سيد حسين شبر | ليلة 5 محرم 1444 هجري | الفِرق المنحرفة عن الاثنا عشرية

6 Views· 23/11/28

Alhasan Aljandel
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله

[0:11]صلى الله عليك وعلى آلك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:25]أبا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا

[0:42]غريب يا مظلوم كربلاء مع خاب من تمسك كابكم و امن من

[0:59]لجا اليكم يا ليتنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن

[1:28]الرحيم فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنا اولئك الذين هداهم الله

[1:52]واولئك هم اولو الالباب نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما

[2:06]يحبه ويرضاه وان يدفع عنا وعنكم كل سوء وبلاء ومكروه ببركه الصلاه

[2:14]على محمد وال محمد الثانيه على حب فاطمه الزهراء اللهم صل على

[2:28]محمد محمد الثالثه على حب الحسن والحسين باعلى اصوات اللهم صل على

[2:38]وال محمد ذكرنا ليله البارحه ان المبالغ التي تعطيها الحكومه الدوله للناس

[2:51]مو مقابل عمل وانما مجانا هذه المبالغ لا يجب فيها الخمس ما

[2:59]دامت في البنك ولم تستلم باليد ولو بقيت سنتين او ثلاثه او

[3:06]اكثر من ذلك مثل منحه المتقاعدين مثل مكافاه الطلبه مكافاه نهايه الخدمه

[3:18]بعض المبالغ اللي تدفع للارامل مطلقات من قبل وزاره الشؤون كاعان اجتماعيه

[3:26]وامثله كثيره اي مبلغ يعطى من قبل الدوله مو مقابل عمل وانما

[3:33]مجاني هذا ما دام في البنك ماستلم باليد لا يجب فيه الخمس

[3:42]طيب الخمس واجب في ماذا هذا الكلام قلناه البارحه ان شاء الله

[3:46]اريد اربطه مع كلامنا الليله في ماذا يجب الخمس اذا شنو المبالغ

[3:52]اللي اذا كانت موجوده في الحساب البنكي واجب اخمسها في يوم راس

[3:58]سنتي الخمسيه المبالغ التي تعطى مقابل عمل يعني راتب الراتب واحد مثلا

[4:06]موظف الان موظف مو متقاعد موظف معلم مثلا او موظف في اي

[4:13]مكان يوم راس سنه الخمسيه شاف عنده بحسابه 1000 2000 دينار هذه

[4:20]رواتب مقابل عمل هذه بما انها مقابل عمل لازم يخمسها ولو كانت

[4:27]في الحساب البنكي زين شويه هذه المساله اخواني صار بها لغط قبل

[4:33]شهر شهرين صار كلام وان السيد السيستاني يقول الراتب مو كله واجب

[4:40]تخميسه وانما فقط الراتب الاصلي اللي هو ممكن يكون 400 500 600

[4:48]دينار هذا الاساسي واما بقيه المبالغ يسموها بدلات بدل كذا بدل كذا

[4:56]بدل كذا لا يجب فيها الخمس هذا كلام اشيع السيد السيستاني نزل

[5:03]استفتاء جديد سهله ودي اذكر لكم اياه تحديدا يوم سبعه ذي الحجه

[5:09]يعني اذا وصلنا سبعه محرم معناه يكمل شهر استفتاء بعده ما صار

[5:13]له شهر السيد وضح الفكره بكل يعني وضوح شو يقول شويه تحتاج

[5:21]تدقيق اخواني جدا مساله دقيقه يقول الراتب الاساسي هو معبر عنه قايل

[5:26]الراتب الاسمي يعني اللي هو فعلا اسمه راتب هذا واجب تخمسه يوم

[5:32]راس سنتك الخمسيه مثلا يوم 15 16 شخص حاط مثلا راس سنته

[5:38]بدايه شهر محرم بشهر رمضان ايا كان يوم راس السنه تشوف راتبك

[5:44]الاصلي الاساسي الموجود منه المتبقي منه لازم تخمسه حتى لو كان في

[5:51]البنك احنا مو هذه مشكلتنا مشكلتنا مع البدلات الزوائد الاخرى السيد السيستاني

[5:59]قايل البدلات مو كلها لها حكم واحد وانما تنقسم الى قسمين اكو

[6:06]بعض البدلات تعطى مقابل عمل التفتوا وياي اخواني بعض البدلات تعطى للموظف

[6:14]مقابل عمل ياديه واكو بعض البدلات لا تعطى مجانا مجانا مكافاه هديه

[6:21]اسميها باي اسم مثلا انا اجيب مثالين لهذه ومثالين لهذه مثال مني

[6:28]طبعا السيد مو محدد بالنسبه للبدلات اللي مقابل عمل اكو شيء اسمه

[6:34]بدل طريق واكو شيء اسمه بدل خطر هذول اللي يداومون مكان بعيد

[6:40]يعطوهم بدل الطريق اماكن شويه خطره بدل شنو بدل الخطر زين هذا

[6:46]بدل الطريق وبدل الخطر قاعد ي يعطاه مقابل عمل بالنتيجه انت قاعد

[6:51]تركب سيارتك وتروح مكان قاعد تسوي شغله معينه واخذته بدلها هناك مكان

[6:58]خطر مثلا تاخذ بدل خطر الاشياء اللي من هالقبيل اللي مقابل عمل

[7:04]هذه لها نفس حكم الراتب الاصلي الراتب الاساسي بالتالي مثلا فد 400

[7:11]500 من فلوسك هذه هي بدلات مقابل عمل هذه حالها حال الراتب

[7:17]الاصلي بالتالي يوم راس السنه الخمسيه لازم تخمسها حتى لو كانت شنو

[7:22]في البنك اذا شنو اللي مو لازم يخمس البدلات اللي تعطى مجانا

[7:29]لا مقابل عمل اجيب لها مثالين مثال الاول بدل الايجار بدل الايجار

[7:36]الدوله تعطيه لبعض الناس بدل ايجار 150 200 ايا كان بدل الايجار

[7:42]هذا اخوه مجاني قاعد يعطى للانسان و لا اشتغل بالمقابل ولا ادى

[7:46]عمل الشكل الدوله لاسباب معينه تقول لك هذا بدل ايجار هاي مثلا

[7:51]ف 350 200 مثال الثاني ما يسمى بعلاوه الابناء علاوه الابناء كل

[7:58]ولد مثلا 50 دينار فهذا عنده مثلا ست ابناء هذه 300 دينار

[8:03]علاوه الابناء هذه مكافاه تعتبر هديه منحه سميها اي اسم اللي تسميها

[8:08]بس مو مقابل عمل انت جايب طفل قاعد يعطوك عليه هذا هذه

[8:13]العلاوه فعلاو الابناء بدل الايجار ويمكن نقدر نطلع فت ست سبع امثله

[8:18]يعني مو بس هالمثال هذه المبالغ قاعد تعطى مجانا هذه اللي تقدر

[8:24]تستثنيه فكل واحد بعد يشوف يوم راس سنه الخمسيه يطقطق المبالغ اللي

[8:30]عنده الراتب الاساسي زائد البدلات اللي تعطى مقابل عمل هذه لازم تتخمس

[8:37]واما البدلات اللي تعطى مو مقابل عمل فلا يجب فيها الخمس بنهايه

[8:43]الاستفتاء السيد السيستاني قايل كلمه سطرين قايل هذا طبعا الانسان يقدر يراجع

[8:49]الجهات الحكوميه ويسالهم ان هذا المبلغ مثلا مقابل عمل لو مجاني تعطوني

[8:54]اياه اذا هو ما يدري مثلا خليه يتاكد يسال وقايل بالنهايه اذا

[8:59]واحد ما عرف يعني يظل شاك يقول هسه اتهمنا بدل الايجار هذا

[9:04]مجاني وبدل الطريق والخطر لا مو مجاني مقابل عمل فتشغل هسه افرض

[9:10]مثلا بونص ما ادري شو يسموه فتشغل يقول ما ادري هذه مقابل

[9:14]عمل لو هالشكل معطيني اياها مكافاه السيد قايل اذا انت شاك ما

[9:19]تدري هو من اي القسمين لا يجب عليك الخمس خلاص ما دام

[9:24]انت مو متاكد انه مقابل عمل يعطى لا تخمسه لا يجب عليك

[9:28]الخمس اما اذا عرفت ان هذا البدل مقابل عمل فيكون اللهه حكم

[9:34]شنو حكم الراتب الاساسي الراتب الاصلي في وجوب الخمس فيه في راس

[9:39]السنه ولو لم يقبض باليد ما ادري اخواني صارت واضحه المساله او

[9:44]لا حبيت انا اشرحها يعني هالليله هي تكمله لمساله البارحه اذا اكو

[9:48]سؤال او شيء بالخدمه نكتفي بهذا المقدار وصلوا على محمد وال محمد

[9:53]صل على وه جل فرج محاضرتنا لهذه الليله تحت عنوان المذاهب الشيعيه

[10:09]المنحرفه في بدايه الاسلام كلامي الليله اخواني موضوع حساس ومهم جدا ما

[10:19]اتكلم عن المذاهب والتوجهات الموجوده في هذا الزمان لا اقصد بعد زمن

[10:26]النبي صلى الله عليه واله وامير المؤمنين عليه السلام صارت في تاريخ

[10:33]التشيع عده انحرافات عن الطريق الصحيح الطريق الصحيح هو طريق الاثنى عشريه

[10:42]من الامام علي بن ابي طالب الى الامام الحجه المنتظر اجل الله

[10:46]فرجه الشريف 12 اماما خلال هذه المسيره مسيره الاث اماما او الاثني

[10:54]عشر اماما صارت انحرافات هنا جماعه شطوا وهنا جماعه شطوا وراحوا واجوا

[11:03]اللي مثلا على سبيل المثال اول فرقه صارت من من الشيعه فرقه

[11:09]الكيسانيه راح اقول هذول شنو بالضبط وبعدها فرقه الزيديه وكذلك الفضحيه والاسماعيليه

[11:19]والسميط والواقف هذول مجموعه انحرفوا انحرفوا الى ان وصلت للامام الرضا سلام

[11:29]الله عليه الذين ادانوا بامامه الامام الرضا عليه السلام استمروا للامام الحجه

[11:37]المنتظر اجل الله فرجه خلاص اللي قالوا بامامه الامام الرضا قبل الامام

[11:44]الرضا اكو ناس واقفيه يسموهم قالوا الامام الكاظم هو المهدي المنتظر فما

[11:50]ادانوا بامامه الامام الرضا هذول يسموهم الواقفيه وراح يجي يذكرهم ان شاء

[11:55]الله بس المجموعه الاخيره اللي قالت احنا نقر بامامه علي بن موسى

[12:01]الرضا هذول بعد ما انحرفوا مشوا ورا الامام الرضا للامام الجواد والهادي

[12:07]والعسكري والامام الحجه طبعا الان الان في هذا الزمان اكو اكو فد

[12:12]واحد قاعد بلمدن يمكن اسمه احمد الكاتب سامعين باسمه هذا هو يقول

[12:17]انا احد عشري انا يعني اؤمن الى الامام العسكري ما اؤمن بالامام

[12:22]المهدي انا ما ارد اتكلم عن اللي موجودين في هذا الزمان وانما

[12:26]في ذلك الزمان بعد الامام الرضا ما صارت انحرافات لذلك اخواني خل

[12:31]اقول لكم شغله وهذه من روائع الروايات الراوي يسال الامام الجواد سلام

[12:36]الله عليه ابن الرضا ايهما افضل زياره ابيك الرضا ام زياره الحسين

[12:44]عليهما السلام فقال زياره ابي الرضا افضل بين قوسين لازم اسجل كلمه

[12:53]افضل زياره الامام الرضا من جانب من زاويه معينه والا زياره الامام

[12:59]الحسين والاحاديث اللي فيها والروايات امر اخر يعتبر بس بدون تشبيه انت

[13:05]مرات هه ما ادري الامثال تضرب ولا تقاس مرات الى مثلا فندق

[13:11]يجي واحد يسالك شلون هذا الفندق زين مو زين تقول له والله

[13:15]هذا الفندق افضل من بقيه الفنادق يقول لك من اي ناحيه تقول

[13:20]له هذا غرفه واسعه فاذا اردنا نشوف الغرف الواسعه والضيقه هذا افضل

[13:25]مو معنى بقيه الفنادق مو انظف او مو افضل من جوانب اخرى

[13:30]بدون تشبيه زياره الامام الرضا سلام الله عليه افضل من ناحيه معينه

[13:35]الان هو يذكرها الامام الجواد قلت لماذا يا ابن رسول الله ايش

[13:40]معنى زياره الرضا افضل من زياره الحسين اسمع قال لانه لا يزوره

[13:47]الا الخواص من شيعتنا لا يزوره الخواص من شيعتنا بينما يمضي ح

[13:55]الامام الحسين تشوف بعض الفرق الاخرى يجون مثلا الاسماعيليه البهره وغيرهم عندك

[14:02]مثلا بقيه الائمه يزوروهم يزوروهم فرق متعدده ولكن الخواص من الشيعه الذين

[14:09]ثبتوا وبقوا على النهج الصحيح تلقاهم عند ضريح الامام الرضا سلام الله

[14:15]عليه وما بعد الامام الرضا فمن هذا الجانب يقول لا يزوره الا

[14:20]الخواص من شيعتنا طيب هذا كل الكلام مقدمه ما وصلنا لمحل الكلام

[14:27]البحث سؤال ما هي الفائده من هذا البحث واحد يسال يقول انا

[14:35]شو استفيد الان افتهم كان اكو فرقه اسمها الكيسانيه والواقف والفطح والاسماعيليه

[14:42]انا الحمد لله رب العالمين مثلا اثنا عشري وماشي على النهج الصحيح

[14:47]هذا البحث شنو الفائده منه الجواب الفائده من هذا البحث ان تعلم

[14:53]ايها المؤمن انت في اي موقع وفي اي مكان تعرف انت وين

[15:00]موقعيتك لما صرت اثنا عشري ما وصلت الى هذا الموقع بسهوله وانما

[15:06]كانت هناك انحرافات واشتاطات مع ذلك انت بحمد الله تعالى ثبت على

[15:13]الحق بعباره اخرى يجيك واحد اليوم يقول لك انا جاي من امريكا

[15:19]مثلا طياره اخذت وياي عشر ساعات من الولايات المتحده الى دوله الكويت

[15:25]عشر ساعات 12 ساعه تقول له خوش الحمد لله على السلامه هي

[15:29]رحله وصلت يقول لك شنو رحله وصلت انت تدري بخلال هالرحله هذه

[15:33]كم مطبه هوائيه حاشتنا كم مخاطره مرينا بها ايش قد تعبنا هي

[15:40]اسمها من هذه المحطه الى هذه المحطه من علي بن ابي طالب

[15:43]الى الامام الحجه عليهم جميعا سلام الله ولكن كان اكو انحرافات كان

[15:49]اكو اغراءات كان اكو اختلالات فكريه مع كل هذه الاختلالات بحمد الله

[15:56]تعالى تجاوزناها وتخطينا ووصلنا الى طريق الحق فنحن في هذا الموقع فاهميه

[16:03]هذا البحث تكمن في انك تعرف انت في اي موقع وفي اي

[16:08]موضع مع كل هذه الانحرافات التي حصلت طيب الحمد لله رب العالمين

[16:14]هذه النعمه العظيمه اول انحراف صار في يعني تاريخ التشيع فرقه الكيسانيه

[16:25]الكيسانيه قالوا بامامه محمد بن الحنفيه بعد امير المؤمنين سلام الله عليه

[16:32]الامام الحسن الامام الحسين بدال لا يروحون لزين العابدين قالوا لا مو

[16:39]زين العابدين هو الامام وانما محمد بن الحنفيه زين محمد بن الحنفيه

[16:45]هو ابن امير المؤمنين بعد الحسن والحسين هو بعد يجي اخوهم يعني

[16:50]بس مو شقيقهم مو ابن الزهراء محمد بن الحنفيه والان هذه روايه

[16:55]راح اذكر لكم اياها باصول الك موجوده قصه من هالقصه نستكشف بعض

[17:01]الحقائق يقول بعد ما قتل الامام الحسين في عاشوراء من اللي تولى

[17:07]الامامه يفترض الامام زير العابدي سلام الله عليه محمد بن الحنفيه استدعى

[17:14]زين العابدين مضمون الكلام يمكن ازيد انقص بس بالمعنى محمد بن الحنفيه

[17:21]رجال كبير بالعمر وقتها يمكن صاير اصلا شيخ كبير في السن زين

[17:26]العابدين بالنسبه اللهه يعتبر صغير بالعمر حديث السن حتى هو يقول له

[17:31]بكلامه يقول له مع حداثه سنك راح يجيك الكلام ابن الحنفيه يقول

[17:35]له لزين العابدين مع حداثه سنك شباب زين العابدين صغير حتى اخوه

[17:41]علي الاكبر اخوه اكبر منه علي الاكبر وبعده زين العابدين استدعاه محمد

[17:47]بن الحنفيه قال له عندي موضوع اكلمك فيه قال قل يا عم

[17:51]عم يصير محمد بن الحنفيه قال اسمع يا ابن اخي انت تعلم

[17:58]ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اوصى الى علي بن

[18:02]ابي طالب وبعدها الى الامام الحسن وبعدها الى الامام الحسين وانا عمك

[18:09]وصنو ابيك وانا كبير في العمر وانا ابن علي بن ابي طالب

[18:14]كان شويه يركز على هالنقطه هذه هو يشوف نفسه ابن علي بن

[18:17]ابي طالب هذه ميزه وانا ابن علي بن ابي طالب وانت مع

[18:23]حداثه سنك لا تقول انا امام لا تقول انا امام وانما اقر

[18:28]بامام طبعا هذه نقطه تتسجل على محمد بن الحنفيه في البدايه بالنهايه

[18:35]كان له موقف طيب بس بالبدايه كانه راد ياخذ الامور بهالشكل انا

[18:40]اصير الامام وانا الاكبر وانا اخو الحسن والحسين وصنوا ابيك وعمك الامام

[18:47]زين العابدين عليه السلام جاوبه وكل نقاش علمي بينهم وحوار هادئ كان

[18:53]وما في اي خطا او شيء قال اتق الله يا عم ان

[18:59]ابي الحسين عليه السلام قبل ان يخرج الى قبل ان يخرج من

[19:05]المدينه الى كربلاء اوصى اليه مناسبه معينه اوصى اليه كتعيين امامه الي

[19:13]وقبل استشهاده بساعه ايضا اوصى اليه مره اخرى يوم عاشوراء واعطاني سلاح

[19:20]رسول الله والكتب والامانات كلها موجوده عندي وهذا سلاح الرسول صلى الله

[19:25]عليه واله موجود عندي مرتين على الاقل اوصى الي ابي الحسين فانا

[19:31]الامام المعين اتق الله يا عم اخاف عليك من التشرد واخاف عليك

[19:38]من قصر العمر لان الفعل اللي قاعد تسويه ادعاء الامامه هذا فعل

[19:43]كبير يعتبر حرام صار بينهم كلام حوار الامام زي العابدين وهنا اكو

[19:50]نقطه مهمه اخواني اظهار المعجزات اظهار المعجزه مع ادعاء الامامه او ادعاء

[19:56]النبوه يعتبر من الادله على النبوه وعلى الامامه وهذا سؤال يطرح ان

[20:02]الانبياء السابقين احنا لو كنا بزمنهم شلون نعرف هذا فعلا نبي شلون

[20:07]نعرف هذا كلامه صحيح يقولون شغلتين الشغله الاولى هو يدعي النبوه يعني

[20:12]يقول انا نبي الشغله الثانيه ياتي بمعجزه فاذا اتى بمعجزه وادعى الامامه

[20:19]او النبوه ناخذ بقوله الامام زين العابدين قال له يا عم اذا

[20:25]يعني يستمر الخلاف بيننا وكذا وهالطريقه تعال انا نلقى فد حل وسط

[20:31]شنو الحل قال نحتكم الى الحجر الاسود هذه بالكافي موجوده اخواني كثير

[20:37]من المؤمنين ما يدرون عنها قال له نحتكم الى الحجر الاسود وكان

[20:41]النقاش كله في مكه المكرمه الروح عند الحجر الحجر الاسود هذا اصلا

[20:48]بعض الروايات تقول ملك من الملائكه يعتبر وب تفاصيل كثيره فجاؤوا الى

[20:54]الحجر الاسود بموافقه زين العابدين وموافقه محمد بن الحنفيه زين اول شيء

[21:01]الامام زين العابدين قال له يا عم تكلم انت ادعو الله ونشوف

[21:05]الحجر الاسود هل يتكلم هل ينطق بشيء هل كذا محمد بن الحنفيه

[21:12]شال ايدر الدعاء قال اللهم مضمون كلامه ان كنت انا الامام فاجعل

[21:18]الحجر الاسود يشهد لي وبعض الكلام المعين ما صار شيء زين العابدين

[21:23]قال له يا عم لو كنت اماما حقا لانطق الله الحجر الاسود

[21:29]يثبت امامتك قال له يعني انت شلون هسه انت الامام تعتبر اجا

[21:34]دورك انت ادعي وخلينا نشوف الروايه تقول فرفع الامام زين العابدين يده

[21:40]ودعا الله عز وجل بدعوات مذكوره في الروايه مفصله فتحرك الحجر الاسود

[21:47]من مكانه التفتوا وياي اخواني احنا لما نروح للحج وللعمره بالطواف اكو

[21:53]دعاء مستحب نقوله يم الحجر الاسود نشيل ايدنا ونقول امانتي اديتها وميثاقي

[22:00]تعاهدته فاشهد لي بالموافاه او لتشهد لي بالموافاه الحجر الاسود يجي يوم

[22:07]القيامه ويشهد لك بانك وافيت واتيت الى الطواف وطفت حول الكعبه المشرفه

[22:15]فانطق الله الحجر الاسود بلسان عربي فصيح قال اللهم اشهد ان علي

[22:22]بن الحسين ابن علي بن ابي طالب هو الوصي بعد امير المؤمنين

[22:28]والامام الحسن والامام الحسين هو الوصي حقا انطق الله الحجر الاسود هذه

[22:35]الحادثه صارت الناس قاعدين الناس موجودين يشوفون الموقف صار من ذاك اليوم

[22:42]محمد بن الحنفيه اقر بامامه علي بن الحسين وهذا اللي قلت اخواني

[22:48]محمد بن الحنفيه ما نقدر نحكم ان انسان والله كان مثلا طيب

[22:53]او غير طيب بل بودي ان اوضح نقطه البعض يطلع مثلا يقول

[22:59]هذا مو زين وهذا مو زين وهذا كذا لا بعض الشخصيات في

[23:04]الاسلام هي مو معصومه شخصيات غير معصومه يطلع منها الغلط بس مو

[23:11]معناه انسان مو زين الان الان بهذا الزمان ايش قد اكو ناس

[23:14]مؤمنين احنا نعرف هذه الناس الاخيار زين هذول الاخيار هل معناه ما

[23:19]يرتكبون الخطا مو معصومين لا طبعا ممكن يسوي غلطه غلطتين ثلاثه بحياته

[23:25]بالنتيجه ماشي على النهج الصحيح محمد بن الحنفيه عبد الله بن جعفر

[23:32]بعض الشخصيات الاخرى مو معصومين يمكن المختار الثقفي به بعض الكلام المختار

[23:38]الثقفي الان اشير اليه كانوا مثلا في فتره من حياتهم ابن الحنفيه

[23:44]مثلا بالبدايه ادعى الامام غلطه تتسجل عليه بس بالنهايه شنو بالنهايه اقر

[23:50]بامامه الامام علي بن الحسين بعدما ظهر له الحق من شاف معجزه

[23:55]الحجر الاسود صارت قال انا من اليوم رايح امامي ابن اخي علي

[24:00]بن الحسين فبنها ان شاء الله يكون انسان طيب وان كان مو

[24:05]معصوم ولكن هذه القضيه اللي صارت بينه وبين علي بن الحسين طيب

[24:10]ليش سماهم الكيسانيه يقال ان المختار الثقفي المختار الثقفي ايضا شخصيه جدليه

[24:18]وحولها الكلام الكثير ما راح اعطي بها نتيجه نهائيه تحتاج الى بحث

[24:22]بس يقال في فتره من حياته المختار الثقفي صار من اتباع محمد

[24:27]بن الحنفيه من اتباع الفرقه الكيسانيه ولانه كان انسان ذكي فطن يسموه

[24:34]كيس كيسان يعبرون عنه بهذا التعبير هذا قول اكو قول ثاني لا

[24:40]مو المختار نفسه واحد من اصدقاء المختار ومن جماعه المختار كان اسمه

[24:45]كيسان هو من اتباع محمد بن الحنفيه فسميت بالفرقه الكيسانيه على كل

[24:52]حال اخواني هذه الفرقه بادت بادت يعني مو موجوده يعني اليوم من

[24:58]الشيعه لا يوجد انسان يقول انا كيساني او انا من اتباع محمد

[25:02]بن الحنفيه وانما صارت فتره من الزمان وماتت ان صح التعبير هذه

[25:07]الفرقه وذهبت نخليها على جانب زين الامام زين العابدين صار امام وبعده

[25:14]منو اج دور منو الامام الباقر سلام الله عليه الامام الباقر ايضا

[25:19]تعرض لمحنه شنو المحنه زيد زيد الشهيد ابن الامام زي العابدين هذا

[25:26]زيد انسان طيب واكو روايات تمدحه ولكن ليس بالضروره اذا كان المدعى

[25:35]له الامامه انسان طيب معناه الجماعه ايضا طيبين هذه ايضا نقطه مهمه

[25:41]اخواني اليوم في هذا الزمان اكو مثلا علماء اكو ناس اخيار لكن

[25:47]جماعتهم جماعتهم ناس مو زينين جماعتهم يتطرفون ويبالغون ويصيرون من اهل التطرف

[25:56]في محبه هؤلاء مااله شغل زيد الشهيد انسان طيب اكو روايات تمدحه

[26:02]زيد ابن الامام زيد العابدين ولكن الذين ادعوا له الامامه انحرفوا عن

[26:07]الخط والزيديه جماعه لازالوا موجودين موجودين في اليمن وغير اليمن ما احب

[26:13]اتكلم كثير عنهم يمكن هذول يحتاجون الى محاضره لتفصيل الكلام عنهم هذول

[26:19]ايضا الزيديه زين الامام الباقر عليه السلام هو الامام الحق بتنصيب زين

[26:25]العابدين بعد الامام الباقر الامام جعفر الصادق سلام الله عليه تولى الامامه

[26:33]بعد الامام الصادق الله اكبر بعد الامام الصادق صارت فت فوضه فت

[26:39]خبصه وكلها بين ابناء الامام جعفر الصادق عليه السلام ابناء الامام جعفر

[26:46]الصادق 6 س 8 بيهم الزين وبيهم المو زين وبيهم اللي ادعى

[26:53]الامامه مثلا اذكر لك على سبيل المثال عندك واحد اسمه علي علي

[27:00]ابن الامام جعفر الصادق علي ابن جعفر مو امام لكنه انسان عظيم

[27:06]جدا علي بن جعفر اللهه مواقف مشهوده كان اجلكم الله حتى يشيل

[27:13]الحذاء للامام الجواد سلام الله عليه والامام الجواد يصير حفيد اخوه مع

[27:19]ذلك كان يقول له انا لك عبد وانا في خدمتك لانك امام

[27:23]مفترض الطاعه علي بن جعفر يسموه العريضي علي بن جعفر العريضي وعنده

[27:30]كتاب مسائل علي بن جعفر وكان يجلس عند اخيه الامام موسى بن

[27:34]جعفر ويسجل الاحكام الشرعيه حطوا في بالكم يا اخوان علي بن جعفر

[27:39]خوش انسان هذا كمثال طبعا موسى بن جعفر هو الامام المعصوم اكو

[27:46]واحد اسمه اسماعيل اسماعيل ايضا هناك جماعه قالوا بامام ته يسموهم الاسماعيليه

[27:53]اسماعيل ايضا حوله الجدل والكلام الكثير وجماعته لازالوا موجودين لحد الان اللي

[28:00]من ضمنهم البهره البهره يسموهم اسماعيليه لازالوا موجودين ايضا ما احب اتكلم

[28:06]عنه الزيديه والاسماعيليه اخواني خلوهم يمكن في وقت اخر نبحث عنهم هذا

[28:12]ايضا واحد ثالث قلنا علي بن جعفر موسى بن جعفر اللي هو

[28:16]الامام اسماعيل بن جعفر الصادق هذا الاسماعيلي يا جماعه صاروا يبقى اثنين

[28:22]بعد نتكلم عنهم واحد منهم عبد الله عبد الله الافطح اللي هو

[28:28]الابن الاكبر حسب الظاهر للامام الصادق عليه السلام وصارت له جماعه كثيره

[28:35]يسموهم الفضحيه الفضحيه صارت يعني الفائده والاستشهاد ايام الامام الهادي سلام الله

[28:47]عليه يعني بعد مرور عده سنوات من زمن عبد الله الافطح يوم

[28:54]من الايام صار خلاف بين واحد يعني اثنى عشري او خلينا نقول

[28:58]ماشي على الطريق الصحيح وبين واحد من الفضحيه قال له انت تقول

[29:03]بامامه منو ذاك اسمه عبد الله ابن هليل قال انا اقول بامامه

[29:09]ع عبد الله الافطح ابن الامام الصادق قال له بس هذا غلط

[29:14]الامام بعد الامام الصادق هو موسى بن جعفر الكاظم قال وما دليلك

[29:19]على ذلك قال له ايش رايك نجي انا وانت نروح الى شنو

[29:23]نروح الى سامراء ذاك الوقت كان منو الامام الهادي سلام الله عليه

[29:28]موجود ونشوف نسال الامام الهادي نطلع بجواب نطلع بفائده قال له يلا

[29:36]وهذه كلها موجوده القصص في مصادرنا المعتبره الاساسيه من ضمنها في بصائر

[29:41]الدرجات بعضها في دلائل الامامه هذه المصادر اللي يريدها اقدر اعطيه اياها

[29:46]في اي وقت موجوده يقول والله هو هذا عبد الله بن هليل

[29:51]هو الفطحي يقول والله ادخلت الى سمراء واشوف الامام الهادي عليه السلام

[29:57]يمشي في طريق ضيق ابو الحسن وطبعا وقتها ما يخر بامامه الامام

[30:02]الهادي يقول فحاذاني صار يمشي بجانبي واخرج الي شيء كان من فمه

[30:09]او شيء والقاه علي طاح على صدري يقول انا جاي اريد اساله

[30:14]هل عبد الله الافطح صحيح مذهبه هل هذا اللي انا ماشي عليه

[30:19]صحيح يقول شفت واذا بها رق رق يعني ورقه ورقه يعني سابقا

[30:25]كانت من جلد يكتبون عليها يقول شفت كاتب على هذا الرق او

[30:29]هذه الورقه ليس هكذا ليس هكذا وهذا غير صحيح معنى كلامه يعني

[30:36]ليس هكذا وهذا غير صحيح يعني اجاب على السؤال اللي كان في

[30:42]بالي اجاب على السؤال اللي كان في ذهني اجاب عليه الامام الامام

[30:47]الهادي سلام الله عليه يقول من يومها رجعت الى الدين الامامي الاثنى

[30:52]عشري الصحيح وصار ماشي على الطريق المضبوط يعني هذه من القضايا اللي

[30:58]تذكر معجزه هم هذه نوع من المعجزه ولا الامام الهادي ايش عرفه

[31:02]هذا جاي يساله ومجهز له ورقه ويعطيه هذه الاجابه الواضحه والصريحه على

[31:08]السؤال الذي في باله خلصنا من منو من الفضحيه عبد الله الافطح

[31:15]اكو واحد يا اخوان يمكن كلكم مو سامعين عنه هذا ما اسمع

[31:19]يقولون عنه يعني حتى الخطباء الكرام لعل مو مسلطين الضوء على قضيته

[31:25]واحد اسمه محمد ابن الامام الصادق عليه السلام الامام الصادق عنده مجموعه

[31:31]ابناء قلنا اللي ادعى الامامه اللي مضبوط اللي كذا هذا محمد ابن

[31:36]جعفر هذا اعوذ بالله طلع عن الخط تماما محمد ابن جعفر الصادق

[31:43]ايضا ادعى الامامه لنفسه كذبا وزورا الشيخ الصدوق في كتاب عيون اخبار

[31:49]الرضا يذكر تفصيل قضيته جماعته يسموهم السميطيه هو كان يسموه محمد بن

[31:55]جعفر السميطي فنسبه اليه سموا بالسميطي فرقه من فرق الشيعه التي انحرفت

[32:04]في بدايه الطريق منو الفرقه السميطيه اتباع محمد ابن جعفر الصادق عليه

[32:11]السلام زين عليه السلام طبعا والده جعفر الصادق مو هو هذول شنو

[32:17]هذا شنو سالفته باختصار خرج ودعى الامامه لنفسه وصار بعض اتباعه ينادون

[32:25]بكلمه امير المؤمنين صاروا ينادون امير المؤمنين وهي هذه وحدها مشكله اللي

[32:31]ينادون امير المؤمنين غير علي بن ابي طالب لازم يعني يحتاج الى

[32:35]مراجعه نفس هذه وحدها تحتاج الى بحث كامل زين ينادو امير المؤمنين

[32:41]وقال انا الامام وخرج خرج بالسيف يريد يقاتل اكو جماعه من الشيعه

[32:47]يقولون الامام لازم يقاتل الامام لازم يشيل السيف وهذه فكره منو فكره

[32:53]الزيديه قلنا قبل شويه الزيديه ليش تبعوا زيد ابن علي بن الحسين

[32:59]زيد الشهيد لانه حمل السيف قالوا بما ان زيد شايل السيف والامام

[33:04]الباقر مو شايل السيف فاذا الامام هو الصحيح هو زيد وهذه طبعا

[33:09]فكره غلط الامام الحسن سلام الله عليه صالح معاويه وما شال السيف

[33:15]معناه الامام الحسن مو امام يعتبر على هذه نظريتكم زين نفس القضيه

[33:20]صارت وهي محمد ابن جعفر اللي هو السميطي شال السيف وطلع يقاتل

[33:27]الامام الرضا سلام الله عليه تصدى له تصديا واضحا عما يصير اخو

[33:33]الامام الكاظم قال ل الامام الرضا يا عم اتق الله انت مو

[33:40]امام واللي قاعد تسويه لن يتم لك ما راح تستمر اصلا ولا

[33:45]راح يعني تدين لك الناس بالامامه ما صدق الامام الرضا ما صدق

[33:50]عاند استمر في طريقه الى ان دخل الجلودي او الجلودي من اتباع

[33:57]المامون العباسي وهذا قوي بالقتال وبالجيش وكذا فصارت له الغلبه على من

[34:04]على محمد بن جعفر الصادق اللي هو السميطي طبعا اضطر ان يستسلم

[34:10]هذا الرجل وصعد المنبر وهو اخو الامام الكاظم وابن الامام الصادق وحفيد

[34:16]الامام الباقر انت من ذريه طيبه مو مناسب الك هذا الشيء اللي

[34:20]صار وحذرك الامام الرضا قال لك يا عم لن يتم لك هذا

[34:24]الامر بس عاند اخرتها اضطر يصعد المنبر زين ويطلب الامن والامان من

[34:31]المامون العباسي وقال انا من اليوم رايح لا ادعي انني امام وانا

[34:36]مو امير المؤمنين والامامه ل من الامامه للمامون العباسي حتى ما اقر

[34:41]بامامه الامام الرضا سلام الله عليه وانما خوفا يعني السيف على راسه

[34:46]غصبا عن خشمه اضطر شنو يقر بالامامه للمامون العباسي هذول جماعه صاروا

[34:53]وياه حتى اكو هنا روايه لطيفه اخواني التفتوا وياي بها راوي يقول

[34:58]بينما انا جالس عند علي بن موسى الرضا سلام الله عليه فذكر

[35:05]محمد بن علي محمد بن جعفر الصادق اللي هو السميطي اجت سيرته

[35:12]الامام الرضا قال والله قد اخذت عهدا على نفسي الا يظلني واياه

[35:19]سقف انا هذا الرجل المنحرف ما يظلني وياه سقف الراوي يقول فقلت

[35:25]في نفسي قلت هذا يعني علي بن مسرده يامرنا بالبر والصله وهو

[35:32]يقول هذا عن عن عمه ما ادري اخواني ملتفتين وياي يقول بقلبي

[35:37]اقول هذا شلون يوصينا بصله الرحم وصله الارحام وهذا محمد ابن جعفر

[35:42]عم يصير شلون يقول لا يظلني واياه سقف بيت يقول فتوجه الي

[35:49]الامام الرضا سلام الله عليه وقال ما افعله انا من البر والصله

[35:56]هذا يعتبر من البر والصله شلون اذا واحد من اقاربك يسوي حرام

[36:02]منحرف عن الطريق يظلم الناس لزمه من ايده اقول له هذا حرام

[36:07]اللي قاعد تسويه انهاء عن المنكر امر بالمعروف هذا هو عين البر

[36:12]والصله صله الرحم مو يعني بس تسلم عليه وتسولف وياه لا حتى

[36:17]اذا راح غلط تجيبه للطريق الصحيح فالامام الرضا عليه السلام يوضح هذه

[36:23]الفكره يقول له هذا من البر والصله عندما اقطع عمي في هذه

[36:29]الحاله قال له شلون قال ها هذا عمي مدعي الامامه اذا التقى

[36:35]في لما يلتقي وياي الناس تشوفه يجلس وياي ويصير كلام كثير فاذا

[36:41]خرج ونقل عني كلاما تصدقه الناس يقولون صحيح قاعد ويا علي بن

[36:47]موسى رضا اكيد كلامه صحيح ولكن انا اقطعه ما اقعد وياه مو

[36:52]لانه ما احبه وما ادري هو من ارحامي لا ادري هو عمي

[36:56]ولكن حتى اقطع عليه الطريق لا باكر عقبه يروح يقول قال علي

[37:01]بن موسى وقال علي بن موسى ويكون كلامه شنو غير صحيح هذه

[37:07]مجموعه من الفرق اخواني هذا محمد بن جعفر اتباع السميطيه وبعد ذلك

[37:13]صارت فرقه الواقفيه الواقفيه من هم باختصار الوقت بدا يداهمنا جماعه الامام

[37:22]الكاظم عليه السلام وكلاء الامام الكاظم وعلى راسهم علي بن ابي حمزه

[37:29]البطائني بن ابي حمزه البطائني وياه واحد ثاني وواحد ثالث وكلاء الامام

[37:36]الكاظم موضع ثقه كانوا ناس فعلا ماشيين صحيح وهنا نعوذ بالله من

[37:42]حسن العاقبه من سوء العاقبه ونسال الله حسن العاقبه يقول لما مضى

[37:49]الامام الكاظم استشهد الامام الكاظم هذول بيدهم مبالغ طائله كانت الفلوس اعوذ

[37:56]بالله اختبار حقيقي للانسان بيدهم اموال هذا بيده 3000 وذاك 50000 لان

[38:04]الامام الكاظم اغلب حياته كان بالسجن فالناس تجي وتسلم الحقوق الشرعيه والمبالغ

[38:10]لمن لوكلائه فلما مات الامام الكاظم كان وكلائه ومنهم البطائني بيدهم الاموال

[38:18]الطائله هذه الاموال قعدوا بينهم بين بعض حسبوا الموضوع تدارسوا الموضوع شافوا

[38:27]شلون يسلمون هذه الاموال للامام من بعده اللي هو علي بن موسى

[38:31]الرضا قالوا ماكو الا نسوي خطه معينه شنو الخطه انكروا وفاه الامام

[38:37]الكاظم سلام الله عليه قالوا الامام الكاظم ما ما مات زي وين

[38:43]الامام الكاظم شلون ما مات قالوا غاب هذا هو الامام المنتظر لان

[38:48]في ثقافه الشيعه رواياتهم واحاديث تقول اكو امام منتظر سوف ياتي لاحقا

[38:53]بعده ما كان صاير وقته قالوا الامام الكاظم هو المهدي المنتظر فلازم

[38:59]تبقى الاموال عندنا الى ان يظهر الامام المهدي اللي هو منو اللي

[39:03]هو الامام موسى بن جعفر الكاظم سلام الله عليه فلان وقفوا على

[39:09]موسى بن جعفر سموا بماذا بالواقف بسبب وقوفهم وعدم استمرارهم لعلي بن

[39:16]موسى الرضا سموهم الواقفيه والامام الرضا قاعد يوم من الايام قال الان

[39:24]مضمون الروايه مات علي بن ابي حمزه البطائني مات هذا وقت اللي

[39:29]اجا وقت موته فعلا يقول الامام الرضا الان انزل الى قبره الان

[39:35]جاءه الملكان سالاه من ربك من نبيك من امامك قال علي بن

[39:41]ابي طالب ثم من قال الحسن ثم من قال الحسين ثم من

[39:47]قال علي بن الحسين ماشي صحيح مضبوط ثم من قال محمد بن

[39:52]علي الباقر ثم من الصادق ثم من الكاظم قيل له ثم من

[39:58]فسكت لانه لا يقر بامامه الامام علي بن مسرده اذا يقول علي

[40:04]بن مسرده كذاب هو ما اقر بحياته ما اقر بامامته في حياته

[40:08]فظل ساكت فساله الملكان من امامك علي بن مسرده يحدث بهذه القضيه

[40:15]ثم من فسكت مرتين ثلاث مرات يقول الامام الرضا فضربا ضربه على

[40:22]راسه اشتعل قبره نارا نعوذ بالله ونستجير بالله هذا اللي كان ماشي

[40:28]صحيح الى الى الامام موسى بن جعفر الان اشتعل قبره نارا لانه

[40:34]وقف ولم يستمر للامام علي بن موسى الرضا عليه السلام هذه خلاصه

[40:40]الكلام اخواني واخاف بعد قلت كلمه زايده ناقصه ما وضحنا الفكره اجمالا

[40:45]هذا البحث حبيت المؤمنين يكونون على اطلاع كيف الانشقاقات اللي صارت والطرق

[40:51]الكثيره الى ان وصلنا الى الامام الثاني عشر لكن خلاصه الكلام نحن

[40:57]لا نقول بامامه او بجلاله قدر اي انسان وانما الانسان اللي يستاهل

[41:05]نقول عنه يستاهل مثل سيدنا ومولانا مسلم بن عقيل رضوان الله عليه

[41:12]مسلم بن عقيل ما هو امام ولكنه سفير الحسين ثقه الحسين موضع

[41:20]ثقه عند ابي عبد الله لذلك حصل على هذه المكانه الشيخ الاصفهاني

[41:25]عنده ابيات يقول يا ربي المحمود في فعاله صل على محمد واله

[41:33]وصل بالاشراق والاصيل على الامام من بني عقيل اول فاد فاز بالشهاده

[41:41]ونال اقصى رتب السعاده كفاه فخرا منصب السفاره فهو دليل القدس والطهاره

[41:50]السفاره يعني سفير الحسين يعني موضع ثقه الحسين كفاه فخرا موضع السفاره

[41:57]وهو دليل القدس والطهاره يقولون دخل مسلم بن عقيل الى الكوفه صلى

[42:04]صلاه المغرب وخلفه الالاف لكن بهذه الاثناء دخل عبيد الله بن زياد

[42:11]الى الكوفه فاخذ يخوف الناس ويرعب الناس ويحذرهم الله اكبر يقول ما

[42:20]فرغ مسلم بن عقيل من صلاه العشاء واذا بالجميع تفرقوا عنه فبقي

[42:27]وحيدا غريبا هذه ليله الغريب هذه ليله الوحشه ليله مسلم بن عقيل

[42:34]يقول صار مسلم بن عقيل يجوب في ازدقه الكوفه وشوارعها اين يذهب

[42:42]ما عنده واحد يعينه وينصره يقول حتى وصل الى باب دار امراه

[42:48]يقال لها طوعه امراه مؤمنه قال يا امه الله هل لك ان

[42:53]تضيفيني سواد هذه الليله هل لك ان تسقيني شربه من الماء سقته

[43:00]شربه ماء وقالت اذهب الى اهلك مسلم بن عقيل ليس له اهل

[43:07]ولا عشيره اين يذهب فبقي واقفا امام باب دارها المره الثانيه قالت

[43:16]له المراه طوعه قالت اذهب الى اهلك فظل ساكتا المره الثالثه قالت

[43:23]اذهب الى اهلك ولا احل لك الجلوس على باب داري هذه الكلمه

[43:30]اثرت في قلبي مسلم ابن عقيل الله اكبر قال امه الله لك

[43:35]ان تضيفيني سواد هذه الليله ولعلي مكافئك يوما من الايام قالت ومن

[43:43]انت حتى تكافئني قال انا مسلم ابن عقيل ابن ابي طالب قالت

[43:50]انت سيدي ومولاي مسلم انعم واكرم فضيفت سواد هذه الليله عاد يجي

[43:57]الشاعر يصور المعنى شو يقول يقول يقللها وعين مستديره عين الغريب هكذا

[44:05]تكون عين مستديره انا لا اهل عندي ولا عشيره غريبه وعمامي بغير

[44:14]ديره ومثل حيرتي ما جرت حيره هي قال لها وعين مستديرا ها

[44:27]انا لا هل عند ولا عشيرا لا عشيره يا غريب وعمام بغير

[44:46]ديره بغير ديره ومثل حيرتي ماجرت حيرا ماجرت حي را انا مسلم

[45:08]الفاقد نصيرا واويلا انا مسلم عجيب نصيرا هذا يوم ويوم اخر اخذ

[45:32]مسلم بن معتقلا الى سطح دار الامار واويلا وضرب راسه الشريف بالسيف

[45:44]والقي جثمانه الطاهر على شوارع الكوفه واويلا القي مسلم ابن عقيل من

[45:56]اعلى السطح واخذوا جثمانه واخذوا يجرونه في شوارع الكوفه هي مسلم وين

[46:09]ذاك اليوم عماك عماك يجيك يعاينك غارق بدماك بدما ياك وحيد من

[46:29]الناس يماك يما ياك غريب بهالبلد مالك تتشيا هي مسلم وين ذاك

[46:44]اليوم عباس يجيك بشيمته ومفرع الراس انفرع الرايس ويشوفك يوم صابك نذل

[47:03]الارجاء نذل الارجاء وهويت من القصر فوق الوطيه وهويت من القصر فوقه

[47:20]الوطي يا يا الله اللهم اشفي كل مريض ولا سما المرضى المنظور

[47:34]البسهم ثوب الصحه والعافيه اللهم اقض حوائج المحتاجين اللهم تقبل منا هذا

[47:42]المجلس ومن المؤسسين والمستمعين اللهم بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ولا سما من

[47:52]مضى من اهل هذا البيت ومن اهل هذا الجمع ثواب الفاتحه مع

[47:57]الصلوات

0 Comments

Up next

سيد حسين شبر | ليلة 5 محرم 1444 هجري | الفِرق المنحرفة عن الاثنا عشرية

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سيد حسين شبر | ليلة 5 محرم 1444 هجري | الفِرق المنحرفة عن الاثنا عشرية

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language