الشيخ أحمد الدهنين | مقام العبودية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم | 25 صفر 1446

5 المشاهدات· 24/08/30

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي ان ارى الخلق ولا [موسيقى] ترى ولا اسمع لك حسيسا

[0:20]ولا نجوى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد

[0:30]لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا الام وصراط المستق اب القاسم

[0:45]محمد نحن اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[1:00]و محمد بعد يومين تقريبا يصادف وفه النبي صلى الله عليه واله

[1:08]وسلم ووفاه النبي صلى الله عليه واله وسلم من اعظم المصائب على

[1:21]هذه الامه كما ورد في روايه عن الامام الباقر سلام الله عليه

[1:27]وانطلاقا من هذه المناسبه نريد ان نتحدث عن النبي الاكرم صلى الله

[1:39]عليه واله وسلم ل بالنسبه لمقام من المقامات التي اعطاه الله تبارك

[1:44]وتعالى مما لا شك فيه ولا ريب ان الله تبارك وتعالى اعطى

[1:52]النبي صلى الله عليه واله عده مقامات لا نستطيع نحن الانسان الاعتيادي

[2:01]لا يستطيع ان يحصي تلك المقامات ان يحصيها عددا او ان يتعرف

[2:06]على حقيقتها وكنها يعني مثلا من المقامات الله تبارك وتعالى خلق النبي

[2:17]صلى الله عليه واله وخلق اهل البيت من نور عظمته خلقهم من

[2:20]نور عظمته قبل ان يخلق ادم بالفي دهر كما في روايات متواتره

[2:28]تقريبا احصاها بعض المش احصاها تقريبا في مصادرنا تصل الى 80 روايه

[2:36]وفي مصادر اهل العامه تصل تقريبا الى 20 روايه كلها تتحدث عن

[2:45]خلق الله تبارك وتعالى للنبي صلى الله عليه واله ولاهل البيت سلام

[2:50]الله عليهم اجمعين من نور عظمته هذا مقام من مقامات النبي صلى

[2:54]الله عليه واله ومقاماته كثيره له تلك الشفاعه الكبرى في يوم القيامه

[3:04]الله جعله وسيله وطريقا اليه عصمه بعصمته اعطاه الولايه التكوينيه وغيرها من

[3:10]المقامات الكثير من المقامات التي نريد ان نشير اليها اشاره من المقامات

[3:18]التي للنبي صلى الله عليه واله مقام العبوديه لله تبارك وتعالى الع

[3:31]دي لله بمعنى التسليم المطلق لله تبارك وتعالى الانقياد التام الطاعه التامه

[3:42]المطلقه لله عز وجل بل نقول هذه الرتبه وهذا المقام مقام العبوديه

[3:48]بل نقول ان اول مخلوق حقق اعلى مراتب العبوديه والانقياد التام والطاعه

[3:58]التامه لا تبارك وتعالى هو النبي المصطفى محمد صل على محمد وال

[4:09]محمد وهذه الانقياد هذا الانقياد التام والطاعه التامه والتسليم المطلق هذا معنى

[4:22]من معاني الاسلام الاسلام له معاني من معانيه هناك معنى واسع للاسلام

[4:28]ما هو المعنى الواسع الاسلام هذا المعنى الواسع للاسلام هذا الذي ذكرناه

[4:35]الانقياد التام التسليم المطلق لله الخضوع العبوديه لله تبارك وتعالى هذا المعنى

[4:45]الواسع التام لمن للاسلام نجده الايات القرانيه تشير الى بعض الانبياء لكن

[4:52]عندما ناتي للنبي صلى الله عليه واله نجد ان الايات تعبر عن

[4:56]النبي صلى الله عليه واله انه اول المسلمين انه اول المسلمين مثلا

[5:06]تعالوا معي الى بعض الايات القرانيه بالنسبه لبعض الانبياء على سبيل المثال

[5:11]نبي الله نوح عليه السلام ماذا يقول نبي الله نوح عليه السلام

[5:16]في الايه المباركه يقول فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري

[5:28]الا على الله وامرت ان اكون من المسلمين واضح هنا من المسلمين

[5:32]ليس الاسلام الذي هو في هذا الوقت بعد مجيء النبي صلى الله

[5:39]عليه واله المقصود هنا عند نبي الله نوح عليه السلام المسلمين يعني

[5:43]الانقياد التام الطاعه التامه الخضوع العبوديه لله تبارك وتعالى مثلا نبي الله

[5:50]ابراهيم عليه السلام ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا

[5:57]مسلما وما كان من المش مشركين حنيفا مسلما ايضا عبرت الايه عن

[6:06]نبي الله ابراهيم عليه السلام ايه اخرى ربنا عن لسان نبي الله

[6:11]ابراهيم عليه السلام ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه مسلمين

[6:17]نبي الله ابراهيم نبي الله اسماعيل ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا

[6:27]امه مسلمه لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم نبي

[6:31]الله موسى عليه السلام مثلا وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم

[6:39]بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين لاحظ ايات حتى في نبي الله

[6:41]يوسف وغير ايات عديده تشير الى الاسلام بالنسبه لمن لهؤلاء الانبياء معنى

[6:49]الانقياد التام والطاعه والعبوديه لكن عندما تاتي الايات وتصف النبي صلى الله

[6:59]عليه واله لا تعبر فقط من المسلمين بل تقول اول المسلمين لاحظ

[7:07]الايه المباركه بالنسبه للنبي صلى الله عليه واله قل ان صلاتي الايه

[7:14]تخاطب النبي صلى الله عليه واله قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي

[7:20]لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين النبي

[7:28]صلى الله عليه واله في هذه الايه عبرت وانا اول المسلمين هذه

[7:35]ايه ايه اخرى ايضا للنبي صلى الله عليه واله ايه اخرى قل

[7:39]اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول

[7:50]المسلمين ايتان عندما تحدثت هاتان الايتان عن النبي صلى الله عليه واله

[7:56]وصفته بانه اول المسلمين بينما عندما تحدثت الايات عن سائر الانبياء لم

[8:02]تقل اول قالت من المسلمين كما في الايات التي قراناها عن نبي

[8:11]الله ابراهيم ونوح وموسى مثلا هذه الايه التي قرانها قبل قليل فان

[8:14]توليتم عن لسان نبي الله نوح عليه السلام فان توليتم فما سالتكم

[8:19]من اجر ان اجري الا على الله وامرت ان اكون من المسلمين

[8:28]اذا نقول اول مخلوق ق حقق اعلى مراتب الاسلام والتسليم المطلق والعبوديه

[8:38]التامه لله تبارك وتعالى هو من هو النبي المصطفى محمد سؤال كيف

[8:52]يكون النبي صلى الله عليه واله اول المسلمين وهو ماذا وهو اخر

[8:58]الانبياء تاتي لنا الروايات وتقول جواب اول هذا تقول انه ورد في

[9:07]بعض الروايات ان اول من اجاب في الميثاق في عالم الذر اجاب

[9:13]لله تبارك وتعالى باسلامه وبانقضاء هو النبي صلى الله عليه واله فهو

[9:26]اول العابدين واول المسلمين النبي صلى الله عليه واله هذا جواب اول

[9:31]جواب ثاني ذكرناه في الضمن وهو ان العبوديه والانقياد لله عز وجل

[9:41]ليست زمانيه نقول النبي اخر الانبياء لا انما هي رتيه كما يقولون

[9:47]بمعنى ان النبي هو اول مخلوق حقق اعلى رتبه من مراتب الاخلاص

[9:53]والعبوديه لله تبارك وتعالى هو النبي صلى الله عليه واله وسلم نعم

[10:00]ولذلك نجد ان النبي صلى الله عليه وال ماذا يقول قره عين

[10:06]الصلاه يا بلال ارحنا يا بلال وكان النبي صلى الله عليه واله

[10:17]يصف قدميه طوال الليل حتى تورمت قدماه فيقال يا رسول الله لما

[10:22]تشق على نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم وما تاخر فيقول

[10:29]افلا اكون عبدا شكورا هكذا النبي صلى الله عليه واله في ماذا

[10:33]في تبتله وفي تعبده وفي خضوعه وتذل لله عز وجل نعم مقام

[10:43]العبوديه مقام عظيم ولذلك نحن نقدمه في التشهد نقول واشهد ان محمدا

[10:49]عبده ورسوله مقام العبوديه للنبي صلى الله عليه واله مقام عظيم وكما

[10:54]قلنا في الايات القرانيه تصف النبي صلى الله عليه واله انه اول

[11:02]المسلمين واول العابدين لله تبارك وتعالى نعم ولذلك ينبغي علينا ان نستفيد

[11:12]من هذا المقام مقام العبوديه لله عز وجل ونقتدي بمن بالنبي صلى

[11:16]الله عليه واله كيف نستفيد ذلك اولا ينبغي للانسان ان يظهر هذه

[11:29]العبوديه لله ان يظهر العبوديه ان يظهر التذلل ان يظهر الخشوع ان

[11:34]يظهر الخضوع لله عز وجل ومطلوب من الانسان ذلك اصلا هذه العبادات

[11:41]التي نحن نؤديها من ابرز اهدافها اظهار العبوديه لله عز وجل الصلاه

[11:52]الصوم الحج العمره هذه من من ابرز اهداف هذه العبادات ان يظهر

[11:58]العبد التذلل والخضوع والخشوع والعبوديه التامه لمن لله تبارك وتعالى نعم مطلوب

[12:09]منا ذلك لكن ينبغي الالتفات يعني مثلا في الصلاه وبالذات في السجود

[12:15]يحاول الانسان ان يستشعر في سجوده انه عبد لله تبارك وتعالى يقول

[12:26]النبي صلى الله عليه واله اقرب ما يكون العبد الى الله وهو

[12:31]ساجد اقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد اذا سجد يكون

[12:40]اقرب شيء السجود لله فيه اظهار للعبوديه فيه اظهار للتذلل لماذا يقولون

[12:47]لان اشرف جزء في بدن الانسان هي جبهته هذهه الجبهه يضعها على

[12:56]التراب يضعها على الارض عندما يضع العبد جبهته على التراب هذا فيه

[13:05]تذلل لله فيه اظهار العبوديه لله اكثر تذلل واكثر خضوع لله عز

[13:14]وجل ولذلك ينبغي للانسان ان يطيل في سجوده ينبغي للانسان ان يكثر

[13:19]من السجود طلبا لاظهار هذه العبوديه لله عز وجل نحن نسجد في

[13:28]الصلاه زين بعد الصلاه لا بس سجده الشكر سجده الشكر فيها اظهار

[13:34]وفيها اظهار لمن للعبوديه لله تبارك وتعالى سجده الشكر لاحظ سجده الشكر

[13:45]هذه السجده النبي صلى الله عليه واله كما في الروايات عندما يجلس

[13:51]ويستيقظ من من منامه يسجد لله شكرا عندما تتجدد نعمه عند النبي

[13:56]صلى الله عليه واله يسجد لله شكرا نحن لا اقل نربي انفسنا

[14:05]بعد كل فريضه نسجد لله شكرا وسجده الشكر كما يقول الفقهاء ينبغي

[14:14]ان تكون سجدتين كما يشير الفقهاء انطلاقا من الروايات اولا تسجد مثلا

[14:22]شكرا شكرا شكرا لله تبارك وتعالى ثم ترفع الجبهه وتضع الخد الايمن

[14:29]او الجبين الايمن ثم ترفع الخد الايمن او الجبين وتضع بعد ذلك

[14:35]الخد الايسر او الجبين الايسر ثم ماذا ترفعه وتضع الجبهه مره ثانيه

[14:41]على التربه يعني صارت سجده الشكر عباره عن سجدتين بهذه الطريقه ايضا

[14:52]فيها اظهار وتذلل لله تبارك وتعالى نعم اذا نحن ماذا قلنا قلنا

[14:59]ان اول العابدين الذين حققوا اعلى مراتب العبوديه والتسليم لله هو النبي

[15:08]صلى الله عليه واله وقلنا علينا ان نقتدي بالنبي صلى الله عليه

[15:16]واله في ابراز واظهار العبوديه لله تبارك وتعالى هذا اولا نستفيد اظهار

[15:22]العبوديه ثانيا نحن عبيد لله ومقتضى العبوديه لله نحن عبيد والله والمولى

[15:30]والله هو السيد ومقتضى العبوديه لله التسليم المطلق لكل ما ثبت انه

[15:40]من الله عز وجل عن طريق النبي صلى الله عليه واله وعن

[15:42]طريق اهل البيت سلام الله عل اجمعين لكل ما ثبت مقتضى العبوديه

[15:50]التسليم المطلق وليس من الصحيح ان ياتي شخص البعيد عنا ان شاء

[15:53]الله لكن انا شاهدت في سنوات سابقه عننا ان شاء الله ياتي

[16:03]ويعترض ويقول ليش بعد يا رب من الصبح من الصبح نصلي ونقعد

[16:05]من في الشتاء والماي بارد ونقعد ونصلي ركعتين انا سمعته بصيغه الاعتراض

[16:18]استغفر الله هل هذا يصدر من العبد اتجاه مولاه خلا ينبغي ذلك

[16:23]عزيزي العبوديه التذلل لله العبوديه التسليم المطلق لكل اوامر الله ولكل نواهي

[16:31]الله هكذا العبوديه لله تبارك وتعالى مقتضى العبوديه التسليم المطلق للمولى للسيد

[16:38]لله تبارك وتعالى في الصلاه في الصوم في الحجاب في الغناء مثلا

[16:49]البعض يقول ليش الله حرم الغناء ليش مثلا اوجب الحجاب على النساء

[16:53]ليش كذا كذا لا باس الانسان يتثقف يطلع على الحكمه من تحريم

[16:58]الغناء على الحكمه من الصلاه على الحكمه من الحجاب جيد ثقافه جيده

[17:07]ان الانسان ماذا يتعلم بعض الحكم من هذه الاحكام الشرعيه لكن لا

[17:16]ينبغي للمؤمن وللعبد ان ياتي بصوره الاعتراض على الله عز وجل كما

[17:28]قلنا مقتضى العبوديه لله نحن العبيد والله هو المولى تبارك وتعالى مقتضى

[17:35]العبوديه التسليم المطلق لله عز وجل هذا ثانيا اذا اولا ينبغي علينا

[17:39]ان نظهر العبوديه لله عز وجل عن طريق العبادات كسج الشكر وانا

[17:46]نسيت بعد مطلب ثاني عندنا سجده الشكر عندنا سجده الفاصل اغلبكم يعمل

[17:51]هذه السجده لكن اؤكد عليها اغلبكم يعمل هذه السجده سجده الفاصل ما

[17:57]هي سجده الفاصل سجده ال الصل هي التي بين الاذان والاقامه اذا

[18:04]اذن المؤذن وانت جالس مثلا في المسجد اسجد لله سجده الفاصل من

[18:09]السجدات التي ثبت استحبابها وفيها وكما قلنا اقرب ما يكون العبد الى

[18:15]الله وهو ساجد فرصه هذه ان الانسان يسجد بين الاذان والاقامه انت

[18:23]في المنزل في البيت اقمت وانت واقف عفوا اذنت وانت واقف بعد

[18:29]الاذان اجلس واسجد شكرا ثم قم لمن للاقامه سجده الفصل من السجدات

[18:35]المستحبه جدا وثبت استحبابها وفيها اظهار للعبوديه لله عز وجل اذا اولا

[18:41]ثانيا كما قلنا الان ثالثا في الاخير ثالثا عندما نتكلم عن العبوديه

[18:50]لله عز وجل هل العبوديه لله هي تقييد لحريه الانسان ام ماذا

[19:00]للاسف الشديد البعض يقول انا اريد اتحرر لا اريد هذا الدين اخرج

[19:07]من الدين مره واحده لا اريد هذا الدين ليش قال لكي اتحرر

[19:10]ما صير عندي قيود نقوله تعال انت فاهم بالعكس من الذي قال

[19:18]لك ان العبوديه لله هي ماذا قيود وتذلل وخلاف التحرر بالعكس نقول

[19:24]له ذلك البعيد عنا انت فاهم خطا اصلا العبوديه لله هي الحريه

[19:34]هي الحريه نعم هي الحريه شلون هي الحريه لان الانسان كما هو

[19:39]واضح ومشاهد كما هو واضح ومشاهد لان الانسان اذا خرج من عبوديه

[19:52]الله تبارك وتعالى فانه سيدخل في عبوديه الغير سيكون عبدا لغير الله

[19:58]وهنا الذله سيكون عبدا لشهواته وهنا الذله سيكون عبدا لهذه الدنيا وهنا

[20:06]الذله سيكون عبدا ل لمن لغرائزه وهنا الذله عندما يخرج العبد من

[20:14]عبوديه الله تبارك وتعالى سيدخل شام اباى سيدخل في ماذا في عبوديه

[20:24]الغير او في عبوديه هذه الدنيا او في عبوديه الشهوات وهنا تكمن

[20:29]الذله وانما الحريه هي في عباده الله تبارك وتعالى يكون الانسان حرا

[20:40]اذا كان عبدا لله يعيش الحياه الحقيقيه اذا كان عبدا لله لانه

[20:45]يريد ان يقول اتحرر واريد ان اعيش حياتي وكذا نقول له لا

[20:51]ماذا يقول القران الكريم يا ايها الذين امنوا استجيب لله وللرسول اذا

[20:58]دعاكم لما يحيي م شوف الايه لطيفه تقول يا ايها الذين امنوا

[21:04]استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لاي شيء اذا دعاكم لما يحييكم اذا

[21:13]ما ياتي به الله تبارك وتعالى وما ياتي به رسوله صلى الله

[21:21]عليه واله هو الحياه الحقيقيه التي ناخذها من الله عز وجل ومن

[21:25]النبي صلى الله عليه واله نسال الله تبارك وتعالى ان نسير على

[21:31]نهج النبي الاكرم صلى الله عليه واله وان نسير على نهج اهل

[21:38]البيت سلام الله عليهم اجمعين انه سميع مجيد وهذا وصل اللهم على

[21:43]محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الشيخ أحمد الدهنين | مقام العبودية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم | 25 صفر 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ أحمد الدهنين | مقام العبودية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم | 25 صفر 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة