هذا فيروس

[13:08]يصيب بمرض النفاق الذي يعتبر من الامراض العظال التي علينا ان نطهر

[13:16]قلوبنا منها وذلك ورد في الدعاء اللهم طهر لساني من الكذب وقلبي

[13:24]من النفاق الجانب الاخر عندنا النفاق الاجتماعي يوجد عندنا نفاق يعبر عنه

[13:37]عند التربويين بالنفاق الاجتماعي طبعا هذا التقسيم مو موجود عندنا في النصوص

[13:43]الشرعيه انما يعبر عن هذا النوع من النفاق النفاق في الفروع الفروع

[13:48]الدين طار تدين اظهار الطاعه والقرب الى الله عز وجل وهو بخلاف

[13:58]ذلك بحيث اذا خلا يكون انسان اخر النفاق الاجتماعي ممالات اصحاب البدع

[14:05]واصحاب الدعاوي الباطله وممالات هؤلاء بحيث انه يرون انفسهم انهم من المحقين

[14:15]بحيث انا امالي هذا الانسان واعرف بانه مبطئ واعرف بانه مفسد واعرف

[14:26]بانه منحرف وانا اماليئه وانا اسايره وانا اجامله هذه تعتبر من المشاكل

[14:32]والامراض التي يصاب بها البعض ولذلك قيل من اسباب ورود النفاق على

[14:41]الانسان والعياذ بالله الى جانب الكذب والاستماع الى الله ممالات هؤلاء ان

[14:51]امالي اهل الباطل اعرف ان صاحب باطل وانا اروح له وايده امورك

[15:01]طيبه والحمد لله اوضاعك زينه واروح انا اشارك في محافل واشوف مثلا

[15:10]اذا كان يلقي خطابات او محاضرات او عندما التقي معه في محفل

[15:15]ومال وهذا من اسباب انبات النفاق في القلب والعياذ بالله وعندنا شبهه

[15:27]ترد في مجتمعنا ان مسمى النفاق يطلق على طائفه الاشتباه عندهم يعني

[15:35]عنوان النفاق تعريفه بانه يكون نفاق في القضايا الدينيه اما موقف من

[15:43]شخص يسمى نفاق او جماعه يطلق عليهم بالمنافقين لاجل مثلا اتخذوا موقف

[15:50]لتقدير او لتشخيص مصلحه ودفع طلعت مثلا على كثير من الناس ومن

[16:04]المؤمنين ان فلان منافق ان الطائفه الاخرى منافقه لانها مثلا اظهرت خلاف

[16:09]ما ابطنت اظهار هذا الامر او اخفاء في القلب ليس بنحو ماذا

[16:13]المخالفه لله عز وجل وانما تقدير مصلحه ودفع مفسده هذا يختلف وذا

[16:23]احنا عندنا التقيه هل الطاقيه تعتبر اذا شخص الانسان ان هذا المورد

[16:27]مورد خطر على نفسه يجب عليه ان يتقي الطاقيه تعتبر نيفا لا

[16:36]تعد نفاقا ولذلك احيانا للمؤمن يشخص على ان اظهار هذا الامر يشتمل

[16:41]على مفسده مضره اما على نفسه او على الواقع الاجتماعي اذا كانت

[16:45]رؤيه اوسع هذا لا يعد نفاق هذا تقدير عند تقدير معين عند

[16:53]تشخيص معين عند عناوين معينه فهو يتعامل معها بدقه ان شاء الله

[16:57]فما يطلق عليه عنوان النفاق بحيث ان احنا نطلق هذا التعبير على

[17:05]البعض انهم منافق اذا اتخذ موقف من شخص معين نعم امير المؤمنين

[17:11]حبه ايمان وبقظه نفاق عند ابناء العامه عند ابناء العامه هذا الحديث

[17:19]عندهم صحيح يا علي حبك ايمان وبغضك نفاق وعندنا نحن في طرقنا

[17:29]الخاصه يوجد هذا المعنى الذي ذكره الاخ انه كافر والعياذ بالله اذا

[17:39]يبقى بان النفاق له اسباب له بواعث لعله من اهم ظهور هذا

[17:44]المرض القلبي هو ما ذكر هو هي اسباب رئيسيه ويبتلى بها ويبتلي

[17:53]بها المجتمع او مجتمعنا عاده ايها الاخوه الكرام ولذلك دائما الانسان يعمل

[18:00]على تطهير قلبه ومن المسائل التي تطهر القلوب الذكر القلب هذا كثير

[18:11]من المؤمنين يغفل عن هذا المعنى الذكر القلب هل يوجد ذكر قلبي

[18:16]عندنا ذكر لفظي لساني واحد يمسك المسبحه ويقول لا اله الا الله

[18:20]الحمد لله سبحان الله هذا ذكر لفظ وهو مطلوب واكدت عليه الروايات

[18:30]ان يكون اللسان رطب بذكر الله عز وجل ولكن عندنا الذكر القلبي

[18:36]الذكر طبعا عندنا الذكر العملي الذكر القلبي ما هو ان الانسان يستشعر

[18:46]في قلبه في مقام الشكر ان المنعم هو الله استشعار قلبي هذا

[18:50]شو يسوي شو يسوي هذا هذا الشكر القلبي الله يحبه من جهه

[18:55]يرتب عليه اثر ان القلب ينقى يصفى وهو رتبه من راتب الشكر

[19:04]العاليه لله سبحانه وتعالى اي يشكر الانسان لذلك احد الانبياء لعله موسى

[19:10]سال من ربه قال يا رب كيف اعلم باني قد شكرت قال

[19:17]ان تعلم باني انا المنعم عليك يعني اذا علمت بان المنعم هو

[19:24]الله فقد شكرت شكرت الله بالذكر القلب او ذكر قلبي شكر قلبي

[19:29]ان اذكر الله في قلبي التعظيم لله والحضور الالهي عندي بحيث ان

[19:39]استشعر وجود الله استشعر النظر الالهي وخصوصا اذا كان يعلم بمضامين هذه

[19:48]الايه المباركه وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون يوم امس الخميس

[19:59]تدرونش اللي صار امس الخميس تدرون ايش صار امس الخميس تعلمون ماذا

[20:08]حدث ماذا حدث يوم الخميس امس حدث حدث عظيم جدا ما دريته

[20:11]عرضت الملفات على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل اعمالنا تعرف

[20:19]في يوم الاثنين وفي يوم الخميس فاتحون ملفات قدام النبي وامير المؤمنين

[20:26]والامام الحجه عجل الله فرجه فمن الجمعه الى الجمعه يعلم باعمالنا ولذلك

[20:35]ان يستشعر الانسان النظر الاله ان الله مطلع على اعمالنا يراقب سبحانه

[20:44]وتعالى اللهم اعنا على انفسنا بما تعين به الصالحين على انفسهم انك

[20:51]على كل شيء قدير اللهم وصل على محمد صلى الله عليه واله

[20:59]وسلم اللهم صل على امير المؤمنين ويعسوب الدين اللهم وصل على الحسن

[21:05]والحسين وعلى علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى

[21:12]بن جعفر وعلي ابن موسى ومحمد بن علي وعلي ابن محمد والحسن

[21:16]بن علي والحجه المهدي عجل الله فرجه الشريف هذا والحمد لله رب

[21:24]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

خطبة يوم الجمعة الشيخ عقيل الشبعان |النفاق مرض قلبي |6 جمادى الثاني 1444

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة يوم الجمعة الشيخ عقيل الشبعان |النفاق مرض قلبي |6 جمادى الثاني 1444

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal