حوار حول (دعوة أحمد الحسن) الليلة الثالثة عشر 13

5 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:28]الله بسم الله بس الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد

[0:34]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

[0:45]السلام عليكم جميعا ايها الاخوه المؤمنون ورحمه الله وبركاته نحن الان في

[0:56]الجلسه الثالثه من الجوله الثالثه ايضا في محور القانون معرفه الحجه طبعا

[1:12]للتذكير يعني ايضا احنا طبعا هي خمسه يعني كحد اقصى خمس جلسات

[1:16]لكل محور كحد اقصى يعني بامكان ايضا لو اتفق الطرفان مثلا في

[1:20]الجلسه الرابعه او كذا الى اخره لو يعني مجرد للتذكير بانه يعني

[1:28]استكمل يعني كل محاور او كل نقاط المحور فبامكان يعني الانتهاء مثلا

[1:33]قبله الخامسه اتحدث هذا من حث من حيث المبدا هذا ايضا ممكن

[1:38]يعني على العموم نامل ان شاء الله ايضا ان يعني نشهد جلسه

[1:51]علميه يسود فيها الاحترام المتبادل باذن الله تعالى وباسم الله نبدا و

[2:00]المداخله الاولى من نصيب الاستاذ جعفر فليتفضل بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[2:10]صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا السلام عليكم

[2:16]ورحمه الله وبركاته علكم السلامعليكم توضح لنا فيما سبق ان الشيخ علي

[2:28]ال محسن لا يستطيع الدفاع عن قانونه في معرفه الامام ووضح اقراره

[2:35]بانه لا يؤمن بتلك العلامات التي روجها للناس في كتاب الشهب الاحمديه

[2:41]كقانون يكشف عن عن صدق المدعي وما استطاع الدفاع عن عقيدته في

[2:51]كون ان ائمتنا عليهم السلام ليس لهم ظل ولم يبين لنا سر

[2:56]تبنيه هذه العقيده على الرغم من ان ما بيده ليس الا روايات

[3:04]احاد واقول احاد الزاما له بما يتبناه هو بل ما سمعنا عند

[3:13]كبار علماء الطائفه اقرارهم واجماع على هكذا قول وبالتالي فمفاد خطيره جدا

[3:20]على التشيع لانها ستجعل من الشيعه المتبعين لهذه العقيده محاربين للامام المهدي

[3:27]عليه السلام لانه جاءهم على غير ما يعتقدونه في الائمه وبالتالي سيقطعون

[3:34]بانه ليس عليه السلام هو لانهم سكن في راسهم مهدي لا يعرفه

[3:42]حتى المهدي عليه السلام ولم يعد عند الشيخ الا النص والمعجزه دليلا

[3:49]على صحه الدعاء الحجه وتوضح انه لا يدري كيف سيعرف الامام من

[3:54]خلال النص لانني سالته هل تطلب نصا تعييني للامام عليه السلام فمن

[4:04]ذا سيعينه فما وجدت جوابا علميا في هذا بل تساءل وقال كيف

[4:09]ساعرف بالنص ان حضر لي اذا النص الان لا يصلح كدليل فلم

[4:17]يتبقى الا المعجزه فهي الدليل الوحيد في نظر الشيخ علي ال محسن

[4:22]لمعرفه الامام اذا قول الامام الباقر عليه السلام ولا تتبع منهم رجلا

[4:28]ابدا حتى ترى رجلا من ولد الحسين عليه السلام معه عهد نبي

[4:37]الله ورايته وسلاحه فان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين

[4:40]ثم صار عند محمد بن علي عليهم السلام ويفعل الله ما يشاء

[4:47]فالزم هؤلاء ابدا الى اخرها هذا القول غير صالح للتطبيق لان الشيخ

[4:56]علي لم يطلع على العهد ولا يعرف كيفيه الاحتجاج به وما سبق

[5:03]له وان عاين سلاح رسول الله صلى الله عليه واله ولا رايته

[5:07]وبالتالي فكلام الامام الباقر عليه السلام في هذا الشان لغو لا قيمه

[5:17]له وحاشاه وكذلك قوله ما اشكل عليكم فلم يشكل عليكم عهد نبي

[5:21]الله صلى الله عليه واله ورايته وسلاحه الا اذا اراد الشيخ ان

[5:29]ينقض علي هذه النتيجه التي حقت عليه فعليه ان يبين لنا كيفيه

[5:33]الاحتجاج بعهد رسول الله صلى الله عليه واله والذي هو الوصيه كما

[5:37]عرفه ال محمد لم يتبقى للشيخ غير المعجزه فهل ان المعجزه قانون

[5:47]اشترك فيه جميع الحجج بحيث لم يتخلف هذا القانون عند احد في

[5:54]زمن من الازمنه يعني كل الاوصياء الحجج لابد ان ياتوا بهذا القانون

[6:00]حينما يطلب منهم وهو المعجزه وهل قانون الشيخ واجب الوجود في كل

[6:07]لحظه ليؤمن الناس بالحجه ام انه ممكن الوجود هل هذا القانون من

[6:15]مستحقات المقترحين خصوصا انه مر علينا بعضا من اقوال علماء الطائفه وهم

[6:20]يخالفون هذا المنطق وهذه العقيده فالسيد الطباطبائي في تفسيره يقول واما الايات

[6:27]فامرها الى الله ينزلها ان شاء وكيف شاء فاقتحم جهل محض ويقول

[6:38]الشيخ الطوسي الامام لا يعلم انه امام الا ينص عليه نبي فاذا

[6:42]نص عليه النبي او ادع هو الامامه جاز ان يظهر الله تعالى

[6:49]على يده علما معجزا كما نقوله في صاحب الزمان اذا ظهر فصار

[6:52]النص هو الاصل وهذه جمله من مفسري الشيعه يخالفون القول بانها واجبه

[6:58]الوجود في تفسير شبر لسيد عبد الله شبر قل انما الايات عند

[7:08]الله لا عندي فينزل متشاء تريد تمديد دقيقه واحده ا خلاص تمديد

[7:13]وفي وفي تفسير الصافي للفيض الكاشاني القمي عن الباقر عليه السلام ان

[7:18]محمد صلى الله عليه واله وسلم ساله قومه ان ياتيهم بايه فنزل

[7:25]جبرائيل وقال ان الله يقول منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب

[7:28]بها الاولون وكنا اذا ارسلنا الى قريه ايه فلم يؤمنوا بها اهلكناهم

[7:36]فلذلك اخرنا عن قومك الايات هذه جمله من تفاسير الشيعه تقول بانه

[7:43]لا سلطه للحجه بان ياتي بمعجزه الا باذن الله فربما تتاخر المعجزه

[7:51]اذا لم يجعل المعجزه قانون القران لم يجعل المعجزه قانون وانما هي

[7:56]مؤيد ان حصلت دلت على صاحبها وان لم تحصل فالحج قائمه ولا

[7:59]لا يوجد دليل ورد لنا من ال محمد يقول لنا اذا طلبتم

[8:03]من الحجه معجزه فلم ياتي لكم بها ويستجيب فهو ليس حجه نعم

[8:09]الدليل يقول انه بما هو حجه فان الله يجريها على يده ولو

[8:15]لم يكن الامام كذلك فليس بحجه اي ان الله لا يجري المعجزه

[8:18]على غير يد الحجه وبهذا فهل ان الشيخ المحسن يؤمن الان بالمهدي

[8:26]عليه السلام كيف امن به وهو لم يرى منه معجزه ولم يرى

[8:28]احد النص عليه بل كيف ستثبت للسني مثلا حجيه الامام الان فلازم

[8:35]قولك من انه لابد من معجزه والا فلا هو اعطاء العذر للسنه

[8:39]الذين لا يؤمنون بالمهدي الان فليس عليهم حجه قائمه اصلا لانهم لا

[8:45]بد لهم ان يروا النص عليه بعينه او يروا معجزه وكلاهما لا

[8:49]يستطيع الشيخ افادتهم به ان قلت يا شيخ انني اثبته لهم بالنص

[8:57]فلقد رددت على اشكالك علينا بنفسك في مساله النص وان ان قلت

[9:01]بلا نص فلعمري هو ايمان على طريقتي انا وجدنا ابائنا على امه

[9:08]وانا على اثارهم مقتدون الان نريد من الشيخ ان يثبت لنا بدليل

[9:12]قطعي جزمي عقيدته في قانون معرفه الحجه كيف يمكن لدليل نعم يتفضل

[9:23]تفضل شيخ بسم الله الرحمن الرحيم الاستاذ جعفر حفظه الله اطال بلا

[9:33]طائل اولا مساله الامام المهدي بين في اثبات الهداه انه ما من

[9:43]معجزه ل الانبياء الا والامام يظهره للناس الا ويظهر الله تبارك وتعالى

[9:58]مثلها في يد قائمنا لاتمام الحجه على الاع اداء وين النص وهل

[10:02]السنه يؤمنون بالنص على الامام المهدي زين الشيء الاخر استاذ جعفر حفظه

[10:12]الله مع الاسف يقرا والمفروض انه قبل ما يقرا يفهم الشيء اللي

[10:22]بيقراه يقول هل المعجزه واجبه الوجود وهو واجب الوجود يا عزيزي الله

[10:34]فقط حتى الامام مو واجب الوجود الامام ممكن الوجود كل شيء ما

[10:45]كان موجودا ثم وجد ممكن الوجود فهل النص واجب الوجود تقول لي

[10:49]المعجزه واجبه الوجود اريد استاذ جعفر قبل ما تقرا تفهم ش تقرا

[11:00]حتى لا تجيب اصطلاحات قد بعضهم ما يعرفها بس انا اعرفها ومو

[11:07]زين لك هذا زين انا قلت لك قانوني هو ما قاله الشيخ

[11:16]المفيد في اوائل المقالات قال واتفقت الاماميه على ان الامامه لا تثبت

[11:27]مع عدم المعجز اذا جاب معجز ثبتت ما جاب نص الا بالنص

[11:33]على عينه والتوقيف هذا كلام احد كبار مشايخ الطائفه ان ترده هذا

[11:42]شيء اخر الشيخ المفيد ما يكذب قال اجمعت اتفقت الاماميه انت لست

[11:51]من الاماميه مساله اخرى هذا كلام الاماميه وانا قلت لك هذه ثالث

[11:55]مره اعيده بس استاذ جعفر ان كتب ما يسمع كلامي وان يعني

[12:10]قلت له هو اما مشغول بغرفه الدعم العلمي او بالكتابه وما يفهم

[12:17]كلامي زين شو اسوي ثلاث مرات اعيد لك زين ثم الروايات انا

[12:23]قلت لك هناك روايات الروايات دلت على النص انا ما انكرت النص

[12:31]لكن اي نص النص الظاهر الاستاذ حفظه الله امس قال لما سالناه

[12:44]شنو النص التشخيصي قال النص التشخيصي الذي يعين المصداق بالله عليكم هل

[12:52]هناك نص على احمد اسماعيل يعين مصداق احمد اسماعيل صالح حسين ما

[13:01]في فالمسالة ابا جعفر عليه السلام بما يعرف الامام قال بخصال اولها

[13:37]نص من الله تبارك وتعالى عليه ونصبه علما للناس حتى يكون عليهم

[13:45]حجه نصبه علما لان رسول الله صلى الله عليه واله نصب علي

[13:55]عليه السلام وعرفه الناس باسمه وعينه لاحظوا باسمه وعين مو جاب اسم

[14:01]احمد هذا يقول انا يجي واحد ثاني يقول لا مو انت انا

[14:07]هذا اليماني ناصر محمد اليماني هو يقول هو المهدي 50 واحد في

[14:15]مصر اربعه ما ادري خمسه يقولهم المهدي واحد بنجالي يقول المهدي زين

[14:20]كل واحد يقول انا هذا مو نص انتهت الخمس دقائق فعلى هذا

[14:30]لابد من تعينه باسمه وعينه زين هذا موجود في الروايات هم ما

[14:40]عندهم تعين باسمه وعينه ما في فلا نص تشخيصي لا يرو ويضحكون

[14:50]على الذقون هذا هو الواقع ثم هذا الكتاب كتاب البينات كتاب البينات

[14:57]يحتج بهذه الروايه نفس الروايه في صفحه 11 لكن يبتر ليش لان

[15:08]فيه شيء ما يصرفهم ويخبر الناس بما يكون في غد احمد اسماعيل

[15:14]ما يستطيع يخبر الناس بما في غد ويكلم الناس بكل لسان ولغه

[15:22]نفس هذه الروايه هم يحتجون بها لكن يبتها من اجل ايش لا

[15:29]احتج عليه زين احمد اسماعيل يعرف اللغات خليه يكلمني بنجالي ما يعرف

[15:36]زين فعلى هذا الاساس طبعا يتكلم على الشهب الاحمديه ان شاء الله

[15:46]نسق لك مناظره مع الشيخ الاحمدي وعندك اياه في الشهب الاحمديه هو

[15:50]يرد عليك انا لا تجيب لي الشهب الاحمديه لانه انجيب للكلام اللي

[15:54]انا اقوله ثم بالنسبه الى انا قلت علامات علامات جبت علامات موجوده

[16:06]في الروايات الاستاذ جعفر يقول لا ما يرد الروايات يرد فهمي السقيم

[16:15]المقلوب زين يتكلم بكل لسان ولغه والامام يبينه تكلم بالخرسانه بالفارسيه اي

[16:24]فهمي المقلوب هذا لكن هي كما يقولون عنزه ولو طارت انس الوقت

[16:31]فاحنا نريد من الاستاذ يبين هل الوصيه نص تشخيصي او لا هو

[16:40]قال يعين المصداق افضل استاذ جعفر تفضل الدكتور بس الله الرحمن الرحيم

[16:56]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الامتي والمهديين

[17:00]وسلم تسليما كثي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اول شي يعني ملاحظه

[17:06]بسيطه قول الاستاذ جعفر معجز واجبه الوجود يعني لا تستخف بعقولنا شيخ

[17:17]المحسن ولا يتكلم عن واجب الوجود اثبات لله سبحانه وتعالى ول خقه

[17:24]يتكلم عن وجوب وجودها في مصاحبه ادله دعوه الهيه يعني لا اعتقد

[17:31]بانك فهمتها هكذا انما هو من محاولاتك الاعلاميه للافلاس في المناقشه العلميه

[17:39]انتهينا من هذه المساله وهي في الحقيقه مضحكه مبكيه الان مساله النص

[17:53]التشخيصي اقول النص التشخيصي وصيه رسول الله نص تشخيصي موصوف بانه كتاب

[17:59]عاصم من الضلال ل من تمسك به قول الشيخ علي المحسن وهذا

[18:06]ما نطالبه به يا ناس هل سمعتم جوابا على دليلنا منذ مناظرات

[18:10]عديده الشيخ لا يجيب فقط يقول ماذا احمد من البنغال واحمد واقعا

[18:15]هل يوجد احمد من البنغال واحمد من من جهه اخرى ادعى هذه

[18:21]الوصيه لا هذا هو الاعجاز هذا هو قول النبي ما ان تمسكتم

[18:30]به لن تضلوا او كتابا لا تضل بعده ابدا فلو سماه احمد

[18:33]فقط وقال ان الضمان ليس في احمد والاحتجاج ليس باسم احمد فقط

[18:41]انتبهوا ايها الناس الى هذه المغالطه التي يقوم بها الشيخ يقول اسم

[18:45]احمد يكفي لا وهل قلنا نحن ان اسم احمد يكفي لا قلنا

[18:51]ان اسم احمد في نص موصوف من الله بانه من تمسك به

[19:00]عصم فهمتها الان ام لم تفهمها اعتقد بان الناس في القاعه فهموها

[19:08]لان الرسول قال هذا الكتاب الذي لا يمكن ان يدعيه مبطل لا

[19:19]تضل بعده ابدا فاذا اتيت شيخ علي المحسن وقلت اسم احمد لا

[19:23]يكفي رغم ان الرسول قال انا اقول شيخ علي المحسن يقول انا

[19:30]اقول وان الله انا اقول ان احمد لا تكفي فهل نصدقك يا

[19:33]شيخ او نصدق رسول الله بل نصدق رسول الله قل ما شئت

[19:40]الان عرضنا عليك الدليل اعيد الكلام طرحنا الدليل مرارا وتكرارا ولم ترد

[19:49]عليه ولم ترضى بمناقشته احتجنا بوصيه رسول الله التي وصفها بانها عاصمه

[19:55]من الضغ واثبتنا صحه صدورها اثبتنا حتميه انطباقها على مدعيه ليتحقق الغرض

[20:04]منها واقول للناس بين يديكم جوابان بين فيهما الامام احمد الحسن الحجه

[20:09]وهو كتاب الوصيه المقدسه وقد طرحنا الدليل العقلي التام ومن القران والروايات

[20:16]والواقع واحتجاز الرضا عليه السلام بالواقع لما قال لمن يقول مثل قوله

[20:24]الشيخ علي المحسن هل بعث الله منذ ادم الى يومنا هذا نبيا

[20:27]تجدونه عندكم في التورات في الانجيل اسمه محمد واحتج محمد بهذا النص

[20:33]واحتج عيسى بنص موسى عليه فقط احمد مذكور عندكم في التوراه وفي

[20:41]الانجيل لانه موصوف بانه عاص ال مخالفنا اضافه الى انه ليس لديه

[20:49]اي دليل شرعي ولا عقلي على ما ي هو وغيره من عقيده

[20:51]وجوب تقليد المراجع هو عاجز عن رد الدليل القطعي الذي اتينا به

[20:58]الا قوله ان اسم احمد ليس كافيا مع ان الوصيه التي هي

[21:04]نص تشخيصي موصوفه بانها كتاب عاصم لمن تمسك به من الضلال اي

[21:07]ان الشيخ بقوله هذا ينسب لله اما الجهل او العجز او الكذب

[21:14]وهذا مستحيل قطعا لانه سبحانه وتعالى العالم المطلق القادر المطلق الحكيم المطلق

[21:21]الصادق الحكيم الذي لا يخلف وعده ولا يغري بالباطل فقول شيخ المحسن

[21:26]ان هذا ليس نصا تشخيصياً طعن في رسول الله ان رسول الله

[21:33]يقول هذا نص في الائمه وفي المعصومين وهذا نص ان تمسكتم به

[21:37]لن تضلوا انتبهوا ايها الناس ان قول الرسول ما ان تمسكتم به

[21:44]لن تظلوا ابدا ورد ورد اين في حديث الثقلين وفي الوصيه وهو

[21:48]الضمان فالحمد لله رب العالمين وهذا طعن في ساحه الله سبحانه وتعالى

[21:55]وعلى اي حال نقول قد تبت المطلب ولا طائل يعني من كلام

[22:02]الشيخ و فقط يكرر نفس الكلام بدون اي دليل وان كان مصمم

[22:08]على ما يقوله فلينا قشنا في الدليل الذي نطرحه الان بانه غير

[22:11]ممكن ان يدعيه م بالتالي خلاص يعني ونص يعني خمس دقائق ونص

[22:28]تفضل بسم الله الرحمن الرحيم انت دكتور توفيق كثير تكح فهذا دائما

[22:42]ل يكح مو عارف ش يقول ولذلك انا ما بارد عليك في

[22:49]واجب الوجود لان انت تخصصك فيزياء ورياضيات وهذا خارج عن موضوعنا اما

[22:59]قولك انه هذا نص تشخيصي كذبك استاذ جعفر قال النص التشخيصي يدل

[23:05]على يعين المصداق هذا لا يعين اما قولك بان هذا عاصم من

[23:17]الضلال النبي وصفها بان عاصم من الضلال بينا ذلك البارحه ان النبي

[23:22]كتب كتاب للناس مو الوصيه عاصمه مو الوصيه هذه الموجوده في كتاب

[23:31]الغيبه قلنا للاستاذ جعفر هات دليل على ان النبي وصف هذه الوصيه

[23:35]بانها عاصمه من الضلال الاستاذ جعفر حفظه الله ورعاه عجز انتهت الجوله

[23:42]وعجز وكررت عليه وعجز وايضا انتم يا دكتور توفيق مع غرفه الدعم

[23:52]العلمي عجزتم ما جئتم بجواب اما مساله فاذا هذا مساله انه وصف

[23:58]بانه عاصم من الضلال انتم لم تستطيعوا كل ما قاله استاذ جعفر

[24:04]قال ثم هذه هو بحسب فهمه للروايات انه هذه حصلت ليله الوفاه

[24:16]قلنا شنو الدليل ثم يعني بعد قليل بعد شوي او ممكن في

[24:20]نفس الليله هات دليل ما استطاع طبعا كثير من التهريج قال دكتور

[24:27]توفيق هذا طعن في الله طعن في رسول الله طعن هذا كله

[24:32]كلام خطابي لا دليل عليه ولا قيمه له الوصيه دي انت التي

[24:41]انتم تتمسكون بها لم تنص على احمد اسماعيل فليس نصا تشخيصي هذا

[24:48]واضح تضحكون على الذقون اين احمد اسماعيل لا يوجد له اثر ثم

[24:56]تلاحظوا في كتاب المهديون الاث خلفاء دوله العدل الالهي قبل الرجعه الى

[25:09]عبد العالي المنصوري صفحه 126 يقول ليش مضمون الجواب انه ربما يقال

[25:15]كيف لم يسموه يعني اليماني ليش ما قالوا اسمه فلان مع انهم

[25:24]ذكروا اسمه في الروايه انه يماني الجواب ان الروايات وان ذكرت اسم

[25:31]احمد الا انها لم تبين انه اليماني عليه السلام بل ذكر بعناوين

[25:41]مختلفه كروايه يعني يقول ما بين ما بين انه اليماني قال كروايه

[25:51]كنوز الطالقان كنوز الطالقان يعني احمد روايه الوصي يعني احمد واولهم من

[25:59]البصره يعني احمد شوف كيف الفهم السقيم اللي قال به استاذ جعفر

[26:04]انه ما ذكر ويقول ما ذكر لا اليماني ذكر اسمه اول المهديين

[26:12]حتى اول المهديين اول المهديين هذا اسمه احمد اسمه احمد له ثلاثه

[26:20]اسامي له ثلاثه اسامي من الذي يقول ان هذه الثلاثه الاسامي هذه

[26:28]اسماء ال المهدي الاول لعله هذا اسماء الامام المهدي سلام الله عليه

[26:38]في روايه في الكتاب الغيبه عن فلان عن فلان قال عن حذيفه

[26:44]قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وذكر المهدي المهدي يعني

[26:49]من المهدي احمد اسماعيل فقال انه يبايع بين الركن والمقام من الذي

[26:54]يبايع احمد اسماعيل لو الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه اسمه احمد

[27:02]وعبد الله والمهدي فهذه اسماؤه ثلاثتها اذا هذه الروايه هذه الروايه روايه

[27:10]الوصيه لا نص تشخيصي مثل ما قال الاستاذ جعفر وانا اصدقه ف

[27:17]هذا وهو صادق انها متشابهه غير انها ضعيفه السند ومتهالك سندا وكما

[27:23]قال علمائنا انها من رت العامه ثم احمد اسماعيل في احد بياناته

[27:34]في بيانه الى الحوزه العلميه تمديد نعم ماذا قال قال ولن اشكوكم

[27:41]الى الله بل اشكوكم الى جدي رسول الله لانه وصى بي باحمد

[27:49]اسماعيل وذكر اسمي ونسبي استاذ جعفر سجل اريد تثبت صحه كلام امامك

[27:57]ان الرسول اسمه ونسبه وصفتي وسيشكين ذكروني باسمي ونسبي وصفتي ومسكني طبعا

[28:12]يقول وستش كوكم دماء الحسين التي سالت في كربلاء لله ولاجل ابي

[28:24]ولاجل من بعد ولاجل انا دماء الحسين هذه الدماء الطاهره دماء سيد

[28:28]اهل الجنه سالت لاجل لله ولاجل ابيه ولاجل احمد اسماعيل فاذا لا

[28:37]نص تشخيصي لا تضحكون على الذقون عندكم نص يعين المصداق هات بالنسبه

[28:45]الى عندنا نحن نصوص تشخيصيه تلاحظوا بالنسبه الى رايه رايه الرايه التي

[28:58]تاتي من خراف طبعا في الملاحم والفتن ثم تخرج رايه من خراسان

[29:03]اخرى سوداء قلانس سود وثيابهم بيض على مقدمتهم او مقدمتهم رجل يقال

[29:14]له شعيب بن صالح او صالح ابن شعيب شوف ذكر اسمه واسم

[29:18]ابيه من تميم ذكر قبيلته هذا واحد على ماذا على مقدمه جماعه

[29:31]مو انه امام امام ولا يبين من هو يجي واحد يقول انا

[29:37]ادعي ثم هو لانه لا نص تشخيصي ادعوا انه لا يدعيها الا

[29:44]صاحبها وانا بينت ذلك انه لا يدعي الامامه الا بتر الله عمره

[29:50]لا تبتر النصوص بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال

[29:59]محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا طبعا في مداخلتي الاولى ايضا اوردت

[30:06]الى الشيخ كلمات وتفاسير الشيعه لم يناقش شيء منها ابدا ابدا تركها

[30:17]وكانه لم يسمعها اوردت له ايها الاخوه الكرام قول الامام الباقر عليه

[30:23]السلام الذي يقوله الصافي في تفسيره ان محمدا صلى الله عليه واله

[30:28]ساله قومه ان ياتيهم بايه فنزل جبرائيل وقال ان الله يقول وما

[30:35]منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون ا قل انما

[30:39]الايات عند الله في التفسير الاصفى ينزلها كما يشاء لست املكها فاتيم

[30:43]بما تقترحون واوردت له ايضا كلام العلماء الذين يتبنى او يلتزم بهم

[30:56]من انه طلب واقتراح المعجزه من الحجه جهل ماحد لم يناقش هذه

[31:06]المساله طرح روايه ان ما من معجزه للناس الا ويريدها الله سبحانه

[31:13]وتعالى او ياتي بها الامام المهدي لاتمام الحجه على الاعداء نعم بما

[31:18]هو الامام المهدي او لا توجد هناك نصوص تقول انه سوف ياتي

[31:26]ويقول اعرفوني بهذه المعاجز قد تكون اثناء حركته يعني المعاجز التي قد

[31:30]ياتي بها الامام المهدي لاتمام الحجه على الكفار ان هؤلاء الكفار لن

[31:34]يؤمنوا به اثناء حركته وبعد عده انتصارات وبالتالي سوف يقدم لهم هذه

[31:39]المعاجز وتكون نذير عذابا لهم لان العذاب لا ينزل الا بعد ارسال

[31:47]رسول يكذب وتكذب اياته معه يقول نحن او يورد يورد الشيخ بعض

[32:03]المغالطات يقول واني ذكرت اسم احمد او لم تذ وان ذكرت اسم

[32:06]احمد في كتاب المهديون ككنز الطالقان التي ذكرته اجمالا يقول هو كنوز

[32:11]الطالقان يعني احمد لا كنوز الطالقان تتكلم عن 12000 الذين هم انصار

[32:22]الامام المهدي والذين سينتصرون شعارهم احمد احمد اورد من كتاب الغيبه روايه

[32:28]لحذيفه للقائم او يبايع بين الركن والمقام له ثلاثه اسماء احمد وعبد

[32:37]الله والمهدي هذه اسمائه ثلاثتها هذه الروايه تشهد لوصيه رسول الله صلى

[32:42]الله عليه واله فهي شاهد على وصيه رسول الله لان الذي له

[32:49]ثلاثه اسماء في الوصيه هو ابن الامام المهدي عليه السلام فاذا حضرت

[32:54]فذلك 12 اماما يقول رسول الله ثم يكون من بعد 12 عش

[33:00]مهديا فاذا حضرته الوفاه يعني حضرت الامام المهدي فليسلمها الى ابنه اول

[33:06]المقربين هذا الابن اللي اول المقربين له ثلاثه اسامي اسم كاسمي واسم

[33:11]ابي وهو عبد الله واحمد والاسم الثالث المهدي يعني الروايات لما تقول

[33:17]يبايع المهدي الذي سماه المهدي هو رسول الله هو اول المؤمنين ما

[33:25]معنى اول المؤمنين ما معنى اول المؤمنين في هذه [موسيقى] الروايه الا

[33:30]ان يكون اول المؤمنين بدعوه الامام المهدي فاستغرب حينما يقول ستشك وكم

[33:40]ايها المنكرون دماء الامام الحسين عليه السلام التي سالت من اجل رسول

[33:46]الله ومن اجل ومن اجل ومن اجلي انا نعم هو المهدي الاول

[33:51]هو صاحب رايه الامام المهدي بن الحسن العسكري هو مشروع الدوله الالهيه

[33:55]التي وعد الله بها 124000 نبي هذه الدماء الحسينيه سالت من اجل

[34:02]هذه الحركه المباركه دعوه يمان ال محمد التي هي دعوه الامام المهدي

[34:15]فاي اي استغراب واي خلل في هذا القول لا اعلم كل مره

[34:20]يقول انني قلت متشابهه وكل مره اشرح له ساتركه يغرد في السرب

[34:27]انا شاء له التغريد يقول اين او يقول هذا الكتاب ليس عاصم

[34:31]من الضلال انا اسال الشيخ هل تؤمن ان رسول الله صلى الله

[34:37]عليه واله كتب كتابا ليله وفاته عاصما من الضلال سواء هذا الكتاب

[34:41]او غيره وذكر فيه الائمه الاثني عشر لان العصمه من الضلال هي

[34:44]التمسك بال محمد هل يؤمن الشيخ بان الرسول في هذه الليله كتب

[34:51]كتابا عاصما من الضلال اين هذا الكتاب الذي ذكره الرسول في تلك

[34:55]الليله وذكر اثي عش تمديد اماما دقيقه اعيد واكرر له قول الشيخ

[35:10]الطوسي شيخ الطائفه يقول الامام لا يعلم انه امام الا ينص عليه

[35:15]نبي فاذا نص عليه النبي او ادعى هو الامام جاز ان يظهر

[35:20]الله تعالى على يده علما معجزا كما نقوله في صاحب الزمان اذا

[35:23]ظهر فصار النص هو الاصل اثبت ان المعجزه هي قانون قانون مشترك

[35:32]قانون نعرف به كل الحجج الامام المهدي مصداق من المصاديق تنطبق عليه

[35:40]هذه بشكل تلقائي ونحن لا ننكر المعجزه نحن نقول سوف ياتي بمعا

[35:44]جز لكن لو لم ياتي بمعا جز هذا الذي كنت اقوله لما

[35:52]قلت واجب الوجود في حضره الامام يعني ضروري الوجود اي انه حينما

[35:57]يطلب منه هذا القانون يكون هذا القانون متوفر في كل وقت اؤمن

[36:03]الصبح اؤمن العصر يوم الخميس يوم الجمعه هذا القانون موجود مو اطلبه

[36:08]يمكن يجيني يمكن ما يجيني هذا هو الذي اقصده يقول هل السنه

[36:11]عندهم نص يؤمنون بنص نحن نتكلم عن قانون والبرهان على هذا القانون

[36:19]فلان امن بهذا النص لم يؤمن بهذا النص هذا كيفه لكن نثبت

[36:22]هذا القانون ونثبت البرهان عليه ويحيا من حيا عن بينه ويهلك من

[36:30]هلك عن بينه انتهت طيب ست دقائق ونص تكون تفضلوا شيخ بسم

[36:47]الله الرحمن الرحيم شيء غريب استاذ جعفر يقول لا الامام المهدي بعد

[36:57]انتصاراته بعدين بيظهر المعاجز يقول لك لاقامه الحجه على الناس لاقامه الحجه

[37:06]كيف تعرف انه الامام المهدي جال لك وقال لك انا الامام المهدي

[37:12]مو احنا قلنا هذا بعد ما يحتاج نعيده ج واحد قال انا

[37:15]الامام المهدي نص موجود نص علي الامام العسكري كيف نعرف هذا فعلا

[37:23]هو ل نحن لا نعرف شخص الامام المهدي ونميز لابد من المعجزه

[37:31]الان يقول لا اثبت ان المعجزه قانون هذا اثبتته الروايات هذه الروايه

[37:40]وغيرها وروايات كثيره اذا انت غير مطلع فارجو منك انه تطلع الان

[37:50]جا هذا اليماني ناصر محمد يقول انا المهدي انا المهدي زين شنه

[38:02]المائز بينه 50 واحد يقول انا المهدي زين كيف الان نميز احنا

[38:07]لو الان شخص سول له الشيطان وقال انا محمد بن حسن العسكري

[38:14]يريد يظلل الشيعه احنا نقول لا هذا منصوص عليه لابد نتبعه لابد

[38:19]نتبعه هذا كلام يا استاذ جعفر تتبعه ثم المساله يقول الذي يب

[38:33]هذه الروايه التي ذكرتها له ثلاثه اسماء يقول هذه تؤيد انها لاحمد

[38:39]اسماعيل ليش لانه قال في روايه الوصيه انت فهمت في الروايه الوصيه

[38:45]المتشابهه التي قلت انت متشابهه ثم له ثلاثه اسماء ليش ما يعود

[38:49]الضمير على الامام المهدي ابنه اسمه محمد وهو يعني الذي يعود عليه

[38:57]الضمير الامام المهدي مو الابن اللغه العربيه واسعه وانت تعرف ثم لما

[39:06]قال المهدي من هو المهدي محمد بن الحسن او احمد اسماعيل محمد

[39:12]بن الحسن هذا لما يطلق المهدي ينصرف الى الامام العسكري طبعا الجماعه

[39:19]ما عندهم الا روايه الوصيه عكازه العاجز روايه ضعيفه متهالكه متشابهه عاميه

[39:29]يحتجون بها على الامامه المخالفه للروايات التي حصرت الائمه في اثي عش

[39:37]طبعا حصر قال ما قال فقط يعني الامام جاي يلبس على الناس

[39:46]يقول بعدي 12 خليفه او امام له يريد 24 25 على كل

[39:53]حال انا سالت استاذ جعفر وما جاوب احنا طبعا لا نقول ان

[39:58]المعجزه لابد اذا يقول جيب لي معجزه اجيب طلب اقتراح المعجزه ما

[40:09]نقول لابد يجب على الامام على المعصوم لكن لابد ان يثبت الحق

[40:13]بمعجزه كل الانبياء جاؤوا بمعا جز انت ما اطلعت تنكر هذا شانك

[40:20]موسى جاء بمعجز القران ينص موسى عيسى النبي الى اخره كلهم جاوا

[40:30]بعاجز الامام المهدي سياتي بمعجزه احمد اسماعيل عاجز عن المعجزه فلذلك لن

[40:35]ياتي بمعجزه لذلك هم يفصلون الروايات على مقاساتهم ثم يقول واجب الوجود

[40:45]قصده كذا كذا هذا اصطلاح علمي اذا انت ما تعرف معناه قول

[40:49]لا المعجزه لازمه ليس او النص لازم لا تقول واجب الوجود لا

[40:57]تتشدق اصطلاحات انت لا تعرفها فاذا تلاحظوا اخواني الامور المهمه التي نحن

[41:06]نريد من الاستاذ جعفر ان يثبتها يفر منها يتكلم في امور الان

[41:13]شعارهم احمد احمد يعني احمد اسماعيل المعزي احمد اسماعيل هذه الورقه التي

[41:20]فيها دعاوه احمد اسماعيل انا قاعد اتسلى اقرا واتسلى ها عثرت على

[41:30]48 ادعاء احمد اسماعيل يدعي لكن ابغى ادعاء واحد بدليل ما في

[41:41]الان انتم استاذ جعفر حفظك الله ورعاك يا دكتور توفيق يا غرفه

[41:47]الدعم العلمي انا اطالب اثبات الى الان انتم عاجزون تمديد نريد منهم

[41:54]الاثبات لا تمديد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال

[42:02]محمد الايمه والمهديين وسلم تسليما كثيره فقط انوه على مساله انه قال

[42:11]انني قلت بعد انتصاراته لا انا قلت اثناء حركته وربما بع انتصاراته

[42:15]في اماكن معينه لم اقل بعد انتصاراته على الارض يقول لاقامه الحجه

[42:20]على الناس والروايه تقول لاتمام الحجه على الكفار اتمام الحجه الحجه مقامه

[42:25]اصلا الان انا اريد من الشيخ ان يجيبني على هذا السؤال هل

[42:33]تؤمن الان بالامام المهدي عليه السلام وكيف امنت به بين للناس الان

[42:42]كيف انت امنت بالامام المهدي وكيف تثبته للاخر يقول انا ما اقول

[42:48]انك يعني لابد ان ياتي وتقترح عليه المعجزه انا لم اقول هذا

[42:51]الكلام يعني لكن كل الانبياء جا جاؤوا بمعجزه يقول كل الانبياء جاؤوا

[43:01]بمعجزه هناك انبياء يعني حتى القران الكريم يثبت ان اقوامهم كانوا يقولون

[43:06]لهم ما جئتمونا الى الان بايه ولن نؤمن لكم كما هو الحال

[43:12]في هود عليه السلام قالوا يا هود ما جئتنا ببينه فيما معنى

[43:18]الروايه لكي لا اقولها غلط ما جئتنا ببينه وما نحن بتارك الهتنا

[43:22]عن قولك كان يتكلم عن قول اي ان د وته كانت كلاميه

[43:28]وكانوا يطلبون منه هذه الايه قل انما الايات عند الله الايات عند

[43:36]الله الان قوم هود لما لم ياتيهم بايه واتهم فقط بدعوه من

[43:45]يموت عندهم هل يحتج الله عليه ام لا هل لله الحجه البالغه

[43:47]عليه ام لا هو يقول ان هود ما اتاني بايه ما جاءني

[43:53]بمعجزه ما ادراني ان ما قاله هود هو حق هو باطل ما

[43:58]ادراني ان هود هو هذا الموصى عليه ربما سياتي يعني اخر ما

[44:02]اتى بمعجزه كيف يحاسب الله بعض الاقوام الذين ما جاؤوا بمعجزه يقول

[44:15]له ثلاثه اسماء وان الثلاثه الاسماء هذه تقصد الامام المهدي عجيب عجيب

[44:26]عجيب والله يعني حتى لو نسوي ح عربي وهو الذي يكثر من

[44:32]مساله اننا ضعيفين في الحساب كل الوصيه تقول فاذا حضرته الوفاه فل

[44:39]يسلمها الى ابنه ويقول اسمه لما وصلت فليسلمها الى ابنه يعني الامام

[44:47]المهدي بعد ان يتوفى ويسلمها الى ابنه لا صار بالمقلوب الموضوع صار

[44:50]عند الشيخ الامر رجع بالعكس بالمقلوب الشيخ متازم من مساله ان الذي

[44:56]يبايع بين الركن والمقام هو الامام المهدي بن الحسن العسكري نعم لا

[45:02]ينكر هذا منكر ابدا لكن هل تنكر ان يكون هناك شخص يلي

[45:09]البيعه باسم الامام المهدي فتكون بيعته بيعه الامام المهدي الان الذين يبايعون

[45:15]ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله بيعتهم الذين بايعوا رسول الله هم

[45:23]بايعوا الله بشكل مباشر يعني او بشكل استغفر الله عن طريق واسطه

[45:29]فهل يقول الشيخ ان مبايعه الامام المهدي سوف لن تكون عبر وسيط

[45:34]نريد ايضا منه ان يجيبنا على هذا ما اجابني هل ان رسول

[45:41]الله كتب وصيه في ليله وفاته ام لا اريد منه واؤكد عليه

[45:44]هل الان هو يؤمن بالامام المهدي وكيف امن به ما هي ادله

[45:54]الشيخ على انه امن بالامام المهدي نبغى يروينا هذه الادله يقول 50

[46:04]واحد يقولوا انا المهدي طيب يعني هذا العاصم من الضلال كيف يطلعنا

[46:08]من هذه المازق يطلعنا من هذه الفتنه اذا كان هذا الكتاب العاصم

[46:14]من الضلال ما يطلعنا من هذا المازق ومن كل الفتان ومن كل

[46:17]الدجالين فهذا الكتاب غير عاصم من الضلال اصلا نريد هذا الكتاب العاصم

[46:26]من الضلال انا الان اطالبك به و اؤكد واركز على هذا الامر

[46:32]عندي وقت نص دقيقه طرح ايضا لم يناقش مساله ايضا المعجزه يقول

[46:41]انها ممكنه يا اخوان بالله عليكم شيء ممكن يحصل وممكن ما يحصل

[46:48]كيف يكون حجه عليكم كقانون كيف تقبلون ان هذا الامر يعني ممكن

[46:55]يعطيني هذا الحجه اللي ابغى او هذا هذا القانون و ممكن ما

[46:57]يعطيني اياه طيب ده ما عطاني اياه كيف الله يحاسبني هذا الذي

[47:03]نريد ان نعلمه من الشيخ فليتفضل تفضل شيخنا بسم الله الرحمن الرحيم

[47:17]يقول كيف امنت بالامام المهدي نحن لا نتكلم في اصل الاما الايمان

[47:20]بالامام المهدي نتكلم في المصداق هذا كلامنا كلم هذا المصدق هذا هذا

[47:30]هو الامام المهدي ام لا كلنا مؤمنون بالامام المهدي السنه مؤمنون بالامام

[47:34]المهدي لكن الكلام في المصداق كل واحد الان يدعي هل الان اهل

[47:40]السنه العقلاء يصدقون فلان وفلان والبنغالي وكذا اللي يقول انا الامام المهدي

[47:50]لا طبعا ثم يقول بالنسبه الى هود ما جاء ببينه هذا كلام

[47:58]اعداءه ما جئتنا ببينه وهل كفار قريش يقرون ان النبي جاءهم ببينه

[48:07]لا هذا ينقل كلام الكفار قل انما الايات من عند الله صح

[48:11]مو من عند الانسان وهو يجيب النبي مامور ان يظهر الايه او

[48:15]لا يظهر من عند الله ياتي نبي بدعوه شنه دليلك ما عندي

[48:23]طبعا لابد يكون عنده معجزه اما معجزه ابراء الاكمه كذا كذا او

[48:35]علم معجز علم معجز العلم المعجز معجزه اما يجي واحد يقول انا

[48:41]نبي الظاهر اول واحد يؤمن به استاذ جعفر لان قال خلاص قال

[48:47]انا نبي نص هذا ثم يقول هل تنكر ان واحد يعني يمهد

[48:54]للامام انا ما انكر نريد هذا يثبت نفسه الان انتم عاجزين عن

[49:00]اثباته اثبتو احنا من اول جلسه اثبتوا يا جماعه يا استاذ جعفر

[49:09]هذه فرصه الكم اثبتو من انتم قادرين تثبته واحد يقول هذا نص

[49:18]تشخيصي واحد يقول لا يعين المسمى مو قادرين ان يبينوا ان امامهم

[49:23]منصوص عليه بينوا ذلك الى الان ما عندكم لا معجزه لا نص

[49:32]لا علم لا شيء بينوا اثبته الان فرصه لك هذا شيء مسجل

[49:39]لماذا تذهب الى هنا وهناك وكذا ثم يقول اذا كان كذا فاذا

[49:47]وين وصيه الرسول العاصمه من الضلال والرسول عطاني اياها ما اعطاني اياها

[49:53]حتى يقول انا اطالب واؤكد على هذا الامر جيبها عندي هي ليست

[49:57]عندي نحن قلنا هذا موجوده في الروايات قلنا النبي في ليله يوم

[50:06]الخميس كتب كتابا لن تظلوا بعدي ابدا وليله الاثنين كتب وصيه الجماعه

[50:16]ما يعرفون لغه عربيه زين قال كتاب ووصيه يقول لا هذا هو

[50:20]نفسه استاذ جعفر طالبنا يثبت ان هذا الذي وصفه النبي بانه ص

[50:28]من الضلال انه هو نفس الوصيه المذكوره التي فيها المهديين ما جاب

[50:34]دليل اثبت هذا هذا انت تثبت عقيدتك عاجز عن اثبات عقيدتك ثم

[50:43]احمد اسماعيل عند هذه الوصيه مو احنا طالبنا مرارا قلنا لكم نفس

[50:48]الروايه هي عليكم لانها تثبت ان احمد اسماعيل ما عنده وصيه فاذا

[50:55]مات الامام او قرب مووت الامام يسلمها الى ابنه يعني الان ما

[51:02]عنده وصيه فاين النص ما في نص ما عنده وصيه جاوبته على

[51:07]هذا ما جاوبته دائما تشرق وتغرب وتذهبون الى الامور التي هي ليست

[51:16]اساسيه وتتركون الامور الاساسيه التي المطلوب منكم ان تثبتوا عقيدتكم الى انتم

[51:27]عاجزون لا استطعت تثبتوا انه سفير اجلت الى هذه الجلسه الى هذا

[51:34]المحور لا استطعتم ان تثبتوا ان المهديين هم غير الائمه الاثني عشر

[51:43]ولو بروايه واحده ما استطعت عجزتم الان هذه الجوله الثالثه هم قالوا

[51:51]سيثبتون امامه وحجيه احمد اسماعيل في هذا المحور اثبت الان خلنا من

[51:58]كل هالكلام انا اطالبك بالاثبات دعنا من الان المعاجز وما معاجز اثبت

[52:03]ما قلتم ما وعدت لو تريد ان تنقضي الجولات الخمس وانتم ما

[52:12]اثبتم شيء كالعاده انتهى الوقت نريد منك اثبات امامك تفضل ودع النقاط

[52:20]الاخرى بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الائمه

[52:29]والمهديين وسلم تسليما كثيرا يقول ما جئتنا ببينه هذا كلام الكفار كلام

[52:36]الكفار صحيح كلام المعاندين وكلام المغرضين لانهم ما امنوا بماذا بالدعوه التي

[52:42]جاء لهم بها ما امنوا بهذه الدعوه وبالتالي فانه النبي هود عليه

[52:52]السلام لما لم ياتي بمعجزه وتقول له ان شن هي معجزه هود

[52:55]اذا هود كانت عنده معجزه والتي اي انكها زين بين لنا هذه

[53:02]المعجزه التي جاء بها يقول فلان امن وبنقالي مادري ادع وفلان اد

[53:07]لماذا لم تؤمن بهم هذا السؤال ليش هذا الشخص قلنا عنه كاذب

[53:14]طبعا تراجع الشيخ الان تراجعا جي حينما قال اما ان ياتي بمعجزه

[53:22]او علم معجز ممتاز او علم معجز هذه الممتاز وهو ما تحدى

[53:30]به يماني ال محمد الكل تحدى الان الكل العلماء الطائفه الكبار بالرد

[53:36]على تفاسيره نعم هناك بعض الاشكالات بعض الشبهات يسوقها من يسوقها ويفضح

[53:47]جهله في سوقه بعض هذه الاشكالات على علم يماني ال محمد بعضهم

[53:51]يعني بعض الاشكالات اللي يطرحها مثلا الشيخ يجي مثلا يقول هذه الروايه

[53:56]سنيه ويرفع لنا الدر المنثور وهي فضيحه وطاه عليه واتمنى ان يعني

[54:05]لا نخوض في مثل هذه الامور الان نخوض في ماذا نريد الان

[54:11]العلم المعجز ثابت عند يمان ال محمد لم يستطع احد النقض عليه

[54:15]في علمه في تفسيره بالقران الكريم يقول انتم ما عندكم نص هذا

[54:21]او استغفر الله ربي واتوب اليه يقول الوصيه مو عندي اللي كتبها

[54:25]الرسول ما هي عندي العاصمه من الضلال انا ما اقول هي عندك

[54:28]يعني في بيتكم يا شيخ علي المحسن وين هي هذه الوصيه اين

[54:34]الوصيه التي كتبها رسول الله ليله وفاته وهي عاصمه من الضلال ضاعت

[54:38]يعني العصمه من الضلال ضاع مات الرسول وماتت اياه الهدايه تركنا ترك

[54:47]من في اصلاب الرجال في مهب الضياع والفتنه الان نحن في زمن

[54:51]فتن والفتن كثيره اين الدليل لنا لكي نخرج من هذه الفتن هل

[55:00]الدليل هو تخرصات فلان وظنون فلان ام الدليل هو هذا النص الذي

[55:04]كتبه رسول الله صلى الله عليه واله النص الذي كتبه رسول الله

[55:11]يجب ان يكون محفوظ لكي يتم الغرض منه يعني هذا الغرض لكي

[55:15]لا تضلوا لكي تعصم من الضلال ساكتب هذا الكتاب كتبه رسول الله

[55:22]كيف لا يتحقق هذا الغرض الا يعني الله سبحانه وتعالى عاجز عن

[55:26]حفظ هذا النص قل لنا ان الله عجز عن حفظ هذا النص

[55:31]هل الرسول لما قال اكتب كتابا لا تضلوا بعده ابدا كان لا

[55:36]يعلم ان هذا الكتاب سيضيع وسوف نضيع وراءه اذا مساله يقول مو

[55:42]عندي الكتاب العاصم من الضلال يعني ما عند الشيخ علي ال محسن

[55:47]شيء يعصمنا من الضلال ما عنده الا النقض على دعوه يماني ال

[55:54]محمد يقول ان الوصيه تقول يسلمها الى ابنه يعني راح يسلم الوصيه

[56:04]الى الامام المهدي بعد وفاته وهذا ينقض الدعوه الذي يسلمها اليه ماذا

[56:12]هو يسلم اليه مواريث الانبياء يسلم اليه الامامه بشكل مستقل يسلم اليه

[56:18]كل ما سلم الى من قبله يعني الامام العسكري سلمها للمهدي المهدي

[56:23]سلمها الى ولد هذا لا يلغي ان يكون ان للمهدي الاول دور

[56:29]في زمن الظهور وهذا ما ينص عليه رسول الله صلى الله عليه

[56:35]واله الرسول يقول هو اول المؤمنين يقول هو اول المؤمنين اول المؤمنين

[56:41]بدعوه الامام المهدي يسلمها الى بعد وفاته وتكررها وتكرره يكشف عن جهلك

[56:49]بوصيه رسول الله وجهلك بالمعاني الموجوده فانت ربما لا تفهم ما تقرا

[56:57]في هذه الوصيه الكريمه التي لا تحاربها الا بظنون وبتخر ليس الا

[57:02]تريد ان تصرف الناس عن وصيه رسول الله التي وصفها امير المؤمنين

[57:10]عليه السلام بانه لا مخرج للعباد منها تصرفهم بظنون مره تقول يعني

[57:16]ربما في سندها او هذا السند الذي لا اعرفه ربما يجعلني ان

[57:22]اقول ان هذه ليست صادره عن رسول الله صلى وال اذا اسال

[57:27]الشيخ سؤال اين الدليل ان رسول الله صلى الله عليه واله كتب

[57:35]الوصيه يوم الخميس هات الكتاب الموصوف بانه عاصم من الضلال غير هذا

[57:40]الموجود في كتاب الغيبه للطوسي يلا طلع لنا اللي عندك احنا هذا

[57:44]موجود والاصل الاصل ده موجود الان الذي ينكره وليس عنده بديل يحتاج

[57:52]بالظن وبنق الفارغه يتفضل تفضل شيخ بسم الله الرحمن الرحيم الوصيه العاصمه

[58:03]من الضلال التي حفظها رسول حفظها الله هي روايه الوصيه هذه الروايه

[58:10]الموجوده في كتاب الغيبه اسانيد ضعيف سند ضعيف رواه عامه متشابهه مثل

[58:17]ما قال استاذ جعفر وانا صدقه في هذا واشكر على هذا هذه

[58:22]الفائده هذه الله حفظها القران عندهم الله ما حفظه القران الله ما

[58:34]حفظه لذلك يجيبون اشياء يقول لك هذه روايه اهل البيت تلك اذا

[58:42]قسمه ضيزه كل القراء يقولون ضيزه في ئز كذا بس ضيزه ضيزه

[58:48]وين اهل البيت قالوا ضيزه جيب روايه بيقول لك قائم ال محمد

[58:57]عالم ال محمد يماني قال انتم اذا بتجيبوا شيء جيبوا بدليل فاذا

[59:03]القران مو محفوظ لكن روايه الوصيه هذه محفوظه هذه روايه الوصيه يعتبرها

[59:14]عاصمه من الضلال وليش الان احنا اختلفنا انا واياك ليش اختلف السنه

[59:21]والشيعه ليش ما عصمت من الضلال هالوصيه هذه الا في كتاب الغيبه

[59:27]اذا النبي يكذب يقول عاصب من الضلال وتال جاب الوصيه ما عصمت

[59:36]السنه من الضلال هل هذه الكتاب يعصم اللي يشوف من السنه يقول

[59:40]نعم هذا هو يامن باهل البيت هكذا هذا مقدار الفهم الا مو

[59:50]سقيم اللي عندكم الا مو مقلوب مقدار العلم تقول عني طبعا تقول

[59:54]جهلك وكذا ما ما سبيتك انا دائما ادعو لك بس انت دائما

[60:03]متوتر مني حقك يعني لانه انا اطالبك اقول اثبت امامك منت قادر

[60:08]فطبيعي ان تنقهر فييه و اعذرك غرفه الدعم العلمي قادره دكتور توفيق

[60:18]الذي سكت كان يتنحنح والان سكت مو قادر اثبتوا امامكم الان انت

[60:26]روح الى هنا وهناك الامام تحدى هذا العلم المعجز الان خلاص انتقلنا

[60:31]من النص ما اثبته ان مو طالبتك قلت لك وين النبي هذا

[60:39]في احد بيانات احمد اسماعيل نص على اسمه ونسبه وصفته وين جيب

[60:46]ليش ما جبت الائمه نصوا على اسمه ونسبه وصفته ومسكنه وين جيب

[60:56]ما جيب هذا المهم اللي ينبغي انه تفيد الناس به اما تشرق

[61:02]وتغرب بما لا يفيد لذلك انا اطالبك بهذا ثم الان انت تقول

[61:10]ان تحدى بالعلم المعجز انا اج جبت قلت لك سابقا بس اذكر

[61:18]الاخوان اذكر الاخوان بان ان الانسان لفي خسر الانسان لفي خسر هذا

[61:31]في كتاب المتشابهات الجزء الثالث يقول من علي بن ابي طالب بينما

[61:40]في كتاب روايات اهل البيت كما في كتاب البرهان يقول هذه في

[61:47]اعدائنا ان الانسان لفي خسر يذر انها في اعداء اهل البيت عليهم

[61:53]السلام ويمكن انه تراجعوا هذه الروايات قال نعم نعم يقول ان الانسان

[62:12]لفي خسر يعني اعدائنا اعدائنا احمد اسماعيل شوفوا العلم شوفوا العلم اللي

[62:20]تحدبه يقول ايش امير المؤمنين راجعوا كتاب المتشابهات هذا نموذج زين طبعا

[62:33]ما بى اجيب سب بالنسبه الى ناصر محمد اليماني تحدى في العلم

[62:39]في المناظره هذ بعد ما في سبه مو تزعل قال انه انا

[62:47]في حورك في موقعك في موقعي لا ابالي ثم كثير تحد تمديد

[62:58]لا انتهى الوقت لدكتور تفضل دكتور رحيم والحمد لله رب العالمين وصلى

[63:13]الله على محمد وال محمد والمهديين وسلم تسليما كثيرا الشيخ زعل لما

[63:21]قال الامام بان دماء الحسين تشهد وبان دماء الحسين سالت اجل حاكميه

[63:26]الله ويقول بانه يعني هم يدعون الى حاكميه الله تعالى يعني ربما

[63:31]فيها فائده مثلا نقرا بعض فتاوى شيخ الفياض فتاوى مرجع الاعلى السيستاني

[63:42]في مساله الانتخابات واداره الظر للامام المهدي بس الحقيقه لا انا امامي

[63:47]الان مثال من فتاوى العلماء الذين يقتدي بهم الشيخ علي محسن الذين

[63:58]افتوا بامتهان المتعه يعني الفتاه التي ليس لها دخل بدل ان يعطوها

[64:04]اجور مما ياخذونه منكم ايها الناس من الخمس المرجع الاعلى السيستاني سؤال

[64:16]رقم 20 على موقع هل يجون تمتهن المراه او الفتاه ضمن الضوابط

[64:20]الشرعيه تعيش وتكتسب من خلالها يق يجوز في سؤال سيئه النساء في

[64:34]هذه المناطق يتمتع من اجل كسب المال فقط لا من اجل الشهوه

[64:38]فهل يجوز التمتع بهن من المرجع الاعلى يجوز فهل بربكم ايها الناس

[64:48]من يفتي هكذا فتاوى يتعجب من ان الحسين ودماء الحسين قد سالت

[64:55]من اجل احمد الحسن ومن اجل الامام المهدي حقيقه لا اظنه حتى

[65:03]يتعجب طيب الامام احمد الحسن تحدى فقط بتحدي بسيط وهو موجود الان

[65:11]امامكم الان انا ساطرحها على الشيخ علي المحسن ونرى هل سيجيب ولن

[65:15]يجيب والله لن يجيب طيب ها لك لك التحدي انظر يقول انا

[65:22]ادعو كما ادعو كل المسلمين بكلمات قليله فسرها واحكمها على محمد وال

[65:31]محمد ايها الناس اللهم صل على محمد وال محمد وعل الطلب اللهم

[65:38]صل على محمدحمد كما صليت على محمد وال محمد اعلى مقام من

[65:42]ابراهيم وال ابراهيم اذا اجبت يا شيخ فانت انت وبعكس ذلك فقدك

[65:52]الامام احمد الحسن ومساله يرددونها كل يوم في صلاتكم هذا التحدي بالمناسبه

[65:58]هذا التحدي موجود منذ سنين ومنشور ولا احد يرد النص التشخيصي قلنا

[66:06]بانه موصوف بانه عاصم للامه من الضلال والشيخ قر بانه اذا اثبتنا

[66:14]ان الوصيه هي نفسها الكتاب الموصوف في رزيه الخميس بان عاصم من

[66:19]الضلال ثبت المطلب وهذه ثمره ممتازه الان شيخنا هل عندك دليل على

[66:26]ما تقولت وقلت بان الرسول قد كتب يوم الخميس هات الكتاب هات

[66:30]الدليل انه كتب اولا هذا كذب وتخرس الرسول كان يريد ان يشهد

[66:39]هذا ما عندك اين الدليل الان هذا الكتاب اين هو وهل يجوز

[66:43]ان يتهم الشيخ و تتبعونه ايها الناس بان الرسول قد ترك هذا

[66:49]الكتاب ولم يوصله اليكم نص وصيه رسول الله يعني روايه الشيخ الطوسي

[66:56]هي المصداق الوحيد للوصيه الواجبه وهو المصداق الوحيد للكتاب الذي وصفه في

[67:04]رزيه الخميس بانه لن تظلوا بعده ابدا اذا عندك لنص كلام رسول

[67:14]الله يوم الخميس فهاتها والا فانت تتخص انت مات يعني لابد ان

[67:22]تعطيني الدليل روايه الوصيه التي نقلها الشيخ الطوسي والتي اثبتنا انها متواتره

[67:29]والتي فيها اسم احمد ونسب ابن الامام المهدي ابن الامام الحسن ابن

[67:34]ابن ابن علي ابن رسول الله والتي فيها صفه اول المؤمنين او

[67:40]اول من بالامام المهدي في زمن الظهور المبارك روايه الوصيه المتواتره لم

[67:48]يردوا عليه ولم يردوا على دليلنا فقط بالكذب والزور والتشدق ذهبوا الى

[67:55]مساله الطعن في السند مع ان متواتره غير داخله في التقسيم الرباعي

[67:59]ومع ذلك تنزلنا رحمه بالناس وراه بالناس لنبين اكاذيبهم وبينا الذي هم

[68:06]عيال ياخذون من اقواله وبدون اقواله لا يبقى لهم شيء حتى ذلك

[68:15]الفات الذي عنده في علم الرجال اطلب تمديد تمديد دقيقه تمديد دقيقه

[68:20]دقيقه تمديد الامر مهم جدا عوايه روايه متواتره واثبتنا تواترها يقولون للناس

[68:29]صند ضعيف غير داخله في التقسيم الرباعي رد عليها بكتاب واكتب اسمك

[68:38]فيه او احد مراجع او احد العلماء يلا تفضلوا كتاب ابحثوا في

[68:41]كل المكتبات ايها الناس لن تجدوا كتابا باسم الحوزه او اسم الشيخ

[68:48]علي المحسن مع انه عنده ربما عشرات الكتب لا يمكن ان يرد

[68:54]باسمه لماذا لماذا لا يوجد عنده رد ولا غيره الادله موجوده ومنشوره

[68:59]في الكتب وفي المواقع منذ سنين تجدون رد من السيد السيستاني او

[69:04]من الشيخ الفياض او من غيره او من النجفي او تجدون رد

[69:09]من المراس يخ عن المحسن لا لا رد علمي ولا شيء هنا

[69:18]في المناظره رد على اسئلتنا السؤال الاول اين هو الكتاب الذي تدعي

[69:22]بانه كتبه يوم الخميس وهل يجوز ان رسول الله قد تركه ترك

[69:27]الامه في الضلال السؤال الثاني السؤال الثاني ه هل الان ستتم مما

[69:39]اقررت بانه اذا ثبت ان الوصيه هي الموصوفه بالعاصمه من الضلال لا

[69:46]يمكن ان يدعيه غير صح ب ام انك تتهم الله بالجهل والعجز

[69:49]والكذب هذين سؤالين لابد ان تجيب امام الناس بكل لوضوح السؤال الثالث

[69:58]هل تعتقد بان من يفتي بنتهان المتعه اي ان الفتاه المسكينه التي

[70:05]ليس لها مال تمتهن المتعه بجسدها انتهى الوقت لتكتسب قوتها هل تعتبر

[70:15]هكذا فعل هو فعل يدعون الى حاكميه الله والى الامام المهدي تفضل

[70:23]شيخ بسم الله الرحمن الرحيم الروا هو يقول دماء الحسين سالت لاجله

[70:33]لا لحاكم الله شوفوا التدليس والكذب مع احترامي طبعا لانه هو قالي

[70:38]انت تكذب مع احترامي انا بعد اقوله زين اذا عجزوا عن المواضيع

[70:48]الاساس مثل الوهابيه يروحون تفخيذ الرضيعه المتعه شنو دخلنا في هالموضوع هذا

[70:55]ماله مخليه فلذلك لا حاجه للجواب النص التشخيصي باعتراف استاذ جعفر قال

[71:03]الوصيه طبعا ليست نصا تشخيصيه لانها لا تعين المسمى ثم يقول المصداق

[71:10]شوف يعني دكتور توفيق الليله ما ادري ايش فيه واقعا لعله اصابه

[71:20]شيء مع احترامي طبعا له انه اي لعله يهجر يقول المصداق الوحيد

[71:26]لرز يوم الخميس هي الوصيه فهمتوا هذه المصداق الوحيد للكتاب الذي كتب

[71:36]في رزيه يوم الخميس هي الوصيه زين تالي يقوللي اثبت انه يوم

[71:42]الخميس ز انت تقول رزيه الخميس يعني يوم الخميس لا لا لا

[71:51]لا استاذ دكتور توفيق انا زعلان منك هذه هجره قويه مع احترامي

[71:59]لك يقول اثبتن تواترها انتم ما اثبتوا صحتها ومن الذي قال متواتره

[72:04]ما في نحن في المحور الاول اعجز اناكم ما استطعتم ان تثبت

[72:10]الصحه فضلا عن تواتر وهذا معلوم وين كتاب يوم الخميس وين الكتاب

[72:22]اللي كتب يوم الخميس مثل الوهابيه ش يقولون وين مصحف فاطمه عندي

[72:28]مصحف فاطمه سبحان الله اذا مو عندي يعني تنكره هذا الكلام وزين

[72:37]وين الوصيه جيبها اللي كتبها النبي يلا اطالبك يا دكتور توفيق خل

[72:44]امامك يجيبها زين فعلى هذا الاساس تلاحظون اخواني انهم يفرون عن المواضيع

[72:50]مو انا قايل لك يا استاذ جعفر امامك يقول ذكرني رسول الله

[73:03]باسمي ونسبي و ليش ما جاوبت لا جواب شوفوا يذهبون الى المسائل

[73:08]غير الاساسيه ويتركون الاساس اثبتوا امامكم اثبتوا مذهبكم اثبتوا عقيدتكم لا تستطيعون

[73:18]زين ثم يقول نتحدى والوصيه وكذا احنا لما انجي نشوف مهازل علم

[73:27]يسمونه علم لكن هو مهازل واحد يخجل يرد على هكذا كلام فاضي

[73:35]الان انا مثلا لو اردت ارد على المحكمات شنو اقول له اقول

[73:43]له انت يا احمد الحسن يا دكتور توفيق انت ما علمت امامك

[73:47]بصفتك مدرس رياضيات ما علمت امامك الفرق بين المثلث قوس هذا يقول

[73:59]قوس الصعود وقوس النزول ما حط قوس حط مثلث اشتبك المثلثين طلعت

[74:04]نجمه اسرائيل هذا علم لا نجمه اسرائيل وسطها احمد من وين من

[74:14]وين جا الكلام هذا علم حتى نرد عليه واحد لما يجيب علم

[74:19]العلماء يردوا عليه اما لما يجيب جهاله مع احترامي طبعا لا تزعل

[74:29]استاذ جعفر اشوفك زعلان لما يجيب جهالات شنو نرد نضيع وقتنا جيبوا

[74:36]علم ثم الائمه جاؤوا بعلم معجز لا بدعوه فارغه اثبتنا تواترها دكتور

[74:45]توفيق شاطر في مساله لا خلاص اتفقنا واثبتنا شو ايش اثبت تضحك

[74:53]على الناس تضحك على عقلك على عقول الناس يا دكتور توفيق الان

[74:59]اللي قاعدين يسمعون ناس مثقفين انت اذا كان تقول مثل هذا الكلام

[75:06]يضحكوا الناس عليك يا دكتور توفيق ما يناسبك انا اريد تثبتوا هذا

[75:16]الكلام الذي قاله احمد اسماعيل ان النبي نص عليه باسمه وكذا ولن

[75:20]تستطيعوا يروحوا هنا ويشرق ويغارون لا تفضل استاذ جعفر الان كم مداخله

[75:31]بقت بقت مداخلتين مداخله استاذ جعفر مداخلتين مداخلتين مداخلتين مداخلتين هكذا موقف

[75:43]ولكني يعني اعذر الشيخ فهو ربما غير دارس رياضيات وليس من اختصاصه

[75:51]وقد برهن على ذلك في عده مواضع بل في الحقيقه حساب يجعل

[76:00]ثلاثه اسماء يجعلها اربعه لا يعرف ما يعرفه الاطفال في الثانويه المثلث

[76:06]المتوازي يرسم داخل الدائره ويحددها ويحدد قو ممكن سؤال اي طفل ان

[76:14]شاء الله وتستفيد بحول الله وقوته الان هو مجرد في الحقيقه هروب

[76:26]الى الامام ايه الان ام الان بالنسبه بالنسبه لمساله مساله الهان المتعه

[76:41]والفتوى بلم اتي بها هكذا فقط لا انا اتيت بها في محلها

[76:49]لان الشيخ يقول بان المرجعيه اليوم تدعو الى حاكميه الله ا ويستهين

[76:54]بقول الامام احمد الحسن عليه السلام ان دماء الحسين التي سلت من

[76:59]اجل حاكميه الله للتمهيد الى اقامه دوله العدل الالهي ودوله العدل الالهي

[77:03]تقام بالامام المهدي وبالمد له الذي نتكلم عنه وصيه ورسوله الذي يدعو

[77:12]الوحيد الذي يدعو الى حاكميه الله اتيت بها لابين بان قوله باطل

[77:16]فدين الدين الان الدين الان عند الشيخ علي المحسن هو يا فته

[77:24]اذا ليس عندك مال فممكن ان تنتهي المتعه اذهبوا الى الانتخابات وخروجك

[77:30]لانتخابات كخروج زينب هذا باطل باطل انا ابين الباطل انا لست في

[77:39]مقام لا تعريض باحد ولا تشهير باحد انا ابين حقائق يا ناس

[77:46]اعطونا الخمس مع انه ماذا الخمص ابيح لشيع يا ناس قلدون واجب

[77:53]عليكم بدون اي دليل والدليل اين هو كما يقول الشيخ لا يهم

[77:57]جاء في روايات لا باس عقيده اللا يهنيه وهي هذه العقيقه العقيده

[78:08]الهشه شيخ ما هي عقيدتك لا عقيده عندي انا الشيخ لم يبين

[78:17]كيف يعرف المعصوم كيف حصر كيف كي لا يبين لا لا شيء

[78:24]لهذا اتينا نحن بهذه الامور لنبين للناس الحقائق ولم تجب على اي

[78:32]سؤال فقط ما هل بينوا هل اجابوا نعم اجبنا راجع راجع الان

[78:37]امامه الامام المهدي لم ترد على سؤال الاستاذ جعفر جاءتك بالنصوص الوصيه

[78:44]متواتره واثبتنا تواترها كل مره ترجع الى نفس الغلط وقلت لك ادخل

[78:52]حوزه وادرس المتواتر لا يدخل في التقسيم الرباعي وقد اثبتنا انها صحيحه

[78:59]السند لنبين كذب من يقول ضعيفه السند مع اننا لاحتاج الى هذا

[79:04]بماذا بينا بان الرواد بحسب منهجكم الزاما لكم ان رواتها من الخاصه

[79:09]بحسب قول الشيخ اي انهم مؤمنين فيكونون ماذا صادقين حتى يثبت كذبهم

[79:20]بدليل شرعي ولاحد من الرواد واضح وهي متواتره ضمن روايات المهديين سلام

[79:25]الله عليه اما قول الامام انه بين اسمه ونسبه ووصفه وصفته فنعم

[79:33]اسمه احمد نسبه ابن الامام المهدي باقي دقيقه صفته اول المؤمنين اضافه

[79:40]الى الروايات الاخرى التي تبين غير ذلك حتى الحزاز في راسه تبينه

[79:45]عريض المنكبين الخاله في في وجهه العلامه في وجهه وكل هذه الصفات

[79:53]مذكوره من اهل البيت عليهم السلام الان نبقى في الوصيه حتى لا

[79:57]تشتت الكلام قلنا بان الوصيه هي عند الاحتضار واجبه من الله سبحانه

[80:05]وتعالى الرسول صلى الله عليه واله وسلم اراد ان يشهد عليها في

[80:09]ليله الخميس وصفها بانها عاصم للامه من الضلال توفى الاثنين وهذا متفق

[80:19]عليه لا يوجد عندنا الا هذه الروايه نصا من رسول الله عند

[80:25]الاحتضار واضح انت قلت بانه كتب يوم الخميس اعطنا الدليل والا فقد

[80:31]كذبت مره اخرى على الناس نحن نقول انه كتبت نعم كتبت ليله

[80:36]الوفات بسل في الحقيقه لو تنزلنا وقلنا الخميس فقد كتبت ايضا ليله

[80:43]الاثنين واضح الان الوصيه عاصمه من الض لا يوجد عندنا مصداق لهذه

[80:53]الوصيه هذا الكتاب الموصوف في رزيه الخميس بانه عاصم الا روايه الطوسي

[81:00]هل عندك غيرها هاتها تفضل شيخ بسم الله الرحمن الرحيم المرجعيه لان

[81:22]تدعو لحاكم الله دح فيها بايش بالمتعه شنو دخل احنا الان نتكلم

[81:28]في حاكميه الله ما نتكلم في حاكميه الله ثم قلت واكرر والظاهر

[81:37]الدكتور توفيق انا زعلان منك الليله نايم انا اقول له انه قال

[81:43]سفكت دماء الحسين لاجلي ما قال لاجل الحاكميه لا تزعلني منك يا

[81:48]دكتور ثم يقول يقول اعطونا خمس متعه شنو انت صرتوا مثل الوهابيه

[81:57]من نناقش نحصر نخنق ايش يقولوا الخمس المتعه يجدون مفر الى هذا

[82:05]زين اما انا قلت انا عقيدتي لا يهم انا بينت عقيدتي وما

[82:13]يحتاج تهريج فارغ اثبتنا تواترها متى اثبت اثبت بالادعاء كما ان كل

[82:19]عقيدتكم كل دعوتكم كل ما تقولونه مجرد دعاوى الان نقوللكم جيبوا ادله

[82:31]جيب جيب دليل جاب دليل دكتور توفيق جزاه الله خير جاب دليل

[82:36]قوي ذكره باسمه احمد ونسبه ابن الامام المهدي صفته اول المهديين واول

[82:49]المؤمنين وقال براسه حزاز ما شفنا احنا احمد اسماعيل براسه حزاز ثم

[82:57]هل هذا كلام انت مقتنع به اقسم بالله وملائكته لا دكتور توفيق

[83:08]مقتنع بهالكلام ولاستاذ جعفر ليش لان اذا يقول انا مقتنع انا اشك

[83:15]في عقليهما اذا يقولوا لان والله انا اشوفهم مو مو بهالمستوى على

[83:26]كل حال مع احترامي طبعا احسنتم ذكرتني اي لانه جزاك الله خير

[83:34]الاوراق وهذه جزاك الله زين جيب كلام علمي يا دكتور توفيق وين

[83:46]ذكر باسمه نسبه زين الائمه ما قلت ليش ما قلت وين الائمه

[83:51]ذكره بنسبه وصفته مع نسبه يقول اول المهديين احمد اسماعيل صالح حسين

[84:00]البصري يسكن في اي قريه هو لا لا في اي قريه في

[84:14]البصره البدينه ل المدينه ناس يقولوا الهمبوكه لابد بيبين القريه لكن ما

[84:29]بين اما انه يعني يقول اسمه نسب ابن الامام من اللي يقول

[84:35]ابن الامام المهدي هو يدعي لا تضحكوا على عقولكم الناس يضحكون منكم

[84:41]يا دكتور توفيق ويا غرفه الدعم العلمي ويا استاذ جعفر ما ينبغي

[84:50]منكم هذا الكلام الى الان شفتوا نقول لهم اثبتوا النص ما في

[84:57]نص استاذ جعفر حفظه الله ورعاه ما جاب نص وين النص هو

[85:05]قال وانا اشكره على هذا الاعتراف انه يعين المسمى ما عين في

[85:10]روايه الوصيه جيبوا دليل ما في يقول لك ثم الان يريدوا يفروا

[85:18]الى مسائل اخرى زين ليش ما جاوبتوا على هذا انه الانسان في

[85:21]خسر ليش ما جاوبت تتهمون امير المؤمنين هذا علم ليش ما على

[85:30]قوس الصعود والنزول دكتور توفيق شاطر غلمتها و كذا ورياضيات ودا وقوس

[85:37]ومشاها ش بالمناسبه انا دارس رياضيات مو تحسب يعني مو دارس كلنا

[85:43]دارسين دارسين رياضيات هندسه كلها دارسين هذه مو ان تظن انا شفتني

[85:52]حزوي ظنيت مو دارس ثم شرايع الاسلام قلنا لكم في اخطاء خطا

[85:59]صلحوا الشرايع الموجوده عده اخطاء موجوده في الكتب اخطاء لغويه زين القران

[86:10]ما عصم من الظلال ليش ما جاوبتو تمديد لا مداخله الاخيره عندك

[86:20]فارق الوقت دقيقتين صالح شيخ لحظه بس بس الدكتور راح اعطيه ثلاث

[86:59]دقائق لحظه نبدا بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال

[87:04]محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا ما جاوب الشيخ وما اثبت لنا

[87:09]عن الوصيه التي كتبت يوم الخميس واين هذا الكتاب العاصم من الضلال

[87:16]غير الموجود والذي ذكره الشيخ الطوسي فقط اعطيه دكتور المداخله لكن اريد

[87:26]ان اقرا لكم شبهه ان الانسان لفي خسر لكي تطلعوا على مدى

[87:30]الاسفاف ومدى التدليس والمغالطات التي يجرها الشيخ وانا قلت له ترى كل

[87:36]واحد تعرض الى التفسير القراني اليماني ال محمد بان جهله وانفضح وطاح

[87:45]في شر فضيحه ما معنى قوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر

[87:49]الجواب امير المؤمنين علي عليه السلام هو الانسان وهو في خسر نسبه

[87:58]الى محمد بس نسبه الى رسول الله يعني هو في مقام ونكمل

[88:01]كلام اليماني وهو في خسر نسبه الى محمد صلى الله عليه واله

[88:07]فمقام الرسول اعلى واعظم من مقام الامام علي عليه السلام فالرسول محمد

[88:12]هو مدينه الكمالات الالهيه في الخلق او مدينه العلم وعلي عليه السلام

[88:16]هو الباب والرسول صلى الله عليه واله صاحب المقام المحمود وصاحب مقام

[88:23]القاب قوسين او ادنى وهو صلى الله عليه واله من فتح له

[88:25]مثل سم الابره واخذ يخفق بين الحق والخلق وامير المؤمنين دون هذه

[88:33]المرتبه وقد قال عليه السلام لو كشف لي الغطاء لما ازددت يقينا

[88:37]اي غطاء وحجاب اللاهوت الذي كشف لمحمد صلى الله عليه واله رد

[88:46]ان كنت تنقض على يماني ال محمد والبقيه للدكتور ثلاث دقائق دكتور

[88:59]ثلاث دقائق ت بس تخبر الدكتور الوقت ي احسب طبعا ها لا

[89:33]ليش يق الظاهر الشيخ غير مطلع يلا شغل نعم ر بسرعه على

[90:02]مساله القراءات مساله بز الجزء التاسع صفحه 426 عندك موجود اي موجود

[90:18]واقع يقولهم من يقول خلاص انته الوقت بسم الله الرحمن الرحيم يا

[90:32]اخوان الاعزاء يقول براسه حزاز ويسخر من هذه الروايه واذكره بروايتهم وبعلامات

[90:39]يقولون ان نجو الامام كرائحه المسك والارض موكله بستره وابتلاعه يقولون هذه

[90:49]علامه من علامات معرفتكم لائم تكم هذا هو الذي لا يريد الشيخ

[90:53]ان نتكلم فيه هو عقيدتهم في البدايه قال لا تتكلم وتجيب لي

[91:00]كلام فلان وعلان وبالتالي هو يشط ويشرق ويغرب هو الذي يهرب هو

[91:05]الذي لم يجيب عن مساله الوصيه والتي الى الان نساله لم ايضا

[91:14]يثبت لنا قضيه ان المعجزه قانون كيف قانون يتخلف كيف ممكن يصير

[91:18]وما ممكن يصير وتصير قانون ما شفنا هذه الاجابات شفنا خروج من

[91:25]هنا وتشرق من هناك واتهام هنا بما ليس فينا و يعني للاسف

[91:31]كل مره يقول انا قلت ان الوصيه متشابهه يريد يسكن ويقول في

[91:38]الناس شيء انا لم اقله يعني هل اقول عنه انه يكذب هل

[91:41]اقول عنه انه يكذب كذب متعمد او انه لا يستوعب الكلام في

[91:48]كل مره اشرحها له وفي كل مره يعيدها اما انه كذاب او

[91:54]انه مع اند ويريد ان يهرج ويطبل تطبي كان من المفترض ان

[92:03]يكبر عليه يعني باقي كم ثواني عشر ثواني اللهم صل على محمد

[92:10]وال محمد تفضل الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم الوصيه التي كتبت يوم

[92:23]الخميس قراناها وموجوده في كتاب سليم قيس بس يعني الجماعه يحتاجوا اكرر

[92:31]عليهم مره ومرتين وثلاث لما ما اجاوب يظنوا انه انا ما يعني

[92:35]عاجز عن الجواب انا ادري هم يريدوا يشتت الموضوع بس لان انا

[92:42]جاوبتهم هذه الوصيه هذه موجوده وقرات عليكم بعد يحتاج اعيدها المهزله يقول

[92:50]استاذ جعفر امير المؤمنين في خسر نسبه الى نسبه الى النبي في

[93:01]خسر ليش امير المؤمنين ليش مو انا انت كلنا شنو دخل امير

[93:06]المؤمنين كلنا نسبه الى النبي لا شيء بس هل نكون في خسر

[93:13]اي تفسير هذا من الذي نحن تارى نقول نسبه الى النبي نحن

[93:21]لا شيء لكن لسنا في خسر ما دام متبعين للنبي لسنا في

[93:23]خسر وهذا التفسير يدرك بطلانه الذي في ثان ابتدائي ثم كلام اهل

[93:35]البيت انا انقل لك روايه في كمال الدين وتمام النعمه ناقلها البرهاني

[93:40]موجوده في كمال الدين تمام النعمه يقول هم اعدائنا الان تجيب كلام

[93:48]من وين ثم كلام لا يقبله عقل امير المؤمنين نسبه الى النبي

[93:54]هذا كلام سبحان الله ثم براسه حزاز يقول انا استهزات انا قلت

[94:02]ما ادرانا ان احمد اسماعيل فيه حزاز ما ندري ما شفنا ولم

[94:09]يظهر زين تلاحظون اخواني ان الجماعه قلنا لهم توسلنا بهم رحم الله

[94:23]والديهم اثبتوا ان هذه ان امامكم صادق وانه نسبه صفته مسكنه النص

[94:30]انه نص عليه وشخص ما استطاع اصلا ما استطاع وراح دكتور توفيق

[94:41]الى المتعه و شنه خمس وكلام خارج عن موضوعنا ف تلاحظون انهم

[94:54]قالوا سنثبت حجيه امامنا الان ثلاث جولات وبتمر جولتين ولن يثبتوا لن

[95:02]وسترون نص تشخيصي ونص تشخيصي يحاولون يلبسون على البسطاء السذج نقول الان

[95:14]نص التش يا استاذ جعفر اين النص التشخيصي مو انت قلت يعين

[95:24]المسمى يعين ما عين احمد اي احمد احمد اسماعيل احمد عبد الله

[95:28]احمد حسين احمد ما ادري شنو هو هذا لو سلمنا ان احمد

[95:35]المراد منه اول المهديين ثم الان احنا ف غينا عن هذا الامام

[95:39]المهدي يظهر ويعين لنا يقول ترى انا الذي اريد فلان وانتهت السالفه

[95:47]هذا الى ما بعد الامام المهدي هم استع طلعوا قبل الامام الامام

[95:51]المهدي صار هو الامام قبل الامام المهدي اخواني الاعزاء تلاحظون لو واحد

[96:00]يقرا كتبهم يطلع على كتبهم هذا مو الدعاء السفاره هذا الدعاء المهدويه

[96:06]وورد في الروايات ان قبل المهدي 30 شخص يدعون المهدي الان انا

[96:17]تقريبا احصيت ع او تسعه هو احدهم يدعي المهدويه مهدي يقول المهدي

[96:22]روايه المهدي يقول هو واتباعه يقولون هو بقيه ال محمد هو هذا

[96:28]موجود في الروايات ان الامام المهدي ينادى يا بقيه ال محمد لا

[96:35]في كتبه بقيه ال محمد هو المهدي هو الذي يملا الارض قسطا

[96:39]وعدلا هو هو هو الى اخره يبايع بين الركن والمقام هو الذي

[96:45]يملا الارض قسطا وعدلا ش بقى للامام المهدي لا شيء هذه دعوه

[96:54]المهدويه مخلفه الصيحه باسمه زين ليش مو باسم الامام المهدي الامام الناطق

[97:05]القائم لا باسمه هو هذه دعوه هذا دعوه للمهدوي لا تنخدعون ايها

[97:14]الاخوان مغلفه باسم سفير وصي كذا مو سفير اصلا مو سفير لا

[97:23]يمارس السفاره قال استاذ جعفر ان هذ مو سفاره مثل السفاره وسفراء

[97:28]الاربعه لان هذه امامه مهدويه لا تنخدعوا يا ايها الشيعه لا يغركم

[97:36]استاذ جعفر انت خاف على نفسك انصحك لا تضلل الناس ترى مالك

[97:45]توبه لا توبه لك اذا ضللت واحد انصحك وانا الان اقول امام

[97:55]الناس ونصحتك سابقا انت تلعب بالنار هذا امر خطير دعاء ادعاء امامه

[98:01]تدعي امامه انسان ما ثبتت امامته الان انت عاجز عاجز تثبت امامته

[98:06]قلنا لك توسلنا بك ترحمنا على والديك ما استطعت لا انت ولا

[98:16]دكتور توفيق ولا غرفه الدعم العلمي التي ما فيها الا السباب بعضهم

[98:21]يقول لي بعد كل مناظره يسبوني سب سب عظيم طبعا هذا بسبب

[98:31]ايش انا لا اسبهم انا ادعو لهم وانا طبعا ارجو لهم الهدايه

[98:35]يسبوني ليش على قدر الالم يكون الصرخ ف لا تقاطعني ولا ينحسب

[98:47]من الاول ايه انا امس ما قاعتك لا احسب من الاول واصر

[98:50]على هذا امس اوخر مره قاطعتني فعلى كل حال بالنسبه الى هذه

[99:00]الدعوه دعوه باطله لا تنخدعون يتلاعبون بالالفاظ انتقاء عندهم ياخذ روايه ويترك

[99:07]روايه الان لاحظتوا استاذ جعفر يقول كذا انه شوف قانون الائمه فهمناك

[99:19]قلنا لك هذه علامات تحتاج اشرحها لك انا اشرحها لك شنو معنى

[99:24]العلامات انتهى الوقت شيخ المفروض ما يقاطع شوف انا اخذت يمكن دقيقه

[99:32]ارد عليه المفروض ما يقاطع استاذ بدر انا ما اقبل بهذا الشيء

[99:38]المره السابقه قاطعني والان قاطعني انا البارحه تكلم عش دقائق ساكت ولا

[99:49]قلت ولا كلمه الان خلاني ارد عليه اعطيك وقت المقاطعه 20 ثانيه

[99:53]تفضل لا مو 20 ثانيه هي 20 ثانيه لا لا لا لا

[99:59]مو 20 ثانيه 20 ثانيه شنو بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله

[100:02]فيك بسم الله الرحم انتهت الع ثانيه ما يصير حتى لا يقاطعني

[100:10]مره تعطي 21 ثانيه لا مو هكذا انا ما ابغاك تقاطعني احنا

[100:14]لا نريد مقاطعه انا ما ابغاك تقاطعني مو ان 21 ثانيه قاطعت

[100:20]قاطعت قاطعت ولا بد تسكت انا اسكت انت تسكت انت اسكت انا

[100:30]اسكت رجاء رجاء انا مو محتاج شوف استاذ جعفر انا مو محتاج

[100:38]لاش انا الان هذه قال بيعطيني 20 ثانيه انا اتصدق بها عليكم

[100:42]قربه الى الله تعالى لثان بس المساله انا قلت الذي اريده قلت

[100:51]الذي اريده بس مره ثانيه تقاطعني يحسب الوقت من البدايه هذا استاذ

[100:57]بدر ما اقبل بغير هذا لا نقبل مقاطعات رجاء نعم واذا قاطع

[101:02]انا قاطعت او هو قانون يمشي علي وعليه استاذ بدر انا قاطعت

[101:07]خليه يقول انت لا عفوا لا قاطعت تكلمت يعني قاط لانك شخصت

[101:17]الامر تكلم انا ما شخصت حبيبي انت الذي تشخصن انتم انت تسب

[101:21]انا سبيتك في ويش انا ما اس ما سبيت لا انت اكثرت

[101:27]السور انا ما سبيت لا فانا ما شخصن انا كنت اطالب انا

[101:33]قلت و يسبوني هذا شخصا الغرفه تسبني ما قلت انا يعني ما

[101:37]سبيت ولا قلت فيهم شيء انا هذا ما يهمني بالعكس انا لما

[101:41]يقولوا لي بعض الاخوان ترى غرفه انتم تسموها الانصار يسبون انا افرح

[101:48]لان اعلم انهم الحمد لله الى هنا نصل الى ختام هذه الجلسه

[101:57]الجلسه الثالثه في الجوله الثالثه الى ان نلقاكم في الغد ان شاء

[102:00]الله لكم منا اطيب التحيات والامنيات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وصلى

[102:06]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين ا ا ا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حوار حول (دعوة أحمد الحسن) الليلة الثالثة عشر 13

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة