157 - كفارة الغيبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

7 المشاهدات· 20/04/09

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات بعنوان : كفارة الغيبة يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي من قوله تذنيب كفارة الغيبة ص323 الى تتميم البهتان ص324 رقم المقطع : 157 الجزء : الثاني المقام : الرابع يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام : شبكة النور المبين https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:09]واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:18]الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم

[0:30]صل على محمد وال محمد قال المصنف تذنيب كفارة الغيبة كنا نتكلم

[1:13]في الغيبة والان نتكلم في كفارتها ان الانسان لو ابتلي والعياذ بالله

[1:22]بالغيبه فهل يمكن التخلص طبعا الكلام الاول كان كيف نتخلص من الغيبه

[1:32]الان نتكلم كيف نتخلص من تبعات الغيبه لان الغيبه بها تبعات فاذا

[1:38]الغيبه حملتنا ذنب لازم شلون نكفر عن هذا الذنب كل ذنب لابد

[1:44]ان الانسان يتوب منه ويكفره او ويكفر عنه الشارع المقدس علمنا شلون

[1:54]نترك الغيبه و وعلمنا ايضا شلون نكفر عن هذا ال مقترف السيء

[2:05]الذي ابتلينا به في علم الاخلاق يذكرون بانه كفاره الغيبه هي لا

[2:18]تختلف عن كفاره بقيه الذنوب لانها ذنب فلابد من التوبة ولابد من

[2:30]الندم فالتوبة والندم لابد منهما في كل ذنب ومن ذلك الغيبة لكن

[2:45]في الغيبة توجد اضافة باعتبار ان الغيبة مخالف لامر الله واعتداء على

[3:03]الاخرين فيه جهتين بعض الذنوب الانسان يسويها مو بس يعتدي على حرمات

[3:12]الله وحقوق الله وانما يعتدي على غيره من البشر الغيب انه اعتداء

[3:19]وظلم على الاخرين فمن ناحيه حق الله من ناحيه حق الله تعالى

[3:32]التوبه والندم مكفران عن الغيب واما من ناحيه حق الاخرين حق الذي

[3:42]اغتابه عليه ان يخرج من حقه كيفيه الخروج من حقه فيه تفصيل

[3:50]اذا بما ان الغيبه والارتياب فيه حقان يعني فيه يعني ظلم واعتداء

[4:01]على جهتين جهه الخالقيه وجهه المخلوق فلا بد من الخروج من حقهما

[4:12]حق الله يكفي فيه ان التوبه والندم الحقيقيين الصحيحين لكن حق الناس

[4:22]شلون حقه الذي اغتبناه كيف بعضهم يقول ان تذهب اليه وتقول له

[4:29]انا اغتبتك بعض يقول كذا وكذا ماذا يقول الشارع قدس تقدسوا هل

[4:40]لابد من الذهاب الى المغتيب والبراءه منه ام لا نحتاج الى ذلك

[4:51]يقول المصنف كفاره الغيبه بعد التوبه والندم للخروج عن حق الله ان

[4:58]يخرج يعني كفاره الغيبه ان يخرج من حق من اغتابه وطريق الخروج

[5:05]من حقه ان كان ميتا او غائبا لم لم يمكن الوصول اليه

[5:12]ان يكثر له من الاستغفار والدعاء انسان يقول اللهم اغفر لكل من

[5:21]اغتبته انا انا اغتبت اللهم اغفر له اللهم اني عملت من الحسنات

[5:29]مثلا مثلا انسان يوفق للزياره يوفق لنافله يوفق لاطعام مسكين يوفق لاعانه

[5:37]يتيم يوفق الى هذه الامور فيقول يا الهي ها بعض ثواب هذه

[5:44]الاعمال ها لجعلها لمن اغتبتوا طبعا يوم القيامه اكو حساب واكو ميزان

[5:53]واكو معايير فمثلا من باب المثال شخص اغتاب شخص فسبب له ضررا

[6:01]وذاك مات فمن يكتشف يوم القيامه انه فلان اغتابه ها يتاذى يقول

[6:12]اريد حقي هذا اللي اغتاب عندما يتوب الى الله ويجعل بعض اعماله

[6:22]وحسناته لهذا الشخص هناك الحسنات تتضاعف فاذا دزله حسنه تتضاعف باعتبار هناك

[6:31]اكو نماء بالاخره في حسابات الخالق جل وعلا اكو نماء روايات اكو

[6:39]على هذا انه انسان اذا تصدق بدرهم يراه يوم القيامه هذا الدرهم

[6:46]ناميا بحيث يصل الى ان يكون كجبل احد ذهبا هو درهم احد

[6:57]بحيث يصير طبعا جبل احد تتصورون جبل من يضربون به المثال لسببين

[7:03]اولا كان هو هذا جبل عظيم عندهم امامهم ثانيا فعلا من تجي

[7:08]انت تباوعات شوفه فعلا عظيم هو لانه طوله طول جبل احد هي

[7:13]سلسله طول جبل احد 11 كيلو 11 كيلو 12 كيلو طولها سلسله

[7:20]جبال متصله فتصور جبل طوله 11 كيلو 11 كيلو متر طوله 11

[7:29]كيلو متر من ذهب هذا شنو هذا من درهم واحد طبعا لاحد

[7:37]يقول شلون ما شلون احنا تاره نؤمن تعبدا تاره عندنا امثله بزماننا

[7:44]يعني في حياتنا الله هم اعطانا مثال الان هاي النخله على كبرها

[7:50]وعظمتها ها هي كلها اصلها شنو اصلها نوايا تزرع نوايا تصير شنو

[7:57]تصير نخله والنخله من تطي تمور كم مليون نوايا تعطيك فاذا ان

[8:05]ما مثل ما موجود بالدنيا مثل ما انسان يزرع درهم بالدنيا يقدر

[8:11]يزرع درهم للاخره واذا هاي النوايا خلال عشر تصير هاي النخله الكبيره

[8:18]العظيمه وتشيل ذاك الثمر فكيف بالدرهم اللي ملايين السنين الله سبحانه وتعالى

[8:25]شنو يخليه بالنماء ويربيه يمحق الله ربا ويربي الصدقات فموجوده القضيه مو

[8:36]يعني غريبه ولا واحد اصلا اللهه حق يشكك لانه قدام عينا ب

[8:40]نشوف اشياء بسيطه بها شنو بها ثمرات كثيره المهم خلاصه القول هذا

[8:47]المظلوم المغتيب ها اذا يشوف راح للاخره شاف هذا اغتابه ثم دز

[8:57]له هيك هديه والهديه صارت بقد جبل احد ذهبا مثلا هذا اقل

[9:01]شيء يعني اقل ما هنالك فطبعا هناك يرضى لو ما يرضى يرضى

[9:06]لانه اذا ما رضى اذا قال له انا ما ارضى هذا صاحبنا

[9:10]يسحب الجبل مالته يقول له لا عاد اطيني اياه وسوي اللي تريده

[9:17]كل انسان من يشوف اكو ربح مو كولا يعني لو فرضنا اجا

[9:22]واحد غصب مني حاجه غصب مني قلم وانا اتاذيت بس ما عرفته

[9:29]منه هو من غصب تاب وتيهني فقام باع القلم هذا وبفلوسه اشترفت

[9:38]حاجه هاي الحاجه صار قيمتها ورا عشر سنين مثلا كذا قيمه فور

[9:43]عشر سنين من شافني يتبار الذمه ها اقول له انا ما ابي

[9:46]لك الذمه الا تعطيني قلم قال انت شو تسوي بالقلم بعد راح

[9:49]موديه ل بعد انا اشتريت لك بفلوسه ها فلان حاجه ب الان

[9:55]الحاجه قيمتها مادري ايش قد طبعا هنان شنو يكون هذا ها طبعي

[10:02]هذا طبع الطماع انه ارضى بذلك اقول له عاشت ايدك جزاك الله

[10:08]لا فاذا هذا نوع من الخروج من ذمه من اغتبناه وهو ان

[10:14]ماذا ان نرسل له بعض حسناتنا وهو مرغم شاء ام اباه مو

[10:25]اجبار مرغم يعني مرغم من داخله نفسه ترغمه على ان يرضى بذلك

[10:30]لانه ما عنده حل ثاني حل ثاني انه يطلبوني جهنم وهو كل

[10:35]شي ما يستفيد فوين ياخذني وياه للجنه ويستفيد وين شنو وين يرفض

[10:42]عطيتي ها وما بها استفاده اكو بعضهم يعاند يقوله يقوله حتى لو

[10:49]ما استفيد بس ما اريدها من عندك هذا مو مو يعني مستوى

[10:54]الخلقه بقلت اللي يقوله هذا عنده فد يعني اجلكم الله فد حاله

[11:00]شاذه ولا له مستوى الخلقه والخلق ايش ما يطي يقول انعم الله

[11:05]عليكم لان الانسان صحيح يتشفى بعقاب الاخرين لكن ما راح يستفيد فالمؤذي

[11:17]اذا اعطاك بدل اذيتك وانت تقبل لانه ايش تستفيد اذا عاقبته او

[11:23]اصورت على عقوبته فمن هالقبيل ان الشارع علمنا قال اذا اغتبت احدا

[11:34]او او ابتليتم باغتياب احد فاستغفروا له كي تخرجون من ذمته استغفروا

[11:42]له و ادعوا له او سووا له فد عمل معين وهدوه له

[11:52]اهدوه له هذا يخليكم يجعلكم تخرجون من ذمته بل اكثر من ذلك

[12:00]اكو بعض النصوص هيكي يستفاد منها انه لو فرضنا انا اغتابيت واحد

[12:07]والتفتت لنفسي وتبت الى الله طلعت من حق الله بقى حق هذا

[12:11]اسالي تقولوه لي استغفر له وادعوا له وقدم له فد هديه هديه

[12:16]من هاي الاعمال الصالحه زياره يصل على ركعتين شنو يصير كل شي

[12:20]انسان يحتاج اقرا له سوره ياسين ماتوا رجال اقرا له سوره ياسين

[12:25]المهم فشي يسويله حتى شنو حتى يوم القيامه تخلص من ذمته انا

[12:31]هم سويت مثلا انا هم سويت على فرض انا سويت فهن يقولون

[12:38]اكو هيكي هيكي يستفاد من بعض النصوص انا نقول لكم المعنى انه

[12:43]لو فرضنا هذا يوم القيامه عاند قال انا الا اريد حقي ما

[12:48]اريد هاي اعمالك الصالحه عندي خير من الله اريد حقي بالاختيار شنو

[12:54]حقك قال اريد الله يعاقبك زين انا عند الله بحسب اعمالي انا

[13:02]تبيك وعندي توبه والله وعدني بالتوبه وكل ذ ف ما معقوله بعد

[13:07]توبتي الله يطب ابني للنار بسبب عناد هذا وانا ما مقصر يعني

[13:13]مسوي لها اعمال اكو نصوص تقول الله سبحانه وتعالى بنفسه يتوسط بيني

[13:18]وبينه يدخل وسيط ليؤثر عليه حتى يعفو شوفوا كرم الله ايش قد

[13:27]عظيم ولايه الله ايش قد واسعه ومهمه ومفيده هذا هم ضمان بل

[13:40]اكثر من ذاك يقولون اذا قال له اعطيك كل حسنات هذا وما

[13:43]قبل يقول يروح يجيب له حسنات اخرى ينطيه المهم يرضى خصوصا اذا

[13:49]كانوا اثنيناتهم مرضيين عند الله لاسباب معينه لانه اكو اسباب اعمال يقوم

[13:55]بها الانسان كالصلح بين الخصماء كقضاء حوائج الانسان كطلب العلم كتعليم الجهال

[14:03]كفاله يد اكو امور كثيره تجعل الله يتكفل وضع الانسان عندما يرتكب

[14:10]اخطاء او يتجاوز على حقوق الاخرين ثم يتوب لان كل انسان الله

[14:16]يتوب عليه الا الذين يموتون وهم كفار ذول مالهم جاره ولا البقيه

[14:22]كلهم قابل ان يقبل الله ان يقبل الله سبحانه وتعالى توبته وشروطها

[14:29]موجوده والوعود وال بشارات ايضا موجوده فلذلك عندما نقول بان الانسان يمكنه

[14:37]ان يخرج من حق من اغتابه بواسطه الدعاء والاستغفار او بعض الاعمال

[14:44]يرسل له من الصالحات اليه يمكن ان يكون هذا على طبق القاعده

[14:49]لا على خلاف القاعده يقول ان يكثر له من الاستغفار والدعاء ليحسب

[14:57]ذلك يوم القيامه من حسناته ويقابل بها سيئه الغيبه وان كان حيا

[15:05]هذا اذا كان ميت غائب اما اذا كان حيا ويمكن الوصول اليه

[15:09]وان كان حيا يمكن الوصول اليه لكن لم تبلغ الغيبه له الان

[15:16]اكو هوايه بع بعض بعض الاخوات النساء يج ان يقولن احنا من

[15:20]كنا من كنا بنات من كنا استونا متزوجات كان عندنا خلاف يصير

[15:26]بينا وبين مثلا قرينات الجنه تقول انا حكيت على عمتي العمه تجي

[15:32]تقول انا حكيت على كنتي الان اريد اتوب اريد اتوب بس هاي

[15:38]اذا انا اروح اقول لها عمتي انا حكيت عليك تسويلي مشكله تصير

[15:45]فتنه بالبيت اسكو تقولون هذا حق الناس لازم تطلعون من عنده فش

[15:52]نسوي بك حاله اسوي فتنه ومشكله اروح احكي انا بيني وبين الله

[15:58]تبت ومستعد اذا تقولوا روح قول اقول وخلي تصير فتنه بس انتم

[16:02]تقبلون تصير فتنه انتم يا المتشارعه تقبلون تصير فتنه تقبلون بهاي النتائج

[16:09]اذا اذا رحت اعترفت وتعذرت تقبلون بعد احنا نفكر ونجاوب نشوف نقبل

[16:18]تصير فتنه يا ولا يعني هل يستحق التوبه والخروج اعمال فتنه الفتنه

[16:24]اشد من القتل الفتنه اكبر من القتل هل هذا يكفي او لا

[16:32]اكو طريق اخر يقول وان كان حيا يمكن الوصول اليه ولم تبلغ

[16:39]اليه الغيبه اذا ما وصلت للغيبه لان بعضهم توصل للغيبه ويشيل بقلبه

[16:43]وبعضهم متوصل للغيبه وكان في بلوغها اليه مظنه العداوه والفتنه اذا وصلت

[16:51]له اكو احتمال مظنه يعني احتمال ظن فليكثر له ايضا من الدعاء

[16:58]يقول خليه يزود الدعاء والاستغفار فجوابنا شو يصير من تقول انا حكيت

[17:04]على كنتي واريد انا الان اتوب واذا اقول لها سويلي مشكله هاي

[17:09]زين اقول لها مو مشكله ادعي لها ادعي لها دائما قولي اللهم

[17:13]اغفر لها لانه الاستغفار لها ب فائده لها الله الله يقبل استغفار

[17:20]المؤمن لاخيه المؤمن احنا مو عندنا بصلاه الليل الاستغفار ل 40 مؤمن

[17:25]او لا زين الله اذا ما يريد يقبل استغفاري للاربعين فليش يؤمرني

[17:30]استغفر ال 40 ها مو عندنا بصلاه الصلاه الجنازه اللهم اغفر للمؤمنين

[17:38]والمؤمنات وردت كبيره رابعا مو عندنا اللهم اغفر له لهذا المسجل اذا

[17:46]الله ما يقبل استغفاري اليه ليش يؤمرني اكيد هذا استغفاري به فائده

[17:52]لو لا يعني انت من تقول اللهم اغفر للشيخ احمد الصافي الله

[17:56]يستقبل لو ما يستقبل هذا الاستغفار استق ها اكو اشياء ترى احنا

[18:04]بعض الاوقات من تقوله قول اللهم اكر الشيخ احمد قال استنى حتى

[18:08]اذا اقول الله خب ما يستغفر لا يجوز لا يستغفر يغفر الله

[18:13]سبحانه وتعالى طول امرك بالاستغفار يعني معناته يقبل اذا ما يريد يقبل

[18:20]هم ليش امرك خب كان يقوللك سبح لله كان يقوللك احمد لله

[18:25]مو اكو اذكار هوايه ليش خصص هذا الذكر ليش اكد عليه اكيد

[18:36]به فائده تبقى المقابل هو ما عنده استعداد يعني قابليه ما عنده

[18:42]لهذا الاستغفار مالتك ثواب الاستغفار يروح الك بس ما ب خساره يعني

[18:48]اذا ما يوصل الي راح يبقى الك وتستفيد من عندك فلذلك هنان

[18:55]في الخروج عن ذمه الاخرين يقول استغفروا له زين فاذا انا استغفرت

[19:01]للي اغتابيت ها فهذا حتى لو اطلع يوم مع الاستغفار وفوائد الاستغفار

[19:08]اللي وصلت له استغفار هذا ب عده فوائد يعني هذا الاستغفار فتبحث

[19:14]مهم جدا انا ما اريد اطول عليكم بس خلي انبهكم على شيء

[19:18]انا منبه عليه سابقا في القران اكو ثلاثه موارد او اربعه على

[19:25]الاقل اربعه يعني هي تقريبا اربعه اذا مو ثلاثه اربعه تؤكد على

[19:32]ان الاستغفار قضيه غفران الذنب في سوره نوح جدا واضحه الايه وفي

[19:45]سوره وهدم اكو في سوره نوح يقول بسم الله الرحمن الرحيم استغفروا

[19:51]ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل

[20:02]لكم جنات ويجعل لكم انهار اقول الاستغفار فلذلك اللي عنده ذنب ويستغفر

[20:09]ينمحي ذنبه واللي ما عنده ذنب مثل الانبياء لانبيائهم ما عندهم ذنب

[20:15]لكن الله امرهم شنو بالاستغفار امرهم بالاستغفار ايات كثيره تنص على انك

[20:24]يا محمد صلوا على محمد وال محمد استغفر كما تامره بالتسبيح وبالحمد

[20:31]تامره بالاستغفار اذا هو ما عددن بعد شنو يستغفر اذا اكو فوائد

[20:37]اخرى للاستغفار استغفار صحيح هو بالاصل ممحاه تمحو الذنوب لكن قد ورد

[20:50]في النصوص له فوائد اخرى نتائج اخرى فلذلك عندما نستغفر لشخص فان

[20:59]كان محتاجا الى الاستغفار الله سبحانه وتعالى باستغفار له يمحو ذنوبه ولو

[21:07]جزء منها اللي هو شايل همه وما يقدر يتخلص منه وان لم

[21:11]يكن له ذنب او كان قد محيت ذنوبه باحدى ما حياه للذنوب

[21:18]كزياره الحسين عليه السلام والحج وغير ذلك والعمره ذني اكو هواي ترى

[21:24]اعمال الانسان اذا سواها تمحى ذنوبه تمحى ذنوبه يعني ليش يعني تمحى

[21:30]ذنوبه لانه يعود كيوم ولدته امه فاذا ما يحتاج الاستغفار على الاقل

[21:37]شنو يزداد كرامه وعزا وارتفاعا في الملكوت الاعلى بسبب هذا الاستغفار ان

[21:45]كان منه او ممن او من غيره يقول وان بلغت اليه او

[21:53]لم تبلغه ولم يكن في بلوغها ظن الفتنه والعداوه فليستحله معتذرا متاسفا

[22:00]اذا الغيبه وصلت له ها او ما وصلت له بس اذا وصلت

[22:06]له م تسوي فتنه اكو هسه هوايه اصدقاء بيناتهم واحد يحكي علاق

[22:12]بعدين يقولله انا حكيت عليه قال له يلا مو مشكله بريت لك

[22:15]الذمه ما يسوي له فتنه ومشكله مو هذا ما عنده كرامه بالعكس

[22:21]هذا عاقل متزين يعرف بانه ما دام اج اعتذر بعد ماكو داعي

[22:25]للتشنج فهيك انسان يقول انه خليه يروح يصارحه لانه ما يطلع من

[22:35]ذمته الا ما يصارحه ماكو حل ثاني فاذا في المصارحه مشكله يستغفر

[22:42]له ويدعوا له واذا ما بها مشكله خليه صارحه ويطلع منه انت

[22:47]فليستحل معتذرا او متعذرا متاسفا مبالغا في الثناء يعني مو بس يقول

[22:53]له العفو لا يقول العفو انت كريم انت كذا انا هيك انا

[22:57]اعتذر انا كنت عايش بخيرك يعني يضيف بالثناء عليه اكثر انت كريم

[23:05]ولو ما كرمك ما جا اقول لك انت ها يضيف يبالغ في

[23:10]ذلك ذلك حتى شنو حتى يعوض التنقيص اللي سواه لان هو نقص

[23:19]من عنده الان كود يبالغ حتى شنو يساوي ويواظب على ذلك حتى

[23:27]يطيب قلبه يعني يلح عليه يواظب اول يوم ثاني يوم الى ان

[23:32]يطيب قلبه اكو بعضهم من تلح عليه بالاعتذار يقوم يستحي منك بعض

[23:38]يقوم هو النوب يعتذر من عندك هاي مرحله مو فد مرحله هينه

[23:43]بعضهم مره يعتذر من ورا خشمه وايمان لا قبل قبل ما قبل

[23:47]بعد شو اسوي لاني لابويا مو هاي ذمه لح عليه ايش تخسر

[23:54]من تلح عليه مره مرتين هديه تودي لله كذا تحترمه قدام الاخرين

[24:00]ها تعتذر قدام الابع هو يقوم يستحي بعد ما يخلي بقلبه فتشي

[24:05]يقوللك هذا لو حاقده ما يلح علي على شنو يلح علي كان

[24:13]اعتذاره وتودده حسنه يقابل بها سيئه الغيبه يوم القيامه والدليل على هذا

[24:18]التفصيل هذا الحكي التفصيل تعرفون انه حي لو ميت ها وصلت الغيبه

[24:24]ام لم تصل والذي وصلت تؤذيه ام لم تؤذيه هذا التفصيل يقول

[24:29]عندنا به روايه يقول هذا مو مو استنباطات اجتهاديه واستحسانات وانما عندنا

[24:35]نصوص تقول بذلك وهو قول الصادق عليه السلام وان اغتبت فبلغ المغتاه

[24:40]فاستحل منه فان لم تبلغه يعني الغيبه لم تلحقه فاستغفر له الى

[24:49]نهايه المطلب لانه اكو عندنا عندنا هنان نص عن النبي صلى الله

[24:54]عليه واله وسلم يقول كفاره من اغتبت وان تستغفر له ونص اخر

[24:59]يقول من كانت لاخيه عنده مظلمه في عرض او مال فليتحلل منه

[25:05]من قبل ان ياتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم انما يؤخذ

[25:10]من حسناته انا بسالي انبه على قضيه وانهي القضيه انه متعارف عند

[25:17]العوام ان الغيبه لا تسقط الا اذا شنو ذكرتها له حتى لو

[25:24]يزعل لازم تقول لي اياها هاي النظريه خاطئه هاي مبنيه على اساس

[25:30]انه يوجد نص بهذا المعنى لكن هذا النص موجود لكن ليس معناه

[25:37]هذا اشبه بالعام والخاص يراد لصناعه لانه عندنا نصوص متعدده في قضيه

[25:43]الاستحلال من نجمع النصوص كلها ينتج هذا التفصيل الذي ذكرناه فبعض موجود

[25:51]عند العوام عند بعض السذج انه يقول له ما دامش اللي تغيبته

[25:56]لازم تروح تقول له وما تطلع منها الا تقول له يا ابا

[26:01]مو هذا يزع يتاذى اكثر انخب ما اقول له واسوي له اعمال

[26:08]قال لا ما تفيد لو تعطيه كل اعمالك كم ما تفيد هذا

[26:12]خطا هاي النظريه خاطئه مستنده الى اخذ بعض النصوص وترك الاخرى النصوص

[26:22]لازم اذا تعددت وتعارضت لازم تدخل في صناعه الاصول في قضيه شنو

[26:28]قضيه الخاص والعام والمطلق والمقيد وغير ذلك فجمعا بين النصوص والادله استنتجنا

[26:37]هذا التفصيل وهو ماذا انه اذا كان المغتيب ميتا او غائبا لا

[26:42]يمكن الوصول اليه زين او كان في الوصول اليه يعني وصول الغيبه

[26:49]اليه والاعتذار منه فتنه واذيه له ولغيره فيكفي الاستغفار الاستغفار له والدعاء

[26:57]له وان كان حيا وبلغته او لم تبلغه لكن لا تؤذيه لو

[27:03]بلغت يعني لا يعني تولد فتنه ومشكله فعندئذ يجب الاستحلال منه حتى

[27:14]تطيب نفسه حتى يعني الالحاح حتى تطيب نفسه هذا من مجموع نصوص

[27:22]استنبطنا هذا التفصيل فما عند العوام من انه لابد من ذلك هذا

[27:28]خطا من الاخطاء الشائعه عند الناس في مراتب الاخلاق والحمد لله رب

[27:34]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

157 - كفارة الغيبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

157 - كفارة الغيبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة