العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها

2 Bekeken· 26/02/04

ندوة حوارية: العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها. المحاضر الدكتور السيد فالح الموسوي، في حسينية السيد فالح البطاط رحمه الله تعالى.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم السلام

[0:09]على اشرف الخلق اجمعين حبيب اله العالمين وسيد الانبياء والمرسلين ابي القاسم

[0:18]محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:28]>> السلام عليكم ايها ايها الاحبه الاكارم ورحمه الله ورحمه الله >>

[0:38]عنوان هذا الملتقى هو العادات السيئه ظهورها جذورها خصائصها وسبل علاجها الموضوع

[0:53]حول العادات السيئه من اين تنشا وكيف كيف تستفحل وكيف تصبح عاده

[1:04]وما هي الطرق لعلاجها العلاج هواي مهم طبعا كل ذلك ان شاء

[1:13]الله على ضوء الشريعه الاسلاميه المقدسه الموضوع حيوي جدا ومهم ويحتاجه كل

[1:20]واحد منا لان احنا مو معصومين وكل واحد مو معصوم لابد وان

[1:30]تكون عنده بعض العادات غير الصحيحه فلا بد ان يعرف من اين

[1:38]تنشا هذه العادات وكيف تستفحل هذه العادات وما هي السبل لعلاج هذه

[1:49]العادات اجي اولا الى ما هو المراد من العاده العاده شنو لما

[1:55]نقول عاده سيئه شنو عاده العاده هي فعل يتكرر فيتمكن من النفس

[2:04]فيتحول بعد ذلك الى ملكه راسخه شلون مره انسان يصدر منه فعل

[2:14]خطا نقول اخطا مره يكرر هذا الخطا مرتين ثلاثه 20 30 40

[2:23]مره حتى يتمكن هذا الخطا من نفسه فيكون عاده عاده فلان ما

[2:29]يصلي صلاه الصبح مره مرتين ممكن لكن اذا ديدنه ان ما يصلي

[2:37]صلاه الصبح هذه عاده سيئه فلان كذب مره مرتين لكن اذا استمر

[2:41]على الكذب صار الكذب عنده شنو عاده فلان مثلا مد يده على

[2:51]اموال الناس بالرشوه مره نقول ذنب يمكن ان يتوب من هذا الذنب

[2:54]لكن اذا حياته كلها قائمه على الرشوه اذا هذه عاده سيئه وهكذا

[3:02]اذا العاده السيئه هي فعل يتكرر حتى يتمكن من النفس ثم يتحول

[3:13]الى ملكه راسخه هذا مفهوم العاده التعريف للعاده هو هذا هذه العاده

[3:24]ايها الاحبه الافاضل العلماء يقولون من خصائصها انها اولا تؤدى من غير

[3:33]كلفه ولا رويه شلون اعرفها؟ ما يتكلف الانسان لما يكذب اكو بعض

[3:41]الناس اللي ما يعرف الكذب اللي ما عنده الكذب عاده تشوفه حتى

[3:46]اذا يكذب كذبه معروفه مفضوحه لان مو شغلته اكو واحد لا الكذب

[3:51]عنده عاده اذا يكذب لو تجيب خبراء ما يكشفوها ليش؟ لانه هو

[3:58]بعد هو صاحب صنعه في هذا المجال واضح لولا لا فيؤديها من

[4:06]غير كلفه هذه العاده وهذا الفعل المتكرر يؤديه الانسان من غير كلفه

[4:14]الخصيصه الثانيه للعادات هي انها تتحول الى طبع ثاني كل انسان عنده

[4:20]مجموعه من الطباع لكن هذا الفعل السيء بالتكرار يتحول الى طبع ثاني

[4:30]يصير طبيعه الانسان انه كذاب اجلكم الله طبيعه الانسان انه مثلا يبتغي

[4:36]لقمه الحرام طبيعه الانسان انه كثير النظر الى ال الاجانب الى الاجنبيه

[4:42]واضح لو لا اذا ولذلك في الكلام المنسوب لاهل البيت عليهم السلام

[4:51]يقول العادات تغا الطباع مره سجيه موجوده عند الانسان فتاتيها العاده تزيح

[5:02]هذه السجيه وتحل محلها اذا العاده اجت واخذت مكان ال السجيه الى

[5:09]هنا عرفنا ما هو المراد من العاده وما هي خصائص العاده كيف

[5:20]تتشكل العاده هذه العاده السيئه كيف تتشكل عند الانسان هنالك قضيتان تلعبان

[5:28]دورا اساسيا في تشكيل العاده القضيه الاولى تكرار الفعل من غير محاسبه

[5:36]يعني انسان يخطا ولكنه يكرر الخطا هاي اول مرحله ثاني مرحله لا

[5:49]يحاسب نفسه على الخطا واضح لو لا يعني فعل سيء يكرر هذا

[5:58]الفعل السيء ولا يحاسب نفسه على ذلك الفعل ال السيء يكذب ثم

[6:04]يكذب وما يحاسب نفسه على الكذب ياكل الحرام ثم ياكل الحرام وما

[6:11]يحاسب نفسه ما يانب ضميره على لقمه الحرام يدخل في معامله ربويه

[6:16]ثم يدخل في معامله ربويه وما يشتغل عنده الحس النقدي الوازع الداخلي

[6:22]حتى يبتعد عن لقمه الحرام عن الربا مثلا واضح لو لا هذه

[6:32]اولا اذا اولا تكرار الفعل مع عدم المحاسبه ثانيا الانتقال التفتوا الى

[6:38]هذه القضيه وهذه يعرفها اللي عاده قلت لك يعني يمر بهذا المعترك

[6:44]الانتقال من دائره الاختيار الى دائره الالف تصير العاده مالوفه عنده بالبدايه

[6:56]لما يكذب يستحي يخجل يرتبك لكن بعدين يصير الكذب مالوف عنده ابدا

[7:06]ما يحس انه قاعد يكذب شوف صار عنده الف صار عنده الفه

[7:10]بالكذب فاذا اليات تشكيل العاده السيئه تبدا بتكرار الفعل ثم شنو ثم

[7:21]عدم المحاسبه على هذا الفعل السيء اللي قاعد يرتكبه ثم يتحول هذا

[7:27]الفعل السيء من كونه اختيار اختيار يعني شنو؟ يعني هو يختار ان

[7:34]يكذب مثلا هو يختار مثلا ان يدخل في معامله محرمه لكن لا

[7:37]بعدين يالف هذه هذا العمل هذه السلوكيات تصير مالوفه عندك كلش طبيعيه

[7:43]شايف احيانا انت بعض الناس يحكي فت كلمات قبيحه كلمات مات قبيحه

[7:53]الامام الباقر سلام الله عليه يقول سلاح اللئام قبيح الكلام القبيح اللي

[8:01]نسميه احنا في شاير هذا دليل على ان صاحبه انسان لئيم واضح

[8:09]لو لا لما تصدر من عند هاي الكلمه اول مره شويه يستحي

[8:12]من عندها بعدين لا والله كل كلامه فشاير ابدا يعني هاي الالفاظ

[8:22]تصير مالوفه عنده كلش طبيعيه فاذا بالتكرار وعدم المحاسبه وينتقل الى حاله

[8:29]الالف تصير مالوفه عنده هذا المحور الاول بينا به تعريف العاده بينا

[8:36]به خصائص العاده بينا بالات العاده اجي الى المبحث الثاني وهو مهم

[8:46]جدا ما هي خطوره العاده السيئه هسه قد واحد يقول لي سيدنا

[8:53]اريد تبين لي حتى انا اعرف لما تكون عندي هاي العاده السيئه

[8:59]اريد اعرف خطرها حتى اجتنبها اقول العادات السيئه لها اثر اخلاقي على

[9:09]الفرد ولها اثر تربوي على الفرد ولها اثر اخلاقي على المجتمع ولها

[9:19]اثر اثر تربوي على المجتمع هذنني امر عليهن مرور سريع اجي مثلا

[9:25]على مستوى الفرد ما هو الاثر الاخلاقي للعاده السيئه على الانسان على

[9:38]الفرد العلماء يقولون العاده السيئه ماذا تصنع؟ تحدث قسوه في القلب لما

[9:47]يكذب الانسان مره مرتين ثلاثه اربعه يحدث في قلبه شنو؟ قسوه والقسوه

[9:56]مرض يصيب القلب يعني بتعبير اخر ان قلبه هذا الانسان صاحب العاده

[10:01]السيئه قلبه سليم لو قلبه مريض مريض ولذلك بالروايات ما قست القلوب

[10:12]الا لكثره الذنوب كثره الذنوب يعني شنو؟ ذنب ورا ذنب ورا ذنب

[10:16]ورا ذنب الى ان يصير ينتقل قل الانسان من حاله القلب الرقيق

[10:21]اللين الى حاله القلب المريض القاسي السقيم واضح لو لا اذا قسى

[10:31]قلب الانسان هنا بعد توقع من عنده كل سوء تتوقع من عند

[10:39]الرحمه تتوقع من عند الايثار تتوقع من عنده المساهمه والمساعده في مشاريع

[10:45]الخير تتوقع من عنده ان يساعد اصحاب ذوي الحاجه تتوقع من عنده

[10:53]ان ينكسر قلبه عنده بعض المواقف ما تتوقع من عنده لانه لان

[11:02]قلبه اصبح قاسيا اذا الاثر الاخلاقي الاول للعاده السيئه هو انها تحدث

[11:11]في القلب قسوه الاثر التربوي على الفرد يقولون الاثر الترب تربوي ان

[11:21]العادات السيئه تضعف قابليه القلب على التزكيه يعني بعد هو يسعى باصلاح

[11:34]نفسه لو لا ليش لان العاده السيئه اضعفت عنده قابليه التزكيه هذا

[11:44]بعد لما القران يقول ان الله لا يغير غيروا ما بقوم حتى

[11:50]يغيروا ما بانفسهم هذا بعد يغير ما بنفسه لا ما يقدر لان

[11:59]قابليه تغيير النفس اصيبت بالصميم بسبب شنو؟ بسبب العاده السيئه اذا العاده

[12:06]السيئه تؤثر على الفرد اولا انها تحدث في قلبه قسوه وثانيا انها

[12:15]تضعف قابليه الانسان على ال التزكيه والتغيير ليش المجتمع ما يتغير؟ لانه

[12:28]قابليه التغيير مرضت واصيبت بالصميم هذا الاثر على الفرد اخلاقيا وتربويا الاثر

[12:38]التربوي على المجتمع كيف تؤثر العادات السيئه تربويا على المجتمع نقول العاده

[12:51]السيئه التفتوا هذه القضيه كلش مهمه وهذه طبعا احنا ابناء المجتمع نلاحظها

[12:59]لكن ما نلتفت الها ما نراجع خلفياتها العادات السيئه اذا انتشرت في

[13:12]مجتمع تفسد فيه القدوه شلون يعني اذا كان الاب عادات سيئه ايش

[13:20]تتوقع من الابناء؟ اذا كان الاب ياكل الحرام اذا كان الاب يتكلم

[13:26]بكلام سوء اذا كان الاب يتصرف تصرفات غير شرعيه اذا كان الاب

[13:36]ينظر الى الحرام اذا كان الاب يتجاوز على الناس اذا كان الاب

[13:40]يتطاول على اموال الناس الابناء ايش راح يصيرون؟ لان الاب هو المدرسه

[13:50]الاولى الاب هو القدوه الاولى الذي يقتدي به ابناؤه واضح لو لا

[13:56]فاذا اذا صار عندي اباء لديهم عادات سيئه هذا ايش راح يضرب

[14:03]لي؟ راح يضرب لي المدرسه الاولى للاجيال وهي القدوه اذا اقتدى به

[14:13]ابناؤه سوف ينحدرون تقول لي خو ما يقتدون به اقول لك مو

[14:16]بكيفهم لان اقتداء الابناء بالاباء قضيه اقدر اسميها فطريه اذا العادات السيئه

[14:24]تضرب المجتمع اخلاقيا تربويا عفوا القران الكريم ايضا يشير الى انا وجدنا

[14:32]ابائنا على امه هذول الليدوا النبي صلى الله عليه واله وسلم برروا

[14:40]العناد بيش قالوا احنا مثل ما وجدنا ابائنا يعبدون الاصنام احنا شنو؟

[14:45]احنا نعبد الاصنام ووقفوا بوجه النبي وقوفا عجيبا غريبا بسبب شنو؟ القدوه

[14:53]انضربت واضح لو لا هذا الاثر على المجتمع الاثر الاول الاثر الثاني

[15:03]ال كيف تضرب العادات السيئه اخلاق المجتمع يقولون لانه اذا انتشرت الرذائل

[15:12]الاخلاقيه بالمجتمع رايح المجتمع هاي القيم الموجوده بالمجتمع تفقد سلطتها شلون اكو

[15:23]عندي قيمه هاسميها نسميها القيم نسميها المبادئ مثل الامانه الامانه قيمه لها

[15:33]حرمه بالمجتمع تفرض نفسها بالمجتمع واضح لو لا هاي القيمه الامانه اذا

[15:43]ضربتها العاده العادات الفاسده العادات السيئه هاي القيمه بعد ما راح تاثر

[15:51]بالمجتمع تقول له يابا بيناتنا الحظ والبخت هاي ماشيه بالعشائر مو شكل

[15:55]لو لا اما اذا الحظ والبخت ضربت العادات السيئه بعد تقدر تحتكمه

[15:59]انت يقدر الحظ والبخت يضبط المجتمع بعد ما يقدر واضح لو لا

[16:08]فاذا العادات السيئه مره تضرب القيم فتفقدها سلطتها ومره تضرب القدوه هذا

[16:18]تمام الكلام في المبحث الثاني المبحث الثاني هو المبحث الاهم وهو ما

[16:26]هي اسباب العادات السيئه يعني من اين تنشا العادات السيئه يعني الانسان

[16:34]يصير من بطن امه وعنده عادات سيئه لو اللها مناشئ اللها اسباب

[16:40]اللها نوافذ ما هي النوافذ؟ الاسباب مره تكون اسباب داخليه ومره تكون

[16:47]اسباب خارجيه.

[16:50]الاسباب الداخليه اولا الغفله عن الله تبارك وتعالى.

[17:00]الانسان هذ يقولون زليخه لما راودت يوسف عن نفسه كان عندها صنم.

[17:09]جابت لها قطعه مال القماش ذبتها على وجه الصنم قال لها ما

[17:16]صنعتي هذا؟ قالت له هذا احنا نعبده وانا استحي من عنده قال

[17:21]لها اتستحين من صنم صنعتيه من احجار ولا استحي من الملك الجبار

[17:27]الله سبحانه وتعالى يباوع لي ترديني ارتكب المعصيه والله ينظر الي الا

[17:38]استحي من ربي بعض الناس غافل عن الله تبارك وتعالى وكان عين

[17:43]الله لا تراه واضح لو لا كانه الله ما يدري به كانه

[17:49]الله ما يعرف به كانه الله ما يشعر به كانه الله ما

[17:55]ينظر اليه كانه الله ما يسمعه يتكلم بما يشاء يفعل ما يشاء

[17:58]فاذا كان الانسان غافلا عن الله تبارك وتعالى سوف تظهر عنده بعض

[18:11]العادات السيئه شلون تظهر؟ لانه اذا كان غافل عن الله تبارك وتعالى

[18:14]معناها سوف يبتعد عن الله واذا ابتعد عن الله تبارك وتعالى تلقفه

[18:22]الشيطان واذا تلقفه الشيطان ياتي فيتملك هذه المملكه ويغرس في تربتها كل

[18:36]عاده سيئه واضح لو اذا السبب الاول شنو هو الغفله احسنتم السبب

[18:47]الثاني الداخلي ضعف الاحساس بالذنب بعض الناس لما يرتكب ذنب يعني لعله

[18:59]ما ينام للصبح شلون سويت هيكش ماني انا شنو اللي صار بيانب

[19:05]ضميره المصطلح الاخلاقي يقولون النفس اللوامه تبدا بالضغط عليه تلومه على المعصيه

[19:19]التي ارتكبها على الذنب الذي صدر منه بعض الناس لا والله هو

[19:26]لا يبالي ما عنده احساس يعني هو لما يرتكب الذنب وكانه يرتكب

[19:31]عملا مباحا وعملا مشروعا وعملا مقبولا واضح لو لا؟ فاذا كان الانسان

[19:41]لا يبالي سوف يفتح الباب للعادات السيئه.

[19:45]السبب الثالث من الاسباب الداخليه ضعف الرقابه القلبيه.

[19:53]شلون يعني الانسان ما يراقب قلبه لان كل المعاصي ايها الاحبه تبدا

[20:04]بفكره وتنقدح في القلب بعد ذلك يجسدها هذا القلب يعطي ايعاز الما

[20:13]للجوارح فتجسدها اذا كانت القلب خاليا من الرقابه تصدر منه الكثير من

[20:29]الاعازات الخاطئه الاعازات المنحرفه يقولون القلب لماذا سمي قلبا انما سمي القلب

[20:39]قلبا لانه كثير التقلب كثير التقلب كثير من الناس يصبح مؤمنا ويمسك

[20:54]كافرا هذا القلب في بعض الروايات مثله كمثل ريشه التفتوا الى هذا

[21:03]المثال اللطيف مثل القلب كمثل ريشه معلقه بغصن شجره في ارض فلات

[21:12]ريشه معلقه وين في غصن شجره وين بارض صحراء تقلبها الريح حيث

[21:23]تشاء فاذا كان القلب يتقلب بهذه الطريقه فينبغي للانسان دائما ان يراقب

[21:33]قلبه واضح لو لا لانه سامح الله اذا انزلق هذا القلب تنزلق

[21:38]مملكه الانسان باسرها السبب الرابع من الاسباب الداخليه هو اتباع الهوى كثير

[21:45]من الناس تقول له يابا هذا الموقف اللي انت بيه هذا موقف

[21:53]باطل يقول لك اي نعم انا على عناد فلان انا ببالي اسوي

[21:56]هيك انا من زمان مفكر هيك اسوي تقول له مو يقبل يقول

[22:04]لك انا يعني بعد هو تفكيره هذا اذا الاسباب الداخليه ايش كثر

[22:11]صارت اربعه اجي الى الاسباب الخارجيه الاسباب الخارجيه اولا تاثير البيئه ايش

[22:17]اقصد بالبيئه المحيط المجتمع تجيب واحد انسان طالع من عائله نظيفه طالع

[22:26]من عائله بها اخلاق بها قيم بها احترام لكن هذا لما تدخله

[22:34]مثلا في مدرسه يجيب لك اول يوم راجع من المدرسه جايب لك

[22:38]وياه كم حكايه مجعمره يروح يختلط بالسوق يجيب لك كم تصرف غير

[22:44]لائق يروح يسير على بيت فلان يختلط بالناس يجيب لك كم كلمه

[22:54]مو مقبوله البيئه تؤثر على الانسان والناس ايها الاحبه على اربعه اقسام

[23:02]هم طبعا على ثلاثه الرابع ما الله وجود قسم من الناس يتاثر

[23:08]ويؤثر يعني ياخذ من البيئه ويعطي للبيئه وهؤلاء مصداق لقوله تعالى واخرون

[23:20]اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئه يعني عنده حسنات وعنده سيئات

[23:32]هو يؤثر بالمجتمع باصدقائه ياخذون من عنده فشيء جميل بس هو يتاثر

[23:37]بهم قسم من الناس لا والله يتاثر ولا يؤثر يعني ياخذ الشيء

[23:49]السيء من المجتمع وما يقدر يقدم للمجتمع فد شيء جميل وهذول اللي

[23:55]اشرنا لهم في بدايه البحث اللي يعبر عنهم القران الكريم يقول قالوا

[24:03]انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثارهم مهتدون اخذ من البيئه

[24:10]كل شيء اخذ منها عباده الاصنام اخذ من عندها السحت اخذ من

[24:16]عندها الانفلات اخذ من عندها الركض خلف المعاصي والموبقات وما قدر يقدم

[24:25]للبيئه شيئا جميلا قسم من الناس لا والله يؤثر ولا يتاثر وهذه

[24:35]مصداقها يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه يؤثر في

[24:45]المجتمع ولا يتاثر ثر بالمجتمع هذه الشخصيه المنضبطه هذه الشخصيه المتزنه هذه

[24:54]الشخصيه اللي عندها حمايه دقيقه القسم الرابع اللي قلت لك ما الله

[25:02]وجود قسم لا يؤثر ولا يتاثر هذا ماه وجود الانسان كما يقول

[25:06]علماء الاجتماع يقولون الانسان اجتماعي بالطبع يعني هو لابد ان يعيش في

[25:15]بيئه ياخذ من البيئه ويقدم لهذه هذه البيئه اللي اريد اقوله ان

[25:23]البيئه تؤثر على الانسان احيانا تكسبه عاده حسنه بعض الناس هو بخيل

[25:31]لكن لما يمشي ويا الناس يصير كريم اكو بعض الناس هو جبان

[25:40]لكن لما يطلع ويمشي يصير شجاع بعض الناس لا يتكلم كلمه الحق

[25:44]لكن لما يرافق الناس المحترمين المتدينين لا يقولوا كلمه الحق ولا يبالي

[25:53]واضح لو لا اذا هذول استفادوا منين من البيئه وبعض الناس لا

[25:58]والله لما يدخل بالمجتمع يجيب لك ايش اكو اخلاق غير حميده يتخلق

[26:05]بها يكسبها يعني ياخذها فاذا البيئه احد العوامل الاساسيه التي تكسب الانسان

[26:13]العادات السيئه السبب الخارجي الثاني هو الصحبه الشاعر يقول لا تربط الجرباء

[26:24]حول صحيحه خوفا على تلك الصحيحه احسنتم احيانا يضربون فد مثال يجيبون

[26:31]فاكهه معفنه يخلوها ويا الفاكهه النظيفه راسا ينتقل العفن للجميع للنظيف اذا

[26:41]الصحبه ايها الاحبه تلعب دورا كبيرا كثير من الشباب المؤمنين المتدينين المحترمين

[26:51]من العوائل المحترمه لما رافق فلان من الناس انجرف فاياك ان ترافق

[27:05]الانسان الاجرب دير بالك ينبغي ان تكون دقيقا في اختيار من تجالس

[27:12]من تؤانس ويا من تسهر ويا من تسير ويا من تقعد هذني

[27:19]لا تفرط بهن ترى ذني كلش قضايا اساسيه هذا هو المحور او

[27:26]المبحث الثالث المبحث الرابع مظاهر العادات السيئه شلون اعرف بان انا عندي

[27:40]عاده سيئه او ان فلان اللي حذرتني من مرافقته عنده عاده سيئه

[27:45]اقول مظاهرها اولا انها توجد تحول سلوكي عند الفرد شلون تحول سلوكي

[27:57]يعني يعني قلت لك مره واحد يكذب مره يستغفر الله ويتوب مره

[28:04]واحد يصدر من عنده كلام قبيح ثم يستغفر الله ويتوب ومره لا

[28:13]والله واحد يتح تحول عنده الكذب الى سلوك بحيث الناس يعرفون فلان

[28:20]شنو كذاب يقولون عنه فلان شو يقولون عنه بخيل فلان شو يقولون

[28:25]عنه بانه انسان ما يخاف الله شايف شلون اذا يصير عنده تحول

[28:35]سلوكي انا اذا صار عندي تحول سلوكي ينبغي ان اكون حذرا واضح

[28:40]لو لا يعني مو ذنب وانتهى لا صار سلوك عندي بعد يصير

[28:51]بعض الناس عنده تحول اخلاقي نفسي اذا رايت نفسك تستثقل ترك العاده

[28:59]هسه كل واحد من عندنا يراجع نفسه كم عاده سيئه عندي واحده

[29:05]اثنين ثلاثه مثلا اجي لهي العاده اقدر اعالجها لو ما اقدر اذا

[29:13]رايت نفسي تستثقل من ترك العاده اذا انا واصل الى مرحله خطره

[29:20]جدا ينبغي ان اقف عندها وينبغي ان امعن النظر في علاجها وهي

[29:25]ان العاده استطاعت ان تحولني من انسان سوي الى انسان محكوم تحت

[29:35]اراده العاده السيئه بعض الناس لا والله هذا المظهر الثالث بعض الناس

[29:42]يدافع عن العاده السيئه وهذه دائما نواجهها احنا بالمجتمع يابا ليش تتكلم

[29:49]بالفحش مثلا خصوصا داخل البيت ليش انت مثلا تصيح ليش انت دائما

[29:57]عصبي ليش انت دائما مثلا كذا يقول لك والله يضوجوني خليه يضوجونك

[30:04]خليه يضوجونك يا ابي ليش انت تغلط يقول انه انا والله انا

[30:10]تدرون انا طبيعتي عصبي يا اخوي ليش تصير عصبي اصلا هو هذا

[30:15]مو مبرر الك فانت لا تدافع عن العاده السيئه لا اذا وجدت

[30:18]العاده السيئه فينبغي عليك ان تسعى الى علاجها المبحث الخامس علاج العادات

[30:28]السيئه كيف اعالج العاده السيئه اقول العلاج اكو اسس منهجيه للعلاج واكو

[30:38]بعد ايماني في العلاج اجي اولا الى الاسس المنهجيه وهي اثنان اولا

[30:47]الوعي بخطوره العاده ذكرت اذا تتذكرون اول نقطه ذكرتها ايش قلت الغفله

[30:55]هي سبب العاده السيئه فينبغي ان يصير عندك وعي وتعرف مخاطر العاده

[31:03]السيئه اذا تمكنت من النفس لما يصير عندك وعي هاي المرحله الاولى

[31:11]هو الانسان متى يسعى لعلاج المرض اذا صار عنده وعي بالمرض مو

[31:20]بعض الناس يقول لك والله انا فلان خطيه وهو ماشي صابته سكته

[31:23]قلبيه اي مو السكته القلبيه صار لها اربع سنوات هو عنده اعراض

[31:28]ليش ما يراجع فينبغي اولا ان يكون عندك وعي بخطوره العاده هاي

[31:34]وحده كثير من الناس ما يعرف خطوره العاده هذا اللي عنده واصلا

[31:42]مو ملتفت لها ولا يعير لها اهميه ولا يدير لها بال هاي

[31:47]واحده ثانيا المحاسبه والمراقبه الذاتيه يعني انت تعرف المرض ولا تسعى للعلاج

[31:55]خو ماكو فايده لا شخصت المرض وانه عندك عاده سيئه فينبغي ان

[32:02]تسعى لعلاجها محاسبه ومراقبه هاي الاسس المنهجيه اجي الى الوسائل العمليه هذا

[32:13]هاي النقطتين ثلاث نقاط راح اذكرها على نحو الاختصار كلش مهمه وهي

[32:18]زبده ما اريد بيانه امام هذا الجمع الكريم اولا قطع اسباب العاده

[32:27]السيئه انت اجتك العاده منين من فلان من الناس فهو السبب في

[32:36]انتقال هذه العاده السيئه اليك ينبغي ان تقطع هذا السبب ابتعد عن

[32:41]فلان واضح لو لا شاركت فلان ودخلني في مشاريع بها اموال شبهه

[32:52]بها مال حرام ينبغي ان ابتعد عن فلان الخطوه الاساسيه بالعلاج او

[32:59]لما اسير واقعد يم فلان فلان يستمع الى الغناء فلان ينظر الى

[33:06]المحرمات فلان مثلا دائما كلامه بالغيبه ما تقدر تعالج هاي العادات السيئه

[33:17]الا باقتلاع اسبابها من الجذور ابتعد عنهم هاي اولا قطع الاسباب اسباب

[33:24]العاده السيئه ثانيا استبدال العاده السيئه بعاده حسنه كثير من العادات الانسان

[33:34]لما يصير بينه وبينها الفه لعله ما يقدر يقدر يفارقها لكن اذا

[33:39]استبدلها بعاده اخرى على سبيل المثال كان مثلا يستمع الى مقاطع الغناء

[33:50]شلون يبدلها؟ بدلها بالاناشيد الاسلاميه الرنانه اللي تسحر القلوب ها استمع للاناشيد

[34:01]استمع للموشحات استمع مثلا لبعض القصائد الجميله جدا اللي تلقى بالحان شرعيه

[34:07]جميله كذا تعوض هاي اللهفه اللي عندك هذا الالف اللي عندك فلا

[34:15]بد من استبدال العاده السيئه بعاده حسنه ثالثا التدرج في التغيير وعدم

[34:23]الاستعجال لا تقول انا من اليوم راح اصير نبي معصوم لا بصوره

[34:29]تدريجيه واضح لو لا فلان ابتعد عنه تدريجيا هذا الطريق بعد لا

[34:34]تمشي بهيه هذا المنظر بعد لا تنظر انظر له هذا المصدر مصدر

[34:41]الرزق حاول قدر الامكان تبتعد عنه خلي لك فد خطه حتى تستطيع

[34:44]ان تنتشل نفسك من الغرق غرق وين غرق في بحر العادات السيئه

[34:52]البعد الايماني شنو هو البعد الايماني اساس في استعاده القلب حياته لان

[35:02]قلت بالبدايه ايش قلت القلب بالعاده السيئه شو يصير يصاب بالقسوه يعني

[35:08]يموت يصير مريض اذا ردت اعيد للقلب حياته ايش اسوي؟ الاستعانه بالله

[35:14]تبارك وتعالى وتعزيز الاراده الداخليه الله سبحانه وتعالى لا يرد من لجا

[35:26]اليه اطرق باب الله سبحانه وتعالى واكثر الطرق وسوف يفتح لك هذا

[35:33]الباب الثاني الاراده بدون اراده ما يصير خلي يصير عندك قوه اراده

[35:41]واحنا مقبلين على شهر رمضان الزهراء سلام الله عليها احد اسباب الاسباب

[35:48]اللي ذكرتها في خطبتها شنو عله الصوم قالت وفرض الله الصوم تقويه

[35:59]لاراده العباد 30 يوم انت تستطيع ان تبتعد عن هذه المفطرات التسعه

[36:03]وراها المفروض صارت عندك اراده تستطيع ان تبتعد عن العاده السيئه الفلانيه

[36:12]اكتفي بهذا المقدار واستمع لاسئلتكم ومداخلاتكم بعد الصلاه على محمد وال محمد

[36:21]>> اللهم صل ‏Ne.

0 Comments

Volgende

العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

العادات السيئة، حقيقتها، جذورها، خطورتها، وعلاجها

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal