الشيخ عقيل الشبعان | السيدة خديجة

11 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

#السيدة_خديجة "عليها السلام" #أم_المؤمنين

سماحة الشيخ عقيل الشبعان

البرنامج الرمضاني 1441هـ
مسجد أمير المؤمنين (عليه السلام ) بالهفوف
الشيخ الهاجري (ق-س)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره شهر هو عند

[0:10]الله افضل الشهور وايامه افضل الايام ولياليه بسم الله الرحمن الرحيم والحمد

[0:23]لله رب العالمين وصلى الله على خير السفراء المقربين محمد واله الطاهرين

[0:32]قال تعالى في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:38]الله الرحمن الرحيم والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا امنا بالله صدق الله

[0:46]العلي العظيم تستوقفنا هذه الذكرى ايها الاخوه الكرام وهيذ حزينه ومؤلمة بالنسبة

[0:55]لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذ انه في العاشر من

[1:01]شهر رمضان فقد الآوي والناصر والمدافع والمشارك معه في دعوته صلى الله

[1:11]عليه وآله وهي السيدة الصديقة الجليلة خديجة عليها السلام ولعلنا في بضع

[1:20]دقائق نتحدث عن هذه الشخصيه الكريمه ولو انه الوقت لا يتسع وان

[1:27]طال في سبر والوقوف على مكرمات هذه الشخصيه الجليله ولكن لعلي اتحدث

[1:36]عنها عليها السلام في نقطتين النقطه الاولى ما كان لها قبل البعثه

[1:45]والنقطه الثانيه ما كان لها بعد البعثه الى ان توفت الى ان

[1:50]توفاها الله سبحانه وتعالى ودعونا اولا ناتي بمقدمه نصحح بها المسار في

[2:01]نظرتنا اتجاه الشخصيات والرموز والتي نريد منها ان تكون قدوه لمجتمعنا اولا

[2:11]لا يعنينا في حقيقه الامر الى كثره ما يكتب عن الشخصيه بقدره

[2:19]بقدر ما يهمنا يهمنا وهو نوع ما كتب عن هذه الشخصيه يعني

[2:26]نظرتنا ليست نظره كم وانما نظره نوع وهذه تعتبر مساله مفصليه جدا

[2:34]في التحدث عن الشخصيات المعطاه ليست الكثره هي التي تعطي الرؤيه الصحيحه

[2:41]والموقف الصحيح للحكم على هذه الشخصيه انما نوع تلك المواقف اصاله تلك

[2:48]المواقف التقاء تلك المواقف مع القران الكريم والسنه المطهره ومع اهل البيت

[2:55]عليهم السلام ها هي المعايير نعتمدها في انتقاء الشخصيات وتعيين الرموز وتقديم

[3:06]هذه الشخصيات والرموز لابنائنا لجيلنا لمجتمعنا على ان هذه الشخصيه تعتبر رمز

[3:14]تعتبر رقم في ميزان الله سبحانه وتعالى اولا ثم في ميزان النبي

[3:20]والائمه الاطهار عليهم السلام ثانيا لا غروه ها هي المعايير التي نتعاطاها

[3:27]عندما نريد ان ننتخب شخصيه او نبرز شخصيه لابنائنا ونقول هذه تعتبر

[3:35]او هذا يعتبر رمز او تلك تعتبر رمز او رقم له قيمه

[3:43]الجانب الاخر السيده خديجه عليها السلام لما نعود الى تاريخنا لا نجد

[3:51]كثير من السطور كتب عنها وكما تقدم نحن لا نعتني بالكثره وانما

[3:57]نعتني بالنوع ولعله بعض المفكرين يقول في بعض كتاباته وهو يعتبر حقيقه

[4:04]هذا القول دقيق جدا عقلائي جدا موضوعي جدا يقول ان الاحاديث التي

[4:11]رويت عن اهل البيت من رسول الله صلى الله عليه واله ذات

[4:16]طابع نوعي يعني بحيث انها من ناحيه الدلاله لا تشابه الروايات والاخبار

[4:25]الوارده في غيرهم بحيث ان الروايات الصادره في حقهم من رسول الله

[4:32]صلى الله عليه واله او حتى الايات التي نزلت في شانهم وفسرت

[4:37]على انها نزلت في شانهم ذات طابع نوعي ذات طابع خاص مدلول

[4:44]الايه مدلول الروايه يعطي خلفيه جدا مقدسه وساميه وعاليه مثلا عندما يصب

[4:53]اهل البيت بانهم سفينه نجاه عندما يجعلهم قرناء للقران عندما القران يقول

[5:00]ان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا هذه صفات لا يشاركون فيها

[5:05]احد هذه صفات نوعيه وخاصه جدا ولذلك ما سطر عن السيده خديجه

[5:14]عليها السلام ليس كثيرا وانما تلك المواقف التي تنسب الى خديجه عظيمه

[5:22]ثقيله في ميزان الله سبحانه وتعالى وعلى هذا فقس مثلا لو اردنا

[5:29]ان نتحدث عن السيده مريم بنت عمران اذا اردنا ان نعمل الموازين

[5:34]الماديه كما يفعل البعض مع شديد الاسف وذلك بتقصير وجهل السيده مريم

[5:43]بنت عمران ذكرت في القران والله ذكر الاصطفاء لمريم عده مرات في

[5:50]ايات متعدده ان الله اصطفاك وطهر واصطفاك على على نساء العالمين في

[5:58]المنظور المادي ما ماذا نجد من اثر للسيده مريم البعض مثلا ينظر

[6:05]الى المشاريع الى المؤلفات الى فتح مدارس معينه الى غير ذلك من

[6:10]المشاريع مثلا التي يتعارف عليها الناس اذا مريم عليها السلام هي تعتبر

[6:17]قيمه في ميزان الله المعيار الذي يتعامل به الله سبحانه وتعالى مع

[6:23]عباده يختلف عن المعايير التي يتعاطاها الناس فيما بينهم في التشخيص في

[6:30]الانتخاب في الاختيار مشاكل ذلك السيده خديجه تعتبر من هذه النمرقه انها

[6:38]تعتبر عظيمه في ميزان الله سبحانه وتعالى ولعلنا نستجلي هذا المعنى في

[6:45]بعض المواقف التي سوف نذكرها لاحقا دعونا نتحدث عن المحور الاول عن

[6:53]السيده خديجه وهو كيف كانت قبل البعثه النصوص التاريخيه التي كتبت في

[7:00]عصر الجاهليه ان صح التعبير والتي كانت قبل ان يبعث النبي صلى

[7:07]الله عليه واله فيما نقل عن السيده خديجه عليها السلام انها كانت

[7:15]تلقب بالقاب جليله وكانت تمتاز بموقع اجتماعي في قريش لا يضاهيه احد

[7:27]وكانت توسم بسمات جليله جدا فقد ذكر التاريخ بانها كانت تلقب بملكه

[7:36]الحجاز وكانت ايضا تلقب بالاميره النبيله واعظم لقب لقبته قريش للسيده خديجه

[7:47]كانت تلقب بالطاهرة لاحظ في عصر الجاهليه كما وصفه امير المؤمنين عليه

[7:54]السلام الاصنام بينكم منصوبه والاثام بكم معصوبه ووجود ذوات الاعلام وما شاكل

[8:03]ذلك واذا بامراه في وسط هذا الظلام تسمى بالطاهره في عصر الجاهليه

[8:12]وهذا يقودنا الى معنى اخر الى بعد اخر في حديثنا عن السيده

[8:18]خديجه الفت اليه بعض العلماء وقال في تفسير هذه الايه المباركه بسم

[8:25]الله الرحمن الرحيم ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران

[8:33]على العالمين ولعله هذا العالم قسم الاصطفاء الى عده اقسام قال الاصطفاء

[8:41]الاول يكون للانبياء يكون للائمه عليهم السلام وهي العصمه التي تعتبر واجبه

[8:49]لا يضاهيهم فيها احد على الاطلاق وجاء بهذا الراي الذي يوافق الواقع

[8:58]شيئا ما يقول نحن نعتقد ايضا بان لله عز وجل اصطفاء من

[9:03]نوع اخر ومن رتبه اخرى اقل من الرتبه الاولى التي يكون فيها

[9:10]انبياء يكون فيها الائمه عليهم السلام هذا الاصطفاء يكون للذين يقعون في

[9:20]خط الدعوه ويكون لهم مسار مشاركه واعان للانبياء للاوصياء في ادوارهم وهؤلاء

[9:31]ليسوا بانبياء وليسوا بائمه وليسوا باوصياء انما هناك لهم عنايه خاصه من

[9:40]الله سبحانه وتعالى قد تندرج هذه العنايه الخاصه تحت هذه المظله الكبرى

[9:47]وهو الاصطفاء ان الله اصطفى ايضا طائفه من البشر ممن لهم مواقف

[9:54]جليله الى جانب الانبياء مواقف رائده بطوليه جهاديه عظيمه اذا هؤلاء ايضا

[10:02]كانوا بتوفيق الله في ذلك وكانت لهم عنايه خاصه وخاصه ان خديجه

[10:08]قرشيه يرجع نسب يرجع ذلك النسب المبارك الى اسماعيل الى ابراهيم فهي

[10:15]ايضا لا تبعد عن هذا المعنى ان الله اصطفى ادم ونوح وال

[10:20]ابراهيم فهي من ال ابراهيم ولكن ليس من الذين اصطفاهم الله وعصمهم

[10:28]العصمه الواجبه وانما من الذين يكون لهم دور هام فيما يتعلق بالدعوه

[10:35]التي اطلع بها النبي صلى الله عليه واله فكانت لها عصمه من

[10:39]نمط اخر اقل رتبه من العصمه الاولى اذا السيده خديجه لا تبعد

[10:47]عن هذا المعنى اطلاقا وتوجد قرائن كثيره تدل على ذلك ومن جمله

[10:54]القرائن هذه الالقاب التي كانت قريش تلقب بها السيده خديجه كانت تسمى

[10:59]بالطاهره في عصر الجاهليه وكانت تحتجب عن الرجال عليها السلام حتى تذكر

[11:06]بعض النصوص انها تجيء الى حانوت لها بمكه وكان الذي يزاول البيع

[11:14]غلام لها يسمى ميسره في الحانوت انما كانت تجلس في عليه مستتره

[11:22]تنظر الى ما يفعل في البيع والشراء ذلك الغلام اذا ما كانت

[11:27]تباشر الناس وما كانت تبرز للرجال يعني كانت طاهره لقبت بالطاهره لانه

[11:35]هذا الانطباع اخذته قريش عن السيده خديجه عليها السلام ويوجد في النصوص

[11:41]التاريخيه ان البيت الهاشمي النساء فيهن كن يتحجبن وكانوا على المله الحنيفيه

[11:49]مله ابراهيم الا من شذ منهم كابيل والا كانوا يلتزمون بالاخلاقيات وعندنا

[11:57]قصه روايه جليله عن جعفر لانه ايضا يدخل تحت هذا المعنى انه

[12:04]له اصطفاء من النوع الاخر عنايه خاصه من الله واتي بهذا الخبر

[12:09]كنوع من الاستدلال على ان هذا المعنى قد يكون له واقع بالاستفاده

[12:16]من بعض القرائن التاريخيه التي تتحدث عن هذه الشخصيات الجليله هذا الخبر

[12:22]يقول ان جبريل عليه السلام نزل على النبي وقال العلي الاعلى بمعنى

[12:27]الخبر يقرئك السلام ويخصك بالتحيه والاكرام ويقول بمعنى الروايه ان جعفر فيه

[12:37]اربع خصال في الجاهليه يحبها الله سبحانه وتعالى فدعا النبي جعفر وقال

[12:46]يا جعفر ما هذه الخصال التي يحبها الله فيك قبل الدعوه في

[12:51]عصر الجاهليه قبل الاسلام فقال جعفر لاحظ التواضع قال جعفر لو لم

[12:58]ان الله سبحانه وتعالى يريد ان يظهر ذلك لما تحدثت عن هذا

[13:05]فقال النبي ما تلك الخصال يا جعفر فقال جعفر اعلم يا رسول

[13:10]الله امني لم اسجد لصنم قط ولم اشرب الخمر قط ولم ازني

[13:20]قط ولم اكذب قط اذا جعفر كان في عصر الجاهليه وكانت الامور

[13:28]متاحه لشباب قريش ان يمارسوا ما يريدون ما يريدون من الرذائل ولكن

[13:34]هذا الفتى الهاشمي واذا به يقول لا اسجد لي صنم ولم اشرب

[13:39]الخمر ولم اكذب ويذكر هذه ولم ازني قط يذكر هذه الخصال الجليله

[13:46]التي كان يتمتع بها جعفر حتى ينزل الوحي على رسول الله لينبئ

[13:53]النبي ان الله كان يحب هذه الخصال في جعفر وهناك موقف اخر

[14:01]للسيده خديجه ولو ان هذه النقطه تعتبر ناتي بها بعد في الحديث

[14:07]عن احوال السيده خديجه بعد البعثه ولكن نحتاج حتى نسعف بها هذا

[14:13]الموضوع او هذا الشاهد نسعف به هذا الموضوع هبط جبريل على رسول

[14:18]الله ايضا ذات مره وقال ان الله عز وجل يقرا خديجه السلام

[14:24]بمعنى الخبر يقرا على خديجه السلام اذا نعود اذا البعض يرى او

[14:32]بعض العلماء يرى بامن هناك عنايه خاصه يهيئها لامر عظيم اذا الاصطفاء

[14:47]وكانت تسمى وتلقب بهذه الالقاب الجليله الجانب الاخر يروى عن السيده خديجه

[14:55]بانها كانت من المنتظرين ما معنى منتظره يعني كانت تنتظر زوج وتترقب

[15:06]انها تتزوج برجل في قلبها في خاطرها تنتظره وهذا من العجائب في

[15:16]واقع الامر عندما تنقل تلك النصوص التاريخيه ان السيده خديجه عليها السلام

[15:21]عندنا لم تتزوج باحد قبل النبي صلى الله عليه واله وانما النبي

[15:28]كان قد تزوج بها بكر والجانب الاخر كانت ترى في المنام رؤى

[15:34]صالحه كانت ترى احلاما صالحه تبشر في هذه الاحلام بانها سوف تقترن

[15:42]برجل عظيم فكانت تذهب الى رجل من قريش من ابناء عمومتها وهو

[15:48]رجل طاعن في السن مسيحي يترهب اسمه نوفه فكانت تنقل له تلك

[15:56]الرؤى فكان يقول لها هذا الرجل وهو نوفل ارجو ان تتزوجي برجل

[16:05]عظيم لعله نبي هذه الامه الذي يبعث في جبال فاران بمعنى الروايه

[16:13]اذا خديجه كانت تنتظر النبي صلى الله عليه واله ولو اننا عندنا

[16:19]موقف اتجاه الاحلام والرؤى وهو موقف موضوعي نحن لا نعول كثيرا على

[16:26]الاحلام والرؤى او نتخذ منها قرارات او مواقف واقعيه موقفنا واضح من

[16:34]الرؤى والاحلام وانما احيانا تلك الاحلام تعد مبشرات تنبئ عن بعض الاحداث

[16:42]في بعض الاحيان ولكن هل نركن اليها بالكليه تماما طبعا لا وما

[16:48]يتعلق برؤيا الانبياء يختلف تماما العلماء يقولون الحجيه في رؤيا الانبياء ليست

[16:56]راجعه الى الرؤيا الى ذات الرؤيا انما الحجه راجعه للعصمه العصمه التي

[17:02]اعطاها الله لهذا النبي بحيث ان الشيطان لا ياتي الى رؤيا الانبياء

[17:08]ومن ها هنا تكون رؤيا الانبياء وحي السيده خديجه عليها السلام الله

[17:15]سبحانه وتعالى هذه المصادر التاريخيه بانها كانت ترى في المنام رؤى صالحه

[17:24]بانها تقترن برجل عظيم فكانت تنتظر هذا الرجل تقدم اليها كثير من

[17:31]اشراف قريش لخطبتها ولكنها كانت ترفض لانها تنتظر ذلك الرجل العظيم الذي

[17:40]كانت تبشر به في مناماتها عليها السلام وفعلا دارت الايام ومرت السنون

[17:49]واذا بخديجه تريد رجل الامين يذهب بتجارتها الى الشام فيشار عليها بالنبي

[17:57]صلى الله عليه واله وذلك قبل ان يبعث فاستحسنت هذا الراي قالت

[18:04]الصادق الامين فقبلت بان النبي يذهب بتجارتها الى الشام وارفقت معه ميسره

[18:13]وكان غلام مخلص لميسره ميسره كان غلام مخلص للسيده خديجه عليها السلام

[18:19]وفعلا ذهب ميسر مع النبي صلى الله عليه واله في تلك التجاره

[18:26]فلما عادوا من التجاره جاء ميسر يحدث خديجه فكانت خديجه تحب ان

[18:35]تعرف اخبار تلك التجاره التي تخصها وكانت تعتقد بان ميسر سوف ياتي

[18:41]بمعلومات تتعلق بالبيع والشراء والربح وما شاكل ذلك واذا مسار الحديث يتغير

[18:48]الى معنى اخر يلتفت ميسر الى خديجه فيقول ان هذا الرجل مبارك

[18:56]مبارك له في بيعه وشرائه قالت ثم بعد يا ميسره قال ان

[19:02]هذا الرجل ظهرت منه امور غريبه وعجيبه لم نرها في غيره قالت

[19:08]ما ذاك يا ميسره قال اننا اذا كنا في الرمضاء في حراره

[19:13]الشمس نرى سحابه ظله واذا جلس تحت شجره انحنت اغصانها عليه فتعجبت

[19:25]خديجه من هذا فرات بان الامر ليس فقط يتعلق بالبركه في بيعه

[19:31]وشرائه انما هذا الرجل يمتاز بمكانه خاصه ومرتبط بالله عز وجل بحيث

[19:40]ان هذه المسائل التكوينيه تسخر لرسول الله صلى الله عليه واله ومن

[19:47]ذلك اليوم تعلق قلبها برسول الله صلى الله عليه واله وتترسم فيه

[19:54]بانه تلك الشخصيه هو تلك الشخصيه التي سوف تقترن به وهو رجل

[20:01]عظيم او قد يكون نبي هذه الامه صلى الله عليه واله وفعلا

[20:07]تزوجت خديجه برسول الله صلى الله عليه واله في تفاصيل تذكرها النصوص

[20:14]التاريخيه نعرض عنها للاختصار وهو ناتي بنزل قليل فقط وهو انه جاء

[20:21]ابو طالب وخطب تلك الخطبه الجليله في خطبتها عليها السلام وامهر النبي

[20:28]صلى الله عليه واله وسلم ولما قرب الزواج كثر الحديث في مكه

[20:35]وهذه من المواقف الجليله التي قامت بها خديجه وتعتبر ويعتبر موقف رائد

[20:41]جدا كثر الحديث في مكه بان خديجه تتزوج بفتى فقير لا مال

[20:49]له وهي التي تعتبر في ثراء عظيم كانت السيده خديجه تاكل في

[20:55]اطباق من فضه وكانت تلبس الحرير وتنام على الديباج ولها من الغلمان

[21:03]والايماء ما شاء الله فكيف تتزوج برجل فقير لما سمعت بهذا الكلام

[21:12]جمعت النساء فقامت وتحدثت وقالت هذه العباره الجليله التي ذكرها لها التاريخ

[21:21]قالت اني وهبت اموالي لمحمد صلى الله عليه واله اني وهبت اموالي

[21:30]لمحمد صلى الله عليه واله فامسى هو الغني وانا الفقيره فان قبل

[21:38]بي زوجه هذا تكرم منه ان يتزوج غني بفقيره كخديجه اي موقف

[21:46]هذا تقوم به خديجه في حب رسول الله صلى الله عليه واله

[21:52]واي موقف هذا يعد رقما عاليا جدا في القيمه الانسانيه التي تتعاطاها

[22:01]السيده خديجه مع نبينا صلى الله عليه واله وسلم ثم بنى بها

[22:07]النبي وتزوج بها فلما جاء النبي ودخل وكان في دارها قالت الدار

[22:14]دارك والمراه جاريتك هذا اللفظ الطيب هذا الكلام الطيب لرسول الله صلى

[22:22]الله عليه ثم كانت اعظم زوجه لرسول الله هي اصغر زوجات النبي

[22:29]سنا لك ما يذكر بانها اكبر من رسول الله ولكما يذكر بانها

[22:34]كانت ثيب بل كانت بكرا واصغر زوجات النبي وكانت من اجمل النساء

[22:40]في قريش وتتصف بصفات خلقيه خلقيه واخلاقيه عليها السلام لا يضاهيها فيها

[22:48]احد مع المال الكثير والثراء والمكانه الاجتماعيه وشرف النسب فهي تلتقي مع

[22:55]رسول الله صلى الله عليه واله في اجداده حتى ينتهي ذلك النسب

[23:04]اذا حازت هذه السيده الجليله الشرف كله وحظيت برسول الله صلى الله

[23:11]عليه واله عاشت السيده خديجه قبل البعثه تلك الايام التي يصفها التاريخ

[23:18]بانها احلى ايام عاشها النبي مع احلى واروع زوجه في العالم سلام

[23:25]الله عليها ولكن الانسان اذا كانت الدنيا في رخاء بغير عناء قد

[23:34]يعطي هذه المشاعر الطيبه ولكن اذا تغيرت الاحوال تتغير المواقف بعث النبي

[23:43]فكيف بخديجه وكيف سوف تكون بعد ذلك الان النبي دخل في حياه

[23:49]اخرى دخل في المعاناه دخل في تلك المعاناه التي كان يجدها في

[23:55]مقام الدعوه كان نادرا يعود الى داره الا والحجاره اخذت ماخذها منه

[24:01]قامت قائمه قريش ساحر مجنون شاعر نتربص به ريب المنون فاصخبت الدنيا

[24:11]حول خديجه وقاطع الناس خديجه ولكن خديجه لم يتغير لم يتغير منها

[24:19]الموقف من رسول الله كانت تقول له اثبت يا ابن عم ثبت

[24:26]اولو العزم من قبلك وكان اذا دخل النبي الى دارها احالته الى

[24:32]عالم اخر تتقدم وتغسل اقدامه صلى الله عليه واله وتطيب خاطره هكذا

[24:44]كانت خديجه لرسول الله ايضا بعد البعثه وكانت قد وضعت تلك الاموال

[24:50]بين يديه وقالت خذ ما تريد ودع ما تشاء واصبحت تلك المراه

[24:57]الجليله التي كانت تلبس الحرير وتنام على الديباج تنام على الحصير وينطبع

[25:04]الحصير في خدها لان النبي اوقف انفق تلك الاموال على اولئك الذين

[25:11]اسلموا وطردهم الناس واصبحوا من المنبوذين لا ماوى ولا طعام فكان النبي

[25:18]يصرف من اموال خديجه على اولئك الذين اكلت السياط من جلودهم والذين

[25:25]استضعفوا في قريش حتى نفذ ذلك المال فروي عن رسول الله هذه

[25:31]المقوله المشهوره قام الدين على ثلاث دعوتي وسيف علي واموال خديجه بمعنى

[25:38]الخبر الجانب الاخر اراد الله سبحانه وتعالى ان يختم هذه الحياه الكريمه

[25:51]بكرامه لخديجه لا تضاهيها كرامه على الاطلاق وقفت الى جانب النبي وصبرت

[26:00]ودافعت وثابرت واعانت ونصرت ورزق منها النبي الولد صلى الله عليه واله

[26:09]واحبها النبي واحبته صلى الله عليه واله وسلم فقد كان يروى عنه

[26:15]بمعناه اني لم ارزق مثل خديجه اوتني اذ طردني الناس واعطتني اذ

[26:23]حرمني الناس ورزقني منها الولد ولم يرزقني من غيرها بمعنى الخبر اراد

[26:32]الله عز وجل ان يكرم هذه السيده الجليله باعظم كرام واذا بالله

[26:42]عز وجل يكرم خديجه بالكوثر فيخاطب الله عز وجل النبي فيقول انا

[26:50]اعطيناك الكوثر وهي الصديق الجليل الزهراء سلام الله عليها كثيره بركه كثيره

[26:59]خير الائمه يكونون من نسلها بنت نبي ام امام زوج امام ام

[27:07]ائمه عليها السلام واذا الله عز وجل يكرم خديجه بهذه التحفه ذلك

[27:15]تلك البنت الطاهره السيده الجليله فاطمه سلام الله عليها والتي ابى الله

[27:22]ان يعطيها لنبيه حتى يعد فاطمه اعدادا خاصا فخلق فاطمه من ثمار

[27:30]الجنه واودعها في صلب اعظم رجل على ظهر الوجود واودعها ذلك الرحم

[27:39]الطاهر وهنا ياتي الاصطفاء بمعناه الاخر ينقلكم من اصلاب شامخه الى ارحام

[27:48]مطهره فاختار الله الطاهره لتكون رحم للسيد الجليل الزهراء عليها السلام وكانت

[27:58]فاطمه تتحدث مع امها وهي في بطنها وكانت خديجه تعجب من ذلك

[28:05]وكانت عندما حبلت بالزهراء ترى العجائب وهكذا الله سبحانه وتعالى اكرم خديجه

[28:12]فكانت جده لسيدي شباب اهل الجنه الحسن والحسين وجد للائمه الاطهار حتى

[28:21]القائم من ال محمد الذي يملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

[28:28]فهي تحشر يوم القيامه في هذه الكوكبه بين يديها الزهراء وعن يمينها

[28:35]الحسن وعن يسارها الحسين وبين يديها الائمه الاطهار عليهم السلام واعظم من

[28:41]ذلك تاتي بصحبه النبي المصطفى حتى اخبر بان خديجه في قصر معلق

[28:48]يرى ظاهره من باطنه لا صخب فيه ولا نصب الصخب والنصب الذي

[28:55]الذي عانته السيده خديجه بمكه ابان الدعوه في صبرها على ما كانت

[29:00]قريش تفعل برسول الله صلى الله عليه واله كانما هذه الروايه تشير

[29:06]الى هذا المعنى ان للسيده السيده خديجه قصر في الجنه لا مثيل

[29:12]له معلق يرى ظاهره من باطنه من قصب لا صخب فيه ولا

[29:18]نصب اكراما للسيده خديجه عليها السلام هذه السيده العظيمه التي اتحفها الله

[29:26]بالزهراء وكانت اهل لان تكون لهذه التحفه سلام الله عليها اذا السيده

[29:36]في بعد البعثه ضربت لنا اسمى الامثله عليها السلام في وقوفها الى

[29:43]جوار النبي في دفاعها في نضالها في تقديم المال في الايواء تطييب

[29:49]الخاطر في ان النبي قد رزق منها الولد صلى الله عليه واله

[29:54]وقد امتد نسل النبي صلى الله عليه واله عن طريق خديجه اذ

[30:00]انها لم يبقى من ابنائها الا السيده فاطمه سلام الله عليها وفاطمه

[30:06]من خلالها امتد نسل النبي صلى الله عليه واله الى ان تقوم

[30:11]الساعه ولكن هذه الساعات التي عاشها النبي لا تدوم مع شديد الاسف

[30:21]لان السيده خديجه سوف ترحل الى الرفيق الاعلى سلام الله عليها وسوف

[30:28]تذهب الى ربها سبحانه وتعالى وفعلا واذا بخديجه سلام الله عليها تستقبل

[30:37]تلك الحياه الاخره ويشتاق الحبيب الى حبيبه واذا بها على فراش علتها

[30:46]والنبي حزين الى جوارها سلام الله عليها حتى قضت نحبها في البيت

[30:53]الحرام في مكه المكرمه وقام النبي بنفسه بتجهيزها وكفنه في وكفنها في

[31:02]ثوبها وواراها بيده الشريفه صلى الله عليه واله وسمى ذلك العام بعام

[31:10]الحزن لما فقد هذه فكانت من سيدات الجنه وتعتبر سيده نساء عصرها

[31:22]سلام الله عليها وهي ام الزهراء دت نساء العالمين كافه سلام الله

[31:28]عليها هكذا كانت خديجه وهكذا عاشت خديجه ولذلك اوصي نفسي واخواني المؤمنين

[31:37]انه من ذهب الى مكه فلا يترك ان ياتي بامارات الشكر والعرفان

[31:44]للسيده خديجه ان يقف على قبرها بالمعلى في الحجون يسلم على هذه

[31:50]السيده الجليله ويجوز لنا في سلامنا ام نقول لها السلام عليك يا

[31:57]اماه لانها ام للمؤمنين سلام الله عليها والسلام عليك يا اماه يوم

[32:05]ولدتي ويوم متي ويوم تبعثين هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[32:13]على محمد واله الطاهرين انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه

[32:24]والمغفره شهر هو عند الله افضل الشهور وايام افضل الايام

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | السيدة خديجة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | السيدة خديجة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة