ذكرى شهادة الامام الجواد عليه السلام،الشيخ مهدي الساري،قناة الفرات الفضائية

17 المشاهدات· 23/11/01

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه على محمد واله

[0:05]الطيبين الطاهرين احبتي المشاهدين السلام عليكم ورحمه الله عظم الله لكم الاجر

[0:13]بمصاب الامام الجواد صلوات الله عليه الامام الجواد اصغر اهل البيت سنا

[0:21]حينما تسنم الامامه وجاء في الروايات الشريفه النص عليه وبين الامام الرضا

[0:30]النص عليه وذكره وجاء في الروايات ونعت بانه ما ولد مولود لاهل

[0:37]البيت او لشيعه اهل البيت اكثر بركه من الامام الجواد صلوات الله

[0:43]عليه لماذا الامام الجواد ولد للامام الرضا والامام كان كبيرا في السن

[0:50]الامام الرضا كان كبيرا في السن الامام الكاظم حينما غيب صلوات الله

[0:55]عليه وحينما استشهد في بغداد انكر البعض انه استشهد وانه مات مع

[1:02]ان الامام الرضا صلوات الله عليه قد ابان لهم واوضح لهم ان

[1:08]كان واضحا وان الامام مضى لله سبحانه وتعالى والامامه للامام الرضا وقد

[1:16]ابان الامام بالادله الواضحه ولكن كثيرا التبس عليهم الامر والبعض الاخر اغرته

[1:24]الدنيا فصاروا ينشرون الشبهات ضد الامام الرضا صلوات الله عليه وقيل بانه

[1:31]احدى الشبهات ان الامام صلوات الله عليه لا ولد له فكيف يكون

[1:36]اماما وهو لا يولد له وليس له ولد يرث الامامه من بعده

[1:43]طبعا الامامه ليس ملكا عضوضا ليست ملكا عضوضا والامام يرثها من ابيه

[1:50]الامامه نص من الله سبحانه ما كان الجواب الامام رضا صلوات الله

[1:56]عليه قال لهم بانه لا تمضي الايام الا وياتي الله سبحانه وتعالى

[2:01]بولد لي ويرزقني ولدا وهذا الولد ليس اكثر بركه منه لشيعه اهل

[2:09]البيت فولد الامام الجواد للامام الرضا صلوات الله عليه وكان الامام يفديه

[2:16]بنفسه الامام صلوات الله عليها الامام الجواد بعد الامام الرضا بقي في

[2:21]المدينه وهنالك نقل ينقل بان الامام سافر الى بلاد خراسان ثم رجع

[2:28]الى المدينه وينقل بان المامون قد زوجه بمعنى انه اعطاه ابنته حينما

[2:38]كان في خراسان ان الامام الرضا هو الذي عقد لولده على ام

[2:44]الفضل ابنه المامون ولكن النقل المشهور ان الامام الجواد عليه السلام حينما

[2:54]جاء المامون بعد استشهاد الامام الرضا صلوات الله عليه دعي الامام الجواد

[2:59]الى بغداد واراد المامون ان يجعل مع الامام الجواد جاسوسا في بيته

[3:07]ويكون شخص معه فيسيطر على اخبار الامام صلوات الله عليه والذي يكون

[3:13]في البيت لا يهرب لا يستطيع الانسان ان يهرب منه فتكون الاخبار

[3:18]باجمعها عنده هذا او ذاك فهو زوج الامام وحينما زوج الامام الجواد

[3:26]قال له انا اريد ان ازوجك فقبل الامام صلوات الله عليه والامام

[3:33]يامر يفعل بما يامره الله سبحانه وتعالى والامام هو اعرف بالمصلحه لعله

[3:40]بذلك يدرى ولعله يبعد عنه اذى عنه وعن شيعته اذى المامون واذى

[3:46]جماعته لكن بني العباس حينما راوا سابقا الامام الرضا هذا الامر كان

[3:53]صعبا عليهم ولم يطيقوه واعترضوا ولكن الامام الرضا صلوات الله عليه لم

[3:59]يكن فيه مغمز من ناحيه السن من وما قدر ما يحسن هذا

[4:06]الغلام وهذا الغلام ناشئ صغير فأنت كيف تزوجه ابنتك الا تجد كفئا

[4:14]لها من الناس من بني العباسي من الطالبيين اليس لها غير هذا

[4:20]الفتى فقال لهم اختبروه فاوكل الامر الى يحيى بن اكثر وهو قاضي

[4:28]القضاه بمعنى انه رئيس القضاء اختبره واذا بيحيى ابن اكثرم يتقدم الى

[4:34]الامام الجواد صلوات الله عليه ويقول له اسالك يا ابن رسول الله

[4:41]ام تسالني قال لا بل انت تسال فسال يحيى بن اكثرم الامام

[4:47]الجواد عليه السلام مساله انه ما وضع من قتل وهو محرم صيدا

[4:53]في الحرم فالامام صلوات الله عليه فرض على هذه المساله الفروع الكثيره

[5:02]وبذلك احتار يحيى بن اكثر كيف يجيب وهو يجهل هذه الفروع ومن

[5:10]بعد ذلك حينما انبهر وانقطع وتلجلج يحيا بن اكثر واذا بعد ذلك

[5:18]يسال الامام صلوات الله عليه يا ابن رسول الله لو تفضلت وبينت

[5:23]احكام هذا هذه الفروع باكملها فبين الامام الجواد وبان فضله فحينما راى

[5:32]المامون ذلك قال له قم واخطب لنفسك يا ابا جعفر فخطب لنفسه

[5:37]وبذل لام الفضل مهر جدته زهراء صلوات الله عليها فالامام الجواد في

[5:44]سنه الصغير بعين الناس ولكن الله سبحانه وتعالى قبل ذلك اتى واعطى

[5:52]يحيى بن زكريا الحكم وهو صبي فبذلك بان وظهر ان الامام الجواد

[6:00]صلوات الله عليه هو نظير يحيا الحصور وهو الذي ابانا الله فضله

[6:07]والامامه طبعا الكثير حتى من شيعه اهل البيت بعد استشهاد الامام رضا

[6:13]صلوات الله عليه قالوا بان الامامه لا تكون في الولد الصغير من

[6:18]لم يبلغ الحلم ولكن الامامه الجواد صلوات الله عليه ابان فضله وبين

[6:25]انه منصوص عليه طبعا هنالك نصوص من رسول الله هنالك حديث اللوح

[6:30]الاخضر الاحاديث الكثيره التي ذكرت ذكرت الامام الجواد نصا وبعينه وباسمه والامام

[6:39]رضا قد نص على الامام بابي وامي وبين انه ولده وانه هو

[6:46]الامام من بعده ولكن مع ذلك الامام كانت تعقد له المجالس عقد

[6:51]له مجلس فاجاب عن 30 كما يذكر يذكر المؤرخون مؤرخوا شيعه اهل

[6:59]البيت ان الامام اجاب في مجلس عن 30000 مساله عقدوا له مجلس

[7:06]اجاب في هذا المجلس عن 30000 مساله علميه فبذلك بان لهم جميعا

[7:13]ورجعوا الى امامته اذ راوا منه الجواب وكان هذا طبعا الكثير من

[7:22]الائمه حينما كان الامام يستشهد صلوات الله عليه وياتون الى شخص لم

[7:27]يعرفوا الامام من بعده او لم يسمعوا من ابيه واذا بهم ياتون

[7:32]مثلا الى الامام يقولون نحن بيننا وبين الائمه هنالك شرط ما هو

[7:43]الشرط انهم ياتون سائلين ياتون يسالون مساله يضمرون هذه المساله ويقولون لفلان

[7:51]من الائمه لشخص معين من الائمه اجبنا فاذا اجابهم واذا اخبرهم بما

[7:58]عندهم من الامور الماديه التي كانت في ايديهم فهو الامام والا فليس

[8:04]هو فالامام الجواد صلوات الله عليه بابي وامي مده امامته 25 سنه

[8:13]الامام الجواد صلوات الله عليه دلت على امامته الروايات الكثيره من ذلك

[8:20]مثلا صفوان بن يحيى يروي كما ذكرت واسلفت انه يقول يوما الامام

[8:26]الرضا عليه السلام عم من يخلفه بعده فاشار بيده الى ابي جعفر

[8:31]فقال هو وهو قائم بين يديه فالامام اشار اليه الامام رضا اشار

[8:37]الى الامام الجواد عليه السلام وفي روايه قال ذا ابو جعفر قد

[8:42]اجلسته مجلسي وصيرته مكاني ان اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابر وفي

[8:51]روايه اخرى يقول عن ابي الحسن ابن محمد يقول سمعت الامام الرضا

[8:57]عليه السلام يقول ابو جعفر وصيي وخليفتي في اهلي من بعدي طبعا

[9:03]ذكرنا ان الامام صلوات الله عليه كان له اصحاب كثيره رجعوا اليه

[9:09]شيعه اهل البيت ولكن الامام اقام نظام الوكلاء وادار ذلك لان المضايقه

[9:16]كانت كانوا يضيقون على الامام كان الامام يعرف بابن الرضا بعد الامام

[9:21]الرضا الائمه كلهم كانوا يعرفون بابن الرضا فكانت علاقه الامام صلوات الله

[9:27]عليه استمرت القضيه العلميه ابانا الامام صلوات الله عليه الامور العلميه اوضحها

[9:36]كان يناظر صلوات الله عليه ولكن بسبب مع كثره هذه الامور لكن

[9:43]الروايه قليله عن الامام الجواد مع انهم يذكرون مثلا كما ذكرت واسلفت

[9:49]مجلس واحد سالوا عن 30000 مساله وانه في مجالس متعدده الامام عقدت

[9:55]له المناظرات فالامام صلوات الله عليه كان يجيب ولكن هذه المسائل لم

[10:01]تصل الينا باجمعها و من ذلك ما اثار حفيظه ا بني العباس

[10:11]على الامام الجواد في زمن المعتصم هنالك من العلماء من كان يتزلف

[10:17]الى بني العباس وكان لا يعجبه ان ياتي شخص ويتقدم لا سما

[10:22]من اهل البيت صلوات الله عليهم لانهم راوا المامون قد جعل علي

[10:27]بن موسى الرضا في فتره من الزمن ولي العهد وخشوا ان تكون

[10:32]الخلافه تنتقل الى الامام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه ولكن

[10:38]حينما جاء الامام الجواد وهو شاب راوا ان الامر اخطر لعله يكون

[10:44]او يقدم الامام الجواد فيكون خليفه يقول مثلا القضيه التي تذكر بانها

[10:52]وشى بالامام الجواد صلوات الله عليه احد اعمده العلماء في زمن بن

[10:59]العباس وهو قاضي القضاه في زمن المعتصم طبعا هذا ابن ابي دؤاد

[11:04]كان قاضي القضاه وكان محظيا عند المامون العباسي واوصى اخاه المعتصم قال

[11:12]له عليك به واستشره في كل امورك جعله قاضي القضاه من بعد

[11:17]يحيى ابن اكثرم يقول في ايام الامام الجواد ايام اقامه الامام الجواد

[11:23]في بغداد ادت الى هذه الامور ادت الى اظهار و ايضاح امر

[11:30]الامام صلوات الله عليه جاء شخص واقر للمعتصم بانه سارق فسال المعتصم

[11:38]العلماء الذين كانوا بحضرته ما حدوا سارق هو قطع اليد لكن من

[11:45]اين نقطع يد السارق فالكل هذا اجاب بانه من المرفق هذا اجاب

[11:50]بانه من هكذا ا مختلف من المعصم فسال الامام الجواد صلوات الله

[11:57]عليه فقال له من اين تقطع اليد الامام قال له قد اجابوك

[12:01]وانا لا اجيب لان الامام عالم بان هذا الامر يؤدي الى استشهاده

[12:07]وهذا الامر يسبب انها هؤلاء دورهم تكون وغره على الامام قال لا

[12:14]لابد ان تقول فقال الامام صلوات الله عليه تقطع من اصول الاصابع

[12:21]لا تقطع من ها هنا ولا من ها هنا ولا من ها

[12:24]هنا انما تقطع اصول الاصابع قال باي دليل قال لان المساجد لله

[12:29]وقرا الايه التي تقول وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا

[12:35]فاذا المساجد لله فاذا هذه المساجد وهذا المسجد هو موضع سجود فليس

[12:42]للسارق بل هي للصلاه وانت اذا قطعته سيصبح هذا السارق ناقص العضو

[12:49]وناقص الاعضاء ولا يستطيع وتنقص بذلك الصلاة وانت لا سبيل لك على

[12:55]هذا إنما تقطع الاصابع من اصولها فأعجب ذلك المعتصم وقطع قطعت يد

[13:04]السارق من اصول الاصابع ولكن هذا الامر ادى الى ان يشي ابن

[13:11]ابي دؤاد كما تذكر الروايه والامام الجواد صلوات الله عليه يستشهد بهذا

[13:17]الامر وانه دس السم الى ام الفضل فاوصلته في غذاء الامام في

[13:25]طعام الامام وسمته وينقل بعض النقل يقول بانه دس دس السم الى

[13:32]بعض الكتاب الى بعض كتاب الوزراء وهذا الوزير وهذا الكاتب هو الذي

[13:38]اوصل السم الى الامام وسمى الامام صلوات الله عليه فالامام الجواد صلوات

[13:45]الله عليه استمرت امامته 17 عاما من سنه 203 الى استشهاد وهي

[13:54]سنه استشهاد الامام رضا صلوات الله عليه الى سنه 220 وقد عاصر

[14:00]الامام الجواد عليه السلام خليفتين من خلفاء بن العباس هو ملك عضوض

[14:07]انما يسمى هذا خليفه تسامحا والا هؤلاء ليسوا بخلفاء ليسوا بخلفاء لرسول

[14:14]الله جاءت الروايه وتقول عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي

[14:21]من هؤلاء الخلفاء الذين سنتهم هي سنه رسول الله صلى الله عليه

[14:26]واله فاذا لا شك ولا ريب بهذه الروايه تبين ان سنه رسول

[14:32]الله لا تختلف عن سنه هؤلاء الخلفاء الذين ياتون من بعد رسول

[14:37]الله وهنالك روايه اخرى تقول بان رسول الله وهذا عند المسلمين قال

[14:43]رسول الله سيكون بعدي 12 خليفه هذا العدد ورسول الله ذكرهم ولكن

[14:49]كلهم من قريش ولكن كيف لم تذكر اسمائهم كيف لم يبين رسول

[14:54]الله اسمائهم وينص عليهم هذه بشاره ام هذا نص بل هذا نص

[14:59]وبشاره وكلا الامرين المهم قد عاصر الامام الجواد خليفتين يعني ملكين من

[15:06]ملوك بن العباس المامون من سنه ال 193 الى سنه 218 حيث

[15:14]عاصره الامام عليه السلام خلال 23 سنه من خلافته او من ملكه

[15:21]واما المعتصم معتصم العباسي الذي هو وجعفر بن المامون هم الذين كادوا

[15:28]او كاد الامام الجواد وحرض ام الفضل على الراي المشهور فكان من

[15:34]سنه 218 الى سنه 227 عاصره الامام صلوات الله عليه في خلال

[15:45]عاصره الامام الجواد كانت له رحله الى الى بغداد هذه ربما تغيب

[15:50]الامام الجواد صلوات الله عليه انتقل الى بغداد مده ثم رجع الامام

[15:56]وحدثت هنالك معجزه الامام حينما كان راجعا او قافلا وخارجا من بغداد

[16:03]في رجوعه في مجيئه الاول في زمن المامون حينما كان في بغداد

[16:09]وخرج الامام وصل الى مكان بعينه الى خان او مكان وكانت هنالك

[16:16]شجره ا لم تثمر بعد او كان ثمرها صغير والامام جاء وتوضا

[16:23]تحتها ثم ذهب وصلى بالناس جماعه وحينما خرج الناس راوا ان ثمرها

[16:30]ان ثمره هذه الشجره ثمرتها قد نضجت او انضجت فاكلوا منها والشيخ

[16:36]المفيد رحمه الله عليه يقول انا جئت بعد ذلك انا جئت بعد

[16:42]ذلك الى هذه الشجره واكلت من ثمرتها والتي اثمرت ببركه الامام الجواد

[16:49]الامام صلوات الله عليه بعدما تزوج ام الفضل ذهب بها الى المدينه

[16:55]وحينما كان في المدينه لم يرزق منها ولدا والبعض يعلل بان حقد

[17:02]هذه المراه كان على الامام بسبب ان زوجته الاخرى التي هي ام

[17:07]الامام الهادي لم تلد له ولدا وانما الامام الهادي صلوات الله عليه

[17:13]كان من امراه اخرى فلم يولد له وهي كانت متاذيه بهذا السبب

[17:19]ولم تسلم امرها لله سبحانه وتعالى الله لم يرزقها ولكن اعانت على

[17:26]الامام الجواد وندمت كما تقول الروايه بعد ذلك ندما ان الله سبحانه

[17:35]وتعالى سوف يبتليك بمرض يفقرك ويجعلك ذليله الى اخر الابد وابتليت بمرض

[17:43]بعد الامام الجواد وبذلت جميع اموالها لكن المعتصم العباسي دعا الامام الجواد

[17:50]كما اسلفت وجيء به الى بغداد وجاءت معه ام الفضل وسمت الامام

[17:56]الجواد بابي وامي صلوات الله عليه تنقل الروايه بانه بقي على سطح

[18:02]الدار ثلاثه ايام يعالج السم وبعد ثلاثه ايام علم شيعه اهل البيت

[18:09]بما جرعه على الامام صلوات الله عليه اسال الله سبحانه وتعالى ان

[18:14]يجعلنا من شيعته وان يوفقنا لمعرفته ومعرفه ابائه والسلام عليكم ورحمه الله

0 تعليقات

التالي

ذكرى شهادة الامام الجواد عليه السلام،الشيخ مهدي الساري،قناة الفرات الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ذكرى شهادة الامام الجواد عليه السلام،الشيخ مهدي الساري،قناة الفرات الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة