(٣) دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة

0 Views· 25/12/02

In Lectures

الملتقى الثالث ضمن دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة ـ دراسة وتطبيق. التي يحاضر فيها الدكتور السيد فالح الموسوي.

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:11]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على اشرف الخلق اجمعين حبيب اله العالمين

[0:20]وسيد الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين >> اللهم

[0:28]صل على محمد وال محمد >> السلام عليكم ايها الاحبه الاكارم ورحمه

[0:35]الله وبركاته >> وعكم السلام ورحمه الله >> تحدثنا في الملتقى السابق

[0:43]عن بعض القضايا الاساسيه والمحوريه وذكرنا مساله تحت عنوان لا جديده في

[0:53]الشبهات لا جديده في الشبهات بمعنى ان الشبهات المعاصره هي صياغه جديده

[1:05]لتلك الشبهات الماضيه بانها اعاده تدوير للنفايات الفكريه الغابره هذه النفايات الفكريه

[1:17]يعاد تعاد صياغتها وتلبس بحله جديده من الالفاظ الجميله الجذابه الرشيقه فيتصور

[1:31]البعض بانها شيء جديد او بانها من اختراعات الفكر المعاصر او بانها

[1:42]نظريات جديده جادت بها افكار العلماء هذا الامر الذي ذكرناه سابقا قد

[1:50]يقال بانه اذا كانت الشبهات المعاصره هي نفس الشبهات الماضيه فل لماذا

[1:59]اخترتم ان يكون الحديث وان يكون موضوع الدوره هو الشبهات الفكريه المعاصره

[2:09]وما هو الفرق بين الشبهات الفكريه المعاصره والسابقه طبعا هنالك فرق جوهري

[2:18]ينبغي ان يعرف الفرق الجوهري هو ان الشبهات الفكريه المعاصره تقف وراءها

[2:27]مؤسسات لها اهدافها المحدده والمعلومه التي تريد ان تحققها من وراء هذه

[2:37]الشبهات يعني الشبهه الان في العصر الحاضر لا تمثل كلمه يقولها فلان

[2:42]وفلان بل هي تمثل مشروعا مشروعا هداما هذا الفارق الاساس القضيه التي

[2:51]احببت ان اقف عندها في هذا الملتقى هو خطوره الشبهات الفكريه المعاصره

[2:57]وهذه ميزه تمتاز بها الشبهات الفكريه المعاصره عن الشبهات القديمه الغابره ما

[3:08]هي اسباب خطوره الشبهات الفكريه المعاصره هذه قضيه اساسيه ينبغي ان يدركها

[3:15]المتصدون للشبهات السبب الاول سهوله انتقال الشبهه في الزمان الغابر كانت وسائل

[3:31]التواصل محدوده فانتقال الشبهه من مكان الى مكان اخر قد ياخذ وقتا

[3:41]طويلا الان تصنع هذه الشبهه في دهاليز مظلمه وفي غرف مظلمه وعلى

[3:46]يد كبار الخبراء في هذا المجال وتسوق بنقره زر واذا هذه الشبهه

[3:57]مثلا تصل الى جميع دول العالم بفضل وسائل التواصل الاجتماعي اذا سهوله

[4:06]انتقال الشبهه اعطت للشبهات قدره فائقه على التمدد على الانتشار وهذا هو

[4:15]السبب الاول الذي يجعل من الشبهات الفكريه المعاصره تحتل درجه من الخطوره

[4:24]نحن لا نريد ان نقلل من اهميه وسائل التواصل الاجتماعي ولسنا بالضد

[4:33]لكن وسائل التواصل الاجتماعي سلاح ذو حدين خدم البشريه في جوانب عده

[4:42]الا انه اصبح وسيله لنقل كل ما هو غث وسمين فنقل الينا

[4:52]جميع العادات والتقاليد والاخلاق والافكار التي هي غريبه علينا والتي تتصادم مع

[4:59]اخلاقنا وافكارنا وعاداتنا والذي يعظم الخطر هو ان المنظمات المعاديه للاسلام اتخذت

[5:10]من وسائل التواصل الاجتماعي وسيله في حربها على الاسلام اذا السبب الاول

[5:17]الذي جعل الشبهات الفكريه المعاصره تحتل مساحه من الخطوره هو سهوله انتقال

[5:27]الشبهه قبل الشبهه لما تجي تاتي عن طريق فكر منثور في كتاب

[5:36]من الكتب هذا الكتاب عاده يقراه المثقف المثقف عنده حصانه واضح لو

[5:42]لا يستطيع ان يميز بين السقيم وبين الصحيح الان لا انه الان

[5:51]يفتح التلفون تاتيه عشرات بالمئات الافكار الموبوءه بعضهم عنده مطالعه بعضهم عنده

[5:56]ثقافه بعضهم لا يملك شيئا من المعرفه السبب الثاني قله المطالعه والانحسار

[6:06]المعرفي وهذا داء عميم اصاب المجتمع الاسلامي في اكثر من من مفصل

[6:17]قله المطالعه انحسار بالمعرفه الاصيله كثير من ال من المسلمين للاسف لا

[6:32]يحبذ المطالعه ولا يريد ان يقرا قبل كل بيت كان فيه مكتبه

[6:35]الان نادرا ما تجد كتابا في بعض البيوت ما اكو اهتمام بمن

[6:46]بالثقافه المطالعه تزيد من قدره القارئ على مواجهه التحديات تنطيه قدره وايضا

[6:56]المطالعه تعطيه مهاره للتغلب على الشبهات فبالقدره والمهاره يكون محصنا اما اذا

[7:06]فقدت القراءه والمطالعه يبقى كالريشه في مهب الريح كثره المطالعه تولد رصيدا

[7:21]معرفيا خزين هائل من المعرفه يؤهل صاحبه ان يعرف الحق من الباطل

[7:27]ان يميز بين الغث والسمين ان يميز بين الصحيح وال والسقيم كثره

[7:32]المطالعه تشكل سدا منيعا بوجه الافكار الغريبه والمستورده بالعكس طبعا قليلي المطالعه

[7:44]من لا مطالعه له يكون ضعيفا وللاسف قلت لك الغالبيه العظمى من

[7:51]المسلمين في العصر الراهن انهم لا مطالعه لهم.

[7:57]ثالثا تاثر القنوات المرئيه بالثقافه الغربيه وهذه قضيه للاسف من القضايا التي

[8:06]لم يسلط عليها الضوء.

[8:10]كثير من قنواتنا التلفزيونيه قنوات الشعوب المسلمه الدول المسلمه بالاضافه الى وسائل

[8:18]التواصل الاجتماعي.

[8:20]اصبحت الماده الرئيسيه التي تغذيها مستورده منين؟ من الغرب وتعرفون بان البضاعه

[8:30]الغربيه البضاعه الفكريه الغربيه 90% من عندها ملوثه لانها لا تنسجم مع

[8:37]تقاليدنا واعرافنا وقيمنا ومبادئنا وديننا عادات غريبه بالنسبه لنا لكن للاسف الوسائل

[8:49]المرئيه اخذت تستنسخ المحتوى الغربي بحذافيره وشايفين احنا الان نعيش في مرحله

[9:01]ترجمه الاعمال الدراميه مثلا ترجمه المسلسلات الافلام بحيث اصبح الان ما ينتج

[9:11]في المجتمعات الاخرى يشاهده المسلم المثقف وغير المثقف فيتاثر اللطيف انه صارت

[9:18]عندنا موجه كبيره من التاثر بجميع ما يقال في هذه المسلسلات وطبعا

[9:22]انا لا اتحدث عن المسلسل فقط بل اتحدث حتى عن المقاطع القصيره

[9:27]التي يتاثر بها الشباب واتحدث حتى عن مقاطع الكرتون التي اخذ ابناؤنا

[9:34]اطفالنا صغارنا يقلدونها في الفاظهم وفي كلماتهم وفي حركاتهم هذا المحتوى ايش

[9:44]ادى ادى اولا الى اضعاف الروح الايمانيه يعني الانسان عندما يرى محتوى

[9:52]هابط كما يسمى في الايام الان عندما يشاهده مره مرتين ثلاثه سوف

[10:02]تضعف عنده الروح الايمانيه سوف يضمحل عنده الوازع الديني واذا انعدمت عنده

[10:09]الروح الايمانيه واضم محل عنده الوازع الديني سوف يكون ضعيفا ويكون مهيئا

[10:16]لتقبل جميع الافكار التي تتصادم مع منظومه الفكريه يعني لا يجد باسا

[10:23]في ذلك ولذلك شوف كثير من الناس كلش عادي عنده مثلا لما

[10:25]تطلع بنته بدون حجاب كلش عادي عنده مثلا لما بنته مثلا تلقي

[10:33]بنفسها على المطرب الفلاني كلش طبيعي لما تسجل فد مقطع وهي بدون

[10:37]حجاب كلش طبيعي عنده ليش؟ لانه ضعفت عنده الروح الايمانيه بل انتهت

[10:45]وضم محل عنده الوازع الديني تخلى عن القيم من دون ان يشعر

[10:51]فاذا القنوات المرئيه لعبت دورا كبيرا في خطوره الشبهات جعلت هذه الشبهات

[11:01]التي كما قلت في الدرس الاول مثل ما كما تتذكرون الشبهه انما

[11:06]سمي الشبهه لانها تشبه الحق كثير من الناس لا يميز بين الحق

[11:15]والباطل خصوصا وان هذه الشبهات كما قلت قد لبست حله جميله لا

[11:19]يفرق بينها وبين الحق الا اصحاب النظر كيف تستهدف الوسائل المرئيه او

[11:31]القنوات المرئيه افكار المسلمين هذه ف قضيه واي مهمه لعل الكثير منا

[11:39]لم يلتفت اليها التفتوا الى الاسلوب الناعم الذي تسلكه القنوات الفضائيه ووسائل

[11:47]التواصل الاجتماعي في تمرير القيم اللادينيه مثلا قد لا تستهدف الافكار الدينيه

[12:00]بصوره مباشره مو بالضروره ان يستهدفوها بصوره مباشره بل يحاولون احيانا الى

[12:08]استعراض افكار اللادينيين الملحدين المنحرفين تحت غطاء المناقشه العلميه شفت بعض القنوات

[12:13]العربيه المشهوره يجيبون مثلا دوكنز تعرفون هذا بعد راس الملحدين ويسوونه يافد

[12:23]لقاء اللقاء يستغرق وقت طويل جدا ويعاد هذا اللقاء الهدف من عنده

[12:28]شنو انت تريد تعرف ما هو الجديد عند هذا المنحرف هو انسان

[12:36]زائغ الفكر هو انسان ملوث الفكر ملوث العقيده انسان ملحد انت جايبه

[12:41]في قناه تمول باموال المسلمين وحتى تعرض افكاره ويستمع ويراها المسلمون هذا

[12:48]التمرير لهذه الافكار ولهذه القيم تحت عنوان المناقشه العلميه وللاسف كثير من

[12:58]قنواتنا تقع تحت هذه الخدعه جايبين فلان حتى يلتقون بهم وهذا ما

[13:03]عنده الا السموم هذا خليه بعيد عن الاضواء فاذا قد لا يستهدفون

[13:11]الافكار الاسلاميه بصوره مباشره بل يستهدفونها بهذه الطريقه بعنوان شنو احنا نريد

[13:16]نشوف شنو عندك من افكار واضح لو لا تريد تشوف شنو عنده

[13:21]من افكار جيب لك لجنه من العلماء وخليه يتحدثون معاه ويناقشوه اما

[13:25]جايبت عرضه على الناس البسطاء اللي ما عندهم حصانه هذه جريمه كبرى

[13:30]اذا بهذه الطريقه تمرر بعض الافكار المنحرفه مثلا واحده من الطرق ايضا

[13:41]الناعمه انهم يقدمون المضامين التي يحملها اللادينيون القيم مالتهم افكارهم معتقداتهم اخلاقهم

[13:50]بصوره جذابه مثلا شو يسوون على سبيل المثال يسوون فد مسلسل يطلعون

[14:00]فد انسان اجلكم الله يشرب الخمر هذا الذي يشرب الخمر انسان صادق

[14:04]انسان وديع انسان محترم انسان ما يحب الشر لكنه مثلا هذا اضافه

[14:13]الى انه يشرب الخمر اجل لكم الله عنده علاقه مثلا مع امراه

[14:16]متزوجه بحيث كل احداث المسلسل تسلط من اجل ان يتعاطف الجمهور مع

[14:26]هذا شارب الخمر صاحب العلاقه المحرمه وبالنتيجه حتى لما يصير عليه شيء

[14:31]يشوف المجتمع كله ضايج ليش اليوم فلان اذوذبوه بالسجن مع انه انسان

[14:40]منحط اخلاقيا فروجت لهذه الاخلاق والقيم اللادينيه اخلاقهم افكارهم بصوره ناعمه ومررت

[14:49]على الجمهور دون ان يشعر بها واحده من الاساليب التي تستخدمها ايضا

[14:56]وسائل الوسائل المرئيه او القنوات المرئيه هي ثقافه صناعه النجوم ومن منا

[15:04]لا يدرك خطر ما تقوم به القنوات التلفزيونيه وغيرها تحت عنوان صناعه

[15:13]النجوم الان اذا تسال الفتاه المسلمه عن النجوم تقول لك النجمه الفلانيه

[15:21]عارضه الازياء الفلانيه المغنيه الفلانيه الراقصه الفلانيه الممثله الفلانيه جابت لك من

[15:28]ضمن النجوم فد استاذه مرموقه في علم الشريعه فد استاذه اكاديميه فد

[15:33]الطبيبه مسلمه ماهره ليش ما عندنا كله موجود لكن الاضواء سلطت على

[15:41]شنو؟ على ابراز هؤلاء المنحطين والمنح حرفين بعنوان نجوم حتى تتاثر بهن

[15:50]فتياتنا فان ساقا ولذلك تشوف الان الفتاه المسلمه للاسف تقلد عارضه الازياء

[15:57]الفلانيه بلبسها وتقلد مثلا بتسريحه شعرها المطربه الفلانيه وتشتري العطر اللي تخليه

[16:05]مثلا الممثله الفلانيه وتلبس الحذاء اللي مثلا ترقص به الراقصه الفلانيه وهكذا

[16:13]اذا غزينه باسلوب ناعم ونحن لا نشعر من ضمن الوسائل التاكيد على

[16:23]غسيل الدماغ شلون من خلال تكرار بعض الثقافات مره مرتين ثلاثه 400

[16:30]300 400 يعرضون لك فد مشاهد ا ما بها قيم ما بها

[16:40]اخلاق تتاثر بها بصوره تدريجيه وانت لا تشعر طبعا عندما اقول وانت

[16:44]ما اقصد المثقف اقصد يتاثر بها قليل المناعه وهذا طبعا ياكدون عليه

[16:54]من خلال الاستمرار المتكرر اذا تمرر القيم اللادينيه بهذه الطريقه طبعا واحيانا

[17:05]لا احيانا يعرضون بعض الاعمال التي تخلق شكا بالثوابت وهذه مقصوده طبعا

[17:15]مثل من اضرب لك فد مثال اكو فد مجموعه مسلسل يسموه كوكب

[17:26]القرود هذا كوكب القرود هذا اعيد انتاجه اكثر من تسع مرات طبعا

[17:33]المسلسل قديم الا انه اعيد لاهميته عندهم الفكره التي يقوم عليها هذا

[17:43]المسلسل وتاثر بها الكثير من ابناء الدول الاسلاميه العربيه مسلسل كوكب القرود

[17:51]يقوم على هذا الاساس انه جماعه من رواد الفضاء نزلوا في كوكب

[17:55]اكتشفوا كوكبا هذا الكوكب فيه بشر وفيه قرود الا انهم وجدوا الجنس

[18:06]العاقل هو القرود والمتاخر فكريا هو البشر وبعد مرور فتره من الزمن

[18:12]يتطور هذا القرد حتى يصبح هو العاقل وياخذ بزمام الامور ويقود الامه

[18:16]باكملها ثم يدعو القرود الاخرين الما الى التطور انت تعرف خو هذه

[18:25]شنو الهدف من عندها هذا دعم مباشر لنظريه التطور وهذا يتصادم مع

[18:30]عقيده التوحيد بالصميم كثير من الناشئه المسلمين يقلدون هذا هذه الاعمال ويرددونها

[18:39]وخصوصا يعني يرددونها بالفاظهم هذا مثال مثلا الترويج لمظاهر المجون وقد اشرت

[18:50]اليه سابقا الان يصرون مثلا على اقامه بعض المهرجانات يصرون على اقامه

[18:58]بعض الحفلات وما الى ذلك قلب الحقائق هذه فد قضيه ايضا كلش

[19:06]مهمه طبعا هذه فد درسناه احنا في مرحله الدكتوراه كيف تنقد الافلام

[19:08]فد كتاب مقطع دراسي ثلاث اشهر كيف تنقد الاعمال الدراميه فد عمل

[19:17]يعني عجيب غريب يعني كيف تحلل هذا العمل المسلسل هذا الفيلم كيف

[19:27]تحلله كيف تمرر القيم اللادينيين من خلاله كيف يوظف هذا المسلسل لزرع

[19:32]نفره بين المسلمين من الدين مثلا على سبيل المثال يضربون فثال مثال

[19:39]في فيلم يسموه محامي الشيطان هذا فد واحد انسان عاقل على اساس

[19:48]يسموه الباتشينو هذا يلعب دور المحامي الذي يريد ان يقنع شابا الشاب

[19:57]يسمونه ريفيز يريد يقنعه حتى يشتغل معه هذا الشاب مؤمن وهذا لا

[20:03]ديني فيجي يريد يقنعه على انه ترى ماكو اله والاله اله اللي

[20:10]تعبده انت ترى اله ليس بمستوى العباده يعني لا يستحق ان يعبد

[20:15]يتحدث معه طبعا انا كاتب المحادثه بالنص لكن مضمون المحادثه انه يقول

[20:23]له كيف تعبد اتريد مني ان اعبد الها يعطيني الغريزه ويقول لي

[20:31]لا تستعملها يعطيني الخير ويقول لي لا تفعله يقول لي المس او

[20:36]انظر ولا تلمس او مس ولا تاكل او اكل ولا تبلع كل

[20:43]ولا تبلع انها سخافه انها حماقه ثم يضحك يقول له هذا هو

[20:46]الله اتريدني ان اعبد الها من هذا القبيل طبعا الشباب الناشئه الاطفال

[20:54]الصغار لما يباوعون لهذا ويشوفوه يضحك ايضا يضحكون معه يتفاعلون معه طبعا

[21:01]مو بالكلمات اللي قلتها انا باسلوب شيق تعبانين عليها فمررت هذه القضيه

[21:06]كيف ان الله سبحانه وتعالى شلون يعني الله يعطيك ويقول لك مثلا

[21:11]لا تاكل الله سبحانه وتعالى اعطانا الغريزه ولم يمنعنا من استخدامها اعطانا

[21:17]الغريزه وبين لنا الطريقه الامثل لتوظيفها وللاستفاده منها اعطانا المال وبين لنا

[21:26]السبل الصحيحه والنافعه لتداول المال واضح لو لا يمنعنا من شيء بل

[21:36]بين لنا الطريق الصحيح الذي ينفعنا ومنعنا من الخبائث التي تضر بنا

[21:42]منعنا من الربا منعنا من السرقه منعنا من الاحتيال على اموال الناس

[21:47]الله سبحانه وتعالى لم يمنعنا من تداول المال اللي منعنا من عنده

[21:51]شنو هو اما الخبائث واما الاسلوب الذي يعود بالضرر علينا وعلى المجتمع

[22:05]رابعا طبيعه الفئات المستهدفه وهذا لا اقف عنده كثيرا الان الشبهات تستهدف

[22:18]بالدرجه الاساس الناشئه لان الناشئه اولا ما عندهم مناعه ثانيا عندهم اندفاع

[22:30]يعجب ون بكل جديد يتفاعلون مع كل طرح منمق دون ان ينظروا

[22:36]الى مضمونه من هنا اصبح جيل ناشئه هم اول الحصون المستهدفه واول

[22:46]القلاع المقصوده للاسف وقد اخذت منهم الكثيرين فاذا هنالك عوامل جعلت الشبهات

[23:02]الفكريه المعاصره تحتل درجه بالغه من الخطوره من ضمنها قله المجتمع قله

[23:13]اهتمام المجتمع الاسلامي بعلوم الشريعه قبل انت لما تقعد لك ويا واحد

[23:22]مثقف تراه مليء بمن بالاحاديث بالروايات بالقصص مثلا بالمفاهيم القيم يتحدث وكانه

[23:33]خريج حوزه الان للاسف تلتقي مع اناس في واقع الامر يعتبرهم المجتمع

[23:41]قامات لكن للاسف لما شويه تدخل وياه تجده ابدا لا يملك شيئا

[23:48]من المعرفه الدينيه فصار اجحاف صار نفور صار يعني للاسف بعد عن

[23:54]قراءه الكتاب الديني ماكو اهتمام مع انه احنا ينبغي ان نحفز ابنائنا

[24:01]وشبابنا انا قريت فد يوم من الايام يقال هذا فد واحد صبي

[24:10]قبل لا يخلص الاعداديه انطوف شهاده كلش عاليه اصبح انسانا عبقريا قالوا

[24:16]له سبب العبقريه شنو؟ قال سبب العبقريه ف شيء كلش بسيط انه

[24:22]انا كانت امي يوميه تنطيني لما اروح للمدرسه تنطيني يوميه سنت واحد

[24:28]بالعطله الصيفيه تقول لي انا خلاص انت ما عندك دوام ما راح

[24:35]انطيك اموال بس انا انطيك كتاب اذا قريت هذا الكتاب خلال سبعه

[24:38]ايام انا انطيك سبعه سنت فانا قارنت بين السبعه سنت وبين الواحد

[24:46]سنت سبعه هواي طبعا هي جمعتهن الى مال سبعه ايام يقول فصرت

[24:54]اقرا الكتاب باسبوع واحد فتنطيني سبعه سنت ثم تناولوني كتابا اخر اقراه

[25:00]خلال سبعه ايام يقول بالعطله الصيفيه بالعطله الصيفيه يقول انا كل شهر

[25:11]اقرا اربعه كتب انا اجيت في بدايه الدوام وانا قاري 12 كتاب

[25:15]اخواني هاي للمعلومه سبحان الله الانسان انت اقرا كتابا من الجلد الى

[25:19]الجلد وقارن بين نفسك قبل قراءه الكتاب وبعد قراءه الكتاب صدقني تجد

[25:30]بين فلان قبل قراءه الكتاب وفلان بعد قراءه الكتاب بون شاسع فرق

[25:37]كبير سبحان الله فيقول انا خلال سنه اجيت للدوام وانا قاري لي

[25:43]12 كتاب قراءه دقيقه مركزه يقول صار هذا المدرس كل شيء يتحدث

[25:53]اشوفه بسيط اشوفه ما يحكي شيء بالسنه الثانيه كذلك 12 كتاب صارن

[26:00]24 يقول انا خلال عشر سنوات قاري لي 120 كتاب يقول سئمت

[26:05]من المدرسه فرايت ان الاستاذ لا يصلح ان يكون تلميذا عندي صار

[26:12]عنده عبقريه من خلال شنو؟ من خلال المطالعه لكن للاسف الان المجتمع

[26:24]الاسلامي اصبح بعيدا عن ال عن مطالعه الكتاب الديني اروح انا فد

[26:28]يوم من الايام كنت واقف بمكتبه دخلن بنات يردن يشترن سالت عن

[26:36]كتب مترجمه من اللغه الانجليزيه طبعا لا تغني لا تسمن ولا تغني

[26:42]من جوع قلت لها بابا شلك بهذا الكتاب قالت والله ما ادري

[26:48]مدحوه قلت له بابا هذا مو هذا الكتاب لم يؤلف النا احنا

[26:53]الكتب التي الفت لنا هذه احنا ناس مسلمين ينبغي ان نبحث عن

[27:01]الدين عن العقيده عن الفكر عن الاخلاق عن القيم فوم من الايام

[27:05]بالجامعه اللطيفه هذه ما ادري ذكرتها او ما ذكرتها لما خلصت الندوه

[27:11]اجاني احد الاخوه سلم عليه قال سيدنا عندي سؤال قلت له تفضل

[27:18]قال انا اعرفك بنفسي انا فلان ابن فلان وانا لا ديني ما

[27:22]يخالف يلا ديني قلت له طيب انا اسالك سؤال انت امك وابوك

[27:30]شنو مسلمين؟ قال اي امي وابوي مسلمين يصلون يصومون كذا قلت له

[27:37]ليش انت صرت لاديني طبعا كان عنوان الندوه مالتي على ضروره المطالعه

[27:42]واليات المطالعه وما هي الكتب التي ينبغي ان نطالعها وكيف نطالع قلت

[27:48]له انت تركت الاسلام واصبحت لا دينيا عائلتك متدينين مسلمين انا اسالك

[27:57]سؤال قلت له هل قرات بما انه انا كان كلامي عن المطالعه

[28:03]هل قرات شيئا من كتب الشريعه فوجدت فيه شيئا منفرا جعلك تترك

[28:11]الاسلام باعتبار انت ولدت في عائله مسلمه انت المفروض مسلم انت تركت

[28:17]الاسلام واصبحت لا دينيا هل قرات كتب الاسلام فرايت فيها شيئا منفررا

[28:26]او انك مثلا وجدت فيها قصورا او اكتشفت فيها خللا ما جعلك

[28:35]تترك الاسلام قلت له الاسلام يدعو الى بر الوالدين يدعو الى صله

[28:40]الارحام يدعو الى مكارم الاخلاق يدعو الى حسن الجوار يدعو الى حسن

[28:44]المعامله مع الاهل مع الجار مع الاولاد الاسلام يشجع على الايثار على

[28:53]المواساه على معونه الفقراء على المساهمه في مشاريع الخير والبر الاسلام يحث

[28:58]على الصدق على الامانه الاسلام ينهى عن الزنا والسرقه والاختلاس والربا شنو

[29:05]هو الشيء اللي ما عجبك بهالمفاهيم هذه؟ قال سيدنا مو للاسف انا

[29:13]ما احب المطالعه وانا ما عندي مطالعه ابدا شوف فعم المطالعه جعله

[29:22]انسانا ساذجا واودت به هذه السذاجه الى ان يكون انسانا لا دينيا

[29:29]فالمطالعه مهمه جدا ولذلك قله المطالعه وفرت ارضيه لاصحاب الشبهات ان يروجوا

[29:43]لبضاعتهم واضح لو لاضاعه راح تلقى لاناس لا يملكون مناعه ولا معرفه

[29:53]لا عند مناعه تحميه ولا عند معرفه يجابه فيسقط في احضان الشبهات

[30:00]السابعه على نحو الاختصار ما بقت عندي بس السابعه والثامنه السابعه انعدام

[30:07]المسؤوليه عند اصحاب القرار وهذه مشكله عويصه جدا اصحاب القرار ينبغي ان

[30:15]تكون لهم وقفه بوجه الافكار الهدامه التي اخذت تمزق مجتمعنا التي اخذت

[30:26]تفتك بمجتمعنا الان اذا مسؤول بالدوله يشوف واحد واقف ويقطع له سلك

[30:35]كهربائي راسا ياخذه ويذبه وين؟ بالسجن بس اذا يشوف واحد ياتي بقمامه

[30:45]فكريه ويلقيها بين الناس البسطاء يتصور بان الامر لا يعنيه ابدا القضيه

[30:52]كلش طبيعيه ولذلك الان المنحرفون يصولون ويجولون في بلادنا وسط صمت مريب

[30:59]من اصحاب ال القرار ينبغي ان يشرع قانون ويفعل هذا القانون لمكافحه

[31:06]اصحاب الافكار الهابطه مثل ما اكو اصحاب المحتوى الهابط وايضا من الاسباب

[31:23]ايضا عدم وجود مؤسسات تخصصيه تاخذ على عاتقها مواجهه الشبهات ما اكو

[31:30]للاسف عندنا الان جهود فرديه وهي مشكوره لكن هذه الجهود الفرديه لا

[31:37]تستطيع ان تقف بوجه السيل العارم لكم الشبهات الوافده ينبغي ان تكون

[31:48]هنالك مؤسسات وهذه المؤسسات ايها الاحبه اولا ترصد الشبهات وثانيا تقوم تاخذ

[31:58]على عاتقها عقد الندوات واقامه المؤتمرات و تخريج المتخصصين القادرين على مواجهه

[32:13]الشبهات الان للاسف لو كان على سبيل المثال فد فد جامعه فد

[32:18]مؤسسه تخرج لنا مثلا كل سنه فد 10 نفرات احنا خلال 23

[32:26]سنه عندنا 230 واحد متخصص في رد ال الشبهات ليش احنا الان

[32:30]قنواتنا التلفزيونيه ما بها متحدث متخصص لرد الشبهات ليش الان مثلا جامعاتنا

[32:40]على سبيل المثال تفتقر الى وجود فرع مثلا يعلمك كيفيه مجابهه الافكار

[32:48]المستورده المنحرفه انا في غير في غير العراق اخذت تخصص بالتبليغ الاسلامي

[32:54]ما عندنا احنا تخصص بالتبليغ الاسلامي عندنا الان كليه شريعه وبس طيب

[33:04]كليه الشريعه بها الفرع وكل فرع بها يحتاج له الى تخصص فاذا

[33:09]هذه دعوه من خلالكم الى اصحاب القرار والمتصدين والذين يهمهم مستق يقبل

[33:19]اولادنا وبناتنا ان تنشا مؤسسات لصناعه متخصصين لمجابهه الشبهات الفكريه اكتفي بهذا

[33:31]المقدار ان شاء الله ونلتقي في ملتقى اخر اسال الله سبحانه وتعالى

[33:39]ان يحفظكم وان يحرسكم وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وصلى الله

[33:45]على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال

0 Comments

Up next

(٣) دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

(٣) دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language