بث مباشر || الشيخ علي الجفيري- مولد الإمام علي (ع)

5 Bekeken· 25/01/14

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] النبي [ضحك] يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الل

[0:35]صل ادم [ضحك] الصلاه على النبي محمدي فقبولها [ضحك] حتم بدون تردد

[1:19][ضحك] اعمالنا بين القبول وردها الا الصلاه على النبي [موسيقى] محمد بلغ

[1:50]العلا بلغ العلا [ضحك] بكماله كشف [ضحك] الدجا بجماله حسن الجميل ع

[2:37][ضحك] خصاله ورق [ضحك] السماء بن عاله صلوا عليه [موسيقى] واله يا

[3:25]لبيت رسول [تصفيق] [موسيقى] الله حبكم فرض من الله في القران انزله

[3:56]كفاكم من عظيم الشان [ضحك] انكم من لم يصلي عليكم لا صلاه

[4:22]له صل على وال بال محمد محمد عرف الصواب وفي ابيام نزل

[4:52]كتاب [ضحك] [موسيقى] فهم حجج [ضحك] [موسيقى] الالهه على [ضحك] البرايا بهم

[5:22]وبجدهم لا يسترا ولا سيما ابي حسن علي له في الحرب مرتبه

[5:57]تها اب هو البكاء في المحراب [ضحك] ليلا والضحاك اذا اشتد الحراب

[6:27]صلد ولا ايتي [موسيقى] لامير النحل [موسيقى] تكفيني حين الممات وتغسيل وتكفي

[7:04]وطيلي عجنت من قبل تكويني بحب حي دار كيف النار تكويني صل

[7:28]على محد [موسيقى] لعذب الله امي انها شربت حب الوصي وغذت ني

[8:04]بالبل وكان لي والد جزاهم الله خيرا وكان لي والد ي ابا

[8:25]حسن فصرت من ذي وذا اغوى ابا [موسيقى] حسني ثانيه على حب

[8:55]مولانا امير المؤمنين صل على محمد والث قضاء الحوائج باعلى اصواتكم اللهم

[9:04]صل وس وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم واحشرنا في زمرتهم وثبتنا

[9:19]على ولايتهم وارزقنا في الدنيا زيارتهم وفي الاخره شفاعتهم ولا تفرق بيننا

[9:27]وبينهم طرفه عين ابدا لا اقل من ذلك ولا اكثر يا ارحم

[9:32]الراحمين ابارك لكم ايها الاخوه الاحبه هذه المناسبه العظيمه مناسبه ولاده سيدنا

[9:45]ومولانا اسد الله الغالب وسهمه الصائب وشهاب الثاقب علي بن ابي طالب

[9:51]صلوات الله وسلامه عليه واسال الله سبحانه وتعالى ان يعيدنا على امثال

[10:03]لهذه المناسبه بحال افضل وازكى وانمى وارضى من هذا الحال ان شاء

[10:07]الله مناقب امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه عبر عنها حين سئل

[10:18]عنها ان يا امير المؤمنين كم هي مناقب وما هي مناقب فعبر

[10:25]عنها صلوات الله عليه بقوله ان مناقب لا تحصى ولا تعد يعني

[10:35]الفضائل التي تميز بها امير المؤمنين عليه السلام كخصم بحيث كان من

[10:49]الحرام ومن الظلم الفاحش ان يقارن غيره به نفسه يقول عنها بانها

[10:59]لا تحصى لا تعد ثم ذكر انه سوف يذكر بعضا منها وسياق

[11:09]الحديث يوضح بان ذكر بعض هذه المناقب في مقام الاختصار والحال ان

[11:17]مناقبه بحد تعبيره سلام الله عليه لا تعد لا تحصى فمن الطبيعي

[11:26]ان المرتقبه من تعداد هذه المنا انه سوف يذكر اهمها وفعلا ذكر

[11:37]واحده من اهم مناقبه سلام الله عليه والتي تكررت في الروايات الوارده

[11:44]عن لسانه بنفسه اكثر من مره بنحو ملحوم وهي فضيله الاسبقيه فقال

[11:56]ومنها انني اول ال اسلاما وقد تكرر هذا المضمون في كلامه سلام

[12:07]الله عليه في اكثر من موقف وفي اكثر من محاج في مقامات

[12:17]مختلفه وبمم متعدده اولها مثلا انه اول القوم اسلاما ثانيها مثلا انه

[12:24]كان اول الناس صلاه مع رسول الله صلى الله عليه واله ثالثها

[12:35]انه كان اول الناس ممن التحق بالجماعه مع رسول الله صلى الله

[12:43]عليه واله ومنها انه كان يعبد الله تعالى مع النبي صلى الله

[12:50]عليه واله سبع سنين قبل الناس كل هذه تشير الى فضيله نجملها

[12:57]تحت عنوان الاسبقيه ان امير المؤمنين سلام الله عليه كان الاسبق فيما

[13:05]لو قويس مع بقيه الاصحاب الذين احاطوا بالنبي صلى الله عليه واله

[13:11]في التحاقه برسول الله في اعلانه لتبع اليه صلى الله عليه واله

[13:22]في اداء كل متطلبات الايمان الواضحه وهذا سوف ياتي ان شاء الله

[13:29]معناه بعد قليل هذه الفضيله اذا ترجع الى كتب حتى القوم من

[13:35]علماء الجمهور تجد انهم يعترفون بها حتى اولئك الذين عرفوا بالنصب واعلان

[13:43]البغض لاهل البيت ولامير المؤمنين على وجه الخصوص اذا ترجع الى كتبهم

[13:52]تجد ان هذه الفضيله مثبته كحقيقة اصلا يجي يقول اليك بانه لا

[14:04]علي بن ابي طالب ما كان هو الاسبق هناك من كان اسبق

[14:06]منه فلان فلتان بحيث يشوش وتكون حقيقه تاريخيه مثلا لا اقل مختلف

[14:16]فيها ابدا كلهم يجمعون كما اورد صاحب العقبات السيد الميلاني مثلا اورد

[14:23]بانه اكثر من 40 عالم من علماء الجمهور فضلا عن علمائنا كلهم

[14:32]يذ رون ان عليا سلام الله عليه كان هو الاسبق الى الاسلام

[14:35]هذه فضيله لا ينكرها حتى النصاب الى امير المؤمنين عليه السلام لكن

[14:45]كما هي العاده انت تعرف بان اعلان النصب لامير المؤمنين وان كان

[14:52]الان في الاونه الاخيره يعني كسر هذا الحاجز عند بعض الامويين والنصاب

[14:59]اللي رفع يمكن تعجبنا بانه هل فعلا هناك نصاب في هذا الزمان

[15:05]او ما في مبغضين لعلي بن ابي طالب الان قمنا نسمعهم ونشوفهم

[15:13]يعني شهار ظهار كان الطريقه السابقه التحايل شلون تعرف فلان ناصب مبغض

[15:22]من تقول له فضيله لامير المؤمنين سلام الله عليه شوفه شنو يتكهرب

[15:28]ما يقدر يتحمل وكان من ضم هؤلاء الجاحظ عثماني الهوى الجاحظ معروف

[15:35]هذا الجاحظ يقول احنا العثمانيين يمكن انتون تحاجج ايها العلويون فيعد فضائل

[15:44]امير المؤمنين سلام الله عليه يفلش واحده واحده بحسب زعمه بكلمات انصافا

[15:52]اللي يشوفها يشم منها رائحه النصب الى حد اسكام الانوف هذا هج

[16:01]اتخذ غطاء لاخفاء النصب لان النصب كما تعلمون لعلي بن ابي طالب

[16:11]سلام الله عليه على حد الكفر وهي مساله ايضا اجماع عند علماء

[16:16]المسلمين يعني الذي يبغض علي كافر منافق حب علي ايمان وبغضه نفاق

[16:24]كلمه عن رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يبغى

[16:32]ضك الا من خبث اصله وكان من ابليس نسله وعلى ذلك فقس

[16:36]يعني حذيفه بن اليمان كما تعلمون كان من اصحاب السر من علماء

[16:46]ال الفتن والملاحم باخبار من رسول الله صلى الله عليه واله حتى

[16:51]بعض الصحابه كانوا يجون اليه يقولون احنا من المنافقين او لا يشكون

[16:57]في روحهم نزل فينا احنا شي خبرك رسول الله عنا احنا شي

[17:01]هالشكل كان مقياس هذا حذيفه بن اليمان كان يعرض الناس على حب

[17:07]مو بس هو معروف الاصحاب بشكل عام كانوا يعرضون حب علي بن

[17:14]ابي طالب على اولادهم حتى يعرفوا طيب انسابهم العياذ بالله اللي يشك

[17:21]في زوجته يروح يشوف هالولد يعرض عليه علي بن ابي طالب تحبه

[17:25]لو لا اذا قال احبه هنا شويه يرتاح اذا حب علي بغض

[17:33]علي مقياس بين الايمان والكفر شعر حد فاصل لذلك كثير من الناس

[17:38]ما يجي يعلن اليك يقول لك انا ابغض علي بن ابي طالب

[17:43]سلام الله عليه لكن يتخذ هذا المنهج التحايلي جاء الى هذه الفضيله

[17:48]بالذات الجاحظ العثماني جاء الى فضيله سبق امير المؤمنين سلام الله عليه

[17:58]الى الاسلام قال يمكن مكن العلويين يقولون اليه ان علي بن ابي

[18:03]طالب هو الاسبق الى الاسلام بالتالي هو الاولى بالخلافه طبعا ما نفى

[18:14]الاولويه لو ثبتت الاسبقيه عنده الملازمه عنده ثابته ولكنه يحجم من خلال

[18:23]ما ذكره والعياذ بالله ناقل الكفر ليس بكافر يقول علي بن ابي

[18:32]طالب عندما اسلم كان غرا بحد تعبيره غريرا صغيرا يعني بحد تعبيرنا

[18:37]احنا شنو جاهل طفل ما يفتهم ما عنده وعي ما عنده بصيره

[18:41]الايمان ما يعرف شنه يعني الاسلام غايه ما في الامر ان علي

[18:47]بن ابي طالب سلام الله عليه تعرفون ان اللي رباه منو النبي

[18:52]صلى الله عليه واله يقول امير المؤمنين كان يشمني عرفه يدخلني تحت

[19:01]لحاف فيقمن يمضغ الطعام يلقم مني كنت ملازما له ملازمه الفصيل الى

[19:05]امه البعض يظن ان علي بن ابي طالب سلام الله عليه ملازمه

[19:11]الى رسول الله كانت بعد زمن الجوع والفقر يوم اجي النبي صلى

[19:18]الله عليه واله وعم العباس الى ابي طالب عليه السلام وقالوا له

[19:21]انت صاحب عيال واحنا في فقر كل واحد من عندنا ياخذ واحد

[19:27]من اولادك يخفف عليك كما هو المشهور في التاريخ قال له اذا

[19:31]تتركون الي عقيل اخذوا من تشاؤون امير المؤمنين سلام الله عليه كان

[19:35]من نصيب رسول الله هو تخير اخذه صلى الله عليه واله هذا

[19:42]بعد سبع سنين من عمر امير المؤمنين سلام الله عليه البعض يظن

[19:50]ان ملازمه النبي الى علي بن ابي طالب عليه السلام كانت بعد

[19:53]ان اخذه لا هو امير المؤمنين يقول انا منذ كنت وليدا كنت

[19:58]ملازما لرسول الله صلى الله عليه واله وعلى هذا الاساس يقول هذا

[20:08]الناصبي يقول امير المؤمنين كان ربيب رسول الله صلى الله عليه واله

[20:12]وتعرف ان الطفل ينحاز الى من رباه اذا يدعي دعوه اذا يتقدم

[20:21]بشيء دائما تشوفه يميل الى من الى ابيه الى من رباه يتاثر

[20:24]بطبيعه الحال والا فان الطفل كما في فقه الاسلام مسلوب العباره ما

[20:32]يقدر يجري حتى معامله الا باشراف وليه فشلون انتون تريدون تبنون على

[20:38]ايمان طفل مساله كبيره بهذا الحجم انه الاسبق للاسلام يعني الاكثر استحقاقا

[20:44]الى خلافه رسول الله صلى الله عليه واله السؤال شلون نجيب على

[20:57]هذه الترات هناك عده اجوبه من الممكن ان تقد دم في هذا

[21:02]الشان اولها ما ثبت كما ذكرت اليك من طرق متعدده ومن روايات

[21:07]مختلفه ومن ر رواه كثر عن لسان امير المؤمنين سلام الله عليه

[21:15]نفسه الذي سجل هذه الاسبقيه كمن قب بدرجه اولى يعني اول شيء

[21:26]وثقها كمنق خصوصيه لم يشاركه فيها احد من الاصحاب نفس امير المؤمنين

[21:31]ذكر ذلك ثم رتب عليها هذا الاثر يعني ما ما ترك المجال

[21:39]الى التحليل والاجتهاد رتب عليها اثر الاستحقاق يجي ليه واحد يساله بما

[21:45]استحققت ان تكون الخليفه بعد النبي صلى الله عليه واله دون عمك

[21:53]العباس عمك العباس نسبا من ناحيه الدم اقرب الى رسول الله العم

[21:57]اقرب لو ابن العم اقرب العم اقرب صحيح لو لا فهذا جاي

[22:05]بميزان الدم والانتساب يقول اليه يا امير المؤمنين شلون انت صرت احق

[22:11]بهذه الخلافه والعباس موجود عمك وهو اقرب الى رسول الله صلى الله

[22:16]عليه واله فاحتج عليه امير المؤمنين سلام الله عليه بحديث الانذار وباسبور

[22:28]هم كلهم قال اليهم من يكون خليفتي ووارثي ووصيي من بعدي ينجز

[22:36]عداتي ما حد قام من الكبار لكن قام هذا الطفل الصغير امير

[22:41]المؤمنين سلام الله عليه انا يا رسول الله فقال لهم اسمعوا له

[22:48]واطيعوا شوف هذه الاسبقيه حتى من بين الكبار قالوا الله يا ابا

[22:53]طالب امر غلامك عليك هذا ابنك وطفل صغير امره عليك استهزئوا بذلك

[22:59]وهكذا يفعل الجهال على ايه حال امير المؤمنين سلام الله عليه في

[23:08]مقام الاحتجاج في تثبيت استحقاقه للخلافه بعد رسول الله بلا فصل خصوصا

[23:15]في احاديث المناش سامعين عنها احاديث المناش نشدتكم الله اكثر من مره

[23:20]في مقام الاحتجاج امير المؤمنين اذا يقولون ال انت الخليفه مو انت

[23:24]الخليفه يقوم يحتج عليهم بقوله بحديث المناس شده وهذا وقع اكثر من

[23:33]مره نشدتكم الله يعني بتعبير احلفكم بالله اللي تسمعونه صحيح لو مو

[23:37]صحيح دائما كانوا يقرون اللهم نعم ومن هنا تثبيت هذه الفضيله اولا

[23:48]يكون عن لسان امير المؤمنين الذي نطمئن ونثق على الاقل بانه صدر

[23:54]منه مثل هذا الكلام هو الذي ثبت هذه الاسبقيه كفضل وكمن قبه

[24:02]وثانيا هو الذي ثبت استحقاقه للخلافه بلا فصل على اساس هذه الفضيله

[24:09]هنا نقول لهذا الناصب هل تصدق علي ابن ابي طالب سلام الله

[24:16]عليه في ذلك او تكذبه والعياذ بالله اذا قال لك اكذبه فهذا

[24:25]هو الكفر الصراح اذا يجي واحد يكذب علي بن ابي طالب سلام

[24:28]الله عليه شنو هذا غير الكفر يتهم امير المؤمنين بالكذب فهذا هو

[24:34]الكفر اذا لا مجال الا الى الاذعان باحقيه هذه المنقبه وحقيقتها والبناء

[24:43]عليها زين هذا اولا ثانيا ورد في مجموعه من الكتب ونقل اكثر

[24:53]من عالم ان اصل حقيقه اسبقيه امير المؤمنين الى الاسلام هذا مورد

[25:03]اتفاق عند الجميع لكن اختلفوا في تحديد سنه عليه السلام لما اسلم

[25:09]المشهور الذي يقول به حتى علماء الشيعه ان امير المؤمنين سلام الله

[25:20]عليه كان ابن كم سنه تسع سنين لما نبئ النبي صلى الله

[25:24]عليه واله تسع سنين لكن اذا ترجع الى كلمات علماء العامه تشوفهم

[25:33]يختلفون في ذلك اختلافا عظيما بعضهم يقول تسع مثل الشيعه بعضهم يقول

[25:41]لا 12 بعضهم يقول 13 بعضهم يقول 15 سنه اذا هناك اختلاف

[25:52]في الاقوال عند مجاميع علماء العامه حتى اوصله بعضهم الى 18 سنه

[25:58]لما نبئ النبي على قول شااذ اعترفوا بشذوذه هم يعني ومن هنا

[26:05]نستطيع ان نحج الخصم حتى لو ما كنا نشوف ان امير المؤمنين

[26:08]سلام الله عليه كان بالغا لما نبئ النبي صلى الله عليه واله

[26:16]لكن في مقام المخاصمه حتى نلزمهم بما الزموا به انفسهم نقول لهم

[26:21]ترى عندكم نقال من علماء ي يتيقن ويقطعون بان امير المؤمنين عليه

[26:33]السلام لما سبق غيره الى الاسلام فانه كان بالغا بالتالي تسقط هذه

[26:38]الشبهه من الاساس هذا ثانيا ثالثا اذا بنجي نقيم الاسبقيه هذه فاننا

[26:49]لا يمكن لنا الا ان نجعلها على حد الخصوصيات الموجوده في الاوصياء

[26:59]والانبياء شلون وهذا نفسه قال الجاحظ قال نعم انا اعترف ان الطفوله

[27:14]ليست مانعا لكن لازم ينزل فيها نص كما هو الحال مثلا في

[27:21]عيسى عليه السلام كما هو الحال في يحيى ابن زكريا سلام الله

[27:24]عليهما بالنسبه الى عيسى يقول انا قر بانه كان نبيا مو بعد

[27:32]كان طفل ابو سنين لا كان ابو يوم واحد او يومين وكان

[27:40]في المهدي صبيا عبر عن نفسه وجعلني شنو نبيا كان نبيا فعليا

[27:47]يعني كان نبيا وهو في المهد كذلك بالنسبه الى يحيى يا يحيى

[27:57]خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم شنو صبيا يعني يحيى نبئ وصار نبيا

[28:04]واخذ الكتاب واحتمل بقوه وقد كان صبيا صغيرا يقول هذا انا اقر

[28:08]به لكن علي بن ابي طالب سلام الله عليه يقول ما في

[28:14]قران واحنا ما نقبل ان نجعله مع صف الانبياء والاولياء لكن هناك

[28:22]ايه كريمه تكلمت في اسلام امير المؤمنين سلام الله عليه مو كاس

[28:32]فقط بل اشركت في دعوه النبي صلى الله عليه واله وهو صبي

[28:37]واحتجت بهذه الدعوه ووصفتها بالبصيره التامه هذا ناخذه عم ناخذه عن مولانا

[28:49]ابي جعفر الجواد سلام الله عليه الذي جابه هذه الاشكاليه كما تعلمون

[28:53]ققول لي انت شلون امام و انت طفل صغير ابو ثلاث ثمان

[28:58]سنوات شلون تصير امام فاحتج عليهم بقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

[29:04]قل هذه سبيلي قل الخطاب موجه الى من الى رسول الله صلى

[29:12]الله عليه واله قول له احتج عليهم بهذا والله عز وجل جاي

[29:20]يحتج بدعوه النبي ومن معه ووصفها بدعوه البصيره قل هذه سبيلي ادعو

[29:24]الى الله على بصيره انا ومن اتبعني مو بس انا حتى اللي

[29:33]اتبعني من الذي اتبعه في بادئ الامر باجماع المسلمين من علي بن

[29:37]ابي طالب سلام الله عليه والايه مطلقه ما قالت الا من اتبعني

[29:44]مثلا من الرجال او الا من اتبعني من فلان او فلتان لا

[29:47]من اتبعني دعوته مشركه مع دعوتي وهي دعوه بصيره وصف الله تعالى

[29:58]بذلك فصارت موردا للاحتجاج قل هذه سبيلي سبيل النبي صلى الله عليه

[30:07]واله كانت بارزه في امير المؤمنين سلام الله عليه وهو ابن تسع

[30:12]سنوات احتج بها القران كما احتج بنبوه عيسى وهو طفل بنبوه يحيى

[30:20]سلام الله عليهما وهو طفل ايضا زين رابعا هذا ثالثا رابعا وبذلك

[30:32]اخ الاسبقيه كما تعلمون الاسبقيه تسجل استحقاقا وذلك من جهه الاسبقيه في

[30:44]الزمان والاسبق في النوع يعني ليش تبني العقلاء على ان الاسبق هو

[30:51]الاولى كما بنى القران الكريم وكما وضح نفس امير المؤمنين سلام الله

[30:56]عليه اذا يقول انا كنت الاسبق في الاسلام كان يقول اما قراتم

[31:03]قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم والسابقون السابقون اولئك مقربون مقربون من

[31:13]اي جهه من جهه اسبقهم فكل من سبق كان اقرب ليش طبيعه

[31:19]التفكير العقلائي تدلل على ذلك شلون اعطيك هذا المثال الاسبق الى فضيله

[31:28]من الفضائل يكشف عن [موسيقى] تماهيه وفهمه العميق الى تلك الفضيله الذي

[31:41]حركه بنحو اسبق من غيره نحو تلك الفضيله مثلا لو واحد اعلن

[31:45]في هذا الجمع الشريف يقول لكم والله اكو عندنا فقير محتاج 1000

[31:50]دينار لعلاج حياه او موت حاله انسانيه دينيه صدقه ما شئت فعبر

[32:00]يعني حاله تعبر عن فضيله اللي بيعطي يبذل في هذا المقام سوف

[32:04]يكشف عن وجود فضيله السخاء مثلا فضيله التكافل فضيله قضاء حوائج المؤمنين

[32:15]الى اخره لو فرضنا ان الموجودين كلهم اصحاب اقتدار واحد متساوين من

[32:23]هذه الجهه ايهما افضل ايهم الافضل بالنسبه اليكم كتفك عقلائي الذي يسبق

[32:31]الاخرين في الاستجابه الى هذه الدعوه لو اللي يقعد يفكر اعطيه ما

[32:35]اعطي اذا عطيت هالقد لو ما اعطي القد منو الاسبق صحيح لو

[32:40]لا لان هذا يكشف عن فهمه العميق الى هذه يشوفك فرصه بالنسبه

[32:44]اليه هذه فضيله بالنسبه اليه يريد ان يسبق اليها لا تفوت الفرصه

[32:51]شوفها فرصه غيره يشوفها يمكن تكليف غيره يشوفه امر ثقيل وكل بحسبه

[32:58]زين بعد نوع الاسبقيه ايضا يختلف يمكن واحد كلنا مقتدرين ا واحد

[33:03]يجي يعطي كم 100 دينار يقول انا بعطي من عندي 100 اخر

[33:10]100 ويكتمل المبلغ ان شاء الله مبلغ عطاء 100 دينار مع انه

[33:14]يقدر يعطي 1000 دينار براحه بحسب الفر اخر يقول لا انا بعطي

[33:20]10 دينار اخر يقول انا بعطي 1000 دينار مباشره كامل بتمم القضيه

[33:24]كلها اخر اكثر من ذلك يقول 1000 واللي يحتاجه انا رقبتي سداده

[33:34]وموجود هاك هذه 500 فوقها بعد يمكن عندك حاجه او ايهم الافضل

[33:38]من ناحيه النوع في العطاء والبذل الاخير هو الافضل صحيح لو لا

[33:46]هذا اللي قلنا بانه عطى 1000 وزياده هذا هو الافضل اذا الناس

[33:50]بتفكير العقلاء تقيم الاسبقيه الزمانيه والاسبق في رتبه العطاء في كتبه التعاطي

[34:01]مع الفضيله بالنسبه اليهم هذا مقياس امير المؤمنين سلام الله عليه اذا

[34:06]تقول بانه كان الاسباب هذا الذي كان اسبق وتقول انه كان اول

[34:28]القوم اسلاما واسبق من غيره الى الاسلام السؤال السبق الزماني خب واضح

[34:38]كما ذكرت اليكم مساله اجماع السبق النوعي في رتبه الاسلام يصير تقارن

[34:44]بين امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه وبين غيره

[34:49]اللي الاسلام بالنسبه اليه يعني تحولا من الكفر والسجود الى الاصنام الى

[34:56]التوحيد لكن علي بن ابي طالب ما سجد الى صنم قط لذلك

[35:04]حتى هؤلاء يسمونه يقولون كرم الله وجهه ليش لان يقوللك ما سجد

[35:12]الى صنم قط هذه فضيله فضيله موجوده الى امير المؤمنين انه لم

[35:16]يعبد صنما ولم يتجه الى وثن اذا كان على ماذا نفس القضيه

[35:24]اللي قال والله منحاز اليه لانه كان ولد نعم النبي اذا تريد

[35:32]تعرف دين امير المؤمنين قبله تنبؤ رسول الله صلى الله عليه واله

[35:36]اعرف دين النبي صلى الله عليه واله شنو كان دين النبي بيكون

[35:43]دين امير المؤمنين لانه هو اللي رباه دين النبي كان الفطره والحني

[35:49]جوهر الاسلام والتوحيد الصافي على توحيد ابراهيم سلام الله عليه هو سماكم

[35:56]المسلمين صحيح ولا اذا امير المؤمنين كان على دين الفطره والتوحيد ولذلك

[36:05]هو يقول لا تتبرعون مني فانا على الفطره التبرؤ من علي بن

[36:11]ابي طالب يعني التبرؤ من الاسلام هنا سؤال سمعت واحد يقول اسبق

[36:16]الناس الى الاسلام رسول الله صلى الله عليه واله يصير نقول هالشكل

[36:24]ليش لان النبي صلى الله عليه واله هو الاسلام انت حتى تدخل

[36:30]الاسلام لازم تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا

[36:35]صلى الله عليه واله رسول الله النبي صلى الله عليه واله ولايته

[36:40]نبوته وضعه هو الاسلام بعينيه كذلك كان امير المؤمنين عليه السلام هذه

[36:49]اول القوم اسلام هذه حتى يفهمون هؤلاء بس والا كان امير المؤمنين

[36:54]هو عين الاسلام مثل النبي صلى الله عليه واله متى كان امير

[37:01]المؤمنين حاشاه كافرا حتى نقول اسلم امير المؤمنين سلام الله عليه مو

[37:07]اسلم يعني دخل في الاسلام اسلم ظاهرا بتصديق النبي صلى الله عليه

[37:18]واله بفعل نبوته والتزم بكل اثار ونتائج ذلك والا فولاي علي بن

[37:22]ابي طالب سلام الله عليه هي عين الاسلام وهو نفس الن النبي

[37:30]صلى الله عليه واله بشهاده القران الكريم وانفسنا وانفسنا وانفسكم ونفس النبي

[37:38]صلى الله عليه واله من هنا من الحيف جدا ان يتكلم واحد

[37:41]ان اسبقيه امير المؤمنين واستحقاقه هل هو امر فعلا لو لا فيه

[37:49]مجال للتشكيك او لا لا يتكلم في ذلك الا الناصب والعياذ بالله

[37:53]نسال الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا على هذه الولايه لا يحرمنا منها

[38:01]وان يحشرنا مع امير المؤمنين ويرزقنا زيارته وشفاعته وان يروينا ان شاء

[38:08]الله ذاك اليوم من كاسه وبيده ريا رويا هنيئا سائغا لا ضما

[38:16]بعده ابدا ولله الحمد نسال الله ان شاء الله الثبات على هذه

[38:19]الولايه وهي اكبر نعمه ورثناها عن ابائنا واجدادنا صلوا على محمد وال

[38:29]محمد صل على اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل وسلم

[38:41]وزد وبارك على محمد وال محمد قال الراوي ولما اراد الله تعالى

[38:51]اظهار نور سيدي الوصيين وامام المتقين ووصي رسول رب العالمين وقائد الغر

[39:08]المحجلين اسد الله الغالب والشهاب الثاقب وسه الله الصائب مولانا امير المؤمنين

[39:17]علي بن ابي طالب اخ النبي محمد لام عليه لما شاء ذلك

[39:31]راى ابو طالب في منامه نصف النهار رؤيا افزعت راى كانه خرج

[39:41]من ظهره نور وافترق الى اربع فرق نور قصد المشرق ونور قصد

[39:46]المغرب ونور صعد الى السماء ونور نزل في الثرى والملائكه بحد بتلك

[39:59]الانوار ثم اجتمعت الانوار وقصدت بيت ابي طالب فمضى الى رسول الله

[40:12][موسيقى] محمد فاخبره بما راى فقال له صلى الله عليه واله ان

[40:24]صدقت رؤياك يا عم سيولد لك ولد يكون علما لاهل السماء والارض

[40:32]وحجه على جميع الخلق وسيكون له شان عظيم عند الرب الكريم يا

[40:43]مستمعينا الكرام صلوا على البدر التمام [موسيقى] محم اللهم صل وسلم وزد

[40:58]وبار على محمد وال محمد روى مولانا الصادق عليه السلام قال كان

[41:11]العباس ابن عبد المطلب ويزيد ابن قعنب جالسين ما بين فريق من

[41:21]بني هاشم الى فريق عبد العزا بازاء بيت الله الحرام اذ اتت

[41:29]فاطمه بنت اسد ابن هاشم ام امير المؤمنين عليه السلام وصي النبي

[41:39]محمد [موسيقى] ص وكانت حامله بامير المؤمنين تسعه اشهر وكان يوم التمام

[41:53]قال فوقفت بازاء البيت الحرام وقد اخذ اطاق فرمت بطرفها نحو السماء

[42:06]وقالت اي رب اني مؤمنه بك وبما جاء به من عندك الرسول

[42:13]وبكل نبي من انبيائك وبكل كتاب انزلته واني مصدقه بكلام جدي ابراهيم

[42:24]الخليل عليه السلام وانه بنى البيت العتيق فاسالك بحق هذا البيت ومن

[42:42]بناه وبهذا المولود الذي في احشائي الذي يكلمني ويؤنسني بحديثه وانا موقنه

[42:49]انه احدى اياتك ودلا اليك لما يسرت علي ولادتي يا مستمعين الكرام

[43:05]صلوا على البدر التمام [موسيقى] محد يقول العباس فلما تكلمت فاطمه بنت

[43:20]اسد ودعت بهذا الدعاء راينا البيت قد انفتح من ظهره ودخل قت

[43:28]فاطمه [موسيقى] في وغابت عن ابصارنا ثم عادت الفتحه والتز باذن الله

[43:40]تعالى فرمنا ان نفتح الباب ليصل اليها بعض نسائنا فلم ينفتح الباب

[43:53]فعلمنا ان ذلك امر من امر الله تعالى قال الراوي ولما دخلت

[44:04]فاطمه في جوف الكعبه وهي في تلك الحاله جلست فوق الرخامه الحمراء

[44:12]واذا هي باربع نسوه يدخلن عليها اما الاولى فامنا حواى واما الثانيه

[44:23]فمريم بنت عمران واما الثالثه فاسيه بنت مزاحم واما الرابعه فهي ام

[44:34]نبي الله موسى ابن عمران عليه السلام وذلك ليلين منها مات للنساء

[44:48]من النساء عند الولاده وكانت عليهن ثياب كهيئه الحرير الابيض ورائحته اطيب

[44:58]من المسك الاذفر ولا زالوا عندها على هذا الحال حتى وضعت مولانا

[45:09]امير المؤمنين افضل الصلاه والسلام عليك يا رسول الله محمد وال محمد

[45:23]علي بن ابي طالب فاطمه الزهراء الحسن [موسيقى] والحسين وزين العابدين ائمه

[45:50]المعصومين صاحب العصر والزمان [موسيقى] بالعصر والزما ولدت مبرا من كل عيب

[46:18]كانك خلقت كيف ما تشاء واجمل منك لن ترقط عيني واجمل بالكلام

[46:44]تلد [موسيقى] النساء علي [تصفيق] حبه جله قسيم الناار والجنه اماب الانس

[47:24]والجن علي الايه الكبرى علي اول البشرى وفي الدنيا وفي الاخرى اليه

[47:41]الفضل والمنه ناس واجر طالع الساعه 50 دقيقه ما طولنا الحين بزل

[47:52]فقل لي من هو الصاحب ومن غير الفتى الغالب علي ابن ابي

[48:07]طالب امام الانس والجن علي العروه الوثقى ومن والاه لن يشقى جدار

[48:21]الكعبه انشقى بشوق كي ترى عيله في الحب قران وفي التوراه برهان

[48:34]وفي الانجيل تبيان فمن يحصي ترى ترى شانه علي العالي علك العالي

[48:49]علي العالي علك العالي علي ابن الصبر من الراب علي ما نصبك

[49:03]منصوب لاكن بالنصب نصب علي اللي علمت جبريل اسمك نزل بالتوراه وزبور

[49:23]وصحف وانجيل يا ايه على كل الايه مثل شمس الضحى ا على

[49:30]الليل يا المبدر تما بالتم وسابع سب كوكب يا كوكب خبر مسند

[49:42]الك تحت العرش مسند لو لكن فينا الاسلام لا عابد ولا معبد

[49:53]ولا سارت سفينه نوح ولا سد الاسكندر سد وادم من عصا و

[50:00][موسيقى] باسمك يا علي تقربهم صل على محمد والصلا والسلام عليك ‏ja

[50:57]الله الله م ‏f ‏av تال الله عل ‏f ا ‏ja ‏ja

0 Comments

Volgende

بث مباشر || الشيخ علي الجفيري- مولد الإمام علي (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بث مباشر || الشيخ علي الجفيري- مولد الإمام علي (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal