Up next
1 Views · 24/09/10
3 Views · 24/09/11
بث مباشر || الشيخ حسين الجمري - إستشهاد الإمام الرضا (ع)
0
0
3 Views·
24/08/22
In
Lectures
#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1446 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1446 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء
Show more
Transcript
[0:00]المومين المظلومين لعن الله [موسيقى] ظالمي من الاولين والاخرين الى قيام يوم
[0:22]الدين ما خاب والله من تمسك بكم امن من لجا والتجا اليكم
[0:38]سادتي يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا ليتنا كنا
[0:51]معكم فنفوز والله فوزا عظيما [موسيقى] ا مدارس [موسيقى] اياتي ان خلت
[1:20]من [موسيقى] تلاوه ومنزل وحي مقفر العرصات [موسيقى] لال رسول الله بالخيف
[1:41]من منان وبركن والتعريف والجمرات [موسيقى] ديار علي [موسيقى] والحسين [موسيقى] وجعفر
[2:08]وحمزه والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جور كل مبذ ولم تعف للايام
[2:33]والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متى عهدها بالصوم والصلوات واين
[3:04]الالى واين الالى شطت بهم غربه النوا انائين في الافاق [موسيقى] مفترقات
[3:24]قبور بكفن واخرى بطيبه واخرى بفخ ن لها صلواتي وقبر بارض الجوز
[3:49]جان محله وقبر ببا خمرا لدى العر مات وقبر ببغداد لنفس زكيه
[4:06]تضمنها الرحمن بالغرف وقبر بطوس يا لها من مصيبه الحت على الاحشاء
[4:31]بالزفرات [موسيقى] يا طوس يا طوس ضميت بدر من ال عدنان ب
[4:50]احتضر وارتفع لك بالملي شاام اويلي يا و نلت الفخر يا طوس
[5:08]من بدر افل بك والناس من كل النواحي تعتني لك وشا به
[5:27]الوادي المقدس صار وادك يخلع على التعظيم اللي يطب لذاك المكاان اويلي
[5:45]يا طوس ضمتي المفاخر والفضائل وبحرت علمي الاواخر والاويل وصرتي شبل المصطفى
[6:10]تالل منازل بيك ندفن واظلم هوانا ورج الاكوان ولكن الامر لله ولا
[6:30]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
[6:45]على الظالمين وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد حقهم اي منقلب [موسيقى]
[6:54]ينقلبون الا ان خير الناس اما ووالدا ورهط واجدا علي المعظم اتتنا
[7:16]به للعلم والحلم ثامنا اماما يؤدي حجه الله تكتمونه [موسيقى] بيتان يعبران
[7:32]عما في [موسيقى] وجدان ابراهيم الصولي بل يعبران عما في وجدان تلك
[7:44]الحقبه الزمنيه التي عاصرت مولانا الرضا سلام الله عليه حيث انهم ادركوا
[7:57]باحاطتها وصفاتا ثبتت للائمه سلام الله عليهم لكنهم لم يدركو بمثل هذا
[8:06]الوضوح وبمثل هذا التجلي الذي كان للظروف التي عاشها امامنا الرضا سلام
[8:16]الله عليه دور كبير فيها حيث ان المامون المامون كان له غرض
[8:23]وغايه من كل ما قام به مع امامنا الرضا سلام الله عليه
[8:31]كان كان له هدف نستطيع ان نبسطه ونقول انه غايه وهدف واحد
[8:38]كان الغرض من كل ذلك ان يغير التصور الذي يحمله الناس عن
[8:45]امامنا الرضا سلام الله عليه بل ان يغير التصور الذي يحمله الناس
[8:54]عن اهل البيت بشكل عام لذلك هو لما اراد ان يختار وليا
[8:57]للعهد ما كان اختيار للامام الرضا مباشرا لا بل كان اختيارا عن
[9:09]تحري وبحث وكان يبين المؤرخون يقولون انه اخذ يعني يبحث في عده
[9:17]شخصيات من اهل البيت يعني كان الهدف انه ينتخب شخصيه اذا استطاع
[9:24]ان اذا استطاع ان يغتال هذه الشخصيه يعني استطاع ان يزلزل التصور
[9:34]الذي يحمله الناس عنها استطاع ان يبين انها عكس ما يتصوره الناس
[9:41]خلاص يتحقق الغرض في اهل البيت بشكل عام لذلك لما اعترض عليه
[9:46]بعض بني العباس قال اني ما بايعته الا مستبصراً ته تقيا يعني
[10:03]وجده انه اعظم شخصيه في اهل البيت فاراد ان ياخذ هذه الشخصيه
[10:09]ويغير هذا التصور الذي يحمله الناس عن اهل البيت فكان هدفه ماذا
[10:16]هدفه بكل بساطه ان ينظر الى هذه التصورات ويقلبها يعني ماذا يعرف
[10:26]او في اي شيء او ما هو الشيء الذي يعظمه الناس في
[10:29]هؤلاء في اهل البيت مثلا انهم يرونهم من اتقى الناس واورع واكثرهم
[10:41]زهدا في الدنيا يقول احنا نغير هذا التصور فجاء به ووضعه وليا
[10:46]للعا الامام الرضا سلام الله عليه يقول اني اعلم انك تريد بذلك
[10:54]ان يقول الناس هذا علي ابن موسى زهدت فيه الدنيا ولم يزهد
[10:57]فيها حتى يج حتى لا يقول هذلين معرضين عن الدنيا يقول ها
[11:05]هذا حاله حالنا ترى انسان صاحب منصب صاحب سلطه يسعى الى ما
[11:09]نسعى اليه والامام الرضا سلام الله عليه قام بعده احترازات في هذا
[11:21]الجانب حتى يرفع او حتى لا يكون لهذا التصور موقع في اذهان
[11:25]الناس قام بعده خطوات من ضمنها مثلا انه اشترط بعض الشروط في
[11:32]الصلح بحيث انه يناى بنفسه عن مواضع السلطه في حكومه المامور فقال
[11:40]مثلا من الشروط التي ذكرت ثلاثه انه لا يولي ولا يعزل ولا
[11:48]يخلف او ولا يرد حكما يعني لا يحكم ولا ينفي حكم فقال
[11:57]له المامون لكذلك والامام سلام الله عليه كان يراعي كثيرا بعض او
[12:04]كان يراعي كثيرا تحركاته سلام الله عليه حتى لا تعد موقف في
[12:12]جانب معين مثل ما كان يراعي في جهه المامور لا يولي ولا
[12:14]يعزل ليش ما يولي ويعزل ش المشكله اذا ولاى وعزل او اثبت
[12:21]او نفى حكما يعني هذه مشاركه فعليه في هذه الحكومه مشاركه فعليه
[12:30]في دوله المامون و بني العباس فقال لا اولي ولا اعزل وحتى
[12:35]التوليه والعزل فيها جانب ايضا انه اذا وى اذا ولاى مثلا اذا
[12:42]كان في من ولي خير او ب او بذل او ظهر منه
[12:48]خير او العكس ظهر منه شر او تقصير او نقص هذا في
[12:53]النهايه جزء منه يحمل على من يحمل على الامام نفسه اذا عزل
[13:00]كذلك وكان للناس مثلا ر في من عزل جزء من اللوم يتوجه
[13:02]للامام الرضا فاقل مشاركه تعد موقف موقف الامام سلام الله عليه كان
[13:12]حذرا حتى مع غير المامون لما تجي الى محمد ابن الامام الصادق
[13:16]سلام الله عليه الملقب بالديباج اللي اراد ان يخرج عنده يحمل العقيده
[13:23]الزيديه ان اهل البيت يخرجون بالسيف قال له الامام سلام الله عليه
[13:29]قال له يا محمد لا تكذب اخاك واباك فان هذا الامر لا
[13:37]يتم يعني قول له انا عندي علم بان هذا الامر لا يتوم
[13:41]فلا تخرج هو على ايه حال خرج خرج وصارت له احداث طويله
[13:49]جاءه الجلودي وانتصر عليه ثم اخذ اخذ الى خراسان وعاش فيها معززا
[13:54]يعني وكان كما يقول المؤرخون يتحمل منه المامون ما لا يتحمله من
[14:02]الرعيه لكن النتيجه انه يعني حركته فشله الامام الرضا سلام الله عليه
[14:07]كان عنده بعض المواقف من هذه الشخصيه مثلا عندنا روايه تقول انه
[14:10]كان جالسا مع احد اصحابه فمر ذكره مر ذكر محمد ابن الامام
[14:19]الصادق اخو الامام الكاظم عم الامام الرضا مر ذكره فقال الامام الرضا
[14:30]سلام الله عليه اني اقسمت ان لا اجتمع معه تحت سقف واحد
[14:34]زين اللي قاعد المحدث يقول قلت في نفسي هؤلاء يامرون بالعفو والصفح
[14:43]والرحمه وصله الرحم ويصدر منه هذا الكلام يعني هو الذي يامرنا بالحلم
[14:51]والعفو وال يقول لنا سامحوا بعضكم البعض اصفحوا عن بعضكم البعض ويقول
[15:01]هذا الكلام عن عمه يقول فانا استنكرت في نفسي فالتفت الي الامام
[15:05]الرضا سلام الله عليه خب علم بمكنون صدره التفت اليه قال له
[15:13]اني اذا جالسته او اذا استقبلته وجالسه المشكله او الاشكال مو في
[15:22]نفس الام مو في ذاته وانما في اثار هذه المجالسه الامام ينظر
[15:27]الى هذه الاعتبارات يقول اذا ج لسته ظن الناس اني اؤيد حركته
[15:36]وهذا محذور مهم الامام سلام الله عليه كان يعتني حتى بالمجالس اذا
[15:41]يقعد ما يقعد اي واحد لا يعتبر انه في جلسته او في
[15:45]استقباله اليه او في سلامه عليه يعني له تاييد لذلك كان عنده
[15:54]حذر شديد من اصحاب المواقف التي لا يقبلها الامام من اصحاب الحركات
[15:59]المنحرفه كان لا يستقبلهم هذا جانب مهم جدا جانب مهم جدا احنا
[16:06]احيانا نقوم ببعض الامور التي يعني يفهم منها التاييد ويغيب او ونغفل
[16:13]عن هذه المحاذير يعني لما نجي مثلا الى بعض الصفحات يعني حتى
[16:19]الان في هذا الوقت لما نجي الى بعض الصفحات التي يحذر منها
[16:22]العلماء ويبين انها مثلا توجهات ضاله وانت تحذر منها الناس بعدين تدخل
[16:31]على هالصفحه فلان المؤمن يتابعها فلان العالم يتابعها فلان وهذه المتابعه الحين
[16:38]صارت كانما تاييد من نوع معين المجالسه تاييد من نوع معين فمثل
[16:44]هذه المواقف مثل هذه المشاهد لها اثار الامام سلام الله عليه كان
[16:50]يعتني بهذه الاثار يعتني بهذه الاعتبارات مو اي موقف يقف فيه مو
[16:58]اي مجلس يجلس فيه فكان يقول لو انني جالسته لاعتب او لظن
[17:02]الناس اني اؤيده هذا مشكل فالامام سلام الله عليه اخذ احتياطاته من
[17:14]المشاركه مع سلطه المامون لكن الخطوه الابرز وهي التي بينت واوضحت الامر
[17:22]للناس انه سلام الله عليه كان في سلوكه العملي مغايرا جدا لما
[17:28]يتصوره الناس عن رجال السلطه وهذا هو المعيار الاساسي الناس لما سمعوا
[17:36]بان علي بن موسى الرضى سلام الله عليه قد تسلم ولايه العهد
[17:40]صار عندهم عن الامام الرضا يعني على اقل التقادير من لا يعرف
[17:45]الامام ولا يعرف حاله تقدر تقول انه صار عنده تصور عن الامام
[17:52]كما يحمل من التصور عن رجال دوله بني العباس يعني شنو يعني
[17:56]بذخ واسراف وطغيان وتجبر وتكبر هذا تصور اولي لم يروحون الى الامام
[18:10]سلام الله عل يرون صوره مغايره تماما تماما وهذا الاطلاع على الحال
[18:17]وعلى الواقع خبين في كل تصور يعني هم يتصورون انه يعني كاي
[18:24]رجل من رجال سلطه بني العباس عنده حرس موكب قصر ف عندما
[18:35]يقصدونه يجدونه على مائده يجلس على الارض كان عنده فراش يفرشه في
[18:41]الصيف شيء يفترش في الصيف وشيء يفترش في الشتاء كان جلوسه دائما
[18:51]على الارض يدخلون عليه فيجدونه على المائده وبجواره الغلمان والعبيد يدني لهم
[19:02]الطعام ويقرب لهم الاناء ويباشر اطعامهم حال حالهم يعني فهذا التصور ما
[19:11]كان او هذا التصور الذي كان كانوا يحملونه مغاير تماما لما يرونه
[19:22]حتى اللي بعض الذين دخلوا عليه قالوا له يا مولاي يعني انت
[19:26]لك مقام لك قدر ما يناسب قالوا له هلا نحيت هؤلاء يشير
[19:33]الى العبيد يعني يقول هلا نحيت هؤلاء عن المائده ما يناسب يعني
[19:37]قاعدين وياك احنا نقعد اياهم فيقول الامام الرضا سلام الله عليه ان
[19:41]الاب واحد والام واحده والرب واحد ولا فضل لاحد على الاخر الا
[19:51]بالتقوى ثم يضع يده على احد العبيد ويقول اني اقسمت بالعتق وما
[20:00]اقسمت بالعتق الا اعتقت يقول اني لا ارى لنفسي فضلا على هذا
[20:03]ويشير الى احد عبيده يقول لا ارى لنفسي فضلا على هذا بنسبي
[20:12]لرسول الله صلى الله عليه واله يعني انا ما افضل نفسي عليه
[20:16]لكوني ابن رسول الله صلى الله عليه واله يقول انما انها والله
[20:25]ما نسخت هذه الايه يعني ما نفي او ما ارتفع مضمونها عندنا
[20:37]ايات تصدر وتنزل في وقت معين ثم تنسخ مثلا بايه اخرى يقول
[20:40]انها والله ما نسخت هذه الايه وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم
[20:48]عند الله اتقاكم يقول قال لواحد يا مولاي كيف تقول هالكلام انت
[20:57]خير اهل الارض ليرى له مقاما دينيا ايضا مو فقط مقام سياسي
[21:02]يعني انت امام معصوم انت خير اهل الارض وهذه عقيدتنا صح خير
[21:09]اهل ارض خير اهل الارض في زمانه الامام المعصوم سلام الله عليه
[21:14]يقول للا انت خير اهل الارض يقول هو الامام سلام الله عليه
[21:22]يعلم مو انه يعني يريد ان يبين انه يوجد خير منه لكن
[21:25]يريد يريد ان يبين ان تقديمه واعظا وتفضيله مو لنسب مو لاسم
[21:37]مو لشيء غير هذا يقول ولكن يقول خير مني من كان اتقى
[21:46]لله عز وجل واطو يعني من كان يتقي الله ويطيعه اكثر مني
[21:50]فهو خير مني احنا نعلم انه مثل هذا النموذج لا يوجد لكن
[21:56]الامام سلام الله عليه يريد ان يؤكد على هذا المفهوم يثبت هذا
[22:00]المفهوم لذلك الناس لما يشوفون الامام رضا يتعامل به بهذا التعامل مباشره
[22:06]تصور الطغيان وتصور التجبر والتكبر والتصور الذي اراد المامون ان يثبته في
[22:14]اذهانهم مباشره يتجلى ينقشع وهكذا كان الامام سلام الله عليه حاول ان
[22:24]يعطيه بعض الصلاحيات يعني اذا شافوه عنده بعض الصلاحيات مقدم موجب معظم
[22:29]يمكن يصير عندهم هذا الفهم قال خلو يطلع الى صلاه العيد اذا
[22:38]طلع وتقدم الصفوف وخطب في الناس ويمكن الناس يصير عندهم شيء من
[22:43]يكون بينهم وبينه شيء من الحجب والابتعاد فقال اخرج لكن اخرج كما
[22:54]خرج رسول الله صلى الله عليه واله كيف خرج اراد ان يخرج
[23:00]يؤكد على تواضعه وتذله امام الله عز وجل فخرج حا في القدمين
[23:07]ليس عليه الا لباس ورداء ابيض ويمشي ولا تسمع منه الا صوت
[23:21]التهليل والتكبير هذا المشهد بدل ان يضع تصورا متعلقا بالدنيا مرتبطا بالسلطه
[23:28]في اذهان الناس لا شافوا واحد يخرج خروجا فيه طاعه انصياع ذله
[23:34]لله عز وجل صف كلما حاول ان يزلزل صوره الزهد هذه صوره
[23:46]التقوى والورع ما زاده ذلك الا ان اعظمها واكبرها في عيون الناس
[23:50]اكثر واكثر لذلك لما نجي الى هذه الكلمات هذه الكلمات مو من
[23:57]فراغ مو من فراغ لما نجي مثلا الى كلام ابراهيم مثلا ابراهيم
[24:04]الصولي يقول انه ليس على وجه هذه الارض من هو اعظم وافضل
[24:09]من علي بن موسى هذه الكلمات نابعه من معاصرته ومشاهدتهم لهذا الفضل
[24:21]وهذه العظمه يقول ليس على وجه هذه الارض افضل من علي بن
[24:25]موسى ومن زعم غير ذلك فلا تصدق يقول ل يقول في افضل
[24:31]منه لا تصدق زين انت يا ابراهيم ما خبرت اهل الارض جميعا
[24:35]هو صح ما خبر اهل الارض جميعا لكن هذا الكلام صادر من
[24:39]شنو صادر من كونه يشهد ويطلع على صفات لا تتفوق او لا
[24:48]يوجد بعد اكمل وافضل من هذه الصفات يعني اذا انت بعد جئت
[24:55]الى قربه وملات وكظمت كما يعبرون يعني حطيت فيها الماء عن اخرها
[24:59]ما تقدر تعطيها واحد تقول ازيدها ما يقول خلاص هذا حدها هذا
[25:02]الذي راوه من الائمه سلام الله عليهم هذا كمال الزهد كمال الحلم
[25:13]كمال التقوى والورع بحيث انهم لا يجدون اي نقص في ذلك يقول
[25:16]ما في انسان يقدر يجاري هذا لذلك لما تزق الى الصفه الثانيه
[25:24]التي استهدفها المامون وهي صفه العلم تراى من الامام سلام الله عليه
[25:29]هذا تصور اخ اخر ان شيعه اهل البيت يرون ان الامام يحمل
[25:35]علما من الله عز وجل علم لا ينضب لا ينقطع لا يقصر
[25:43]عنه شيء فجاء به ووضعه محل الاختبار يعني تكفيه زله حتى يبطل
[25:48]شنو حتى يبطل زعم وتصور الشيعه جاء به ووضعه في قصره وجعله
[25:59]خصما في مناظره علماء الاديان والمذاهب فلما يجي يقول ابو السلط يقول
[26:10]كان يناظر او يحتج على اهل الانجيل بانجي على اهل التورات بتوته
[26:19]على اهل الزبور بزبور الملفت انه مو فقط لديه علم ومعرفه لا
[26:24]يقابلها احد الا وقد خرج مذعنا لم ما يدخل عليه واحد الا
[26:32]ويغلى ابا السلط يقول الغريب انه كان يخاطب كل اناس بلسانهم يعني
[26:39]اذا دخل عليه اناس من الروم يكلمهم بلغتهم من الفرس يكلمهم بلغتهم
[26:46]يقول حتى كلمته في ذلك ابو السلط يقول يقول قلت له يعني
[26:55]يا مولاي اراك كلما دخل اناس كلمتهم بلسانهم بلغتهم يعني كم لغه
[27:00]تعرف كم لغه يعرف الانسان ومثل الامام الرضا سلام الله عليه اللي
[27:09]ما سبق للناس ان سمعوا مثلا او علموا انه مثلا سافر الى
[27:13]تلك البلدان عاشر احدا من تلك البلدان تعلم مثل هذا العلم يعني
[27:23]عاده يشتهر به اصحابه يبحثون عنهم في بعض الامور في بعض التعاملات
[27:28]يحتاجون له فيقول له اراك تكلم كل اناس بلسانهم قال يا ابا
[27:35]السلط ان امير المؤمنين سلام الله عليه قد قال ان عندنا فصل
[27:44]الخطاب يقول وما هو الا هذا وهذه كانت من الامور التي ابرزت
[27:52]علمه سلام الله عليه فصل الخطاب يعني شنو يعني انه يكلم كل
[27:56]اناس مو فقط بلغتهم بل بما يتناسب معهم لذلك المامون جاب اللهه
[28:04]من مختلف الديانات من مختلف المذاهب ومن مختلف المستويات ويدخلهم عليه ومحاضرين
[28:16]ومستعدين وعندهم اسئله وعندهم والامام الرضا سلام الله عليه ما مو مثل
[28:24]هذا الاستعداد لكن لا يدخل عليه احد الا وقد الجم وتكلم معه
[28:29]بلسانه وتكلم معه بما يناسبه هذا اللي يميز الائمه سلام الله عليهم
[28:35]مو مستوى معين يعني احيانا لما تروح الى عالم من العلماء وتجيب
[28:45]له مثلا اطفال صغار تقول له علمهم يقول انا خبذ ما يفهمون
[28:50]كلامه اذا تكلم بمستوى العلم الذي هو فيه او العكس تجيب واحد
[28:54]مثلا متخصص في التعامل مع الاطفال تجيب يعلم واحد كبار هذه الاختلاف
[29:03]في المستوى مو كل انسان يستطيع ان يتعامل معه لذلك لما تشوف
[29:07]اهل البيت سلام الله عليهم الامر مختلف تماما يدخل عليهم اناس فيعلم
[29:19]الامام ب خلفياتهم ويعلم بال يعلم بالقاعده التي ياتون منها يعلم بمستواهم
[29:27]المعرفي والعلمي يعلم اذا كان معاندا او غير معاند يجي واحد الى
[29:32]امير المؤمنين يقول له ايق ربك ان يدخل الفيل على كبره في
[29:39]البيضه على صغرها لا تقول لي صغر الفيل وكبر البيضه لا البيضه
[29:42]على حالها والفيل على حاله ويدخل الفيله في البيضه امير المؤمنين يتعامل
[29:53]معه حسب مستوى فيقول له ان الذي يقدر ان يدخل هذه الدنيا
[29:58]التي تنظر اليها في عينيك وهي بهذه الحجم قادر على ذلك ف
[30:05]سلم للجواب واحد يجي الى الامام الصادق بعد فتره من الزمن ويساله
[30:10]نفس السؤال يقول له ايق ان يدخل الفيل في البيضه الامام سلام
[30:18]الله عليه يتعامل معه كذلك معامله مختلفه مو نفس الجواب مو علم
[30:24]جامد مو تعامل جامد لا تعامل مرن كل حسب ما يناسبه فيقول
[30:34]له ان ان الله عز وجل لا يوصف بالعجز ولكن الذي تقوله
[30:37]لا يكون ما يصير تطلب المستحيل يعني احيانا انت تنظر الى العمل
[30:45]احيانا تنظر الى العامل اذا كان العمل نفسه غير ممكن ما يصير
[30:49]تحط العجز في العامل يعني تقول لواحد انسان تقول له قوم وطر
[30:56]بيديك يقول ما اقدر ما تقول له انت عاجز لا هو العمل
[30:58]نفسه الطيران باليدين غير ممكن فالعجز في نفس العمل مو في العامل
[31:07]فيقول له ان الله لا يوصف بالعجز ولكن الذي تقوله ادخال الفيل
[31:11]في البيضه على كبره على صغرها يقول هذا غير ممكن غير ممكن
[31:19]فالامام الرضا سلام الله عليه كان يتعامل ويتكلم مع كل اناس بما
[31:25]يناسبهم اهل الانجيل بانجيل اهل التوراه بتوت بل وبسنت كذلك كل واحد
[31:35]يخاطبه بلغته لذلك عجز المامون عجز كلما اراد ان يوجد ثغره في
[31:40]شخصيته كلما اراد ان يزلزل صفه من صفاته في اذهان الناس ما
[31:50]قدر على ذلك بل وجده بل كان في جهده نتائج عكسيه كلما
[32:00]اظهره للناس ازداد الناس له حبا وعشقا حتى تعلقوا به اشد التعلق
[32:05]تعلقوا به اشد التعلق لذلك لم يكن له طريق وليس له خيار
[32:15]الا قتله والامام سلام الله عليه يعلم بان هذا هو خياره الوحيد
[32:19]لذلك الامام الرضا سلام الله عليه منذ ان خرج من مدينه جده
[32:25]كان قد انبا اهل بيته بانه ماض الى منيته لذلك خرج خروج
[32:37]المودع كما يعبر المؤرخ خرج خروج المودع صار يجول على قبور بني
[32:45]هاشم ويودع واحدا بعد الاخر لما اشخص الى خراسان حتى اخذ اهل
[32:56]البيت يبكون لحاله ويذرف الدموع وينادون وا عليا واخذ بابي وامي يودع
[33:10]اهل بيته ويودع قبور اجداده ويودع ديار [موسيقى] اهله يقول سافر وحيد
[33:24]وظلت دياره خليه بروحه ما اخذ وياه احد رايح الى الموت ما
[33:31]اخذ لا زوجه لا عيال سافر وحيد وظلت دياره خليه ودع قبور
[33:47]الاهل والزهره الزكيه اويلي راح القبر جده مثل ما راح جده تمرغ
[34:05]على الروضه وصب الدمع عنده يقول له يقول لله يا جدي ما
[34:21]بعد هسفر رد طالع يا جدي ولا ادري الملتجي اويلي اصبح ناد
[34:40]ابو الرحيل من [موسيقى] المدينه وودعوا قبور الاهل والزهره [موسيقى] الحزينه وصاحت
[34:55]الناس وداعت الله يا ولينا هذه الارامل واليتامى تل تجيو فارقهم بابي
[35:13]وامي ونزل في خراسان ما برح الملعون ان عجز عن حتى سعى
[35:30]لقتله وسمه وقد دعاه الى قصره يقول ابو السالت خرجت معه وقد
[35:39]قال لي اني ماض الى هذا الرجل فاذا خرجت من عنده وانا
[35:46]مغطى الراس فلا تكلمني واذا خرجت من عنده وردائي على كتفي فاكل
[35:55]المك وتكلمني دخل عليه قدم له عزقا من العناب وقال يا يا
[36:10]ابن رسول الله ما اشهى هذا العنب كل منه قال اعفني قال
[36:21]اقسمت عليك الا ما اكلت منه اكل ثلاثه حبات ثم قام بابي
[36:27]وامي متغير الوان قال الى اين يا ابا الحسن قال الى الامر
[36:33]الذي وجهتني اليه خرج من عنده ورداؤه على راسه وهو قابض على
[36:44]احشائه متغير [موسيقى] الالوان ايو اماما ايوا علي يا جاء الى والقى
[37:02]بنفسه على فراشه يقبض يمينا ويبسط شمالا وهو يقاسي حراره السو قال
[37:09]يا ابا السلط اغلق الابواب اغلق الابواب رجع اليه واذا بغلام متك
[37:18]واذا بغلام منكب عليه قال من انت وكيف دخلت قال يا ابا
[37:25]السلط الذي جاء بي من المدينه هو الذي ادخلني والابواب مغلقه اخذ
[37:36]يشم اباه وابوه يشمه وقد ضمه الى صدره وهو يذرف دموع عينيه
[37:48]وينادي وابتاه وعلي قال له المولى مني اخذ يوصيه بوصايا ويسلمه ويسلمه
[38:09]عهوده ومواريث حتى فرغ من ذلك سنده الى صدره واستقبل به القبله
[38:23]وقد عرق جبين المولا ومد [موسيقى] رجليه واسبل يديه وشفتاه تخت لجان
[38:37]بذكر الله وفاضت روحه الشريفه ايو [موسيقى] امامه ايوه علي يا ما
[38:56]برح امامنا الجواد حتى اختفى من الدار اين يا مولاي واذا به
[39:03]في المدينه ينادي يا ال بيت رسول الله اقيموا العذاب وانصب الماتم
[39:19]واكتسب بالسواد نادى علي ابن جعفر هيجت لوعاتي يا ابن خير الوري
[39:28]قل لي على من امرت ننصب عزيم مصائبنا كثيره يا بني بلاي
[39:45]اناا عظيمه على من ننصب الماتم يقله يا ابن مصايبنا عظيمه شي
[39:59]بالشاب نبكي على ضلعين مكسوره ورا الب ل الجنين اللي تعفر فوق
[40:19]الاعتاب لو قد جدنا اللي دها انا بكل رزيه لا ضربه المحراب
[40:38]نبكي يا ضي العين لو لاجل عم [ضحك] الحسن لو نبكي على
[40:50]للا الاجساد اللي بقيت من غير تكفين اويلي لو الحريم اللي تسمت
[41:07]خارجي اويلي ما تنحصر [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [ضحك] شبان واولا بالامس اخيي
[41:35]ظل رميه بجسر بغداد بين الاعادي جثته ظلت رميه يقوله لو نبكي
[41:53]يا ابني للذي راحوا بالحبوب اويلي راحوا ولا بين الملا ظلت لهم
[42:09]رموس يا نور عيني لو لف لك خبر من طوس ليكون ابوك
[42:20]نصاب بس هام المنيه قال بلا يا عم حن وجذب حسره زفر
[42:32]زفره شديده وقال له يا عمي حلت مصيبه جديده ويا الرضا المامون
[42:43]سواها مكيده ايش سوى قال قطع مهجته وزلزل السبع العليه قال يا
[42:56]بني ابوك في دار غربان لمن خلفته لمن تركته من يرفع جنازته
[43:04]من يشيعه قال يا عم تشييعه ليس كمثله تشييع تشييع مولانا الرضا
[43:17]تشيع عظيم مهيب ما بقي احد الا وقد خرج من المامون الى
[43:23]كل اهل خراسان خرجوا حفات رؤوسهم حاس ونعش المولى يموج على الاعناق
[43:35]كما تموج السفينه في لجج البحر والمنادي ينادي وعليا وامامه يقول شالوا
[43:50]الجنازه واعتل في طوس لنيا وكل من نظر نعش الرضا فوق الثرا
[44:06]طح وكادت عليه فراقه من اهلها تروح لارواح والخلق كلها وي النعش
[44:28]تمشي سويه يقول وابن البتوله ما لقى واحد يشيعه اويلي وما حد
[44:44]تدن سهم قلبا كان يشل عاه من هو وياه قال ما غير
[44:53]زينب واقفه على التل تنعم يا الصباح تصيح خوي الحق علي الحق
[45:07]علي ادرك حريمك يا كنت له حمى وسوره هذه اللي كانت بالخدر
[45:17]هامت بالبرو وباكر ييسرها صوب وتظل معفور مرمي على الغبره يا اخويا
[45:39]ش بديه تنادي يا [ضحك] اخويا انكس يا اخوي انكسر قلبي وطرفي
[45:53]من ونه الايتام خلفي وراسك على المحمل بصفي والحبل مشدود بكتفي وستري
[46:16]عن العدوان كفي ها انس ريتكم [موسيقى] رزاي التي سلفت وهونت الرزايا
[46:36]ات [موسيقى] يا الهي نسالك وندعوك باعز الخلق اليك محمد واهل بيته
[46:48]فرج عنا يا الله اللهم اشف كل مريض ورد كل غريب وفك
[46:53]كل اسير من كان فينا طالب حاجه اللهم اقضي حاجته الحاضرون وال
[46:56]المستمعون احفظهم فردا فردا المؤسسون والقائمون لهذا الماتم الشريف وهذا الاجتماع والاستماع
[47:02]اللهم تقبل منهم عملهم اللهم اشف مرضانا سما من خصصنا بالدعاء اللهم
[47:07]البسهم ثوب الصحه والعافيه اشفهم بشفائك عافهم من بلائك داو بدوائك ام
[47:14]من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو من يجيب المضطر اذا دعاه
[47:17]يكشف السوء من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم اكشف السوء
[47:25]والبلوى عنا يا الله بحق مولانا الرضا سلام الله عليه ارزقنا في
[47:29]الدنيا زيارته وفي الاخره شفاعته لارواح موتاكم وموتى المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب
[47:39]المباركه الفاتحه مع الصلوات
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
1 Views · 24/09/10
3 Views · 24/09/11
