الشيخ عقيل الشبعان | مدرسة الأخلاق النبوية | 20 ربيع الاولى 1445

11 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عزيز علي ان ارى الخلق ولا [موسيقى] ترى ولا اسمع لك حسيسا

[0:19]ولا نجو الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين ان تحي وصلى الله

[0:29]على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين اب القاسم محمد وعلى اله

[0:44]الطاهر اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد اللهم

[0:54]صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد قال سبحانه وتعالى

[1:04]في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[1:11]الرحيم وانك لعلى خلق عظيم امنا بالله صدق الله العلي العظيم لا

[1:23]نزال ايها الاخوه الكرام نعيش هذه الذكرى الطيبه وهي ذكرى مولد النبي

[1:35]صلى الله عليه واله وسلم ولا ينقضي الدهر في حديثنا عن رسول

[1:42]الله صلى الله عليه واله وسلم وهذا النبي لا يكفي فقط ان

[1:59]نقف على ذكره في حفل او في مولد وان نثني على رسول

[2:02]الله وان نقرا المديح وان كان هذا مطلوب الاحياء لذكرى مولده لا

[2:14]شك بانها شعيره من الشعائر المباركه وتلك المجالس تصنف على انها من

[2:23]مجالس الذكر التي حثت عليها الشريعه ولكنه الاهم من ذلك اذا اردنا

[2:37]ان نتحدث عن صور ومصاديق الاحياء لرسول الله صلى الله عليه واله

[2:45]او بمعنى ادق الاحياء لامر النبي صلى الله عليه واله وسلم هو

[2:53]الوقوف على شريعته الاحياء الحقيقي لامر النبي ان يكون عندنا مقدار من

[3:06]المعرفه عن رسول الله صلى الله عليه واله في مقام احياء معالم

[3:12]الدين الاحياء الحقيقي لرسول الله الوقوف على اوامره الوقوف على نواهيه الوقوف

[3:23]على سنته ولا شك بانه في تراثنا المساحه الاعظم في الجانب الروائي

[3:34]والتاريخي هو ما اثر عن رسول الله اذا اردنا ان نتحدث عن

[3:45]تاريخ الاسلام اكثر ما في تلك الماده هي خاصه برسول الله صلى

[3:49]الله عليه واله وسلم فاين نحن عن هذا التراث الضخم المرتبط برسول

[3:57]الله صلى الله عليه واله وسلم كم منا يقرا في سيرته مع

[4:07]كثره الكتب التي تحدثت عن سيرته من قرا عن اخلاق رسول الله

[4:18]عن المعاملات التي كان يتعامل معها النبي صلى الله عليه واله وسلم

[4:24]لعل هذه الامه تفتقر الى هذه الماده ان يتتبع ويقرا ما اثر

[4:32]عن رسول الله صلى الله عليه واله والاقلام التي كثبت كتبت في

[4:41]هذا المسرح لم تتوقف فقط على المسلمين بل الف في رسول الله

[4:46]في الجانب الايجابي الكثير من الاقلام التي لا تنتمي الى الامه الاسلاميه

[4:54]يعني هناك طائفه من المسيح هناك طائفه من اليهود الذين لهم اقلام

[5:03]حره هناك طائفه من المفكرين على اختلاف التوجهات الفكريه كتبوا عن رسول

[5:12]الله في مواطن عده فلا يليق بنا ايها الاخوه الكرام ان الاجنبي

[5:17]يكتب عن رسول الله او يكتب عن رسول الله صلى الله عليه

[5:26]واله ونحن لدينا فقر عن النبي ونحن نرتبط به ارتباط عقدي الاشخاص

[5:32]الذين كتبوا عن رسول الله صلى الله عليه واله من غير المسلمين

[5:41]فقط رصدوا ظاهره انسانيه فسلط عليها الضوء وليس لهم هناك علاقه برسول

[5:48]الله صلى الله عليه واله كما نحن العلاقه التي بيننا وبين النبي

[5:57]علاقه معتقد نعتقد بانه نبي وقدوه ويتبع وي طاع وله الولايه ويشترط

[6:04]الايمان به كسبيل للنجاه في الحياه والدنيا اذا كانت هذه العلقه تاخذ

[6:11]هذا النوع من البعد والثقل في المعيار فكيف لا نلتفت الى هذا

[6:19]النبي صلى الله عليه واله في مسرح ما اثر عنه مثلا لو

[6:22]نقيم مسابقه او حتى مهرجان عادي تطرح فيه اسئله عن رسول الله

[6:32]سوف يجيب الكثير عن تلك الاسئله مع شديد الاسف لا وان كان

[6:35]عندنا لا نريد ان نتوجه توجه تشاؤم لكن فعلا لما تطرح اسئله

[6:44]على الامه بشكل كامل حول شخصيه النبي صلى الله عليه واله توجد

[6:48]معلومات عاديه جدا والكثير من الناس ما يحمل معلومات عن رسول الله

[6:56]كافيه لان احنا مطلوب منا ان نعمق المحبه لرسول الله الانسان يعمق

[7:03]المحبه لرسول الله ومطلوب منه ان يعمق المحبه في نفوس الاخرين قوا

[7:15]انفسكم واهليكم نارا مطلوب منك ان تربي ابنائك على حب النبي محمد

[7:19]اللهم صل على محمد ولا يمكن الحب ان ينمو في قلوبنا الا

[7:29]من خلال الوقوف على اثاره التي تحبب الناس اليه صلى الله عليه

[7:39]واله وسلم ومن المساحات الكبيره الخاصه برسول الله الاخلاق الاخلاق التي يحتاجها

[7:47]كل انسان في دوائر العلاقات بل عندنا الاخلاق في الدائره الدينيه يعد

[7:55]عباده من تعامل به مع طرف ف هو كمن ادى صدقه ودعونا

[8:04]نلتفت قليلا الى تعريف الاخلاق ضمن بعض المدارس المدرسه الماديه اللادينيه تعرف

[8:16]الاخلاق بهذا التعريف ان الاخلاق جمله من السلوكيات يقوم بها الانسان لتحصيل

[8:27]مصالحه يعني جعلوا خلاق ود ماثه الخلق في التعامل مع الاخرين لا

[8:36]لغرض انساني انما لغرض تحصيل المنفعه والمصلحه مع الاخر المادي هكذا يعرف

[8:44]الاخلاق على انها ادوات اداه من ادوات التعامل لتحصيل المنافع بخلاف التعريف

[8:56]الديني للاخلاق يعرفه على انه تكامل ذاتي تدعو اليه الشريعه قد افلح

[9:06]من زكاها يعني لا استعمل الاخلاق على انه اداه لتحصيل منفعه انما

[9:11]هو خليقه انا اتكا بها ذاتيا من الكمالات الذاتيه وهذا فارق نوعي

[9:21]بين المدرستين وهو فارق كبير جدا شاسع لا يلتقيان اصلا لذلك الاخلاق

[9:31]عندنا في التعريف الديني وان كانوا يدخلون في تفاصيل يعرفون الخلق والاخلاق

[9:42]يقولون الاخلاق التكامل الذاتي عند الانسان بحيث يصل فيها ذلك الانسان الى

[9:51]مراتب عاليه في التكامل الذاتي في التكامل المطلوب من قبل الله عز

[9:56]وجل ان يتوفر في الع عبد في مقام تزكيه النفس يعني ضمن

[10:03]ما يتضمن مشروع التزكيه التحلي بالاخلاق ولذلك الله عز وجل وهب النبي

[10:14]جميع صفات الكمال رسول الله كريم النبي صلى الله عليه واله ذا

[10:23]علم النبي صلى الله عليه واله ذا شرف النبي صلى الله عليه

[10:28]واله ذا حلم ولكن في القران ذكره بهذه الصفه وانك لعلى خلق

[10:35]عظيم لان الخلق يعتبر عنصر مشترك يدخل في جميع دوائر العلاقات سواء

[10:47]العلاقه الاسريه العلاقه الاجتماعيه العلاقه الانسانيه نحن نحتاج الى عنصر الخلق وهو

[10:52]ضروري في هذه الدوائر الجانب الاخر ان الاخلاق لما كلف به الله

[11:05]عز وجل كعنصر تكاملي ذاتي لم يكن ذلك صعبا جعله امر مكتسب

[11:15]نعم بعض الناس عندهم الخلق جبله في ذاته وهذا يعتبر من مواهب

[11:20]الله وذاك الدعاء يقول مواهب الله عندي بعض الناس عندها الموهبه دماثه

[11:26]الخلق عند التعامل الحسن عنده التعامل الطيب مع الناس هذا قد جبل

[11:36]على الخلق ولكنه ليس الناس جميعا هكذا الاخلاق صفه اكتساب يعني بالامكان

[11:46]ان تكتسب بالتمرن والتعلم عليها والوقوف على موارد تنميتها في ذاتك كيف

[11:54]انا اتكا اخلاقيا اقرا عن رسول الله صلى الله عليه واله كيف

[12:02]كان يتعامل فسوف اجد الامر ليس بصعب وانما بالامكان الانسان ان يكتسب

[12:11]هذه الخليقه ولقد روي عن مولانا الرضا عليه السلام انه قال من

[12:18]تكلف الادب بمعنى خبره خبره قدر عليه اللي يتكلف الادب يحمل نفسه

[12:24]على الاداب يضبط نفسه بالاخلاق سو فتكون من اخلاقه لانه تعتبر صفه

[12:36]اكتساب محبوبه بل في الخبر ما جيء لله عز وجل يوم القيامه

[12:41]بعمل افضل من الاخلاق ويعد الخلق عباده يغفر به الذنوب ويستجاب به

[12:52]الدعاء لو تقرا الروايات الوارده في حق التعامل والتعاطي بالاخلاق كم الله

[13:01]عز وجل يرتب عليها من اثار حتى ان الله يغفر لصاحب الاخلاق

[13:11]وان كان قد جاءه بذنوب كثيره يغفر له لاجل خلقه لاجل ال

[13:16]اخلاق الجانب الاخر ايها الاخوه الكرام الماده التي تتحدث عن خلق النبي

[13:28]والتي هي تعتبر المنبع الاساسي في التثقيف على الاخلاق مبسوطه في الكتب

[13:35]وما اكثرها كثيره جدا قالوا في رسول الله اشعارا وكتبوا فيه نثرا

[13:41]ورويه الروايات والقضايا التاريخيه لا يوجد عندنا فقر في مقام الماده المغذيه

[13:50]المثقفه في الجانب الاخلاقي المتعلق برسول الله ادخل مثلا في النت واكتب

[13:56]اخلاق النبي صلى الله عليه واله اذا اردت ان تخصص اكتب موضوع

[14:04]خاص اخلاق النبي في الحروب اخلاق النبي في داره مع اهله اخلاق

[14:08]النبي في تعامله مع اصحابه اخلاق النبي في التعليم اخلاق النبي في

[14:14]المسجد عناوين كثير تجد لرسول الله صلى الله عليه واله معاملات في

[14:25]كل هذه الميادين صلى الله عليه واله وسلم نحن نحتاج الى الاخلاق

[14:29]لعله مات الموجوده في عصرنا هذا وبعض الضغوط تجعل الانسان يتعامل بصوره

[14:36]وحشيه واقعا موجود هذا في البيوت تعامل الزوج مع زوجته يخرج عن

[14:45]نطاق الاخلاق تعامل الانسان في الشارع مع الناس في الاسواق في الوظائف

[14:51]يخرج عن دائره الاخلاق خروج تام مو خروج جزئي خروج تام بحيث

[14:55]يتجرد عن انسانيته تماما ويصبح الانسان اللي يبحث عن مصلحته فقط باي

[15:03]حساب باي ثمن فلنعد الى مبادئنا ونعد الى مرتكزات الاساسيه التي تعطينا

[15:14]القيمه المتفرده شو يميزنا احنا عن العالم شو اللي يميزنا عن العالم

[15:19]ان احنا نمتلك الثقافه الدينيه التي ترتقي باخلاق الانسان شوف ترى حتى

[15:25]الذين يعرفون الحضاره غرب الذين يعرفون الحضاره حتى من الذين لا يدينون

[15:35]بدين تدري كيف يعرفون الحضاره يقولون الحضاره هو الالتزام ويعدون الاديان مظهر

[15:45]حضاري هو لا ديني ولا يؤمن بالاديان ولا يؤمن بفكره الله ولا

[15:53]بالرسل ولا الكتب ولا الشرائع لكن هو موضوعي في تعريف الحضاره موضوعي

[15:58]جدا جدا ودقيق جدا في تعريف الحضاره يقول يقولون من مصاديق الحضاره

[16:08]من صور الحضاره الدين لما نسالهم ليش انتم تصنف الدين انه من

[16:12]ضمن وجوه الحضاره وانتم تكرهون الديانات ولا تعترفون بالاديان يقول لانه التزام

[16:20]يلتزم هذا المتدين بمجموعه من النظم والالتزام بقانون هذا مظهر حضاري بغض

[16:28]النظر عن ذلك القانون نرتضيه لا نرتضيه نقبله او لا نقبله لكن

[16:32]التعريف الاولي للحضاره ان الحضاره هي الالتزام المتدين يلتزم بمجموعه من النظم

[16:42]الرساله العمليه اليست مجموعه من النظم اذا تجيب انسان المغريات قدامه اذا

[16:47]الرساله تقول له هذا حرام هذا حلال هذا لا يجوز هذا يجوز

[16:52]هذا مستحب هذا مكروه وتو شباب والدنيا مفتوحه قدامه واذا يلتزم بالرساله

[16:57]العمليه يقولون هذا الرقي الحض انك انت تتجاوز ميولك النفسيه وشهواتك الذاتيه

[17:07]والصراع في الدنيا لتحصيل المصالح ولو بطرق غير مشروعه يقولون هذا المظهر

[17:13]الحضاري مظر الحضاري هو هذا وذلك شبابنا هذه الايام وبناتنا يحتاجون ان

[17:21]يفهموا معنى الحضاره الحضاره معناها شنو التزام بالقيمه وليس من الضابط الشرعي

[17:31]معناته هو هذا التحضر لا هذا ليس تحضر وانما يريد ان يعرف

[17:40]البعض الحضاره بهذه الصوره التي ليست هي تعريف حقيقي للحضاره انجي للثقافه

[17:47]الثقافه كيف يعرفونها لما يقول انا انسان مثقف تجاوزت انا قضيه مسجد

[17:52]وتجاوزت قضيه دين وانا لي الحريه الشخصيه وانا امارس ما اريد لاني

[17:57]لست انسان متخلف ي بعضهم يعبر بهالطريقه يقول انا انسان مثقف شنو

[18:05]هذا تسوونه انتم هذا مخالف للثقافه فهم الثقافه شنو الانفلات اللاديني هو

[18:12]هو الثقافه الثقافه يعرفونها الذين لا يعترفون بالاديان ايضا اللي هؤلاء مثلا

[18:20]يمجدون في بعض هذه الرموز ن استغربت حتى من بعض طلبه العلوم

[18:27]على المنبر يستشهد باقوال هؤلاء قال الف زاوي وقال ماذا شنو نحن

[18:32]لسنا لنا تعارض مع هؤلاء اذا كانت اقوالهم توافق ما نقول الاولويه

[18:37]فيما نقول لانه عن معصوم ثم يستشهد بقوله انه هو اهتدى الى

[18:44]ذلك بفطرته اذا ذاك هو الاصل كيف يعرفون الثقافه يقولون الثقافه هو

[18:53]النمو المعلومات في ذهن الانسان معلومات علميه دماغه متس علوم هذه الثقافه

[19:04]علم كيمياء علم فضاء علم طب العلوم المختلفه يقول هذا هو تعري

[19:12]الثقافه ببيعه الحال تصحيح المفاهيم لا مشاحه فيه ولذلك الرصيد الموجود في

[19:25]تراثنا عن اخلاق رسول الله صلى الله عليه واله ماده وافره في

[19:30]مصادرنا ودعونا استعرض بعض النماذج عنه صلى الله عليه واله صلوا عليه

[19:35]وسلم تسليما الل صل على وسم وال محمد خلي نشوف اخلاق النبي

[19:47]صلى الله عليه واله في داره يعني الدائره الاضي في حياه الانسان

[19:54]ولكنها هي الاوسع لان امكانيات الانسان واخلاقه وتطلع في البيت يمكن بره

[20:00]يمثل برا يمثل يجامل لكن في بيته يتجرد ولذلك اللي يرصد الزوج

[20:09]الزوجه واللي يرصد الزوجه الزوج كلاهما يخرجان على حقيقتهما ايام العسل كل

[20:16]واحد يمثل على الثاني لكن عقب كم سنه تخرج الاخلاق الحقيقيه لهذا

[20:21]الرجل ولتلك المرا ذك هي الدائره الاضي ولكنها الاوسع والادق في ت

[20:28]عاطي الانسان لتظهر حقيقته تظهر حقيقه الانسان في بيته تظهر في المواطن

[20:35]الاخرى لكن بالمحاكى لكن في الدار لا ماخذ راحته النبي اخلاقه في

[20:43]الدار صلى الله عليه واله ما عاتب احدا قط النبي لا يعاتب

[20:46]الا اذا قصر في حق عباده يقول لماذا لم تصلي لماذا فوت

[20:54]ذلك وبكل رقي في الخطاب لكن عاتب يقول انس اشتغلت في خدمته

[21:04]لسنوات احيانا يبعثني لغرض كذا واترك يعني انا اهمل لانه امن العقوبه

[21:07]من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله ما عاتبني وكانه

[21:11]لم يقل لي شيئا ينسى بل يتناسى صلى الله عليه واله لا

[21:19]يعاتب قط وما كان يلاحق احد بالمدام من الامور الا اذا كان

[21:29]امر فيه الله و فيه دين يدق ليش انت وضوءك مو صحيح

[21:31]قضيه هذا يدقق فيه لانه مساله هلك او نجاه لكن الامور الاخرى

[21:39]لا يدقق فيها جابوا طعام ما تكلم ما جابوا طعام لا يتكلم

[21:48]صار الطعام طيب اكله ومدحه صار الطعام مو زين لم لم لا

[21:52]يذ لا يذمه ياكل ما يذمه صلى الله عليه واله ما ذم

[21:58]طعام واذا اعجبه الطعام مدحه صلى الله عليه واله جابوه طعام اكل

[22:04]ما جابوه ما تكل احنا شو تصير عندنا قيامه في البيت قيامه

[22:09]في البيت يعني لا اله الا الله كانما من الجرائم التي لا

[22:17]تغتفر اذا الطعام نقص شيء او الشراب نقصه شيء تقوم الدنيا ولا

[22:20]تقعد والنبي ابدا يدخل على الزهراء عندك شيء ناكله يا بني تقول

[22:29]لا يا ا قال اللهم اني صائم بكل بساطه واريح شاف قمامه

[22:31]في صحن الدار قم بنفسه هو يكنس داره ويغسل ثوبه يكنس الفناء

[22:42]ويغسل ثوبه واذا انقطعت نعله ويخصف نعله نعالم الليف اذا انقطعت قعد

[22:48]يخصف واذا صار يم علي بن ابي طالب رماها اليه قال اخصها

[22:54]يا علي وكان دائما يتكلم عن فضائل امير المؤمنين فيقولون من يا

[22:58]رسول قال خاصف النعل يشير الى علي فكان بكل بساطه في داره

[23:10]تسيء اليه المراه فيقول من حقها عليك ان تعفو عنها يقول اذا

[23:14]اسات اعفوا عنه بس بكل بساطه واذا غضب صلى الله عليه واله

[23:20]غير موضعه يعني اذا اغتاظ واحد كذا راح غير موضع راح في

[23:23]مكان ثاني ما يدخل المسجد يصلي او يدخل في حجرته يقرا القران

[23:29]ويغير مكان كان ير لا يرد بالمثل المراد والملاس نه لم تكن

[23:34]عند رسول الله ابدا احيانا قد تزل الزوجه الى الطلاق والسبه الملاس

[23:43]نه المطاوله وقد هي تترك هذا الزوج والسب الملاس نه والمطاوى الاستطاله

[23:49]على الاخر وحب الغلبه والقهر لماذا هذا فكان النبي يتعامل ببساطه في

[24:01]داره صلى الله عليه واله وسلم وحتى تحصل طرف منه صلى الله

[24:05]عليه في داره في التعامل مع اهله صلى الله عليه واله وسلم

[24:12]يطول بذكرها المقام لكن نكتفي بهذا القدر نرى النبي اذا جلس مع

[24:21]اصحابه كيف يتعامل اذا خرج من داره لا يخرج من داره حتى

[24:24]يتزين هذا من اخلاقه زين صلى الله عليه واله وسلم وكان يقول

[24:34]لمن ياتيه مشط شعوركم تطيبوا تطهروا افضل الطيب الماء يقول تغسلوا سبحوا

[24:44]تنظفوا تعطروا يا ناس يقول الزوجه كما انت تريد منها هي تريد

[24:49]منك تزين لها تجمل لها كان صلى الله عليه قبل ان يخرج

[24:57]يرجل شعره يعني يمشط شع ع ويلتمس الطيب مع انه طيب وكان

[25:06]يعتم ويلبس الثوب ويلبس الرداء حياه بسيطه واحيانا يخرج بالقلنسوة والتنظف موجوده

[25:30]عنده بتعاريف ذلك العصر وكان يكتحل بالاثمد واذا جلس بين اصحابه لا

[25:44]يمد قدما ولا يتكئ ولا ينظر الى وجوه الناس الحمل يعني لا

[25:50]يغزر النظر في وجوه الناس واذا تحدث وزع الحديث على الجميع حتى

[25:58]يقول كل واحد منهم ان النبي يحدثني لوحدي شده اهتمام في توزيعه

[26:04]للحديث صلى الله عليه وكان اذا اراد ان يقول كلمه مهمه كررها

[26:09]ثلاثا حتى يحفظوها وما كان يتميز عنهم في مجلسه بشيء ابدا منعهم

[26:19]ان يقوموا له اذا دخل وقالوا لا تقوم لي كما يقوم الفرص

[26:26]للكساس للملوك م ولا الروم ل عظمائهم وكان صلى الله عليه واله

[26:37]وسلم لا يجلس على مرتفع حتى هم طلبوا منه والحوا عليه يقول

[26:41]يا رسول الله ياتي الرجل يريد ان يعرف من هو النبي فلا

[26:46]بد ان تجلس على نبره وصنعوا له المنبر صلى الله عليه و

[26:53]ما كان يحب يترفع عليهم وكان اذا دخل المجلس ان جلس حيث

[26:57]انتهى المجلس ما يرضى احد يقومه وين شاف المجلس ماكان فاضي يم

[27:05]الباب جلس يم الباب وهو يصير الصدر عند الباب صلى الله عليه

[27:09]هكذا كانت حياته البسيطه واخلاقه الله اكبر احنا اذا يدخل واحد وما

[27:13]يصير لهذا البرستيج وهذا تقوم الدنيا ولا تق فكان هكذا حياته واذا

[27:25]تحدث لا يتحدث الا عدلا واذا خاطبه انسان اصغى له حتى يفرغ

[27:31]من كلامه وما قاطع متكلم قط حتى ينتهي من كلامه ق وكان

[27:41]يفتتح الكلام بالتبسم ويختم الكلام بالتبسم واذا اغضبه احد فقط شاح بوجهه

[27:51]واذا ناداه احد من خلفه التفت بكمال جسمه ولا ينظر بموقع عينه

[27:59]شوف مثلا قاعد وينظر بطرف عينه يم اليم النبي ما ينظر بهالطريقه

[28:03]اذا بيشوف واحد يتف له كله يطالع يقول شوف انا اطالعك لكن

[28:12]ما ينظر بموقعي كما يقول الخبر وكان صلى الله عليه واله يبدا

[28:18]بالسلام ويبدا بالتحيه ويتحفك ويتودد الى الناس بارقى العبارات واذا غاب احد

[28:26]ثلاثه ايام سال عن ان كان مسافر دعا له ان كان مريض

[28:34]قال قوموا نعوده اذا قالوا مات ترحم عليه ودعا له واحيانا يذهب

[28:38]الى المقبره يقف على قبره يوم من الايام دخل المسجد صلى الله

[28:45]عليه واله قال مالي لا ارى تلك الجاريه التي تكنس المسجد عندهم

[28:50]جاريه تجي تطوع عبده سوداء تجي تكنس المسجد يا ثلاثه ايام ما

[28:57]شافها المس مسكينه سال عنها صلى الله عليه قالوا ماتت يا رسول

[29:03]الله قال هلا اخبرتم وي ليش ما قلتوا لي لان م احتقرها

[29:06]انها عبده قال وين قبرها فذهب الى قبرها يقرا عليها القران ويدعو

[29:15]لها صلى الله عليه ما كان يحقر احد وما كان يشتم وما

[29:19]كان بذاء وما كان فحاشا ابدا فقط يوم من الايام لا تعتبر

[29:29]كلمه فحش كلمه حق تعجب منها اليهود هذه الروايه تقول لما حصرت

[29:33]خيبر ايام كانوا يرمون بالسهام ويقتلون جماعه من اصحابه فغضب النبي صلى

[29:41]الله عل غضب قال يا اخوه القرده والخنازير هذا موجود في القران

[29:47]القرده والخنازير تقول الروايه كلهم اشرفوا على الاسوار يقولون هذا فعلا هو

[29:53]اللي قال هالكلمه تقول رواي حتى استحى النبي وتصب بب العرق من

[30:00]جبينه مع انه لم يقل الا حقا الله ذكرهم في القران بانهم

[30:03]قرده مسخوا قرده وخنازير فكان صلى الله عليه واله حتى العدو يتعجب

[30:12]لو خرجت منه كلمه وهي كلمه حق صلى الله عليه واله وسلم

[30:20]وخذ تعامل اذا طرق على احد بابا كان لا يطرق الا ثلاثا

[30:27]ولا يزد وكان يسلم ثلاثا فاذا لم يرد عليه انصرف واذا جلس

[30:33]على طعام اكل مما يليه وسمى وكان لا ينظر الى وجوه الناس

[30:42]في الطعام صلى الله عليه واله وسلم وكان اذا مشى في الطريق

[30:49]اذا استغاث به احد اغاثه اذا راى اذى اماطه ويقضي حوائج الناس

[30:55]ويمشي السكينه والوقار وكان مشي صل صلى الله عليه واله التكفف كالسحاب

[31:02]صلى الله عليه واله وسلم ماذا نتحدث عن اخلاق رسول الله حياه

[31:13]ممتعه جدا وماده نحتاجها فعلا اللهم وفقنا لان نقف على سنته وعلى

[31:20]شرعته وان نتخلق باخلاقه صلى الله عليه واله وسلم وهو الذي كان

[31:26]حنونا عطوفا حتى على اعدائه لانه بعث رحمه للعالمين وما ارسلناك الا

[31:38]رحمه للعالمين هذا والحمد لله رب العالمين اللهم وصل على نبيك وحبيبك

[31:46]محمد وصل اللهم على امير المؤمنين ويعسوب الدين وصل اللهم على فاطمه

[31:51]سلام الله عليها وصلي على الحسنين وصلي على ائمه المسلمين علي ابن

[31:56]الح حسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي

[32:04]بن موسى ومحمد بن علي والح وعلي بن محمد والحسن بن علي

[32:12]والحجه المهدي عجل الله فرجه الشريف والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[32:17]على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان | مدرسة الأخلاق النبوية | 20 ربيع الاولى 1445

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان | مدرسة الأخلاق النبوية | 20 ربيع الاولى 1445

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal