#حول مناسك الحج شرح مسالة(8)(07711343203)

1 Views· 25/11/12

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:07]واله الطيبين الطاهرين مناسك الحج وصلنا الى مساله الثامنه قال يستحب للولي

[0:23]احجاج الصبي غير المميز وكذلك الصبيه غير المميزه المميز نوعان او النوع

[0:36]الاول مثلا نقول انه شنو ما يميز النوع الثاني يميز اي غير

[0:45]بالغ ولكن يميز عمره عشره مثلا عمره خمسه سته يميز والتمييسه شنو

[0:50]مره يميز مثلا العوره ميز هاي حلال هاي حرام مره ما يميز

[0:57]العوره بس يميز مثلا عنده ابو اسواق ومخلي ابوه ويشتغل به يميز

[1:01]هذا مثلا الف هذا ربع هذا باشتنباع غيرها ف كل حالات يميز

[1:07]فهذا مره يميز يميز على سبيل المثال بالحج بالعمره يميز ومره لا

[1:14]ما يميز هو شو يقول السيد يقول استحب للولي الاب اب الاب

[1:21]زين او الام يجي ان شاء الله الكلام قال يستحب للولي احجاج

[1:25]الصبي غير المميز ما مميزات او الصبيه غير مميزه يعني ما يميزون

[1:34]هذا حلال هذا حرام عمره مثلا ست اشهر سنه سنتين ما يميز

[1:41]وكذلك بان يلبسه ثوب الاحرام ويامره بالتلبيه ويلقنه اياها فيامره يلبسه ثوب

[1:53]الاحرام ويامره بالتلبيه اذا ما يقدر يلبي يلقنه يلقنه >> ان كان

[1:59]قابلا للتلقين ان كان قابلا والا لب عنه اذا مثلا ما يتكلم

[2:04]هو اصلا عمره ست اشهر فيلبى عنه ويجنبه عما يجب على المحرم

[2:14]التجنب عنه فاذا هذا الانسان المكلف البالغ العاقل اذا لب بعد شنو

[2:20]حرمت عليه اشياء كثيره 25 نقطين لبال 25 قال كذلك الحال هذا

[2:29]الغير مميز لمن لبست الاحرام ولب او لبيت عنه مثلا فاجنبه المحرمات

[2:39]الان المحرم اتجنبهن 25 قال ويجوز ان يؤخر زين تجريده عن المخيط

[2:46]وما بحكمه الى فخ كمواقيت هناك فيجوز اي مثلا مخلي بهذه الملابسه

[2:56]على سبيل المثال مخير ط به المخيط ويخلي بهن الا هناك بالفخي

[3:00]ينزع هاي الملابس المخيط زين اذا كان سائرا من ذلك الطريق اذا

[3:07]يصير من ذلك الطريق هسه شو يسوي يلبس الاحرام بدون مخيط ويامره

[3:11]بالاتيام بكل ما يتمكن منه من افعال الحج هذا مره حاج بيت

[3:22]الله الوالد وهم خلى ابنه الصغير يحج بس لو يحج 100 حجه

[3:30]ما تجي عن الواجب الا اذا بلغ زين قال اذا كان سائر

[3:37]من الطريق ذلك ويامرهم بالاتيام بكل ما يتمكنهم منه من افعال الحج

[3:42]وين فيما لا يتمكن هذا ما يتمكن مثلا في بعض الموارد ما

[3:49]يتمكن منها فينوب عنه ويطوف به ويسعى به بين الصفا والمروه فيطوف

[4:00]به ويسعى بين الصفا والمروه ويقف به في عرفات والمشاعر ويامره برمي

[4:13]الجمرات ان قدر عليها والا رمى عنه اذا ما يقدر يرمي زين

[4:17]يرمي عنه بعد من يسعي بين الصفا والمروه زين اذا يقدر يسعي

[4:25]ما يقدر يسعي مثلا على سبيل المثال هو يسعبي زين بعد القصاص

[4:30]ذا التقصير مثلا ا يقدر ما يقدر يقصر عن نفسه هو يقصر

[4:37]عن نفسه ابوه يقص الشعر مالته بس اول مره هو ابوه يقص

[4:44]يقصر ونب هو يقصر عن ابنه ان قدر عليه والا رمى عنه

[4:47]يرمى عنه وكذلك صلاه الطواف فهذا اذا ما يميز خو بعد الوضوهم

[4:55]باطل يا بيعلم علم الوضوء هو ما يميز حتى لو يعلم الوضوء

[4:58]ما ينفع اما ذا يميز يعلم الوضوء يتوضى قربه يميز فيتوضى وعنده

[5:07]امكانيه هم يعرف الصلاه يصلي ما عنده ما يقدر ما يقدر يصلي

[5:13]زين يصلي ببكانه وكذلك الصلاه الطواف اذا ما يقدر يصلى هذا يصلى

[5:17]عنه بس هسه لما قال وكذلك صلاه طواف شنو كذلك صلاه طواف

[5:24]اذا كان يميز يصلي ويتوضى اما احنا نقول غير بالغ غير يميز

[5:28]ما يميز ما يميز فاذا ما يميز يصلي عننا الاب او ابي

[5:39]الاب صلاه الطواف او من يامره امه زين رجل اجنبي الى اخره

[5:43]ويحلق راسه وكذا يحلق راسه وكذلك يحلق راسه اي واحد يحلق راسه

[5:50]يعني مو شرط الا هو نفسه وكذلك بقيه الاعمال زين سؤال اذا

[6:00]كان الاب يحرم قبل الميقات بالنذر زين فيكفي يصنع بولده الصبي المميز

[6:09]او غير المميز حين اراده الاحرام بالنذر السيد يقول لا يصح ان

[6:16]يحرم بالصبي المميز بالنذر ولا ان يحرم الولي بالصبي غير المميز بالنذر

[6:21]ما يصح سؤال اذا حج الرجل بولده غير المميز فاخل ببعض الواجبات

[6:34]الحج فهل هناك فرض يكون فيه الولد باقي على الاحرام؟ الجواب قال

[6:43]لا بل يحكم ببطلان احرامه من اوله اذا ترك ما يبطل الحج

[6:50]سؤال ثاني قال اذا لم يقيم الولي بالنيه ما قام الولي بالنيه

[7:00]قال اذا لم يقيم الولي بالنيه عن الصبي فيما لا يقدر عليه

[7:04]من الاعمال مثلا ما قدر على سبيل المثال التلبيه ما نبه عنه

[7:12]نيابه عنه او ما قدر يرمي الجمرات ما رمي الجمرات نيابه عنهم

[7:16]مثلا فيما لا يقدر على من الاعمال فما حكم احرام الصبي هل

[7:25]يبطل او يبقى على الاحرام؟ الجواب السيد قال اذا كان احرام عمره

[7:35]عمره التمتع او عمره الحج يبطل يبطل عمره الاحرام او عمره قال

[7:42]عمره التمتع او عمره الحج يبطل زين بفوات الوقت وان كان احرام

[7:49]العمره المفرده يبقى على الاحرام يابا سيدنا مو حج عمره مستحبه يبقى

[7:58]على الاحرام لازم الاب نيابه زين ينوب عنه ياب بالجمارات ما ناب

[8:03]عنه وفاتت الموالاه فاتت الموالاه قال اذا كان عمره التمتع او عمره

[8:08]الحج وفاتت الموالاه بطل الحج يا بذا عمره سيد عمره عمره زين

[8:17]وما قال نيابه عن مثلا ركعتين طواف او مثلا طواف النساء الى

[8:25]اخره قال يبقى على الاحرام سؤال ثاني قال اذا احرم الاب نيابه

[8:30]عن الصغير للعمره المفرده ثم انصرف عن تكليف الطواف او رجع الى

[8:38]بلاده فهل يبقى الولد على احرامه الى ان ياتي باعمال العمره ام

[8:46]تبطل عمرته؟ الجواب قال يبقى على الاحرام كما سبق قلنا كما قلنا

[8:51]يبقى على الاحرام لازم يكمل الطواف ماله ويكمل العمره بالصوره الصحيحه.

[8:56]الطفل البسه والده ثوب الاحرام ولقنه التلبيه فهل يلزم للولد متابعه اعماله

[9:10]حتى ياتي بها على الوجه الصحيح ام يكفي ان يكون ذلك وان

[9:14]يكفي قال ام يكفي ان يكون هذا الطفل مع الركب او مع

[9:24]القافله السيد يقول لابد بد ان يتبع اعماله حتى ياتي بها على

[9:33]الوجه الصحيح كما لابد ان يجنبه كل ما يجنب المحرم تجنبه فلازم

[9:38]ياتي على الوجه الصحيح بالاعمال سؤال ثاني او سادس قال ورد في

[9:47]المناسك يستحب للولي احجاج الصبي غير المميز ويامره بالاتيان بما يتمكن منه

[9:53]من افعال الحج وينب عنه فيما لا يتمكن سؤال انه هل تجب

[9:59]النيابه او استحباب؟ قال تجب يعني انا من اريد انوم عن ابني

[10:08]الصغير واجب انوب عنه اذا ما يتمكن مثلا من رمجم جمرات او

[10:11]غيره وغيرها الاعمال يقول هل يستحب يعني الوالد او من كان مكلف

[10:20]بهذا الصبي مثلا انا امرت صديقي زين يحج ابن الصبي الغير مميز

[10:24]مثلا او امه مثلا فهل واجب على هذا اللي يحججه انه ينوي

[10:31]النيابه عنه في الاعمال ما يتمكن منها او مستحب؟ قال لا واجب

[10:36]مو مستحب سؤال اخر قال من هو الولي الذي يحرم بالطفل او

[10:44]المجنون وهل يشمله الام والاحكام ومن عنه فيما بعد فيما قال المختار

[10:56]ان من يحرم بالطفل من يثبت له حق الحضانه فيشمل زين فيشمل

[11:05]المذكورين في موارد ثبوت حق الحضانه لهم واما المجنون فلم يثبت استحباب

[11:18]الحج به بعض الناس ياخذون اطفال بهم عندهم منغوليه ويجيب العمره ويلبسه

[11:24]الاحرام وهذا ماكو ما وارد استحباب ما وارد استحباب للمجنون وارد استحب

[11:30]هذا هسه طفل عمره ست اشهر ما عنده عقل ما عنده عقل

[11:35]وهذا هم ما عنده عقل لا ما نقدر هيك نقيس هذا الطفل

[11:40]عنده دليل والمجنون اكو دليل فالمجنون ما وارد استحباب الطفل وارد استحباب

[11:47]زين نذكر قال ما هو المقصود بالولي الذي يحرم بالطفل قال الولي

[11:52]الذي يستحب له احجاج الطفل هو من له حق الحضانه سواء كان

[12:00]من الاب ام من الجد الاب ام من غيرهما اي كان من

[12:01]يكون زين حتى لو غريب مثلا ام عمه خاله وامرهم ابوه الاب

[12:09]او الجد قال له يابا حج هذا الطفل يستحب يذكر السيد بالجزء

[12:17]الثالث منهاج الصالحين مساله 401 قال حضانه الولد وتربيته وما يتعلق بها

[12:23]من المصلحه حفظه ورعايته تكون في مده الرضاعه اعني حولين كاملين للام

[12:29]قال من حق ابويه بالسويه قال من حق ابوي بالسويه فلا يجوز

[12:37]للاب ان يفصل عن امه خلال هذه المده وان كانت انثاه فما

[12:45]يجوز الاب يفصل عن امه لان حولين كاملين علما للام قال ان

[12:55]تكون مده الرضاعه اعني حولين كاملين من حق ابويه بالسويه فلما بعض

[13:01]علماء ايش قالوا قالوا لا قالوا فقط للام هاي السنتين ماكو بالسويه

[13:12]للاب فقط للام ورا السنتين يرجع لمن للاب وتنتهي حضانه الام السيد

[13:16]قال لا قال تكون مده الرضاعه اعني حولين كاملين من حق ابويه

[13:21]بالسويه الام والاب فما تقدر الام تمنح هذا الطفل عن الاب ولا

[13:30]اب يقدر يمنع عن الام فلا يجوز للاب ان يفصل عن امي

[13:33]خلال هذه المده وان كانت انثى وان كانت ابنيه يعني طفله والاحوط

[13:42]استحبابا ان لا يفصل عنها حتى يبلغ سبع سنين فالسي يقول صحيح

[13:48]هي ورا السنتين للاب اب بعد تنتهي حضانه بس احوط استحبابا سبع

[13:52]سنين سبع سنين قال وان كان ذكرا بل لا يجوز له ذلك

[13:59]اذا كان يضر بحال سيدنا انت قلت احوض استحبابا احوض استحبابا ورا

[14:07]السنتين ورا السنتين يصير للاب واحوط استحبابا يبقى مشترك بين الاب والام

[14:11]ما اريد ما يريد الاب يعمل بلا احوط استحبابا يريد ياخذه ورا

[14:17]السنتين ياخذ البنيه او الولد الطفل ورا السنه سنتين انتهت بعد الرضاعه

[14:21]انتهت ورا سنتين يريد ياخذه ا نقول له قلنا احوض استحباب قال

[14:25]انا ما اريد اعمل بلا حوض استحبابا اي لها ماكو اشكال بس

[14:30]بقيد اذا الطفل او الطفله البنيه ما يسيبها ضرر اما اذا يسيبها

[14:34]ضرر فلا يجوز ذلك قال بل لا يجوز له ذلك اذا كان

[14:42]يضر بحاله يبعد شن يضر بحاله مثلا توقف ايده مثلا ع العين

[14:50]مثلا تعمه مثلا احد العيون مالته مثلا يعني شاهدنا ضرر يسيبه ضرر

[14:56]فحينئذ لا يجوز يبقى مشترك لحد ما يبلغ ويعقل هو يختار الام

[15:01]او الاب هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[15:08]الطيبين الطاهرين ‏am

0 Comments

Up next

#حول مناسك الحج شرح مسالة(8)(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

#حول مناسك الحج شرح مسالة(8)(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language