#حول الجبيره شرح مسالة 128 الى(07711343203)

2 Views· 25/11/06

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:05]واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد يمك وصلنا

[0:18]اياه مساله >> 123 >> اي لا ا >> لا عبرناها >>

[0:25]ايه لا 126 >> 126 اي 126 قال يجوز لصاحب الجبيره الصلاه

[0:31]في اول الوقت ولا يجب عليه اعادتها وان ارتفع العذر في الوقت

[0:40]>> زين فقال يجوز لصاحب الجبيره الصلاه في اول وقتها يعني هو

[0:48]عنده علم مثلا العصر شيلوها >> اي شيل الجبيره فالسيد يقول يجوز

[0:55]يصلي في اول الوقت يجوز قال يجوز صاحب الجبيره الصلاه في اول

[1:01]وقتها ولا يجب عليه عادتها وان ارتفع >> عذره في الوقت >>

[1:07]عذره في الوقت زين واضحه >> مساله 127 قال اذا اعتقد الضرر

[1:16]في غسل البشره الكسر مثلا فعمل بالجبيره ثم تبين عدم الكسر في

[1:24]الواقع لم يصح الوضوء ولا الغس زين هذا اعتقد شنو اكو كسر

[1:34]عنده هي رب هو اعتقد شنو كسر زين قال اعتقد اذا اعتقد

[1:40]ضرب في الغسل البشره لاعتقاد الكسر مثلا ففعل الجبيره فعمل بالجبيره ثم

[1:48]تبين عدم الكسر سو قاللك ايدي مكسوره جبرها زين كبس احنا نسميه

[2:00]كبس وتوضى وضو كبيره او غسل غسل كبيره ثم تبين خلاف نقول

[2:03]له الوضوء باطل والغسل انه شنو ما نقول باطل ما يتم الا

[2:09]يشيل الجبيره ويغسل محل الجبيره زين قال >> واما اذا تحقق >>

[2:22]بلي >> واما اذا تحقق الكسر >> وين لم يصح الوضوء قلنا

[2:29]ولا الغسل واما >> احسنت زين >> اي والله شو تسوي ايه

[2:36]واما اذا تحقق الكسر فجبر هو اعتقد الضرر في الغس >> فمسحه

[2:43]على الجبيره ثم تبين عدم الضرر يحكم بصحه وضوءه وغسله ليش؟ لان

[2:51]كسر موجود بس ماكو ضرر ضرر ماكو فيصح الوضوء والغسل اذا اعتقد

[2:57]عدم الضرر فغسل ثم تبين انه كان مضرا وكان وظيفته كبيره ففي

[3:03]الصحه اشكال >> ا >> بلي يعني احوض وجوبا شنو مو صحيح

[3:10]الوضوء او الغسل فلاحوظ وجوبا الاعاده وكذا الحال فيما لو اعتقد الضرر

[3:15]ولكن ترك الجبيره >> وتوضى واغتسل ثم تبين عدم الضرر وان وظيفته

[3:21]الغوس البشره فشنو هم يعيد على حوضج جوبا قال فلحوض وجوبا الاعاده

[3:30]وكذا ها الكذا علي من راجعه وجوب >> كم حاله صار >>

[3:34]يعني انت ما حفظ حال احفظهن زين >> هو هو شو يقول

[3:38]با عليه اعيد لي مثلا جي >> لا لا >> هو هنا

[3:42]شو يقول >> اي انا اقول لك دائما وابدا خلي عندك قاعده

[3:45]>> خلي عندك قاعده اذا اكو ضرر اكو ضرر بالغسل بالوضوء وظيفتك

[3:53]شنو تيمم >> انت خالفت الوظيفه خالفت الوظيفه فاذا خالفت الوظيفه راح

[3:58]يبطل الوضوء والغسل ما يصح ليش؟ لان اكو ضرر يا بعد ليش

[4:04]ما يصح الوضوء ما يصح الغسل انقوللك يصير خلل بالقربه مثلا انا

[4:10]اغسل ميت بس نيتي شنو كلها مصابه على من على اموال فيصير

[4:16]خلل بالقربه لان الغسل شنو غسل الميت واجب كفاءه من الصده صار

[4:23]عليك واجب عيني فانا كله صفكر للاموال صار خلل بالقربه فما يصح

[4:28]الغسل الميت ياب الميت شنو ذنبه هم ما فقه اولاده ياب ما

[4:34]عنده اولاد بعد معذور بعضهم يعني يسوي مساله تعجيزيه ا فهذا شنو

[4:38]هو هذا يصير خلل بالقربه اذا يضرب الماء فمره اعتقد الضرر وخالف

[4:43]وخالف نقول له الوضوء باطل والغسل قال واذا اعتقد عدم الضرر انه

[4:53]الفرض الثاني شنو عدم الضرر فغسل ثم تبين انه كان مضرا وكان

[4:56]وظيفه الجبيره فيقول هنان اعتقد هو عدم الضرر ما يضر ما يضرب

[5:02]بس بعدين من اغتسل زين صار ضرر وتالم جدا ضرر موجود ضرر

[5:13]فهنا شنو احوط وجوبا اعاده احوط وجوبا يبطل الوضوء حط وجوبا ما

[5:18]يسهل الغسل يتيمم وظيفته التيمم والفرض الاول قلنا اذا اعتقد الكسر وزين

[5:24]زين وتوضى وضوبيره وغسل نقول له وبعدين بان خلاف مو كسر >>

[5:30]شلون مثلا واحد عنده كانونه كانونه كانونه وين فوق الزند هنا ايش

[5:39]سوى هو توضى فوقها >> زين هذا الاعتقاد هسه ناجم عن شنو

[5:43]شخصي لو تشخيص >> لا تشخيص >> بسس انا رحت مستشفى كوادر

[5:47]وهذول قالوا لي ما فيك شيء >> زين >> وانا رحت مثلا

[5:51]توضيت وهاي وص انا من رحيت انا شنو انا ما انا مو

[5:56]اختصاص انا رجعت للاختصاص قال ابوي عندك كسر >> يعني قصدي مثلا

[6:01]بالمستشفى هذا مافي >> قاله ما عندك شيء >> رحت لابو الاهلي

[6:04]مشيت لي يوم مثلا صليت وهاي >> قاللي لا بيك كسر وواضح

[6:09]مثل وهذا مبين >> احسنت >> هسه هنا هذا يدخل بهذا الفرض

[6:12]>> اي يدخل هذا ماطول لازم هذا >> بس هذا لا هذا

[6:21]الفرض يقين ذاك لا خلاف ذاك خلاف خلي اعيد المساله بصير عندكم

[6:24]واضح >> لا خلينا نحسب الفروض >> قال اذا اعتقد الضرر في

[6:34]الغسل البشره لاعتقاد الكسر مثلا معتقد انه مكسور >> فعمل بالجبيره ثم

[6:38]تبين عدم الكسر في الواقع بواقع الله ما لم يصح الوضوء ولا

[6:41]الغسل يعني الغسل ما كان مثل ما قلنا الفرض الثاني واما اذا

[6:47]تحقق تحقق الكسر >> موجود >> اي فاجبره واعتقد الضرر في الغسل

[6:54]فمسح على الجبيره ما غسل >> لان يعتقد الضرر >> زين ثم

[6:58]تبين عدم الضرر يحكم بصحه وضوءه وضوء >> زين هنان يحكم بصحه

[7:06]وضوءه >> لا انا قصدي على هذا الموضوع جزئيه الاعتقاد >> ايتقاد

[7:10]الاعتقاد >> يجوز عندي كسر ويجوز ما عندي >> لا لا تشخيص

[7:14]تشخيص احنا مو اختصاص تشخيص تشخيص الاختصاص >> زين واضحه ان شاء

[7:21]الله المساله نعم >> مساله 122 >> 128 >> 128 العفو 128

[7:30]رحت هناك قال في موارد يعلم اجمالا اي قال في مورد يعلم

[7:35]اجمالا ان وظيفه الوضوء الجبيره او التيمم ولا يتيسر له تعيينها يجب

[7:45]عليه الجمع دائما وابدا خلي عندك ثابت ثابت عندك ما اعرف انا

[7:50]هسه اتيمم فقط شلون بعضهم شو يسوي كانونه عنده امير هنا ايش

[7:54]سوى فوق الكانون انتقال له وظيفتك التيم هو توض وضوءك ما يصح

[8:04]وصلاتك بتاله ما تصح مره لا مره لا وظيفته شنو وظيفته وظيفته

[8:08]الوضوء الوضوء الجبيري هو ايش سوت يمه انت غير عندك جبيره وت

[8:16]قال ها الجبيره لافه لفاف ولاصق لاصق باللفاف زين هس راح اجيه

[8:23]مره لا عنده كانونه وين مواضع التيممضو وجبيره هو اذا توضى او

[8:33]بس تيمم الصلاه باطله لازم يجمع بين الوضوء وتيمم فبكل الاحوال الافضل

[8:38]للمؤمن يحتاط بدينه وين ما كان جبيره يتيمم ويتوظل افضل هسه ايش

[8:46]عندنا عندنا شرائط الوضوء جدا مهمه شرائط الوضوء قال منها طهاره الماء

[8:54]هذا يعني واجب شرط شرط اذا انتفى الشرط شنو انتفى العمل >>

[9:00]اذا انتفى الشرط انتفى العمل مثلا من شروط الصلاه مثلا على سبيل

[9:07]المثال مقدمه الصلاه شنو مقدمه الصلاه الواجب >> مثلا القبله >> زين

[9:13]مكان المصلي لباس المصلي بعد من مثلا مقدمات الصلاه طهره مثل ما

[9:21]قال حسام شرائط مثلا الوضوء فذن انتفى شرط من ذن الشروط في

[9:26]مو على نحو الاطلاق بعض الموارد جدا اليسيره يعني الصلاه الصح مره

[9:33]لا جهلا عمدا سهوا بكل احوال الصلاه باطله يعني انا اشوف جماعه

[9:41]مثلا القبله هاي اوضح لكم مساله لان شنو دائما بتواصل الاجتماعي يشوف

[9:45]الطلبه ينقلون انهم يشتبهون بالكلام الكلام هذا مال القبله القبله نقول هيك

[9:50]عدله فمره اقل زاويه 90 اقل زاويه 90 من حرف عن القبله

[10:02]مثلا انقله سالت قال والله ما سالت قبل صليت انقل الصلاه عيتها

[10:09]وخارج الوقت تقضيه ما سالت زين يابان منحرف 30 درجه مويق صلاه

[10:20]باطله فرض الثاني لا سالت وهي اقل زاويه 90 نقول له ماطول

[10:24]سالت ما تعي او شفت محراب الناس المؤمنين يصلون هكذا فالصلاه صحيح

[10:30]ما يعيت فرض الثاني لا اكثر من زاويه 90 اما ظهره للقبله

[10:40]او زين لي عنق هكذا لي عنق يعني اكثر من زاويه 90

[10:47]زين زين بس نرجع للنقطه الاولى ولا زين هسه هذا هو صديق

[10:50]اقل من زائد 90 نرجع للنقطه الاولى بس قاعد يصلي سال هو

[10:57]سال وقاعد يصلي بعدين اجا واحد خي الثقه يعرفه ثقه يعرفه خبير

[11:01]بالقبله قال يابا انت انحرف 30 درجه فيتوقف ما يقرا >> وينحرف

[11:08]30 درجه >> داخل الصلاح >> و مثلا يقول الرحمن الرحيم مالك

[11:14]يوم الدين توقف لا تقرا بعد ارجع 30 درجه شلون المراه شعرها

[11:19]طالع شويه هيك >> اي احسنت شعرها طالع قلت له قلت لها

[11:26]ماما شعرك طالع ما تقرا تسكت تستر عورتها يلا تقرا هذا نفس

[11:32]الحكم زين اكثر من زاويه 90 وسال قال ولا القبله ايش طلع

[11:36]متظاهره القبله او من حرف زاويه 90 شو يسوي نقول له بالوقت

[11:42]تعيد خارج الوقت ما تعيدها يابا انا قاعد اصل وقال اكثر من

[11:45]زا 90 بطلت بطت >> اذا صلي خص الصلاه باطله خارج الوقت

[11:52]تقضي موا تقضي زين مره ما سالت مره ما سالت >> زين

[11:57]اذا ت على البوصه اللي بالتلفون تعتبر سؤال >> يعني اذا مثلا

[12:03]على سبيل المثال اهل العقل الناس الاختصاص ياخذون بها ماكو اشكال فمره

[12:07]لا ما سالت انقلك بالوقت تعيدها وخارج الوقت تقضيها شوف المساله فيها

[12:12]تفصيل مشكله مو ايه هذا يعني اشوف واحد يقول له لا والله

[12:18]هيك شنو شلون >> واذا صليت وطلعت ما >> صلاه قبله مو

[12:25]صحيح >> داخل الوقت تعي اذا طلعت >> ما بعد رحت لا

[12:28]سالت >> تقضيها اذا >> العبالي صحيحه >> اي تقضيها بعدين اذا

[12:33]اقل زاويه 90 او من >> حرفيت بهذا المكان >> اذا اي

[12:37]من تعرف من يصير عندك ما عليك شي ما عليك شي بس

[12:40]انت شنو هو من صليت سالت اما بدون سؤال وما تقول هسه

[12:44]انا صليت على القبله مو على القبله كون تسال >> سؤال بعد

[12:47]العفو شيخ بوصله على المرجع سيد استان همطي بها >> يعني اذا

[12:52]كانت مطابقه للشرع ماكو غير >> يعني ما بها >> لا لا

[12:56]هي مو منط او ماطي اي احنا اهل الناس اهل الاختصاص يقولون

[13:01]ابوي هاي مطابقه للشرع اذا تخلي تلفونك وانت بهاي المنطقه وتقول المنطقه

[13:05]الفلانيه بغداد راسا تحدد لك القبله >> تحدده واذا النعيف ما تحدد

[13:09]اياها بالموضوع شلون >> هاي ما اعتمد عليها ما اعتمد عليها زين

[13:15]فطهاره الماء الماء الماء يكون طاهر يا بس انا توضيت بمي متنجس

[13:24]او بالبول توضيت بمي او متنجس ورا شهر دريت صار عندي رايه

[13:28]شنو صلاه وضو وضوءك باطل صلاتك باطل >> غلتك باطل >> صيامك

[13:34]باطل اذا بشهر رمضان شهر >> ورا شهر درت >> كيس >>

[13:39]زين >> اطرش >> اي واضحه اما الصيام القضاء عن الغيره واجاره

[13:44]ماكو اشكال يعني يصح الصيام بس بالشهر رمضان زين واطلاق الماء الما

[13:53]يكون مو مضاف المي مو مضاف فانا ورا شهر دريت ب مي

[14:04]مضاف ورا شهر دريت مي مضاف انق وضو باطل نفس الحكم

0 Comments

Up next

#حول الجبيره شرح مسالة 128 الى(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

#حول الجبيره شرح مسالة 128 الى(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language