الكوميديا السوداء - ساحة الشيخ أحمد سلمان

16 Bekeken· 23/04/08

الأئمة الاثنا عشر
2 abonnees

#الأئمة_الاثنا_عشر
#الدين
#السياسة

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:10]وافضل الصلاه وازكى التسليم على سيد الانبياء وخاتم المرسلين حبيب اله العالمين

[0:20]ابي القاسم محمد محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيتها الطيبين الطاهرين

[0:38]واللعنه الدائمه الابديه على ادائهم ومبغضيهم من الان الى قيام يوم الدين

[0:49]من يتجول في ازقه العالم الافتراضي يقف على قضيه مهمه ومهمه جدا

[1:03]بل خطيره وشديده الخطوره وهي كثره المواد التي تحوي استهزاء بالدين واهله

[1:20]يعني لو تقوم بعمليه جرد يومي للصور والمقاطع التي تتداول والتي تصلك

[1:30]انت كشخص ستجد انه لا يمر يوم من الايام الا وهناك ماده

[1:40]مرئيه او مسموعه او مكتوبه تحوي استهزاء او سخريه بقضيه دينيه انت

[1:53]الان راجع نفسك وارجع بالذاكره الى ما سواء عبر مثلا الواتساب او

[2:01]ما تراه في الانستغرام او في التويتر او في الفيسبوك ستجد ان

[2:07]هذه القضيه باتت بالفعل تشكل ظاهره وهذه الظاهره خطورتها ليست في نفس

[2:21]هذا الامر بل في سرعه تداولها بين الناس وسعه انتشارها بينهم يعني

[2:34]المقطع الواحد او الصوره الواحده ستجد انها تتداول بسرعه بحيث في اليوم

[2:44]الواحد قد تصل الى ملايين الاشخاص طبعا كل هذا تحت عنوان النكته

[2:54]الضحكه السخريه لذلك قد تجد حتى المؤمن المتشرع هو يقوم ماذا لا

[3:03]يكتفي فقط بالضحك او بالسخريه ماذا يفعل هو الذي يساهم في نشرها

[3:10]واشاعتها لابد ان نعي امرا مهما الحرب على الدين وعلى المنظومه الدينيه

[3:22]اليوم اتخذت صورا واشكالا جديده القضيه ليست مثل الماضي ان الانسان ياخذ

[3:33]مفرده دينيه ويبدا في الطعن فيها وفي التشكيك فيها بصوره مباشره لا

[3:40]هذه وسائل واساليب قديمه وقديمه جدا اليوم وسائل التاثير والتشكيك والتسقيط تغيرت

[3:52]استحدثت وسائل جديده من اهم الوسائل التي تستعمل اليوم ما بات يصطلح

[4:02]عليه بالكوميديا السوداء ما هي الكوميديا السوداء ان اقوم بالسخريه والاستهزاء بشيء

[4:13]من الاشياء حتى اسقط قداسته بل اسقط حتى احترامه اليوم الكوميديا السوداء

[4:25]سلاح يستعمل في كل شيء حتى في عالم السياسه اخطر انواع المعارضه

[4:35]اليوم هي المعارضه التي تستعمل ماذا كوميديا كوميديا السوداء لماذا لانها تبدا

[4:44]بضحكه بسخريه وتنتهي بكسر حاجز الخوف انت لما تضحك وتسخر من الشيء

[4:54]انت افقدته احترامه وقدسيته اذا كان هذا النظام انت تخشاه تخاف منه

[5:02]الضحك والسخريه منه يكسر هذا الحاجز لذلك ينقل ان الرئيس جمال عبد

[5:12]الناصر كانت له لجنه خاصه في جهازه الامني تقوم بتتبع النكت التي

[5:23]يصدرها الشعب المصري ضده وضد حكومته يعتبر ان الاهتمام بهذه النكت امر

[5:33]مهم لقياس حاله الرضا او السخط عند الشعب المصري بل هو كان

[5:41]يساهم في وضع نكت لتعديل الكفه لذلك لو تلاحظون خطابات جمال عبد

[5:49]الناصر اغلب اغلبها ماذا استهزاء وضحك على خصومه نفس الشيء الدين اليوم

[5:59]من وسائل محاربته هي قضيه السخريه ان يستهزا ويسخر ببعض مفرداته تحت

[6:11]عناوين قد تكون عاديه نهايه هذه السخريه هي سقوط اي احترام للدين

[6:21]في اعين الجيل الجديد فلذلك لا تظن ان هذه المقاطع وهذه القضايا

[6:31]التي تتداول هي قضايا ماذا بريئه لا ليست بريئه ولم تكن في

[6:38]يوم من الايام بريئه لا يراد منها سلب اي قدسيه واحترام للدين

[6:50]زين الان قد تسال زين هذه الامور المتداوله هي حقيقه او ليست

[7:00]بحقيقه زين فلنقيم هل هي حقيقه بالفعل بحيث سخريتنا منها لها واقع

[7:11]او ليست حقيقيه لا ما ينتشر اليوم في وسائل التواصل حول القضايا

[7:20]الدينيه يمكن ان نقسمه الى ثلاثه اقسام نبدا بالقسم طبعا لن ناتي

[7:31]بامثله وناتي بمقاطع ونعرضها على الشاشه او على البروجكت لا سناتي بامثله

[7:37]بعيده لكن تلامس هذا الواقع القسم الاول هي امور مكذوبه لا واقعه

[7:47]لها يعني غير حقيقيه وانما جعلت لمجرد الاستهزاء ولمجرد التسقيط خلنا نجيب

[7:59]مثال الدكتور علي الوردي برجل عالم اجتماع مؤرخ وتعرض في كتبه كثيرا

[8:12]لنقد الدين وعلماء الدين عنده كتاب وعاظ السلاطين عنده كتاب لمحات اجتماعيه

[8:20]من تاريخ العراق الحديث كثير كان ينتقد في بعض كتبه وفي سياق

[8:29]التعريض بالمؤسسه الدينيه ورجال الدين ذكر هذا الشيء ان احد العلماء في

[8:37]العراق الف كتابا اسمه السيف البتار على من قال ان اصل المطر

[8:49]بخار و بيضحكوا العلماء بالفعل السيف البتار يعني رد على من يقول

[9:00]ان اصل المطر ماذا بخار النظريه المعروفه اليوم ان المطر هو نتيجه

[9:08]تبخر مياه البحار المياه السطحيه الموجوده على سطح الارض وسخر من هذا

[9:16]الكتاب ومن مؤلفه جيد الان نبحث من هو مؤلف الكتاب لم يذكر

[9:22]اسمه ذكر فقط انه في مطلع القرن العشر لو رجعنا الى كتب

[9:31]الفهارس الى الكتب المطبوعه الى الكتب المخطوطه لا وجود لهذا الكتاب غير

[9:40]موجود ولم يذكر هذا الكتاب الا في معجم المؤلفين العراقيين في القرن

[9:52]التا والقرن العشر رجل جمع اسماء المؤلفين في العراق في القرن التاس

[10:00]عش والعشرين ونسب هذا الكتاب لاحد علماء الشيعه اسمه الشيخ عبد الله

[10:07]المامقاني قد صلى روحه الطاهر الان لو رجعنا الى مؤلفات الشيخ عبد

[10:17]الله المامقاني لا نجد هذا الكتاب بل عنده كتاب قريب من هذا

[10:23]العنوان اسمه السيف البتار في رد شبهات الكفار شوف العنوان الاصلي اين

[10:36]والعنوان الذي روج اين شوف هذه كذبه الكذبه هذه تداولها كثير من

[10:45]الكتاب بل كثير من المتحدثين بل حتى من الخطباء لغرض ضرب المؤسس

[10:54]الديني رغم انها قضيه لا واقعه لها وعلى هذا فقس كم من

[11:03]الامور نتداولها هي امور مكذوبه لا واقع لها امور غير حقيقيه نعم

[11:11]نحن نرى ان هذا المقطع مضحك ننشر ما يصير عندنا التاكد هذا

[11:17]صحيح او لا هذا شيء حقيقي او فبركه كم من الاخبار نتداولها

[11:25]حول الدين حول المؤسسه الدينيه حول الحوزه وهي كذب شوف احنا فقط

[11:34]شيء مضحك ماذا نفعل تحويل اعاده ارسال شوف هذا الدكتور علي الوردي

[11:42]على عظمته رجل في تخصصه كان فارس ميدان وانظر هذه التي سقط

[11:49]فيها مهم جدا ننتبه هذا اول هذا القسم الاول القسم الثاني لا

[11:57]عندنا امور هي حقيقيه وواقعيه ولكن قد تقتطع من سياقها بحيث يفهم

[12:08]الكلام على غير وجهه نجيب مثال على هذا مثلا كثير من الكتب

[12:19]عندنا والرسائل الفت في حكم شرب التتن والقهوه خلنا من التتن عشان

[12:29]لا يغضب المتتنون وبالقهوه بعد القهوه واضحه شوف تجد ان هناك من

[12:38]قال بجواز شربها هناك من توقف فيها وهناك من قال بحرمه شرب

[12:47]القهوه يلا خذ عندك اليوم انت لما ترى انه بذلت جهود في

[12:56]حكم القهوه ستصحب تقول القهوه يعني مبطل ما نت قهوه يعني ما

[13:01]نشب كابوتشينو ايش معنى هل هالجهود التي تبذل في قضايا هي بديهيه

[13:10]قضايا عاديه جدا قضيه اقتطعت من سياقها لماذا القهوه معروفه عندنا اليوم

[13:19]لكن في ذلك الوقت القهوه كانت امرا دخيلا على المجتمع طبيعي الناس

[13:26]سيسالون عن حكمها اضف الى هذا ان في اللغه القهوه من اسماء

[13:36]ماذا الخمر الخمر له اسماء كثيره العرب بعد كانوا يتفننون في الخمر

[13:43]ممكن للخمر اكثر من 100 اسم من اسماء الخمر القهوه وورد تسميه

[13:52]الخمر بالقهوه في بعض الاحاديث عبر عنه بالقهوات فلذلك لما جاء هذا

[14:01]المشروب للمجتمع الاسلامي في ذلك الوقت واشترك اسمه مع اسم الخمر حصلت

[14:10]ماذا بلبله فبدا الناس العلماء يكتبون في بيان هذا الامر معقول الامر

[14:18]او لا معقول انت لما تاخذ هذا الامر وتعرضه في هذا الزمن

[14:25]مقتطعا من هذا السياق طبيعي ستسخر منه تقول شنو هالفضاوه هذا نفس

[14:33]الشيء اليوم كثير من المواد التي تتداول ويسخر منها هي مقتطعه من

[14:42]سياقها يقتطع الكلام من سياقه فيتغير معناه بالكامل يصير مضحك واي كلام

[14:53]اي كلام يقتطع من سياقه يتغير معنا فولتير عنده كلمه يقول جئني

[15:00]بكلام اي شخص فاقتطع فاصل به الى حبل المشنقه يقول اي كلام

[15:10]انت تقوله انا استطيع ان اقتطعه من سياقه ان اغير معناه فاوصل

[15:19]المتكلم وين الى حبل المشنقه نفس الشيء الان بعض المقاطع تتداول بعض

[15:28]المشايخ العلماء يبينون بعض الاحكام الشرعيه يقتطع المقطع من سياقه يصبح مضحك

[15:36]و تصبح القضيه نكته احد علماء المنطقه عنده محاضره كان يذكر قضيه

[15:46]الاسرائيليات فذكر روايه اسرائيليه لبيان سخفها احد الموجودين كان في الحسينيه انسان

[15:58]يعني على قده سوى صلوات كل الناس سووا صلوات ضحك الجميع ضحك

[16:06]سووا صلوات زين سووا صلوات انت بعد الله صل على فيما بعد

[16:17]اقتطع هذا المقطع واصبح يتداول انظر ماذا يقول الشيعه انظر ماذا يقول

[16:24]السيد فلان رغم ان السياق من اوله لاخره استهزاء نفس كثير ترى

[16:32]من الامور نتداولها نسخر عليها نسخر منها وهي في الواقع امور مقتطعه

[16:40]من سياق هذا القسم الثاني القسم الثالث لا هي امور بالفعل تستدعي

[16:48]الضحك تستدعي السخريه لكن هي لا تعدو كونها تصرفات فرديه حالات شاذه

[17:02]قضايا نادره المشكله ليست في نفس هذه القضيه قب اي واحد قد

[17:12]يصدر منه اي شيء وكما يقال الشاذ لا يقاس عليه وانما المشكله

[17:21]لما يقع في الاعلام تسليط الضوء فقط على هذه النماذج الشاذه شو

[17:31]يصير مع الايام في ذهن هذا المتلقي تخلق صوره نمطيه بحيث يرتبط

[17:41]هذا الشذوذ بهذه الجهه وهو هذا الشيء الذي يحصل الان خلينا نجيب

[17:49]مثال واضح لان في دول العالم كل دوله عندها فئه من الناس

[17:56]فيها تصبح هي التي ينكت باسمها يعني اذا سيذكرون نكته يذكرون هذه

[18:05]الفئه مثال وان كان لكن قضيه معروفه مثلا في مصر اذا اراد

[18:12]ان ينكت ماذا يقول ها صعيدي خب اهل الصعيد بالنهايه ناس من

[18:22]مصر يعني حالهم حال عامه الناس فيهم الذكي فيهم النابغه وفيهم البسيط

[18:32]عادي لكن مع هذا الجو جو النكت شو يصير سترتبط صفه السذاجه

[18:41]والغباء بماذا بالصعيدي قك مسرحيه كامله الصعايده وصلوا ترتبط بحيث تصبح عندك

[18:52]صوره نمطيه كل ما ترى صعيدي يعني هو ماذا غبي ساذج لا

[19:01]يفهم نفس الشيء الان لما يسلط الضوء في الجانب الديني على هذه

[19:10]النماذج السلبيه مثل في العراق دائما صار اعلام تسليط على بعض التجاوزات

[19:18]من بعض المعممين ويخفل الجانب المشرق لا يسلط عليه الضوء يعني النماذج

[19:27]الايجابيه النماذج الجيده النماذج المشرفه شو يصير يصير صوره نمطيه مثل اليوم

[19:36]الاعلام الغربي دائما يربط صوره المسلم بماذا بالارهاب بالدمويه بالتطرف تغرس هذه

[19:47]الصوره فحتى الامور التي هي واقع والتي هي لها حقيقه ترى تداولها

[19:58]خطير لماذا لانه يسبب هذه القضيه زين بعد هذا العرض ما هو

[20:06]تكليفنا نحن تكليفنا ان لا نساهم في نشر هذا الباطل ان لا

[20:17]نساهم في دعم هذا المشروع مشروع الكوميديا السوداء التي توجه ضد الدين

[20:29]وضد التدين انت تملك هذا الجهاز لكن انت مسؤول وما يلفظ من

[20:36]قول الا لديه عقيب انت قبل ان تنشر اي شيء قبل ان

[20:47]تحول اي رساله اسال نفسك ما الفائده هذه فيها فائده او لا

[20:53]هذه يترتب عليها اثم او لا هذه فيها خدمه للمجتمع فيها خدمه

[21:01]للناس مهم جدا بعضهم عند هذا الهوس هوس هوس حقيقي لابد ان

[21:10]يكون سباقا بالنشر اي مقطع يصلني لابد ان ان اسبق الجميع بنشره

[21:20]بعض الاخوه هداهم الله في اليوم الواحد تصلني منه 20 25 رساله

[21:28]شنو هذا هذه ولا قناه الاخباريه لماذا يرسل الصباح لليل جالس على

[21:39]الواتساب يرسل ويرسل زين تاكد تفحص انظر مهم جدا لابد ان نضبط

[21:50]هذه القضايا ترى الوضع خطير ونحن نساهم في تفاقم نعم الانسان اذا

[22:00]قضيه فيها فائده فيها اضافه امر يفيدني في دنياي في اخرتي انعم

[22:08]واكرم بذلك لكن هذه الامور واقعا فوضى نسال الله عز وجل ان

[22:15]يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان يجنبنا معصيته بحق محمد وال محمد اللهم

[22:27]صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

الكوميديا السوداء - ساحة الشيخ أحمد سلمان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الكوميديا السوداء - ساحة الشيخ أحمد سلمان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal