الشيخ عقيل الشبعان | تسبيح السيدة فاطمة الزهراء ع | 16 رمضان 1442هـ

6 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

بعنوان : تسبيح السيدة فاطمة الزهراء "عليه االسلام"
16 رمضان 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:09]انا لله وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا سيده ويا مولاي

[0:28]يا رسول الله وعلى اهل بيتك الطاهرين صلى الله عليك يا مولاي

[0:46]يا ابا عبد الله يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم

[1:03]فنفوز فوزا عظيما يا غريب يا مظلوم كربلا قال سبحانه وتعالى في

[1:29]محكم كتابه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واذكروا

[1:45]الله ذكرا كثيرا امنا بالله صدق الله العلي العظيم هذه الآية المباركة

[2:10]يقول فيها الله سبحانه وتعالى واذكروا الله ذكرا كثيرا الذكر لله سبحانه

[2:21]وتعالى على عده اقسام وهو ان العبد يشتغل بذكر الله لفظا ان

[2:36]يذكر الله سبحانه وتعالى باللفظ لا اله الا الله سبحان الله الحمد

[2:45]لله الله اكبر استغفر الله كل هذه العبارات تعتبر ذكر لله ولكنه

[2:57]ذكر لفظي ويستحب للمؤمن ان يكثر من ذكر الله بل من شان

[3:08]المؤمن ان يكون ذكورا يعني يكثر من ذكر الله عز وجل على

[3:15]كل حال وورد الخبر اذكر الله على كل حال حتى في المواطن

[3:26]التي يرى العبد بانه لا ينبغي ان يذكر الله فيها ورد الخبر

[3:33]ان الله يذكر فيها وذلك موسى عليه السلام لما ناجى ربه فقال

[3:41]هناك مواضع اكره ان اذكرك فيها وكان يعني بيت الخلاء فقال اذكرني

[3:52]على كل حال يعني الذكر لله عز وجل لا يتوقف لا بظرف

[4:00]زمان ولا في مكان ينبغي ان يكون ذاكرا لله سبحانه وتعالى وكلما

[4:11]كان العبد لسانه رطب بذكر الله كان قريبا من الله من كان

[4:18]ذاكرا لله كان الله في ذكره ولذلك اذا يشتغل العبد بالذكر عن

[4:28]باقي الامور الاخرى التي لا فائده فيها كان انفع له بحيث انه

[4:38]يفاضل بين الحديث مع الناس او يجلس لذكر الله لا شك بان

[4:48]الذكر مقدم الا في بعض المسائل التي استثنتها الاخبار ان يكون الحديث

[4:56]مع الناس مجلس علم او يكون الحديث مع الناس في اصلاح ذات

[5:04]البين او يكون الحديث مع الناس في اصلاح شؤون الناس اذا الحديث

[5:14]مع الناس ليس ممنوع للتودد للمحبه للالفه لتلقي الاخبار لمعرفه شؤون الناس

[5:28]لا مانع منه ما لم يكن فيه غيبه او نميمه او قذف

[5:36]او رمي ولكن الذكر لله سبحانه وتعالى اعظم عمل يقوم به العاب

[5:50]ويدخل في عنوان الذكر ايضا العبادات الاخرى مثل ان تقرا القران تلاوه

[6:02]القران يعتبر من الذكر ان تدعو الدعاء يعتبر من الذكر بل وقالوا

[6:13]حتى المجالس التي يذكر فيها الله وتقرا فيها الاخبار يؤمر فيها المعروف

[6:22]وينهى عن المنكر واصطلح عليها بمجالس ذكر يعني الله عز وجل يرضاها

[6:31]فكانت من الذك مجلسنا الان هذا يعتبر مجلس ذكرك ومجالس الذكر الله

[6:41]عز وجل يحبها وندبت اليها الاخبار والروايات لان هذه المجال حياه للقلوب

[6:50]مجالس الذكر في بعض الاحيان تقدم على الذكر المعهود المتعاره يعني واحد

[7:04]يجلس ماسك مسبحه مثلا ويذكر الله سبحانه وتعالى لكن بالمقابل يوجد مجلس

[7:13]علم يوجد مجلس يتذاكر فيه الامور المتعلقه باهل البيت عليهم السلام ايهما

[7:22]افضل مجلس الذكر الذي فيه علم وفيه منفعه يقدم على هذا الذكر

[7:32]المعهود المتعارى وبامكانه يجمع اذا كان يعي ما يقال وهو ايضا ذاكرا

[7:45]لله شي طيب جالس في حسينيه مثلا يسمع الخطيب او محاضره في

[7:52]المسجد وبايده مصباح يقول لا اله الا الله سبحان الله الحمد لله

[7:57]اللهم صل على محمد واله ويسمع ويعي ما يسمع شيء جميل اتى

[8:04]بعبادتين اتى بعملين في وقت واحد احيانا المستحبات تتداخل ويعطى فيها الاجر

[8:15]والثواب للاثنين احيانا اكثر من مستحب يتداخلا يعني يقوم بعملين في وقت

[8:24]واحد اذا استطاع ان يجمع امر طيب وعندنا الذكر اللفظي تفاوت وفيه

[8:38]مرات ما صح عندنا في الاخبار افضل ذكر يذكره العبد هو تسبيح

[8:48]فاطمه سلام الله عليه هذا التسبيح المعروف بتسبيح فاطمه سلام الله عليها

[9:01]حيث ذكر في الاخبار بما معناه عن مولانا الصادق انه من سبح

[9:07]تسبيح فاطمه فقد ذكر الله ذكرا كثيرا ذكر الله ذكرا كثيرا روايه

[9:17]اخرى معناها ان الذكر الكثير المعني في القران هو تسبيح فاطمه هو

[9:26]تسبيح فاطمه سلام الله عليها هذا التسبيح اصله التشريعي تقرير من رسول

[9:35]الله صلى الله عليه واله يعني الاصل اصل التشريع في التسبيح هو

[9:42]ان فاطمه عليها السلام جاءت الى رسول الله صلى الله عليه واله

[9:48]وسلم وكانت تطلب منه خادما حتى تتفرغ للعباده فعلم قصدها فعلمها التسبيح

[10:02]هذا افضل علم النبي الغرض من طلب الخادم لا لغرض الراحه فانما

[10:12]لتتفرغ للعباده فعلمها هذا التسبيح فعرف بتسبيح فاطمه سلام الله عليها هذا

[10:23]التسبيح المعروف وبقيت سلام الله عليها مواظبه على هذا التسبيح وروي عنها

[10:34]انها كانت تحصيه في اناملها الشريفه تحصيه في انامل حتى تعرف العدد

[10:42]الله اكبر الى 34 الحمد لله الى 33 وكذلك سبحان الله الى

[10:48]33 ويشترط الالتزام بالاعداد التي تاتي في الروايات البعض قد يتهاوى اذا

[10:57]ورد عن المعصوم عدد معين لا شك ان هذا العدد ينطوي على

[11:02]سر فيكون نلتزم بالاعداد الوارده عن المعصومين في الاذكار والعبادات احيانا يقول

[11:15]الامام عدد يقصد به الكثره لكن في مقام شنو انك تقول ذلك

[11:23]الذكر سبع مرات 12 مره لا تلتزم بهذا العدد ولذلك كثير من

[11:30]اخواننا المؤمنين الله يحفظهم يتهاونون في احصاء العدد هاك مسك المصباح هذا

[11:38]وخذه وقعد الله اكبر يعرف هالمصباح ناقص زائد اغلب المصابيح المصابيح 90%

[11:46]يجي زايد يجي نا كنا انا اتاكد من عنده قبل ان اسبح

[11:53]احصيه العدد عدل فيه اذا ان التزم بالعدد المطلوب كما ورد من

[12:02]رسول الله امر مشروط في تحصيل الثواب يعني ايش معنى تامر مشروط

[12:10]في تحصيل الثواب لان ثواب هذا الذكر معلق على ان ناتي به

[12:16]كما قاله صلى الله عليه وسلم ايش معنى يعني واحد كبر الله

[12:23]الى 35 مره ايش يكتبوا للملائكه يكتبون ذكر الله ما يكتبون تسبيح

[12:33]فاطمه لان هذا مو تسبيح فاطمه زين الذي اتى به زائدا ناقصا

[12:41]لا يكتب بانه تسبيح فاطمه انك تتعبد بما قاله النبي كما جاء

[12:49]كما جاء من رسول الله عدد مضبوط يكتبون لك ذكرت الله ويعطونك

[12:57]ثواب لكن الثواب مال تسبيح فاطمه لا يترتب الاثر على ذكر او

[13:04]عمل عبادي علق على انه ياتي به كما ورد ياتي به كما

[13:11]ورد يعني يريد يتقرب ويريد يحصل الاجر وتسبيح فاطمه سلام الله عليها

[13:23]من سبحه فقد ذكر الله ذكرا كثيرا وروي الخبر ان تسبيح فاطمه

[13:30]دبر كل صلاه بعد كل صلاه افضل من 1000 ركعه زاد او

[13:39]نقص لا يكتب له ثواب اكثر من 1000 ركعه يقولون ذكر الله

[13:45]او يكتبون ذكر الله وتسبيح فاطمه سلام الله عليها احبابه مؤكد عندنا

[13:58]يعني ثابت الاستحباب بعد ما اجيبه برجال مطلوبيه ثابت استحبابه تعبد به

[14:05]على ان مستحب وارد واعتقد الورود من رسول الله من المعصوم من

[14:14]المشرع انه بعد ورد فاتي به كما ورد ويستحب اكد الاستحباب فيه

[14:25]بعد كل فريضه بعد الصلاه مباشره حتى قال بعض الاعلام ياتي به

[14:34]بعد الصلاه دون ان يرتكب مناف من منافيات الصلاه على طول يشتغل

[14:44]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله اكبر الله اكبر يشرع في التسبيح

[14:51]بحيث حتى يتحرك لا يلتفت لا يقوم لا يقعد لا يكلم احد

[14:57]ياتي به مباشره كما يقول الامام في الخبر قبل ان يثني ركبته

[15:03]في معنى يعني ان ياتي به مباشره بعد التسب بعد الصلاه مباشره

[15:11]يعطى الثواب هذا منصوص هذا الامر ومن شر بعد ان ياتي به

[15:20]بالعدد الوارد عن المعصوم ان يلتزم فيه باللفظ الصحيح ياتي بالالفاظ صحيحه

[15:34]بعد اذا قال الله اكبر بعد اتى به لكن الله اكبر ما

[15:42]اتى به ولا يعطى ثواب حتى هذه ما لها ثواب لان اصلا

[15:47]ليست بصحيح الله اكبر فيها همزه قطع الله اكبر وقالوا ان يلتزم

[16:02]باحكام الوصل والوقف الله اكبر الله يحرك اواخر الحروف الكلمات يحركها يعني

[16:14]يضع عليها ضمه الله اكبر اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر فاذا

[16:20]اراد يمشي على راحته وقف يعني سكه الله اكبر الله اكبر الله

[16:27]اكبر وكذا الحمد لله الحمد لله الحمد لله سبحان الله سبحان الله

[16:35]هكذا لكن البعض بعض الاخوه اذا اشتغل بتسبيح فاطمه والله ما كان

[16:42]ذاكرا لله ما تفهم شو يقول لا تفهم ما يقول لا التكبير

[16:52]صحيحه ولا التحميل صحيحه ولا السبحانيه صحيحه ولذلك من مانع ان ناتي

[17:00]به بشكل صحيح بطريقه صحيحه ونتانى فيه نتانى فيه بحيث يكون انا

[17:08]اتممته كامل صحيح وبعد ذلك افعل ما اريد من دعاء وصلاه نافله

[17:18]وغيره من الامور كما ينصح انصح اخواني الذين يقراون الايه بعد الصلاه

[17:27]بعضهم يقرا الايه بعد الصلاه مباشره لا منافاه فيه اذا كان يسبح

[17:34]بعد الصلاه مباشره واحدهم قرا الايه ان الله وملائكته يصلون على النبي

[17:41]ياتي بالتسبيح يعني يصلي ثم يتم التسبيح ما لا اشكال فيه وعندنا

[17:54]ننصح بعض الاخوه لمن يقرا الايه بعدما فرغ هو من التسبيح لكن

[18:03]غيرا لم يفرغ يعني مثلا الناس يسبحوا مع ما في منافاه لكن

[18:10]احسن هكذا بحيث يكون اتم تسبيحه بعد ذلك يقرا الايه يعني يمهل

[18:17]الناس حتى يسبحوا يتم التسبيح لكن لو اتى به في الاثناء فلا

[18:24]مانع وان ياتي به بلفظ ملفوف بعض العبادات مشترط فيها اللفظ مثل

[18:35]النذر مثلا النذر يشترط فيه اللفظ ما يكفي ينذر في قلبه ما

[18:43]ينعقد النفس الحل في القسم بلف والناذر بلفظ العقود الفا لله علي

[18:58]اذا كان كذا افعل كذا لف لف وكذلك التسبيح لف يعني يسبح

[19:06]في بطنه مثلا لا وانما بلف الله اكبر الله اكبر الحمد لله

[19:12]الحمد سبحان الله سبحان بلفظ ويستحب تكراره ان تكرر تسبيح سلام الله

[19:24]عليه لكن لا بشر بعد الصلاه وانما في اي وقت بامكانك ان

[19:28]تكرر قالوا ان تفصل بين التسبيح ان تفصل بين التسبيح والتسبيح بقول

[19:36]لا اله الا الله وتشرع في تسبيح اخر هذا التسبيح ورد في

[19:46]الاخبار انه لاغراض كثيره للرزق من اراد الرزق فليكثر من تسبيح فاطمه

[19:58]ومن اراد الحفظ فليشرع بتسبيح فاطمه ومن كان خائفا رايح محكمه رايح

[20:08]مكان خايف من سجن خايف من غرامه فليشرع بتسبيح فاطمه فهو امام

[20:17]للخائف ومن كانت له حاجه يريدها من الله فليبدا بتسبيح فاطمه وليسال

[20:28]الحاج تقضى عجيب هذا التسبيح عجيب واعظم اثر لتسبيح فاطمه رصد في

[20:41]الاخبار انه لا يشقى من واظب عليه معنى الخبر من لزم هذا

[20:52]التسبيح لا يشقى ما يشقى والشقاش معنى الشقاء ان يكون شقيا في

[21:06]اعلى درجات الشقاء اذا انحرف عن الدين هذا اعلى مراتب الشقاء ولذلك

[21:15]ماذا نقول اللهم ان كنت عندك شقيا فاكتبني سعيدا انك تمحو ما

[21:22]تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب في ليله القدر اسالوا من الله هذا

[21:28]السؤال ايها الاخوه الا نشقى والشقاء قد يكون يصدق على كمد الدنيا

[21:36]واذاء الدنيا ومشاكل الدنيا شقاء من يواظب على تسبيح فاطمه لا يشقى

[21:46]وهذا من اعظم اثار هذا الذك لو لم يكن الا هذا لكان

[21:54]كافيا الامام عليه السلام يقول نعلم ابنائنا تسبيح فاطمه كما نعلمهم الفاتحه

[22:00]بمعنى الخبر نعلم ابنائنا ان لا يتركوا تسبيح فاطمه ايها الشباب لا

[22:09]تترك تسبيح فاطمه بعد كل صلاه ولا يكون هذا التسبيح لا فائده

[22:17]من يعني وقت ياخذ بالتسبيح على النبي وواظب يعني يسبح بعد كل

[22:22]فريضه لك مو عدل فلا اللي هو كسب وقت ولا اللي هو

[22:28]ذكر ما اتى به على وجه الصحيح ما يترتب اثر واذا كان

[22:36]اصلا اللفظ مو صحيح لا ذكر ولا اثر واذا كان لا والله

[22:41]لم يلتزم بالعدد ولكن الذكر جاب بلفظ صح يكتب ذكر ولا يكتب

[22:47]بانه تسبيح فاطمه لانه الاثر يترتب على ماذا ان ياتي به كما

[22:55]ورد عن النبي محمد وحتى هو فالسياره مثلا رايح الى عمله قاعد

[23:07]ما عنده شغل ينتظر ياتي الامام قاعد بالاحسان ينتظر ياتي الخطيب يشتغل

[23:13]بتسبيح فاطمه كل ما خلص قال لا اله الا الله عود الله

[23:18]اكبر الله اكبر خلص لا اله الا الله شرع في ثاني وثالث

[23:23]ورابع ان يكثر منه فانه الذكر الكثير تسبيحه واحده فقد ذكر الله

[23:31]ذكرا كثيرا اللهم وفقنا للمواظبه عليه وادائه كما ورد عنهم عليهم السلام

[23:40]انك على كل شيء قدير اللهم واجعلنا ان لا نشقى بهذا التسبيح

[23:46]يا كريم ولذلك النبي صلى الله عليه واله اتحف فاطمه به وكانت

[23:54]تاخذ خيطا من صوف ازرق فيه عقد تحصي التسابيح او التسبيح ولما

[24:05]استشهد حمزه اخذت قبضه من ترابه الشريف وعجنتها بماء ونظمتها في خيط

[24:15]وجعلت تسبح فيه والنبي كان قد راها فاقرها على فعلها صلى الله

[24:23]عليه بعد ذلك الائمه امرنا ان ناخذ المسابح من تراب قبر مولانا

[24:30]الحسين من وضع مسبح في يده من تراب الحسين فهي تسبح وان

[24:38]لم يكن يسبح ويكتب له ثواب ذلك من حمل في جيبه في

[24:46]يده واذا سجد على تربه الحسين يخرق الحجب السبعه هذه التي يريد

[24:59]الائمه ان ننسى الحسين بسجودنا عليها بحيث ان ذلك الخد الذي هوى

[25:08]عليها سبيل الله وفي الله ولله قائلا بسم الله وبالله وفي سبيل

[25:18]الله وعلى مله رسول الله رضاء بقدرك وقضا لا معبود سواك وفررنا

[25:27]النساء من الخيام الاذن بابي عبد الله الحسين واحده تحن عليه بالرداء

[25:42]تضلل واخرى بفيض ناحر تسبغ شعرها واخرى على خوفا تلؤوذ بقربه واخرى

[26:05]فديه واخرى تعول ويلي جينا يا اخويا ويمك قعدنا وخيناك يا عزنا

[26:23]وضمدنا هاي المحام القوم ردنا ردنا يا اخويا الوطن جدنا مهمنا بالغربه

[26:41]ردنا قعدان يمبل ين احباء مسكنه تعدد لهن وهن يبكى والربا بتصيح

[26:58]بالله ح اللطمه والتنعي يا سكن اولاد فترين يا سكن ساعد عمتج

[27:12]على الناح شفيها يا مراسل حسين واحده تحنو عليه بالرداء تظلل يا

[27:28]الله اللهم شاف المرضى اقضي جميع الحوائج سهل جميع الأمور اللهم اغفر

[27:37]لنا وارحمنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم المؤسس تقبل منه باحسن

[27:45]القبول اللهم لا ينقضي هذا الشهر الا ونحن عتقاء من النار يا

[27:51]كريم جماعتي الحضور احفظهم فرداً فرداً وأهليهم المؤسس تقبل منه بأحسن القبول

[27:58]لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيما العلماء

[28:05]على الخصوص الشيخ الهاجري ارواح الشهداء المباركه الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان | تسبيح السيدة فاطمة الزهراء ع | 16 رمضان 1442هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان | تسبيح السيدة فاطمة الزهراء ع | 16 رمضان 1442هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal