بنو إسرائیل بین السنن الناجزة والشرطیة

3 Views· 24/08/15

مرفأ الكلمة - Marfaa Alkalemah
Subscribers

In Lectures

ما الفرق بين السنن الناجزة والسنن الشرطية؟
كيف نستفيد من الآية سنةً ناجزة أو شرطية؟
ما هي هو شرط تمكين بني إسرائيل في الأرض؟

من ندوة علمية للسيد عبد السلام زين العابدين أٌقيمت في مؤسسة مرفأ الكلمة للحوار والتأصيل الإسلامي، بعنوان: "بنو إسرائیل بین السنن الناجزة والشرطیة".

Transcript

[0:03][موسيقى] موضوعنا لهذه الليله المباركه الحزينه هو موضوع الحتميه التاريخيه لزوال اسرائيل

[0:29]في القران الكريم هناك نوعان من السنن على بني اسرائيل لهلاكهم ولضرب

[0:43]هناك وبالعكس لنشوء او لنشوء دولتهم السنن الشرطيه والسنن الناجزه هناك سنن

[0:57]شرطيه يعني على لسان الشرط اذا تحقق الشرط تحقق الجزاء وهناك سنن

[1:08]ناجزه كما هو بالقران المرجع الشهيد محمد باقر الصدر في كتابه او

[1:13]في محاضراته في سنن التاريخ يقول السنن التاريخيه في القران ثلاث ثلاثه

[1:23]انواع النوع الاول الشرطيه النوع الثاني الناجزه النوع الثالث الاتجاهيه السنه الاتجاهيه

[1:30]كاتجاه في حركه التاريخ نريد ان نستقر الايات المباركه حول بني اسرائيل

[1:40]في السنه الاولى والسنه الثانيه القران الكريم في السنه الاولى الناجزه او

[1:50]الشرطيه مثلا بالنسبه ل الناجزه ونريد ان نمن على الذي استضعفوا في

[2:02]الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان

[2:11]وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون هذه سنه ناجزه وان تضمنت شرطا السنه

[2:25]الناجزه قد تتضمن شرطا ولكن لسانها ناجز يعني نريد ان نمن على

[2:32]الذين استضعفوا هذا الشرط الذين استضعفوا الشرط التمكين هو الاستضعاف والاستضعاف الاستضعاف

[2:45]غير الضعيف الاستضعاف القوي الذي يراد له ان يكون ضعيفا لان الايه

[2:54]تقول بخصوص بني اسرائيل مع فرعون الطاغيه يذبح ابناء ويستحيي نساءهم وفي

[3:05]ذلكم بلاء من ربكم عظيم يذبح مو يذبح لا مقابر جماعيه يذبح

[3:19]يذبح يقتل في ايه اخرى يقتل ابنائهم زين ويستحي يستحيي اما من

[3:27]الحياه او من الحياء بالهمز ربما اقرب من الحياء يعني يسلب حياء

[3:38]نسائهم يعني يعتدي على اعراضهم ها طغاه على مر التاريخ يريدون ان

[3:50]يذلوا المؤمنين باعز ما يملكون هو العرض ولهذا الامام الحسين شاء الله

[3:58]ان يراني قتيلا وشاء الله ان يراهن سبايا انان عنصران اساسان يميت

[4:05]في نفسه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خوف القتل وخوف العرض يخاف

[4:12]على نفسه ويخاف على شنو ويخاف على عرضه الامام الحسين كما قال

[4:23]له رسول الله شاء الله ان يراك قتيلا وشاء الله ان يراهن

[4:27]سما ان فرعون على في الارض وجعل اهلها شيعه يقتل او يذبح

[4:41]ابنائهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن على الذين

[4:47]استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين يعني هناك ارادت في حركه

[4:53]التاريخ في زمن فرعون هناك ارادت اراده فرعونيه ط تريد ان تقتل

[5:03]تريد ان تذل واراده ربانيه تريد ان تعز بني اسرائيل وتريد ان

[5:12]تجعل لهم دوله شو ان فرعون على في الارض ها اراده فرعونيه

[5:18]وهناك اراده ربانيه الهيه ونريد فرعون يريد ونحن نريد ونريد ان نمن

[5:30]مو اريد لا نريد دائما الفعل الالهي ياتي بالجمع انا نحن انا

[5:39]نحن دائما انا بس انا بالقران انا حينما يتحدث عن الذات عن

[5:45]التوحيد زين اني انا ربك فاخلع عليك اما بالفعل انا نحن نزلنا

[5:56]الذكر وانا له لحافظون ونريد ان نمن يعني الكون كله كل عناصر

[6:01]الكون من الملائكه المؤمنين من القوى الكونيه تريد ليس فقط الله عز

[6:09]وجل طبعا الله يامر الجميع ليكونوا في خدمه المستضعفين اذا هذه سنه

[6:17]ناجزه لان يكون بنو اسرائيل من الذين يمن الله عليهم بالنصر والتمكين

[6:30]فاذا هناك سنن ناجزه على بني اسرائيل وفعلا تمكنوا في كثير من

[6:36]الاحيان يعني حتى بعد موسى سليمان داوود زين من اكبر الدول في

[6:47]العالم كانت دوله سليمان وداوود في بني اسرائيل سياتي ان شاء الله

[6:58]وضربت عليهم الذله اينما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس

[7:05]استثناء بنو اسرائيل يستثنون من الذله باستثناء لامرين الا بحبل من الله

[7:18]سياتي ما معنى بحبل من الله وحبل من الناس واضح الحبل من

[7:28]الله يعني الانبياء طاعه الانبياء والمرسلين كما اطاعوا مثل داوود وسليمان مكنهم

[7:36]الله عز وجل زين حينما يطيعون هاي سنه هاي سنه شرطيه ان

[7:43]احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلا شوف هاي سنه شنو سنه شرطيه

[7:56]ان احسنتم احسنتم لانفسكم الا بحبل من الله وحبل من الناس سنه

[8:01]شرطيه يعني الذل مكتوب عليكم كتبت وضربت مو كتبت ضربت الضرب يعني

[8:12]الاحكام حينما نجد ايه تقول ضرب زين يعني احكام يعني شمول لان

[8:23]الضرب فيه دلالت دلاله الثبات ودلاله الشمول يعني اما من ضرب في

[8:31]الارض او من ضرب الخيمه يعني ولي يضربنا بخمرهن على جيوبهن يضربن

[8:43]مو يضعن لا مو وضع ضرب احكام وضربت عليهم المسكنه عجيب يعني

[8:51]مو بس الذل الذله الذله وانما المسكنه كذلك ه واحد يقول اليهود

[9:01]اغنى ناس بالعالم شنو مسكنه زين سياتي يعني هذا اي اي مسكنه

[9:06]مسكنه نفسيه لان اليهود دائما يركزون على امرين على الامن وعلى الاموال

[9:12]الثروات ثروات العالم بنوق العالم كله يهودي وعلى الامن الشريط الامني الصلح

[9:21]كل حديثهم زين جيش الدفاع هو جيشهم اسمه جيش الدفاع الاسرائيلي جيش

[9:27]الدفاع دائما لانه هاجسهم الامن لان عندهم قلق هذا ضرب الذله تخلي

[9:39]الانسان قلق تخليه مستقر وضرب المسكنه تخليه فقير نفسيا وان كان غنيا

[9:47]يملك الملاين ت هي مو بالفلوس الغنى والفقر قد انسان يملك ملايين

[9:53]لكن هو مسكين مسكنه عنده فقر يعيش الفقر الذاتي وقد انسان ما

[9:58]عنده شي ما عنده شي لكن عزيز العز والذل ليس بالمال يعني

[10:09]المادي وانما [موسيقى] بالنفس

0 Comments

Up next

بنو إسرائیل بین السنن الناجزة والشرطیة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بنو إسرائیل بین السنن الناجزة والشرطیة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language