الشيخ زمان الحنساوي ليلة 5 محرم 1446 هـ النجف الأشرف

0 Views· 24/07/11

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

#الشيخ_زمان_الحنساوي ليلة 5 محرم 1446 هـ #النجف_الأشرف شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:00]السامعين والكين و معره صلا على محمد وال محمد اللهم صل على

[0:17]محمد وال بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله بسم الله الرحمن الرحيم

[0:30]صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا

[0:33]ابن رسول الله يا عبره المؤمنين يا رحمه الله الواسعه ويا باب

[0:40]نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلاء ما خاب سيدي من تمسك بكم

[0:46]امن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيم

[0:55]ما حكم الاله بما جرى في مسلم يا غريب كوفان والله ليس

[1:06]لحكمه تبديل اوته طوعه مذ اتاها والعدا من حوله عدوا عليه تجول

[1:16]حكم الاله بما جرى في مسلم والله ليس لحكمه تبدي اوته طوعه

[1:28]مذات والعدا حوله عدوا عليه تجول فاحس منها ابنها بدخولها في البيت

[1:42]ان البيت فيه دخيل دخيل البيت فيه دخيل فاحس منها ابنها بدخولها

[1:56]في البيت ان البيت فيه دخيل فمضى الى ابن زياد يسرع قائلا

[2:08]بشرى الامير ف عقيل فتن ماه عقيل فدعى الدعي جيوشه فتحذف يقفو

[2:28]على اثر القبي ل [موسيقى] قبيل فاتوا اليه فغاص في اوسطهم حتى

[2:40]تفلل عرضها والطول والنعم سلمى جرى جملا ودع تفصيله فقليله لم يحصي

[2:56]التفصيل لما هوى ب حفيره صنعت له لما هى بحفيده صنعت له

[3:11]غريب كوفان لما هوى ب حفيره صنعت له اهوت عليه اسمهه ونصو

[3:21]المي عليه اسفي عليه اهوت عليه سنه ونصو فاستخرج مثخنا بجراحه والجسم

[3:36]من نزف الدماء [موسيقى] نحيل ربطوا برجليه الحبال ضيفكم ضيفكم هذا شلون

[3:53]ربطوا برجليه الحبال ومثلوا فيه ربطوا برجلي الحبال ومثلوا فيه فليت اصابني

[4:11]التمثيل الشاعر يقول والله فليت اصابني التمثيل وله ابنه مسح الحسين براس

[4:30]فزع الحسين بر عفي يا حسين عفي يا حسين القلب ايش قد

[4:44]تحمل الم مسح الحسين براسها واليوت مسح الراس دلي هم طفله متربيه

[4:59]ببيوت علم وعز عرفت قالت له سيدي يا ابا عبد الله اشوفك

[5:15]وسكينه وفاطمه اخواتك و ابنه مسح الحسين براس عند دمع الغريب كوفان

[5:36]الليله يوم عندك يا باب الحوايج ابو طاهر ابو حميده والي مرزب

[5:51]دلي لما احز يدمغ صرخت الا يا والدي حزني عليك [موسيقى] طوي

[6:04]لما اعزت يتها صرخت يا والدي يا والدي حزني عليك [موسيقى] طويل

[6:17]ايش قالت بويا ما يجي في دمعي ولا وانت تقيد الا يا

[6:30]ابويا اشوفك من جديد ي احسك امشي ويدمل واريد يلي قلبك يمي

[6:39]وجسمك بعيد بويا يقلون ل الكوفه كبيره وعدوان بيها كثيره مسلم يا

[6:51]ابويا والله [موسيقى] حيره يا يا بحيره يتيم صرت وانا صغيره صاحب

[7:05]كتاب عده الخطيب الحياوي الله يرحمه ا يقول في كتابه عده الخطيب

[7:14]يقول لما رجع ضعن الحسين بالاربعين الى كربلاء يقول النسوان كل وحده

[7:23]قعدت يم قبر عزيزه توزع هاي قاعده يوم قبر الاكبر ذك الحسين

[7:27]هاي راحت العباس ذك القاسم هاي فلان كذا يقول توزع يقول زينب

[7:35]عينها على الكل صح قاع ام الحسين بس هي تباوع عينها على

[7:41]الكل يقول شافت لها بنيه بعيده عن القبور والنسوان قاعده بحده تبكي

[7:51]بعيده عني بعيده عن اجت زينب ايش عندك قاعده هنا بنيتي حميده

[7:59]بنت مسلم قالت لها شفت البنيات النسوان كل وحده قاعده مقبر ابوها

[8:05]اخوها كذا انا اخوتي ما ادري وين قبورهم ابوي بالكوفه انا ما

[8:14]عندي ابو ويقلي سكتي ولا عندي اخو ينشف دمعتي انا ما عندي

[8:30]ابو يقلي ولا عندي اخو ينشف دمعتي انا ما عندي ضره غيرك

[8:45]يا عمتي انا من مصايبك قم تخفي وانت يا عمه وين انا

[8:51]ووين انت يا عمه [موسيقى] وين انا وين انت فرد مصباح كم

[9:07]مصاب شفتي والله فرد مصباح كم مصا شفتي لا حول ولا قوه

[9:23]الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون تلخيص سريع لما

[9:28]مر ايها الاحبه شويه الليله اريد امشي بالبحث اكثر ما ادري اشعرت

[9:34]البارحه تاخرنا زايد بحثنا السنه زياره المعصومين بشكل عام والحسين بشكل خاص

[9:41]ابعاد تجليات اثار غير ذلك عرفنا الزياره لغه واصطلاحا في الواقع ثم

[9:51]انتقلنا الى زيارات المعصومين بشكل خاص وقسمناها الى ست اقسام اذا يتذكر

[10:01]الاحبه ث انتقلنا الى محطه ثانيه في البحث وهي ما نستفيده من

[10:07]تعريف الزياره للمعصوم عليه السلام وقلنا خلاصه ما نستفيده هو حاله التولي

[10:16]وال تبري من حيث الاقبال والميل على ولي الله والاعراض والابتعاد عن

[10:25]عدو الله وقلنا هذا يشكل حاله مهمه جدا بحيث امامنا الباقر عليه

[10:31]السلام اعتبر بها استكمال حقيقه الايمان وامامنا الصادق اعتبرها اوثق عرى الايمان

[10:44]اوثق عرى الايمان ان توالي ولي الله وتعادي عدو الله وقلنا من

[10:50]اعظم تجليات هذا التولي والتبري هو الزياره من خلال نفس تعريفها اللي

[11:00]هو معنى الميل في الواقع بعدين اقول لكم شيء اخواني انا ما

[11:04]قلته بس التفتوا لي حتى على مستوى القران الكريم القران من يقول

[11:12]في سوره في سوره الكهف عن الشمس تزاور عن كهفهم تزاوروا عن

[11:15]كهفهم مو هالشكل من نفس الماده ماده زوره اللي هي بمعنى الميل

[11:22]تزاور يعني شنو تزاور عن كهفه يعني تميل يعني تميل عن كهفه

[11:32]حتى ما تؤذيهم باشعتها باعتبارهم باعتبارهم اليام يوم مثلا القران الكريم من

[11:42]يقول الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر زرتم يعني ملتم للمقابر ولاهل المقابر

[11:50]واعرض تم عن الدنيا بعد راحت الدنيا خلص اجيت لهذا العالم وتركتم

[11:58]ذاك العالم فهو الزياره ان تميل الى شيء وتعرض عن اخر فانا

[12:07]من ازور الحسين عليه السلام يعني ملت على ولي الله واعرض عن

[12:11]عدو الله وهذا فد معنى عميق بالزياره كل واحد يزور المعصوم المفروض

[12:17]يلتفت له حتى يعرف قيمه زيارته للمعصوم عليه السلام زين بعدين البارحه

[12:27]قلت حكايه الحكايه وصلتني الف بحث ما بديت به البارحه الان راح

[12:33]ابدي بيه على جناح السرعه وانتقل الى محطه جديده ببحث الزياره وهي

[12:36]شنو المحطه الجديده من بعد كم كلمه اقولها الان بسرعه شنو الدوافع

[12:43]اللي تخلينا نزور اهل البيت الدوافع شنو احنا من نزور عندنا دوافع

[12:50]للزياره يو ما عندنا دوافع تدفعنا باتجاه زياره المعصوم عموما والحسين خصوصا

[12:57]بالضبط شنو هاي الدوافع اللي تدفعنا لزياره المعصوم هسه اذا مو كلها

[13:03]ابينها ابين شنو بعضها على الاقل نبين بعض هاي الدوافع اللي تدفعنا

[13:07]لزياره اهل البيت حتى كل واحد يشاهدنا ويريد يعرف حالنا ويريد يعرف

[13:15]ما نحن فيه تصير عنده الصوره واضحه في الواقع بعدين احنا نكون

[13:20]نعرف ليش نزور اهل البيت شنو الدافع اللي يدفعنا لزياره اهل البيت

[13:27]بحياتهم كنا نزورهم اللي عاصرو من الشيعه كانوا يزورون المعصومين عليه السلام

[13:33]دائما وابدا وبعد شهادتهم هم نزورهم ليش زائر لكم في زياره الجامعه

[13:38]الكبيره علي الهادي يقول زائر لكم لائذ عائذ بقبور مستشف الى الله

[13:48]بكم ومقدم الى اخر فقرات زياره الجامعه علي الهادي ليش يعلمنا نقول

[13:52]لما نزور كل معصوم زائر لكم عود ليش نزوره الدافع اللي يدفعنا

[13:56]لزياره المعصوم شنو هذا هم كون اسوي به الليله ان شاء الله

[14:03]تعالى خلنا نستعجل شويه البارحه قلت كل المخلوقات تجذب ما ينفعها وتطرد

[14:11]ما يضرها كل المخلوقات هذا الفه نظري الى شيء اريد اطرحه عليكم

[14:17]الليله هذا يرتبط بهدايه الله لخلقه ما ادري ومن اتكلم عن هدايه

[14:28]الله لخلقه الحسين يكون حاضرا ضمن قسم من اقسام هدايه لو ما

[14:31]يكون حاضر الحسين النبي لما عرج به الى السماء شاف مكتوب على

[14:39]ساق العرش شنو ان الحسين مصباح شنو هد الحسين مصباح هد وسفينه

[14:42]نجاه فلما اتكلم عن الهدايه الحسين يكون حاضرا في هذا الموضوع انا

[14:47]مو خارج الاجواء الحسينيه من اتكلم عن الهدايه الحسين مصباح هد كما

[14:54]هو مكتوب على ساق العرش حسين مصباح هدن سلام الله عليه بس

[15:00]التوني شوفوا اخواني انا شفت احد المفسرين الشيعه يقسم الهدايه بهذه الطريقه

[15:10]هسه الامر خاضع للنقاش رد قبول طبيعي طبيعي طبيعي شلون يقسم هذا

[15:18]المفسر الهدايه يقول هدايه الله لعباده تنقسم قسمين بس لا تتعبون مني

[15:23]التفتوا لي القسم الاول هدايه تكوينيه وهي على نوعين والقسم الثاني هدايه

[15:30]تشريعيه وهي على نوعين ايضا اما الهدايه التكوينيه اللي هي على نوعين

[15:38]هدايه عامه لكل المخلوقات وهدايه خاصه بالانسان والهدايه الخاصه بالانسان هم على

[15:51]قسمين ما ادري واضح الكلام هدايه الله بشكل عام على قسمين نوعين

[16:01]تريد تعبر تكوينيه و تشريعيه التكوينيه على قسمين هدايه عامه لكل المخلوقات

[16:15]وهدايه خاصه بالانسان الهدايه الخاصه بالانسان هم على قسمين كما سابين الان

[16:27]بخدمتكم ان شاء الله تعالى الهدايه عامه اللي تشمل كل المخلوقات هي

[16:33]عباره عن عناصر رب العالمين خلاها بكل مخلوقاته اودعها تعبر اودعها بكل

[16:39]مخلوقاته عناصر رب العالمين خلاها بكل مخلوقاته ومن خلال هذه العناصر المخلوقات

[16:46]تنجذب لما ينفعها وتطرد الشي اللي يضرها بهدايه الله تعاله التكوينيه العامه

[16:55]بنوعها الاول هذا المعنى مو موس عليه السلام قاله امام فرعون لاهميته

[17:03]قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى هذا رب العالمين

[17:15]حكاه عن لسان موسى عليه السلام لما وقف امام فرعون قالله ربي

[17:19]هالشكل انت شنو عندك انا ربي كل مخلوق خلقه ومن بعد ما

[17:26]خلقه زود بهدايه هاي الهدايه تخلي هذا المخلوق يقترب من الله من

[17:35]جهه ويقرب ال ما ينفعه من جهه ويبعد عنه ما يضره من

[17:43]جهه ثالثه ثانيه وثالثه ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هداه

[17:50]ي شلون اذا تساعدوني هسه بالنتيجه انا عقلي مو كمبيوتر استذكر كل

[17:56]الايات مشكله هذه الذي خلق خلق فسوى والذي قدر فهدا خلق وهدايه

[18:14]هسه تقول لي مثل شنو هاي العناصر اللي رب العالمين عناصر الهدايه

[18:22]اللي رب العالمين زود بها كل مخلوقاته مو بس الانسان مثل شنو

[18:28]سجل يمك الملكه في الملائكه الفطره بالانسان الغريزه بالحيوان الحاله الناميه في

[18:40]النبات التشخير في الجمادات وهكذا هذه امثله لعناصر الهدايه في جميع مخلوقات

[18:56]الله تعالى جميع مخلوقات الله تعالى وبهذه الهدايه المخلوقات تقرب اللي ينفعها

[19:10]وتبعد اللي يضرها ومن خلال ذلك تصل الى كمالها والى اخره هذه

[19:14]هدايه تكوينيه نعبر عنها شنو عامه قسم اخر هدايه هم تكوينيه بس

[19:30]شنو خص خاصه خاصه بمن بالانسان تحديدا ليش بالانسان تحديدا باعتبار الانسان

[19:40]اله وضع خاص بين المخلوقات كرمنا بني ادم انا حملنا انا عرضنا

[19:46]الامانه على السماوات والارض فبين ذا ا شفقنا يقول حملها الانسان اني

[19:54]جاعل في الارض خليفه وغير ذلك من ايات الانسان له فد وضع

[20:01]خاص بثقافتنا الدينيه بدليل ان كل ما في الكون رب العالمين سخر

[20:04]للانسان سخر لكم ما في السماوات والارض يعني اكثر من هاي الايه

[20:10]شنو بعد تبين ان الانسان له خصوصيه سخر لكم بس يبقى هذا

[20:19]الانسان يستفيد من هذا الامر حتى يصل الى بر الامان وكمال المطلوب

[20:26]نور على نور الانسان ما استفاد من ذلك و مشى بطريق اخر

[20:29]كالانعام بل هم اظل قر المعبر مثله كمثل الكلب ان تحمل مثل

[20:38]الذين حملوا التوراه ثم حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار بعض

[20:42]الناس رب العالمين يقول مسخناهم شنو شنو قرده وشنو وخنازير انسان مشى

[20:57]على الطريق الصحيح اهلا وسهلا مشي على الطريق الصحيح يفقد كل شيء

[21:05]ينزل الى مرحله البهيميه وجواها هم ينزل وهذا المعنى اللي كان يراه

[21:14]الحسين في رؤياه كلب ابقع ينهش لحمه ولما شاف ابن ذي الجوشن

[21:16]قال هو هذا الكلب الابقع اللي ينهش لحمي في المنام هو هذا

[21:24]كالانعام بلهم اظل من الانعام انعام ما احسن بعض الناس في الواقع

[21:32]زين هاي الهدايه التكوينيه الخاصه بالانسان هم تنقسم الى قسمين هدايه تكوينيه

[21:43]خاصه بالانسان بشكل عام فكل الناس رب العالمين انطاه عقل وكل الناس

[21:51]رب العالمين اعطاهم فطره شنو نظيفه واعطاهم قلب اعطاهم فؤاد لب هسه

[21:57]اكو فرق بين هاي مفردات ماكو فرق المفرده لما تذكر بهذا السياق

[22:06]معناها شيء ولما تذكر بسياق اخر شيء اخر هنان اكو كلام كثير

[22:12]مو محله الان اخواني عرفوني لو وياي اناي ادري ترى الجوهار انا

[22:18]اكثركم محتر لابس اكثر منكم صاعد فوق النفس يمي اتحرك واسولف بس

[22:27]بعديه ايام محرم يسوى امر يسوى امر الحسين يسوى يسوى قالله يا

[22:35]ابن رسول الله بيننا وبين الحسين احنا ب بحث الزياره قالله بينا

[22:40]وبين الحسين بحر مضمون روايه مضمون روايه بحر بينا وبين الحسين ومرات

[22:46]هذا البحر يهيك واحنا هاي سفنا مو كلش سفن يعني فمرات نخاف

[22:52]على انفسنا خاف يصير شي الامام قالله زور الحسين ما يخالف اذا

[22:58]صار عليكم شي داكم ملك طبتم وطابت الارض التي فيها زور الحسين

[23:07]زور الحسين زور وعدنا بالروايات من زار الحسين على خوف من زار

[23:11]الحسين على خوف له كذا وكذا وكذا وكذا نجيها بعدين ان شاء

[23:16]الله بحث الزياره اكو روايات اهل البيت عليهم السلام الامر يسوى الحر

[23:24]والتعب وكل شي يسوى امر الحسين هذا يسوى بالنتيجه قلب فؤاد عاقل

[23:36]فطره هاي رب العالمين زود بها كل انسان يو ما زود بها

[23:40]كل انسان زود بها كل انسان يبقى الانسان يريد يستفيد منها لو

[23:46]شنو لو ما يستفيد منها هاي بعد مشكلته رب العالمين ما خلق

[23:50]واحد شرير من الاصل شرير ما خلق البعض يقول رب العالمين اذا

[23:56]يريد الخير للناس ليش خلق لهم ابليس شرير ورب العالمين خلق ابليس

[24:00]شرير ومن قال انه ابليس رب العالمين خلقه من الاصل شرير هذا

[24:06]اول الكلام من قال هذا الحكي ابليس واحد من الجن رب العالمين

[24:16]خلق كما خلق بقيه الجن بالبدايه كان يعبد ربه والى اخره 6000

[24:19]سنه علي بن ابي طالب يقول خطبه من اجل البلاغه لا يدرى

[24:24]عليه من سنيه هذا العالم وذاك العالم بعدين هو اختار طريق الضلال

[24:27]والتكبر على ولي الله ا تحمل جزاء ولا رب العالمين ما خلق

[24:34]كل مولود يولد على الفطره يبقى هسه بعد البيئه ما اعرف شنو

[24:37]تاثر عليه بعد هذا بحث اخر وحتى البيئه هم ما تاثر عليه

[24:44]على نحو العله التامه مثل ما يقولون لها مقدار من التاثير بالمقابل

[24:47]رب العالمين زود الانسان بامور يقدر يواجه من خلالها البيئ لو احسن

[24:55]التصرف والتعامل مع العناصر رب العالمين زود بيه ائمتنا لما عرفوا العقل

[25:05]ما عرفوه لغه العقل من عقال البعير ي ماذا شنو عرفوه بلازمه

[25:09]قالوا العقل ما عبد به الرحمن الانسان اذا فعل العقل واستفاد منه

[25:14]وفكر بهيه بشكل صحيح يوصل الى عباده الرحمن اذا لم يفعل ذلك

[25:21]هاي بعد مشكلته ولهذا هو هم يتحمل جزاءه يوم القيامه بهالشكل هذا

[25:26]فاذا الهدايه التكوينيه الخاصه بالانسان على قسمين قسم اول منها يرتبط بكل

[25:33]الناس رب العالمين كلهم زودهم بعناصر اذا احسنوا التعامل معها او صلتهم

[25:40]الى بر الامان اذا لم يحسنوا بعد مشكلتهم واكو قسم ثاني وهو

[25:47]هدايه تكوينيه خاصه ببعض الناس ليش قابليات فيهم اهلت لكي يختارهم رب

[26:00]العالمين لمهمات خصه وهنا تدخل النبوه وهنا تدخل الامامه وهنا الى اخره

[26:07]هؤلاء مهديون من قبل الله بشكل مباشر وهم يهدون الخلق افمن يهدي

[26:16]الى الحق احق ان يتبع ام لا يهدي الا ان يهدى كما

[26:22]يعبر القران الكريم ما ادري في سوره المؤمن سوره غافر مؤمن ال

[26:25]فرعون شنو قال اتبعوا من لا يسالكم اجرا واحد كمل وهم مهتدون

[26:33]من قبل الله تعالى بشكل مباشر هم هم يهدون الناس هو مهتدي

[26:45]من قبل الله تعالى ويهدي الناس جعلناهم ائمه يهدون في ايه اخرى

[26:51]جعلنا منهم ائمه يهدون ايه جعلناهم ائمه يهدون ايه اخرى جعلنا منهم

[27:02]ائمه يهدون النبي شاف على ساق العرش ان الحسين مصباح هدى باعتبار

[27:07]هم الائمه يهدون ان الحسين مصباح هدى انما انت منذر ولكل قوم

[27:13]هاد لكل قوم هاد يعني امام هو الامام هذا مهدي من قبل

[27:23]الله تعالى وهاد لخلقه في الواقع هذا تمام الكلام عن الهدايه التكوينيه

[27:36]قل تفتوني بقسميها في الواقع اما الهدايه التشريعيه فهي على قسمين ايضا

[27:45]شنو شنو يقول هذا المفسر الهدايه الاولى هدايه كتب السماء يعني رب

[27:55]العالمين انطى العباده عقلي شوف حتى يهددون من خلاله واعطاهم فطره فطره

[28:02]اعطاهم واعطاهم عقل ورب العالمين مع ذلك نزل لهم كتب هم تهديهم

[28:09]ما ادري ان هذا القران شو يسوي القران ان هذا القران شنو

[28:14]يهدي للتي هي اقوم يهدي شوف من فطره وعقل ومنا نزل لهم

[28:24]كتاب حتى يهديهم عل من ينزل الكتاب عن النبي وهو هاد ايضا

[28:27]يهدي ومن بعد بعد النبي يجي الامام وهو يهدي هذا كله حتى

[28:37]الانسان يجي على الصراط المستقيم والانسان يجي اكثريه ما يجي ها اكثريه

[28:47]ما يجي هذا كله كله الفطره من جهه والعقل من جهه وكتب

[28:52]السماء من جهه والانبياء من جهه والائمه من جهه والانسان ما يرضى

[28:58]يجي للصراط مستقيم ما يرضى يجي الصراط المستقيم الا القليل ممن وفى

[29:05]كما الا القليل من والا الاكثريه الناس للباطل اميل مع الاسف ك

[29:16]اكثريه للباطل ام مع كل ما رب العالمين وفره لهم حتى يهديهم

[29:19]في الواقع هاي الهدايه التشريعيه بقسمها الاول اما الثاني فاذا احسن الانس

[29:32]سان التعامل مع كل الهدايات السابقه يحصل على تسديد خاص من الله

[29:38]تعالى يخليه ثابت على الصراط المستقيم هذا هذا وين بين القران الكريم

[29:43]الذين جاهدوا فينا جاهدوا فينا جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا قران الكريم يا

[29:53]عبر لنهدينهم شنو سبولنا الانسان هاي الهدايات التكوينيه والتشريعيه السابقه اللي ذكرناها

[30:03]اذا احسن التعامل معها واستفاد منها رب العالمين يزيده من الخير ويزيده

[30:09]تسديد ويثبت قدمه على الحق يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت يثبت

[30:20]الله الذين يسددهم يعتني بهم عنايه خاصه اذا احسن التعامل مع هدايات

[30:25]السابقه يعتني بهم يسددهم جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا امنوا يثبت الله الذين

[30:40]امنوا بالقول الثابت شوفان شفت بعض المفسرين اكو عنده حكايه هنان مهمه

[30:47]واطرح الامر كراي يطرحه مفسر قابل للنقاش ما اذكر على نحو التبني

[30:57]على نحو الاحتمال حتى الحكي يصير واضح و راي موجود بكتب التفسير

[31:02]هسه هذا الرا عليه روايات ائمتنا عليهم السلام يختلف الحكي ما عليه

[31:09]روايات ائمتنا يبقى رايي كبقيه الاراء الخاضعه للنقاش في الواقع شفت راي

[31:15]لمفسر من مفسري الشيعه هالشكل يقول شوف الفرق بين الهدايه خ نعبر

[31:19]الاولى اللي الانسان يلتزم بها ويعمل بمقتضاها يحصل على هدايه تسديد وعنايه

[31:27]خاصه فيما بعد هذا المفسر يقول الهدات ان جمعا في بدايه سوره

[31:34]البقره شلون الدايت انجمع في بدايه سوره البقره خلنا نساعد انا وياكم

[31:41]حتى هم لا حد يتعب من حكي هذا المف لام م ذلك

[31:43]الكتاب لا ريب فيه ذلك الكتاب ذلك الكتاب لا ريب فيه اه

[31:51]شوفوا ان هذا القران يهدي هدى القران هدى هدى للمتقين هدايه تشريعيه

[31:59]بالنوع الثاني من انواع الهدايه اللي بينتها قبل قليل بالتقسيم باوعلي ذلك

[32:06]الكتاب لا ريب في هدى المتقين الذين يؤمنون بالغيب هسه الغيب الله

[32:14]غيب الغيوب ظاهره باطنه زين العالم الاخره الجنه والنار بالنسبه اننا احنا

[32:22]الان في الدنيا غيب الروايات تقول الغيب الامام المهدي وهو غائب مصداق

[32:25]من المصاديق وهكذا الذين يؤمنون بالغيب زين بعد ويقيمون الصلاه بعد ومما

[32:37]رزقناهم ينفقون سؤال الان هذه يقيمون الصلاه مما رزقناهم ينفقون يعني الهدايات

[32:45]السابقه استفادوا منها ي العقل ما عبد به الرحمن استفادوا منها على

[32:49]المستوى التكوين وعلى مستوى التشريع اللي الانبياء شنو قالوا والكتب السماويه شنو

[32:54]امرت اقيموا الصلاه ها كلها بداوا يطبقوها يقيمون الصلاه مما رزقناهم ينفقون

[33:02]زكاه مثلا يعني بدوا اشتغلوا على الهدايات السابقه استفادوا لو ما استفادوا

[33:09]استفادوا زين الايات تمشي تمشي الدور شو تقول تقول اولئك على هدى

[33:15]من ربهم لا تستعجل لا تستعجل شوفوا اول السوره ذلك الكتاب لا

[33:21]ريب فيه هدى اخر الصفحه اولئك على هد يتساءل هذا المفسر يقول

[33:28]على هدى نفس ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى باول السوره واخر

[33:36]الصفحه الاولى من سوره البقره هذا الهدى هنا نفس الهدى هناك لو

[33:41]يختلف يتساءل هذا المفسر يعني صفحه حده تعبير اخر الصفحه الاولى من

[33:52]سوره البقره ببدايتها اكو هدى للمتقين وباخر اولئك على هدى من بعد

[33:58]ما صلوا وانفق وامنوا بكل ما انزل على الانبياء وغير ذلك وبالاخره

[34:03]هم يوقنون صار عندهم يقين بالقيامه من بعد كل ذني اولئك على

[34:12]هد هاي اولئك على هدن الاخيره نفس ذلك الكتاب هد باول السوره

[34:16]لو الهدايه هنا تختلف عن الهدايه هناك ها لا تستعجل شوف يتساءل

[34:25]هذا المفسر بعدين يصل الى نتيجه يقول الهدايه هنان هدايه تجديد لمن

[34:34]عمل بالهدايه الاولى هو استفاد من الهدايات الاولى رب العالمين سدد واعتنى

[34:45]به عنايه خاصه وهداه وثبته ليش لانه استفاد من تلك الهدايات رب

[34:51]العالمين هم زاد هدى فاولئك على هدى من ربهم يعني على زيا

[34:59]زادت هدى من ربهم لانه عمل بال استفاد من الهدايات السابقه رب

[35:04]العالمين زاد هد هنا ولهذا مثل هذا المفسر يعتقد الهدى باخر الصفحه

[35:13]غير باول هذا عباره عن زياده هدى عنايه خاصه تجديد خاص جاهدوا

[35:18]فينا لنهدينهم سبلنا وغير ذلك من ايات كثيره في هذا المجال ما

[35:26]ادري صار واضح كلام يو ما صار واضح فصار عندنا هدايه تكوينيه

[35:34]عامه لكل المخلوقات وخاصه بايش بالانسان الخاصه بالانسان اكو هدايه عامه كل

[35:42]انسان حصل منها واكو هدايه خاصه لبعض الناس قابليات فيهم وصار عندنا

[35:51]هدايه تشريعيه بقسمها الاول رب العالمين دز لنا انبياء ودز لنا ائمه

[35:56]ونزل علينا كتب اذا استفادي من ذلك رب العالمين يوفقنا بهدايه ثانيه

[36:03]تكميليه تسديد بها عنايه خاصه يخلينا نبقى ثابتين على الصراط المستقيم هاي

[36:16]تقريبا ملخص لتقسيم الهدايات الالهيه انجاز التعبير في الواقع هسه بعد تعبت

[36:24]الشباب ما تعبت الشباب ما ادري اقول مع كل هذه الهدايات اللي

[36:28]رب العالمين وفرها اننا يفترض بالانسان ان يمشي على السكه كافي بعد

[36:40]يعني بعد رب العالمين شنو يدز لنا بعد شو يدز النب انبياء

[36:48]ائمه كتب عقل فطره عنايه خاصه شنو ب هذا كله حتى ولقد

[36:57]بعثنا في لكل امه سوره النحل رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

[37:03]طبوا للجنه اعبدوا الله اتركوا ابليس الواجب سووه الحرام تركوه يا جماعه

[37:10]الحرام تركوه يا جماعه الحرام تركوه تتركوه بالاموال احل الله البيع عف

[37:25]الربا بالجانب الغر رائز احل الله الزواج وشجع عليه عوض غير شي

[37:33]مو احكي وياكم حشاكم احنا بعد مجلس عام مجلس عام نسولف ويا

[37:37]الكل احنا بعد بكل جانب رب العالمين حللنا امور حرم علينا امور

[37:46]الحرام نعوف خلنا البديل الاوسع والافضل والاحسن هه واحد ليش يروح للاسوا

[37:51]انا ما اعرف ليش يروح للاسوا خلالك احسن امام كل هذا الانسان

[38:05]كافي بعد كون يقلع عن الذنوب كافي يا اخوه قاعد تشوفون ما

[38:12]قمنا نعرف السبت من الجمعه من الاحد من الاثنين والله ما قمنا

[38:16]نعرف ما قمنا نعرف اعمارنا قاعد تمشي بشكل ما قمنا نعرف شنو

[38:21]الوضع ذاك اليوم احنا كنا وياكم السنه الماضيه بمثل هاي الليله ما

[38:28]تعرف فتحنا الان نفس تنعاد علينا وان شاء الله كل سنه بخدمه

[38:32]الحسين اقول بالنتيجه دنيا ساعه فاجعلها طاعه انسان اذا اكو عنده ذنب

[38:40]معين خي تركه كافي بعد يتوب الى الله تعالى يرتب اوراقه يرتب

[38:43]وضعه يرتب نفسه على ساعه نرحل يا جماعه على ساعه نرحل على

[38:50]ساعه نرحل تقوى الله ولايه محمد وال محمد صل على محمد وال

[39:04]محمد وادخل الجنه من اوسع ابوابها تقوى الله ترك الحرام ولايه النبي

[39:10]واله الالتزام بما قاله الائمه ادخل الجنه من اوسع ابوابها والعصر ان

[39:18]الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا الله

[39:22]يجعلنا واياكم من هؤلاء زين محطه جديده بالبحث الليله زين اسرع انا

[39:31]ليش ه قاعد احكي بسرعه لان عيني على الساعه مصرع مسلم يحتاج

[39:36]وقت اقل شي ربع ساعه يحتاج اقل شي ربع ساعه مصرع مس

[39:43]بن عقيل حتى اكون براحتي فكون استعجل ما ظلي وقت عن الربع

[39:48]ساعه شنو الدوافع اللي تدفع شيعه اهل البيت لزياره ال البيت عموما

[39:58]وسيد الشهداء خصوصا واضح اللي يقرا تراث المعصومين عليهم السلام يشوف التاكيد

[40:08]الاكثر على زياره الحسين عليه السلام واضح واللي راجع تراث المعصومين يشوف

[40:14]مجال التفاعل من خلال البكاء وغيره التركيز على قضيه الحسين عليه السلام

[40:21]واضح هذا بتراث المعصومين واضح عليهم الصلام شنو يدفعنا لزياره الحسين سج

[40:28]يمك الدافع الاول هذا لكل من يريد يعرف في الدنيا ليش نهتم

[40:37]بزياره الحسين دافعنا الاول لزياره الحسين دافع عقائدي اعتقادي نحن اتباع اهل

[40:46]البيت نعتقد بان الحسين امام معصوم مفترض الطاعه والامامه عندنا مو كما

[40:53]هي عند غيرنا رئاسه دنيويه فاذا الامام الحسن اضطر ان يصالح خصمه

[41:02]قالوا الحسن شلون امام تنازل عن الامامه امامه وين رئاسه وين احنا

[41:12]نفرق بين هاي الرئاسه العاديه وبين شنو الامامه الالهيه اللي اخر ما

[41:17]وصلها ابراهيم الخليل عليه السلام من بعد ما صار عنده ذريه اني

[41:20]جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي وابراهيم اخر عمره صار عنده ذريه

[41:27]الحمد لله الذي وهب لي على برري اسماعيل واسحاق كما يقول القران

[41:30]الكريم احنا نفرق بين رئاسه دنيويه عاديه وبين امامه الهيه الامام الحسن

[41:38]ما تنازل عن امامه الامام الحسن اضطرت الظروف ان يصالح خصمه والموضوع

[41:45]هذا موضوع رئاسه الامام مثلا تركه اللي علي بن ابي طالب يعبر

[41:53]عنا ان امرتكم اهون عندي من هذا النعل ان امرتكم امرتكم مو

[41:59]الامامه الالهيه ان امرتكم اهون عندي من هذا النعل حتى اقيم حقا

[42:06]او عدلا وادفع باطلا كما يقول لابن عباس علي بن ابي طالب

[42:08]عليه السلام اكو فرق رئاسه وين امامه وين هسه يجتمعن ماكو نور

[42:19]على نور للامام المعصوم اما لما تؤخذ من الامام المعصوم بشكل قهري

[42:25]الامام باقي على امامته لعن الله امه ازالت عن مراتب التي رتبهم

[42:35]الله والامه اللي تزيل اهل البيت عن ذلك حظها سيء حظها سيء

[42:46]الله يرحمك يا سيد جابر اغائي يقول امه مغسول حظها سيء طالعها

[42:52]ها حكايت يقول امه مغسول حظها يعبر الله يرحمه بحاضره من محاضرات

[42:57]السيد جابر اغائي خطيب النجف الكبير يقول الامه اللي تقتل الحسين امه

[43:03]مغسول حظها امه سيء طالعها صدق صدق ولهذا الحسين يوم العاشر هم

[43:14]خاطبها يا امه السوء او السوء الاثنين صح العرب تقول سوء وسوء

[43:18]حتى على مستوى القران اكو كم قراءه المهم يا امه السوء يا

[43:26]امه السوء الحسين قاللهم يوم العاشر الدافع الاول اللي يدفعنا لزياره ال

[43:34]البيت دافع اعتقادي احنا نعتقد الامامه من اصول الدين احنا نعتقد بني

[43:44]الاسلام على خمس كما قال امامنا الصادق في روايات عبر عنها الحر

[43:49]العاملي في وسائله في المجلد الاول في الباب الاول باب مقدمه العبادات

[43:55]جمع الروايات الحر عاملي ثم هكذا قال تجاوزت قال هذه الروايات تجاوزت

[44:05]حد التواتر هكذا قال الحر العاملي تجاوزت حد التواتر شو تقول الروايات

[44:10]بني الاسلام على خمس على الصلاه والزكاه والحج والصيام والولايه قيل ايها

[44:17]اعظم قال الولايه قيل ولم قال لان الوالي هو الدليل عليهن وهو

[44:22]مفتاحه هشكل الامام يقول عليه ال احنا نزور الحسين بدافع اعتقادي وبصم

[44:35]بعقيدتنا زياره الحسين عليه السلام هذا دافع اكو دافع ثاني هم عاطش

[44:43]وانا دائما اقول لاخوتنا لاحد يقلل من قيمه هذا الجانب العاطفي اللي

[44:57]ينشط الانسان على تطبيق المفاهيم اللي العقل ينطيه اياه على ارض الواقع

[45:05]ولما تكون صحيحه والعاطفه العاطفه مو شي هين يو سهل يو بسيط

[45:10]يو اثره قليل اكو دافع عاطف هم يدفعنا لزياره هؤلاء بعد الدافع

[45:17]الاعتقادي اللي يمثل صميم دينا في الواقع دافع عاطفي ائمتنا عليهم السلام

[45:29]تعرضوا الى ما يتعرض اليه احد في تاريخ الدنيا من ظلامه كلهم

[45:32]بدون استثناء بدون استثناء ولو لم يغيب الله تعالى امامنا المهدي لكان

[45:38]مصيره مصير ابائه واجداده من القتل في الواقع بس رب العالمين غيبه

[45:49]حتى يحفظه حتى يحفظه والا البشر لقتلوه كما قتلوا اباءه واجداده ائمتنا

[45:58]تعرضوا الى ما لم يتعرض اليه احد بالنتيجه هذا هم يسبب عندنا

[46:12]ش اتجاههم وتفاعل معهم وانسداد نحوهم ان الذين امنوا سوره مريم شلون

[46:27]ايه ان الذين امنوا وع الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا وساده الذين

[46:38]امنوا وعملوا الصالحات نبينا وائم عليهم السلام شلون مو ساده الذين امنوا

[46:44]وعملوا الصالحات وعلي بن ابي طالب برز الايمان كله كايمان وكعمل صالحات

[46:49]ضربه علي يوم الخندق تعادل عباده الثقلين سادت الذين امنوا وعملوا الصالحات

[46:58]ائمتنا القران الكريم يقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن

[47:05]ودا ودا فاجعل افئده من الناس تهوي اليهم قل لا اسالكم عليه

[47:10]اجرا الا الموده في القربى هاي الايات بها جانب اعتقادي من جهه

[47:19]وبيها جانب عاطفي من جهه اخرى لا تقللون من قيمه الجانب العاطفي

[47:25]في الواقع الجانب العاطفي اذا ما يمشي بقناته الصحيحه مثل ما يفعله

[47:32]الشيعه مع عمتهم يروح بجانب سلبي الانسان ما يقدر يتخلى عن الجانب

[47:37]العاطفي اذا كان وحا كاسرا ذاك بحث اخر الا ان يكون حجاجا

[47:44]ابن يوسف ذاك بحث اخر وال الانسان السوي الطبيعي العاطفه تاثر عليه

[47:51]كثيرا اذا العاطفه ما يخليها في مكانها الصحيح مثلنا احنا اتباع اهل

[47:55]البيت تروح في مكان سلبي خاطئ هذا امر جدا طبيعي ولهذا ائمتنا

[48:05]خلوا الجانب العاطفي في مكان الصحيح تجاههم تجاههم من ذكرنا عنده مثلا

[48:15]قالوا وجرت دمعه من عينه الله تعالى يعطيه كذا وكذا وكذا اي

[48:20]نعم نعم في امال الصدوق رحم الله الصدوق واحد يدخل على امامنا

[48:33]الصادق عليه السلام يقول الامام شرب ماي الصادق ما مال الصدوق ها

[48:40]ما تشتغل الساعه يا اخواني قلو لي نبهوني الله يحفظكم ا انا

[48:47]عيني على الساعه اقولها شنو ايش قاعد يصير جزاكم الله خير من

[48:55]نبهتيني يعني المهم يلا ما صار شيء التفتو لي يدخل على الامام

[49:06]الصادق عليه السلام بامال الصدوق يقول الامام شرب ماي يقول عينه صارت

[49:16]حمرا رقت بالدموع فهذا الراوي شو تصور مثلا الامام غصب المال تدري

[49:22]هذا اللي يغص عيونه يحمر يصير ب دمع فيقول ق قلتله مثلا

[49:27]اسم الله يا ابن رسول مثلا الامام قالله لا انا ما بي

[49:34]شي قالله عيونك تغيرت قالله انا كل ما اشرب الماء عيوني تجري

[49:38]على الحسين كل ما اشرب ماي عيوني يجرن على الحسين سيدي يا

[49:46]ابا عبد الله الله لا يحرمنا من الدمع عليك بجاه امك فاطمه

[49:50]جاه امك فاطمه سيدي يابا عبد الله هاي الدنيا كلها زبد بس

[49:57]انت الخير والبركه يا ابا عبد الله وحق امك فاطمه انا هذا

[50:03]الماي من يجي طاري اديني هذا الماي ما اعرف هذا الماي ايش

[50:08]عنده ويا اهل البيت ما ادري ما ايش عنده اهل البيت هذا

[50:11]الماي ليش يموتون عطشانين ماي صاحب هاي الليله مسلم بن عقيل واقتراح

[50:15]هاي الساعات مسلم بن عقيل استشهد عطشانا راح ارجع المصرعه بسرعه لما

[50:25]وصل يم قصر الاماره كان عطشان شفاف يابس فشاف واحد عند ماي

[50:32]شاف واحد عند ماي طبعا لما اقترب من القصر واحد ضربه بالسيف

[50:36]على شفته ف الجبان من الجبناء من كان السيف بيد مسلم اي

[50:41]حده يوصل بس بعد الجبان هشكل يسوي السيف مو بده يضربه المهم

[50:49]ضربه على شفت فهو عطشان قال الواحد شاف يمه ماي قالله اريد

[50:54]ماي انطاه ماي امتلا القدح بدمي شفتي قالله ما اقدر اشرب دم

[51:00]سكبوا خل له ماي قالله اشرب فسقطت شفته بالماء قالله قالله اقتل

[51:10]عطشان ماي ما اريد بس سيدي اب عبد الله صح مصن عطشان

[51:22]بس وحق امك فاطمه مثل عطشك لا صار ولا يص مثل عطشك

[51:26]يا ابا عبد الله لا صار ولا يصير 18000 يصلون برا مسلم

[51:38]بن عقيل واقتراح 18000 يصلون ورا 18000 يكمل صلاه المغرب اكثرهم ما

[51:44]هم العشاء ولا واحد ناس حظ ما بيها ما بيها ح ناس

[51:51]تعبد الشيطان المصالح المهم طلع من مسجد الكوفه واحد يدله على الطريق

[52:00]ماكو مشى بفد شارع من شوارع الكوفه اظلم شاف ل مره واقفه

[52:07]على باب حوش بس خوش مره كانت تشكل نقطه بيضاء به التاريخ

[52:13]الاسود الاسود بالله عليك رجل مثل مسلم يعني سلمله على مراه واقفه

[52:24]على صعب عليه يعني مسلم اكبر من هذا بس شو تسوي سلم

[52:27]عليها قالت له عليكم السلام وقف قالت له واقف يا رجل ليش

[52:33]واقف شو يقولها مثلا يعني يقولها ضيفيني ما يصير قالها ات الله

[52:42]انا عطشان اريد ماي انا دوم اقول على المنبر طلب الماء عند

[52:46]العرب مابي ذله وعار وكذا مابي ولهذا الحسين يوم العاشر عطشان ما

[52:54]بها ذله طلب الماء ما بيه ذله عند العرب اذا واحد جائع

[52:56]يقول انا جوعان يعتبرون بها ذله طلب الطعام ب ذله اما الماي

[53:02]ما بذله طبيعي اي واحد تدك بابه تقوله عطشان يقوللك بالخدمه اجيبلك

[53:06]ماي قالتله اجيبلك ماي جابتله ماي شرب الماء حمد الله بقى واقف

[53:14]شاعر يقول 20 الف 20 الف كانوا بسده تال العشا صلاها وحده

[53:22]طفنا ه الضويات ليله ابو طاهر مسلم ابن عقيل اردن 20 ال

[53:29]كان وبده تال العشا صلاها ليش ما تقفون وياي اول مره اقرا

[53:39]لكم هالابيات 20 ال كان وبده تال العشا صلاها وحده غريب وعمامه

[53:45]بغير بلده يابا غريب غريب وعمامه بغير بلده يتلفت وما احد يرشده

[53:58]يتلفت وما حد يرشده ومن العطش مفطور اريد اعلى اريد تعزيه ليله

[54:11]مسلم النصف الاول من العشره الاولى خلصناه يا يا بلفت ما حد

[54:19]يرشده ومن العطش مفطور كبده وجاب الزمان الدور كنده والله جاب الزمان

[54:27]الدور كنده لن طوعه بالباب وتنشد مثلك على بابيش عنده شلون ابيات

[54:39]حلوه هاي يا بل نطوع نطو على نطاعه بالباب وتنشد مثلك على

[54:51]بابي ايش عنده يقلها ودليله هاج وجده يقلها ودليلها ج وجده انا

[54:59]مسلم الخانه وبعهد يا ب يقلها ودليله وجده انا مسلم الخان بعهده

[55:17]شده يا طوعه والله شده شنو الشده يابا شده يا طاعه والله

[55:28]شده حسين اللي اج وياه ولده هاي الشده الشده مو اني انقتل

[55:38]الشده انا كتبت للحسين تعال والحسين جاب ولاده ونسوانه و والله الشده

[55:43]يا طاعه والله شده حسين اللي اج وياه ولده يعني مثل من

[55:53]ولده يا مسلم يا يابا ولده جابر رضي وجاب مهده والله جاب

[56:06]الرضيع وجاب م قالت له يا رجل ما وقوفك على باب داري

[56:11]قاللها ات الله ق لك ان تضيفيني سواد هذه الليله صلاه الفجر

[56:20]وانا مكافئ غدا عند امير المؤمنين قالت له منو انت حتى تكافئني

[56:25]عند امير المؤمنين قلمه الله انا مسلم ابن عقيل ما تخليني اطب

[56:36]الكرام لو تدليني بدرب وادي السلام طاعه من هسه اشم حرق الخيام

[56:48]والله حرق الخيام خاف انام وتنقلب ه الكوفه شام طاعم ما عندك

[56:59]بعد مثلك عمام ماكو زلم بها حاظ المهم انت مسلم مسلم يا

[57:09]بطب يا بعد البيت واهل البيت لك وانا خادمتك وخدام هلك يق

[57:16]لها وعينه مستديره لا اهل عندي ولا عشيره انا مسلم ال فاجد

[57:28]نصيره المهم دخل الى الدار اجيب لك عشاء قاللها ما اريد ماي

[57:32]اجدد وضوئي اريد اصلي قائم قاعد راكع ساجد ابنها شافها تكثر الدخول

[57:36]والخروج راد يدخل للحجره مخلته اخذت منه العهود والمواثيق اخبرته بوجود مسلم

[57:46]قالت له ضيفنا هذا لا تسود وجهي ضيفنا بس دارت وجهها راح

[57:50]الابن مرجانه يصيح البشاره مسلم في دارنا تحركت جيش جيوش تحركت باتجاه

[57:58]بي طوعه قريب صلاه الفجر دخلت له ما رايتك رقدت منذ البارحه

[58:02]قاللها نمت قليلا رقدت قليلا رايت عمي امير المؤمنين يقول يا مسلم

[58:07]العجل العج الوحى الوحى مشتاق اليك يا ابن اخي يا ابن اخي

[58:14]واظن هذا اليوم اخر يوم من حياتي سولف وياها اقتحموا البيت صاحت

[58:20]اظ لفاك الجيش يا حيد يردون يونك يا صندي اي اريد مراجل

[58:30]عمك يقول يا طاعه شجعيني وعمي حيدر تذكريني انا ما دام صمصام

[58:40]بيميني لاهلك بعون الله كل جمع اللي يجيني قاتلهم اخرجهم من الدار

[58:51]قتال الابطال اقسمت لا اقتل الا حرا وان رايت الموتى شيئا مرا

[58:56]اخاف ان اخد او اغرا كل امرئ يوما ملاق شرا قاتل قتال

[59:06]الابطال صنعوا له حثه وبينما هو يقاتل اذ سقط فيها بكى لان

[59:10]السيف سقط من يده قال له احدهم ان الذي يطلب مثل الذي

[59:18]تطلب اذا نزل به ما نزل بك لا يبكي قال يا هذا

[59:25]ما لنفسي بكيت ابكي حسينا [موسيقى] حسين يا بابا الحوائج عندكم دمعه

[59:35]ما عندكم ما ادري النبي يقول عن مسلم تدمع عليه عيون المؤمنين

[59:40]والله روايه والله روايه يقول النبي عن مسلم اي احب عقيل حبين

[59:45]بعدين يقول عن مسلم تدمع عليه عيون المؤمنين مسلم لان غريب مسلم

[59:55]غريب مسلم غريب مغدور مسلم المهم ايها الاخوه اخذوه الى قصر الاماره

[60:01]سلام الله عليه جرت بينه وبين ابن مرجان محادثات ثم امر به

[60:10]ان يصعد به على سطح قصر الاماره اعدوه الى سطح قصر الاماره

[60:13]قال للسياف اهلني قليلا اريد اسلم على سيدي الحسين وقف باتجاه الحسين

[60:25]السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين كان جالس قال وعليك السلام

[60:32]وين حميده اب مسلم جيبوا لي شنو الرساله حسين لو مني وصل

[60:42]لي الخبار بالسفر عيد النظر ولا تجيب وياك زينب بالسفر خاف بالكوفه

[60:55]يمر بي خطا ترى شي بنار شي ترمي بحجر ثم ان السياف

[61:06]اهواه بسيفه على رقبه مسلم فقطعها رحم الله من نادى و مسلما

[61:18]ايو غريبا ثم الحقوا جسده براسه وضعوا الحبال برجليه وجروه في شوارع

[61:28]الكو وسكها هو وهاني ابن عروه هنكون قلبك يحترق هنا اكون قلبك

[61:36]يحترك من بعد ما جروهم بالكوفه هذا البيت الاحبه اللي يموتني ليله

[61:40]مسلم وحق هو الحسين شاعر يقول عقب هذا عقب هذا عقب هذا

[61:51]يا عبره كل مؤمن يا حسين يا عبره كل مؤمن يا حسين

[61:56]يا ح شاعر يقول عقب هذا طلعت مذحج من الدور منو مذحج

[62:09]عشيره هان عشيره كبيره بالكوفه مذحج يا ب عقب هذا طلعت مذحج

[62:17]من الدور وشقه ولعد هاني ومسلم قبور يا يا بشقه وعداني ومسلم

[62:30]قبور يا ويلي بس جذه حسين بيوم عاشور بقى بس الحسين ما

[62:42]حد اخذت الغيره على الحسين ما حد وقف للحسين زينب قالت الا

[62:46]ما فيكم مسلم يرحم هذا الغريب ما تستحون يابا عقب هذا طلعت

[62:55]مذ عج الدور وحبره وعدان ومسلم قبور عليكم الحسين الشطر الثالث اقر

[63:05]وياي وتالم بيه يا يا بقبور بس جذه حسين بيوم اعلى بس

[63:21]جذه حسين بيوم بقت فوق الثرا والدم غسل زينب قلت له لا

[63:33]تابوت عندي ولا قبر محفور لا ماي وصدر يا حسين لا كافور

[63:42]يا يا بلا كافر نايم على الرمض والرمل حارف تفضل عين صل

[64:00]على محمد وال محمد الله

0 Comments

Up next

الشيخ زمان الحنساوي ليلة 5 محرم 1446 هـ النجف الأشرف

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ زمان الحنساوي ليلة 5 محرم 1446 هـ النجف الأشرف

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language