الشيخ عقيل الشبعان | الحج وبعض أبعاده | 26 رمضان 1442هـ

11 Views· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

بعنوان : الحج وبعض أبعاده
26 رمضان 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

Transcript

[0:00]صل على محمد ال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا الا

[0:16]بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا

[0:33]سيدي ويا بولاي يا رسول الله وعلى أهل بيتك الطاهرين صلى الله

[0:53]عليك يا مولاي يا ابا عبد الله يا ليتنا كنا معكم سيدي

[1:07]فنفوزا فوزا عظيما قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه وجليل خطابه اعوذ

[1:26]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولله على الناس حج

[1:43]البيت من استطاع اليه سبيلا امنا بالله صدق الله العلي العظيم تتم

[2:04]لحديثنا في يوم امس على ان الحج يعتبر هو قصد لله سبحانه

[2:13]وتعالى لانه من معاني الحج المعنى اللغوي هو القصد اذا قصدت شيء

[2:24]فانت حججت اليه والمعنى الشرعي للحج هو القيام باعمال مخصوصه في مكان

[2:35]مخصوص في وقت مخصوص وهذا الحج مضافا الى ما تقدم في يوم

[2:45]امس بانه يعتبر ضيافه خاصه من الله سبحانه وتعالى للذين قد انتقاهم

[2:57]في ليله القدر ليكونوا وفد يفدون عليه سبحانه وتعالى ولكن الحج ليس

[3:08]فقط ينطوي على معنى واحد وانما جاءتنا ألسن الروايات تشير على ان

[3:17]الحج ينطوي على معاني كثيره وفوائد كثيرة جدا ودعونا نتحدث عن بعض

[3:28]هذه المسائل من جملة الفوائد الفوائد التي يحصيها العبد من الحج هو

[3:37]الغنى وطول العمر نعم وارد هذا في الاخبار انه من اراد ان

[3:45]يطول عمره فليدمن الحج ومن اراد الغنى فليدمن الحج ما ام هذا

[3:56]البيت قوم كما روي عن رسول الله بمعناه صلى الله عليه واله

[4:03]ما اما يعني ما قصد ما ذهب ما اما هذا البيت قوم

[4:09]الا عزوا واستغنوا وما رغب عنه قوم يعني الجماعه اللي تحدثنا عن

[4:18]الرغبه عن البيت في يوم امس يعني لا يريد ان يذهب وما

[4:24]رغب عن البيت قوم الا بمعنى الخبر الا ذلوا وافتقروا يعني الذي

[4:33]يرغب عن بيت الله الحرام يبشر بالذل بالذل والافتقار والذي يرغب في

[4:42]بيت الله الحرام يبشر بالغنى والعز ولذلك الزهراء عليها السلام تقول في

[4:52]خطبتها الفدكيه والحج عز للاسلام يعتبر من مصاديق العز والعزه للاسلام هذه

[5:05]العزه لا تتقوم الا بهذا الخروج والقصد الى بيت الله الحرام واعلاء

[5:14]وتعظيم هذه الشعيره المبارك ومن الفوائد العظيمه ان من حج اربع حجج

[5:29]استحى الله ان يعذبه اربع حجج الله يستحي ان يعذبه بعض الروايات

[5:39]من حج عشر حجج لا يرى النار ولا يرى الحساب يعني على

[5:48]طول يذهب الى الجنة ولذلك الحج يعتبر عظيم جدا ومن فوائد الحج

[5:57]انه يدك العظام من الذنوب الذنوب العظيمة التي يرتكبها العبد يرتكبها العبد

[6:07]بينه وبين ربه عبادة الحشد دك هذه الذنوب دكة وهذا فيه أخبار

[6:15]كثيرة جدا وقد روي عن مولانا الصادق عليه السلام وكذا عن باقي

[6:21]الائمه او عن بعض باقي الائمه عليهم السلام معنى الخبر انه من

[6:28]طاف حول هذا البيت اسبوعا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وعندنا

[6:40]روايه عن رسول الله صلى الله عليه واله يعلق يضع شرط لان

[6:46]يصل الى هذه النتيجة في معنى الخبر قال من طاف بهذا البيت

[6:53]ولم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه يعني ان

[7:01]يتقيد باداب الطواف ان يتقيد باداب الحج ان يتقيد باحكام الحج يكون

[7:12]له هذا الاثر لم يفسق لم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه

[7:22]كيوم ولدته امه ذات هذا الخبر تكرر في مواطن الحج كلها مره

[7:33]يقول المعصوم من طاف حول هذا البيت اسبوعا خرج من ذنوبه كهيئه

[7:42]ولدته امه ومعنى الخبر الاخر من صلى ركعتين عند المقام من ذنوبه

[7:56]كيوم ولدته أمه ومن سعى بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه كيوم

[8:05]ولدته أمه ويكرر الامام عليه السلام بان العبد يخرج من ذنوبه كيوم

[8:17]ولدته امه في كل موطن من مواطن الحج إذا من ناحية نحن

[8:27]نتحصل على القرب الإلهي في قصد الكعبة وهو أنه يطوف تحت العرش

[8:35]تحت البيت المعمور وهي كعبه للملائكه تحت الضراح تحت العرش تحت عرش

[8:43]الله يعني خصوصيه للمكان تشير الى قرب من الله سبحانه وتعالى بحيث

[8:52]يكون الطواف تحت عرشه الامر الاخر ايها الاخوه الكرام ان هذا التطواف

[9:05]تحت عرش الله له اصل يتعلق بادم لما خلقه الله عز وجل

[9:20]ادم لما خلقه الله عز وجل امر الملائكه ان يسجدوا له القصه

[9:26]معروفه فسجدوا الا ابليس والامر الاخر ان الله عز وجل اعلن في

[9:35]الملائكه انه سوف يجعل على الارض خليفه انك اكثر من موقف يتعلق

[9:42]بادم له علاقه مباشره بالحج تحرك هذا الانسان الذي يعتبر من ذريه

[9:52]ادم الى هذه البقعه ليقوم بتطواف تحت عرش الله الله قال اني

[10:03]جاعل في الارض خليفه الخطاب وجهه للملائكه طائفه من الملائكه قالوا اتجعل

[10:14]فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فاعتبر

[10:27]ان هذا الخطاب من طائفه من الملائكه رد على الله اعتبر رد

[10:35]على الله الله يقول اني جاعل في الارض خليفه المفروض ان الملائكه

[10:39]تتلقى هذا القرار بالتسليم لله سبحانه وتعالى كما ان الايه تشير على

[10:45]ان فوق الارض كانوا اقوام ففسقوا واسالوا الدماء والله عز وجل يريد

[10:53]ان يجدد الخلافه على الارض بهذا الادم الذي هو يعتبر اب لنا

[11:00]نحن الان هذا الادم الاخير ولا نستطيع ان نقول الاخير تماما يعني

[11:07]الادم الموجود الذي نحن نحن ذريه له يعتبر اخر ادم ولعله يوجد

[11:16]ايضا بعدنا الله عز وجل قد يخلق فاعتبر هذا رد كما رواه

[11:24]الشيخ الصدوق رضوان الله عليه في كتابه العلل لانه شوف اخواني هنا

[11:30]قاعده طبعا عندنا تسليم اتجاه العبادات هذه قاعده مسلم بها عند جميع

[11:40]العلماء انك تتلقى العباده الامر الصادر من المولى وهو الله بنحو التعبد

[11:48]لا تسال لا عن العله ولا عن السبب لوجود مقدمه ايمانيه انك

[11:55]امنت بعدل الله وحكمته اذا لا يصدر منه شيء الا وفق العدل

[12:03]لا ظلم فيه ووفق الحكمه اذا الحكمه هي ما هي الا يفعل

[12:08]عبثا اذا هذا الامر صادر عن عدل وعن حكمه لكن الائمه احيانا

[12:17]يتحدثون لنا الى مدرك ويشيرون الى حكمه كلما علم الانسان المدرك والحكمه

[12:26]يعطيه بعد معرفي ولا شك بان التفاعل مع العباده سوف يكون اعمق

[12:35]عندما تعرف سر السجود عندما تعرف سر الصيام تعاطيك مع العباده لا

[12:42]شك بانه ينتقل انتقال نوعي ويصير تعاملك مع السجود لما يقول المعصوم

[12:49]مخ العباده اعظم ما يكون من ربه قربا في حال سجوده من

[12:55]اطال السجود قصر الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى الله يحب السجود

[13:05]فقالت الملائكه اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك

[13:15]ونقدس لك يقول مولانا الصادق عليه السلام فيما رواه الشيخ الصدوق بما

[13:21]معناه قال لم يقل الملائكه كلهم يعني اللي قال هذا الكلام ورد

[13:27]على الله مو كل الملائكه وانما طائفه من الملائكه فاعتبر الله هذا

[13:35]ردا عليه فحجبهم حجب الملائكه هناك حاله علاقه بين الملائكه وبين الله

[13:43]يشرق عليهم الانوار ويتلذذون بسماع ندائه اذا قطع عنهم هذا المدد الروحي

[13:52]يهلكون يصيرون في حاله هلاك معنوي هلاك معنوي مثل واحد لما يحجب

[13:59]عن زياره الحسين وهو عاشق له يقولون هذا مات لكن موت معنوي

[14:06]يقول انا ميت انا مشتاق لابي عبد الله الحسين لا استطيع ان

[14:11]لا ازور الحسين في الاربعين علاقه روحيه اذا حجب عن هذا المنبع

[14:18]الروحي يهلك هلاك معنوي ولذلك كثير من المؤمن الذين حجبوا عن المساجد

[14:26]في ايام الحجر ماتوا موتا روحيا ماتوا وتصل بعض المراتب انه يموت

[14:35]حقيقه جزعا على مفارقه هذا المدد الروحي يقول الامام فحجبهم الله فصاروا

[14:43]في حاله هلاك معنوي لا يرون الانوار لا يرون الفيوضات الالهيه لان

[14:49]الملائكه ملائكه عباد روح عباد من الروحانيين ولذلك يعيشون حاله الملكوت وليست

[15:00]حاله الملك الماديه وانما حاله ملكوت وحاله مجرده روحيه مجرده يقول مولانا

[15:08]الصادق عليه السلام في معنى خبره فاشتكوا الى الملائكه قالوا الله حجبنا

[15:16]فما هو الحل حتى يرضى عنا الرب لاننا رددنا عليه فقالوا لهم

[15:24]لوذوا بعرش الله لوذوا بالعرش باللواذ ان تلوذ بعرش الله هذا لما

[15:34]يقول الامام الصادق بان الحج هو فرار الى الله مجموع الروايات ايها

[15:41]الاخوه الكرام لما نجمعها تعطي معاني ماذا تعطي نتيجه واحده لكن بهذا

[15:48]الترابط الموضوعي تكتمل عندنا الفكره تكتمل عندنا الفكر فقال لهم الملائكه لوذوا

[15:57]بعرش الله يقول مولانا الصادق عليه السلام بمعنى خبره فجعلوا يطوفون بعرش

[16:06]الله فغفر لهم وعادوا الى صفاف الملائكه فجعل الله بيتا في السماء

[16:19]تطوف حوله الملائكه يقول مولانا الصادق في خبر اخر ياتيه في اليوم

[16:28]اكثر من 700000 نبي بمعنى الخبر لا يعودون ثانيا لكثره الملائكه وازدحامه

[16:39]اذا الغرض من جعل الكعبه في السماء ما هو ان ملائكه لاذوا

[16:45]بعرش الله فطافوا بعرشه فجعل لهم كعبه يطوفون حولها اذا الغرض اذا

[16:52]طافوا غفر فلما اهبط ادم الى الارض بنى البيت اول ما صنع

[17:05]ادم بنى البيت ولما تقرا في الروايات الوارده عن المعصومين عن نزول

[17:10]ادم تجد نزول ادم نزل على مراحل وقام بعده اعمال الله عز

[17:17]وجل كلفه بها نزل ومعه الحجر وهو ملك ونزل عليه السلام ومعه

[17:27]شؤون طبعا مراتب ادم تحرك في الارض وفق نظام الله مدروس اعطاه

[17:34]اياه يعني عنده جدول عمل ادم لما نزل الى الارض تتعلق بالجانب

[17:38]المادي شرح عجيب لما تقرا في هذا الجانب تتعجب بس اعطيك فقط

[17:43]نموذج لما نزل من الجنه طبعا النزول متحرك مكاني يسمونه انتقال رتبي

[17:51]انتقل من رتبه عالم الجنه الى عالم الدنيا يعني فجاه شاف نفسه

[17:55]هو مع حواء في عالم الدنيا انتقال رتبي وليس انتقال مكاني اهبط

[18:02]هبوط رتبي وليس هبوط مكاني نزلوا عليه شيء من اثار الجنه تقول

[18:10]الروايه نقطت قطره من ظفيرته ظفيره شعره قطره كان شعره مدهون بطيب

[18:18]الجنه قطره قطره واحده من ظفيره شعره فانتج الله منها العطور الموجوده

[18:27]في العالم هذه العطور المختلفه التي تراها وقيله في الهند الهند تعتبر

[18:37]كنز العطور العود والورد والنرجس والياس والياسمين والمسك كل عطور الدنيا قطره

[18:46]فقط قطره من ظفيرته يحق لادم يبكي حتى حفر اخاديد يقول الجنه

[18:54]وين وهذا وين اسف اذا الله عز وجل امر ادم فيما امره

[19:02]في الارض ان يبني الكعبه فبناها لتكون محجا لنا حتى اذا طفنا

[19:11]يغفر لنا كما غفر للملائكه وجعل هذه الكعبه تحت تلك الكعبه وجعلها

[19:22]نقطه جغرافيه خاصه بمحمد وال محمد ولما يقول النبي يسميهم بهذا الاسم

[19:37]يطلق عليهم باهل البيت اي بيت الحجره التي كانوا فيها يقصد بانهم

[19:44]اهل هذا البيت جعلها موطن جغرافي نقطه جغرافيه مركزيه لتكون لهم ولذلك

[19:55]لما كشف لابراهيم ملكوت السماء عرف بان النور يشرق على جبال فاران

[20:04]في الحجاز وفيه الامام الخاتمه النبوه الخاتمه فرح ابراهيم وعلم بان في

[20:12]ذريته ذلك الله عز وجل لما اخبره بذلك وعلم بالنور واراه الملكوت

[20:19]راى انوارهم كشفت له انوارهم انوارهم فطفق يدعو على جبال مكه فاجعل

[20:28]افئده من الناس تهوي اليهم ونجد مولانا الصادق في الوجه الاخر يسجد

[20:36]ويقول الحمد لله الذي جعل افئده من الناس تهوي الينا فاراد الله

[20:45]عز وجل ان يكون مكه ارض الحجاز نقطه جغرافيه لاهل البيت تامهم

[20:53]الامم ويقصدهم العالم ولكن خل بهذه القاعده كسرت هذه القاعده وارادت فاطمه

[21:04]الزهراء ان تبقي هذه النعمه على هذه الامه ولكنها ابت وتركوا علي

[21:11]والا واستقاموا على الطريقه لاسقيناهم ماء غدقا فلما غيروا غير الله فاصبح

[21:19]القران غريبا والكعبه غريبه لا القران يرى القرين ولا الكعبه ترى اهلها

[21:29]الاهل الحقيقي اين هم وذاك اول ما يخرج الامام ياتي الى بيته

[21:34]وبيت لله لكن من المقيم فيه ومن الذي يقيم العدل على الارض

[21:39]ياتي الى الكعبه ياتي الى المكان الذي اراده الله ان يكون مركزا

[21:45]لهم سبحانه وتعالى فيسند ظهره اليها ويقول الا ومن اراد ان يرى

[21:52]ادم انا ادم انا نوح انا ابراهيم انا موسى انا عيسى الا

[22:00]ومن اراد ان ينظر الى محمد ها انا ذا محمد صل على

[22:08]محمد اذا هذه المنظومه ايها الاخوان الاعزاء لما تجتمع تعطينا معنى مقدسا

[22:18]له فاعليه في نفوسنا وفي ارواحنا يحرك الى معاني عاليه جدا تعاملك

[22:26]مع الكعبه مع الحج مع العمره يكون مختلف تماما فهو هوي على

[22:32]اهل البيت عليهم السلام فاجعل افئده من الناس لم يقل الى الكعبه

[22:38]تهوي اليه قال تهوي اليهم وفسرت الاخبار تهوي الينا تهوي الينا يعني

[22:48]الى اهل البيت عليهم السلام ولذلك الكعبه كلها اسرار تتعلق باهل البيت

[22:55]حتى في عدد اركانها حتى في تحرك الرياح حولها روايات روايات كثيره

[23:03]راجع اقرا حتى في الحجر الاسود حتى في المقام حتى في الركن

[23:09]اليماني كلها تتحدث عن مراتب عقديه جعلها الله لشؤون الخلافه والامامه على

[23:17]وجه الارض الخلافه الخاتمه الامامه الخاتمه وكل الانبياء كانوا يعملون للتمهيد لها

[23:26]للتمهيد لها اذا الحج وقصد الكعبه ايها الاخوه الكرام ليس فقط هو

[23:37]القيام بطقوس حتى ان بعض المؤمنين اذا ذهب ينتظر متى يفرغ من

[23:43]الطواف ينتظر متى ينتهي من السعي لا يعلم بانه يقوم بحركه ملكوتيه

[23:51]كما هو يطوف حول الكعبه فوقه ملائكه تطوف حول البيت المعمور وملائكه

[23:58]تطوف حول الضراح وملائكه تطوف حول العرش مثال منطبع من عالم الملكوت

[24:04]انطبع في عالم الملك تترجم في عالم الملك فهو بحركته هذه تطواف

[24:14]حول حقيقه يريدها الله الانقطاع الى اهل البيت الانقطاع الى الادله على

[24:21]اهل البيت الانقطاع الى الذين يقودون الى مرضاه الله ادله على مرضاه

[24:28]الله عليهم السلام وختام الحديث ايها الاخوه الكرام بان الحج مضمون فيه

[24:39]المغفره وانه يطا بقدمه بقدمه بحبوحه الجنه وهذا فيما رواه مولانا الصادق

[24:48]لعلي اختصره لانه بحث شيق جدا احتاج الى تفصيل كثير ولكن ان

[24:55]شاء الله اوفق في اختصاره ان شاء الله في دقيقتين او ثلاث

[24:59]دقائق يقول مولانا الصادق فيما رواه الشيخ الصدوق في كتابه العلل علل

[25:07]الشرائع وانا انصح بقراءته للتبرك روايات مباركه عن اهل البيت عليهم السلام

[25:15]مولانا الصادق عليه السلام يقول اذا جاء العباد الى مكه امرهم الله

[25:22]ان يخرجوا عن حرمه انتم نحن عندنا ذنوب وقصدنا الله وفدنا على

[25:32]الله عندنا ذنوب كثير الله غاضب علينا الله حجبنا الله لا ينظر

[25:40]الينا الله الله كلنا فيقول الامام يامرهم في بدايه الحج يحرمون في

[25:50]الثامن من ذي الحجه ويخرجون عن حرمه لان عرف خارج الحرم عرف

[25:56]خارج الحرم فاذا خرجوا يقول مولانا بمعنى قوله فليعترفوا بذنوبهم كما اعترف

[26:06]ادم اعترف ادم سبع مرات بذنوبه في عرفه فغفر له بعد ان

[26:14]توسل بهم عليهم السلام كذلك نحن اذا جئنا الى عرفه خرجنا عن

[26:22]الحرم فنعترف بذنوبنا لان وارد في العرفه ان تعترف بذنوبك سبع مرات

[26:31]تقر طبعا لا يجوز ان تسمع احدا لان الله ستار وانما تبوح

[26:37]بها الى ربك اذكر حتى اقبح الذنوب ذكر ذكر انا فعلت انا

[26:42]فعلت انا كذبت انا رايت انا جاملت الفساق انا كذا انا رايت

[26:48]انا اصابني العجب انا اغتبت انا انا تكلم تكلم اخرج حتى اقبح

[26:55]الذنوب اذكرها فاذا اعترف الله يحب هذا الاعتراف والاقرار يقول اعترف الان

[27:04]قبل ان تاتي في يوم القيامه قدام الانبياء والمرسلين والشهداء والصلحاء يقول

[27:11]الان استر الان تعترف استتر فيعترف فاذا اعترف العبد غفر الله له

[27:19]فعلا في عرفات كما تحدثت في امس بانه في عرفات تغفر الذنوب

[27:25]قطعا يقول الامام ثم يامرهم ان ياتوا الى اول الحرم فعلا يدرسون

[27:33]الى وين الى مزدلفه عرفه خارج الحرم فاذا غفر لهم تنظفوا شوي

[27:40]دخلوا الى الحرم الى المشعر الحرام يقول الامام يقفون على باب الحرم

[27:47]ويطؤون باقدامهم بحبوحه الجنه غفر لكن لم يرضى واحد يقول انا سامحتك

[27:59]لكن قلبي بعض الاخوه يسال يقول سامحتك زين يقول لك انتحى قلبي

[28:10]الله عز وجل سامحهم في عرفات ولكن ما اكتمل العفو ولم يكتمل

[28:18]الرضا شو يصير؟ اج عاد ابراهيم يقدم وظيفه لابنائه ولذريته ولامته ولامه

[28:25]النبي صلى الله عليه واله يقول لابد ان ترضي الله بتقديم الاضاحي

[28:31]والهدايا سمح لك تدخل الحرم لكن مو البيت البيت لا يحتاج الى

[28:37]شغل مو الان تطا في بيتي انت دخلت حرمي اسمح لك تدخل

[28:43]حرمي عفوت عنك لكن لا يزال لا يزال العفو والرضا لم يتم

[28:48]تم المسامحه ولكن العفو والرضا لا هذا يحتاج الى هذا الذي دفع

[28:57]ابراهيم ان يقدم اسماعيل للذبع طلبا لرضى الله طلبا لرضى الله يقدم

[29:07]الهدايا مثل واحد انت يقول لك انا سامحتك انا رضيت عنك كذا

[29:12]وجايله على بابه وبعدين حتى تسترضيه اكثر قدمت له هديه انفتحت اساريره

[29:18]قال لك تفضل ادخل البيت نقدم الاضاحي في ع في منى ثم

[29:28]نرمي الجمار ونبرا من الشيطان ثم بعد ذلك ندخل في بيته نذهب

[29:36]الى الكعبه تم الرضا وخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فيقول مولانا

[29:45]الصادق يضرب ملك على منكبه يقول استانف فقد غفر لك انت الانسان

[29:54]جديد ابدا العمل من جديد ثم يقول مولانا الصادق عليه السلام اربعه

[30:00]اشهر لا يكتب عليه ذنب ما لم ياتي بكبيره وله نور لا

[30:06]تراه الا الملائكه ويمشي في رضا الله اذا الحج عباده مقدسه لها

[30:16]اثار ماديه واثار معنويه نسال من الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لذلك

[30:23]كله اللهم ارزقنا حج بيتك العراء الحرام في عامنا هذا وفي كل

[30:30]عام واغفر لنا تلك الذنوب العظام ولذلك الائمه عليهم السلام يرشدون الشيعه

[30:41]الا يدعوا البيت وكانت من وصايا امير المؤمنين على فراشه قال الله

[30:48]الله في بيت ربكم اوصى قالها الله الله في بيت ربكم لا

[30:57]يخلو منكم ثم اوصى واوصى ثم التفت الى حسين وقال اما انت

[31:04]فتقتل بارض يقال لها كربلاء وتقدمت زينب وقالت ابا ان ام ايمن

[31:12]حدثتني بحديث كربلاء الحديث ما حدثتك ام ايمن قالت اسمع منك عظم

[31:22]الله اجوركم معنا الخبر قال نعم يقتل حسينا وتسبين يا زينب وتدخلين

[31:30]في هذا المصر اذلا اذلا الله اكبر لا حول ولا قوه الا

[31:39]بالله وكاني بها نادت نداء اولا وجهته الى الحجاواقص يناع اصعد على

[31:56]ذروه التهائم وانعنبي وجمله عمامه وقولهم ابو الحسنين ما تمم صيامه وقالت

[32:09]في نداء اخر اصعد على ذروه التهامه وانعنا به جمله عمامه قال

[32:17]لهم حسين بكربله حرقه وخيامه وعيا اليتامى يا طرش الحيدر تعنا وذب

[32:32]العمامه عمام وقله رزينب شبعه مذل ومهاغنا شعوقك يا ياب عن كرب

[32:48]لما جاي يتذبح واخويا وحرقه البيت يا علي لاردت يا علي ركبان

[33:03]على الهزيل وكتفا بالحبيل وعلى ابن زياد ادخلوا مدام معنتهل هذه زينب

[33:20]وبالامس كانت بفنان دارها يا الله نسالك ندعوك نتوسل اليك بمحمد واله

[33:32]صل على محمد واله شاف المرضى واقضي جميع الحوائج وسهل جميع الامور

[33:39]لاسم المنظورين وعلى الخصوص من قلدون الدعاء جماعت يا الحضور احفظهم فردا

[33:45]فردا ومن يلوذ بهم اللهم من كانت هذه القراءه لاجله اللهم فابعث

[33:52]بثوابها الى روحه وتغمده بواسع رحمتك لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا

[34:00]ومن مات على الايمان سيما العلماء على الخصوص الشيخ الهاجر ارواح الشهداء

[34:08]موتاكم موتانا ومن مات على الايمان والى روح من كانت هذه القراءه

[34:14]لاجله المباركه الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

الشيخ عقيل الشبعان | الحج وبعض أبعاده | 26 رمضان 1442هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ عقيل الشبعان | الحج وبعض أبعاده | 26 رمضان 1442هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language