وصية الإمام الحسين (ع) لأخيه محمد بن الحنفية | سماحة الشيخ مهدي الهزيم | ليلة 2 محرم 1441هـ

12 المشاهدات· 23/12/01

الشيخ مهدي الهزيم
1 مشتركين

في محاضرات

وصية الإمام الحسين (ع) لأخيه محمد بن الحنفية
#الشيخ_مهدي_الهزيم
حسينية الحاج طاهر الهزيم
الليلة الثانية من محرم 1441هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى اهل

[0:09]بيتك المظلومين المقهورين صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا

[0:18]عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا بعد نجاه الامه يا ابي

[0:30]يا الضيم يا غريب يا مظلوم كربلاء فاز من تمسك بكم امن

[0:43]من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزان عظيما

[1:00]السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك عليك

[1:10]منا سلام الله ابدا ما بقينا وبقي الليل والنهار ولا جعله الله

[1:20]اخر العهد منا لزيارتك السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى

[1:35]اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى اخيه بالفضل العبات وعلى اختي الحوراء

[1:49]زينب جميعا ورحمه الله وبركاته صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[1:58]على محمد وال محمد الحديث الاول من احاديث الامام صلوات الله وسلامه

[2:08]عليه وهذا الحديث المعروف عن سيد الشهداء والذي بات شعار من شعارات

[2:17]سيد الشهداء وحركه سيد الشهداء بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصى

[2:24]به الحسين بن علي علي ابن علي بن ابي طالب الى اخيه

[2:29]محمد المعروف بابن الحنفيه ان الحسين عليه السلام يشهد ان لا اله

[2:35]الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل

[2:43]على محمد صلى الله عليه وسلم جاء بالحق من عند وان الجنه

[2:51]والنار حق وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من

[2:57]في القبور واني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما

[3:05]وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى

[3:11]عن المنكر واسير بسيره جدي وابي علي بن ابي طالب عليهما السلام

[3:18]فمن قبلني بقبول الحق الله اولى بالحق ومن رد علي هذا اصبر

[3:25]حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين وهذه يا

[3:34]اخي اليك وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هذا الحديث

[3:43]او هذه الرساله اللي تعتبر تقريبا من اول الرسائل لسيد الشهداء صلوات

[3:53]الله وسلامه عليه طبعا مع رسائل اخرى رسالتين ثلاث رسائل تقريبا بين

[4:01]سيد الشهداء كان وبين محمد بن الحنفيه وكلها رسائل تعتبر رسائل مهمه

[4:08]يعني الخطاب فيها مهم جدا الكلام في اولا متى تحدث متى صدرت

[4:20]هذه الكلمه من سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه لان احنا ذكرنا

[4:27]ان عند الحديث في خطابات الامام الحسين نحتاج ان نبين اولا هذه

[4:33]اي مرحله من مراحل الحركه حتى يفهم الانسان اصلا هذا الامر وهذا

[4:39]الخطاب هل هو جواب على شيء معين ولا هذا خطاب في بدايه

[4:44]الحركه يبين فيها الاصول سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه في كلامين

[4:51]او راين في هذه الرساله متى صدرت من سيد الشهداء الراي الاول

[4:57]والمعروف والمشهور ويستفاد اصلا من نفس الروايه التي تتحدث عنه حين تهيا

[5:05]الحسين للخروج من المدينه صار خطاب وحوار بينه وبين محمد بن الحنفيه

[5:12]نتج عن هذا الحوار وهذا الخطاب بينهم ان الامام يكتب له هذه

[5:18]الوصيه يعني دعا الامام بخلي نقول قلم وورقه ادوات وبياض وكتب هذه

[5:26]الوصيه وبعدها ختمها بختمه واعطاها لمحمد بن الحنفيه هذا المعروف لذلك قلنا

[5:36]هذه تقريبا اول رساله مع انطلاقه حركه الامام صلوات الله وسلامه عليه

[5:43]لكن يحتمل البعض ان تكون هذه الرساله في مكه لان محمد بن

[5:50]الحنفيه بعد خروج الامام الحسين الى مكه وبقائه لمده طويله نوعا ما

[5:58]وكانت حركه نشطه من سيد الشهداء في مكه فيبدو انه توجه الى

[6:04]مكه ليتحاور مع الامام صلوات الله وسلامه عليه ويعني يتناقش معهم فيما

[6:12]سيقوم به سيد الشهداء و فاحتمل البعض ان تكون وهذا عاده يصير

[6:18]احيانا يعني خلط مثلا المؤرخين وتقديم خبر معين تاخيره يحتمل خصوصا ان

[6:29]سيد الشهداء خروجه من المدينه في بدايته ما كان بهذا الوضوح شنو

[6:35]طبيعه الحركه الوضوح والتوضيح والبيان بدا اكثر في مكه الاعتبارات ايضا تتعلق

[6:44]بمكه مكه في ذاك الوقت يعني كان انت في مكان مركز اعلامي

[6:49]مهم الانسان لما يتحدث من مكه والمجتمعات خصوصا في موسم الحج الناس

[6:55]كلها مقبله على ذلك المكان فتعتبر محل مهم لكن مو مهم يعني

[7:02]في الحالتين المهم ان الامام هذه الرساله تعتبر من الرسائل المهمه بينا

[7:10]في الامس المخاطب بهذه الرساله محمد بن الحنفيه ويعني اثر قيمه ان

[7:19]يخاطب الامام محمد بن الحنفيه مع غض النظر محمد بن الحنفيه عبد

[7:26]الله بن جعفر بعض الشخصيات في كلام طويل حولهم بانهم لم يشاركوا

[7:33]عبد الله بن عباس كذلك لم يشاركوا مع الامام الحسين هذا كل

[7:36]واحد يحتاج له يعني بحث لوحده لماذا لم يشارك مع الامام الحسين

[7:42]لكن ماكو نقاش بان هؤلاء كانوا ثقات في النقل زين يعني مو

[7:50]اصحاب اكاذيب خلينا نقول ولا خلينا نقول اصحاب عداوه مع الامام الحسين

[7:57]عليه السلام لذلك واضح ان الامام كان يعتمد محمد بن الحنفيه حتى

[8:05]يوصل رسالته للناس ولانه طرف موثوق وايضا كتبها كتابه يعني والكتابه حتى

[8:15]تثبت حتى تبقى حتى تستمر و من الواضح ان هذه الرساله المكتوبه

[8:24]لمحمد بن الحنفيه كانت بعد نقاش مع محمد بن الحنفيه يعني الروايه

[8:30]تبين نوع من الحوار والنقاش نتيجه هذا النقاش والحوار الامام يبي يعطي

[8:37]خلاصه لهذه الحديث الخاص بينه وبين محمد ابن الحنفيه وبعض الروايات يعني

[8:48]تعبر تعبير ان الامام يعني وهاي تؤثر ان الامام طلب طلب خاص

[8:55]من محمد بن محمد بن الحنفيه هذا الطلب الخاص ان يكون عينا

[9:01]له ان يكون عينا له في المدينه يعني ومن الامور اللي عاده

[9:10]تنقل دفاعا عن محمد بن الحنفيه هو هذا الخبر ان الامام هو

[9:16]الذي طلب من محمد بن الحنفيه ان يبقى في المدينه ويرسل له

[9:22]ما يجري من احداث فان يكون عينا له والامام يعطيه رساله خاصه

[9:30]واضح انه يبين حق محمد بن الحنفيه محمد بن الحنفيه الى ان

[9:36]يكون له صوت لسيد الشهداء وتوضيح لحركه سيد الشهداء صلوات الله وسلامه

[9:44]عليه وهذا واضح من خلال يعني هذه الكلمه من اهم الكلمات التي

[9:51]وقعت محل لدراسه حركه سيد الشهداء يعني اللي يبي يدرس حركه سيد

[9:57]الشهداء اسبابها مناشئها يدرس هذه الكلمه من اهم الكلمات لسيد الشهداء شنو

[10:07]طبيعه الخطاب في هذه الكلمه الانسان يحتاج احيانا يراجعها مره بعد اخرى

[10:14]لكن في مجموعه مقاطع مهمه او هي تعبر عن مقطعين ومحور المحور

[10:22]الاول هو بيان مرتكزات سيد الشهداء الشهاده لله للنبي صلوات الله وسلامه

[10:31]عليه يوم القيامه وغيره يعني البناء العقائدي الذي ينطلق منه سيد الشهداء

[10:38]صلوات الله وسلامه عليه الامر الثاني هو بيان وتوضيح اهداف هذه الحركه

[10:49]على ضوء على اساس هذه المرتكزات الاساسيه الامام يريد بيان اهداف هذه

[10:58]الحركه وواضح الهدف هو نقطتين اذكرهما بعد قليل في العنصر الاول في

[11:07]المحور الاول اللي الامام يبين فيه المرتكزات يبي يبين شيء انه يعبر

[11:14]عن امتداد وهذا دائما نعبر عنه في الزيارات لخط الانبياء لخط النبي

[11:21]لخط التوحيد يعني المنطلق التوحيدي لهذه الحركه هو امتداد لهذه الحركه امتداد

[11:30]لهذا الايمان امتداد لهذا الاعتقاد بالله تبارك وتعالى وايضا يريد بيان امر

[11:41]اخر ان المجتمع يعيش ظاهر الاسلام لكن لا يعيش حقيقه الاسلام لما

[11:51]باكد على التوحيد قاعد يقول في المجتمع في خلل في مساله التوحيد

[11:57]في مساله النبوه هناك خلل في اصل المعتقدات في اصل الايمان في

[12:04]اصل الاسلام الظاهري هناك مظهر للاسلام ادعاء للاسلام لكن المجتمع في حقيقته

[12:12]ابعد ما يكون عن الاسلام وهذا يحتاج الى بعض خلينا نقول الامور

[12:20]نذكرها ان شاء الله في المستقبل حول بعض المظاهر التي ثبتت في

[12:27]المجتمع وتاصلت في المجتمع نتيجه ما قبل سيد الشهداء صلوات الله وسلامه

[12:34]عليه فالامام يريد بيان ان هذا العمل الذي يقوم به هو عمل

[12:43]عقائدي وان الاصل في حركته هو اصل عقائدي ايماني توحيدي هذه الحركه

[12:51]في الاساس حركه عقائديه ثم تكون هذه الحركه سياسيه علميه جهاديه وهذا

[13:00]هو الفرق بين سيد الشهداء وبين مجموعه ممن ناقش الامام الحسين وامس

[13:08]ذكرنا ان بعض الشخصيات الامام يصل الى مرحله خلاص ما يحاجج لان

[13:15]طريقته وفهمه والمبدا اللي ينطلق منه يختلف عن طريقه وفهم ومبدا الطرف

[13:23]الاخر هذاك يفكر بطريقه ان لازم مصالح معينه وغيرها الامام يفكر بطريقه

[13:29]عقائديه بالاساس الاصل هو المنطلق العقائدي والجانب الثقافي السياسي الاجتماعي غيره كله

[13:40]منطلق من هذا المبدا العقائدي مو العقائد تمشي خلفه خلينا نقول مصالح

[13:48]معينه هذا الامر الاول في الامر الثاني يوضح الامام شنو هذه الحركه

[13:56]يعني ما هو المطلوب من هذه الحركه ما هي طبيعه هذه الحركه

[14:02]ما هي اهداف هذه الحركه الاصلاح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وال

[14:10]يعني هو شيء واحد الامر بالمعروف الاصلاح هو امر بالمعروف ونهي عن

[14:15]المنكر يعني العمليه الاصلاحيه جزء كبير منها قائم على حركه الامر بالمعروف

[14:24]والنهي عن المنكر يعني ظروف في ظروف الانحراف في حاله انحراف المجتمع

[14:32]هناك مسؤوليه كبيره على سيد الشهداء اللي هو يعبر عن حاله القدوه

[14:40]بالنسبه للمجتمع هي مسؤوليه الاصلاح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اكثر من

[14:49]كذ الامام كان يحصر عمله ان هذه الحركه هي فقط هدفها الامر

[14:56]بالمعروف والنهي عن المنكر يعني يريد ان يبين قيمه هذا العمل حركته

[15:06]ومركزيت وان كان هناك اسباب اخرى دعت الامام الحسين لحركته مثلا من

[15:15]بينها رفض البيعه ليزيد الامام جزء من حركته انه رفض ان يبايع

[15:20]يزيد لذلك تحرك وجزء من حركته في المستقبل يعني جزء مؤثر في

[15:27]حركته هو رسائل اهل الكوفه لها اثر بالنهايه في حركه سيد الشهداء

[15:33]الحين شنو طبيعه هذا الاثر هو ايضا له حديث خاص لكن يبقى

[15:39]العنوان الاساسي والمحور الاساسي لحركه سيد الشهداء هي الاصلاح والامر بالمعروف والنهي

[15:49]عن المنكر وهذا ايضا لوحده اجعل له يوم كامل في مساله الامر

[15:54]بالمعروف والنهي عن المنكر اذا الامام هدف واضح شيء واضح في حركته

[16:04]في بدايه هذه الحركه عليكم السلام ورحمه الله واراد من خلال هذا

[16:11]الهدف الواضح وتوضيح اصلا وبيان يعني بيان وتوضيح يخلي هذه الحركه حركه

[16:18]غامضه ان يثبت في المجتمع وان يجعل هذا المجتمع يتاسى بسيد الشهداء

[16:26]صلوات الله وسلامه عليه لان البعض احيانا وموجود هذا حتى في بعض

[16:32]الابحاث ان حركه سيد الشهداء هي حركه غيبيه يعني واحيانا يستفاد من

[16:40]كلمه شاء الله ان يراه قتيلا وشاء الله ان يراهن سبايا ومعنى

[16:47]ان تكون حركه الامام الحسين غيبيه يعني اننا لا يمكن ان نستفيد

[16:52]من هذه الحركه اي شيء لان هي حركه خاصه بسيد الشهداء صلوات

[16:57]الله وسلامه عليه احنا مطالبين فقط ان نبكي نتفاعل عاطفيا بعدين نرد

[17:03]بيوتنا وانتهى الموضوع لا لا حركه سيد الشهداء وحركه اهل البيت بشكل

[17:09]عام هي حركه قدوه للمجتمع يعني يجب ان يتاسى بهالمجتمع نبني عليها

[17:18]ولذلك احنا نعبر عن عمل معصوم فعل المعصوم حركه المعصوم سكوت المعصوم

[17:24]يقول حجه حجه يعني شنو يعني احتج فيها انا التزم فيها اقتدي

[17:30]فيها اتأسي بهذه الحركة وهذا في حركة الائمة كلهم وهذا ان تكون

[17:39]هذه الحركة يمكن ان نفهمها يمكن ان نستوعبها ما تتعارض مع عظمه

[17:45]هذه الحركه مع قيمه هذه الحركه مثل ما الانسان احنا نعتقد بعصمه

[17:51]اهل البيت وبان مقامهم لا يصل له احد منا بس مو معنى

[17:56]ان مقامهم لا يصل له احد منا ان اي فعل يقومون به

[17:59]نقول احنا نوقف لان هذه حركه غيبيه لا يمكن لنا ان نفهمها

[18:04]لان هذل معصومين ما نقدر لا معصومين بمعنى اننا يجب ان نقتدي

[18:09]بهؤلاء حركه الائمه بما فيها حركه سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه

[18:19]فيعبر اني ما خرجت اشرا يعني هذه المطالب الفاسده ولا بطرا وانما

[18:28]خرجت لاجل الاصلاح اريد الاصلاح في امه جدي ان امر بالمعروف هذا

[18:34]الاصلاح كيف يتحقق بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني طريق هذه الحركه

[18:42]الطريقه والوسيله هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحدثنا سابقا ان الشهاده

[18:53]وطلب الحكم بالنسبه لسيد الشهداء هو طريق الاساس هو عمل الامر بالمعروف

[19:00]والنهي عن المنكر والاصلاح استشهد فهو سيصلح بالشهاده وصل الى الحكم هو

[19:08]سيصلح من خلال الوصول الى الحكم هذه طريق وليست اهداف العنوان الاساسي

[19:15]المحور الاساسي هو انه امر بالمعروف او يريد الامر بالمعروف والنهي عن

[19:23]المنكر والاصلاح في امه جده وهذا الاصلاح يكون هذا عنوان مهم يكون

[19:32]بسيره النبي وعلي فقط مقابل اي سيره اخرى اي سيره اخرى غير

[19:42]صالحه لان تكون حركه اصلاحيه السيره التي يمكن ان تصلح المجتمع هي

[19:54]سيره النبي وسيره امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه لان كانت اطروحات

[20:01]موجوده السيد الشهداء يريد بيان شيء انا لا اعتقد بسيره اخرى مهما

[20:09]كانت هذه السيره مهما كانت قدسيه هذه السيره لا اعتقد بهذه السيره

[20:16]الوحيده التي كانت تنطلق من فهم دقيق للاسلام وفهم دقيق للناس ولحاجات

[20:26]الناس ولما يصنع مجتمع صالح هي سيره امير المؤمنين وسيره النبي صلوات

[20:33]الله وسلامه عليهما ولذلك بدات يعني بعد هذه الرساله انطلق سيد الشهداء

[20:43]يريد الخروج من المدينه لان المدينه لم تعد صالحه لحركه سيد الشهداء

[20:51]وقبل خروجه من المدينه واضح ان سيد الشهداء يتجه الى من يتجه

[20:58]سيد الشهداء يزور قبر فاطمه ويزور قبر الحسن ويزور قبر النبي صلوات

[21:06]الله وسلامه عليه زياره مودع لهم لانه يعلم انه اخر لقاء بهم

[21:17]فيبث شكواه الى النبي صلوات الله وسلامه عليه وهو يناجي ربه عند

[21:25]قبر النبي اللهم هذا قبر نبيك يا محمد صلى الله عليه واله

[21:39]وانا ابن بنت نبيك وقد حضرني من الامر ما قد علمت اللهم

[21:54]اني احب المعروف وانكروا المنكر وانا يا ذا الجلال والاكرام بحق القبر

[22:12]ومن في الا ما اخترت ليباه ولك رضا ولرسولك رضا هكذا خرج

[22:30]سيد الشهداء من مدينه جده وهو يكرر هذه الايه فخرج منها خائفان

[22:44]يترقى قال رب نجني من القوم الظالمين هذه الابيات تصور حال سيد

[22:59]الشهداء عند خروجي من المدينه لست انسى طريدا عن جوار المصطفى لا

[23:12]اذا بالقبه النوراء يشكو اسفا قائلا يا جد رسم الصبر من قلبي

[23:24]عفا ببلاء انقض الظهر واول منكبين صبت الدنيا صبت الدنيا علينا حاصبا

[23:40]من شرها لم نذق فيها غني ان بلغه من برها ها انا

[23:54]مطرود رجس هائم في برها تاركا بالرغم مني دار سكن الوالد ضمني

[24:07]عندك يا جداه في هذا الضريح علني يا جد من بلوا زمان

[24:22]يستريح ضاق به يا جد من فرط الاس ساء كله فسد فعسى

[24:36]طود الاساء يندك بين الدكتين جد صفو العيش من بعدك بالاكدار جائب

[24:50]واشاب الهم راسي قبل ابان المشيب فعلا من داخل القبر بكاء هو

[25:02]نحيب ونداء بارتجاع يا حبيبي يا حسم انت يا ريحانه القلب بحقيق

[25:17]بالبلاء انما الدنيا اعدت لبلاء النبلاء لكن الماضي قليل في الذي قد

[25:34]اقبل فاتخذ ذراعين من صبر وحسم سابغين ستذوق ستذوق الموت ظلما ضاميا

[25:52]في كربلاء وستبقى في ثراها عافرا منجدلا اي وكاني بلئيم الاصل شمرا

[26:07]قد على صدرك الطاور بالسايف يا حز ودجين يا حسين سافر واتركك

[26:25]والوطن جني عين جثتا كل الخيل ميدان والراس مثر البدر يزهر فوق

[26:45]الاسنان من تلتفت زينب تشوفك بال هيروح انا لله وانا اليه راجعون

[26:59]وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون بسم الله الرحمن الرحيم اما يجيب

[27:11]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[27:22]اما يجيبه المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا الله يا الله يا

[27:31]الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا

[27:41]الله الهي نقسم عليك بحق الزهرا وابيها وبعنها وبنيها والسر المستودع فيها

[27:52]يا الله اللهم عجل لوليكا الفرج والعافيه والناس واجعلنا من صار واعوانه

[28:04]والمستشهدينا بين يدائي اللهم فرج عن اخواننا المؤمنين فرجا عاجلا قريبا كلمح

[28:15]البصر يوم واقرب من ارادهم بسوء فارد ومن كادهم فكد ومن مكرض

[28:25]فانكر به اللهم شافي كلا مرير رداء كلا غرير فكا كل اسير

[28:40]وسجين غير سوء حالنا بحسن حالك يا كريم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا

[28:50]واختم عواقبنا بخير لا تخرجنا من هذه الدنيا الا وانت راض عنا

[28:58]اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذ للكفار والمنافقين انزل غضبك عليهم يا رب

[29:06]العالمين ايد حماه الدين المجاهدين وعلمائنا الربانيين اوصل ثواب ما قراناه وما

[29:18]تلوناه الى ارواح موتى الحاضرين والمؤسسين ومن مات على الايمان والى ارواح

[29:26]الشهداء والصالحين وروح الايمان نهدي للجميع ثواب الفاتحه تسبقها صلوات

0 تعليقات

التالي

وصية الإمام الحسين (ع) لأخيه محمد بن الحنفية | سماحة الشيخ مهدي الهزيم | ليلة 2 محرم 1441هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

وصية الإمام الحسين (ع) لأخيه محمد بن الحنفية | سماحة الشيخ مهدي الهزيم | ليلة 2 محرم 1441هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة