ذكرى شهادة الامام الجواد عليه السلام،الشيخ مهدي الساري،قناة الفرات الفضائية

17 Views· 23/11/01

د. الشيخ مهدي الساري
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه على محمد واله

[0:05]الطيبين الطاهرين احبتي المشاهدين السلام عليكم ورحمه الله عظم الله لكم الاجر

[0:13]بمصاب الامام الجواد صلوات الله عليه الامام الجواد اصغر اهل البيت سنا

[0:21]حينما تسنم الامامه وجاء في الروايات الشريفه النص عليه وبين الامام الرضا

[0:30]النص عليه وذكره وجاء في الروايات ونعت بانه ما ولد مولود لاهل

[0:37]البيت او لشيعه اهل البيت اكثر بركه من الامام الجواد صلوات الله

[0:43]عليه لماذا الامام الجواد ولد للامام الرضا والامام كان كبيرا في السن

[0:50]الامام الرضا كان كبيرا في السن الامام الكاظم حينما غيب صلوات الله

[0:55]عليه وحينما استشهد في بغداد انكر البعض انه استشهد وانه مات مع

[1:02]ان الامام الرضا صلوات الله عليه قد ابان لهم واوضح لهم ان

[1:08]كان واضحا وان الامام مضى لله سبحانه وتعالى والامامه للامام الرضا وقد

[1:16]ابان الامام بالادله الواضحه ولكن كثيرا التبس عليهم الامر والبعض الاخر اغرته

[1:24]الدنيا فصاروا ينشرون الشبهات ضد الامام الرضا صلوات الله عليه وقيل بانه

[1:31]احدى الشبهات ان الامام صلوات الله عليه لا ولد له فكيف يكون

[1:36]اماما وهو لا يولد له وليس له ولد يرث الامامه من بعده

[1:43]طبعا الامامه ليس ملكا عضوضا ليست ملكا عضوضا والامام يرثها من ابيه

[1:50]الامامه نص من الله سبحانه ما كان الجواب الامام رضا صلوات الله

[1:56]عليه قال لهم بانه لا تمضي الايام الا وياتي الله سبحانه وتعالى

[2:01]بولد لي ويرزقني ولدا وهذا الولد ليس اكثر بركه منه لشيعه اهل

[2:09]البيت فولد الامام الجواد للامام الرضا صلوات الله عليه وكان الامام يفديه

[2:16]بنفسه الامام صلوات الله عليها الامام الجواد بعد الامام الرضا بقي في

[2:21]المدينه وهنالك نقل ينقل بان الامام سافر الى بلاد خراسان ثم رجع

[2:28]الى المدينه وينقل بان المامون قد زوجه بمعنى انه اعطاه ابنته حينما

[2:38]كان في خراسان ان الامام الرضا هو الذي عقد لولده على ام

[2:44]الفضل ابنه المامون ولكن النقل المشهور ان الامام الجواد عليه السلام حينما

[2:54]جاء المامون بعد استشهاد الامام الرضا صلوات الله عليه دعي الامام الجواد

[2:59]الى بغداد واراد المامون ان يجعل مع الامام الجواد جاسوسا في بيته

[3:07]ويكون شخص معه فيسيطر على اخبار الامام صلوات الله عليه والذي يكون

[3:13]في البيت لا يهرب لا يستطيع الانسان ان يهرب منه فتكون الاخبار

[3:18]باجمعها عنده هذا او ذاك فهو زوج الامام وحينما زوج الامام الجواد

[3:26]قال له انا اريد ان ازوجك فقبل الامام صلوات الله عليه والامام

[3:33]يامر يفعل بما يامره الله سبحانه وتعالى والامام هو اعرف بالمصلحه لعله

[3:40]بذلك يدرى ولعله يبعد عنه اذى عنه وعن شيعته اذى المامون واذى

[3:46]جماعته لكن بني العباس حينما راوا سابقا الامام الرضا هذا الامر كان

[3:53]صعبا عليهم ولم يطيقوه واعترضوا ولكن الامام الرضا صلوات الله عليه لم

[3:59]يكن فيه مغمز من ناحيه السن من وما قدر ما يحسن هذا

[4:06]الغلام وهذا الغلام ناشئ صغير فأنت كيف تزوجه ابنتك الا تجد كفئا

[4:14]لها من الناس من بني العباسي من الطالبيين اليس لها غير هذا

[4:20]الفتى فقال لهم اختبروه فاوكل الامر الى يحيى بن اكثر وهو قاضي

[4:28]القضاه بمعنى انه رئيس القضاء اختبره واذا بيحيى ابن اكثرم يتقدم الى

[4:34]الامام الجواد صلوات الله عليه ويقول له اسالك يا ابن رسول الله

[4:41]ام تسالني قال لا بل انت تسال فسال يحيى بن اكثرم الامام

[4:47]الجواد عليه السلام مساله انه ما وضع من قتل وهو محرم صيدا

[4:53]في الحرم فالامام صلوات الله عليه فرض على هذه المساله الفروع الكثيره

[5:02]وبذلك احتار يحيى بن اكثر كيف يجيب وهو يجهل هذه الفروع ومن

[5:10]بعد ذلك حينما انبهر وانقطع وتلجلج يحيا بن اكثر واذا بعد ذلك

[5:18]يسال الامام صلوات الله عليه يا ابن رسول الله لو تفضلت وبينت

[5:23]احكام هذا هذه الفروع باكملها فبين الامام الجواد وبان فضله فحينما راى

[5:32]المامون ذلك قال له قم واخطب لنفسك يا ابا جعفر فخطب لنفسه

[5:37]وبذل لام الفضل مهر جدته زهراء صلوات الله عليها فالامام الجواد في

[5:44]سنه الصغير بعين الناس ولكن الله سبحانه وتعالى قبل ذلك اتى واعطى

[5:52]يحيى بن زكريا الحكم وهو صبي فبذلك بان وظهر ان الامام الجواد

[6:00]صلوات الله عليه هو نظير يحيا الحصور وهو الذي ابانا الله فضله

[6:07]والامامه طبعا الكثير حتى من شيعه اهل البيت بعد استشهاد الامام رضا

[6:13]صلوات الله عليه قالوا بان الامامه لا تكون في الولد الصغير من

[6:18]لم يبلغ الحلم ولكن الامامه الجواد صلوات الله عليه ابان فضله وبين

[6:25]انه منصوص عليه طبعا هنالك نصوص من رسول الله هنالك حديث اللوح

[6:30]الاخضر الاحاديث الكثيره التي ذكرت ذكرت الامام الجواد نصا وبعينه وباسمه والامام

[6:39]رضا قد نص على الامام بابي وامي وبين انه ولده وانه هو

[6:46]الامام من بعده ولكن مع ذلك الامام كانت تعقد له المجالس عقد

[6:51]له مجلس فاجاب عن 30 كما يذكر يذكر المؤرخون مؤرخوا شيعه اهل

[6:59]البيت ان الامام اجاب في مجلس عن 30000 مساله عقدوا له مجلس

[7:06]اجاب في هذا المجلس عن 30000 مساله علميه فبذلك بان لهم جميعا

[7:13]ورجعوا الى امامته اذ راوا منه الجواب وكان هذا طبعا الكثير من

[7:22]الائمه حينما كان الامام يستشهد صلوات الله عليه وياتون الى شخص لم

[7:27]يعرفوا الامام من بعده او لم يسمعوا من ابيه واذا بهم ياتون

[7:32]مثلا الى الامام يقولون نحن بيننا وبين الائمه هنالك شرط ما هو

[7:43]الشرط انهم ياتون سائلين ياتون يسالون مساله يضمرون هذه المساله ويقولون لفلان

[7:51]من الائمه لشخص معين من الائمه اجبنا فاذا اجابهم واذا اخبرهم بما

[7:58]عندهم من الامور الماديه التي كانت في ايديهم فهو الامام والا فليس

[8:04]هو فالامام الجواد صلوات الله عليه بابي وامي مده امامته 25 سنه

[8:13]الامام الجواد صلوات الله عليه دلت على امامته الروايات الكثيره من ذلك

[8:20]مثلا صفوان بن يحيى يروي كما ذكرت واسلفت انه يقول يوما الامام

[8:26]الرضا عليه السلام عم من يخلفه بعده فاشار بيده الى ابي جعفر

[8:31]فقال هو وهو قائم بين يديه فالامام اشار اليه الامام رضا اشار

[8:37]الى الامام الجواد عليه السلام وفي روايه قال ذا ابو جعفر قد

[8:42]اجلسته مجلسي وصيرته مكاني ان اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابر وفي

[8:51]روايه اخرى يقول عن ابي الحسن ابن محمد يقول سمعت الامام الرضا

[8:57]عليه السلام يقول ابو جعفر وصيي وخليفتي في اهلي من بعدي طبعا

[9:03]ذكرنا ان الامام صلوات الله عليه كان له اصحاب كثيره رجعوا اليه

[9:09]شيعه اهل البيت ولكن الامام اقام نظام الوكلاء وادار ذلك لان المضايقه

[9:16]كانت كانوا يضيقون على الامام كان الامام يعرف بابن الرضا بعد الامام

[9:21]الرضا الائمه كلهم كانوا يعرفون بابن الرضا فكانت علاقه الامام صلوات الله

[9:27]عليه استمرت القضيه العلميه ابانا الامام صلوات الله عليه الامور العلميه اوضحها

[9:36]كان يناظر صلوات الله عليه ولكن بسبب مع كثره هذه الامور لكن

[9:43]الروايه قليله عن الامام الجواد مع انهم يذكرون مثلا كما ذكرت واسلفت

[9:49]مجلس واحد سالوا عن 30000 مساله وانه في مجالس متعدده الامام عقدت

[9:55]له المناظرات فالامام صلوات الله عليه كان يجيب ولكن هذه المسائل لم

[10:01]تصل الينا باجمعها و من ذلك ما اثار حفيظه ا بني العباس

[10:11]على الامام الجواد في زمن المعتصم هنالك من العلماء من كان يتزلف

[10:17]الى بني العباس وكان لا يعجبه ان ياتي شخص ويتقدم لا سما

[10:22]من اهل البيت صلوات الله عليهم لانهم راوا المامون قد جعل علي

[10:27]بن موسى الرضا في فتره من الزمن ولي العهد وخشوا ان تكون

[10:32]الخلافه تنتقل الى الامام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه ولكن

[10:38]حينما جاء الامام الجواد وهو شاب راوا ان الامر اخطر لعله يكون

[10:44]او يقدم الامام الجواد فيكون خليفه يقول مثلا القضيه التي تذكر بانها

[10:52]وشى بالامام الجواد صلوات الله عليه احد اعمده العلماء في زمن بن

[10:59]العباس وهو قاضي القضاه في زمن المعتصم طبعا هذا ابن ابي دؤاد

[11:04]كان قاضي القضاه وكان محظيا عند المامون العباسي واوصى اخاه المعتصم قال

[11:12]له عليك به واستشره في كل امورك جعله قاضي القضاه من بعد

[11:17]يحيى ابن اكثرم يقول في ايام الامام الجواد ايام اقامه الامام الجواد

[11:23]في بغداد ادت الى هذه الامور ادت الى اظهار و ايضاح امر

[11:30]الامام صلوات الله عليه جاء شخص واقر للمعتصم بانه سارق فسال المعتصم

[11:38]العلماء الذين كانوا بحضرته ما حدوا سارق هو قطع اليد لكن من

[11:45]اين نقطع يد السارق فالكل هذا اجاب بانه من المرفق هذا اجاب

[11:50]بانه من هكذا ا مختلف من المعصم فسال الامام الجواد صلوات الله

[11:57]عليه فقال له من اين تقطع اليد الامام قال له قد اجابوك

[12:01]وانا لا اجيب لان الامام عالم بان هذا الامر يؤدي الى استشهاده

[12:07]وهذا الامر يسبب انها هؤلاء دورهم تكون وغره على الامام قال لا

[12:14]لابد ان تقول فقال الامام صلوات الله عليه تقطع من اصول الاصابع

[12:21]لا تقطع من ها هنا ولا من ها هنا ولا من ها

[12:24]هنا انما تقطع اصول الاصابع قال باي دليل قال لان المساجد لله

[12:29]وقرا الايه التي تقول وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا

[12:35]فاذا المساجد لله فاذا هذه المساجد وهذا المسجد هو موضع سجود فليس

[12:42]للسارق بل هي للصلاه وانت اذا قطعته سيصبح هذا السارق ناقص العضو

[12:49]وناقص الاعضاء ولا يستطيع وتنقص بذلك الصلاة وانت لا سبيل لك على

[12:55]هذا إنما تقطع الاصابع من اصولها فأعجب ذلك المعتصم وقطع قطعت يد

[13:04]السارق من اصول الاصابع ولكن هذا الامر ادى الى ان يشي ابن

[13:11]ابي دؤاد كما تذكر الروايه والامام الجواد صلوات الله عليه يستشهد بهذا

[13:17]الامر وانه دس السم الى ام الفضل فاوصلته في غذاء الامام في

[13:25]طعام الامام وسمته وينقل بعض النقل يقول بانه دس دس السم الى

[13:32]بعض الكتاب الى بعض كتاب الوزراء وهذا الوزير وهذا الكاتب هو الذي

[13:38]اوصل السم الى الامام وسمى الامام صلوات الله عليه فالامام الجواد صلوات

[13:45]الله عليه استمرت امامته 17 عاما من سنه 203 الى استشهاد وهي

[13:54]سنه استشهاد الامام رضا صلوات الله عليه الى سنه 220 وقد عاصر

[14:00]الامام الجواد عليه السلام خليفتين من خلفاء بن العباس هو ملك عضوض

[14:07]انما يسمى هذا خليفه تسامحا والا هؤلاء ليسوا بخلفاء ليسوا بخلفاء لرسول

[14:14]الله جاءت الروايه وتقول عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي

[14:21]من هؤلاء الخلفاء الذين سنتهم هي سنه رسول الله صلى الله عليه

[14:26]واله فاذا لا شك ولا ريب بهذه الروايه تبين ان سنه رسول

[14:32]الله لا تختلف عن سنه هؤلاء الخلفاء الذين ياتون من بعد رسول

[14:37]الله وهنالك روايه اخرى تقول بان رسول الله وهذا عند المسلمين قال

[14:43]رسول الله سيكون بعدي 12 خليفه هذا العدد ورسول الله ذكرهم ولكن

[14:49]كلهم من قريش ولكن كيف لم تذكر اسمائهم كيف لم يبين رسول

[14:54]الله اسمائهم وينص عليهم هذه بشاره ام هذا نص بل هذا نص

[14:59]وبشاره وكلا الامرين المهم قد عاصر الامام الجواد خليفتين يعني ملكين من

[15:06]ملوك بن العباس المامون من سنه ال 193 الى سنه 218 حيث

[15:14]عاصره الامام عليه السلام خلال 23 سنه من خلافته او من ملكه

[15:21]واما المعتصم معتصم العباسي الذي هو وجعفر بن المامون هم الذين كادوا

[15:28]او كاد الامام الجواد وحرض ام الفضل على الراي المشهور فكان من

[15:34]سنه 218 الى سنه 227 عاصره الامام صلوات الله عليه في خلال

[15:45]عاصره الامام الجواد كانت له رحله الى الى بغداد هذه ربما تغيب

[15:50]الامام الجواد صلوات الله عليه انتقل الى بغداد مده ثم رجع الامام

[15:56]وحدثت هنالك معجزه الامام حينما كان راجعا او قافلا وخارجا من بغداد

[16:03]في رجوعه في مجيئه الاول في زمن المامون حينما كان في بغداد

[16:09]وخرج الامام وصل الى مكان بعينه الى خان او مكان وكانت هنالك

[16:16]شجره ا لم تثمر بعد او كان ثمرها صغير والامام جاء وتوضا

[16:23]تحتها ثم ذهب وصلى بالناس جماعه وحينما خرج الناس راوا ان ثمرها

[16:30]ان ثمره هذه الشجره ثمرتها قد نضجت او انضجت فاكلوا منها والشيخ

[16:36]المفيد رحمه الله عليه يقول انا جئت بعد ذلك انا جئت بعد

[16:42]ذلك الى هذه الشجره واكلت من ثمرتها والتي اثمرت ببركه الامام الجواد

[16:49]الامام صلوات الله عليه بعدما تزوج ام الفضل ذهب بها الى المدينه

[16:55]وحينما كان في المدينه لم يرزق منها ولدا والبعض يعلل بان حقد

[17:02]هذه المراه كان على الامام بسبب ان زوجته الاخرى التي هي ام

[17:07]الامام الهادي لم تلد له ولدا وانما الامام الهادي صلوات الله عليه

[17:13]كان من امراه اخرى فلم يولد له وهي كانت متاذيه بهذا السبب

[17:19]ولم تسلم امرها لله سبحانه وتعالى الله لم يرزقها ولكن اعانت على

[17:26]الامام الجواد وندمت كما تقول الروايه بعد ذلك ندما ان الله سبحانه

[17:35]وتعالى سوف يبتليك بمرض يفقرك ويجعلك ذليله الى اخر الابد وابتليت بمرض

[17:43]بعد الامام الجواد وبذلت جميع اموالها لكن المعتصم العباسي دعا الامام الجواد

[17:50]كما اسلفت وجيء به الى بغداد وجاءت معه ام الفضل وسمت الامام

[17:56]الجواد بابي وامي صلوات الله عليه تنقل الروايه بانه بقي على سطح

[18:02]الدار ثلاثه ايام يعالج السم وبعد ثلاثه ايام علم شيعه اهل البيت

[18:09]بما جرعه على الامام صلوات الله عليه اسال الله سبحانه وتعالى ان

[18:14]يجعلنا من شيعته وان يوفقنا لمعرفته ومعرفه ابائه والسلام عليكم ورحمه الله

0 Comments

Up next

ذكرى شهادة الامام الجواد عليه السلام،الشيخ مهدي الساري،قناة الفرات الفضائية

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ذكرى شهادة الامام الجواد عليه السلام،الشيخ مهدي الساري،قناة الفرات الفضائية

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language