الخطاب القرآني لجيل الشباب - ملا قاسم زين الدين - مجلس المعرفة الرمضاني ١٤٤١هـ

22 المشاهدات· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف

[0:10]الخلق والمرسلين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين الاخيار المنتجبين الذين ساروا

[0:22]بهديه وكانوا له كظله لا سيما مولانا بقيه الله في الاراضين الحجه

[0:33]الحسن المهدي المنتظر ارواحنا وارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء احبتي واعزائي واخواني

[0:48]ايها المؤمنون السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته واسعد الله ايامكم ولياليكم

[1:00]بمناسبه مقدم شهر الله الاكبر شهر رمضان المغفره والعتق من النار اما

[1:12]بعد فيقول الله تبارك وتعالى في محكم كتابه المجيد بسم الله الرحمن

[1:18]الرحيم قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق

[1:29]هذه الايه ايها الاحبه انطلاقه من صميم القران الى جيل الشباب بل

[1:45]الى كل انسان انفتح على عوالم الدنيا هذه الايه كانما تخاطب الشباب

[1:57]على وجه الخصوص وتقول انتم ايها الشباب يا من تانسون بالزينه ومظهر

[2:09]الجمال والتباهي البدني كل يبحث عن كماله البدني يبحث عن جماله وبالاخص

[2:19]في مرحله الشباب تجد الشباب في اشد توقانهم واشتياقهم الى ابراز مظاهرهم

[2:28]الجماليه على مستوى القوه البدنيه على مستوى جمال الهيئه والمنظر وكل ذلك

[2:37]يحفظه الاسلام للشاب كانما القران يخاطب الشاب قل من حرم زينه الله

[2:44]التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره

[2:51]القران يقول في ايه اخرى وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره ولا

[2:58]تنسى نصيبك من الدنيا لا تعتقدوا ايها الشباب ان الدين يخالف الجمال

[3:08]ويخالف اظهار كمالات الانسان البدنيه الجماليه الفكريه وكل ش ما يحتويه هذا

[3:17]الانسان في اوجه عطائه وهي مرتبته ومرحله الشباب القران يقول لا نحن

[3:23]لا نخالف ذلك انفتحوا و مددوا وابرزوا جمالكم طبعا بقيود الدين ابرزوا

[3:37]قوتكم لكن في ما لا تتعدون فيه على حدود الله زين هذه

[3:43]نعم الله سبحانه وتعالى يحب ان يراها في عبده من قال ان

[3:49]المؤمن انسان ذليل البعض يتصور خطا انني حتى اكون شاب مؤمن ملتزم

[3:57]بالماتم وملتزم بالقران وملتزم بالحسينيه لابد ان اتجلبب بجلباب والبس لباس ليس

[4:06]فيه نوع من ماذا من مواكبه اللباس العصري لا هذا ليس من

[4:12]الدين زين وهذا ما يعبر عنه امير المؤمنين سلام الله تعالى عليه

[4:16]الزهد لا ان تملك شيئا مو قضيه انك ما تملك شيء املك

[4:21]الدنيا بما فيها ولكن الزهد الا يملك كذلك الشيء زين لان تكن

[4:28]عبدا واسيرا للطين والماده هذا باختصار املك الدنيا هذه قواعد اسسها امير

[4:39]الاولين سلام الله تعالى عليه ياسس للشباب قواعد في بناء شخصيتهم يقول

[4:48]اسعوا الى ابرازي كل العطاءات الالهيه في وضاه الالهيه التي اغدق الله

[4:54]عليكم نعم اظهروا جمالكم اظهاركم للجمال انتم تعكسون الصنع خلق الله وحكمه

[5:02]الله وعظمته في خلقكم زين لباسكم المهذب اللائق عنوان من عناوين نظافتكم

[5:14]الايمانيه زين وهكذا اذا قل من حرم زينه الله هذه قواعد مهمه

[5:21]ننطلق من خلالها ولذلك ايها الاحبه مرحله الشباب ومرتبه الشباب من المراحل

[5:31]التي ان صح التعبير نقول هي اوجه العطاء الالهي للانسان شوفوا الانسان

[5:39]عند مرحله حركه نسميها حركه قوس الصعود ثم يصل الانسان الى ذروه

[5:48]ذلك القوس ثم يبدا بقوس الهبوط او النزول هذين القوسين قوس الصعود

[5:57]ثم قوس الهبوط في حركته على مستوى البدني وعلى المستوى النفساني احبتي

[6:05]ما اريد اعقد عليكم اقول ان الانسان اقصى قمه يصل فيها اوجه

[6:13]عطاء الانسان هي مرحله الشباب قوه فتاكه على مستوى البدني على المستوى

[6:20]العزيمه على مستوى الايراني يسعى من خلالها هذا الشاب ان يحقق سعادته

[6:27]ودائما يشوفون الكبار في السن ايها الاحبه زين بعد سنوات مضي سنوات

[6:33]او سنيه حياتهم تسمعون هذه العبارات دائما يا ليت الشباب يعود يوما

[6:40]كانما يتحسرون على مرحله الشباب يستذكرون مرحله الشباب وكيف انهم لم يستثمروا

[6:49]تلك القوه التي كانوا عليها بدنيا فكريا طبيعي الانسان بعد مرحله الشباب

[6:57]يبدا تدريجيا في الرجوع الى ما كان عليه في مرحله الرضاعه شوف

[7:04]هذا الانسان في بدايته معول زين لغيره يعتمد على امه في طعامه

[7:12]على في والديه في تنظيفه في نقله من هنا وهناك ثم يرجع

[7:19]بعد ذلك هذا الانسان بعد ان كان مفتل العضلات وظاهر الجمال يرجع

[7:26]الى شخص زين طريح الفراش كما هذا الطفل الصغير الرضيع في مراحله

[7:33]الاولى طريح الفراش تقمط امه زين تاتي له بالحليب ثم تستبدل ملابسه

[7:42]التي اتسخت بقاذوراته وهكذا حال الانسان في مرحله قوس النزول اذا مرتبه

[7:50]مهمه مرتبه الاستثمار مرتبه الشباب مرتبه استثماريه لا يفرط احد او لا

[7:58]يفرط احد منا في هذه المرتبه وفي هذه المرحله وليبحث اذا اراد

[8:05]كل واحد منا ان يصنع سعادته باختصار اقول هذه العباره اللي يريد

[8:11]يصنع سعادته التامه اللي بتمشي وياه على فترات حياته المقبله ترى هذه

[8:17]فتره الصناعه فتره الصناعه هذه المرحله لا يتصور واحد مثلا ان صناعه

[8:23]السعاده وصناعه الراحه النفسانيه والتكامل يتحقق مثلا في مراحل ماذا في مراحل

[8:32]متقدمه من العمر لا وان حاول الانسان لتحقيق سعادته الا انه في

[8:39]الاخير لن يصل الى ال اوجه العطاء الذي يمكن ان يقدمه في

[8:45]مرحله شباب اذا هذه مرحله استثمار مرحله عطاء قوه فتاكه عند هذا

[8:53]الانسان يجب ان يوظفها يجب ان يوظفها اذا السعاده خلينا نخلي هذا

[9:00]العنوان الفرعي زين على مرحله الشباب كيف نصنع سعادتنا كيف نعيش عيشه

[9:08]هنا مو لان دائما السعاده تلاحظون نربطها دائما بمرحله الشباب دائما الانسان

[9:14]من يكبر زين يستذكر تلك الايام يتولى يشوفونه يتاف اف اف كذا

[9:23]شلون المره ديك السنين كذا يا ليت يا كذا زين وكل تلك

[9:27]الطموحات يلقيها على تلك الفتره فتره الشباب يلقيها على فتره الطفوله زين

[9:32]ولا فتره الرضاعه فتره الشباب يعني فتره التمييز الذهني من يدخل الانسان

[9:38]في مرتبه التمييز الذهني زين ويتقدم به تتقدم به السنين سنين سنه

[9:44]من بعد سنه يصل في كمال عطائه الفكري والبدني والسلوكي زين يصير

[9:51]الانسان هنا مطالب بالبذل اكثر فاكثر اذا ايها الاحبه هذه المرحله مرحله

[9:57]استثماريه اللي نصنع سعادتنا من خلالها ما هي عناصر السعاده شلون نصنع

[10:03]سعادتنا شلون واحد ياسس حياه سعيده شلون يستثمر شبابه من اجل صناعه

[10:09]حياه سعيده هناك اكو نظريات عديده اكو نظريات عديده لان مساله السعاده

[10:16]ايها الاحبه مو مساله دين فقط ها يمكن البعض يتصور ان السعاده

[10:21]فقط الشيعه يبحثون او فقط المسلمين يبحثون لا السعاده طموح بشري لكل

[10:29]اهل الارض كل اهل الارض بهاللحظه وين دقيقتين بعد ساعه بعد سنتين

[10:37]قدام ورا سنوات سنوات المقبله كل البشر لا ينفك عنهم البحث عن

[10:44]السعاده ما في انسان ما يبحث عن السعاده تريد تحط واحد شوف

[10:48]حاط اذا على خده وعيش لازم حتى المعقد الذي فيه عقد نفسانيه

[10:54]ايها الاحبه مثلا او الذي يقدم على الانتحار تقول هذا يعني يمكن

[10:59]واحد يتساءل تقول صاحي هو بس ليش يقدم على الانتحار اقول اقدامه

[11:05]على الانتحار افناء نفسه الموت ترى وسيله ايها الاحبه من وسائل ماذا

[11:13]من وسائل بحثه عن السعاده هو الانسان هكذا يوصل مره من المرات

[11:17]يعني ما ابعادنا ورفضنا الرفض المطلق لهذا التفكير وهو تفكير الانتحار لكن

[11:24]هو الانتحار ما هو الانتحار ان الانسان وصل الى قناعه انه سعادته

[11:29]ليست في هذا العالم زين فيعمد الى تعجيل في موته لكي ينتقل

[11:35]الى عالم اخر والا حتى الموت اذا الموت في بعض مراتبه سعاده

[11:41]اني لا ارى الموت الا سعاده يقول الامام الحس سلام الله تعالى

[11:46]والحياه انت مع الظالمين الا برمه لكن طبعا موت شهاده موت في

[11:52]سبيل الله اندكاك في الله من اجل بحثي عن السعاده اذا السعاده

[11:56]شغل شاغل لكل البشر ايها الاحبه شلون نحصل عليها شلون ناسس لها

[12:01]في فتره هذه المرحله مرحله الشباب اكو عده نظر نسمع الى علماء

[12:07]الفلسفه نسمع الى الكل ثم ناتي بالنظره الاسلاميه ونختم هذا الكلام اول

[12:13]من نظر لمساله السعاده قال ها يا شباب تريدون تصنعون السعاده اجوا

[12:20]علماء النفس علماء النفس اللي يدرسون التفكير الانساني سلوك النفس البشريه ش

[12:30]قالوا السعاده ما هي قالوا السعاده هي تحقيق الطموحات التي رصدها الانسان

[12:40]لنفسه رسمها الانسان لنفسه تدرون ليش الناس ساعه بعض الاحيان شوف واحد

[12:45]يقول هذا شقي زين متاف اف متضجر هذه نظريه علماء النفس ليش

[12:51]الانسان ما يعيش السعاده يقول لو ترجعون شوي ترجعون شوي الى اسباب

[12:57]هذا الشقاء والنكد والتضجر والتافؤف انما يرجع الى ان هذا الانسان لم

[13:05]يحقق طموحاته كل واحد عنده طموح سوا واحد مثلا من عندنا في

[13:10]الشباب مثلا يريد يقول مثلا اريد اصير خطيب زين بدا مثلا هذا

[13:15]المشروع فلم يتوفق له مثلا يجيك واحد مثلا يقول اريد اصير مهندس

[13:19]زين دخل الجامع لكن ما اكمل شوفوا عدم تحقيق الاهداف اللي نخطط

[13:25]لها علماء النفس يقولون مثلا هذا ماذا يعبر عنه يعبر عنه بالفشل

[13:30]الذي يورث حاله النكد والتضجر هذه نظريات علماء النفس زين صحيحه مو

[13:37]صحيح ص نطرح لك النظريات انت تشوف بعد حتى نجي الى النظريه

[13:40]الاسلاميه بعدين يجو ما يجو علماء الفلسفه الغربيين مو معقد البعض يمكن

[13:47]واحد اللي يسمعني انا ويصله صوتي في ناس تسمع بالبث صح ايه

[13:52]اللي يسمع يقول هذا شيء لان فلاسفه لا مو فلاسفه حتى حتى

[13:56]نشوف ايها الاحبه حتى نشوف وين خارطتنا في الدين نشوف موقعيتنا ب

[14:02]نظريه احنا جايين نمتثل نظريه علماء النفس لو نظريه علماء الغرب يمكن

[14:07]مؤمن وخش انسان هذا بها مصلي مزكي صايم كذا شاب مؤمن لكنه

[14:13]اضاع البوصله حتى اقول لك هذه الطريق وهذا الطريق وهذا الطريق فاختر

[14:17]طريقك زين ان ج الى علماء الفلسفه الغربيين مثل سقراط اذا سامعين

[14:24]فيه هذا سقراط قال لا تتعبوا روحكم لا تتعبوا روحكم في السعاده

[14:28]انا بعطيكم القاعده من الاخير ش قاعدتك في السعاده قال من قال

[14:32]لكم ان السعاده امر كسبي دوخ نفسكم وجايبين الشباب ومجمعين جاي يسو

[14:39]لهم محاضره تريدونهم يعيشون السعاده وال قمه النشاط من قال لكم ان

[14:46]السعاده امر كسبي السعاده امر وهبي هبه الهيه يهبها الرب لمن يشاء

[14:54]من عباده شلون يا حج الصقرا توضح قال اوضح لا تستعجلوا السعاده

[14:59]اللي الله سبحانه وتعالى يعطيه عده امور هذا نقول عنه سعيد ما

[15:07]هي الامور قال الامر الاول الصحه البدنيه شوف واحد مسكين مثلا معوق

[15:13]شوف واحد مثلا فيه ابعد الله عنكم السوق مرض بدني زين مشلول

[15:21]عنده نقص ما يقدر يمشي عنده ما اعرف كيف سكر ضغط يقول

[15:26]اي اعتلال بدني هذا يصلب جزء من السعاده هذا الامر الاول الامر

[15:31]الثاني قال المال فمن لم يكن له مال ما يستطيع يحقق اهدافه

[15:38]في الحياه يمكن عنده طموح يمكن عنده مشاريع يريد يصنع يريد يغير

[15:44]يريد ياسس يسوله مؤسسه يبني له مطعم ما اعرف كيف يشوف عنده

[15:49]مشاريع يفكر كذا يقول والله خاطر ما عنده ما هذا سقراط يقول

[15:55]الامر الثالث قال العقل زين العقل والنباهه يقول يمكن تشوف واحد عنده

[16:03]صحه بدنيه وكلامه في جزء من الصحه اقوللكم يقول يمكن واحد عنده

[16:08]ماذا عنده صحه بدنيه يعني العامل الاول عنده وعنده مال زين لكن

[16:15]لعدم رجحان عقله يفسد هذين العاملين الاوليين وهما عامل المال وعامل ال

[16:24]عامل شش الصحه البدنيه يعني ايش لو يجيك واحد مثلا عنده مال

[16:30]عنده مال لكن لسوء تخطيطه وادارته يتلف ماله هباء منثورا فاذا فاذا

[16:37]قضى على سعادته هم اللي عنده صحه ابدا شباب شاب انت عمرك

[16:43]12 سنه زين بعدك في المدرسه وفي مرحله الابتدائي او مرحله الاعداديه

[16:50]او مرحله المدرسه على اتلاف نفسك بالتدخين ايش عندك من عقل انتهى

[16:59]ايش عندك من عقل ع بالك هي رجوله يعني زين هو هكذا

[17:04]مع شديد الاسف ينظر الانسان من قصور عقله من تفاهه نفسه ينظر

[17:12]انه اعذروني اذا واحد ي يجر هنا بعد ما حد يجر زين

[17:17]من تفاهه عقله اسمحوا لي لان فعلا هذا تفاهه من يقدم على

[17:23]اتلاف بدنيه عندنا قاعده ايها الاحبه في علم الفلسفه يقولون زين يقولون

[17:31]ان دفع الضرر المحتمل امر واجب عقلائي يعني ش يعني والله قلت

[17:39]لك يا حجي تعال هذا فيه التماس كهربي هذا اللاقط بس نسبه

[17:47]انه يموت نسبه 1% مو شرط يموت المسه المسه جرك تلمسه 1%

[17:54]نسبه الاماته لكن ش لكن هي نسبه احتماليه يقولوا في علم الفلسفه

[18:00]دفع الضرر المحتمل يعني انك تتجنب الضرر المحتمل امر واجب العقل يقول

[18:05]هذا حمر واجب عقلائي زين الان الدراسات اللي انت تقراها اي دراسات

[18:11]ه الجنائز اللي تشوفها شوف هالامات روح شوف ابعد الله عنكم السوء

[18:16]زين اثار مثلا هذا التدخين وغيره من مما حرمه الله او مما

[18:22]ا اثبته الطب الحديث زين اثبته ضراريته على مستوى البشري ليش الانسان

[18:29]ياخذ به ياخذ بهذا اذا هذا عنده قصور بالعقل اذا نظريه سقراط

[18:34]فيها جزء من الصحه في مساله السعاده لكن نقول له يا حاج

[18:38]سقراط اذا نريد نثبت احنا عندنا قاعده بعد عندنا قاعده انتون احنا

[18:44]نتفق فيها اذا نريد نثبت اي نظريه لازم هالنظريه ما لها شاذ

[18:50]امر شاذ واضح لان من تجيب مثال واحد شاذ تبطل النظريه او

[18:56]لا نقوله يقول لان شلون جيبوا لي مثال نروح تعال ياك السلمانيه

[19:00]نوديك مثلا نوديك مو اي مستشفى تريد تروح تعال نراويك نراويك ناس

[19:05]مرضه ابدانهم من اعلاها الى اخمص قدميهم كلها امراض لكن يعيشون قمه

[19:13]السعاده او لا عايش قمه السعاده افضل بكثير ممن يملك الاموال وممن

[19:21]هو في صحه عاليه كم من واحد تشوفه لابس افضل لباس زين

[19:27]وصحه بدنيه عليه بدن حتى القميص ما يدخل عليه يتفتق من العضلات

[19:32]صح ولا في لو ما في في لكن الشوف نفسيته مو نفسيه

[19:38]تعبانه زين ما يعيش سعاده اندام يمشي بالبطاقه البنكيه ويمشي وياخذ اللي

[19:44]يريده من الحياه زين لكن النفسيه ماذا ليست على اوجه حسنها وكمالها

[19:53]اذا هذا ما يحقق سعادته فلذلك ابطلنا هذه النظريه من هنا جاءت

[19:58]نظريتان يلا نجيب نظريه ونختم بالنظريه الاسلاميه هم اثنتين هم نظريتين اسلاميتين

[20:04]لكن النظريه الاولى نظريه علماء المسلمين السنه زين امثال الرازي هذول عندهم

[20:12]نظريه قريبه من نظريه التشيع ونظريه ائمه اهل البيت سلام الله تعالى

[20:17]عليهم ايش قالوا قالوا اذا اردتم ان تبحثوا عن السعاده تريدون تبحثون

[20:23]عن السعاده تريدون تغيرون واقعكم زين تريدون لازم تلتفتون ويانا عاد ها

[20:30]شلون نلتفت قال اول شي لابد ان تضعوا في اذهانكم ان الحياه

[20:37]عباره عن مجموعه من الاشياء المتقابله المتضاده كل شيء عندك تشوفه لازم

[20:47]الى شيء مضاد له الان مثلا لما نجي الى الفضائل في قبالها

[20:55]تضادها الرذائل لما نجي الى الصدق في قباله الكذب لما ج الى

[21:03]الوفاء في قباله ماذا في قباله الخيانه وهكذا كل حسن في قباله

[21:13]امر قبيح مستقباح هذه الحياه من الذي يستطيع ان يميز ما بين

[21:22]الفضيله والرذيله ما بين الامر الحسن والامر القبيح من كان عنده رج

[21:30]حان عقل شوفوا نظريه علماء السنه زين علماء الفلاسفه من الابناء العامه

[21:38]يقولون ان السعاده يا شباب السعاده ما هي يقول عندكم مجال عندكم

[21:43]مجال تصنعون تغيير شلون قالوا حكموا العقل فان العقلا هو عنوان السعاده

[21:53]لان انا لو جبت لك الان جبت لك امر حسن زين وامر

[21:57]مستقبع خلي اجيبها لك بمثال مادي لو جبت لك طعام الاناء الاول

[22:02]فيه طعام شهي لذيذ نافع والطبق الثاني فيه طعام مسموم زين واخبرتك

[22:12]ترى هذا مسموم وترى هذا لا طعام شهي ولذيذ ما قبل شيء

[22:16]كيف انت تقدم على تناول او التمييز بينهما عن طريق ماذا عن

[22:23]طريق العقل اذا العقل هو الفيصل زين في تحديد الفضائل والرذائل وهذه

[22:30]المشكله اللي طايحه فيها الناس زين المشكله اللي طايحه بها الناس ماذا

[22:35]ان العقل مو ما نعرف احنا ماذا مو ما نعرف هذه فضيله

[22:40]وهذه رذيله زين لكن المشكل في كل المشكل اننا في كثير من

[22:46]الاحيان نخطئ تقديم فضيله على الرذيله اعطيكم مثال يا شباب قبل ما

[22:55]نروح الى النظريه الاخيره نظريه اهل البيت مثال بسيط زين المثال الواضح

[23:01]على هذه النظريه ايها الاحبه لما نجي مثلا على سبيل المثال الى

[23:09]عمل الشاب عمل الشاب يعمل يكد على نفسه زين يعني بدءا من

[23:16]الدراسه الاكاديميه ثم بعد ذلك الانخراط في سوق العمل نقول هذا طبعا

[23:22]امر محمود شريعه على مستوى الشريعه الشارع المقدس واضح تقراون الروايات ان

[23:28]الكاد على عيالي كالمجاهد في سبيل الله والايمام سلام الله عليه يقول

[23:34]يا ليتني اقبل يدي الكاد يقبل الاسلام يد العامل الكاد على عياله

[23:40]من عرق جبينه هذا مقدس لكن شوفوا هذه فضيله اذا تزاحمت مع

[23:47]فضيله اخرى شلون العقل هنا يميز او يتميز انسان عن انسان شلون

[23:56]يقدم ه الفضيله على اخرى

0 تعليقات

التالي

الخطاب القرآني لجيل الشباب - ملا قاسم زين الدين - مجلس المعرفة الرمضاني ١٤٤١هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الخطاب القرآني لجيل الشباب - ملا قاسم زين الدين - مجلس المعرفة الرمضاني ١٤٤١هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة