(٣) دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة

0 المشاهدات· 25/12/02

د. السيد فالح الموسوي
مشتركين

في محاضرات

الملتقى الثالث ضمن دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة ـ دراسة وتطبيق. التي يحاضر فيها الدكتور السيد فالح الموسوي.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:11]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على اشرف الخلق اجمعين حبيب اله العالمين

[0:20]وسيد الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين >> اللهم

[0:28]صل على محمد وال محمد >> السلام عليكم ايها الاحبه الاكارم ورحمه

[0:35]الله وبركاته >> وعكم السلام ورحمه الله >> تحدثنا في الملتقى السابق

[0:43]عن بعض القضايا الاساسيه والمحوريه وذكرنا مساله تحت عنوان لا جديده في

[0:53]الشبهات لا جديده في الشبهات بمعنى ان الشبهات المعاصره هي صياغه جديده

[1:05]لتلك الشبهات الماضيه بانها اعاده تدوير للنفايات الفكريه الغابره هذه النفايات الفكريه

[1:17]يعاد تعاد صياغتها وتلبس بحله جديده من الالفاظ الجميله الجذابه الرشيقه فيتصور

[1:31]البعض بانها شيء جديد او بانها من اختراعات الفكر المعاصر او بانها

[1:42]نظريات جديده جادت بها افكار العلماء هذا الامر الذي ذكرناه سابقا قد

[1:50]يقال بانه اذا كانت الشبهات المعاصره هي نفس الشبهات الماضيه فل لماذا

[1:59]اخترتم ان يكون الحديث وان يكون موضوع الدوره هو الشبهات الفكريه المعاصره

[2:09]وما هو الفرق بين الشبهات الفكريه المعاصره والسابقه طبعا هنالك فرق جوهري

[2:18]ينبغي ان يعرف الفرق الجوهري هو ان الشبهات الفكريه المعاصره تقف وراءها

[2:27]مؤسسات لها اهدافها المحدده والمعلومه التي تريد ان تحققها من وراء هذه

[2:37]الشبهات يعني الشبهه الان في العصر الحاضر لا تمثل كلمه يقولها فلان

[2:42]وفلان بل هي تمثل مشروعا مشروعا هداما هذا الفارق الاساس القضيه التي

[2:51]احببت ان اقف عندها في هذا الملتقى هو خطوره الشبهات الفكريه المعاصره

[2:57]وهذه ميزه تمتاز بها الشبهات الفكريه المعاصره عن الشبهات القديمه الغابره ما

[3:08]هي اسباب خطوره الشبهات الفكريه المعاصره هذه قضيه اساسيه ينبغي ان يدركها

[3:15]المتصدون للشبهات السبب الاول سهوله انتقال الشبهه في الزمان الغابر كانت وسائل

[3:31]التواصل محدوده فانتقال الشبهه من مكان الى مكان اخر قد ياخذ وقتا

[3:41]طويلا الان تصنع هذه الشبهه في دهاليز مظلمه وفي غرف مظلمه وعلى

[3:46]يد كبار الخبراء في هذا المجال وتسوق بنقره زر واذا هذه الشبهه

[3:57]مثلا تصل الى جميع دول العالم بفضل وسائل التواصل الاجتماعي اذا سهوله

[4:06]انتقال الشبهه اعطت للشبهات قدره فائقه على التمدد على الانتشار وهذا هو

[4:15]السبب الاول الذي يجعل من الشبهات الفكريه المعاصره تحتل درجه من الخطوره

[4:24]نحن لا نريد ان نقلل من اهميه وسائل التواصل الاجتماعي ولسنا بالضد

[4:33]لكن وسائل التواصل الاجتماعي سلاح ذو حدين خدم البشريه في جوانب عده

[4:42]الا انه اصبح وسيله لنقل كل ما هو غث وسمين فنقل الينا

[4:52]جميع العادات والتقاليد والاخلاق والافكار التي هي غريبه علينا والتي تتصادم مع

[4:59]اخلاقنا وافكارنا وعاداتنا والذي يعظم الخطر هو ان المنظمات المعاديه للاسلام اتخذت

[5:10]من وسائل التواصل الاجتماعي وسيله في حربها على الاسلام اذا السبب الاول

[5:17]الذي جعل الشبهات الفكريه المعاصره تحتل مساحه من الخطوره هو سهوله انتقال

[5:27]الشبهه قبل الشبهه لما تجي تاتي عن طريق فكر منثور في كتاب

[5:36]من الكتب هذا الكتاب عاده يقراه المثقف المثقف عنده حصانه واضح لو

[5:42]لا يستطيع ان يميز بين السقيم وبين الصحيح الان لا انه الان

[5:51]يفتح التلفون تاتيه عشرات بالمئات الافكار الموبوءه بعضهم عنده مطالعه بعضهم عنده

[5:56]ثقافه بعضهم لا يملك شيئا من المعرفه السبب الثاني قله المطالعه والانحسار

[6:06]المعرفي وهذا داء عميم اصاب المجتمع الاسلامي في اكثر من من مفصل

[6:17]قله المطالعه انحسار بالمعرفه الاصيله كثير من ال من المسلمين للاسف لا

[6:32]يحبذ المطالعه ولا يريد ان يقرا قبل كل بيت كان فيه مكتبه

[6:35]الان نادرا ما تجد كتابا في بعض البيوت ما اكو اهتمام بمن

[6:46]بالثقافه المطالعه تزيد من قدره القارئ على مواجهه التحديات تنطيه قدره وايضا

[6:56]المطالعه تعطيه مهاره للتغلب على الشبهات فبالقدره والمهاره يكون محصنا اما اذا

[7:06]فقدت القراءه والمطالعه يبقى كالريشه في مهب الريح كثره المطالعه تولد رصيدا

[7:21]معرفيا خزين هائل من المعرفه يؤهل صاحبه ان يعرف الحق من الباطل

[7:27]ان يميز بين الغث والسمين ان يميز بين الصحيح وال والسقيم كثره

[7:32]المطالعه تشكل سدا منيعا بوجه الافكار الغريبه والمستورده بالعكس طبعا قليلي المطالعه

[7:44]من لا مطالعه له يكون ضعيفا وللاسف قلت لك الغالبيه العظمى من

[7:51]المسلمين في العصر الراهن انهم لا مطالعه لهم.

[7:57]ثالثا تاثر القنوات المرئيه بالثقافه الغربيه وهذه قضيه للاسف من القضايا التي

[8:06]لم يسلط عليها الضوء.

[8:10]كثير من قنواتنا التلفزيونيه قنوات الشعوب المسلمه الدول المسلمه بالاضافه الى وسائل

[8:18]التواصل الاجتماعي.

[8:20]اصبحت الماده الرئيسيه التي تغذيها مستورده منين؟ من الغرب وتعرفون بان البضاعه

[8:30]الغربيه البضاعه الفكريه الغربيه 90% من عندها ملوثه لانها لا تنسجم مع

[8:37]تقاليدنا واعرافنا وقيمنا ومبادئنا وديننا عادات غريبه بالنسبه لنا لكن للاسف الوسائل

[8:49]المرئيه اخذت تستنسخ المحتوى الغربي بحذافيره وشايفين احنا الان نعيش في مرحله

[9:01]ترجمه الاعمال الدراميه مثلا ترجمه المسلسلات الافلام بحيث اصبح الان ما ينتج

[9:11]في المجتمعات الاخرى يشاهده المسلم المثقف وغير المثقف فيتاثر اللطيف انه صارت

[9:18]عندنا موجه كبيره من التاثر بجميع ما يقال في هذه المسلسلات وطبعا

[9:22]انا لا اتحدث عن المسلسل فقط بل اتحدث حتى عن المقاطع القصيره

[9:27]التي يتاثر بها الشباب واتحدث حتى عن مقاطع الكرتون التي اخذ ابناؤنا

[9:34]اطفالنا صغارنا يقلدونها في الفاظهم وفي كلماتهم وفي حركاتهم هذا المحتوى ايش

[9:44]ادى ادى اولا الى اضعاف الروح الايمانيه يعني الانسان عندما يرى محتوى

[9:52]هابط كما يسمى في الايام الان عندما يشاهده مره مرتين ثلاثه سوف

[10:02]تضعف عنده الروح الايمانيه سوف يضمحل عنده الوازع الديني واذا انعدمت عنده

[10:09]الروح الايمانيه واضم محل عنده الوازع الديني سوف يكون ضعيفا ويكون مهيئا

[10:16]لتقبل جميع الافكار التي تتصادم مع منظومه الفكريه يعني لا يجد باسا

[10:23]في ذلك ولذلك شوف كثير من الناس كلش عادي عنده مثلا لما

[10:25]تطلع بنته بدون حجاب كلش عادي عنده مثلا لما بنته مثلا تلقي

[10:33]بنفسها على المطرب الفلاني كلش طبيعي لما تسجل فد مقطع وهي بدون

[10:37]حجاب كلش طبيعي عنده ليش؟ لانه ضعفت عنده الروح الايمانيه بل انتهت

[10:45]وضم محل عنده الوازع الديني تخلى عن القيم من دون ان يشعر

[10:51]فاذا القنوات المرئيه لعبت دورا كبيرا في خطوره الشبهات جعلت هذه الشبهات

[11:01]التي كما قلت في الدرس الاول مثل ما كما تتذكرون الشبهه انما

[11:06]سمي الشبهه لانها تشبه الحق كثير من الناس لا يميز بين الحق

[11:15]والباطل خصوصا وان هذه الشبهات كما قلت قد لبست حله جميله لا

[11:19]يفرق بينها وبين الحق الا اصحاب النظر كيف تستهدف الوسائل المرئيه او

[11:31]القنوات المرئيه افكار المسلمين هذه ف قضيه واي مهمه لعل الكثير منا

[11:39]لم يلتفت اليها التفتوا الى الاسلوب الناعم الذي تسلكه القنوات الفضائيه ووسائل

[11:47]التواصل الاجتماعي في تمرير القيم اللادينيه مثلا قد لا تستهدف الافكار الدينيه

[12:00]بصوره مباشره مو بالضروره ان يستهدفوها بصوره مباشره بل يحاولون احيانا الى

[12:08]استعراض افكار اللادينيين الملحدين المنحرفين تحت غطاء المناقشه العلميه شفت بعض القنوات

[12:13]العربيه المشهوره يجيبون مثلا دوكنز تعرفون هذا بعد راس الملحدين ويسوونه يافد

[12:23]لقاء اللقاء يستغرق وقت طويل جدا ويعاد هذا اللقاء الهدف من عنده

[12:28]شنو انت تريد تعرف ما هو الجديد عند هذا المنحرف هو انسان

[12:36]زائغ الفكر هو انسان ملوث الفكر ملوث العقيده انسان ملحد انت جايبه

[12:41]في قناه تمول باموال المسلمين وحتى تعرض افكاره ويستمع ويراها المسلمون هذا

[12:48]التمرير لهذه الافكار ولهذه القيم تحت عنوان المناقشه العلميه وللاسف كثير من

[12:58]قنواتنا تقع تحت هذه الخدعه جايبين فلان حتى يلتقون بهم وهذا ما

[13:03]عنده الا السموم هذا خليه بعيد عن الاضواء فاذا قد لا يستهدفون

[13:11]الافكار الاسلاميه بصوره مباشره بل يستهدفونها بهذه الطريقه بعنوان شنو احنا نريد

[13:16]نشوف شنو عندك من افكار واضح لو لا تريد تشوف شنو عنده

[13:21]من افكار جيب لك لجنه من العلماء وخليه يتحدثون معاه ويناقشوه اما

[13:25]جايبت عرضه على الناس البسطاء اللي ما عندهم حصانه هذه جريمه كبرى

[13:30]اذا بهذه الطريقه تمرر بعض الافكار المنحرفه مثلا واحده من الطرق ايضا

[13:41]الناعمه انهم يقدمون المضامين التي يحملها اللادينيون القيم مالتهم افكارهم معتقداتهم اخلاقهم

[13:50]بصوره جذابه مثلا شو يسوون على سبيل المثال يسوون فد مسلسل يطلعون

[14:00]فد انسان اجلكم الله يشرب الخمر هذا الذي يشرب الخمر انسان صادق

[14:04]انسان وديع انسان محترم انسان ما يحب الشر لكنه مثلا هذا اضافه

[14:13]الى انه يشرب الخمر اجل لكم الله عنده علاقه مثلا مع امراه

[14:16]متزوجه بحيث كل احداث المسلسل تسلط من اجل ان يتعاطف الجمهور مع

[14:26]هذا شارب الخمر صاحب العلاقه المحرمه وبالنتيجه حتى لما يصير عليه شيء

[14:31]يشوف المجتمع كله ضايج ليش اليوم فلان اذوذبوه بالسجن مع انه انسان

[14:40]منحط اخلاقيا فروجت لهذه الاخلاق والقيم اللادينيه اخلاقهم افكارهم بصوره ناعمه ومررت

[14:49]على الجمهور دون ان يشعر بها واحده من الاساليب التي تستخدمها ايضا

[14:56]وسائل الوسائل المرئيه او القنوات المرئيه هي ثقافه صناعه النجوم ومن منا

[15:04]لا يدرك خطر ما تقوم به القنوات التلفزيونيه وغيرها تحت عنوان صناعه

[15:13]النجوم الان اذا تسال الفتاه المسلمه عن النجوم تقول لك النجمه الفلانيه

[15:21]عارضه الازياء الفلانيه المغنيه الفلانيه الراقصه الفلانيه الممثله الفلانيه جابت لك من

[15:28]ضمن النجوم فد استاذه مرموقه في علم الشريعه فد استاذه اكاديميه فد

[15:33]الطبيبه مسلمه ماهره ليش ما عندنا كله موجود لكن الاضواء سلطت على

[15:41]شنو؟ على ابراز هؤلاء المنحطين والمنح حرفين بعنوان نجوم حتى تتاثر بهن

[15:50]فتياتنا فان ساقا ولذلك تشوف الان الفتاه المسلمه للاسف تقلد عارضه الازياء

[15:57]الفلانيه بلبسها وتقلد مثلا بتسريحه شعرها المطربه الفلانيه وتشتري العطر اللي تخليه

[16:05]مثلا الممثله الفلانيه وتلبس الحذاء اللي مثلا ترقص به الراقصه الفلانيه وهكذا

[16:13]اذا غزينه باسلوب ناعم ونحن لا نشعر من ضمن الوسائل التاكيد على

[16:23]غسيل الدماغ شلون من خلال تكرار بعض الثقافات مره مرتين ثلاثه 400

[16:30]300 400 يعرضون لك فد مشاهد ا ما بها قيم ما بها

[16:40]اخلاق تتاثر بها بصوره تدريجيه وانت لا تشعر طبعا عندما اقول وانت

[16:44]ما اقصد المثقف اقصد يتاثر بها قليل المناعه وهذا طبعا ياكدون عليه

[16:54]من خلال الاستمرار المتكرر اذا تمرر القيم اللادينيه بهذه الطريقه طبعا واحيانا

[17:05]لا احيانا يعرضون بعض الاعمال التي تخلق شكا بالثوابت وهذه مقصوده طبعا

[17:15]مثل من اضرب لك فد مثال اكو فد مجموعه مسلسل يسموه كوكب

[17:26]القرود هذا كوكب القرود هذا اعيد انتاجه اكثر من تسع مرات طبعا

[17:33]المسلسل قديم الا انه اعيد لاهميته عندهم الفكره التي يقوم عليها هذا

[17:43]المسلسل وتاثر بها الكثير من ابناء الدول الاسلاميه العربيه مسلسل كوكب القرود

[17:51]يقوم على هذا الاساس انه جماعه من رواد الفضاء نزلوا في كوكب

[17:55]اكتشفوا كوكبا هذا الكوكب فيه بشر وفيه قرود الا انهم وجدوا الجنس

[18:06]العاقل هو القرود والمتاخر فكريا هو البشر وبعد مرور فتره من الزمن

[18:12]يتطور هذا القرد حتى يصبح هو العاقل وياخذ بزمام الامور ويقود الامه

[18:16]باكملها ثم يدعو القرود الاخرين الما الى التطور انت تعرف خو هذه

[18:25]شنو الهدف من عندها هذا دعم مباشر لنظريه التطور وهذا يتصادم مع

[18:30]عقيده التوحيد بالصميم كثير من الناشئه المسلمين يقلدون هذا هذه الاعمال ويرددونها

[18:39]وخصوصا يعني يرددونها بالفاظهم هذا مثال مثلا الترويج لمظاهر المجون وقد اشرت

[18:50]اليه سابقا الان يصرون مثلا على اقامه بعض المهرجانات يصرون على اقامه

[18:58]بعض الحفلات وما الى ذلك قلب الحقائق هذه فد قضيه ايضا كلش

[19:06]مهمه طبعا هذه فد درسناه احنا في مرحله الدكتوراه كيف تنقد الافلام

[19:08]فد كتاب مقطع دراسي ثلاث اشهر كيف تنقد الاعمال الدراميه فد عمل

[19:17]يعني عجيب غريب يعني كيف تحلل هذا العمل المسلسل هذا الفيلم كيف

[19:27]تحلله كيف تمرر القيم اللادينيين من خلاله كيف يوظف هذا المسلسل لزرع

[19:32]نفره بين المسلمين من الدين مثلا على سبيل المثال يضربون فثال مثال

[19:39]في فيلم يسموه محامي الشيطان هذا فد واحد انسان عاقل على اساس

[19:48]يسموه الباتشينو هذا يلعب دور المحامي الذي يريد ان يقنع شابا الشاب

[19:57]يسمونه ريفيز يريد يقنعه حتى يشتغل معه هذا الشاب مؤمن وهذا لا

[20:03]ديني فيجي يريد يقنعه على انه ترى ماكو اله والاله اله اللي

[20:10]تعبده انت ترى اله ليس بمستوى العباده يعني لا يستحق ان يعبد

[20:15]يتحدث معه طبعا انا كاتب المحادثه بالنص لكن مضمون المحادثه انه يقول

[20:23]له كيف تعبد اتريد مني ان اعبد الها يعطيني الغريزه ويقول لي

[20:31]لا تستعملها يعطيني الخير ويقول لي لا تفعله يقول لي المس او

[20:36]انظر ولا تلمس او مس ولا تاكل او اكل ولا تبلع كل

[20:43]ولا تبلع انها سخافه انها حماقه ثم يضحك يقول له هذا هو

[20:46]الله اتريدني ان اعبد الها من هذا القبيل طبعا الشباب الناشئه الاطفال

[20:54]الصغار لما يباوعون لهذا ويشوفوه يضحك ايضا يضحكون معه يتفاعلون معه طبعا

[21:01]مو بالكلمات اللي قلتها انا باسلوب شيق تعبانين عليها فمررت هذه القضيه

[21:06]كيف ان الله سبحانه وتعالى شلون يعني الله يعطيك ويقول لك مثلا

[21:11]لا تاكل الله سبحانه وتعالى اعطانا الغريزه ولم يمنعنا من استخدامها اعطانا

[21:17]الغريزه وبين لنا الطريقه الامثل لتوظيفها وللاستفاده منها اعطانا المال وبين لنا

[21:26]السبل الصحيحه والنافعه لتداول المال واضح لو لا يمنعنا من شيء بل

[21:36]بين لنا الطريق الصحيح الذي ينفعنا ومنعنا من الخبائث التي تضر بنا

[21:42]منعنا من الربا منعنا من السرقه منعنا من الاحتيال على اموال الناس

[21:47]الله سبحانه وتعالى لم يمنعنا من تداول المال اللي منعنا من عنده

[21:51]شنو هو اما الخبائث واما الاسلوب الذي يعود بالضرر علينا وعلى المجتمع

[22:05]رابعا طبيعه الفئات المستهدفه وهذا لا اقف عنده كثيرا الان الشبهات تستهدف

[22:18]بالدرجه الاساس الناشئه لان الناشئه اولا ما عندهم مناعه ثانيا عندهم اندفاع

[22:30]يعجب ون بكل جديد يتفاعلون مع كل طرح منمق دون ان ينظروا

[22:36]الى مضمونه من هنا اصبح جيل ناشئه هم اول الحصون المستهدفه واول

[22:46]القلاع المقصوده للاسف وقد اخذت منهم الكثيرين فاذا هنالك عوامل جعلت الشبهات

[23:02]الفكريه المعاصره تحتل درجه بالغه من الخطوره من ضمنها قله المجتمع قله

[23:13]اهتمام المجتمع الاسلامي بعلوم الشريعه قبل انت لما تقعد لك ويا واحد

[23:22]مثقف تراه مليء بمن بالاحاديث بالروايات بالقصص مثلا بالمفاهيم القيم يتحدث وكانه

[23:33]خريج حوزه الان للاسف تلتقي مع اناس في واقع الامر يعتبرهم المجتمع

[23:41]قامات لكن للاسف لما شويه تدخل وياه تجده ابدا لا يملك شيئا

[23:48]من المعرفه الدينيه فصار اجحاف صار نفور صار يعني للاسف بعد عن

[23:54]قراءه الكتاب الديني ماكو اهتمام مع انه احنا ينبغي ان نحفز ابنائنا

[24:01]وشبابنا انا قريت فد يوم من الايام يقال هذا فد واحد صبي

[24:10]قبل لا يخلص الاعداديه انطوف شهاده كلش عاليه اصبح انسانا عبقريا قالوا

[24:16]له سبب العبقريه شنو؟ قال سبب العبقريه ف شيء كلش بسيط انه

[24:22]انا كانت امي يوميه تنطيني لما اروح للمدرسه تنطيني يوميه سنت واحد

[24:28]بالعطله الصيفيه تقول لي انا خلاص انت ما عندك دوام ما راح

[24:35]انطيك اموال بس انا انطيك كتاب اذا قريت هذا الكتاب خلال سبعه

[24:38]ايام انا انطيك سبعه سنت فانا قارنت بين السبعه سنت وبين الواحد

[24:46]سنت سبعه هواي طبعا هي جمعتهن الى مال سبعه ايام يقول فصرت

[24:54]اقرا الكتاب باسبوع واحد فتنطيني سبعه سنت ثم تناولوني كتابا اخر اقراه

[25:00]خلال سبعه ايام يقول بالعطله الصيفيه بالعطله الصيفيه يقول انا كل شهر

[25:11]اقرا اربعه كتب انا اجيت في بدايه الدوام وانا قاري 12 كتاب

[25:15]اخواني هاي للمعلومه سبحان الله الانسان انت اقرا كتابا من الجلد الى

[25:19]الجلد وقارن بين نفسك قبل قراءه الكتاب وبعد قراءه الكتاب صدقني تجد

[25:30]بين فلان قبل قراءه الكتاب وفلان بعد قراءه الكتاب بون شاسع فرق

[25:37]كبير سبحان الله فيقول انا خلال سنه اجيت للدوام وانا قاري لي

[25:43]12 كتاب قراءه دقيقه مركزه يقول صار هذا المدرس كل شيء يتحدث

[25:53]اشوفه بسيط اشوفه ما يحكي شيء بالسنه الثانيه كذلك 12 كتاب صارن

[26:00]24 يقول انا خلال عشر سنوات قاري لي 120 كتاب يقول سئمت

[26:05]من المدرسه فرايت ان الاستاذ لا يصلح ان يكون تلميذا عندي صار

[26:12]عنده عبقريه من خلال شنو؟ من خلال المطالعه لكن للاسف الان المجتمع

[26:24]الاسلامي اصبح بعيدا عن ال عن مطالعه الكتاب الديني اروح انا فد

[26:28]يوم من الايام كنت واقف بمكتبه دخلن بنات يردن يشترن سالت عن

[26:36]كتب مترجمه من اللغه الانجليزيه طبعا لا تغني لا تسمن ولا تغني

[26:42]من جوع قلت لها بابا شلك بهذا الكتاب قالت والله ما ادري

[26:48]مدحوه قلت له بابا هذا مو هذا الكتاب لم يؤلف النا احنا

[26:53]الكتب التي الفت لنا هذه احنا ناس مسلمين ينبغي ان نبحث عن

[27:01]الدين عن العقيده عن الفكر عن الاخلاق عن القيم فوم من الايام

[27:05]بالجامعه اللطيفه هذه ما ادري ذكرتها او ما ذكرتها لما خلصت الندوه

[27:11]اجاني احد الاخوه سلم عليه قال سيدنا عندي سؤال قلت له تفضل

[27:18]قال انا اعرفك بنفسي انا فلان ابن فلان وانا لا ديني ما

[27:22]يخالف يلا ديني قلت له طيب انا اسالك سؤال انت امك وابوك

[27:30]شنو مسلمين؟ قال اي امي وابوي مسلمين يصلون يصومون كذا قلت له

[27:37]ليش انت صرت لاديني طبعا كان عنوان الندوه مالتي على ضروره المطالعه

[27:42]واليات المطالعه وما هي الكتب التي ينبغي ان نطالعها وكيف نطالع قلت

[27:48]له انت تركت الاسلام واصبحت لا دينيا عائلتك متدينين مسلمين انا اسالك

[27:57]سؤال قلت له هل قرات بما انه انا كان كلامي عن المطالعه

[28:03]هل قرات شيئا من كتب الشريعه فوجدت فيه شيئا منفرا جعلك تترك

[28:11]الاسلام باعتبار انت ولدت في عائله مسلمه انت المفروض مسلم انت تركت

[28:17]الاسلام واصبحت لا دينيا هل قرات كتب الاسلام فرايت فيها شيئا منفررا

[28:26]او انك مثلا وجدت فيها قصورا او اكتشفت فيها خللا ما جعلك

[28:35]تترك الاسلام قلت له الاسلام يدعو الى بر الوالدين يدعو الى صله

[28:40]الارحام يدعو الى مكارم الاخلاق يدعو الى حسن الجوار يدعو الى حسن

[28:44]المعامله مع الاهل مع الجار مع الاولاد الاسلام يشجع على الايثار على

[28:53]المواساه على معونه الفقراء على المساهمه في مشاريع الخير والبر الاسلام يحث

[28:58]على الصدق على الامانه الاسلام ينهى عن الزنا والسرقه والاختلاس والربا شنو

[29:05]هو الشيء اللي ما عجبك بهالمفاهيم هذه؟ قال سيدنا مو للاسف انا

[29:13]ما احب المطالعه وانا ما عندي مطالعه ابدا شوف فعم المطالعه جعله

[29:22]انسانا ساذجا واودت به هذه السذاجه الى ان يكون انسانا لا دينيا

[29:29]فالمطالعه مهمه جدا ولذلك قله المطالعه وفرت ارضيه لاصحاب الشبهات ان يروجوا

[29:43]لبضاعتهم واضح لو لاضاعه راح تلقى لاناس لا يملكون مناعه ولا معرفه

[29:53]لا عند مناعه تحميه ولا عند معرفه يجابه فيسقط في احضان الشبهات

[30:00]السابعه على نحو الاختصار ما بقت عندي بس السابعه والثامنه السابعه انعدام

[30:07]المسؤوليه عند اصحاب القرار وهذه مشكله عويصه جدا اصحاب القرار ينبغي ان

[30:15]تكون لهم وقفه بوجه الافكار الهدامه التي اخذت تمزق مجتمعنا التي اخذت

[30:26]تفتك بمجتمعنا الان اذا مسؤول بالدوله يشوف واحد واقف ويقطع له سلك

[30:35]كهربائي راسا ياخذه ويذبه وين؟ بالسجن بس اذا يشوف واحد ياتي بقمامه

[30:45]فكريه ويلقيها بين الناس البسطاء يتصور بان الامر لا يعنيه ابدا القضيه

[30:52]كلش طبيعيه ولذلك الان المنحرفون يصولون ويجولون في بلادنا وسط صمت مريب

[30:59]من اصحاب ال القرار ينبغي ان يشرع قانون ويفعل هذا القانون لمكافحه

[31:06]اصحاب الافكار الهابطه مثل ما اكو اصحاب المحتوى الهابط وايضا من الاسباب

[31:23]ايضا عدم وجود مؤسسات تخصصيه تاخذ على عاتقها مواجهه الشبهات ما اكو

[31:30]للاسف عندنا الان جهود فرديه وهي مشكوره لكن هذه الجهود الفرديه لا

[31:37]تستطيع ان تقف بوجه السيل العارم لكم الشبهات الوافده ينبغي ان تكون

[31:48]هنالك مؤسسات وهذه المؤسسات ايها الاحبه اولا ترصد الشبهات وثانيا تقوم تاخذ

[31:58]على عاتقها عقد الندوات واقامه المؤتمرات و تخريج المتخصصين القادرين على مواجهه

[32:13]الشبهات الان للاسف لو كان على سبيل المثال فد فد جامعه فد

[32:18]مؤسسه تخرج لنا مثلا كل سنه فد 10 نفرات احنا خلال 23

[32:26]سنه عندنا 230 واحد متخصص في رد ال الشبهات ليش احنا الان

[32:30]قنواتنا التلفزيونيه ما بها متحدث متخصص لرد الشبهات ليش الان مثلا جامعاتنا

[32:40]على سبيل المثال تفتقر الى وجود فرع مثلا يعلمك كيفيه مجابهه الافكار

[32:48]المستورده المنحرفه انا في غير في غير العراق اخذت تخصص بالتبليغ الاسلامي

[32:54]ما عندنا احنا تخصص بالتبليغ الاسلامي عندنا الان كليه شريعه وبس طيب

[33:04]كليه الشريعه بها الفرع وكل فرع بها يحتاج له الى تخصص فاذا

[33:09]هذه دعوه من خلالكم الى اصحاب القرار والمتصدين والذين يهمهم مستق يقبل

[33:19]اولادنا وبناتنا ان تنشا مؤسسات لصناعه متخصصين لمجابهه الشبهات الفكريه اكتفي بهذا

[33:31]المقدار ان شاء الله ونلتقي في ملتقى اخر اسال الله سبحانه وتعالى

[33:39]ان يحفظكم وان يحرسكم وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وصلى الله

[33:45]على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال

0 تعليقات

التالي

(٣) دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

(٣) دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة