Volgende
0 Bekeken · 25/12/16
0 Bekeken · 25/12/30
0 Bekeken · 26/01/06
0 Bekeken · 26/01/13
0 Bekeken · 26/01/20
5 Bekeken · 25/01/07
2 Bekeken · 25/01/30
2 Bekeken · 25/02/03
2 Bekeken · 25/02/04
4 Bekeken · 25/02/05
(٣) دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة
0
0
0 Bekeken·
25/12/02
الملتقى الثالث ضمن دورة: الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة ـ دراسة وتطبيق. التي يحاضر فيها الدكتور السيد فالح الموسوي.
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:11]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على اشرف الخلق اجمعين حبيب اله العالمين
[0:20]وسيد الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين >> اللهم
[0:28]صل على محمد وال محمد >> السلام عليكم ايها الاحبه الاكارم ورحمه
[0:35]الله وبركاته >> وعكم السلام ورحمه الله >> تحدثنا في الملتقى السابق
[0:43]عن بعض القضايا الاساسيه والمحوريه وذكرنا مساله تحت عنوان لا جديده في
[0:53]الشبهات لا جديده في الشبهات بمعنى ان الشبهات المعاصره هي صياغه جديده
[1:05]لتلك الشبهات الماضيه بانها اعاده تدوير للنفايات الفكريه الغابره هذه النفايات الفكريه
[1:17]يعاد تعاد صياغتها وتلبس بحله جديده من الالفاظ الجميله الجذابه الرشيقه فيتصور
[1:31]البعض بانها شيء جديد او بانها من اختراعات الفكر المعاصر او بانها
[1:42]نظريات جديده جادت بها افكار العلماء هذا الامر الذي ذكرناه سابقا قد
[1:50]يقال بانه اذا كانت الشبهات المعاصره هي نفس الشبهات الماضيه فل لماذا
[1:59]اخترتم ان يكون الحديث وان يكون موضوع الدوره هو الشبهات الفكريه المعاصره
[2:09]وما هو الفرق بين الشبهات الفكريه المعاصره والسابقه طبعا هنالك فرق جوهري
[2:18]ينبغي ان يعرف الفرق الجوهري هو ان الشبهات الفكريه المعاصره تقف وراءها
[2:27]مؤسسات لها اهدافها المحدده والمعلومه التي تريد ان تحققها من وراء هذه
[2:37]الشبهات يعني الشبهه الان في العصر الحاضر لا تمثل كلمه يقولها فلان
[2:42]وفلان بل هي تمثل مشروعا مشروعا هداما هذا الفارق الاساس القضيه التي
[2:51]احببت ان اقف عندها في هذا الملتقى هو خطوره الشبهات الفكريه المعاصره
[2:57]وهذه ميزه تمتاز بها الشبهات الفكريه المعاصره عن الشبهات القديمه الغابره ما
[3:08]هي اسباب خطوره الشبهات الفكريه المعاصره هذه قضيه اساسيه ينبغي ان يدركها
[3:15]المتصدون للشبهات السبب الاول سهوله انتقال الشبهه في الزمان الغابر كانت وسائل
[3:31]التواصل محدوده فانتقال الشبهه من مكان الى مكان اخر قد ياخذ وقتا
[3:41]طويلا الان تصنع هذه الشبهه في دهاليز مظلمه وفي غرف مظلمه وعلى
[3:46]يد كبار الخبراء في هذا المجال وتسوق بنقره زر واذا هذه الشبهه
[3:57]مثلا تصل الى جميع دول العالم بفضل وسائل التواصل الاجتماعي اذا سهوله
[4:06]انتقال الشبهه اعطت للشبهات قدره فائقه على التمدد على الانتشار وهذا هو
[4:15]السبب الاول الذي يجعل من الشبهات الفكريه المعاصره تحتل درجه من الخطوره
[4:24]نحن لا نريد ان نقلل من اهميه وسائل التواصل الاجتماعي ولسنا بالضد
[4:33]لكن وسائل التواصل الاجتماعي سلاح ذو حدين خدم البشريه في جوانب عده
[4:42]الا انه اصبح وسيله لنقل كل ما هو غث وسمين فنقل الينا
[4:52]جميع العادات والتقاليد والاخلاق والافكار التي هي غريبه علينا والتي تتصادم مع
[4:59]اخلاقنا وافكارنا وعاداتنا والذي يعظم الخطر هو ان المنظمات المعاديه للاسلام اتخذت
[5:10]من وسائل التواصل الاجتماعي وسيله في حربها على الاسلام اذا السبب الاول
[5:17]الذي جعل الشبهات الفكريه المعاصره تحتل مساحه من الخطوره هو سهوله انتقال
[5:27]الشبهه قبل الشبهه لما تجي تاتي عن طريق فكر منثور في كتاب
[5:36]من الكتب هذا الكتاب عاده يقراه المثقف المثقف عنده حصانه واضح لو
[5:42]لا يستطيع ان يميز بين السقيم وبين الصحيح الان لا انه الان
[5:51]يفتح التلفون تاتيه عشرات بالمئات الافكار الموبوءه بعضهم عنده مطالعه بعضهم عنده
[5:56]ثقافه بعضهم لا يملك شيئا من المعرفه السبب الثاني قله المطالعه والانحسار
[6:06]المعرفي وهذا داء عميم اصاب المجتمع الاسلامي في اكثر من من مفصل
[6:17]قله المطالعه انحسار بالمعرفه الاصيله كثير من ال من المسلمين للاسف لا
[6:32]يحبذ المطالعه ولا يريد ان يقرا قبل كل بيت كان فيه مكتبه
[6:35]الان نادرا ما تجد كتابا في بعض البيوت ما اكو اهتمام بمن
[6:46]بالثقافه المطالعه تزيد من قدره القارئ على مواجهه التحديات تنطيه قدره وايضا
[6:56]المطالعه تعطيه مهاره للتغلب على الشبهات فبالقدره والمهاره يكون محصنا اما اذا
[7:06]فقدت القراءه والمطالعه يبقى كالريشه في مهب الريح كثره المطالعه تولد رصيدا
[7:21]معرفيا خزين هائل من المعرفه يؤهل صاحبه ان يعرف الحق من الباطل
[7:27]ان يميز بين الغث والسمين ان يميز بين الصحيح وال والسقيم كثره
[7:32]المطالعه تشكل سدا منيعا بوجه الافكار الغريبه والمستورده بالعكس طبعا قليلي المطالعه
[7:44]من لا مطالعه له يكون ضعيفا وللاسف قلت لك الغالبيه العظمى من
[7:51]المسلمين في العصر الراهن انهم لا مطالعه لهم.
[7:57]ثالثا تاثر القنوات المرئيه بالثقافه الغربيه وهذه قضيه للاسف من القضايا التي
[8:06]لم يسلط عليها الضوء.
[8:10]كثير من قنواتنا التلفزيونيه قنوات الشعوب المسلمه الدول المسلمه بالاضافه الى وسائل
[8:18]التواصل الاجتماعي.
[8:20]اصبحت الماده الرئيسيه التي تغذيها مستورده منين؟ من الغرب وتعرفون بان البضاعه
[8:30]الغربيه البضاعه الفكريه الغربيه 90% من عندها ملوثه لانها لا تنسجم مع
[8:37]تقاليدنا واعرافنا وقيمنا ومبادئنا وديننا عادات غريبه بالنسبه لنا لكن للاسف الوسائل
[8:49]المرئيه اخذت تستنسخ المحتوى الغربي بحذافيره وشايفين احنا الان نعيش في مرحله
[9:01]ترجمه الاعمال الدراميه مثلا ترجمه المسلسلات الافلام بحيث اصبح الان ما ينتج
[9:11]في المجتمعات الاخرى يشاهده المسلم المثقف وغير المثقف فيتاثر اللطيف انه صارت
[9:18]عندنا موجه كبيره من التاثر بجميع ما يقال في هذه المسلسلات وطبعا
[9:22]انا لا اتحدث عن المسلسل فقط بل اتحدث حتى عن المقاطع القصيره
[9:27]التي يتاثر بها الشباب واتحدث حتى عن مقاطع الكرتون التي اخذ ابناؤنا
[9:34]اطفالنا صغارنا يقلدونها في الفاظهم وفي كلماتهم وفي حركاتهم هذا المحتوى ايش
[9:44]ادى ادى اولا الى اضعاف الروح الايمانيه يعني الانسان عندما يرى محتوى
[9:52]هابط كما يسمى في الايام الان عندما يشاهده مره مرتين ثلاثه سوف
[10:02]تضعف عنده الروح الايمانيه سوف يضمحل عنده الوازع الديني واذا انعدمت عنده
[10:09]الروح الايمانيه واضم محل عنده الوازع الديني سوف يكون ضعيفا ويكون مهيئا
[10:16]لتقبل جميع الافكار التي تتصادم مع منظومه الفكريه يعني لا يجد باسا
[10:23]في ذلك ولذلك شوف كثير من الناس كلش عادي عنده مثلا لما
[10:25]تطلع بنته بدون حجاب كلش عادي عنده مثلا لما بنته مثلا تلقي
[10:33]بنفسها على المطرب الفلاني كلش طبيعي لما تسجل فد مقطع وهي بدون
[10:37]حجاب كلش طبيعي عنده ليش؟ لانه ضعفت عنده الروح الايمانيه بل انتهت
[10:45]وضم محل عنده الوازع الديني تخلى عن القيم من دون ان يشعر
[10:51]فاذا القنوات المرئيه لعبت دورا كبيرا في خطوره الشبهات جعلت هذه الشبهات
[11:01]التي كما قلت في الدرس الاول مثل ما كما تتذكرون الشبهه انما
[11:06]سمي الشبهه لانها تشبه الحق كثير من الناس لا يميز بين الحق
[11:15]والباطل خصوصا وان هذه الشبهات كما قلت قد لبست حله جميله لا
[11:19]يفرق بينها وبين الحق الا اصحاب النظر كيف تستهدف الوسائل المرئيه او
[11:31]القنوات المرئيه افكار المسلمين هذه ف قضيه واي مهمه لعل الكثير منا
[11:39]لم يلتفت اليها التفتوا الى الاسلوب الناعم الذي تسلكه القنوات الفضائيه ووسائل
[11:47]التواصل الاجتماعي في تمرير القيم اللادينيه مثلا قد لا تستهدف الافكار الدينيه
[12:00]بصوره مباشره مو بالضروره ان يستهدفوها بصوره مباشره بل يحاولون احيانا الى
[12:08]استعراض افكار اللادينيين الملحدين المنحرفين تحت غطاء المناقشه العلميه شفت بعض القنوات
[12:13]العربيه المشهوره يجيبون مثلا دوكنز تعرفون هذا بعد راس الملحدين ويسوونه يافد
[12:23]لقاء اللقاء يستغرق وقت طويل جدا ويعاد هذا اللقاء الهدف من عنده
[12:28]شنو انت تريد تعرف ما هو الجديد عند هذا المنحرف هو انسان
[12:36]زائغ الفكر هو انسان ملوث الفكر ملوث العقيده انسان ملحد انت جايبه
[12:41]في قناه تمول باموال المسلمين وحتى تعرض افكاره ويستمع ويراها المسلمون هذا
[12:48]التمرير لهذه الافكار ولهذه القيم تحت عنوان المناقشه العلميه وللاسف كثير من
[12:58]قنواتنا تقع تحت هذه الخدعه جايبين فلان حتى يلتقون بهم وهذا ما
[13:03]عنده الا السموم هذا خليه بعيد عن الاضواء فاذا قد لا يستهدفون
[13:11]الافكار الاسلاميه بصوره مباشره بل يستهدفونها بهذه الطريقه بعنوان شنو احنا نريد
[13:16]نشوف شنو عندك من افكار واضح لو لا تريد تشوف شنو عنده
[13:21]من افكار جيب لك لجنه من العلماء وخليه يتحدثون معاه ويناقشوه اما
[13:25]جايبت عرضه على الناس البسطاء اللي ما عندهم حصانه هذه جريمه كبرى
[13:30]اذا بهذه الطريقه تمرر بعض الافكار المنحرفه مثلا واحده من الطرق ايضا
[13:41]الناعمه انهم يقدمون المضامين التي يحملها اللادينيون القيم مالتهم افكارهم معتقداتهم اخلاقهم
[13:50]بصوره جذابه مثلا شو يسوون على سبيل المثال يسوون فد مسلسل يطلعون
[14:00]فد انسان اجلكم الله يشرب الخمر هذا الذي يشرب الخمر انسان صادق
[14:04]انسان وديع انسان محترم انسان ما يحب الشر لكنه مثلا هذا اضافه
[14:13]الى انه يشرب الخمر اجل لكم الله عنده علاقه مثلا مع امراه
[14:16]متزوجه بحيث كل احداث المسلسل تسلط من اجل ان يتعاطف الجمهور مع
[14:26]هذا شارب الخمر صاحب العلاقه المحرمه وبالنتيجه حتى لما يصير عليه شيء
[14:31]يشوف المجتمع كله ضايج ليش اليوم فلان اذوذبوه بالسجن مع انه انسان
[14:40]منحط اخلاقيا فروجت لهذه الاخلاق والقيم اللادينيه اخلاقهم افكارهم بصوره ناعمه ومررت
[14:49]على الجمهور دون ان يشعر بها واحده من الاساليب التي تستخدمها ايضا
[14:56]وسائل الوسائل المرئيه او القنوات المرئيه هي ثقافه صناعه النجوم ومن منا
[15:04]لا يدرك خطر ما تقوم به القنوات التلفزيونيه وغيرها تحت عنوان صناعه
[15:13]النجوم الان اذا تسال الفتاه المسلمه عن النجوم تقول لك النجمه الفلانيه
[15:21]عارضه الازياء الفلانيه المغنيه الفلانيه الراقصه الفلانيه الممثله الفلانيه جابت لك من
[15:28]ضمن النجوم فد استاذه مرموقه في علم الشريعه فد استاذه اكاديميه فد
[15:33]الطبيبه مسلمه ماهره ليش ما عندنا كله موجود لكن الاضواء سلطت على
[15:41]شنو؟ على ابراز هؤلاء المنحطين والمنح حرفين بعنوان نجوم حتى تتاثر بهن
[15:50]فتياتنا فان ساقا ولذلك تشوف الان الفتاه المسلمه للاسف تقلد عارضه الازياء
[15:57]الفلانيه بلبسها وتقلد مثلا بتسريحه شعرها المطربه الفلانيه وتشتري العطر اللي تخليه
[16:05]مثلا الممثله الفلانيه وتلبس الحذاء اللي مثلا ترقص به الراقصه الفلانيه وهكذا
[16:13]اذا غزينه باسلوب ناعم ونحن لا نشعر من ضمن الوسائل التاكيد على
[16:23]غسيل الدماغ شلون من خلال تكرار بعض الثقافات مره مرتين ثلاثه 400
[16:30]300 400 يعرضون لك فد مشاهد ا ما بها قيم ما بها
[16:40]اخلاق تتاثر بها بصوره تدريجيه وانت لا تشعر طبعا عندما اقول وانت
[16:44]ما اقصد المثقف اقصد يتاثر بها قليل المناعه وهذا طبعا ياكدون عليه
[16:54]من خلال الاستمرار المتكرر اذا تمرر القيم اللادينيه بهذه الطريقه طبعا واحيانا
[17:05]لا احيانا يعرضون بعض الاعمال التي تخلق شكا بالثوابت وهذه مقصوده طبعا
[17:15]مثل من اضرب لك فد مثال اكو فد مجموعه مسلسل يسموه كوكب
[17:26]القرود هذا كوكب القرود هذا اعيد انتاجه اكثر من تسع مرات طبعا
[17:33]المسلسل قديم الا انه اعيد لاهميته عندهم الفكره التي يقوم عليها هذا
[17:43]المسلسل وتاثر بها الكثير من ابناء الدول الاسلاميه العربيه مسلسل كوكب القرود
[17:51]يقوم على هذا الاساس انه جماعه من رواد الفضاء نزلوا في كوكب
[17:55]اكتشفوا كوكبا هذا الكوكب فيه بشر وفيه قرود الا انهم وجدوا الجنس
[18:06]العاقل هو القرود والمتاخر فكريا هو البشر وبعد مرور فتره من الزمن
[18:12]يتطور هذا القرد حتى يصبح هو العاقل وياخذ بزمام الامور ويقود الامه
[18:16]باكملها ثم يدعو القرود الاخرين الما الى التطور انت تعرف خو هذه
[18:25]شنو الهدف من عندها هذا دعم مباشر لنظريه التطور وهذا يتصادم مع
[18:30]عقيده التوحيد بالصميم كثير من الناشئه المسلمين يقلدون هذا هذه الاعمال ويرددونها
[18:39]وخصوصا يعني يرددونها بالفاظهم هذا مثال مثلا الترويج لمظاهر المجون وقد اشرت
[18:50]اليه سابقا الان يصرون مثلا على اقامه بعض المهرجانات يصرون على اقامه
[18:58]بعض الحفلات وما الى ذلك قلب الحقائق هذه فد قضيه ايضا كلش
[19:06]مهمه طبعا هذه فد درسناه احنا في مرحله الدكتوراه كيف تنقد الافلام
[19:08]فد كتاب مقطع دراسي ثلاث اشهر كيف تنقد الاعمال الدراميه فد عمل
[19:17]يعني عجيب غريب يعني كيف تحلل هذا العمل المسلسل هذا الفيلم كيف
[19:27]تحلله كيف تمرر القيم اللادينيين من خلاله كيف يوظف هذا المسلسل لزرع
[19:32]نفره بين المسلمين من الدين مثلا على سبيل المثال يضربون فثال مثال
[19:39]في فيلم يسموه محامي الشيطان هذا فد واحد انسان عاقل على اساس
[19:48]يسموه الباتشينو هذا يلعب دور المحامي الذي يريد ان يقنع شابا الشاب
[19:57]يسمونه ريفيز يريد يقنعه حتى يشتغل معه هذا الشاب مؤمن وهذا لا
[20:03]ديني فيجي يريد يقنعه على انه ترى ماكو اله والاله اله اللي
[20:10]تعبده انت ترى اله ليس بمستوى العباده يعني لا يستحق ان يعبد
[20:15]يتحدث معه طبعا انا كاتب المحادثه بالنص لكن مضمون المحادثه انه يقول
[20:23]له كيف تعبد اتريد مني ان اعبد الها يعطيني الغريزه ويقول لي
[20:31]لا تستعملها يعطيني الخير ويقول لي لا تفعله يقول لي المس او
[20:36]انظر ولا تلمس او مس ولا تاكل او اكل ولا تبلع كل
[20:43]ولا تبلع انها سخافه انها حماقه ثم يضحك يقول له هذا هو
[20:46]الله اتريدني ان اعبد الها من هذا القبيل طبعا الشباب الناشئه الاطفال
[20:54]الصغار لما يباوعون لهذا ويشوفوه يضحك ايضا يضحكون معه يتفاعلون معه طبعا
[21:01]مو بالكلمات اللي قلتها انا باسلوب شيق تعبانين عليها فمررت هذه القضيه
[21:06]كيف ان الله سبحانه وتعالى شلون يعني الله يعطيك ويقول لك مثلا
[21:11]لا تاكل الله سبحانه وتعالى اعطانا الغريزه ولم يمنعنا من استخدامها اعطانا
[21:17]الغريزه وبين لنا الطريقه الامثل لتوظيفها وللاستفاده منها اعطانا المال وبين لنا
[21:26]السبل الصحيحه والنافعه لتداول المال واضح لو لا يمنعنا من شيء بل
[21:36]بين لنا الطريق الصحيح الذي ينفعنا ومنعنا من الخبائث التي تضر بنا
[21:42]منعنا من الربا منعنا من السرقه منعنا من الاحتيال على اموال الناس
[21:47]الله سبحانه وتعالى لم يمنعنا من تداول المال اللي منعنا من عنده
[21:51]شنو هو اما الخبائث واما الاسلوب الذي يعود بالضرر علينا وعلى المجتمع
[22:05]رابعا طبيعه الفئات المستهدفه وهذا لا اقف عنده كثيرا الان الشبهات تستهدف
[22:18]بالدرجه الاساس الناشئه لان الناشئه اولا ما عندهم مناعه ثانيا عندهم اندفاع
[22:30]يعجب ون بكل جديد يتفاعلون مع كل طرح منمق دون ان ينظروا
[22:36]الى مضمونه من هنا اصبح جيل ناشئه هم اول الحصون المستهدفه واول
[22:46]القلاع المقصوده للاسف وقد اخذت منهم الكثيرين فاذا هنالك عوامل جعلت الشبهات
[23:02]الفكريه المعاصره تحتل درجه بالغه من الخطوره من ضمنها قله المجتمع قله
[23:13]اهتمام المجتمع الاسلامي بعلوم الشريعه قبل انت لما تقعد لك ويا واحد
[23:22]مثقف تراه مليء بمن بالاحاديث بالروايات بالقصص مثلا بالمفاهيم القيم يتحدث وكانه
[23:33]خريج حوزه الان للاسف تلتقي مع اناس في واقع الامر يعتبرهم المجتمع
[23:41]قامات لكن للاسف لما شويه تدخل وياه تجده ابدا لا يملك شيئا
[23:48]من المعرفه الدينيه فصار اجحاف صار نفور صار يعني للاسف بعد عن
[23:54]قراءه الكتاب الديني ماكو اهتمام مع انه احنا ينبغي ان نحفز ابنائنا
[24:01]وشبابنا انا قريت فد يوم من الايام يقال هذا فد واحد صبي
[24:10]قبل لا يخلص الاعداديه انطوف شهاده كلش عاليه اصبح انسانا عبقريا قالوا
[24:16]له سبب العبقريه شنو؟ قال سبب العبقريه ف شيء كلش بسيط انه
[24:22]انا كانت امي يوميه تنطيني لما اروح للمدرسه تنطيني يوميه سنت واحد
[24:28]بالعطله الصيفيه تقول لي انا خلاص انت ما عندك دوام ما راح
[24:35]انطيك اموال بس انا انطيك كتاب اذا قريت هذا الكتاب خلال سبعه
[24:38]ايام انا انطيك سبعه سنت فانا قارنت بين السبعه سنت وبين الواحد
[24:46]سنت سبعه هواي طبعا هي جمعتهن الى مال سبعه ايام يقول فصرت
[24:54]اقرا الكتاب باسبوع واحد فتنطيني سبعه سنت ثم تناولوني كتابا اخر اقراه
[25:00]خلال سبعه ايام يقول بالعطله الصيفيه بالعطله الصيفيه يقول انا كل شهر
[25:11]اقرا اربعه كتب انا اجيت في بدايه الدوام وانا قاري 12 كتاب
[25:15]اخواني هاي للمعلومه سبحان الله الانسان انت اقرا كتابا من الجلد الى
[25:19]الجلد وقارن بين نفسك قبل قراءه الكتاب وبعد قراءه الكتاب صدقني تجد
[25:30]بين فلان قبل قراءه الكتاب وفلان بعد قراءه الكتاب بون شاسع فرق
[25:37]كبير سبحان الله فيقول انا خلال سنه اجيت للدوام وانا قاري لي
[25:43]12 كتاب قراءه دقيقه مركزه يقول صار هذا المدرس كل شيء يتحدث
[25:53]اشوفه بسيط اشوفه ما يحكي شيء بالسنه الثانيه كذلك 12 كتاب صارن
[26:00]24 يقول انا خلال عشر سنوات قاري لي 120 كتاب يقول سئمت
[26:05]من المدرسه فرايت ان الاستاذ لا يصلح ان يكون تلميذا عندي صار
[26:12]عنده عبقريه من خلال شنو؟ من خلال المطالعه لكن للاسف الان المجتمع
[26:24]الاسلامي اصبح بعيدا عن ال عن مطالعه الكتاب الديني اروح انا فد
[26:28]يوم من الايام كنت واقف بمكتبه دخلن بنات يردن يشترن سالت عن
[26:36]كتب مترجمه من اللغه الانجليزيه طبعا لا تغني لا تسمن ولا تغني
[26:42]من جوع قلت لها بابا شلك بهذا الكتاب قالت والله ما ادري
[26:48]مدحوه قلت له بابا هذا مو هذا الكتاب لم يؤلف النا احنا
[26:53]الكتب التي الفت لنا هذه احنا ناس مسلمين ينبغي ان نبحث عن
[27:01]الدين عن العقيده عن الفكر عن الاخلاق عن القيم فوم من الايام
[27:05]بالجامعه اللطيفه هذه ما ادري ذكرتها او ما ذكرتها لما خلصت الندوه
[27:11]اجاني احد الاخوه سلم عليه قال سيدنا عندي سؤال قلت له تفضل
[27:18]قال انا اعرفك بنفسي انا فلان ابن فلان وانا لا ديني ما
[27:22]يخالف يلا ديني قلت له طيب انا اسالك سؤال انت امك وابوك
[27:30]شنو مسلمين؟ قال اي امي وابوي مسلمين يصلون يصومون كذا قلت له
[27:37]ليش انت صرت لاديني طبعا كان عنوان الندوه مالتي على ضروره المطالعه
[27:42]واليات المطالعه وما هي الكتب التي ينبغي ان نطالعها وكيف نطالع قلت
[27:48]له انت تركت الاسلام واصبحت لا دينيا عائلتك متدينين مسلمين انا اسالك
[27:57]سؤال قلت له هل قرات بما انه انا كان كلامي عن المطالعه
[28:03]هل قرات شيئا من كتب الشريعه فوجدت فيه شيئا منفرا جعلك تترك
[28:11]الاسلام باعتبار انت ولدت في عائله مسلمه انت المفروض مسلم انت تركت
[28:17]الاسلام واصبحت لا دينيا هل قرات كتب الاسلام فرايت فيها شيئا منفررا
[28:26]او انك مثلا وجدت فيها قصورا او اكتشفت فيها خللا ما جعلك
[28:35]تترك الاسلام قلت له الاسلام يدعو الى بر الوالدين يدعو الى صله
[28:40]الارحام يدعو الى مكارم الاخلاق يدعو الى حسن الجوار يدعو الى حسن
[28:44]المعامله مع الاهل مع الجار مع الاولاد الاسلام يشجع على الايثار على
[28:53]المواساه على معونه الفقراء على المساهمه في مشاريع الخير والبر الاسلام يحث
[28:58]على الصدق على الامانه الاسلام ينهى عن الزنا والسرقه والاختلاس والربا شنو
[29:05]هو الشيء اللي ما عجبك بهالمفاهيم هذه؟ قال سيدنا مو للاسف انا
[29:13]ما احب المطالعه وانا ما عندي مطالعه ابدا شوف فعم المطالعه جعله
[29:22]انسانا ساذجا واودت به هذه السذاجه الى ان يكون انسانا لا دينيا
[29:29]فالمطالعه مهمه جدا ولذلك قله المطالعه وفرت ارضيه لاصحاب الشبهات ان يروجوا
[29:43]لبضاعتهم واضح لو لاضاعه راح تلقى لاناس لا يملكون مناعه ولا معرفه
[29:53]لا عند مناعه تحميه ولا عند معرفه يجابه فيسقط في احضان الشبهات
[30:00]السابعه على نحو الاختصار ما بقت عندي بس السابعه والثامنه السابعه انعدام
[30:07]المسؤوليه عند اصحاب القرار وهذه مشكله عويصه جدا اصحاب القرار ينبغي ان
[30:15]تكون لهم وقفه بوجه الافكار الهدامه التي اخذت تمزق مجتمعنا التي اخذت
[30:26]تفتك بمجتمعنا الان اذا مسؤول بالدوله يشوف واحد واقف ويقطع له سلك
[30:35]كهربائي راسا ياخذه ويذبه وين؟ بالسجن بس اذا يشوف واحد ياتي بقمامه
[30:45]فكريه ويلقيها بين الناس البسطاء يتصور بان الامر لا يعنيه ابدا القضيه
[30:52]كلش طبيعيه ولذلك الان المنحرفون يصولون ويجولون في بلادنا وسط صمت مريب
[30:59]من اصحاب ال القرار ينبغي ان يشرع قانون ويفعل هذا القانون لمكافحه
[31:06]اصحاب الافكار الهابطه مثل ما اكو اصحاب المحتوى الهابط وايضا من الاسباب
[31:23]ايضا عدم وجود مؤسسات تخصصيه تاخذ على عاتقها مواجهه الشبهات ما اكو
[31:30]للاسف عندنا الان جهود فرديه وهي مشكوره لكن هذه الجهود الفرديه لا
[31:37]تستطيع ان تقف بوجه السيل العارم لكم الشبهات الوافده ينبغي ان تكون
[31:48]هنالك مؤسسات وهذه المؤسسات ايها الاحبه اولا ترصد الشبهات وثانيا تقوم تاخذ
[31:58]على عاتقها عقد الندوات واقامه المؤتمرات و تخريج المتخصصين القادرين على مواجهه
[32:13]الشبهات الان للاسف لو كان على سبيل المثال فد فد جامعه فد
[32:18]مؤسسه تخرج لنا مثلا كل سنه فد 10 نفرات احنا خلال 23
[32:26]سنه عندنا 230 واحد متخصص في رد ال الشبهات ليش احنا الان
[32:30]قنواتنا التلفزيونيه ما بها متحدث متخصص لرد الشبهات ليش الان مثلا جامعاتنا
[32:40]على سبيل المثال تفتقر الى وجود فرع مثلا يعلمك كيفيه مجابهه الافكار
[32:48]المستورده المنحرفه انا في غير في غير العراق اخذت تخصص بالتبليغ الاسلامي
[32:54]ما عندنا احنا تخصص بالتبليغ الاسلامي عندنا الان كليه شريعه وبس طيب
[33:04]كليه الشريعه بها الفرع وكل فرع بها يحتاج له الى تخصص فاذا
[33:09]هذه دعوه من خلالكم الى اصحاب القرار والمتصدين والذين يهمهم مستق يقبل
[33:19]اولادنا وبناتنا ان تنشا مؤسسات لصناعه متخصصين لمجابهه الشبهات الفكريه اكتفي بهذا
[33:31]المقدار ان شاء الله ونلتقي في ملتقى اخر اسال الله سبحانه وتعالى
[33:39]ان يحفظكم وان يحرسكم وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وصلى الله
[33:45]على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
0 Bekeken · 25/12/16
0 Bekeken · 25/12/30
0 Bekeken · 26/01/06
0 Bekeken · 26/01/13
0 Bekeken · 26/01/20
5 Bekeken · 25/01/07
2 Bekeken · 25/01/30
2 Bekeken · 25/02/03
2 Bekeken · 25/02/04
4 Bekeken · 25/02/05
