Volgende
1 Bekeken · 13/10/07
1 Bekeken · 13/10/22
1 Bekeken · 13/10/27
الإمام الرضا (ع) في مواجهة الغلاة - سماحة الشيخ هاني البناء
0
0
22 Bekeken·
23/04/09
Laat meer zien
Transcript
[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والحمد لله رب العالمين وصل اللهم
[0:10]على محمد واله الطيبين الطاهرين الحديث المختصر تحت عنوان الامام الرضا عليه
[0:20]السلام في مواجهه الغلاه كل فكر اذا لم يكن هناك من يصونه
[0:33]ويحفظه ويشرف على ثباته او تطويره بما ينسجم مع اسسه يناله التحريف
[0:44]بالخصوص اذا كان لهذا الفكر اعداء ولهم سلطه ولهم استهداف على كل
[0:52]المستويات لاستئصال هذا الفكر من الطبيعي ان يسعى هؤلاء للعبث في هذا
[1:00]الفكر ومن العبث ان يكون العبث خفيا اجي انا اهجم على التشيع
[1:11]يستاس الشيعه في الدفاع عن مذهبهم لكن حينما ادخل واتي بشيء فيه
[1:21]غلو في الائمه هذا الانسان الذي يحب اهل البيت قد يخفى عليه
[1:29]خطوره هذا الامر فيعتقد ان هذا من فكر اهل البيت عليهم السلام
[1:35]فاخط التزوير هو التزوير الذي قد ينسجم مع ميول من نريد ان
[1:42]نزور فكرهم لان الانسان عادي ما يميز ما هو الحد حتى يعرف
[1:50]انه حصل تجاوز للحد ام لا والغلو هو التجاوز للحد ان نخرج
[1:58]المخلوق عن حد المخلوقيه الى حد الخالقيه احنا اليوم عندنا هذا الابتلاء
[2:08]شلون عندنا هذا الابتلاء اليوم الشعر يتحرك في الخيال والخيال جمال في
[2:17]الشعور لكن الخيال ليس على حساب العقيده ونجد ان هناك اشعارا على
[2:28]مستوى المنبر وعلى مستوى العزاء وعلى مستوى الافراح حين نريد ان نعالجها
[2:35]ونقول ليست غلوا تحتاج الى تاويلات والى قيود وشروط لا يفهمها الانسان
[2:42]العادي اليوم اولادنا في كثير منهم ما يتربى في المسجد والماتمة عقائديه
[2:52]انما ياخذ من وسائل التواصل فاذا كانت اشعارنا فيها شمه غلو هذا
[3:00]ما يدري غلو او لا يعتقد بها بعض اعدائنا يترصد لكل كلمه
[3:08]قال لانهم انقصوا شان اهل البيت عليهم السلام فيبررون لانفسهم بانهم هم
[3:19]المعتدلون وان الشيعه تغاري في اهل البيت والنماذج هو شعر قيل في
[3:25]مناسبه دينيه من شاعر ذهب به الخيال الى احد انه اتى بشيء
[3:32]ليس صحيحا عندي فراس نماذج ما بطلعها بس انت تسمع وانت تشوف
[3:38]واليوم صار الحماس مع الشعر اللي فيه هذه المعاني التي قد نطلق
[3:47]اسماء وصفات الله الحسنى على ائمتنا وهذا شيء يضرنا ولا ينفعنا ناتي
[3:55]لموقف مولانا الرضا عليه السلام بسوره سريعه عنده خطوات عديده لمواجهه الغلو
[4:03]لان الغلو ايضا في الحقيقه يضر بالتشيع لعله اكثر من النصب لان
[4:10]النصب من ناصبي يفتضح النصوص القرانيه والروائيه في حب اهل البيت تفضحه
[4:16]لكن الغلو قد يكون خفيا اول خطوه هي التركيز على منشا من
[4:26]مناشئ الغلو فتصحيحه وهو الروايات المكذوبه فان في الروايات المكذوبه ما هو
[4:36]غلو قال الامام عليه السلام في الروايه لابراهيم بن ابي محمود ان
[4:44]اعدائنا يترصدون للمذهب ان اعدائنا وضعوا اخبارا على ثلاثه اقسام يهمنا قسم
[4:55]الليله احدها او احدها الغلو ش هدفهم عدو ويرفع في الامام الى
[5:05]حد الالوهيه لما اهداف خبيثه الامام قال فاذا سمع الناس الغلو فينا
[5:14]ك روا شيعتنا ونسبوهم الى القول بربوبيتنا الهدف تكفيكم فاذا كان الكذب
[5:25]يتحرك ليطرح باسم الائمه روايات مكذوبه في الغلو الناس بيقول اهل البيت
[5:32]ما يقولون غلو انتوني الشيعه كذبه كفار والمغالي عند الشيعه كافر مو
[5:40]تتصور فاسق كافر المغالي لانه مشرك جعل المخلوقه خالقا فهذه الخطوه الاولى
[5:49]من مولانا الرضا عليه السلام الخطوه الثانيه معالجه منشا اخر للغلو الا
[5:56]وهو الكرامات اللي صارت على يد الائمه مثل علي بن ابي طالب
[6:02]يشيل الكباب ما يشيله احد شلون فالامام عليه السلام الامام الرضا يقول
[6:12]ان من تجاوز بامير المؤمنين العبوديه كون عبد لله فهو من المغضوب
[6:20]عليهم ومن الضالين وقال امير المؤمنين ما زال الحديث امامنا الرضا لا
[6:27]تتجاوزوا بنا العبوديه ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا انتم ما بتوصلوا
[6:33]مقاماتنا بس توصيفكم لنا ساعات غلط يخليكم كان يخلينا كان الهه واياكم
[6:41]والغلو كغلو النصارى فاني بريء من الغالين في نفس الرواية يسألون عجل
[6:48]والمعجزات اللي صارت على يد علي بن ابي طالب فالامام قال سبحان
[6:54]الله عما يقول الظالمون والكافرون علوا كبيرا اوليس علي كان اكلا في
[7:02]الاكلين يجي يقول يحتاج ياكل والخالق ما يحتاج علي ياكل يجوع اوليس
[7:11]علي كان اكلا في الاكلين وشاربا في الشاربين وناكحا في الناكحين ومحدثا
[7:19]في المحدثين وكان مع خالق يتدلل مو خالق واليه اواها منيبا افمن
[7:32]هذه صفته يكون الها ما يكون اله اللي ياكل ويشرب غيره فاجي
[7:39]لمساله مساله علي بن ابي طالب بشر له بعد الهي بمعنى ان
[7:46]الله عطاه بعض المقامات التي من خلاله يثبت الحق ينظفها للحق لكنه
[7:52]بحول الله وبقوه الله لا بحوله ولا بقوته شال الباب بحول الله
[7:58]مو بحوله ثم قال فان كان هذا اله اذا علي اله وهو
[8:06]ياكل ويشرب فليس منكم احد الا وهو اله لمشاركته له في هذه
[8:13]الصفات ياكل ويشرب غيره نبيك سيدي تعالج لان المعجزات ثم قال في
[8:19]جواب المعجزات لما ظهر منه من علي الفقر والفاقه ياكل يحتاج ياكل
[8:29]دل على ان من هذه صفاته وشاركه فيها الضعفاء المحتاجون لا تكون
[8:38]المعجزات فعله المعجزات مو فعل عالي فعلم بهذا ان الذي اظهره من
[8:46]المعجزات انما كانت القادر الذي لا يشبهه المخلوقون مخلوقين لا يشبه المخلوقين
[8:55]او يشبه المخلوقين لا فعل المحدث يعني المخلوق المحتاج فيقول ترى مادام
[9:03]هذا علي محتاج ياكل محتاج لكل اموره ما يصير هو منشا القدره
[9:09]منشا القدره غن ذاتي واللي يحتاج فقير فهذا المعجزات مو منه من
[9:15]القدير من الله فهذا منشا رقم اثنين تفسير الكرامات تفسير خاطئ يخرج
[9:24]المخلوق من حد المخلوقيه الى حد الخالقيه طبعا المامون قام ساله يوم
[9:31]عن الغلاه الامام في الروايه قال عن ابي عن عن رسول الله
[9:38]قال ترفعوني فوق حقي فان الله تبارك وتعالى اتخذني عبدا سبحان الذي
[9:47]اسرى بعبده اتخذني عبدا قبل ان يتخذني نبيا قال الله تبارك وتعالى
[9:56]وما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والنبوة ثم يقول للناس كونوا
[10:04]عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
[10:11]وبما كنتم تدرسون فالنبي نهى ان يخرجون عن حد العبوديه امر اخر
[10:20]ايضا من خطوات مولانا الرضا هو تكفير الغلاه يعني لا احد يقول
[10:29]انا بتقرب الى الله بهال المعاني يقول له انت تكفر هذا مو
[10:34]تقرب هذا كفر وبالتالي من اراد ان يتقرب الى الله فلينزل الائمه
[10:42]منزلتهم فهم مخلوقون لكنهم محل رحمه الله وواسطه فيض من الله وسيله
[10:52]واسطه لكن ووجدك ضالا فهدى يعني انت في نفسك عين الفقر والحاجه
[11:00]الهدايه الكمال كل شيء فيكف من الله الحسنه من الله هذا الايمان
[11:06]فحينما ننظر الى الله بهذه الطريقه وننظر للامام وللنبي قبله لانه واسطه
[11:13]فنعرف ان الفضل فضل الله وهؤلاء جزء من فضل الله علينا فالنبي
[11:19]رحمه ساقها الله الينا صلى الله عليه واله الروايه تقول الروايه طبعا
[11:28]تحذر من مجالستهم وهذه نقطه خلينا نقف عندها اليوم جماعه السفاره يقولون
[11:37]ها علمائكم يقولون قاطعوا اهل البدعه ويقولون النبي قال بالمقاطعه ها مو
[11:45]اخلاق النبي الله مدح النبي في القران بالاخلاق وانك لعلى خلق عظيم
[11:51]فالمقاطع اسلوب في الحقيقه اجانب الاخلاق هاي كلامهم وقبل كم ليله واحد
[12:00]يتكلم ياي من من محبيهم يتكلم يقول بان هذا موسم حضاري ولا
[12:07]انساني المشكله هال العناوين حضاري وانساني هذه عناوين سياله كل واحد يدعيها
[12:16]بحر ماله ساحل فانا ضربت لي مثال اب اقوللك شي جتنا جائحه
[12:24]كورونا الدول المتقدمه والمتخلفه اتفقت على ان اللي مو مطعم ما يطلع
[12:33]ويخالط اللي يمكن يكون عرضه لنقل هذه اللؤلؤ اللي طعم بشروط بعد
[12:42]يطلع ويخالط وامور ليش لان الفيروس ينتقل من المريض لمن جاوره بلا
[12:49]استئذان فاذا كنت محصنا قويت عليه ان كنت غير مطعام غير محصن
[12:57]غير ملقح انت بتكون ضحيه الجلوس اذا كان الفيروس يضر بوجودك في
[13:07]هالنشاه الفيروس العقائدي سيفسد عليك دار المقام الخلود بدل خلود في نعيم
[13:18]خلود في جحيم فرق فالعاقل يقول اذا انت ما عندك علم مو
[13:24]محصن بالمعرفه لا تجالس اهل البدع لانهم يتكلمون كلام انت لا تقوى
[13:30]على جوابه لو محصن بالعلم يقوللك اقعد ما تخوف على مستوى التحصين
[13:36]هذا طبعا المقاطع عليه بعد اخر هو الضغط عليهم وعلى من يفكر
[13:40]الدخول معهم بس هذا البعد الذي نحرص به ايضا نحفظ به الضعاف
[13:44]الذين لا معرفه كافيه لهم فالامام ايضا ما يحب جالس اهل البدع
[13:51]واهل الغلاه لان قد واحد يستهوي كلام هذا اللي يتكلم عن اهل
[13:57]البيت بشعر فيه ولو يعجبه يقول هاي اللي اعفو اهل البيت مو
[14:03]انا وهو جايب غلو مثلا شوف الروايه من جالسهم عن امامنا الرضا
[14:08]من جالسهم الغلاه او خالطهم او اكلهم او شاربهم واصلهم او زوجهم
[14:16]او تزوج منهم او امنهم او ائتمنهم على امانه او صدق حديثهم
[14:21]او اعانهم بشطر كلمه خرج من ولايه الله عز وجل وولايه رسول
[14:27]الله صلى الله عليه واله وولايتنا اهل البيت شده لما صاون لهؤلاء
[14:33]حتى ما يجالس ويتاثر الامر الاخير تشبيههم باعداء الدين باليهود وغيرهم الروايه
[14:44]لعن عن مولانا الرضا لعن الله الغلاه الا كانوا يهودا الا كانوا
[14:52]مجوسا يعني يقول هؤلاء هؤلاء الا كانوا نصارى الا كانوا قدريه ليمنون
[14:58]بالجبر الا كانوا مرجئه الا كانوا حروريه الخوارج ثم قال لا تقاعدوهم
[15:06]ولا تصادقوهم وابروا منهم برئ الله منهم اذا الامام عليه السلام هذا
[15:12]الدين وخاتم الاديان يعني هو خاتم الشرائع دين واحد خاتم الشرائع فلا
[15:19]بد يكون فيه من يحفظه فالايمه اولا هم حفظوا الدين وما غاب
[15:25]اخرهم الا ونفسه مطمئنه بوجود المرجعيه الرشيده التي تصون هذا الدين في
[15:34]غيبه الامام لهذا نقول ارجعوا لعلمائكم الامناء الحلال والحرام خذوا منهم الدين
[15:42]واعرفوا اين الحق واين الباطل واين الغلو واين الاعتداء استغفر الله لي
[15:48]ولكم والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واله الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
1 Bekeken · 13/10/07
1 Bekeken · 13/10/22
1 Bekeken · 13/10/27
