الليلة ١٧ من شهر رمضان | الشيخ جاسم الدمستاني

0 Views· 24/03/28

Matam Almarzooq - مأتم المرزوق
1 Subscribers

In Lectures

حسينية الحاج ملا علي بن حسن المرزوق سترة واديان #مباشر #حسينية_الحاج_ملا_علي_المرزوق روابط مواقع التواصل الاجتماعي👇🏼 instgram : https://instagram.com/matam_almarzooq?igshid=YmMyMTA2M2Y= Tik tok : https://www.tiktok.com/@matam_almarzooq?_t=8U7hyTD9To9&_r=1 للاشتراك في خدمة الواتس اب ارسل كلمة اشتراك على الرقم التالي👇🏼 35120907

Transcript

[0:00][موسيقى] الصابرين ولقد كنتم تمنون الموتى من قبل ان تلقوه فقد رايتموه

[0:16]وانتم [موسيقى] تنظرون وما محمد الا رسول وما محمد الا رسول قد

[0:35]خلت من قبله [موسيقى] الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم

[0:50]ومن ينقلب على عقبي فلن يضر الله [موسيقى] شيئا وسيجزي الله الشاكرين

[1:08]امنا بالله صدق الله العلي العظيم عادي ح اعوذ بالله من الشيطان

[1:58]الرج بسم الله الرحمن الرحيم وما كان لنفس ان تموت الا باذن

[2:13]الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤتي منها ومن يرد ثواب

[2:25]الاخره نؤتيه منها وسنجزي الش كري وكاي من نبي قاتل معه ربيون

[2:42]كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا

[3:00]الله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا

[3:14]ذنوبنا [موسيقى] واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على ال قوم الكافرين

[3:38]فاتهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخره والله يحب المحسنين يا ايها

[3:58]الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على عقابكم فتنقلب خاسرين بل

[4:16]الله مولاكم وهو خير [موسيقى] الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا رعب

[4:33]بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبئس مثوى

[4:50]الظالمين ولقد صدقكم الله [موسيقى] وعده تحسونهم باذني حتى اذا فشلتم وتنازعتم

[5:09]في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منه من يريد

[5:23]الدنيا ومنكم من يريد الاخره ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفى عنكم

[5:39]والله ذو فضل على المؤمنين اذ تصعدون ولا تلوون على احد والرسول

[5:58]يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكي لا تحزنوا على ما فاتكم

[6:14]ولا ما [موسيقى] اصابكم والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من

[6:31]بعد غمي امنه [موسيقى] نعاسا يخشى طائفه منكم وطائفه قد اهمتهم انفسهم

[6:48]يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلي يقولون هل لنا من الامر من

[7:01]شيء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون

[7:22]لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا هاه قل

[7:27]لو كنتم في بيوت كم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم

[7:43]وليبتلي الله ما في [موسيقى] صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم

[7:59]بذ الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان

[8:16]ببعض ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم ان الله غفور الحليم يا

[8:36]ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا [موسيقى] لاخوانهم اذا ضربوا

[8:54]في الارض وكالوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض وكانوا

[9:11]غزا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره

[9:30]في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير امنا بالله صدق

[9:49]الله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله [موسيقى] الطاهرين اللهم عجل

[10:20]فرجهم يا الله ان شاء الله لا حول ولا قوه الا بالله

[10:37]العلي العظيم انا لله وانا اليه [موسيقى] راجعون وافوض امري الى [موسيقى]

[10:57]الله ان الله بصير بالعباد السلام عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[11:15]رسول الله وعلى اهل بيتك [موسيقى] المعصوم يا رحمه الله الواسعه ويا

[11:41]باب نجاه ال الامه لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين وضاعف

[12:03]عليهم العذاب الاليم السلام عليك يا ابا عبد الله ما خاب من

[12:18]تمسك بكم وامن من لجا اليكم فيا ليتنا كنا معكم فنفوز [موسيقى]

[12:36]فوزا عظيم قد اوهنت جلد الديار الخاليه من اهلها مال الديار [موسيقى]

[13:10]وميه ومتى سالت الدار عن اصحابها يعد الصدا منها سؤالي ثانيه [موسيقى]

[13:35]ومعالم ومعالم اضحت ماتم لا يرى فيها سوان عين يجاوب ناعيه كانت

[13:59]غياث للمنوب فاصبحت لجميع انواع [موسيقى] المصائب حاويه ورد الحسين الى العراق

[14:21]ورد الحسين الى [موسيقى] العراق وظنه تركوا [موسيقى] النفاق اذ العراق كما

[14:41]هي ولقد دعوه للعنا فاجابهم ودعاهم لهدى فردوا داعيه قست القلوب فلم

[15:05]تمل لهدايه تب لهاتي كقلوب القاسيه اي سووا بالحسين ماذا قطع م

[15:19]فراتم حرم عليه الماء جعلوا حراسا على الماء لو كان الوجه الارض

[15:32]كله ماء وكان تحت ايدينا لما سقيناهم منه شربه واحده حتى تنزلوا

[15:43]على حكم يزيد هو هذا يروق للحسين فابى ان يعيش الا عزيزه

[15:49]اي ماذا قطع فراهم حتى قضى ضما فغسل بالدماء قانيه يا ابن

[16:09]النبي المصطفى ووصيه يا ابا عبد الله واخ الزكي وابن البتول زاكيه

[16:25]هذا البيت مشهور تبكيك عيني تبكي كعيني لا لاجل مثوبه لكنما عيني

[16:41]لاجلك [موسيقى] باكي تبتل منكم كربلاء شلون ه القسمه هاي تبتل منكم

[16:57]كربلاء بدم ولا تبتل منلي بالدموع الجاريه لماذا يا شاعر قال انست

[17:09]رزيت رزاي اناا التي سلفت وهونت الرزايا اتيه وفجائع الايام ابائنا امهاتنا

[17:28]اعزائنا كلهم راحوا ها ممكن ننساهم لكن ما ننسى الحسين سلام الله

[17:36]عليه وفجائع الايام تبقى مده وتزول وهي الى القيامه باقيه لولاك الفرض

[17:56]يا حسين مات لولاك الفرض يا حسين ماتم وحق قلبه كل منه

[18:12]ثلث ماتم الك بقلوبنا يا حسين الك بقلوبنا منصوب ماتم نوح عليك

[18:32]كل صبح ومسيه اويل يلي تناشدني عليمك تغمل العين كل البك [موسيقى]

[18:50]والنوح والصيحه على حسن حبا ب قلبي و [موسيقى] ظهره بصبها [موسيقى]

[19:06]دموعي مجبول في حبه ولا اشوفه بطوعي يا ريت قبل [موسيقى] ضلوع

[19:24]ان رضت ضلوعي ومن قبل خده تعفرت مني الخد وا ويله انحم

[19:43]على مصابي بكل صبح ومسيه وابكي واساعد على البكي الزهره الزكي لال

[20:06][موسيقى] تلدي يا ضحايا الغاضريه حسين اه يا ابني وعزيزي وقره العين

[20:30]واوي يا حسين لاجلك [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] صضتي الزهره دمعها ونسيت لطم

[20:48]خدها مع كسره ضلعها واليوم واليوم واليوم واليوم جدك تنتحب والحور معها

[21:05]تنادي فجعني [موسيقى] [تصفيق] ذبح ابني يا مسلمي ولكن الامر والمرجع لله

[21:23]وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على

[21:50]الظالمين وعلى ظالمي محمد على ظالميهم لعنه الله والملائكه والناس اجمعين بسم

[22:21]الله الرحمن [موسيقى] الرحيم اعلموا انما الحياه الدنيا لعب ولهو وزينه وتفاخر

[22:43]بينكم امنا بالله صدق الله علي العظيم نستطيع ان نقسم الايه المباركه

[23:04]الى عده اقسام المقطع الاول او القسم الاول من الايه المباركه قوله

[23:15]تعالى اعلموا انما الحياه الدنيا الجليل جل وعلا حينما ينبه الانسان ويوجه

[23:36]عنايه الانسان ويشير للانسان بصيغه فعل الامر ويقول اعلموا ويقول اقيموا الصلاه

[23:52]اتوا الزكاه لا تجسسوا لا يغتب بعضكم بعضا النواهي الالهيه في القران

[24:04]الكريم هي من اصول القران كما بينا الليله الماضيه اصول للقران اصول

[24:13]قائم القران على هذه الاصول من ضمن هذه الاصول ايضا النواهي الالهيه

[24:23]من ضمن الاصول الاوامر الالهيه الاوامر والنواهي هل ترتبط بقسم ها سؤال

[24:36]مهم هل ترتبط بقسم دون قسم اخر او لا الاوامر والنواهي يمكن

[24:48]ان ترتبط باقسام متعدده احنا ب نسمع امر ونهي اوامر ونواهي يعني

[24:56]يرتبط في جانب الاحكام الشرعيه وهذا خطا محظ لان ايات الاحكام في

[25:07]القران الكريم صحيح من نقول حكم يتبادر الذهن الى شنو الى الحكم

[25:15]الفقهي الشرعي المرتبط بالقسمين الموجودين حسب تقسيم الرسائل العمليه للفقهاء قسم مسائل

[25:27]الشرعيه قسم العبادات وقسم شنو قسم المعاملات الاحكام الشرعيه من يتبادر نقول

[25:39]حكم شرعي او بتقول حكم الهي او حكم اسلامي او حكم الرسول

[25:48]او حكم الله او حكم القران او تقول احكام يتبادر الى الاحكام

[25:54]الشرعيه الفقهيه بقسميها هذا وان تبادر الى الذهن وتبادر الى الذهن تبادر

[26:04]طبيعي تبادر طبيعي ليش تبادر طبيعي لان احكام الله اساسا احكام الله

[26:17]ترتبط بكل جوانب الحياه بكل جوانب الحياه لكن غلبت التسميه على الحكم

[26:29]في الجانب الفقهي فلذلك عندنا من الف ومن كتب حول ايات الاحكام

[26:33]عندنا في القران الكريم ايات الاحكام شنو ايات الاحكام مثلا بسم الله

[26:39]الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على

[26:43]الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن شهد منكم الشهر فليصم

[26:55]ومن كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخر شهر رمضان

[26:59]الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد

[27:06]منكم الشهر فليصم ومن ك مريضه كذا هذه كلها ايات احكام يا

[27:09]ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد

[27:20]والانثى بالانثى ومن عفي له من اخيه شيء فاتباع هذه ايات احكام

[27:27]الى غيرها يسمون ايات الاحكام زين ايات الاحكام ليس معنى ذلك انه

[27:36]ايات الاحكام في الحدود وفي المعاملات وفي المضاربه او في الصلاه او

[27:42]في الصوم او ما شاكل من ذلك فقط الاحكام في هذا الجانب

[27:47]لا فعندنا حكم فقهي يرتبط بالفروع الفروع العشره او الفروع الا 11د

[27:53]عشر لانه بعضهم يقول التولي والتبري فرع عندنا الصلاه الزكاه الخمس الحج

[28:07]الصوم الاعرف زين بعضهم يقول لا 11 على اعتبار التولي شيء والتبري

[28:13]التولي فرعون والتبري فرع اخر الاحكام الفقهيه هي التي تناقش الفروع هذه

[28:27]الفروع زين ماكو احكام اخرى يعني ما ممكن نقول حكم اخلاقي ما

[28:32]ممكن نقول حكم اقتصادي ما ممكن نقول حكم عقائدي يعني العقائد الموجوده

[28:40]في القران الكريم نعبر عنها احكام الهيه لو ما نعبر عنها احكام

[28:45]الهيه نعبر عن احكام الهيه الحكم من الاحكام جاي احكام الشيء يعني

[28:53]جعل دائره على الشيء فلذلك شوف القران الكريم يعبر عن هذا التعبير

[28:59]انقدح في ذهني وعبرته لكم وذكرته لكم زين يقول وتلك حدود الله

[29:11]فلا تعتدوها يعني لا تتعدون عليها تلك حدود الله فلا تعتدوها يعني

[29:21]سياج حدود الله سياج هذه هذا السياج اذا دخلتم فيه لا يجوز

[29:28]لكم ان تخرجوا عنه ولا يجوز لكم ان تقفز عليه هذا معنى

[29:35]التعدي تلك حدود الله فلا تعتدوها يعني من جانب لا تعتدونها بحيث

[29:46]تحللون حرام الله وتحرمون حلال الله هذا واحد امر اخر فلا تعتدوها

[29:54]يعني لا تقفز عليها لا تطلعون من حيزها لا طلعون من دائرتها

[30:00]واذا كنتم خارجها عليكم ان تدخلوا في هذا الحيز هذه الدائره الالهيه

[30:07]فلذلك في ثلاث ايات في سوره واحده يقول ومن لم يحكم بما

[30:15]انزل الله فاولئك هم الكافرون فاولئك هم الفاسقون فاولئك هم الظالمون ومن

[30:21]لم يحكم بما انزل الله تنزل لك قضيه من القضايا قضيه اخلاقيه

[30:27]قضيه اصلاح بين الناس قيه فقهيه قضيه واما الحوادث الواقعه فارجعوا بها

[30:34]الى هذا معناه ومن لم يحكم بما انزل الله تنزل عليك قضيه

[30:39]معينه بحيث تجي تسال عن الحكم الشرعي الاخلاقي عن الحكم الاقتصادي عن

[30:45]الحكم السياسي عن الحكم الاجتماعي وتسال عن الحكم الفقهي ايضا من هذه

[30:53]المساله فا واحكام الله سبحانه وتعالى وان للمره ولوه الاولى نقول حكم

[31:05]يعني حكم فقهي على اعتبار انه كما قال الصادق عليه السلام او

[31:10]كما قال امامنا الجواد عليه السلام يقول الكمال اسمع الكمال كل الكمال

[31:15]كل الكمال وين كمال يعني العلو يعني الرفعه الكمال كل الكمال قال

[31:25]التفقه في الدين والصبر على [موسيقى] النائبه وتقدير المعيشه اذا تفقه في

[31:36]الدين ما موجود صبر ما يصير تقدير معيشه وتنظيم معيشه اسرتك وحياتك

[31:45]ووجودك ما يصير التفقه في الدين الم تسمع الامام الصادق ماذا يقول

[31:51]او الامام الباقر ل وددت ان السياط على ظهور شيعتي حتى يتفقهوا

[32:01]في الين شنو يعني الامام الصادق يدعو لارهاب الناس لضرب الناس بالسيا

[32:06]قال لشده الحال لاهميه الحال اهميه الحال تفق شو بيقول التفقه في

[32:17]الدين ما يقول التفقه في الحلال والحرام فقط في الجوانب الفقهيه شوف

[32:23]القران ماذا ي فلولا نفر من كل فرقه من كل فرقه طائفه

[32:36]ليش ليتفقهوا في الامور الحلال والحرام لو ليتفقهوا في الدين التفقه في

[32:42]الدين اوسع من التفقه في الحلال والحرام اوسع من التفقه في الفروع

[32:49]العشره او الا 11 اوسع من التفقه في الصلاه والطهاره التقليد والطهاره

[32:57]والصلاه والزكاه والصوم والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اوسع اوسع التفقه

[33:07]في الدين التفقه في الدين سؤال ايها الاحبه الدين هل يعنى فقط

[33:14]بالفروع بالمسائل الفروع مسائل الصلاه والصوم والحلال والطهاره والنفاس او الدين لا

[33:22]الدين عام شامل ما هي جواب القران ما هو القران الكريم يقول

[33:26]بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا

[33:34]دعاكم لشنو لما يحييكم جواب اخر ان هذا القران يهدي للتي هي

[33:44]اقوى جواب اخر ذكرته انفا ومن لم يحكم بما انزل الله زين

[33:51]الله انزل بس الصلاه الله انزل بس الفروع لو لا الدين دين

[33:59]شامل ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون يتفقهوا

[34:10]في الدين امام الجواد يقول الكمال كل الكمال التفقه في الدين التفقه

[34:18]في الدين اوسع من التفقه في الفروع فقط لان الدين ب سياسه

[34:23]الدين با اقتصاد الدين ب فكر الدين به عقائد الدين به اخلاق

[34:33]الدين فييه اداب وسنن وهكذا لذلك لغه القران يقول التفقه في الدين

[34:39]ليتفقهوا في الدين لان الدين داخل في كل صغيره وكبيره في حياه

[34:46]الانسان حتى جلستك الان جلستك وانت جالس في الحسينيه اداب المجالس جلستك

[34:51]وانت جالس في مجلس القران له ادب خاص واذا قرئ القران فاستمعوا

[34:57]له وانصتوا مو تستمع ممكن انت تؤلف يا صاحبك وانت تستمع قار

[35:02]القران سمع سمع لكن هل انصت هذا ادب اذا قيل لكم يا

[35:10]ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله

[35:15]لكم اذا الدين يدخل حتى في جلستك على المائده اداب الاكل حتى

[35:23]في اخص المواضع عندك اذاب الخلاء اداب التخلي اداب المعاشره اداب النكاح

[35:33]اداب الجماع اداب المعاشره اداب الصلاه اداب الحج وهكذا اذا معنى ذلك

[35:45]كل هذه كلها احكام زين اقول شلون كلها احكام يعني اقول كلها

[35:50]احكام لان عندنا احنا الاحكام في الشريعه شوفوا الاف المسائل انتبهوا جي

[35:55]الاف المسائل عندنا عند الفقهاء الاف المسائل في روايات المعصومين ها ترتبط

[36:07]بخمسه احكام يسمونها احكام ياهي احكام اكو عندنا الحرمه اكو عندنا الوجوب

[36:19]اكو عندنا الاستحباب اكو عندنا الكراهه اكو عندنا شنو الاصل في الاشياء

[36:25]شنو الاباحه الاباحه حرمه وجوب حرمه كراهه استحباب اباحه الاحكام الاف الاحكام

[36:42]الشرعيه واحكام الدين واحكام المنظومه الدينيه ترتبط بالاحكام الخمسه فاما ان يكون

[36:49]الحكم واجبا او محرما او مستحبا او مكروها او مباحا زين فقط

[37:00]في الفروع قال لا اكو عندنا احكام شرعيه مرتبطه بالاختصاص مرتبطه احكام

[37:10]حدود شرعيه شرعها شرعيه يعني ما نقول حدود شرعيه راسا نروح للفقه

[37:15]الفروع لا احكام شرعيه اي شرعها الشارع المقدس بدءا من الله ثم

[37:25]من النبي وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورس رسوله

[37:28]امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم فلا وربك ايه اخرى فلا

[37:36]وربك لا يؤمنون حتى يحكموك يحكموك مو حكم شرعي يحكموك فيما شجر

[37:43]بينهم اختلافاتهم بس اختلافات في الفروع لو اختلافات في السياسه واختلافات في

[37:50]الاقتصاد ومشكله اجتماعيه ومشكله اقتصاديه ومشكله فكريه ومشكله عقائديه وما شاكل من

[37:57]ذلك حتى لا يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدون في انفسهم

[38:04]حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما هذه نقطه مهمه ايها الاحبه ممكن نعبر

[38:10]عنها نقطه ترتبط بالفكر نقطه فكريه مهمه ترتبط ب شموليه الاحكام في

[38:17]فقه القران وفي فقه روايات المعصومين وفي فقه النص الشرعي والنص المعصوم

[38:28]كما يعبر القران القران الكريم هنا رب العالمين يقول اعلموا هذا فعل

[38:36]ماذا فعل امر زين حينما يقول اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق

[38:42]الليل وقران الفجر اقم اعلم اعلموا اقيموا اتوا ها كلها اوامر الهيه

[38:55]قلنا في مبدا الكلام الاوامر الالهيه والنواهي الالهيه لا تجسسوا لا يغتب

[39:06]بعضكم بعضا الاوامر والنواهي فقط في الجوانب الفقهيه الفروع او هي شامله

[39:11]شامله والا ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا هذه من الفروع من

[39:20]الصلاه من الزكاه من كذا لو هي من فقه التعايش الاجتماعي من

[39:24]يا هي من فقه التعايش الاجتماعي ولا تقف ما ليس لك به

[39:35]علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا لا تقفوا

[39:39]امر نهي نواهي الهيه اذا اريد اقول ان الاوامر والنواهي الالهيه تشمل

[39:51]كل جوانب حياه الانسان معناته شنو معناته صدق قول الحق سبحانه وتعالى

[39:58]وعز وجل ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم والدليل على ذلك

[40:05]شموليه الاحكام الشرعيه الاحكام الالهيه في كل مناحي حياه الانسان حتى في

[40:15]اخص الامور اخص الامور الامور الخاصه عندك اذاب الجماعه اداب التخلي اداب

[40:22]المعاشره هذا دين يستحق ان يتبعه الانسان يستحق هذا الرب العظيم ان

[40:35]نعبده يستحق هذا الدين ان ندين به يستحق هذا النبي ان نوال

[40:39]يستحق اهل هذا البيت ان نوال ان نسمع اوامرهم ونواهيه عليهم السلام

[40:49]زين بعد ه الجول اجي الايه الكريمه اعلموا انما الحياه الدنيا زين

[41:00]اعلموا امر الهي يرتبط بفهم الحكم الشرعي المرتبط بالفروع لا انما بفهم

[41:06]الحياه الله يقول تريدون تعرفون وتعلمون حقيقه الحياه تعال شوف القران الكريم

[41:18]في ايه اخرى يقول واضرب لهم مثل الحياه الدنيا كماء انزلناه من

[41:28]السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على

[41:36]كل شيء مقتدرا هذه الايه ترتبط بمنهج في القران الكريم لها بحثها

[41:45]الخاص وانا لست في صدد ذكرها هنا ولكن ترتبط ببحث ومنهجيه ضرب

[41:50]القصص في القران الكريم اكثر من 42 مثل في القران الكريم منتشره

[41:56]في كل القران الكريم من ضمن هذا هذا المثل الله يريد يبين

[41:59]ل حقيقه الدنيا واضرب لهم مثل الحياه الدنيا شنو مثله كما ان

[42:07]انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض كما ان انزلناه كما ان

[42:14]انزلناه من السماء شوف هاي الحاله هناك يقول في ايه اخرى حتى

[42:20]اذا اخذت الارض زخرفها وزينت وظن اهلها انهم ق قادرون عليها اتاها

[42:30]ابونا الله يريد يقول ف هالمثل الحياه الدنيا في حقيقتها بتقريب الصوره

[42:38]جانب التصور بالجانب الجانب المعقول بالجانب بالقالب المادي امير المؤمنين يقول الدهر

[42:51]يومان يوم لك ويوم عليك القران الي يكون حينما ينزل المطر على

[42:55]الارض الخصبه الارض المهيئه تاخذ الارض زينتها تخضر بعد حين ياتي تاتيها

[43:06]ريح عاصف كما في بعض الايات فاصبحت شنو كالصريم اذ اقسموا ليصرمنها

[43:17]مصبحين يحرقونها يعني فقد تحترق من الحراره الارض والنبات وقد يحترق من

[43:27]شنو من البروده تمام هذه حقيقه الدنيا تاخذ الارض زينتها تتزر زينتها

[43:36]اجليها بعد اشهر واذا هي متكسره يه هاي حقيقه الدنيا فحينما يقول

[43:44]رب العالمين اعلمو معناته يوجه عقول الناس لشيء قد هيا عقولهم ههم

[43:51]لمعرفتها والا الله ما يقول اعلموا وهو يعلم انهم لا يعلمون عندهم

[43:57]الوسيله التي يعلمون بها فحينما يقول اعلموا اقيموا اتوا لا تجسسوا لا

[44:09]يغتب لا كذا لا تقفوا حينما الله يامر وينهي ها مهمها الاوامر

[44:15]الالهيه والنواهي الالهيه لا تصدر من الله سبحانه وتعالى من الجهه المقدسه

[44:21]الالهيه لا تصدر الا لعلم الله ان الانسان لا يك كلف الله

[44:30]نفسا الا اوسعها لعلم الله ان الانسان في الاوامر والنواهي يعلم الله

[44:36]سبحانه وتعالى في سابق علمه ان الله اعطى الانسان عقل اعطاه ضمير

[44:40]اعطاه ادراك اعطاه فهم اعطاه تلقي فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب

[44:50]عليه المخلوق الوحيد الذي يتلقى الانسان الملك يتلقى الجن يتلقى ولكن خاطب

[44:56]الله الانسان يقول فتلقى ادم من ربه كلمات التلقي وين وصل ادم

[45:01]فتاب فتاب عليه لعلم الله ان الانسان بوسعه ان يطبق الامر الالهي

[45:13]والنهي الالهي والفرض الالهي فلذلك يقول له ب بداهه اعلم اقم اقيموا

[45:20]اتوا واعلموا انما الحياه الدنيا فشاف فحينما يقول الله اعلموا انما الحياه

[45:26]الدنيا لان الله يعلم ان الانسان عند القدره والادراك والفهم والتلقي والقدرات

[45:34]والامكانات التي اودعها له وخصوصا العقل اعطاه الفطره شنو الفطره قال فاقم

[45:45]وجك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق

[45:49]الله ذلك الدين القيم علم الله في سابق علمه وحكمته ان الانسان

[45:56]مستوعب ل كل ذلك بفطرته بعقله ثم ياتي الرسل ويكشفون هذا العقل

[46:06]كما قال امير المؤمنين جاؤوا ليثيروا دفائن العقول اذا عنده حجه الانسان

[46:14]ما يؤمن لذلك امير المؤمنين في دعاء كميل هذا الدعاء الذي يستحب

[46:18]ان يقراه الانسان في الشدائد يستحب ان يقراه في الحاجه في طلب

[46:25]الحاجه يستحب ان يقراه كذا كذا يقول ولا حجه لي في ما

[46:28]جرى علي فيه قضاك والزمني فيه حكمك وبلاك شوف العظ اذا حينما

[46:37]يامر رب العالمين ينهي الانسان رب العالمين النبي المعصوم حينما يامر ينهى

[46:44]الانسان كذا يعلم ان الانسان له القابليه على القيام بالاوامر الالهيه يبتعد

[46:51]على القيام بالنواه الالهيه ينتهي ياتمر يلتزم وما شاكل من ذلك شوف

[47:01]الامام الحسين عليه السلام ماذا قال في اول صفه قالها عن اعدائه

[47:06]كشف حقيقتهم ماذا قال ان هؤلاء ان هؤلاء مهم في اثناء الصراع

[47:15]ايها الاحبه بين الحق والباطل بين جهه الحق وجهه الباطل مهم ان

[47:19]يعمل اهل الحق على تعريه الباطل بالدليل ها بالدليل مو بالاكا بالدليل

[47:26]مو بالبركات الاعلاميه مو واحد يجي يقول مو واحد جهه اهل الحق

[47:30]واصحاب الحق هم اصحاب حق ويقول انا ما دام انا صاحب حق

[47:36]معناه يجوز لي ان اكذب يجوز تسال يقول الحرب خدعه يا عمي

[47:43]الحرب خدعه كلام امير المؤمنين صحيح هذا الحرب خدعه خدعه مو شنو

[47:47]خدعه يعني دهاء خدعه يعني يعني تدبير خدعه يعني ان تدبر لامرك

[47:57]تجعل لك استراتيجيه الخدعه مو معناتها الكذب تجي تكذب وما شاكل من

[48:05]ذلك ابدا قد يسيء الانسان الى حقه من حيث لا يشعر هو

[48:09]صاحب حق لكن عنده اعلام يحاول ان يثير فيقول انا ما دام

[48:16]انا في حرب ضد هذا الباطل وضد هذا الكذا يجوز لي ان

[48:22]اكذب يجوز لي ان اسوي اعلام مفبرك ومشاكل من ذلك لا لا

[48:24]يجوز لك ذلك ما يجوز ذلك لان يقولون حبل الكذب شنو قصير

[48:30]وثم انت مصداقيتك تروح لان هذا راح يكتشف ممكن العدو ممكن الطرف

[48:41]الاخر عنده وسائل بحيث يكشف كذبك لان عنده وسائل اعلاميه اقوى منك

[48:46]مثلا عنده عيون اقوى من عندك عنده تدبير سياسي تدبيري ازيد منك

[48:52]فيكتشف ه الح اذا اكتشف ها الحق ذهبت مصداقيتك اذا كنت انت

[48:59]رمزا للعداله وكذا ها رمزيتك تروح بعد صحيح لو لا تروح لانك

[49:02]مو صاحب حق لانك تكذب ثم سئل امير المؤمنين عليه السلام قيل

[49:11]يا امير المؤمنين ايكذب المؤمن المؤمن يكذب وان كان الكذب اقسام يعني

[49:19]الكذب على الله ورسوله هذا من افضع الاقسام يكذب قال لا فهذا

[49:27]يريد زاده ليش يا امير المؤمنين وانا اذا واحد اذا سالت امير

[49:31]المؤمنين قال لي المؤمن لا يكذب اجي بعد اسال امير المؤمنين اقول

[49:38]له ليش انا فقيه ما اسال مثلا امير المؤمنين انا مدينه العلم

[49:44]علي بس اكو ناس هكذا فقال له يعني يريد يقول دليل من

[49:47]القران قال انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون اتر الكذب ثم مصداقيه

[50:00]الانسان انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون فالمؤمن لا يكذب المؤمن لا

[50:06]يكذ عموما فالله هاي الفكره الثانيه في حديثنا المنطلق الثاني ان الاوامر

[50:14]الالهيه والنواهي الالهيه حينما يصدرها الله يصدرها الشارع المقدس للانسان الشارع المقدس

[50:22]يعلم ان الانسان يستطيع لا يكلف الله نفسا اللا وسعها لها ما

[50:31]كسب وعليها ما اكتسب ثم تقول ربنا ها اخر سوره البقره ربنا

[50:38]لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اسرا كما

[50:42]حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا

[50:50]به فلذلك عندنا قاعده في الاسلام لا ضرر ولا ضرار شنو لا

[50:53]ضرر يعني لا يوجد حكم ضرري في الاسلام على الانسان زين تجي

[51:02]تقول يعني حكم الجهاد مو ضرري لا مو ضرري لان لو طبقنا

[51:09]هذه القاعده على حكم الجهاد معناته ما نقدر نرد الغازي ونرد المعتدي

[51:13]على البلاد الاسلاميه فلا ضرر مثلا اذا كانت صلاتك من قيام تضرك

[51:18]تصلي من شنو فلوس اذا لا ضرر ولا ضراره في الاسلام الحكم

[51:25]الذي يضر بالانسان صوم يضر وعلى الذين يطيقونه يعني ذيهم فديه طعام

[51:37]مسكين ومن كان مريضا او فعده من ايام اخر يريد الله بكم

[51:42]اليسر ولا يريد بكم قاعده لا حرج اذا الله يكلف الانسان لا

[51:50]يكلف الله نفسا الا وسعها يعني الا ما يتسع وجوده للقيام به

[51:54]اذا هذه رحمه الالهيه لو لا فحينما يقول اعلموا اعلموا فالله سبحانه

[52:04]وتعالى يعلم من سابق حكمته وعلمه ان الانسان فعلا يعرف اعلموا انما

[52:10]الحياه الدنيا هي الحياه شنو لعب ولهو وزينه وتفاخر بينكم جاء بلعب

[52:22]ولهو وزينه وتفاخر شنو الفرق بين الامور هذه الاربعه اللعب يلتفت المامون

[52:34]العباسي طالع بالموكب واذا يشوف اطفال يلعبون وطفل صغير في السبع سنوات

[52:47]الاولى طفل صغير دون الرابعه منزوي ما التفت لهم التفت لهذا في

[52:55]روحته شافه و فرجعت شاج قال ما لك لا تلعب مع الصبيان

[53:02]قال ما للهو واللعب خلقنا هذا منطق الانبياء منطق عيسى ابن مريم

[53:13]ما للعب خلقنا قال من انت قال انا محمد ابن علي ابن

[53:19]علي ابن من قال ابن موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي

[53:27]ابن الحسين ابن علي بن ابي طالب قال اه هذا هو اللعب

[53:33]يعني جعل الانسان حياته حياته لعب في لعب القران الكريم يقول انه

[53:44]لقول فصل وما هو بالهزل يعني باللعب مش لعب كيف وما بعد

[53:51]الموت اعظم وادهى لا للعب خلقنا سؤال لماذا خلقنا لماذا وجدنا في

[54:02]الحياه اكو اربع اجابات في القران وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

[54:07]يعني مو لعب اثنين افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون

[54:13]اذا رجوع لله الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن خلقنا للعمل

[54:20]الصالح والعمل الصالح يرفعه ثلاثه احسب الناس ان يت اربعه احسب الناس

[54:29]يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون اذا بلاء ملعب اعلموا ان

[54:34]من حياه الدنيا لعب بعد وله ان له شنو قال الانشغال عن

[54:43]المقاصد الكبيره بالامور التافهه الصغيره هذا يسمونه لهو لهو القران الكريم يقول

[54:51]لقد كنت في غفله من هذا فكشفنا عنك بطاك فبصرك اليوم ه

[54:59]له هو الانشغال بعد الزينه الزينه شنو القران الكريم يقول وزين لهم

[55:06]الشيطان اعمالهم فاضلهم عن السبيل وكانوا مستبصرين عنده بصيره عنده امكانات توصله

[55:14]الى الطاعه الى الفهم بعد وتفاخر التفاخر يعني التباهي الهاكم التكاثر حتى

[55:25]زرتم تفاخر بينكم هذا تفاخر بينكم ما انزل الله به من سلطان

[55:34]لعب له زينه تفاخر هو هذه الحياه الدنيا لكن اكو حياه عليا

[55:43]اكو حياه عليا يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

[55:49]اذا كلها ها الامور ندركها جيدا فملاقيه منو اللي عرف الحياه الدنيا

[55:58]بحقيقتها الذي يحمل دمه من اجل نصره الحق مو هذا شعار صار

[56:08]عنا وان كان لم يله الحسين لكن قال بالمعنى ان كان دين

[56:12]محمد لن يستقم الا بقتلي يا سيوف خذيني هذه رجالي في فداك

[56:21]ذبائح حتى الرضيع فداه كل جنين حتى الجنين فداه كل جنيني حتى

[56:32]الرضيع فداه كل جنيني شوف كلمات الحسين سلام الله عليه في تعريفنا

[56:38]بالحياه قال خط الموت على ولد ادم مخط القلاده على جيه الفتاه

[56:45]وما اولهن الى اسلاف اشتياق يعقوب الى يوسف وخير مصرع انا لاقيه

[56:50]ثم في كلمه اخرى يقول اني لا ارى الموت الا سعاده والحياه

[56:55]مع الظالمين الا برمه اذا صار تزاحم بين الاخره وبين الدنيا العاقل

[57:05]الفطن يختار وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا تنسى تقدم الاخره

[57:12]اني لا ارى الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين الا برما الا

[57:23]شقاء هو هذا يريد يقول الحسين كل ما قدمه الحسين عليه السلام

[57:29]من اجل ان يبين هذه الدنيا فلذلك يقول صلى الله عليه واله

[57:35]وسلم كل خطا وكل ذنب وكل اجرام هذا منشاه ماذا يقول حب

[57:43]الدنيا راس كل خطيئه ها الامام زين العابدين في مجلس يزيد بن

[57:52]معاويه عليه لعان الله يقول احذركم الدنيا فانها دار فناء وزوال تتقلب

[58:05]باهلها حال بعد حال وين اجدادنا وين ابائنا وين مؤسسي هذه المؤسسات

[58:13]هذه الماتم هذه الحسينيات راحوا ها فل ان يكونوا عبرا احق من

[58:21]ان يكونوا مفتخرا ولا ان يهبطوا بهم جناب ذله احجا ان يقوموا

[58:28]بهم مقام عزه كما قال امير المؤمنين في نهج البلاغه في خطبه

[58:31]211 في نهج البلاغه شوف فالانسان يكون يفكر في هذا المعنى شلون

[58:40]الامام الحسين يقول حميد ابن مسلم خرج علينا الحسين يوم كربلاء خرج

[58:51]امامنا وهو يرتدي عمه جده رسول لله صلى الله عليه واله ويلبس

[59:05]قباء جده ورداء جده ونعلي جده متقلدا بسلاح جده يقول حميد ابن

[59:16]مسلم رفع امامنا شيئا لم نحدد النظار رفع امام مناشي قائلا هذا

[59:31]كتاب الله يعني رافع القران يقول هاي محكمه القران بيني وبينكم هذا

[59:41]كتاب الله بيني وبينكم انسبي من انا يعني اسالوا القران عن ايه

[59:50]الاطعام وايه الموده وايه التطيير وايه الامامه وايه الولايه ان سبوني من

[59:57]ثم ارجعوا الى حسابكم ان كنتم عربا كما تزعمون وانظروا هل يحل

[60:08]لكم قتلي وسفك دمي واسالوا ما ان لو سالتموه اجاب سلوا زيد

[60:17]ابن ارقم سلوا ابا سعيد الخدري سلوا جابر بن عبد الله الانصاري

[60:28]يخبرونك باجمعهم عن مقاله جدي صلى الله عليه واله في وفي اخي

[60:36]الحسن الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا الحسن والحسين امامان قاما او [موسيقى]

[60:51]قعدا توسط حبيب المصطفى ص نجيبه هذا ملا عطيه رحمه الله عليه

[61:02]اوصت حبيب المصطفى غوه نجيبه المنبر جواده والسبط صاير خطيب قال وم

[61:18]اناشدكم وقول بالصراحه تدرون انا جد نبي رب الفصاحه وعندي وهذه ثياب

[61:37]المصطفى وعندي سلاحه اقرا وياي وام البتوله بضعه الهادي النجيبه مستحل منكم

[61:49][موسيقى] ما لو مطلوب بدموع لودي بدلته وشرع غيرت يا قوم هالماي

[62:02]مغرمي وانا من الماي محروم ردوا علي جواب فعلت غريبه قالوا نريدك

[62:20]تخضع لطاعه ابن زياد ق لا تريدونه الحسين يدوس الدنيه لا والله

[62:26]قال ونريدك تخضع لطاعه ابن زياد وتنزل على حكمه ويفعل كل ما

[62:36]اراد قاللهم دعويات ما يحكم بالامجاد اقرا وياي واحنا سرات الخالق وجدنا

[62:47]حبيب تقطع جفوفي ولا ال الطاغيه امدد وال جر ابن زياد ما

[63:03]طيعه ولا يزيد شرع الاب مني وبذل الو الجي واقضب ضمايا وتن

[63:13]وخذ نفسي غصيبه جدي يقول حسين مني وانا من حسين لازم اتحمل

[63:21]كل مصيبه لنصره الدين لو ينقطع راسي وتسبه النساوين واقضب ضمايا وتن

[63:35]وخذ نفسي غصيبه ليش كل هال الاصرار ابو علي قال طغيان ابن

[63:41]هند الرجي لازم ازيله لو يضل جسمي بالثرا وما حد شيله يوم

[64:00]الحجر بصير للشيعه وسيله وكربلاء قبري حصن تل تجيب سو الولعان وقصي

[64:23]صمصوم الاعادي لان الحجر والرمح وسيوف وهنادي اقرا وياي توزع خر صحن

[64:39]للدين فادي توسد الغبره والمور يما من الصي جاه النده يا حسين

[64:54]انا ببك وانا اجيك على الشهاده في الحشر لازم اجاز وا ويلا

[65:10]يوم القيامه بتل تقو هبهب عادي واللي يوالي يفوز بحور وجنا يدعو

[65:25]ال انا ابن بنت نبيكم وملاذك ان صرف دهر نابا هل جئت

[65:36]في دين النبي ببدعه حاشاك ابا عبد الله ام كنت في احكامه

[65:44]مرتابا يا الله اللهم انا نسالك برحمتك الواسعه التي وسعت كل شيء

[65:53]بالحسين الوجي وجده وابيه وامه واخيه والمعصومين بنيه والشهداء بين يديه فرج

[66:04]عنا يا الله اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان

[66:13]او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي تبعه او ذنب تعذبني

[66:18]عليه اللهم اجعلنا في هذا الشهر الشريف من عتقائك من النار وطلقائك

[66:25]من جهنم ومن سعداء خلقك يا كريم شافي المرضى فك الاسارى رد

[66:31]الغرباء والمسافرين والزائرين والمعتمرين من المؤمنين والمؤمنات الى اهلهم سالمين غانمين فرج

[66:39]اللهم عنا وعن المؤمنين والمجروحين والمنكوبين المؤسسون تقبل عملهم الى ارواح موتاهم

[66:47]وموتا وموتاكم وموتى الحاضرين والمستمعين والمتابعين ومن مات على الايمان سيما من

[66:55]مضى من اهل هذا ال الجمع المبارك الشريف الغ جميع ثواب الف

0 Comments

Up next

الليلة ١٧ من شهر رمضان | الشيخ جاسم الدمستاني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الليلة ١٧ من شهر رمضان | الشيخ جاسم الدمستاني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language