العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها

2 Views· 26/02/04

In Lectures

ندوة حوارية: العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها. المحاضر الدكتور السيد فالح الموسوي، في حسينية السيد فالح البطاط رحمه الله تعالى.

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم السلام

[0:09]على اشرف الخلق اجمعين حبيب اله العالمين وسيد الانبياء والمرسلين ابي القاسم

[0:18]محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:28]>> السلام عليكم ايها ايها الاحبه الاكارم ورحمه الله ورحمه الله >>

[0:38]عنوان هذا الملتقى هو العادات السيئه ظهورها جذورها خصائصها وسبل علاجها الموضوع

[0:53]حول العادات السيئه من اين تنشا وكيف كيف تستفحل وكيف تصبح عاده

[1:04]وما هي الطرق لعلاجها العلاج هواي مهم طبعا كل ذلك ان شاء

[1:13]الله على ضوء الشريعه الاسلاميه المقدسه الموضوع حيوي جدا ومهم ويحتاجه كل

[1:20]واحد منا لان احنا مو معصومين وكل واحد مو معصوم لابد وان

[1:30]تكون عنده بعض العادات غير الصحيحه فلا بد ان يعرف من اين

[1:38]تنشا هذه العادات وكيف تستفحل هذه العادات وما هي السبل لعلاج هذه

[1:49]العادات اجي اولا الى ما هو المراد من العاده العاده شنو لما

[1:55]نقول عاده سيئه شنو عاده العاده هي فعل يتكرر فيتمكن من النفس

[2:04]فيتحول بعد ذلك الى ملكه راسخه شلون مره انسان يصدر منه فعل

[2:14]خطا نقول اخطا مره يكرر هذا الخطا مرتين ثلاثه 20 30 40

[2:23]مره حتى يتمكن هذا الخطا من نفسه فيكون عاده عاده فلان ما

[2:29]يصلي صلاه الصبح مره مرتين ممكن لكن اذا ديدنه ان ما يصلي

[2:37]صلاه الصبح هذه عاده سيئه فلان كذب مره مرتين لكن اذا استمر

[2:41]على الكذب صار الكذب عنده شنو عاده فلان مثلا مد يده على

[2:51]اموال الناس بالرشوه مره نقول ذنب يمكن ان يتوب من هذا الذنب

[2:54]لكن اذا حياته كلها قائمه على الرشوه اذا هذه عاده سيئه وهكذا

[3:02]اذا العاده السيئه هي فعل يتكرر حتى يتمكن من النفس ثم يتحول

[3:13]الى ملكه راسخه هذا مفهوم العاده التعريف للعاده هو هذا هذه العاده

[3:24]ايها الاحبه الافاضل العلماء يقولون من خصائصها انها اولا تؤدى من غير

[3:33]كلفه ولا رويه شلون اعرفها؟ ما يتكلف الانسان لما يكذب اكو بعض

[3:41]الناس اللي ما يعرف الكذب اللي ما عنده الكذب عاده تشوفه حتى

[3:46]اذا يكذب كذبه معروفه مفضوحه لان مو شغلته اكو واحد لا الكذب

[3:51]عنده عاده اذا يكذب لو تجيب خبراء ما يكشفوها ليش؟ لانه هو

[3:58]بعد هو صاحب صنعه في هذا المجال واضح لولا لا فيؤديها من

[4:06]غير كلفه هذه العاده وهذا الفعل المتكرر يؤديه الانسان من غير كلفه

[4:14]الخصيصه الثانيه للعادات هي انها تتحول الى طبع ثاني كل انسان عنده

[4:20]مجموعه من الطباع لكن هذا الفعل السيء بالتكرار يتحول الى طبع ثاني

[4:30]يصير طبيعه الانسان انه كذاب اجلكم الله طبيعه الانسان انه مثلا يبتغي

[4:36]لقمه الحرام طبيعه الانسان انه كثير النظر الى ال الاجانب الى الاجنبيه

[4:42]واضح لو لا اذا ولذلك في الكلام المنسوب لاهل البيت عليهم السلام

[4:51]يقول العادات تغا الطباع مره سجيه موجوده عند الانسان فتاتيها العاده تزيح

[5:02]هذه السجيه وتحل محلها اذا العاده اجت واخذت مكان ال السجيه الى

[5:09]هنا عرفنا ما هو المراد من العاده وما هي خصائص العاده كيف

[5:20]تتشكل العاده هذه العاده السيئه كيف تتشكل عند الانسان هنالك قضيتان تلعبان

[5:28]دورا اساسيا في تشكيل العاده القضيه الاولى تكرار الفعل من غير محاسبه

[5:36]يعني انسان يخطا ولكنه يكرر الخطا هاي اول مرحله ثاني مرحله لا

[5:49]يحاسب نفسه على الخطا واضح لو لا يعني فعل سيء يكرر هذا

[5:58]الفعل السيء ولا يحاسب نفسه على ذلك الفعل ال السيء يكذب ثم

[6:04]يكذب وما يحاسب نفسه على الكذب ياكل الحرام ثم ياكل الحرام وما

[6:11]يحاسب نفسه ما يانب ضميره على لقمه الحرام يدخل في معامله ربويه

[6:16]ثم يدخل في معامله ربويه وما يشتغل عنده الحس النقدي الوازع الداخلي

[6:22]حتى يبتعد عن لقمه الحرام عن الربا مثلا واضح لو لا هذه

[6:32]اولا اذا اولا تكرار الفعل مع عدم المحاسبه ثانيا الانتقال التفتوا الى

[6:38]هذه القضيه وهذه يعرفها اللي عاده قلت لك يعني يمر بهذا المعترك

[6:44]الانتقال من دائره الاختيار الى دائره الالف تصير العاده مالوفه عنده بالبدايه

[6:56]لما يكذب يستحي يخجل يرتبك لكن بعدين يصير الكذب مالوف عنده ابدا

[7:06]ما يحس انه قاعد يكذب شوف صار عنده الف صار عنده الفه

[7:10]بالكذب فاذا اليات تشكيل العاده السيئه تبدا بتكرار الفعل ثم شنو ثم

[7:21]عدم المحاسبه على هذا الفعل السيء اللي قاعد يرتكبه ثم يتحول هذا

[7:27]الفعل السيء من كونه اختيار اختيار يعني شنو؟ يعني هو يختار ان

[7:34]يكذب مثلا هو يختار مثلا ان يدخل في معامله محرمه لكن لا

[7:37]بعدين يالف هذه هذا العمل هذه السلوكيات تصير مالوفه عندك كلش طبيعيه

[7:43]شايف احيانا انت بعض الناس يحكي فت كلمات قبيحه كلمات مات قبيحه

[7:53]الامام الباقر سلام الله عليه يقول سلاح اللئام قبيح الكلام القبيح اللي

[8:01]نسميه احنا في شاير هذا دليل على ان صاحبه انسان لئيم واضح

[8:09]لو لا لما تصدر من عند هاي الكلمه اول مره شويه يستحي

[8:12]من عندها بعدين لا والله كل كلامه فشاير ابدا يعني هاي الالفاظ

[8:22]تصير مالوفه عنده كلش طبيعيه فاذا بالتكرار وعدم المحاسبه وينتقل الى حاله

[8:29]الالف تصير مالوفه عنده هذا المحور الاول بينا به تعريف العاده بينا

[8:36]به خصائص العاده بينا بالات العاده اجي الى المبحث الثاني وهو مهم

[8:46]جدا ما هي خطوره العاده السيئه هسه قد واحد يقول لي سيدنا

[8:53]اريد تبين لي حتى انا اعرف لما تكون عندي هاي العاده السيئه

[8:59]اريد اعرف خطرها حتى اجتنبها اقول العادات السيئه لها اثر اخلاقي على

[9:09]الفرد ولها اثر تربوي على الفرد ولها اثر اخلاقي على المجتمع ولها

[9:19]اثر اثر تربوي على المجتمع هذنني امر عليهن مرور سريع اجي مثلا

[9:25]على مستوى الفرد ما هو الاثر الاخلاقي للعاده السيئه على الانسان على

[9:38]الفرد العلماء يقولون العاده السيئه ماذا تصنع؟ تحدث قسوه في القلب لما

[9:47]يكذب الانسان مره مرتين ثلاثه اربعه يحدث في قلبه شنو؟ قسوه والقسوه

[9:56]مرض يصيب القلب يعني بتعبير اخر ان قلبه هذا الانسان صاحب العاده

[10:01]السيئه قلبه سليم لو قلبه مريض مريض ولذلك بالروايات ما قست القلوب

[10:12]الا لكثره الذنوب كثره الذنوب يعني شنو؟ ذنب ورا ذنب ورا ذنب

[10:16]ورا ذنب الى ان يصير ينتقل قل الانسان من حاله القلب الرقيق

[10:21]اللين الى حاله القلب المريض القاسي السقيم واضح لو لا اذا قسى

[10:31]قلب الانسان هنا بعد توقع من عنده كل سوء تتوقع من عند

[10:39]الرحمه تتوقع من عند الايثار تتوقع من عنده المساهمه والمساعده في مشاريع

[10:45]الخير تتوقع من عنده ان يساعد اصحاب ذوي الحاجه تتوقع من عنده

[10:53]ان ينكسر قلبه عنده بعض المواقف ما تتوقع من عنده لانه لان

[11:02]قلبه اصبح قاسيا اذا الاثر الاخلاقي الاول للعاده السيئه هو انها تحدث

[11:11]في القلب قسوه الاثر التربوي على الفرد يقولون الاثر الترب تربوي ان

[11:21]العادات السيئه تضعف قابليه القلب على التزكيه يعني بعد هو يسعى باصلاح

[11:34]نفسه لو لا ليش لان العاده السيئه اضعفت عنده قابليه التزكيه هذا

[11:44]بعد لما القران يقول ان الله لا يغير غيروا ما بقوم حتى

[11:50]يغيروا ما بانفسهم هذا بعد يغير ما بنفسه لا ما يقدر لان

[11:59]قابليه تغيير النفس اصيبت بالصميم بسبب شنو؟ بسبب العاده السيئه اذا العاده

[12:06]السيئه تؤثر على الفرد اولا انها تحدث في قلبه قسوه وثانيا انها

[12:15]تضعف قابليه الانسان على ال التزكيه والتغيير ليش المجتمع ما يتغير؟ لانه

[12:28]قابليه التغيير مرضت واصيبت بالصميم هذا الاثر على الفرد اخلاقيا وتربويا الاثر

[12:38]التربوي على المجتمع كيف تؤثر العادات السيئه تربويا على المجتمع نقول العاده

[12:51]السيئه التفتوا هذه القضيه كلش مهمه وهذه طبعا احنا ابناء المجتمع نلاحظها

[12:59]لكن ما نلتفت الها ما نراجع خلفياتها العادات السيئه اذا انتشرت في

[13:12]مجتمع تفسد فيه القدوه شلون يعني اذا كان الاب عادات سيئه ايش

[13:20]تتوقع من الابناء؟ اذا كان الاب ياكل الحرام اذا كان الاب يتكلم

[13:26]بكلام سوء اذا كان الاب يتصرف تصرفات غير شرعيه اذا كان الاب

[13:36]ينظر الى الحرام اذا كان الاب يتجاوز على الناس اذا كان الاب

[13:40]يتطاول على اموال الناس الابناء ايش راح يصيرون؟ لان الاب هو المدرسه

[13:50]الاولى الاب هو القدوه الاولى الذي يقتدي به ابناؤه واضح لو لا

[13:56]فاذا اذا صار عندي اباء لديهم عادات سيئه هذا ايش راح يضرب

[14:03]لي؟ راح يضرب لي المدرسه الاولى للاجيال وهي القدوه اذا اقتدى به

[14:13]ابناؤه سوف ينحدرون تقول لي خو ما يقتدون به اقول لك مو

[14:16]بكيفهم لان اقتداء الابناء بالاباء قضيه اقدر اسميها فطريه اذا العادات السيئه

[14:24]تضرب المجتمع اخلاقيا تربويا عفوا القران الكريم ايضا يشير الى انا وجدنا

[14:32]ابائنا على امه هذول الليدوا النبي صلى الله عليه واله وسلم برروا

[14:40]العناد بيش قالوا احنا مثل ما وجدنا ابائنا يعبدون الاصنام احنا شنو؟

[14:45]احنا نعبد الاصنام ووقفوا بوجه النبي وقوفا عجيبا غريبا بسبب شنو؟ القدوه

[14:53]انضربت واضح لو لا هذا الاثر على المجتمع الاثر الاول الاثر الثاني

[15:03]ال كيف تضرب العادات السيئه اخلاق المجتمع يقولون لانه اذا انتشرت الرذائل

[15:12]الاخلاقيه بالمجتمع رايح المجتمع هاي القيم الموجوده بالمجتمع تفقد سلطتها شلون اكو

[15:23]عندي قيمه هاسميها نسميها القيم نسميها المبادئ مثل الامانه الامانه قيمه لها

[15:33]حرمه بالمجتمع تفرض نفسها بالمجتمع واضح لو لا هاي القيمه الامانه اذا

[15:43]ضربتها العاده العادات الفاسده العادات السيئه هاي القيمه بعد ما راح تاثر

[15:51]بالمجتمع تقول له يابا بيناتنا الحظ والبخت هاي ماشيه بالعشائر مو شكل

[15:55]لو لا اما اذا الحظ والبخت ضربت العادات السيئه بعد تقدر تحتكمه

[15:59]انت يقدر الحظ والبخت يضبط المجتمع بعد ما يقدر واضح لو لا

[16:08]فاذا العادات السيئه مره تضرب القيم فتفقدها سلطتها ومره تضرب القدوه هذا

[16:18]تمام الكلام في المبحث الثاني المبحث الثاني هو المبحث الاهم وهو ما

[16:26]هي اسباب العادات السيئه يعني من اين تنشا العادات السيئه يعني الانسان

[16:34]يصير من بطن امه وعنده عادات سيئه لو اللها مناشئ اللها اسباب

[16:40]اللها نوافذ ما هي النوافذ؟ الاسباب مره تكون اسباب داخليه ومره تكون

[16:47]اسباب خارجيه.

[16:50]الاسباب الداخليه اولا الغفله عن الله تبارك وتعالى.

[17:00]الانسان هذ يقولون زليخه لما راودت يوسف عن نفسه كان عندها صنم.

[17:09]جابت لها قطعه مال القماش ذبتها على وجه الصنم قال لها ما

[17:16]صنعتي هذا؟ قالت له هذا احنا نعبده وانا استحي من عنده قال

[17:21]لها اتستحين من صنم صنعتيه من احجار ولا استحي من الملك الجبار

[17:27]الله سبحانه وتعالى يباوع لي ترديني ارتكب المعصيه والله ينظر الي الا

[17:38]استحي من ربي بعض الناس غافل عن الله تبارك وتعالى وكان عين

[17:43]الله لا تراه واضح لو لا كانه الله ما يدري به كانه

[17:49]الله ما يعرف به كانه الله ما يشعر به كانه الله ما

[17:55]ينظر اليه كانه الله ما يسمعه يتكلم بما يشاء يفعل ما يشاء

[17:58]فاذا كان الانسان غافلا عن الله تبارك وتعالى سوف تظهر عنده بعض

[18:11]العادات السيئه شلون تظهر؟ لانه اذا كان غافل عن الله تبارك وتعالى

[18:14]معناها سوف يبتعد عن الله واذا ابتعد عن الله تبارك وتعالى تلقفه

[18:22]الشيطان واذا تلقفه الشيطان ياتي فيتملك هذه المملكه ويغرس في تربتها كل

[18:36]عاده سيئه واضح لو اذا السبب الاول شنو هو الغفله احسنتم السبب

[18:47]الثاني الداخلي ضعف الاحساس بالذنب بعض الناس لما يرتكب ذنب يعني لعله

[18:59]ما ينام للصبح شلون سويت هيكش ماني انا شنو اللي صار بيانب

[19:05]ضميره المصطلح الاخلاقي يقولون النفس اللوامه تبدا بالضغط عليه تلومه على المعصيه

[19:19]التي ارتكبها على الذنب الذي صدر منه بعض الناس لا والله هو

[19:26]لا يبالي ما عنده احساس يعني هو لما يرتكب الذنب وكانه يرتكب

[19:31]عملا مباحا وعملا مشروعا وعملا مقبولا واضح لو لا؟ فاذا كان الانسان

[19:41]لا يبالي سوف يفتح الباب للعادات السيئه.

[19:45]السبب الثالث من الاسباب الداخليه ضعف الرقابه القلبيه.

[19:53]شلون يعني الانسان ما يراقب قلبه لان كل المعاصي ايها الاحبه تبدا

[20:04]بفكره وتنقدح في القلب بعد ذلك يجسدها هذا القلب يعطي ايعاز الما

[20:13]للجوارح فتجسدها اذا كانت القلب خاليا من الرقابه تصدر منه الكثير من

[20:29]الاعازات الخاطئه الاعازات المنحرفه يقولون القلب لماذا سمي قلبا انما سمي القلب

[20:39]قلبا لانه كثير التقلب كثير التقلب كثير من الناس يصبح مؤمنا ويمسك

[20:54]كافرا هذا القلب في بعض الروايات مثله كمثل ريشه التفتوا الى هذا

[21:03]المثال اللطيف مثل القلب كمثل ريشه معلقه بغصن شجره في ارض فلات

[21:12]ريشه معلقه وين في غصن شجره وين بارض صحراء تقلبها الريح حيث

[21:23]تشاء فاذا كان القلب يتقلب بهذه الطريقه فينبغي للانسان دائما ان يراقب

[21:33]قلبه واضح لو لا لانه سامح الله اذا انزلق هذا القلب تنزلق

[21:38]مملكه الانسان باسرها السبب الرابع من الاسباب الداخليه هو اتباع الهوى كثير

[21:45]من الناس تقول له يابا هذا الموقف اللي انت بيه هذا موقف

[21:53]باطل يقول لك اي نعم انا على عناد فلان انا ببالي اسوي

[21:56]هيك انا من زمان مفكر هيك اسوي تقول له مو يقبل يقول

[22:04]لك انا يعني بعد هو تفكيره هذا اذا الاسباب الداخليه ايش كثر

[22:11]صارت اربعه اجي الى الاسباب الخارجيه الاسباب الخارجيه اولا تاثير البيئه ايش

[22:17]اقصد بالبيئه المحيط المجتمع تجيب واحد انسان طالع من عائله نظيفه طالع

[22:26]من عائله بها اخلاق بها قيم بها احترام لكن هذا لما تدخله

[22:34]مثلا في مدرسه يجيب لك اول يوم راجع من المدرسه جايب لك

[22:38]وياه كم حكايه مجعمره يروح يختلط بالسوق يجيب لك كم تصرف غير

[22:44]لائق يروح يسير على بيت فلان يختلط بالناس يجيب لك كم كلمه

[22:54]مو مقبوله البيئه تؤثر على الانسان والناس ايها الاحبه على اربعه اقسام

[23:02]هم طبعا على ثلاثه الرابع ما الله وجود قسم من الناس يتاثر

[23:08]ويؤثر يعني ياخذ من البيئه ويعطي للبيئه وهؤلاء مصداق لقوله تعالى واخرون

[23:20]اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئه يعني عنده حسنات وعنده سيئات

[23:32]هو يؤثر بالمجتمع باصدقائه ياخذون من عنده فشيء جميل بس هو يتاثر

[23:37]بهم قسم من الناس لا والله يتاثر ولا يؤثر يعني ياخذ الشيء

[23:49]السيء من المجتمع وما يقدر يقدم للمجتمع فد شيء جميل وهذول اللي

[23:55]اشرنا لهم في بدايه البحث اللي يعبر عنهم القران الكريم يقول قالوا

[24:03]انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثارهم مهتدون اخذ من البيئه

[24:10]كل شيء اخذ منها عباده الاصنام اخذ من عندها السحت اخذ من

[24:16]عندها الانفلات اخذ من عندها الركض خلف المعاصي والموبقات وما قدر يقدم

[24:25]للبيئه شيئا جميلا قسم من الناس لا والله يؤثر ولا يتاثر وهذه

[24:35]مصداقها يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه يؤثر في

[24:45]المجتمع ولا يتاثر ثر بالمجتمع هذه الشخصيه المنضبطه هذه الشخصيه المتزنه هذه

[24:54]الشخصيه اللي عندها حمايه دقيقه القسم الرابع اللي قلت لك ما الله

[25:02]وجود قسم لا يؤثر ولا يتاثر هذا ماه وجود الانسان كما يقول

[25:06]علماء الاجتماع يقولون الانسان اجتماعي بالطبع يعني هو لابد ان يعيش في

[25:15]بيئه ياخذ من البيئه ويقدم لهذه هذه البيئه اللي اريد اقوله ان

[25:23]البيئه تؤثر على الانسان احيانا تكسبه عاده حسنه بعض الناس هو بخيل

[25:31]لكن لما يمشي ويا الناس يصير كريم اكو بعض الناس هو جبان

[25:40]لكن لما يطلع ويمشي يصير شجاع بعض الناس لا يتكلم كلمه الحق

[25:44]لكن لما يرافق الناس المحترمين المتدينين لا يقولوا كلمه الحق ولا يبالي

[25:53]واضح لو لا اذا هذول استفادوا منين من البيئه وبعض الناس لا

[25:58]والله لما يدخل بالمجتمع يجيب لك ايش اكو اخلاق غير حميده يتخلق

[26:05]بها يكسبها يعني ياخذها فاذا البيئه احد العوامل الاساسيه التي تكسب الانسان

[26:13]العادات السيئه السبب الخارجي الثاني هو الصحبه الشاعر يقول لا تربط الجرباء

[26:24]حول صحيحه خوفا على تلك الصحيحه احسنتم احيانا يضربون فد مثال يجيبون

[26:31]فاكهه معفنه يخلوها ويا الفاكهه النظيفه راسا ينتقل العفن للجميع للنظيف اذا

[26:41]الصحبه ايها الاحبه تلعب دورا كبيرا كثير من الشباب المؤمنين المتدينين المحترمين

[26:51]من العوائل المحترمه لما رافق فلان من الناس انجرف فاياك ان ترافق

[27:05]الانسان الاجرب دير بالك ينبغي ان تكون دقيقا في اختيار من تجالس

[27:12]من تؤانس ويا من تسهر ويا من تسير ويا من تقعد هذني

[27:19]لا تفرط بهن ترى ذني كلش قضايا اساسيه هذا هو المحور او

[27:26]المبحث الثالث المبحث الرابع مظاهر العادات السيئه شلون اعرف بان انا عندي

[27:40]عاده سيئه او ان فلان اللي حذرتني من مرافقته عنده عاده سيئه

[27:45]اقول مظاهرها اولا انها توجد تحول سلوكي عند الفرد شلون تحول سلوكي

[27:57]يعني يعني قلت لك مره واحد يكذب مره يستغفر الله ويتوب مره

[28:04]واحد يصدر من عنده كلام قبيح ثم يستغفر الله ويتوب ومره لا

[28:13]والله واحد يتح تحول عنده الكذب الى سلوك بحيث الناس يعرفون فلان

[28:20]شنو كذاب يقولون عنه فلان شو يقولون عنه بخيل فلان شو يقولون

[28:25]عنه بانه انسان ما يخاف الله شايف شلون اذا يصير عنده تحول

[28:35]سلوكي انا اذا صار عندي تحول سلوكي ينبغي ان اكون حذرا واضح

[28:40]لو لا يعني مو ذنب وانتهى لا صار سلوك عندي بعد يصير

[28:51]بعض الناس عنده تحول اخلاقي نفسي اذا رايت نفسك تستثقل ترك العاده

[28:59]هسه كل واحد من عندنا يراجع نفسه كم عاده سيئه عندي واحده

[29:05]اثنين ثلاثه مثلا اجي لهي العاده اقدر اعالجها لو ما اقدر اذا

[29:13]رايت نفسي تستثقل من ترك العاده اذا انا واصل الى مرحله خطره

[29:20]جدا ينبغي ان اقف عندها وينبغي ان امعن النظر في علاجها وهي

[29:25]ان العاده استطاعت ان تحولني من انسان سوي الى انسان محكوم تحت

[29:35]اراده العاده السيئه بعض الناس لا والله هذا المظهر الثالث بعض الناس

[29:42]يدافع عن العاده السيئه وهذه دائما نواجهها احنا بالمجتمع يابا ليش تتكلم

[29:49]بالفحش مثلا خصوصا داخل البيت ليش انت مثلا تصيح ليش انت دائما

[29:57]عصبي ليش انت دائما مثلا كذا يقول لك والله يضوجوني خليه يضوجونك

[30:04]خليه يضوجونك يا ابي ليش انت تغلط يقول انه انا والله انا

[30:10]تدرون انا طبيعتي عصبي يا اخوي ليش تصير عصبي اصلا هو هذا

[30:15]مو مبرر الك فانت لا تدافع عن العاده السيئه لا اذا وجدت

[30:18]العاده السيئه فينبغي عليك ان تسعى الى علاجها المبحث الخامس علاج العادات

[30:28]السيئه كيف اعالج العاده السيئه اقول العلاج اكو اسس منهجيه للعلاج واكو

[30:38]بعد ايماني في العلاج اجي اولا الى الاسس المنهجيه وهي اثنان اولا

[30:47]الوعي بخطوره العاده ذكرت اذا تتذكرون اول نقطه ذكرتها ايش قلت الغفله

[30:55]هي سبب العاده السيئه فينبغي ان يصير عندك وعي وتعرف مخاطر العاده

[31:03]السيئه اذا تمكنت من النفس لما يصير عندك وعي هاي المرحله الاولى

[31:11]هو الانسان متى يسعى لعلاج المرض اذا صار عنده وعي بالمرض مو

[31:20]بعض الناس يقول لك والله انا فلان خطيه وهو ماشي صابته سكته

[31:23]قلبيه اي مو السكته القلبيه صار لها اربع سنوات هو عنده اعراض

[31:28]ليش ما يراجع فينبغي اولا ان يكون عندك وعي بخطوره العاده هاي

[31:34]وحده كثير من الناس ما يعرف خطوره العاده هذا اللي عنده واصلا

[31:42]مو ملتفت لها ولا يعير لها اهميه ولا يدير لها بال هاي

[31:47]واحده ثانيا المحاسبه والمراقبه الذاتيه يعني انت تعرف المرض ولا تسعى للعلاج

[31:55]خو ماكو فايده لا شخصت المرض وانه عندك عاده سيئه فينبغي ان

[32:02]تسعى لعلاجها محاسبه ومراقبه هاي الاسس المنهجيه اجي الى الوسائل العمليه هذا

[32:13]هاي النقطتين ثلاث نقاط راح اذكرها على نحو الاختصار كلش مهمه وهي

[32:18]زبده ما اريد بيانه امام هذا الجمع الكريم اولا قطع اسباب العاده

[32:27]السيئه انت اجتك العاده منين من فلان من الناس فهو السبب في

[32:36]انتقال هذه العاده السيئه اليك ينبغي ان تقطع هذا السبب ابتعد عن

[32:41]فلان واضح لو لا شاركت فلان ودخلني في مشاريع بها اموال شبهه

[32:52]بها مال حرام ينبغي ان ابتعد عن فلان الخطوه الاساسيه بالعلاج او

[32:59]لما اسير واقعد يم فلان فلان يستمع الى الغناء فلان ينظر الى

[33:06]المحرمات فلان مثلا دائما كلامه بالغيبه ما تقدر تعالج هاي العادات السيئه

[33:17]الا باقتلاع اسبابها من الجذور ابتعد عنهم هاي اولا قطع الاسباب اسباب

[33:24]العاده السيئه ثانيا استبدال العاده السيئه بعاده حسنه كثير من العادات الانسان

[33:34]لما يصير بينه وبينها الفه لعله ما يقدر يقدر يفارقها لكن اذا

[33:39]استبدلها بعاده اخرى على سبيل المثال كان مثلا يستمع الى مقاطع الغناء

[33:50]شلون يبدلها؟ بدلها بالاناشيد الاسلاميه الرنانه اللي تسحر القلوب ها استمع للاناشيد

[34:01]استمع للموشحات استمع مثلا لبعض القصائد الجميله جدا اللي تلقى بالحان شرعيه

[34:07]جميله كذا تعوض هاي اللهفه اللي عندك هذا الالف اللي عندك فلا

[34:15]بد من استبدال العاده السيئه بعاده حسنه ثالثا التدرج في التغيير وعدم

[34:23]الاستعجال لا تقول انا من اليوم راح اصير نبي معصوم لا بصوره

[34:29]تدريجيه واضح لو لا فلان ابتعد عنه تدريجيا هذا الطريق بعد لا

[34:34]تمشي بهيه هذا المنظر بعد لا تنظر انظر له هذا المصدر مصدر

[34:41]الرزق حاول قدر الامكان تبتعد عنه خلي لك فد خطه حتى تستطيع

[34:44]ان تنتشل نفسك من الغرق غرق وين غرق في بحر العادات السيئه

[34:52]البعد الايماني شنو هو البعد الايماني اساس في استعاده القلب حياته لان

[35:02]قلت بالبدايه ايش قلت القلب بالعاده السيئه شو يصير يصاب بالقسوه يعني

[35:08]يموت يصير مريض اذا ردت اعيد للقلب حياته ايش اسوي؟ الاستعانه بالله

[35:14]تبارك وتعالى وتعزيز الاراده الداخليه الله سبحانه وتعالى لا يرد من لجا

[35:26]اليه اطرق باب الله سبحانه وتعالى واكثر الطرق وسوف يفتح لك هذا

[35:33]الباب الثاني الاراده بدون اراده ما يصير خلي يصير عندك قوه اراده

[35:41]واحنا مقبلين على شهر رمضان الزهراء سلام الله عليها احد اسباب الاسباب

[35:48]اللي ذكرتها في خطبتها شنو عله الصوم قالت وفرض الله الصوم تقويه

[35:59]لاراده العباد 30 يوم انت تستطيع ان تبتعد عن هذه المفطرات التسعه

[36:03]وراها المفروض صارت عندك اراده تستطيع ان تبتعد عن العاده السيئه الفلانيه

[36:12]اكتفي بهذا المقدار واستمع لاسئلتكم ومداخلاتكم بعد الصلاه على محمد وال محمد

[36:21]>> اللهم صل ‏Ne.

0 Comments

Up next

العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language