السنن الالهية في القرآن الكريم -2 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 3 شهر رمضان 1446 هـ حسينية المنصوري

3 المشاهدات· 25/03/04

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

السنن الالهية في القرآن الكريم -2 #الشيخ_زمانالحسناوي ليلة 3 شهر رمضان 1446 هـ حسينية المنصوري شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]اللهم صل على محمد وال محمد محمد بسم الله الرحمن الرحيم صلى

[0:12]الله عليك يا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا ابن

[0:17]رسول الله يا عبره المؤمنين يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[0:24]الامه غريب يا مظلوم كربلاء ما خاب سيدي من تمسك بكم امن

[0:30]من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيما الليل

[0:36]يمضي الليل يمضي الليل يمضي وفي فسطاطها تنحب الليل يمضي وفي فسطاطها

[0:47]تنحب فخر الهواشم م ام الاس زينب والله تحكي مع الليل ان

[1:02]يا لي تذهب بعد الحسين فما للقلب من جلدي الليل يمضي وفي

[1:08]فسطاطها تنحب الليل يمضي وفي فسطاطها تنحب فخر الهواشم يم ام الاس

[1:22]زينب فخر الهواشم بل ام الاسى زينب الليل يمضي وفي فسطاطها ت

[1:32]حب فخر الهواشم بل ام الاسا زينب تحكي مع الليل ان يا

[1:42]ليل لا تذب بعد الحسين فما للقلب من جلدي بعد الحسين فما

[1:47]للقلب من جلدي في قرب خيمتها في قرب خيمتها في قرب خيمتها

[1:57]قد نام له فاغان منو في قرب خيمتها قد نام لهفا طفل

[2:10]لذبحه قلب العدا لانا في قرب خيمتها قد نام لهفان طفل لذبحه

[2:26]قلب العدا لاانا قلب العدا لاان والله الانا كانت جريمته ان كان

[2:44]عطشانا الليل يمضي وفي فسطاطها تنحب فخر الهواشم بل ام الاسى زينب

[2:56]تحكي مع الليل ان يا ليل لا تذهب بعد الحسين فمال للقلب

[3:00]من جلدي في قرب خيمتها قد نام لهفان طفل لذبحه قلب العدا

[3:20]لانا كانت جريمته ان كان عطشانا قم واسقه سيدي برد لظى [موسيقى]

[3:35]الكبدي يا ابن الابات بلا حاشاك تسلو والشمر يوم غد صدر الهدى

[3:48]يعلو هذا حسين سيغدو ما له غسله والخيل تسحقه جريا على [موسيقى]

[4:03]جسدي لكن اعظم ما يدعوك ان تثار ان تظهر غدا ستبرز بنت

[4:13]بنت المرتضى حيدر لكن اعظم ما [موسيقى] يدعوك ان تظار غدا ستبرز

[4:32]بنت المرتضى حيدر كامها ثوبها بين العدا يسعر اه ومن بلد تهدا

[4:39]الى [موسيقى] بلدي اشبع وداع من عبد الله [موسيقى] هلي ولو لي

[4:54]لش كثر تردي لو ليله [موسيقى] الشبع وداع من عبد الله هلي

[5:14]ولو ليله ايش كثر تردين لو [موسيقى] ليله لو در ما بقى

[5:27]بصدرك ترضعين حل قماطه كافي ولا تق [موسيقى] مطينه خلي يلعب بدي

[5:42]واثنين [موسيقى] رجلي شش قد ما يناغي لك [موسيقى] تناغي بعد بحضنك

[5:59]خلينا مو حلل هدومه هذا اخر منامه وما بعد نومه باكر تكملي

[6:20]ست اشهر [موسيقى] بيومه باكر تكملي تشهر بيومه وبعد اكثر ملابس لا

[6:41]تفصلي لله وبعد اكبر ملابس لا تفصلي لله لا حول ولا قوه

[6:50]الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون تلخيص لما مر

[7:01]السنه البحث اللي اختاريت لهذه الليالي ان شاء الله تعالى بحث من

[7:06]سنين كنت امل ان اطرح هذا البحث ولكن لصعوبته ولوع طريقه كنت

[7:16]اجل واتردد واقول الى ان يجتمع عندي كم هائل من معلوماته اطرح

[7:24]هذا البحث الان تقريبا اكتمل عند ما كنت اصبو اليه في الواقع

[7:29]لهذا حبيت اطرحه وهو بحث السنن الالهيه في ثقافه القران على المستوى

[7:40]التكويني وعلى المستوى التشريعي وعلى المستوى الاجتماعي وعلى المستوى التاريخي على هاي

[7:47]المستويات الاربعه اكو سنن ذكرها القران الكريم كل قسم من هاي الاقسام

[7:56]اختار لكم سنه او سنه واحده او كم سنه وانتقل الى القسم

[8:01]الاخر بس قلت هذا يحتاج الى مقدمه اراها ضروريه خصوصا واحنا في

[8:06]بدايه شهر رمضان الذي انزل فيه القران شنو كانت هاي المقدمه البارحه

[8:11]بديت بها ما كملتها الليله احاول اكملها ان شاء الله تعالى حتى

[8:18]نبدا بالب هي المقدمه توصلنا للسنن كيف سترون وستسمع ان شاء الله

[8:22]تعالى البارحه قلت بخدمه الاحبه واحد لنجات في الدنيا والاخره احنا نحتاج

[8:30]الى القران ليش لان القران كما قال القران يهدي للتي هي اقوم

[8:38]مو احسن ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم طبعا بكل مجال

[8:47]القران يدعو للتي اقوم بكل مجال يدعو للتي هي اقوم مجالات الدنيا

[8:53]والاخره الطريف على مستوى التاويل ائمتنا عليهم السلام قالوا في قوله تعالى

[9:00]ان هذا القران يهدي يهدي التي هي اقوم يعني يهدي للامام ائمتنا

[9:05]هالشكل قالوا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم اقوم يعني يهدي

[9:12]للامام فانت من تجي للقران القران يقول لك تمسك بمن بالامام من

[9:20]تجي للامام يقول لك القران ولهذا النبي هم جمع بينهما وقال لن

[9:27]يفترقا في ثقافه الاسلام السعاده موجوده بالقران وعند اهل البيت عليهم السلام

[9:36]والقران يؤخذ من اهله وهم الائمه بل هو الذين اوتوا العلم ثم

[9:39]اورثنا الكتاب الذين اصطفينا لا يمسه الا المطهرون وغير ذلك من ايات

[9:47]وما يعلم تاويله الا الله والراسخون وغير ذلك من ايات كثيره كلها

[9:52]تقول اخذوني من اهل البيت واهل البيت هم يقولون اللي عندنا من

[9:59]القران وهكذا حتى مو روايه عده روايات انا قاعد احكي بسرعه حتى

[10:03]اكمل المقدمه وما اريد اضيع الوقت شفت عده روايات مو روايه عده

[10:09]روايات الامام عليه السلام يقول انا اعلم بما كان وبما يكون باذن

[10:17]الله تعالى فمره من المرات او كم مره عده روايات فد واحد

[10:21]كان جماعه او واحد قاعد شويه استغربوا شنو ما كان وما يكون

[10:26]وكل شي اني ادري به باذن الله شلون يصير هذا الشي استغربوا

[10:29]فالامام شنو قال لهم راسا راسا الامام عليه السلام قال لهم القران

[10:37]فيه تبيان كل شيء يو ما فيه ها في هو القران يقول

[10:41]تبيان وغير ذلك هسه من ايات ما من غائبه كذا ولا رطب

[10:47]ولا يابس الا في كتاب ايات كثيره ان القران ب كل شيء

[10:54]قال لهم وانا اعلم بهذا القران فلما القران فيه كل شيء واني

[10:57]اعلم بكل ما في القران فش يصير عندي بهالشكل هذا سكتوا القران

[11:08]يقول ائمه الائمه يقولون قران لن يفترقا حتى يردا كما قال صلى

[11:14]الله عليه واله احنا مكون ناخذ ولهذا الامام هو القيم على القران

[11:18]قيم هاي البارحه قلت موجو ها كلمه قيم موجوده بروايه والبارحه بديت

[11:22]بالروايه ولكن الوقت ما يعني سمح لي اكملها نكمل الروايه حتى كم

[11:32]شي اريد اقوله اخر من بعد هاي الروايه مباشره ابدي اخر شي

[11:38]بالمقدمه اخر شي بالمقدمه يوصلني للسنن حتى مباشره نبدا بالسنن ان شاء

[11:45]الله تعالى قلت في هاي موسوعه اهل البيت القرانيه المجلد الاول في

[11:50]صفحه 45 الروايه نقلا عن الكافي الكليني ثقه الاسلام الكليني رحمه الله

[11:55]روايه محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن عن

[12:00]منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله يعني الصادق ان الله

[12:06]اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت

[12:17]قلت من هو منصور بن حازم قلت ان من عرف ان له

[12:27]ربا فقد ين بغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا

[12:35]اللي يعتقد الى رب لابد هم يدري هذا الرب اللهه شنو شنو

[12:43]رضا وسخط هذا ابن منصور يقول المن للامام الصادق يريد يشوف هاي

[12:47]الامور اللي هو مقتنع بها صحيحه يو لا من خلال عرضها على

[12:56]جعفر بن محمد انتبهوا لي وانه لا يعرف رضاه سخطه الا بوحي

[13:03]يا ابن رسول الله هذا الرب اللي الان يعتقد به ال رضا

[13:09]وسخط اكو امور ترضيه واكو امور شنو تسخط خو انا ايش مدرين

[13:15]شنو الامور ترضيه شش مدرين شنو الامور اللي تسخط الا من خلال

[13:20]الوحي اللي ينزل على الانبياء مثلا ف هذا يرضيني ذاك يسخط ني

[13:24]احنا هم نعرف من خلال الوحي او رسول فمن لم ياته الوحي

[13:38]فينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجه وان لهم

[13:43]الطاعه المفترضه فقلت من وصلت لهي النتيجه قلت شيء اخر للناس فقلت

[13:57]للناس اليس تعلمون ان رسول الله كان هو الحجه من الله على

[14:06]خلقه قالوا بلاى قلت فحين مضى من كان الحجه النبي من راح

[14:11]منو الحجه اللي اج من بعده ومن خلاله نعرف جزاكم الله خير

[14:21]الرضا والسخط قالوا القران ذ سالتهم ما ادريين الامور الرجل مسلسل فكره

[14:30]بباله وقاعد يطرح تسلسلها على الامام الصادق ما ادري واضح الكلام لا

[14:36]يا ابن رسول الله الخلق يعرفون بالله صحيح هذا اول شيء صحيح

[14:44]الامام قال صدقت قالله اثنين بما انه انا اعتقدت بالله فانا هم

[14:48]اعتقد ان هذا الله الرب اله شنو رضا وسخط يجي السؤال الرضا

[14:56]والسخط منين اخذه من الوحي او الرسل فانا اجيت لرسول الله اللي

[15:06]يعتقد هو حجه من الله على خلقه حتى اخذ ديني منه رسول

[15:09]الله مضى او لم يمضي مضى حجه من بعده لمن تكون شوف

[15:17]تسلسل الفكره قاعد تشوفها الرجل مسلسل فكره بباله بشكل دقيق من مكملها

[15:23]بباله ومختمره الفكره بباله اج يطرحها على الامام شوف اللي وصلت له

[15:30]صحيح يولا ابن رسول الله هالشكل والامام يسمع ويجاوب الامام الصادق عليه

[15:37]السلام زين فقلت للمسلمين فحين مضى النبي ف من الحجه قالوا القران

[15:44]باو علي يقول الامام الصادق فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به

[15:52]المرجئ والقدري والزنديق الذي لا يؤمن به حتى حى يغلب الرجال بخصومه

[16:02]فعرفت ان القران لا يكون حجه الا بقيم يعني قالله من قالو

[16:10]لي القران الحجه رجعت للقران اللي يعتقد بالجبر لقيته يستدل بمن بالقران

[16:18]يعتقد بالجبر واحنا نعتقد الجبر غلط واللي يقول بس الايمان كافي والعمل

[16:24]ما نحتاجه هم يحاول يلقى له ايه مثلا يلوي عنقها ويقول هالشكل

[16:32]واللي كذا هالشكل وابو التجسيم هالشكل او ابو التشبيه هالشكل وياي يعني

[16:37]ذاك يقول يد الله مثلا فيستشهد بمن بالقران فلما اجيت للقران شفت

[16:46]هاي المذاهب المختلفه فيما بينها كلها بمن تستشهد بالقران فعرفت انه القران

[16:53]يحتاج الى شيء اخر حتى ناخذ الحقائق منه بشكل صحيح شوف تس

[17:00]يود الفكره فعرفت ان القران لا يكون حجه الا بقيم فما قال

[17:12]فيه من شيء كان حقا فما قال من هو القيم من يقول

[17:19]لنا فكره بايه من الايات هي هاي الفكره شنو الحق اللي اعتمدها

[17:25]فقلت لهم من قيم القران انتم تقولون بس القران انتم الان مختلفين

[17:35]اربع مذاهب او ثلاث مذاهب هذا معتقد بعقيده خلاف ذاك وذاك خلاف

[17:42]هذا وهذا يستشهد بمن بالقران وذاك يشد بمن بالقران خو لا بد

[17:48]من واحد نرجع له يحل النزاع بيناتنا خو ماو معقول الله تعالى

[17:52]يتركنا هالشكل فلا بد اكو قيم قالله له اي لابد اكو قيم

[17:58]يقول سالتهم يا ابن رسول الله قلت لهم منو القيم اللي يكون

[18:02]نرجع له عند الاختلاف والنزاع وغير ذلك منو القيم يعني من بعد

[18:10]ما خليتهم يقنعون باصل فكره ضروره وجود القيم سالتهم من هو القيم

[18:14]ف روايه عجيبه انا ليش على طولها حبيت اقراها لان كلش جميله

[18:20]يعني بها شغل بها شغل قالوا ابن مسعود طبعا ابن مسعود صحابي

[18:29]و مو صحابي ابن مسعود قد كان يعلم بما في القران يعني

[18:33]وفلان هو الاسم امامي موجود ما احب اذكره الثاني يعلم وحذيفه طبعا

[18:46]حذيفه صحابي جليل من اصحاب امير المؤمنين كان يعرف المنافقين اللي ما

[18:53]كان يصلي عليه حذيفه من يموت كانوا يقولون عنه شنو منافق من

[19:00]من اهم اصحاب امير المؤمنين حذيفه فقالوا منو القيم على القران وناخذ

[19:06]القران منهم ابن مسعود والى اخره وحذيفه حذيف هم يعلم ثلاثه الطريف

[19:20]علي بن ابي طالب خلوه يو ما خلوه يعني عجيبه واقع هسه

[19:24]بابا خلوه واحد منهم ه شو يصير يعني شي غريب واقعا يعني

[19:30]شي غريب والله شي غريب يعني هسه مثل ما يقول العراقيين عن

[19:37]الحلال والحرام خلو يعني حذيفه تلميذ ابي طالب يعني معقوله المهم قلت

[19:51]يا ابن رسول الله قلت لهم كله كله شنو كله يعني ذول

[20:03]الثلاثه يعلمون القران كله حتى ناخذ منهم وهم حجه علينا قالوا لا

[20:12]لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صل

[20:24]على محمد وال محمد صلوات الله عليه هذا الراوي يقول الامام الصادق

[20:32]وال الامام الصادق يسمع حكيه واذا كان الشيء بين القوم فقال هذا

[20:40]لا ادري من تجي مساله مهمه عن القران وذول الثلاثه قال هذا

[20:48]لا ادري وقال هذا لا ادري و يوصل الاير المؤمنين وقال هذا

[20:54]انا ادري اللي هو امير المؤمنين عليه السلام فاشهد ان عليا كان

[21:01]قيم القران لان عنده علم كامل بالقران ذولاك يسالون بعض الاحيان ما

[21:06]يجاوبون علي بن ابي طالب كل شي يسال عن القران يجاوب قلت

[21:13]اذا من يعلم حجه على من لا يعلم فصار القيم منو علي

[21:17]بن ابي طالب وكانت طاعته مفترضه وكان الحجه على الناس بعد رسول

[21:23]الله وان ما قال في القران فهو حق شو تقول يا ابن

[21:28]رسول الله بكلامي قال الامام الصادق رحمك الله رحمك الله على هذا

[21:39]الكلام رحمك الله حكي مرتب على الموازين فقلت يا ابن رسول الله

[21:50]بعدني ما اكتفيت وياه اكو عندي بعد حكي رضى عليه فقلت ان

[21:53]عليا لم يذهب حتى ترك حجه من بعده كما ترك رسول الله

[22:04]يعني عليا وان الحجه بعد علي الحسن ابن علي واشهد على الحسن

[22:13]انه لم يذهب حتى ترك حجه من بعده كما ترك ابوه وجده

[22:22]وان الحجه بعد الحسن حسين وكانت طاعته مفترضه فقال جعفر الصادق رحمك

[22:29]الله رحمك الله انتبهوا لي انتبهوا لي وكان طاعته مفت الحسين فقال

[22:39]رحمك الله فقبلت راسه راس منو الامام الصادق وقلت واشهد على الحسين

[22:51]انه لم يذهب حتى ترك حجه من بعده علي ابن الحسين وكانت

[22:55]طاعته مفترضه فقال جعفر الصادق رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد ان

[23:07]علي بن الحسين لم يذهب حتى ترك حجه من بعده محمد بن

[23:14]علي ابا جعفر يعني ابوك يا جعفر الصادق وكانت طاعته مفترضه فقال

[23:20]الامام الصادق رحمك الله قلت اعطني راسك حتى اقبله فضحك عليه السلام

[23:31]قلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب الباقر حتى ترك

[23:39]حجه من بعده كما ترك ابوه واشهد بالله انك انت الحجه وان

[23:49]طاعتك مفترضه فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله او اقبله

[23:55]فقبلت راسه فضحك وقال سلني عما شئت فلا انكرك بعد اليوم ابدا

[24:04]طبعا هاي الحكايه الاخيره سلني عما شئت شو يريد يقول للامام ها

[24:18]جزاكم الله خيرا شو ش لا اله الا الله لا اله الا

[24:25]الله يعني كانه قاعد يعطيه علامه الامامه حقيقيه اللي انت استفاديت منها

[24:33]بعلي بن ابي طالب انه علي كل شي يعلم وكل شي يسال

[24:35]يجاوب ذولاك مو هشكل فعلي صار هو الحجه الامام قال له سلني

[24:41]عما شئت عما شئت يعني انا مثل شنو انا مثل جدي امير

[24:48]المؤمنين فانا امام وبعدين الامام عليه السلام قال فلا انكرك بعد اليوم

[24:54]ابدا هاي بالكافي جزء واحد صفحه 18 189 8 89 188 باب

[24:59]فرض طاعه الائمه حديث 15 وفي عدد الشرائع للشيخ الصدوق رحمه الله

[25:06]ايضا القران له قيم قيم القران محمد وال محمد الل صل على

[25:15]محمد وال محمد قيم القران اللي هم النبي واله هنان وصلت للمرحله

[25:21]الاخيره من المقدمه وصلت للمرحله شنو الاخيره من المقدمه حت مباشره ما

[25:31]تقول طولت بالمقدمه وتالي ما راح تكمل بحثك لا احاول الليله اكمل

[25:35]ان شاء الله تعالى لما نرجع لاهل البيت اللي هم القيم عليهم

[25:44]السلام كما بهاي الروايه وغيرها اهل البيت صنفوا ايات القران من حيث

[25:50]العدد ومن الجانب الموضوعي الى تصنيفات اذا جاز التعبير ما موج و

[26:02]عند غيرهم ابدا لا اله الا الله وهنا انا عندي كلام كلش

[26:10]مهم هو هذا التصنيف راح ياخذني للسنن الاحبه عافوني لو بعدهم وياي

[26:14]قيم القران صنف ايات القران اللي هن 6235 ايه كما هو معروف

[26:26]يبقى اكو اختلاف تقول شلونك اختلاف احنا يعتقد البسمله جزء من كل

[26:33]سوره غيرنا مو هالشكل ما يعتبر البسمله ايه من كل سوره مو

[26:41]هالشكل فلما احنا نعتقد البسمله جزء من كل سوره ايه راح يصير

[26:44]اكو شنو اختلاف بعدد الايات لو ما يصير يصير زين هسه انت

[26:54]قول 6200 وكذا ايه بقول بقول ب 114 سوره ب 30 جزء

[27:00]وحزب وحروف وكلمات وكلها عاده يعني كلها حسبوها والى اخره المهم سمو

[27:10]هذا كلام هاي الايات القرانيه الاكثر من 6200 ايه ائمتنا صنفوها بطريقتين

[27:17]من التصنيف ما موجوده عند غيرهم ابدا ابدا تصنيف اول عددي تصنيف

[27:32]ثاني موضوعي اما التصنيف العددي التصنيف العددي الى موارد شلون ال موارد

[27:44]سجل يمك تصنيف ثنائي واحد تصنيف ثلاثي اثنين تصنيف رباعي تصنيف خماسي

[27:59]تصنيف سداسي تصنيف ستيني تصنيف شنو ين صدق هذا الكلام طبعا التصنيف

[28:19]الستيني بكلام يعني بروايه طويله وارده عن امير المؤمنين عليه السلام ما

[28:26]راح اقدر اقولها لان هي بس هذا التصنيف الستيني يحتاج الى بحث

[28:32]مفصل بحد ذاته شوفوا ايش قد عندنا تقصير بمعرفه هذه المعارف واحنا

[28:37]نحتاج هذه المعارف تك على النبي وعليها يا ط اقول ائمتنا انفردوا

[29:50]بتصنيف ايات القران على شكلين الشكل الاول تصنيف عدد والثاني تصنيف موضوعي

[30:05]التصنيف العددي الى عده موارد تصنيف ثنائي وثلاثي ورباعي وخماسي وسداسي وستين

[30:17]والتصنيف الموضوعي يجي وقته اقوله بسرعه على جناح السرعه ان شاء الله

[30:23]تعالى تقوللي مهم معرفه هذه التصنيفات نعم كلش مهم شلون كلش مهم

[30:32]لان معرفه هذه التصنيفات تسهم في معرفه مقاصد ايات القران الكريم في

[30:39]الواقع هسه تقوللي نص ساعه اكثر 35 دقيقه انتهت عندنا ما ظل

[30:47]شي تكون تخلي عش دقائق للنعي يعني بقنا عش دقائق ربع ساعه

[30:52]دبدب التصنيفات حتى نكمل الم بعدين اكو قضيه اخرى كون تقوللي اياها

[30:56]هذا البحث شنو ربطه بالسنن هسه راح يبين من ابين التصنيفات راح

[30:59]تعرف ربط كلامي بالسنن شنو وراح تشوف الكلام مرتبط الى شاهد بتعبير

[31:07]اهلنا وناسنا في الواقع اما التصنيف العددي لايات القران الكريم اللي هي

[31:14]اكثر من 6000 ايه التصنيف العددي نبدا بيا تصنيف الثنائي اكرر هذا

[31:19]التصنيف انفرد به ال محمد اللي هم قيم القران اللهم صل على

[31:26]محمد تجده عند غيرهم ابدا روح ابحث روح ابحث اما التصنيف العددي

[31:37]نبدا بال ثنائي نفس الثنائي الى موارد عده موارد بروايات اهل البيت

[31:42]عليهم السلام نفس الثنائي ب عده موارد مثل شنو تصنيف الايات القرانيه

[31:58]ايات محكمه وايات متشابهه طبعا هسه الواعي امثالكم راس راح ترض عليه

[32:07]يقول على كيفك شو الحكي هذا القران الكريم بين هذا التصنيف منه

[32:13]ايات محكمات هن ام الكتاب هن ام الكتاب واخر متشابهات القران الكريم

[32:24]صنف استبعد اقول ما يخالف راح تجي تصنيفات اهل البيت صنف بالثنائي

[32:29]بس موارد عده بالثنائي بس على كيفك هذا محكم ومتشابه اهل البيت

[32:37]ايش قالوا عنه اخواني نسولف عندكم خلق صدق والله واهس عندكم يعني

[32:46]اخذ راحتي شويه شوفوا اقوللكم في ثقافه القران الكريم اكو ايه تقول

[32:56]القران كله محكم واكو ايه اخرى تقول القران الكريم كله شنو متشابه

[33:06]واكو ايه ثالثه تقول القران محكم متشابه ز شلون نجمع بين هاي

[33:13]الايات الايات تقول القران او الايه اللي تقول القران كله محكم احكمت

[33:21]اياته احكمت كل اياته احكمت هنان الاحكام بمعنى السداد بمعنى شنو والاتقان

[33:34]ما ادري هذا الكتاب التكوين الكون من تفكر بيه و تتامله هل

[33:41]تراى من فطور يو ماكو فطور ثم رجع البصر كرتين ينقلب اليك

[33:46]البصر وهو شنو وهو حشير يقول ماك فطور ماب فطور يعني مابي

[33:52]ثغره يعني مابي حلقه مفقوده انتبه لي يعني مابي خلل يعني متقن

[33:56]محكم احكمت اياته الكتاب التدويني مثل الكتاب التكويني يو الكتاب التكويني مثل

[34:04]الكتاب شنو ما ادري واضح الكلام احكمت ايات المعنى اتقان كتابا متشابها

[34:18]في ايه اخرى كله متشابه يعني يشبه بعضه بعضا هذا المقصود اما

[34:29]منه ايات محكم ماتن ام الكتاب واخر متشابهات هنان من تجي الكتب

[34:36]علوم القران وتريد تبحث شنو معنى ايات محكمه وايات متشابهه [موسيقى] او

[34:45]يعني لو تشوف كتب علوم القران بهذا البحث شنو قايلين وشنو كاتبين

[34:56]وشنو يعتقدونه التعريفات للمحكم والمتشابه كلام الى اول ما الى اخر يعني

[35:03]يكون تقضي فتره طويله من الزمن بس تقرا تعريفات والاختلافات وكل واحد

[35:08]شلون يفهم الامور دعني من كل ذلك وتعال الى تراث المعصومين عليهم

[35:17]السلام شنو ورد عنهم بهذا المجال واحد يسال الامام الصادق عليه السلام

[35:22]يقول يا ابن رسول الله شنو الفرق بين القران والفرقان يسال الامام

[35:29]صادق يا ابن رسول الله شنو الفرق بين شنو القران ذكر القران

[35:37]فرقان يو ما ذكر ذكر قالله شنو الفرق بين القران والفرقان الامام

[35:43]ايش قالله عليه السلام قالله القران جمله الكتاب القران القران جمله الكتاب

[35:51]وفيه اخبار ما يكون القران جمله الكتاب وفيه اخبار ما يكون قال

[36:03]له والفرقان قال له الفرقان المحكم من القران فكل فكل محكم في

[36:20]القران الكريم هو شنو فرقان طبعا هاي فكل فكل هان ائمتنا اكو

[36:29]بالجانب القراني فشي عندهم نقدر نعبر عنه بالكليات بال شنو وهاي هم

[36:37]موجوده عند غيرهم الطريف في هذه موسوعه اهل البيت القرانيه اللي هي

[36:41]من 60 مجلد الله يجزل الاخوه القائمين عليها خيرا افردو جزء او

[36:50]قسم من جزء للكليات القرانيه اللي بينها الائمه عليهم السلام هسه هاي

[36:58]وحده من الكليات انه كل محكم في القران فهو ماذا فرقان مثلا

[37:06]من الكليات مثلا ها جت ببالي الان مثلا من الكليات اللي ائمتنا

[37:08]قالوا هاي من الكليات وذي ما موجودات عند غير ائمتنا ما موجودات

[37:11]عن غير ائمتنا مثلا واحد دخل على الامام الصادق قالله يا ابن

[37:17]رسول الله زعمته الامام قالله لم ازعم قالله لا انت زعمت انا

[37:25]سمع قال لا لا مزعم قال اناي سامع منك زعمت قالله لم

[37:29]ازعم قالله شلون يا رسول قال لك كل زعم في القران صاحبه

[37:36]كاذب قل لي قلت اقول لك صح اما تقول لي زعمت غلط

[37:43]زعمت يعني يعني انت قلت شي كذب واحنا اهل بيت ما فينا

[37:50]من يكذب اتقوا الله وكونوا مع الصادقين واحنا الصادقون لا تقول لي

[37:56]زعمته كل زعم في القران صاحب كاذب شوف هاي كل يعني شنو

[38:02]كليه قرانيه تحكم كل ايات القران اللي بها زعم هنا الامام عليه

[38:12]السلام يقول لك كل محكم في القران فرقان هاي كليه ثانيه وهناك

[38:20]كليات اخرى بينها الائمه عليهم السلام لا اله الا الله لا اله

[38:28]الا الله اسفي على الامه اللي تركت عين العلم الصافيه وراحت للعيون

[38:35]الكدره [موسيقى] الوسخه تمص الثماد بروايه وتتركون النهر الاعظم اللي ما يقول

[38:49]واحد تمص الثماد يقول له وتتركون النهر الاعظم اللي هو احنا ورحوا

[38:56]للشالات الوسخه يعني الو شالات الوسخه تاخذون منها وتتركون النهر الاعظم الامام

[39:03]يقول له عليه السلام يا ابن رسول الله شنو الفرق بين القران

[39:15]والفرقان قال له القران جمله الكتاب واخبار ما يكون قال له والفرقان

[39:20]قال المحكم في الكتاب الذي نؤمن به ونعمل به قال والمتشابه قال

[39:30]الذي نؤمن به ولا نعمل به والمتشابه ما اشتبه على الجاهل الامام

[39:44]عليه السلام هسه هذا تصنيف ثنائي للايات ي مو تصنيف ثنائي جاوبوني

[39:53]تصنيف ثنائي برؤيه اهل البيت اللي تشكل الحقيقه اجيب لك مورد اخر

[40:02]للتصنيف الثنائي حتى ما تقوللي قاعد تتاخر حقيقه قاعد اترك ابحاث كثيره

[40:06]بالبين واحاول اسرع عجله البحث والا اقدر ادخل بتفاصيل كثيره بس الوقت

[40:13]يروح قاعد احاول اسرع حتى اصل للسنن مورد اخر للتصنيف الثنائي للايات

[40:19]اللي فوق 6000 ايه تصنيف ثنائي تصنيف الناسخ والمنسوخ هسه تقوللي يا

[40:34]اخي خو غيرنا موجود بعلوم القران ناسخ ومنسوخ ش نقول بس اهل

[40:40]البيت اقول لا من تجي الروايات اهل البيت بالناسخ والمنسوخ موجوده عند

[40:45]غيرهم يقولوا الامه عليهم السلام موجود عند غيرهم بالناسخ والمنسوخ ها ما

[40:51]موجود الناسخ والمنسوخ برؤيه اهل البيت بها سعه موجوده عند الاخرين ولا

[40:58]يفكرون يوصلوا لها هسه الناسخ والمنسوخ المعروف عند جميع المسلمين بغض النظر

[41:11]عن تراث المعصومين المعروف عند جميع المسلمين شنو الناسخ اي الناسخ يعني

[41:22]الحكم اللي يرفع العمل بحكم سابق اللي هو المنسوخ صحيح يلا الناسخ

[41:35]هو الشكل هذا حكم جديد نعمل به من بعد ما يرفع العمل

[41:38]بحكم سابق يعني مثلا المسلمون في بدايه امرهم كانوا يتوجهون بيت المقدس

[41:48]اجا النسخ فوين توجهوا ان اول بيت وضع للناس للبيت العتيق الكعبه

[41:54]المكرمه زادها الله شرفا وعز عزه وكرامه بيت التوحيد هذا الناس المسوخ

[42:00]المعروف هذا مثلا عده عده المتوفى عنها زوجها كانت عام كانت شنو

[42:13]عام صار نسخ اربعه اشهر و عشره ايام هذا الناسخ والمنسوخ المعروف

[42:19]هذا واحكام على هال الشاكله هذه في الواقع تعال الا ائمتنا في

[42:26]هذا التصنيف الثنائي للايات ناسخ ومنسوخ تعال ائمتنا مر علي عليه السلام

[42:33]على قاض يقضي بين الناس قاضي قاضي قاضي يقضي قالله اتعرف الناسخ

[42:40]والمنسوخ قاضي قاضي تعرف الناس قالله لا يا ابا الحسن قال هلكت

[42:48]واهلكت الامام امير الس قال هلكت واهلكت تدرون دور ايش قالله شوف

[43:00]شوف تتمه شوف تتمه تتمه الروايه حتى تعرف الناسخ والمنسوخ بهدي العتره

[43:05]شنو شوف تتمت الروايه قال هلكت واهلكت ان تاويل كل حرف من

[43:14]حروف القران على وجوه فربط تاويل كل حرف من حروف القران على

[43:23]وجوه بمن ربطها علي ابن ابي طالب بالناس المنسوخ فيظهر الناسخ والمنسوخ

[43:33]بكلام امير المؤمنين هذا ما مرتبط بس بينت قبل قليل الاحكام الشرعيه

[43:38]وانما ظهور وجوه جديده ونسخ وجوه قديمه موجوده في الايات الكريمه والله

[43:48]ما اعرف شلون اسهل الامر اكثر من هذا انا حتى من قاعد

[43:56]ابينه اتلعثم شويه لصعوبه الامر ولخط الامر يعني هو الامر من قد

[44:01]ما دقيق واحد حتى يحتار شلون يختار له كلمات حتى يبينه بشكل

[44:04]سليم شلون اقدر اوضحه اكثر من هذا حقيقه ما اعرف اكرر الناسخ

[44:15]والمنسوخ المعروف عند جميع المسلمين شنو حكم ينسخ حكم هاي الروايه تقول

[44:25]مر علي على قاض قالله تعرف الناس المنسوخ قالله لا قالله هلكت

[44:29]واهلكت ان كل حرف ان تاويل كل حرف من حروف القران على

[44:37]وجوه يعني امير المؤمنين ربط بين ناسخ ومنسوخ وتاويل حروف القران على

[44:44]وجوه فيظهر مثل ما اكو نسخ بذاك العالم التشريعي مثلا اكو نسخ

[44:55]هم بوجوه حروف القران واياته في الواقع اللي الها وجوه بهاي الوجوه

[45:00]اكو شنو ناسخ ومنسوخ وواقعا هذا فشي يعني زين هذا من يعرفه

[45:12]غيرهم منو يدعي يقول اني اقدر اعرف ناسخ وجوه تاويل حروف ايات

[45:23]القران الكريم وشنو نسق شنو غير اهل البيت من القادر على ذلك

[45:27]شوف الناسخ والمنسوخ عندهم بيا سعه وعند غيرهم شنو بل اكثر من

[45:40]هذا اقوللكم شيء اخر ائمتنا عليهم السلام ربطوا بين الناسخ والمنسوخ والمحكم

[45:46]والمتشابه يعني مثل ما ربطوا بين ناسخ ومنسوخ وبين وجوه ايات القران

[45:56]ربطوا بين ناسخ وبين محكم متشابه التصنيف الثنائي الاول خلي اقرا الروايه

[46:03]حتى الكلام يصير واضح شوفوا هاي الروايه الاخوه عافوني لو وياي زين

[46:12]وياي الاخوه الروايه بالكافي الروايه وين واقتراح الروايه بالكافي بسنده عن محمد

[46:22]بن مسلم هي هي هي من اوتاد اصحاب اهل البيت عن ابي

[46:28]جعفر العفو عن محمد بن سالم مو مسلم عن محمد بن سالم

[46:35]عن ابي جعفر قال ان اناسا تكلموا في القران بغير علم وذلك

[46:39]ان الله تعالى يقول هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات

[46:48]هن واخر زين فال المنسوخات من المتشابهات وال كمات من [موسيقى] الناسخات

[47:03]والله شلون الروايه ها شلون روايه يعني الروايه اللي ذكرتها قبل قليل

[47:12]تربط بين ناسخ ومنسوخ وتاويل وجوه الايات القرانيه وهاي الروايه تربط بين

[47:23]ناسخ ومنسوخ وبين المحكمات اللي هي الناسخات والمتشابهات المنسوخات وهذا الكلام يحتاج

[47:38]الى تدبر وتامل وتدقيق وتحقيق وفهم عميق هذا التصنيف الثنا الثنائي بتراث

[47:46]المعصومين الى ثقل وعمق زين وقتي خص هسه تقول لي التصنيف عندنا

[47:56]ثلاثي ورباعي وخماسي وسداسي يني ما راح اتطرق له هسه تقول لي

[48:02]الثنائي كملنا بالمحك مات والمتشابهات والناسخ والمنسوخ لا بعد اكو كم مورد

[48:09]للتصنيف الثنائي بتراث المعصومين عليهم السلام هذا اتركه الى الليله الاتيه ان

[48:15]شاء الله تعالى تعبت الاخوه ضجتهم بدينا مجلسنا بعبد الله الرضيع ننهي

[48:37]مجلسنا ايضا بعبد الله الرضيع ماذا يهيجك ان صبرت لوقعه الطف فضيعه

[48:45]ترى تجي فجيعه بمض من تلك الفجيعه حيث الحسين على الثرى خيل

[48:55]العدا طحنت بلوعه بعدين سيد حيدر يقول ورضيعه بدم الوريد مخضب فاطلب

[49:01]رضيعه يقول للامام صاحب الزمان هذا كتله الجمر الملتهبه على الحسين سيد

[49:09]حيدر الحلي والله كتله الجمر الملتهبه على الحسين السيد حيدر رحمه الله

[49:18]عليه راث الطف ناعيه الطف اناعي قتل الطف لازلت ناعيا سيد حيدر

[49:28]يقوله فاطلب رضيعه فاطلب رضيعه فاطلب رضيعه لا اله الا الله ودع

[49:34]الاقوام يا لله ما الخطب الفضي نبئوني اانا المذنب ام هذا الرضيع

[49:43]لاحظو فعليه شبه الهادي الشفيع اي والله الشفيع يا قوم ان كان

[50:01]للكبار ذنب فما ذنب صغر هذا طفل ما شرب الماء منذ ثلاثه

[50:06]ايام اختلف القوم فيما بينهم صاح عمر بن سعد حرمله اقطع نزاع

[50:14]القوم ما اصنع امير قال لله ارمي الطفله بسهم يقول قمت ابحث

[50:22]عن مكان ضربه تكون قاتله للطفل هبت ريح كشفت لي عن رق

[50:27]والله كانها ابريق فضه من بياضها صممت ان ارميه في رقبته سددت

[50:42]سهمي في كبد القوس هذا المختار مره جمع جماعته قاللهم يا جماعه

[50:50]علي ابن الحسين عده مرات يدز لي طارش يقول لي مختار العلويات

[50:59]تسال الزمته حرمله يوم الزمته مره اولى سكتت مره ثانيه ثالثه دزلي

[51:06]طار زين العابدين هذا ابو الرحمه ثلاث مرات يدزلي يسالني حرمله لزمتو

[51:13]مختار يو لا العلويات يسالن توقع يعني شو مسوي هذا اللي العلويات

[51:17]هلقد متاذي ويردن يسمعن خبر هلاك هذا اللعين لعنه الله عليه قاللهم

[51:22]يا جماعه القولي حرمله خل طيب قلوب بنات [ضحك] رسول اشتغل لقو

[51:38]جابو للمختار قالك شوف حرمله انت تحكي اقتلك ما تحكي اقتلك انت

[51:43]مقتول مقتول يعني لا تتعب نفسك انت بكل الحالات مقتول سؤف لي

[51:49]انت شو مسوي قال ليش امير اسولف لك قال لك هذا زين

[51:56]العابدين ابو الرحمه ثلاث مرات سالني عنك الزمته حرمله يوم ما لزمته

[52:01]شو مسويت هاي العلويات يسال انت انقتلت يو بعدك ما تقوللي شو

[52:05]مسوي انت قالله امير اعطوني سهام يوم عاشوراء اصبت ببعضها واخطات ببعض

[52:16]قالله عوف الا اخطات سولفلي بال اصبت شنو سويت قالله امير

0 تعليقات

التالي

السنن الالهية في القرآن الكريم -2 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 3 شهر رمضان 1446 هـ حسينية المنصوري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السنن الالهية في القرآن الكريم -2 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 3 شهر رمضان 1446 هـ حسينية المنصوري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة